Loriga 

Vila de Loriga

LORICA - LUSITANIA
LORICA LUSITANIA | LORIGA
LORIGA - PORTUGAL
PORTUGAL

Loriga - Serra da Estrela - Portugal

ência
Mais de 2600 anos de exist , vila desde o s éculo XII e capital da neve em Portugal
LORIGA - PORTUGAL

Loriga is an ancient, beautiful and historic portuguese town, located in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous Lusitanian leader

and portuguese national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails existing in

Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia, 40 km away from

Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da Estrela mountain

range. The population is 789 (2015 estimate).

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.
Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

Loriga is 20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from

Lisbon. It is nestled in the Serra da Estrela mountain range.

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.
Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

ória de Loriga - Extratos da obra do historiador António Conde, "História concisa da vila de Loriga -
Hist

Das origens à extinção do município" / History of Loriga - Excerpts from the work of the historian

António Conde, "Concise History of the town of Loriga - From the Origins to the extinction of the

municipality"
Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Loriga

Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

O ffi cial name: Vila de Loriga

Country - Portugal

Region - Centro, Portugal

Subregion - Serra da Estrela

District - Guarda
Municipality - Seia

Localities - Fontão, Loriga

Landmark - Torre (Serra da Estrela)

Rivers - Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga

- elevation 1,293 m (4,242 ft)

- coordinates 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

.
40 3204694 ; -7.6661528

Length - 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast

Width - 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast

Area - 36.25 km² (14 sq mi)

Population - 789 (2015)

Density - 21.76 / km² (98 / sq mi)

LAU - Vila/Junta Freguesia

- location - Largo da Fonte do Mouro, Loriga

Timezone - WET (UTC0)

- summer (DST)WEST (UTC+1)

-
ISO 3166 2 codePT -

Postal Zone - 6270-073 Loriga

Area Code & Prefix - (+351) 238 XXX XXX

Demonym - Loriguense or Loricense

Patron Saint - Santa Maria Maior

Parish Address - Largo da Fonte do Mouro, 1019

-
6270 073 Loriga

Statistics from INE 2001 ( ); geographic detail from Instituto Geográfico

Portugu ês (2010)
Loriga (Portuguese pronunciation: [lo ˈɾiɡɐ]) is a town (Portuguese: vila) in south-central part of the
municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from Seia, 40 km

away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela

mountain range. In 2015, estimates have the resident population at about 789 inhabitants, in an area of

36.25 km² that includes the two localities, the town of Loriga and the village of Font ão.
History

Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists. The

site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of

potable water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice both hunting

and gathering/agriculture.

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas. The larger, older

fi
and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato, forti ed with a

wall and palisade. The second group, in the Bairro de S ão Ginês, were some small homes constructed
on the rocky promintory, which were later appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel. The

1st century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the 16th century after flooding)
connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province. The barrio of S ão Ginês
(S ão Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient Visigothic
chapel. S ão Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na Gália, during the reign of Emperor Diocletian, and
over time the locals began to refer to this saint as S ão Ginês, due to its easy of pronunciation.
Middle Ages

, ( ão Rhânia, master of the

Loriga was the municipal seat since the 12th century receiving forals in 1136 Jo

Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques), 1249 (during the reign

of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was

, . ,
ordered constructed in 1233 by King Sancho II This church was to the invokation of Santa Maria Maior ,
(
and constructed over the ancient small Visigothic chapel there is a lateral block with visigoth inscriptions

visible). Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with hints of the Sé
Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the

lateral walls were preserved.

fi ,
The 1755 earthquake resulted in signi cant damage to the town of Loriga destroying homes and the

, - '
parcochial residence in addition to opening up cracks and faults in the town s larger buildings such as ,
(
the historic municipal council hall constructed in the 13th century ). An emissary of the Marquess of Pombal
(
actually visited Loriga to evaluate the damage something that did not happen in other mountainous

,
parishes even Covilh ã) and provide support.

The residents of Loriga supported the Absolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the

, ,
Liberals during the Portuguese Liberal Wars which resulted in Loriga being abandoned politically after

' . , ,
Miguel s explusion by his brother King Peter In 1855 as a consequence of its support it was stripped of

.
municipal status during the municipal reforms of the 19th century At the time of its municipal demise

(October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da
Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.

.
Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century It was one of the few

,
industrialized centres in the Beira Interior region even supplanting Seia until the middle of the 20th

.
century Only Covilh ã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands; companies
, , ,
such as Regato Redondinha Fonte dos Amores Tapadas F , ândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís
Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others. The main roadway in Loriga,

Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the towns most illustrious industrialists. The wool

industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor that aggravated and

accelerated the decline of the region.

Geography
Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement

nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park. It is located in the south-central part of the

fi
municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but speci cally the

Ribeira de S ão Bento and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from Guarda and
300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is accessible by the national roadway E.N.

231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in

2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960

metres near Portela do Ar ão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The main

valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets, where the

glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela the valley

ç
descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as Cabe a, Casal

do Rei and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest point), but the parish

ffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of glacial erosion, and
is sculpted by cli

surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.
Economy

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the mid-19th

century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The Loriguense

economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants and

agricultural support services.

While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a tourist trade due to its proximity

to the Serra da Estrela and Loriga Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was constructed within

the parish limits.

By Ant ónio Conde - History of Loriga - Excerpts from the work of the historian António Conde, "Concise
History of the town of Loriga - From the Origins to the extinction of the municipality"

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Hist ória de Loriga - Extratos da obra do historiador António Conde, "Hist ória concisa da vila
de Loriga - Das origens à extinção do município"

LORIGA - LORICA LUSITANORUM

CASTRUM EST - Hist ória concisa de Loriga

Loriga é uma vila e freguesia portuguesa, situada na Serra da Estrela, distrito da Guarda. Tem 36,52 km²
de área, e densidade populacional de 21,60 hab/km² (2015).

Loriga encontra-se a 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é acessível pela EN 231, e tem acesso à
ç
Torre pela EN 338, seguindo um tra ado projectado d écadas atrás, com um percurso de 9.2 km de
paisagens deslumbrantes, entre as cotas 960m (Portela de Loriga) e 1650m, acima da Lagoa Comprida

onde entronca com a EN 339.

A àrea urbana da vila encontra-se a uma altitude que varia entre os 770m e os 1200m.

í
Gent lico: Loricense ou loriguense

Orago: Santa Maria Maior

C ódigo Postal: 6270

H á décadas foi chamada a "Suíça Portuguesa" devido às características da sua belíssima paisagem.
Est á situada a partir de 770m de altitude, rodeada por montanhas, todas com mais de 1500m de
altitude das quais se destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e é
ç
abra ada por dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, as quais se unem depois da
E.T.A.R. da vila. A Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva.
Vila
A vila est á dotada de uma ampla gama de infrastrutras, como por exemplo a Escola C+S Dr.Reis Leitão, a
Banda Filarm ónica de Loriga, fundada em 1905, o corpo de Bombeiros Voluntários de Loriga, cujos
ç
servi os se desenvolvem na àrea do antigo Município Loricense, a Casa de Repouso Nª. Srª. da Guia, uma
das últimas obras sociais de relevo, a Associação Loriguense de Apoio Terceira Idade, o Grupo
Desportivo Loriguense, fundado em 1934, Posto da GNR,Correios, servi os banc ç ários, farmácia, Escola EB1
e pr é-escolar, praia fluvial, estância de esqui (única em Portugal), etc .

á
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a P scoa (com a tradicional Amenta das

Almas) e festas em honra de S. Ant ónio (durante o mês Junho) e S. Sebastião (durante o mês de Julho),
com as respectivas mordomias e prociss ões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa
dedicada NªSrª da Guia, padroeira da di áspora loricense, que se realiza todos os anos, no primeiro
domingo de Agosto.

Acordos de gemina ção: Loriga celebrou acordo de geminação com: A vila, actual cidade de Sacavém, no
concelho de Loures, em 1 de Junho de 1996.

________________________________________________

Hist ória concisa da vila de Loriga

Lorica, foi o nome dado pelos Romanos a Lobriga, povoa ção que foi, nos Hermínios (actual Serra da
Estrela), um forte bastião lusitano contra os invasores romanos. Os Hermínios foram a maior fortaleza
lusitana e Lorica situada no cora ção dessa fortaleza, perto do ponto mais alto. Lorica, do latim, é nome de
ç fi
antiga coura a guerreira, de que derivou Loriga, com o mesmo signi cado. Os pr óprios soldados e
legion ários romanos usavam Lorica. Os Romanos puseram-lhe tal nome, devido à sua posição estratégica
na serra, e ao seu protagonismo durante a guerra com os Lusitanos (* LORICA LUSITANORUM CASTRUM

EST). É um caso raro em Portugal de um nome que se mant ém praticamente inalterado há mais de dois
fi
mil anos, sendo altamente signi cativo da antiguidade e da hist ória da povoação (por isso, a couraça é a
ç
pe a central e principal do bras ão histórico da vila).

A povoa ção foi fundada estratégicamente no alto de uma colina, entre duas ribeiras, num belo vale de
origem glaciar. Desconhece-se, como é evidente, a longínqua data da sua fundação, mas sabe-se que a
povoa ção existe há mais de dois mil e seiscentos anos, e surgiu originalmente no mesmo local onde hoje
est á o centro histórico da vila. No Vale de Loriga, onde a presença humana é um facto há mais de cinco
mil anos, existem actualmente, al ém da vila, as aldeias de Cabeça, Muro, Casal do Rei e Vide.

Da época pré- romana existe, por exemplo uma sepultura antropomórfica com mais de dois mil anos, num
local onde existiu um antigo santu ário, numa época em que o nome da povoação era Lobriga, etimologia
de evidente origem c éltica. Lobriga, foi uma importante povoação fortificada, Celta e Lusitana, na serra.

A tradi ção local, e diversos antigos documentos, apontam Loriga como tendo sido berço de Viriato, que
ter á nascido nos Hermínios onde foi pastor desde criança. É interessante a descrição existente no livro
manuscrito Hist ória da Luzitânia, do Bispo-Mor do Reino (1580): "...Sucedeu o pastor Viriato, natural de
Lobriga, hoje a villa de Loriga, no cimo da Serra da Estr êla, Bispado de Coimbra, ao qual, aos quarenta
annos de idade, aclamar ão Rey dos Luzitanos, e casou em Évora com huma nobre senhora no anno 147..."
. A rua principal, da àrea mais antiga do centro histórico da vila de Loriga, tem o nome de Viriato, em sua

homenagem.

Ainda hoje existem partes da estrada, e uma das duas pontes (s éculo I a.C.), com que os Romanos ligaram
Lorica ao restante imp ério. A ponte romana ainda existente, sobre a Ribeira de Loriga, está em bom
estado de conserva ção, e é um bom exemplar da arquitectura da época. A estrada romana ligava Lorica a
Egit ânia (Idanha-a-Velha), Talabara (Alpedrinha), Sellium (Tomar), Scallabis (Santarém), Olisipo (Lisboa) e
a Long óbriga (Longroiva), Verurium (Viseu), Balatucelum (Bobadela), Conímbriga (Condeixa) e Aeminium
(Coimbra). Era uma esp écie de estrada estratégica destinada a ajudar a controlar os montes Hermínios
onde viviam tribos lusitanas muito aguerridas.

Quando os romanos chegaram,a povoa ção estava dividida em dois núcleos separados por poucas
centenas de metros. O maior, mais antigo e principal situava-se na àrea onde hoje existem a Igreja Matriz
 ç
e parte da Rua de Viriato, sendo defendido por muros e pali adas. O outro n úcleo, constituído apenas por
algumas habita ções, situava-se mais acima j unto a um pequeno promontório rochoso, em cima do qual
í
mais tarde os Visigodos constru ram uma ermida dedicada a S.Gens.

í
Com o dom nio romano, cresceu a import ância de Lorica, uma povoação castreja que recebeu
popula ções de castros existentes noutros locais dos Hermínios, e que entretanto foram abandonados.
Isso aconteceu porque esses castros estavam localizados em s tios onde a í única vantagem existente
í
era a facilidade de defesa. S tios que, ao contr ário de Lorica, eram apenas um local de refúgio, onde as
habita ções estavam afastadas dos recursos necessários à sobrevivência, tais como àgua e solos aráveis.
Um desses castros abandonados, e cuja popula ção se deslocou para Lorica, situava-se no ainda
conhecido Monte do Castelo, ou do Castro, perto da Portela de Loriga. No s éculo XVIII ainda eram visíveis
í
as ru nas das funda ções das habitações que ali existiram, mas actualmente no local apenas se
vêem pedras soltas. A propósito é completamente errada a ideia criada segundo a qual os Lusitanos
í
apenas constru am as suas habita ções no cimo dos montes, que deixaram apenas com a chegada dos
romanos. Pelo contr ário, eles sabiam escolher os melhores locais e a facilidade de defesa não era o único
crit ério.

Loriga, foi tamb ém importante para os Visigodos, os quais criaram a paróquia e deixaram uma ermida
dedicada a S.Gens, um santo de origem c éltica, martirizado em Arles, na Gália, no tempo do imperador
Diocleciano. A ermida sofreu obras de altera ção e o orago foi substituído, passando a ser de Nossa
Senhora do Carmo. Com a passagem dos s éculos, os loricenses passaram a conhecer o santo por
S.Gin ês, hoje nome de bairro neste local do actual centro histórico da vila. A actual derivação do nome
ç
romano, Loriga, come ou a ser usada pelos Visigodos, mas s ó se impôs definitivamente já no século XIII.

A Igreja Matriz tem, numa das portas laterais, uma pedra com inscri ções visigóticas, aproveitada de um
antigo pequeno templo existente no local quando da constru ção datada de 1233. A antiga igreja, era um
templo rom ânico com três naves, a traça exterior era semelhante à da Sé Velha de Coimbra, tinha o tecto
e ab óbada pintados com frescos e, quando foi destruída pelo sismo de 1755, possuía nas paredes,
quadros da escola de Gr ão Vasco. Da primitiva igreja românica do século XIII restam partes das paredes
laterais e outra alvenaria. Desde a reconquista crist ã, que Loriga pertenceu à Coroa e à Vigariaria do
Padroado Real, e foi o pr óprio rei (na época D.Sancho II) que mandou construír a Igreja Matriz, cujo orago
era, tal como hoje, de Santa Maria Maior. Na segunda metade do s éculo XII já existia a paróquia de Loriga,
que foi criada ali ás pelos visigodos pertencendo então á diocese da Egitânia (mais tarde transferida para
a Guarda), e os fieis dos então poucos e pequenos lugares ou "casais" dos arredores, vinham à vila
ç
assistir aos servi os religiosos. Alguns desses lugares, hoje freguesias, foram, a partir do s éculo XVI,
ç
adquirindo alguma autonomia "religiosa", come ando por Alvoco, e seguindo-se Vide, Cabe a e Teixeira. ç
 ,
A vila de Loriga recebeu forais de Jo ão Rhânia (senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas
d écadas, no tempo de D. Afonso Henriques) em 1136, de D.Afonso III em 1249, de D.Afonso V em 1474, e
recebeu foral novo de D Manuel I em 1514. .

. ,
Com D Afonso III a vila recebeu o primeiro foral r égio (dado diretamente pelo rei), e em 1474, D. Afonso V
doou Loriga ao fidalgo Àlvaro Machado, herdeiro de Luís Machado, que era também senhor de Oliveira
do Hospital e de Sandomil doa , ção confirmada em 1477, e mais tarde por D.Manuel I. No entanto, após a
morte do referido fidalgo, a vila voltou definitivamente para os bens da Coroa. No século XII, o concelho
de Loriga abrangia a àrea compreendida entre a Portela de Loriga (hoje também conhecida por Portela do
Ar ão) e Pedras Lavradas, incluindo as àreas das actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Teixeira, e
.
Vide Na primeira metade do s éculo XIX, em 1836, o concelho de Loriga passou a incluír Valezim e Sazes
. ,
da Beira Valezim actual aldeia hist órica, recebeu foral em 1201, e o concelho foi extinto em 1836,
.
passando a pertencer ao de Loriga Alvoco da Serra recebeu foral em 1514 e Vide gozou de alguma

autonomia no s éculo XVII e foi elevada a paróquia, mas sem nunca ter recebido foral ou categoria de vila
fl -
e isso re ete se no seu bras ão, mas voltaram a ser incluídas plenamente no concelho de Loriga em 1828
e 1834 respectivamente tamb , ém no início do século XIX. As sete freguesias que ocupam a àrea do
í ,
antigo munic pio loricense constituem actualmente a denominada Regi ão de Loriga. Essas freguesias
constituem tamb ém a Associação de Freguesias da Serra da Estrela,com sede na vila de Loriga.

Loriga , é uma vila industrializada (têxtil) desde o início do século XIX, quando "aderiu" à chamada
revolução industrial mas, já no século XV os loricenses produziam bureis e outros panos de lã. Loriga,

chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a actual sede de concelho só

conseguiu ultrapassá-la em meados do século XX. Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava

Loriga em número de empresas. Demonstrativo da genialidade dos loricenses, é que tudo isso aconteceu

apesar dos acessos difíceis à vila, os quais até à década de trinta do século XX, se resumiam à velhinha

estrada romana de Lorica, contruída no século I antes de Cristo. Nomes de empresas, tais como Regato,

Fândega, Leitão & Irmãos, Redondinha, Tapadas, Augusto Luís Mendes, Moura Cabral, Lorimalhas, Lages

Santos, Nunes Brito, etc, fazem parte da rica história industrial desta vila. A maior e principal avenida de

Loriga tem o nome de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos antigos industriais loricenses. Mais

tarde, a metalurgia,a pastelaria, e mais recentemente, o turismo (Loriga tem enormes potencialidades

turisticas), passaram a fazer parte dos pilares da economia da vila.

Outra prova do g énio loriguense é um dos exlíbris de Loriga, os inúmeros socalcos e a sua complexa rede
de irriga ção, construídos ao longo de muitas centenas de anos, e que transformaram um vale belo mas
rochoso, num vale f értil.

í
Mas, Loriga acabou por ser derrotada por um inimigo pol tico e administrativo, local e nacional, contra o

qual teve que lutar desde meados do s éculo XIX. A história da vila de Loriga é, aliás, um exemplo das
consequ ências que os confrontos de uma guerra civil podem ter no futuro de uma localidade e de uma
regi ão. Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo mas, por ter apoiado os
chamados Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa, teve o castigo de deixar de ser sede

de concelho em 1855 quando da reforma administativa em curso. A conspira ção movida por desejos
fi
expansionistas da localidade que bene ciou com o facto, precipitou os acontecimentos. Tratou-se de um

í fi í
grave erro pol tico e administrativo como tem vindo a con rmar-se; foi, no m nimo, um caso de injusta

ç í
vingan a pol tica, numa época em que não existia democracia e reinavam o compadrio, os caciques e a
corrup ção, e assim começou o declínio de toda a região de Loriga (antigo concelho de Loriga). Se nada
fi ç
de verdadeiramente e caz for feito, come ando pela vila de Loriga, esta regi ão estará desertificada
dentro de poucas d écadas, o que, tal como em relação a outras relevantes terras históricas do interior
í
do pa s, ser á com certeza considerado como uma vergonha nacional. Confirmaria também a óbvia
exist ência de graves e sucessivos erros nas políticas de coesão, administração e ordenamento do
territ ório, para não dizer inexistência. Para evitar tal situação, vergonhosa para o país, é necessário no
í
m nimo por em pr ática o que já é reconhecido no papel: desenvolver a vila de Loriga, pólo e centro da
regi ão. A comprovar a catástrofe que atingiu a Região de Loriga basta dizer que entre 1988 e 2018 Loriga
perdeu quase dois ter os da popula ç ção, para falar apenas em tempos mais recentes.
 ão mudaram desde o século XIX nem aprenderam com os
Infelizmente constata-se que os politicos n

fi
erros, como se con rmou com a "reforma administrativa" das freguesias de 2013.
Em Loriga existem a única estância e pistas de esqui existentes em Portugal. Loriga, é a capital da neve
em Portugal.

VIAS ROMANAS EM PORTUGAL - Vestígios Romanos Georeferenciados em Loriga

O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento medieval visigótico com
refer ências à zona. Foi aliás na época visigótica que a "versão" Loriga começou a substituir o nome Lorica
que vinha da época romana, mas o nome original dado pelos romanos só caiu totalmente em desuso
durante a primeira metade do s éculo XIII. Depois, aparece novamente em documentos dos séculos X, XI,
XII e XIII, principalmente em documentos do s éculo XII, inclusive quando se fala de limites territoriais,
onde at é a actual Portela do Arão é referida como Portela de Lorica, começando mais tarde a ser referida
como Portela de Aran, depois de Aar ão, e finalmente do Arão. A estrada romana de Lorica era uma
espécie de estrada estratégica, destinada a ajudar a controlar os Montes Herminios onde, como se sabe,
viviam tribos lusitanas muito aguerridas. Esta estrada ligava entre si duas grandes vias transversais, a que

ligava Conimbriga, a norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. N ão se sabe os locais exactos dos
cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria algures perto da actual Bobadela. Quanto aos vest gios í
ç
da cal ada romana original, eles podem encontrar-se Na área das Calçadas, onde estiveram na origem
deste nome, e dispersos em pequenos vest gios at í é à zona da Portela do Arão, tratando-se da
mesma estrada.
 í í
A t tulo de curiosidade, a estrada romana foi utilizada desde que foi constru da, provalvelmente por volta

de finais do século I antes de Cristo, até à década de trinta do século XX quando entrou
em funcionamento a actual EN231. Sem a estrada romana teria sido imposs vel o j í á por si grande feito de
Loriga se tornar um dos maiores p ólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século XIX.

- Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas pontes romanas, uma delas

í
ainda existe, e a outra, constru da sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no s éculo XVI, e ambas faziam parte da
estrada romana que ligava a povoa ção ao restante império romano. A ponte romana que ruiu estava
situada a poucas dezenas de metros a jusante da actual ponte, tamb ém construída em pedra mas datada
de finais do Século XIX. A antiga estrada romana descia pela actual Rua do Porto, subia pela actual Rua
do Vinh ô, apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado da povoação então existente, subia
pelas actuais ruas Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida Augusto Luis Mendes, na

área conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua do Teixeiro em direcção à ponte romana sobre a
Ribeira de Loriga, tamb ém erradamente conhecida por Ribeira da Nave e Ribeira das Courelas.

Entre a capela de S.Sebasti ão e o cemitério, existia um troço de Calçada romana bem conservada que
n ão deixava dúvidas a ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas infelizmente uma parte foi destruída
e a restante soterrada quando fizeram a estrada entre a Rua do Porto e o cemitério.

O patrim ónio histórico nunca foi estimado em Loriga...

Numa zona propositadamente conhecida por Cal adas, j ç á afastada da vila, ainda existem vestígios bem
conservados do primitivo pavimento da estrada romana.
A Par óquia e a Igreja Matriz da vila de Loriga

Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e seiscentos anos de existência no exato
local onde existe o centro hist órico da vila, uma colina entre ribeiras, defensável e perto de duas
abundantes linhas de água.

E a prop ósito do acesso à água, os habitantes desta plurimilenar povoação tinham ainda disponível uma
nascente, hoje conhecida por Fonte do Vale, e que sabe-se foi tamb ém bastante valorizada mais tarde
nas épocas romana e

medieval. Sabe-se que nessa época a povoação estendia-se desde aproximadamente o local onde existe
a converg ência de três ruas, e a área onde hoje está o centro de dia da ALATI. A povoação era defendida
por muros e

ç ç
pali adas e sabe-se que a atual Rua de Viriato, no tro o entre a antiga sede do GDL e a antiga Casa do

Povo, coincide exatamente com uma parte dessa linha defensiva da povoa ção. O local onde hoje existem
o adro e a igreja era

o ponto central dessa povoa ção, e assim iria permanecer durante muitos séculos. É portanto
completamente natural que com a cristianiza ção da população e com a chegada dos Visigodos este local
fosse eleito para construir o

primeiro templo crist ão da então Lorica.Sabe-se que os Visigodos construiram pelo menos dois templos
í
em Lorica, e digo pelo menos porque encontrei ind cios, que n ão consegui confirmar da existência de
mais uma ermida

al ém daquela que construíram onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo e que era dedicada
a S. Gens. A dada altura cheguei a pensar tratar-se da ermida de S. Bento, a tal que deu nome à area e à
ribeira mas essa,

fi
embora con rmadamente j á existisse no século XII não é anterior ao século X. Certo é que os visigodos
í
constru ram a ermida de S. Gens, e na época era mesmo uma ermida porque aquele local ficava fora da
povoa ção então

existente, e quanto à escolha daquele local não é de excluir a hipótese de ser um antigo local de culto
pag ão, dadas as suas caraterísticas. Dada a religiosidade dos loriguenses, é no mínimo estranho que uma
devo ção tão antiga

í
a um santo tenha sido completamente abandonada, que tenham deixado cair em ru nas a sua ermida e

depois a tenham recuperado mas com outro orago. N ão consegui encontrar uma explicação, e como se
isso n ão bastasse e

para completar o "an átema" a que os loriguenses condenaram o santo, mudaram-lhe também o nome de
S ão Gens para São Ginês, um santo que nunca existiu. Mas o pormenor da mudança de nome pode ser
facilmente

explicado pela passagem dos s éculos, pelo isolamento e pela "adaptação linguística" que tende a
inclinar-se para as formas mais f áceis, e Loriga também é conhecida pelas suas "singularidades
í
lingu sticas" e pelo uso massivo

de alcunhas.Tamb ém é certo que os visigodos construíram um templo dedicado a Nossa Senhora no

exato local onde hoje existe a Igreja Matriz, tratando-se de uma pequena capela cujas dimens ões não
andariam longe das que

tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se tamb ém que na época visigótica Loriga tinha o estatuto
de par óquia, que dependia do bispo de Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia abrangia uma
área

aproximadamente equivalente ao antigo concelho loricense na sua fase maior, que foi atingida em

meados do s éculo XIX. Obviamente foi impossível saber com exatidão a área da paróquia na época
visig ótica mas fiquei

surpreendido com a descoberta da mesma e com a exist ência de algumas localidades em redor de
Loriga, que ainda existem e das quais apenas duas atingiram o estatuto de freguesias. Nestas andan as ç
da pesquisa hist órica há

muito tempo que aprendi que at é algumas aldeias mais pequenas que alguns consideram insignificantes
podem de facto esconder uma hist ória milenar. Em sentido contrário existem localidades que hoje têm
alguma import ância

ç
e cujos naturais se esfor am por inventar um longo passado que nunca existiu. Portanto, os tais "casais"

referidos nos "pergaminhos", cujos habitantes iam à igreja de Lorica ouvir missa, já têm uma longa história
que nunca foi

registada, e infelizmente uma dessas localidades foi recentemente e inj ustamente amputada do seu

estatuto de freguesia. E digo igreja de Lorica porque o uso da atual vers ão do nome romano, ou seja
Loriga, s ó se consolidou

fi
de nitivamente na primeira metade do s éculo XIII. No início da nacionalidade, a consolidação, a
administra ção do território e a necessária fixação das populações implicava a atribuição de forais mas
tamb ém a criação de

condi ções para a prática do culto, e é por isso frequente ao longo da história a construção de igrejas por
iniciativa real. E a esse prop ósito os reis mandavam construir igrejas em povoações que já eram sede de
í
munic pio ou em

povoa ções que seriam elevadas a essa condição, tudo para aj udar a fixar as populações, e outras
medidas eram tomadas nesse sentido, e por exemplo muitos castelos foram feitos tamb ém com esse
objetivo. O pormenor a

considerar é que o estatuto de município andava sempre a par com o estatuto de paróquia, portanto as
localidades que tinham igrejas eram geralmente sedes de concelho, e seria certo se a igreja fosse
mandada construir pelo

rei. Sabe-se que a Igreja de Loriga foi mandada construir pelo rei D. Sancho II em cima da constru ção do
á referido pequeno templo visigótico do qual foi aproveitada a pedra onde foi gravada a data da
j

constru ção, o ano de

1233. Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas laterais virada para o adro, na igreja atual

fi
con rma a sua longa exist ência, correspondendo à data da decisão da construção. A decisão real nesse
sentido deve-se

principalmente ao facto de Loriga pertencer à Vigariaria do Padroado Real. A Igreja foi dedicada desde
logo a Santa Maria Maior, um orago que se mantem, sendo um templo rom ânico cuja traça e fachada
principal fazia lembrar a

S é Velha de Coimbra, embora obviamente sem a monumentalidade desta.A igreja tinha três naves e as
dimens ões eram próximas das atuais, mas para além disso a atual igreja nada tem a ver com a antiga e o
que vemos ali é fruto

de v árias reconstruções e alterações, sendo que as mais radicais foram consequência do sismo de 1755.
J á muita gente se interrogou sobre o porquê das graves consequências do sismo de 1755 em Loriga, e
por isso ficam aqui

algumas explica ções. Em primeiro lugar, Loriga está situada num local geologicamente sensível, num sítio
de transi ção entre dois blocos rochosos diferentes, de um lado o granito e do outro o xisto, facto que é
fi
su ciente para

provocar grande agita ção em caso de sismo. Além disso, e para piorar a situação, a colina entre ribeiras
n ão é muito sólida porque foi criada com depósitos arrastados pelo antigo glaciar que rasgou o Vale de
Loriga, e por tudo

isso é que as consequências do sismo foram tão graves na vila de Loriga. De sublinhar que os estragos
n ão se limitaram à Igreja Matriz e o terramoto, além dos estragos provocados em muitas habitações,
provocou o

desabamento de uma das paredes da resid ência paroquial e abriu fendas no robusto edifício da Câmara
í
Municipal, constru do no s éculo XIII, e cujas paredes do rés do chão onde funcionava a cadeia, tinham
uma espessura de

quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com todos os estragos e n ão receberam qualquer aj
uda externa, apesar de o pr óprio Marquês de Pombal ter sido informado da grave situação. Felizmente
n ão houve, ou pelo

menos n ão há registos de mortos nem feridos graves na vila. Após o sismo que provocou a ruína
í
praticamente completa, a igreja foi reconstru da com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas outras

altera ções, algumas das

quais nada tiveram a ver com esta reconstru ção. Por exemplo, foram acrescentadas duas capelas uma de
cada lado da capela-mor, uma das quais foi depois transformada em capela-sacristia e finalmente em
apenas sacristia e ao ,
.
lado desta foi acrescentada outra capela A escadaria e a porta exteriores que d ão acesso ao coro
tamb ém não existiam e o acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo que estas últimas
altera ções foram feitas como

consequ ência do sismo.Com o tempo foram feitas alterações e restauros por vezes de forma desastrosa
por quem n ão tinha qualquer sensibilidade para a preservação do património e por isso a atual igreja,
embora bela n ão é tão

bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções. No século seguinte ao do sismo, em
, í
Setembro de 1882 novamente se fez sentir no centro do pa s um tremor de terra e por conseguinte ,
tamb ém muito sentido

,
em Loriga o qual pareceu em principio n , , ão ter grande gravidade. Só que as consequências viriam mais
,
tarde quando todos pareciam j á ter esquecido. Em Novembro seguinte, e quando era celebrada a missa,
estalou a viga

, ,
mestra da igreja tendo de imediato sido efetuada a desocupa ção do templo e retirando algumas
imagens e outros artigos S . ó no fim do dia aconteceu o desabamento quase completo da cobertura
ficando apenas de pé a torre e a

- .
capela mor Dois anos depois foram terminados os trabalhos da reconstru ção da igreja que, tal como
acontecera ap ós o sismo de 1755, foi feita pela população local, toda unida, e foi esta última reconstrução
que chegou aos

tempos atuais embora conforme j , á foi referido, com alguns "restauros" que a empobreceram.

Esta é uma citação livre do historiador António Conde e de extratos da sua obra, História concisa da vila
de Loriga - Das origens à extinção do município.

ória de Loriga - Extratos da obra do historiador António Conde, "História concisa da vila de Loriga -
Hist

Das origens à extinção do município"

( Apontamento conciso sobre a hist ória da vila de Loriga )

Loriga @ site2002
LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA

INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES

Algumas das institui ções e associações mais emblemáticas de Loriga

Bombeiros Volunt ários de Loriga

A Associa ção Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é uma das mais prestigiadas e
importantes associa ções loricenses. Fundada em 16 de Abril de 1982, a sua criação veio satisfazer uma
necessidade h á muito sentida nesta vila industrial, assim como numa região como é a de Loriga.

Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associa ção loricense, é uma das que mais tem contribuído para, através de música da
mais alta qualidade, interpretada pela sua Banda Filarm ónica, levar o nome de Loriga e a rica cultura
í
loricense a todo o pa s e ao estrangeiro.

Fundada em 1 de Julho de 1905, esta associa ção tem a sua sede num solar do século XVII, o Solar dos
Mendes.

Escola C+S de Loriga

As origens da Escola C+S de Loriga remontam a 1968 com a cria ção da então chamada Escola
Preparat ória. A sua sede funcionou no Solar dos Mendes, local onde estavam também a maioria das salas
de aulas,e as instala ções eram complementadas pelo antigo edifício da Escola Primária, onde hoje é a
sede da autarquia. As instala ções foram sempre precárias e insuficientes. Entretanto a escola foi
fi
reclassi cada, tendo sido montados pavilh ões pré-fabricados para albergar os alunos que
consequentemente aumentaram de n úmero, mas as instalações continuavam insuficientes e cada vêz
mais degradadas. O desejo de instala ções próprias e condignas, existente desde 1968,fazia-se sentir com
mais intensidade. Em Novembro de 1996, foi finalmente inaugurado um edifício novo e emblemático da
nova Escola Reis Leit ão, instalações cujo único defeito é não possuírem pavilhão gimnodesportivo.

Centro de Assist ência Paroquial de Loriga

O Centro de Assist ência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de Julho de 1952, presta relevantes serviços
no apoio social, à infância e à terceira idade. Pertencem a esta instituição, a creche, o infantário, e o lar de
idosos da Casa de Repouso de Nossa Senhora da Guia.

Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em 12 de Julho de 1990, e tal como o
nome indica, destina-se essencialmente ao apoio aos idosos, principalmente aos mais desfavorecidos.

Possui um centro de dia no centro hist órico da vila, e presta apoio domiciliário.
Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loricense foi fundado em 8 de Abril de 1934, transformando-se r ápidamente numa
importante e carism ática associação desportiva, mas também cultural.

Associa ção dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associa ção foi fundada em 1987 por loriguenses dos tais que, por conta própria ou dentro
de qualquer institui ção ou associação loricense, trabalham incansavelmente para promover a sua terra-
natal e contribuir para a resolu ção dos poblemas que a afectam. Loriga deve muito a estes loriguenses
que, embora n ão residam na vila, têm lá os seus corações e as suas almas, aqueles que desenvolvem
permanentemente um imenso trabalho pessoal ou colectivo (conforme a op ção) pela terra que os viu
nascer. A A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga, que é um importante meio de comunicação
í
entre os loriguenses espalhados pelo pa s e pelo mundo. Atrav és dos artigos de António Conde, um
conhecido historiador e benfeitor de Loriga, publicados nesse jornal, os loricenses acordaram para o

conhecimento da sua hist ória mais remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido divulgadas pelo Sr.
Conde atrav és dos mais diversos meios de comunicação portugueses e estrangeiros e nos mais diversos
sites, desde a Wikip édia (onde ele criou o artigo sobre Loriga em português e em inglês) até sites de
í
grande n vel cultural. Durante mais de trinta anos, o Sr. Ant ónio Conde fez uma pesquisa minuciosa sobre
a hist ória antiga da vila de Loriga, percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos que
compilou numa obra a que chamou, Hist ória Concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do
í
munic pio. No entanto a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a

hist ória da vila de Loriga, e tudo foi feito muitas vezes com prejuízo da sua vida pessoal, familiar e
financeira, que foram aliás muito prejudicadas, mas tudo foi feito pelo grande amor que este grande
loriguense tem à terra que o viu nascer. Mas o maior trabalho deste grande Loriguense em prol da sua
terra foi desde sempre a sua documentada e intensa luta pelos interesses de Loriga junto das

í
autoridades competentes, tendo contribu do decisivamente para o desenvolvimento da sua terra. Apesar

da ingratid ão e dos ataques sofridos, orientados por motivações mesquinhas tais como a inveja e a

hipocrisia, e pelas suas posi ções em relação á vergonhosa questão da heráldica de Loriga ( Clique aqui
para ver essa vergonha!!! ) e outras posi ções deste grande Loriguense em defesa dos interesses e da
imagem de Loriga, Ant ónio Conde nunca parou de fazer um gigantesco trabalho pela sua querida terra
natal.

í
Irmandade do Sant ssimo Sacramento e das Almas de Loriga

Esta institui ção, de carácter religioso, é histórica e as suas origens mais remotas encontram-se no século
XIV, e desde finais do século XVI que tem o nome e os moldes actuais. Noutros tempos chegou a
funcionar como se fosse a Santa Casa da Miseric órdia de Loriga, embora nunca tivesse esse nome.

Centro Loriguense de Bel ém do Pará

Esta foi a primeira associa ção loricense criada fora de Loriga,e foi também a primeira a ser criada no
estrangeiro. Foi fundada em 4 de Julho de 1937 no seio da importante col ónia loricense, que desde o
s éculo XIX existia em Belém, mas também em Manaos, havendo também loricenses noutras partes do
Brasil desde o s éculo XVII. Aliás foi a colónia de Manaos que construíu os monumentais fontanários que
podem admirar-se na vila.
Bras ão de Loriga - Heráldica da vila

Heráldica de Loriga - Resumo do significado

Bras ão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) de vermelho ornada de prata ladeada por duas rodas
hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em campanha, monte de dois
cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa
mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".

Bandeira da vila de Loriga

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cord ão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.

í
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos s mbolos do bras ão, e com a legenda: «Loriga»

ç ç
Simbologia: Como pe a central a Lorica/Loriga, antiga coura a guerreira, origem do nome multimilenar,

lembra as origens remotas da povoa ção e a história antiga da vila.

As duas rodas hidr áulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada com o engenho
das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região. Eram as rodas hidráulicas que
moviam as primitivas f ábricas instaladas ao longo das duas ribeiras que banham a vila. Esses abundantes
í
recursos h dricos foram tamb ém desde tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.

A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e j á existia no antigo brasão da povoação. Pode também
simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de refer ência dos inúmeros emigrantes
loricenses espalhados pelo mundo.

Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve, que ladeiam

í
o bel ssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma alus ão à bela e singular
paisagem.

(Esta her áldica foi desenhada pelo historiador António Conde e aprovada pelas autoridades
competentes.)

O antigo bras ão de Loriga era constituído por um escudo de azul escuro com uma couraça e uma estrela
de sete pontas de ouro, dispostas verticalmente e com a estrela por cima como se exempli ca. fi
Freguesias da Regi ão de Loriga [área

í
do antigo Munic pio Loriguense]

As seis freguesias que rodeiam Loriga, que fazem parte da Associa ção de Freguesias da Serra da
Estrela,com sede nesta vila, e que outrora fizeram parte do Município Loricense.

Alvoco da Serra

Alvoco da Serra é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 37,57 km² de área e 646
habitantes (2001). Densidade: 17,2 hab/km².

A freguesia é constituída por cinco localidades: Alvoco da Serra (sede da freguesia), Outeiro da Vinha,
Vasco Esteves de Baixo, Vasco Esteves de Cima e Aguincho.

Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de Fevereiro de 1514, data em que deixou de

pertencer ao concelho de Loriga. Foi vila e sede de concelho entre esta data e 1828, ano em que o

concelho foi extinto. Tinha, em 1801, 667 habitantes. Entre 1828 e 1855 pertenceu novamente ao concelho

de Loriga, ap ós o que passou a integrar o concelho de Seia.

Cabe a ç

Cabe a ç é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 8,55 km² de área e 229 habitantes (2001).
Densidade: 26,8 hab/km². Durante muitos anos foi conhecida como S ão Romão de Cabeça. Até ao século
XIX pertenceu ao concelho, à paróquia e à freguesia de Loriga. A sua população vive em grande parte da
í
agricultura e da pastor cia.

Ant ónio de Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-presidente da Assembleia da República, filho
ç
de uma loricense, nasceu em Cabe a, numa época em que a sua mãe dava aulas na escola primária local.

Sazes da Beira
Sazes da Beira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 6,39 km² de área e 341 habitantes
(2001). Densidade: 53,4 hab/km².

A primeira fixação definitiva deu-se (supõe-se) no século XV, no lugar chamado de "Sazes Velho".

Em 1527 tinha a aldeia 65 pessoas. No entanto e continuando à procura de proximidade da água levou à
funda ção do que é hoje a aldeia de Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da fundação da
sua freguesia/par óquia, mas sabe-se que foi no início do século XVIII.Em 1731 é edificada a sua Igreja
Matriz.

Desde a sua funda ção, Sazes pertenceu sempre ao concelho de Sandomil até à extinção deste em 1836,
í
data em que passou a pertencer ao munic pio de Loriga. No meio de todas as remodela ções
administrativas sofridas (em que Sandomil esteve prestes a pertencer ao concelho de Loriga), a freguesia

de Sazes (correspondente a todo o territ ório da sua paróquia) pertenceu ao concelho de Loriga até 1855,
data em que este foi extinto.

Teixeira

Teixeira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 12,88 km² de área e 233 habitantes (2001).
Densidade: 18,1 hab/km².

Pertenceu ao concelho de Loriga at é 1514 data em que Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I,
passando depois a fazer parte da par óquia de Vide no início do século XVII.

í í
Voltou a ser inclu da no munic pio de Loriga, com a reinclus ão plena de Vide em 1834, e até 1855, no
concelho de Loriga. Passa ent ão para o concelho de Seia ao qual pertence actualmente.

Valezim

Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 10,94 km² de área, 382 habitantes (2001) e
densidade populacional de 34,9 hab/km².

A hipótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus (palavra do latim para vale pequeno).
Curiosamente, uma antiga lenda sobre a origem do nome de Valezim nasceu de um facto hist órico real
relacionado com Loriga. Diz a lenda: "Tendo sido expulsos de Loriga, os mouros chegaram àquele vale e
exclamaram: Neste vale sim! As duas palavras foram unidas dando origem ao nome Valesim." De facto os

mouros foram expulsos de Loriga, mas n ão falavam português.

As principais actividades econ ómicas da população estão ligadas à agricultura e pastorícia, turismo de
habita ção e à construcção civil.

O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em 1514 é renovado por D. Manuel I, e
passa constituir um concelho formado apenas pela freguesia da sede. Entre os anos de 1836 e 1855

pertenceu ao concelho de Loriga.

Nessa data foi integrado no concelho de Seia, onde pertence.

A sua maior festividade é em honra de Nossa Senhora da Sa ú de, realizada anualmente, no primeiro

Domingo de Setembro.

Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Regi ã o de Loriga, com 51,25 km² de á rea e 843 habitantes (2001),

com uma densidade populacional de 16,4 hab/km².

Est á í
situada na zona centro do pa s, no Parque Natural da Serra da Estrela, a uma dist â ncia de 25 Km da

Torre.

A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoa çõ es anexas: Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas,

Barreira, Barriosa, Barroco da Malhada, Borracheiras, Carvalhinho, Casal do Rei, Casas Figueiras, Cide,

Ch ã o Cimeiro, Coucedeira, Costeiras, Fontes do Cide, Foz da Rigueira, Foz do Vale, Fr á digas, Gondufo,

Lamigueiras, Malhada das Cilhas, Monteiros, Muro, Obra, Outeiro, Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal e

Vale do Cide.

Pertenceu ao concelho de Loriga at é í

ao in cio do s éculo XVII, época em que recebeu alguma autonomia

como par ó quia mas sem que isso se tivesse traduzido num foral, da forma como é entendido, portanto

nunca teve categoria de vila como Loriga, Valezim e Alvoco, e isso traduz-se no seu bras ã çã
o. Essa situa o

í
amb gua de autonomia durou at é 1834, tendo nessa é
poca passado a pertencer novamente e

plenamente ao munic pio loriguense at í é 1855, ano em que foi integrada no concelho de Seia. Em 1801 era

í
constitu da apenas pela freguesia da sede e tinha 750 habitantes.

Ú fi
ltimos estudos, levados a cabo em 2002, con rmam que o povoamento do Vale de Loriga em cujo

extremo se encontra Vide, remonta aos fi í

nais do Paleol tico Superior.

Entre as zonas de Entre- á guas e de Ferradurras, nesta freguesia, h á alguns n úcleos rochosos que

possuem v á rias inscri çõ es rupestres, os maiores descobertos at é agora, que foram objecto de estudo por

parte da Associa çã o Portuguesa de Investiga ção Arqueol ó gica, e que segundo os tra os gerais ç
apresentados, pertencem à Idade do Bronze. A aldeia da Vide tem v á rios acessos sendo os principais a

EN 230, que vem de Oliveira do Hospital, e a EN 238, na Portela de Loriga, cruzamento com a EN 231 que

liga Loriga a Seia.

LORIGA - TERRA DE VIRIATO - Viriathus was born in Loriga

VIRIATO

"...Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de Loriga, no cimo na Serra da Estrela, Bispado

de Coimbra; Ao qual, tendo quarenta anos de idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e casou em Évora com

uma nobre Senhora, no ano 147.

í
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vet lio e lhe degolou 4000 soldados; A Caio Lucitor, da a uns í
dias, matou 6000. Ao capit ão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de Toledo. Reforçou-se o
dito capit ão, e dando batalha junto de Évora, prendeu 4000 soldados.

No ano 146, o Pretor Cl áudio Unimano lhe deu batalha e de todo foi destruído por Viriato, que repartiu os
despojos pelos soldados, pondo nos montes mais altos da Lusit ânia, os estendartes romanos..."

(Página do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor do Reino, 1580, "traduzida" do português
ç
arcaico para o actual). Entre os diversos documentos que falam de Loriga como ber o de Viriato, este éo
mais curioso.

_________________________________________________________________________________

___________________________

-Algumas cita ções de alguns dos mais importantes antigos historiadores romanos:

*** -"Viriato, um lusitano de nascimento,sendo pastor desde crian ça nas altas montanhas*, foi para todos
í
os Romanos motivo do maior terror. A princ pio armando emboscadas, depois devastando prov ncias, por í
último vencendo, pondo em fuga, subjugando exércitos de Pretores, e Cônsules romanos."

(Or ósio(5.4.1)

*** -"Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhas* da Lusit ânia, onde foi pastor desde criança,
conseguiu reunir o apoio de todo o seu povo para sacudir o jugo romano e fundar uma grande na ção
livre na Hisp ânia"

(Floro(1.33)

*** -"...Este Viriato era origin ário dos Lusitanos... Sendo pastor desde criança, estava habituado a uma vida
dura nas altas montanhas*... Famoso entre as popula ções, foi por eles escolhido como chefe...

í
(Diodoro S culo (33.1.1-4)....

í
*Herm nius,actual Serra da Estrela

_________________________________________________________________________________

___________________________
-Todos os grandes historiadores, come çando pelos romanos antigos, elogiam as grandes qualidades de
Viriato. Nelas se destacam, a intelig ência, o humanismo, a capacidade de liderança, e a sua grande visão
í
de estratega militar e pol tico. A este grande homem, que liderou os Lusitanos, antepassados dos

portugueses, os romanos s ó conseguiram vencer recorrendo à vergonhosa traição cobarde. Este homem,
tal como outros que ficaram na história, tinha origens humildes, provando-se na época, tal como hoje, que
as capacidades individuais n ão dependem do estrato social, nem das habilitações académicas. Apesar
das in úmeras lições da história em sentido contrário, alguns pseudointelectuais e pseudohistoriadores
"elitistas" e preconceituosos continuam a achar que é improvável que alguém com origens humildes se
torne uma grande figura histórica, e então inventaram teorias ridículas no sentido de atribuír "sangue azul"
ç
e origens "nobres" a Viriato. Viriato, era apenas um pastor, habituado desde crian a a percorrer

as montanhas dos Herminios (actual Serra da Estrela), onde nasceu, e que conhecia como as palmas das

suas m ãos, inclusivé as povoações lusitanas da serra. A Lobriga, sua provável terra-natal, um povoado
fi
forti cado situado estrat égicamente próximo do ponto mais alto da serra, os romanos puseram o nome de
ç
Lorica (antiga coura a guerreira).

_________________________________________________________________________________

____________________________

VIRIATHUS WAS BORN IN LORIGA

In 147 b.C., thousands of Lusitanian warriors found themselves surrounded by the military forces of

í
magistrate Caio Vet lio. At first this seemed like just í
another Roman attempt to seize the Iberian Pen nsula

in the on going war in which the Roman Republic had led for years. But pursued by the enemy, the

Lusitanians elect one of their own and hand him absolute power. Born in Lobriga, Lusitania, Lorica for the

Romans, current Loriga in Portugal, this man, who for seven will taunt the Romans, is called Viriathus.

Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by Romans, he was assassinated while

sleeping), Viriathus successively defeated Roman armies, led a greater part of the iberian peoples into

revolt and was responsible for the beginning of the war of Num ância. After the murder, the Lusitanian
guerrilla was continued to resist, "the women boke arms with the men, who died wiht a will,not a man of
them showing his back,or uttering a cry. Of the women who were captured some killed themselves, others

slew their children also with their own hands, considering death preferable to captivity".

Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national hero in Portugal. It was born without a
í
doubt in the Herm nius, current Serra da Estrela, wehere he was shepherd since child, more precisely

in Lobriga, Lorica for the Romans,current Loriga, in Portugal.

Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and of great strategist to military and

diplomat, inclusively for the old Romans historians. Viriathus, proved that at the time, such as today, the

fi
individual capacities do not depend on the social estratum nor of the academical quali cations.

Viriathus,was only one shepherd, accustomed since child to cover mountains of the heart of the

Lusitania. Roman, the superpower of the time, only obtained to arrange away it to win,resort to the

shameful and dishonourable treason coward! Curiously, it was after an act of high treason of the part of the

Romans, wich cost the life the thousand of disarmed Lusitanians, that Viriathus was elect to leader for is

compatriots.

Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of the Lusitanians, ancestors of the
Portugueses, against a powerful invader, is considered since its time an example to follow. Viriathus, was a

true military genious, politician and diplomat. But, moreover, he was the defender of a world asphyxiated

by the great Roman dominion. The world in which he very roots of Portugal are implanted.

Viriathus, is a real portuguese national hero.

_________________________________________________________________________________

___________________________
LORIGA

Loriga is an ancient, beautiful and historic portuguese town, located in the Serra da Estrela mountains.

Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous Lusitanian leader

and portuguese national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails existing in

Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a town in Portugal located in Seia Municipality, Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia,

40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da

Estrela mountain range. The population is 789 (2015 estimate). It is known as the "Portuguese Switzerland"

due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

( By the historian Ant ónio Conde )

Pelo historiador António Conde - Loriga. Extratos da sua obra "Hist ória concisa da vila de Loriga - Das

origens à extinção do município ", fruto de mais de trinta anos de pesquisa que tem sido sempre cont nua. í

By historian Ant ónio Conde - Loriga. Excerpts from his work "Concise History of the Town of Loriga - From

Origins to the extinction of the municipality ", the result of more than thirty years of research that has

always been continuous.

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Lorica - Lusitania | Loriga - Portugal

Hist ória resumida de Loriga
Detalhes da hist ória da Vila de Loriga

Loriga

í
Gent lico - Loriguense ou Loricense

Concelho - Seia

Área - 36,52 km²

Popula ção - 1 367 hab. (2005)

Densidade - 37,51 hab./km²

Orago - Santa Maria Maior

C ódigo postal - 6270

Apelidada de "Su íça Portuguesa", é a vila mais alta de Portugal.Loriga (pron.IFA [lo'ɾigɐ]) é uma vila e
freguesia portuguesa do concelho de Seia, distrito da Guarda. Tem 36,52 km² de área, 1 367 habitantes
(2005) e densidade populacional de 37,51 hab/km². Tem uma povoa ção anexa, o Fontão.

Loriga encontra-se a 20 km de Seia, 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é acessível pela EN 231,
e tem acesso directo ao ponto mais alto da Serra da Estrela pela EN338, estrada conclu da em 2006í
segundo um projeto existente h á décadas, com um percurso de 9,2 km de paisagens deslumbrantes,
entre as cotas 960m (Portela de Loriga ou Portela de Ar ão) e 1650m, acima da Lagoa Comprida, onde se
liga com a EN339.

Loriga é conhecida como a "Suíça Portuguesa" devido à sua extraordinária paisagem e localização
geogr áfica. Está situada a cerca de 770m de altitude na sua área urbana mais baixa, rodeada por
montanhas, das quais se destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e
é abraçada por dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, que desagua naquela. A
Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva.

Est á dotada de uma ampla gama de infrastrutras físicas e socio-culturais, que abrangem todos os grupos
etários, das quais se destacam, por exemplo, o Grupo Desportivo Loriguense, fundado em 1934, a
Sociedade Recreativa e Musical Loriguense, fundada em 1905, os Bombeiros Volunt ários de Loriga,
ç
criados em 1982, cujos servi os abrangem a área aproximadamente equivalente aos limites do antigo
Concelho de Loriga, a Casa de Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras sociais de relevo, e a
Escola C+S Dr. Reis Leit ão. Em Março de 2007 iniciaram-se as obras do novo Quartel dos Bombeiros
Volunt ários, e já completadas, um edifício essencial para ajudar a completar as infraestruturas necessárias
à vila.

á
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a P scoa (com a Amenta das Almas - cantos

noturnos masculinos, que evocam as almas de entes falecidos por altura da Quaresma), festas em honra

de Sto. Ant ónio (durante o mês Junho) e S. Sebastião (no último Domingo de Julho), com as respetivas
mordomias e prociss ões. Porém, o ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à
padroeira dos emigrantes de Loriga, Nª. Srª. da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo

de Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Font ão de Loriga.

História
Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro hist órico da vila. O
local foi escolhido h á mais de dois mil e seiscentos anos devido à facilidade de defesa (uma colina entre
ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem como ao facto de as terras mais baixas providenciarem

ç
alguma ca a e condi ções mínimas para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as
condi ções mínimas de sobrevivência para uma população e povoação com alguma importância.

O nome veio da localiza ção estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus habitantes nos
í
Herm nios (atual Serra da Estrela) na resist ência lusitana, o que levou os romanos a porem-lhe o nome de
ç í
Lorica (antiga coura a guerreira). Os Herm nios eram o cora ção e a maior fortaleza da Lusitânia, e certo é
que este nome existe desde a ocupa ção romana. Deste nome derivou Loriga (derivação iniciada pelos
fi
Visigodos) e que tem o mesmo signi cado. É um caso raro, em Portugal, de um nome bimilenar, sendo de
grande import ância histórica, e a sua antiguidade basta para justificar que a Lorica seja a peça central e
principal do bras ão da vila.

Situada na parte Sudoeste da Serra da Estrela, a sua beleza paisag stica í é o principal atrativo de
refer ência. Os socalcos e a sua complexa rede de irrigação são um dos grandes ex-libris de Loriga, uma
í
obra gigantesca constru da pelos loriguenses ao longo de muitas centenas de anos e que transformou

um vale belo mas rochoso num vale f értil. É uma obra que ainda hoje marca a paisagem do belíssimo Vale
de Loriga, fazendo parte do patrim ónio histórico da vila e é demonstrativa do génio dos seus habitantes.

Em termos de patrim ónio histórico, destacam-se também a ponte e a estrada romanas (século I a.C.), uma
sepultura antropom órfica (século VI a.C.), a Igreja Matriz (século XIII, reconstruída), o Pelourinho (século
í
XIII, reconstru do), o Bairro de S ão Ginês (São Gens) com origem anterior à chegada dos romanos e a Rua
de Viriato, heroi lusitano que a tradi ção local e alguns documentos apontam como sendo natural desta
í
antiqu ssima povoa ção. A Rua da Oliveira, pela sua peculiaridade, situada na área mais antiga do centro
hist órico da vila, recorda algumas das características urbanas da época medieval.

A estrada romana e uma das duas pontes (a outra ruiu no s éculo XVI após uma grande cheia na Ribeira
de S. Bento), com as quais os romanos ligaram Lorica, na Lusit ânia, ao restante império, merecem
destaque. Esta estrada foi usada durante mais de dois mil anos at é à construção da EN 231, e foi
fundamental para o desenvolvimento da vila, principalmente na sua fase industrial.

O Bairro de S ão Gens é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela de Nossa Senhora do Carmo,
í
constru da no local de uma antiga ermida visig ótica precisamente dedicada àquele santo ao qual os
loricenses deram a "alcunha" de S ão Ginês, um santo que nunca existiu.

Quando os romanos chegaram, a povoa ção estava dividida em dois núcleos. O maior, mais antigo e
principal, situava-se na área onde hoje existem a Igreja Matriz e parte da Rua de Viriato e estava
fi ç
forti cado com muralhas e pali ada. A parte da Rua de Viriato compreendida entre as antigas sedes da

ç
Casa do Povo e do Grupo Desportivo Loriguense corresponde exatamente ao tra ado de parte dessa

linha defensiva da antiga povoa ção. No local do atual Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas
habita ções encostadas ao promontório rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde
uma ermida dedicada àquele santo.

Loriga era uma par óquia criada pelos visigodos e no incio da nacionalidade pertencia à Vigararia do
Padroado Real e a Igreja Matriz foi mandada construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago

á o de Santa Maria Maior e que se mantém, foi construída no local de outro antigo e pequeno templo
era j

visig ótico, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições visigóticas, que está colocada na porta
lateral virada para o adro, e onde foi gravada a data da constru ção. A paróquia de Loriga foi criada na
época dos visigodos, pertencia à diocese de Egitânia, e abrangia uma área superior à que seria mais
í
tarde o Munic pio Loricense na fase da sua maior expans ão. De estilo românico, com três naves, e traça
exterior lembrando a S é Velha de Coimbra, embora sem a monumentalidade daquela, esta igreja foi
í
destru da pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes das paredes laterais.

Este sismo provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado tamb ém a residência paroquial e aberto
algumas fendas nas robustas e espessas paredes do edif cio da Cí âmara Municipal construído no século
XIII. Um emiss ário do Marquês de Pombal esteve em Loriga a avaliar os estragos mas, ao contrário do que
aconteceu com a Covilh ã (outra localidade serrana muito afetada), não chegou do governo de Lisboa
í
qualquer aux lio.

Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde a primeira metade do século XIX, em termos de indústria
moderna, sendo tamb ém influenciada pela chamada revolução industrial. No entanto, já no século XV os
í
loriguenses se dedicavam aos lanif cios, embora de forma artesanal, produzindo grosseiros panos de l ã.
Chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a atual sede de concelho s ó
conseguiu suplant á-la em meados do século XX.

Loriga é um exemplo das consequências que uma guerra civil podem ter no futuro de uma localidade e
de uma regi ão. Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais
em 1136 (Jo ão Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no reinado de D.
Afonso Henriques), 1249 (D. Afonso III), 1474 (D. Afonso V) e 1514 (D. Manuel I).
 í
Apoiou os Absolutistas contra os Liberais na guerra civil portuguesa e isso contribu u para deixar de ser

sede de concelho em 1855 ap ós a aplicação do plano de ordenação territorial levada a cabo durante o
s éculo XIX, curiosamente o mesmo plano que deu origem aos Distritos. A partir da primeira metade do
s éculo XIX, como já foi mencionado, tornou-se um dos principais pólos industriais da Beira Alta, com a
implanta ção da indústria dos lanifícios, que entrou em declínio durante as últimas décadas do século
passado o que est á a levar à desertificação da Vila, facto que afeta de maneira geral as regiões interiores
de Portugal devido às inexistentes, insuficentes e erradas políticas de coesão locais e nacionais.

fi ç
Se nada de e caz for feito, come ando por colocar na pr ática o que já é reconhecido no papel sobre a
import ância desta vila, dentro de poucas décadas Loriga será pouco mais que uma vila fantasma e toda a
regi ão sul do concelho de Seia estará deserta.

A área onde existem as atuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim,
Vide, e as mais de trinta povoa ções anexas, pertenceu ao Município Loriguense.

A Regi ão de Loriga, área do antigo Município Loriguense, constitui também a Associação de Freguesias
da Serra da Estrela, com sede na vila de Loriga.
Loriga e a sua regi ão possuem enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui
existentes em Portugal est ão localizadas na área da freguesia da vila de Loriga.

A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua escadaria tem cerca de 100 degraus
em granito, o que lhe d á características peculiares. Esta rua recorda muitas das características urbanas
medievais do centro hist órico da vila de Loriga.

O bairro de S ão Ginês (São Gens) é um bairro do centro histórico de Loriga cujas carateristicas o tornam
í
num dos bairros mais conhecidos e t picos da vila. As melhores festas de S ão João eram feitas aqui.
Curioso é o facto de este bairro do centro histórico da vila dever o nome a São Gens, um santo de origem
céltica matirizado em Arles, na Gália, no tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica
situada na área. Com o passar dos séculos os loriguenses mudaram o nome do santo para S. Ginês,
talvez por ser mais f ácil de pronunciar, esqueceram a devoção a este santo, deixaram caír em ruínas a sua
capela, e finalmente substituíram o orago pelo de Nossa Senhora do Carmo. A data que ali se vê
corresponde à última reconstrução. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do principal e mais
antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.

Acordos de gemina ção

Loriga celebrou acordo de gemina ção com a vila, atual cidade de Sacavém (Loures), em 1 de Junho de
1996.
Loriga e Sacav ém, localidades geminadas.

í
VIAS ROMANAS EM PORTUGAL - Vest gios Romanos Georeferenciados em Loriga

O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento medieval visigótico com
refer ências à zona. Foi aliás na época visigótica que a "versão" Loriga começou a substituir o nome Lorica
que vinha da época romana, mas o nome original dado pelos romanos só caiu totalmente em desuso
durante a primeira metade do s éculo XIII.

Depois, aparece novamente em documentos dos s éculos X, XI, XII e XIII, principalmente em documentos
do s éculo XII, inclusive quando se fala de limites territoriais, onde até a actual Portela do Arão é referida
ç
como Portela de Lorica, come ando mais tarde a ser referida como Portela de Aran, depois de Aar ão, e
finalmente do Arão.

A estrada romana de Lorica era uma esp écie de estrada estratégica, Destinada a ajudar a controlar os
Montes Herminios onde, como se sabe, viviam tribos lusitanas muito aguerridas. Esta estrada ligava entre

si duas grandes vias transversais, a que ligava Conimbriga, a norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. N ão se
sabe os locais exactos dos cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria algures perto da actual

Bobadela.

í ç
Quanto aos vest gios da cal ada romana original, eles podem encontrar-se Na área das Calçadas, onde
estiveram na origem deste nome, e dispersos em pequenos vest gios at í é à zona da Portela do Arão,
tratando-se da mesma estrada.

í
A t tulo de curiosidade, informa-se que a estrada romana foi utilizada desde que foi constru da, í
provalvelmente por volta de finais do século I antes de Cristo, até à década de trinta do século XX
quando entrou em funcionamento a actual EN231. Sem a estrada romana teria sido imposs vel o j í á por si
grande feito de Loriga se tornar um dos maiores p ólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século
XIX.

- Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas pontes romanas, uma delas

í
ainda existe, e a outra, constru da sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no s éculo XVI após uma grande cheia,
e ambas faziam parte da estrada romana que ligava a povoa ção ao restante império romano. A ponte
romana que ruiu estava situada a poucas dezenas de metros a jusante da actual ponte, tamb ém
í
constru da em pedra mas datada de finais do Século XIX.

í
A antiga estrada romana descia pela cont gua actual Rua do Porto, subia pela actual Rua do Vinh ô,
apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado da povoa ção então existente, subia pelas
actuais ruas Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida Augusto Luis Mendes, na área
conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua do Teixeiro em direc ção à ponte romana sobre a Ribeira
de Loriga.

Entre a capela de S.Sebasti ão e o cemitério, existia um troço de Calçada romana bem conservada que
n ão deixava dúvidas a ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas infelizmente uma parte foi destruída
e a restante soterrada quando fizeram a estrada entre a Rua do Porto e o cemitério. O património histórico
nunca foi estimado em Loriga...

ç
Numa zona propositadamente conhecida por Cal adas, j á afastada da vila, ainda existem vestígios bem
conservados do primitivo pavimento da estrada romana.
A par óquia e a Igreja Matriz da vila de Loriga

Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e seiscentos anos de existência no exato
local onde existe o centro hist órico da vila, uma colina entre ribeiras, defensável e perto de duas
abundantes linhas de água. E a propósito do acesso à água, os habitantes desta plurimilenar povoação
í
tinham ainda dispon vel uma nascente, hoje conhecida por Fonte do Vale, e que sabe-se foi tamb ém
bastante valorizada mais tarde nas épocas romana e medieval. Sabe-se que nessa época a povoação
estendia-se desde aproximadamente o local onde existe a converg ência de três ruas, e a área onde hoje
est á o centro de dia da ALATI. A povoação era defendida por muros e paliçadas e sabe-se que a atual
ç
Rua de Viriato, no tro o entre a antiga sede do GDL e a antiga Casa do Povo, coincide exatamente com

uma parte dessa linha defensiva da povoa ção. O local onde hoje existem o adro e a igreja era o ponto
central dessa povoa ção, e assim iria permanecer durante muitos séculos. É portanto completamente
natural que com a cristianiza ção da população e com a chegada dos Visigodos este local fosse eleito
para construir o primeiro templo crist ão da então Lorica.

Sabe-se que os Visigodos construiram pelo menos dois templos em Lorica, e digo pelo menos porque

í
encontrei ind cios, que n ão consegui confirmar da existência de mais uma ermida além daquela que
í
constru ram onde hoje est á a capela de Nossa Senhora do Carmo e que era dedicada a S. Gens. A dada
altura cheguei a pensar tratar-se da ermida de S. Bento, a tal que deu nome à area e à ribeira mas essa,
fi
embora con rmadamente j á existisse no século XII não é anterior ao século X. Certo é que os visigodos
í
constru ram a ermida de S. Gens, e na época era mesmo uma ermida porque aquele local ficava fora da
povoa ção então existente, e quanto à escolha daquele local não é de excluir a hipótese de ser um antigo
local de culto pag ão, dadas as suas caraterísticas. Dada a religiosidade dos loriguenses, é no mínimo
estranho que uma devo ção tão antiga a um santo tenha sido completamente abandonada, que tenham
í
deixado cair em ru nas a sua ermida e depois a tenham recuperado mas com outro orago. N ão consegui
encontrar uma explica ção, e como se isso não bastasse e para completar o "anátema" a que os
loriguenses condenaram o santo, mudaram-lhe tamb ém o nome de São Gens para São Ginês, um santo
ç
que nunca existiu. Mas o pormenor da mudan a de nome pode ser facilmente explicado pela passagem

dos s éculos, pelo isolamento e pela "adaptação linguística" que tende a inclinar-se para as formas mais
áceis, e Loriga também é conhecida pelas suas "singularidades linguísticas" e pelo uso massivo de
f

alcunhas.
Tamb ém é certo que os visigodos construíram um templo dedicado a Nossa Senhora no exato local onde
hoje existe a Igreja Matriz, tratando-se de uma pequena capela cujas dimens ões não andariam longe das
que tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se tamb ém que na época visigótica Loriga tinha o
estatuto de par óquia, que dependia do bispo de Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia
abrangia uma área aproximadamente equivalente ao antigo concelho loricense na sua fase maior, que foi
atingida em meados do s éculo XIX. Obviamente foi impossível saber com exatidão a área da paróquia na
época visigótica mas fiquei surpreendido com a descoberta da mesma e com a existência de algumas
localidades em redor de Loriga, que ainda existem e das quais apenas duas atingiram o estatuto de

ç
freguesias. Nestas andan as da pesquisa hist órica há muito tempo que aprendi que até algumas aldeias
fi
mais pequenas que alguns consideram insigni cantes podem de facto esconder uma hist ória milenar. Em
sentido contr ário existem localidades que hoje têm alguma importância e cujos naturais se esforçam por
inventar um longo passado que nunca existiu. Portanto, os tais "casais" referidos nos "pergaminhos", cujos

habitantes iam à igreja de Lorica ouvir missa, já têm uma longa história que nunca foi registada, e
infelizmente uma dessas localidades foi recentemente e injustamente amputada do seu estatuto de

freguesia. E digo igreja de Lorica porque o uso da atual vers ão do nome romano, ou seja Loriga, só se
fi
consolidou de nitivamente na primeira metade do s éculo XIII. No início da nacionalidade, a consolidação,
a administra ção do território e a necessária fixação das populações implicava a atribuição de forais mas
tamb ém a criação de condições para a prática do culto, e é por isso frequente ao longo da história a
constru ção de igrejas por iniciativa real. E a esse propósito os reis mandavam construir igrejas em
povoa ções que já eram sede de município ou em povoações que seriam elevadas a essa condição, tudo
para ajudar a fixar as populações, e outras medidas eram tomadas nesse sentido, e por exemplo muitos
castelos foram feitos tamb ém com esse objetivo. O pormenor a considerar é que o estatuto de município
andava sempre a par com o estatuto de par óquia, portanto as localidades que tinham igrejas eram
geralmente sedes de concelho, e seria certo se a igreja fosse mandada construir pelo rei. Sabe-se que a
Igreja de Loriga foi mandada construir pelo rei D. Sancho II em cima da constru ção do já referido pequeno
templo visig ótico do qual foi aproveitada a pedra onde foi gravada a data da construção, o ano de 1233.
Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas laterais virada para o adro, na igreja atual

fi
con rma a sua longa exist ência, correspondendo à data da decisão da construção. A decisão real nesse
sentido deve-se principalmente ao facto de Loriga pertencer à Vigariaria do Padroado Real. A Igreja foi
dedicada desde logo a Santa Maria Maior, um orago que se mantem, sendo um templo rom ânico cuja
ç
tra a e fachada principal fazia lembrar a S é Velha de Coimbra, embora obviamente sem a
monumentalidade desta.

A igreja tinha tr ês naves e as dimensões eram próximas das atuais, mas para além disso a atual igreja
nada tem a ver com a antiga e o que vemos ali é fruto de várias reconstruções e alterações, sendo que as
mais radicais foram consequ ência do sismo de 1755. Já muita gente se interrogou sobre o porquê das
graves consequ ências do sismo de 1755 em Loriga, e por isso ficam aqui algumas explicações. Em
primeiro lugar, Loriga est á situada num local geologicamente sensível, num sítio de transição entre dois
blocos rochosos diferentes, de um lado o granito e do outro o xisto, facto que é suficiente para provocar
grande agita ção em caso de sismo. Além disso, e para piorar a situação, a colina entre ribeiras não é
muito s ólida porque foi criada com depósitos arrastados pelo antigo glaciar que rasgou o Vale de Loriga,
e por tudo isso é que as consequências do sismo foram tão graves na vila de Loriga. De sublinhar que os
estragos n ão se limitaram à Igreja Matriz e o terramoto, além dos estragos provocados em muitas
habita ções, provocou o desabamento de uma das paredes da residência paroquial e abriu fendas no
í
robusto edif cio da C âmara Municipal, construído no século XIII, e cujas paredes do rés do chão onde
funcionava a cadeia, tinham uma espessura de quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com

todos os estragos e n ão receberam qualquer ajuda externa, apesar de o próprio Marquês de Pombal ter
sido informado da grave situa ção. Felizmente não houve, ou pelo menos não há registos de mortos nem
feridos graves na vila. Ap ós o sismo que provocou a ruína praticamente completa, a igreja foi reconstruída
com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas outras altera ções, algumas das quais nada tiveram a ver
com esta reconstru ção. Por exemplo, foram acrescentadas duas capelas uma de cada lado da capela-mor,
uma das quais foi depois transformada em capela-sacristia e finalmente em apenas sacristia, e ao lado
desta foi acrescentada outra capela. A escadaria e a porta exteriores que d ão acesso ao coro também
n ão existiam e o acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo que estas últimas alterações
foram feitas como consequ ência do sismo.
Com o tempo foram feitas altera ções e restauros por vezes de forma desastrosa por quem não tinha
qualquer sensibilidade para a preserva ção do património e por isso a atual igreja, embora bela não é tão
bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções. No século seguinte ao do sismo, em
í
Setembro de 1882, novamente se fez sentir no centro do pa s um tremor de terra e, por conseguinte

também muito sentido em Loriga, o qual pareceu, em principio, não ter grande gravidade. Só que as
consequ ências viriam mais tarde, quando todos pareciam já ter esquecido. Em Novembro seguinte, e
quando era celebrada a missa, estalou a viga mestra da igreja tendo, de imediato, sido efetuada a

desocupa ção do templo e retirando algumas imagens e outros artigos. Só no fim do dia aconteceu o
desabamento quase completo da cobertura ficando apenas de pé a torre e a capela-mor. Dois anos
depois foram terminados os trabalhos da reconstru ção da igreja que, tal como acontecera após o sismo
de 1755, foi feita pela popula ção local, toda unida, e foi esta última reconstrução que chegou aos tempos
atuais embora, conforme j á foi referido, com alguns "restauros" que a empobreceram.

Esta é uma citação livre de António Conde e de extratos da sua obra, História concisa da vila de Loriga -
Das origens à extinção do município.

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Bras ão de Loriga - Heráldica da vila

Heráldica Loriguense - Resumo do significado

Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por duas rodas hidráulicas
de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em campanha, monte de dois c ômoros de
prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata
de quatro torres. Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".
Bandeira da vila de Loriga

Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cord ão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.

í
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos s mbolos do bras ão, e com a legenda: «Loriga»

ç ç
Simbologia: Como pe a central a Lorica/Loriga, antiga coura a guerreira, origem do nome multimilenar,

lembra as origens remotas da povoa ção e a história antiga da vila.

As duas rodas hidr áulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada com o engenho
das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região. Eram as rodas hidráulicas que
moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo das duas ribeiras que banham a vila. Esses abundantes
í
recursos h dricos foram tamb ém desde tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.

A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e j á existia no antigo brasão da povoação. Pode também
simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de refer ência dos inúmeros emigrantes
loricenses espalhados pelo mundo.
Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve, que ladeiam

í
o bel ssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma alus ão à bela e singular
paisagem.

(Esta her áldica foi desenhada pelo historiador António Conde e aprovada pelas autoridades
competentes.)

O antigo bras ão de Loriga era constituído por um escudo de azul escuro com uma couraça e uma estrela
de sete pontas de ouro, dispostas verticalmente e com a estrela por cima.
__________________________________________________________________

LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA

INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES

ções e associações mais emblemáticas de Loriga

Algumas das institui
Bombeiros Volunt ários de Loriga

A Associa ção Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é uma das mais prestigiadas e
importantes associa ções loricenses. Fundada em 16 de Abril de 1982, a sua criação veio satisfazer uma
necessidade h á muito sentida nesta vila industrial, assim como numa região como é a de Loriga.

Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associa ção loricense, é uma das que mais tem contribuído para, através de música da
mais alta qualidade, interpretada pela sua Banda Filarm ónica, levar o nome de Loriga e a rica cultura
í
loricense a todo o pa s e ao estrangeiro. Fundada em 1 de Julho de 1905, esta associa ção tem a sua sede
num solar do s éculo XVII, o Solar dos Mendes.

Escola C+S de Loriga

As origens da Escola C+S de Loriga remontam a 1968 com a cria ção da então chamada Escola
Preparat ória. A sua sede funcionou no Solar dos Mendes, local onde estavam também a maioria das salas
de aulas,e as instala ções eram complementadas pelo antigo edifício da Escola Primária, onde hoje é a
sede da autarquia. As instala ções foram sempre precárias e insuficientes.Entretanto a escola foi
fi
reclassi cada, tendo sido montados pavilh ões pré-fabricados para albergar os alunos que
consequentemente aumentaram de n úmero, mas as instalações continuavam insuficientes e cada vêz
mais degradadas. O desejo de instala ções próprias e condignas, existente desde 1968,fazia-se sentir com
mais intensidade. Em Novembro de 1996, foi finalmente inaugurado um edifício novo e emblemático da
nova Escola Reis Leit ão, instalações cujo único defeito é não possuírem pavilhão gimnodesportivo.
Centro de Assist ência Paroquial de Loriga

O Centro de Assist ência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de Julho de 1952,presta relevantes serviços

no apoio social, à infância e à terceira idade. Pertencem a esta instituição, a creche, o infantário, e o lar de
idosos da Casa de Repouso de Nossa Senhora da Guia.

Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associa ção Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em 12 de Julho de 1990, e tal como o
nome indica, destina-se essencialmente ao apoio aos idosos,principalmente aos mais desfavorecidos.

Possui um centro de dia no centro hist órico da vila, e presta apoio domiciliário.

Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loriguense foi fundado em 8 de Abril de 1934,transformando-se r ápidamente numa
importante e carism ática associação desportiva, mas também cultural.

Associa ção dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associa ção foi fundada em 1987 por loriguenses dos tais que, por conta própria ou dentro
de qualquer institui ção ou associação loricense, trabalham incansavelmente para promover a sua terra-
natal e contribuir para a resolu ção dos poblemas que a afectam. Loriga deve muito a estes loricenses
que, embora n ão residam na vila, têm lá os seus corações e as suas almas, aqueles que desenvolvem
permanentemente um imenso trabalho pessoal ou colectivo (conforme a op ção) pela terra que os viu
nascer. A A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga, que é um importante meio de comunicação
í
entre os loricenses espalhados pelo pa s e pelo mundo. Atrav és dos artigos de António Conde, um
conhecido historiador e benfeitor de Loriga, publicados nesse jornal, os loricenses acordaram para o

conhecimento da sua hist ória mais remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido divulgadas pelo Sr.
Conde atrav és dos mais diversos meios de comunicação portugueses e estrangeiros e nos mais diversos
sites, desde a Wikip édia até sites de grande nível cultural. Tudo o que se sabe e está divulgado sobre a
hist ória de Loriga anterior ao século XIX deve-se á pesquisa e á divulgação de António Conde. A este
grande Loriguense deve-se tamb ém a sua documentada intervenção decisiva junto dos poderes públicos
no sentido da resolu ção de problemas de Loriga e do desenvolvimento desta vila. Apesar da ingratidão e
dos ataques sofridos, orientados por motiva ções mesquinhas tais como a inveja e a hipocrisia, e pelas
suas posi ções em relação á vergonhosa questão da heráldica de Loriga ( Clique aqui para ver essa
vergonha!!! ) e outras posi ções deste grande Loriguense em defesa dos interesses e da imagem de
Loriga, Ant ónio Conde nunca parou de fazer um gigantesco trabalho pela sua querida terra natal.

Quando o historiador Ant ónio Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a história e as
origens desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que

comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos toscos invejosos ignorantes.

Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os

pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto

Azeiteiro, e outros toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os

coment ários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que finalmente
surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter, tentaram

ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste evento, com destaque

para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e os

donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando

não reconhecem que estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora

tentam apropriar-se de ideias, que outrora criticaram, como se agora fosse suas. António Conde, em

tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens nem honrarias, mas apesar

ç
disso merece pelo menos que os loriguenses reconhe am o seu m érito. Aliás, António Conde é um
homem de a ção e não de exibição, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo quando era
colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e eventos da

ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar a passar por Sacav ém. E como o grande
loriguense Ant ónio Conde odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem nunca
viveu em fun ção disso, e apenas se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra
sobre a história de Loriga, quando existirem as condições minimas para ser valorizada caso contrário,

e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já teve a

oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele declinou educadamente o convite

(entretanto podem ler-se por aí alguns dados por ele disponibilizados). É sempre bom que a gente

evolua, aprenda e acabe por dar razão a quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas

alguns loriguenses, começando por alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca

Maria, ainda não atingiram o patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do

património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das

suas origens e por isso não querem a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a reação

histérica do Pinto Azeiteiro, do Brito Doutor de Albarda, do Pina Fariseu Alemão, do Tosco Amaro e

dos outros BURROS invejosos, quando António Conde escreveu sobre a origem do nome da vila e do

gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um insulto, é como chamar filho da puta

a alguém de Loriga, o Pinto Azeiteiro e os outros BURROS foram ainda mais longe, e se é um insulto

alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e que o nome da vila é nome de couraça também

consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento,

vociferou ele (algo que nunca preocupou os naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo)!! Além

de sentirem vergonha da possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto Azeiteiro também se

sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu querido

bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos loriguenses para designar

São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela situada nesse bairro é hoje dedicada

a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que

dar razão a quem a tem e os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António
Conde, e não conseguiram calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande

Loriguense nunca se cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica

que durante décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a

imagem dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde simplesmente porque

ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus conterrâneos, mas este grande Loriguense

não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que tanto defendiam. A

escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde sempre teve razão em tudo o que sempre

defendeu em relação á heráldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a imagem de

Loriga nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar

razão a quem a tem, e o Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de recordar

que esta gente tem o h ábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente
dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que o Zeca Maria nunca

esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo de Loriga, colocadas por António Conde em artigos

que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e nacionais, enquanto pugnava

ção dos problemas da sua terra, nem

junto das autoridades politicas e administrativas pela resolu

também a intervenção deste grande Loriguense na vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua

decisiva intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página

dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

(http://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/) ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que

Ant ónio Conde tinha e tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais de metade da
população desde que este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da

heráldica também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta bela

e histórica vila!!!

Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-

e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui neste documento PDF: Historia-Do-Brasao-
Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo

Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na Serra da
Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração

da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas como são BURROS

e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de

Albarda e amigos, obviamente "pensam" de forma diferente e até têm vergonha do nome da sua terra

e por isso não gostam de ver a couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom

porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se chamasse Cruz ou Vale da Cruz (

clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

(http://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/)

Saiba mais sobre Ant ónio Conde aqui: https://pt.scribd.com/document/399116525/Homenagem-a-

Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui:

https://pt.scribd.com/document/401993971/Historia-Do-Brasao-de-Loriga
 í
Irmandade do Sant ssimo Sacramento e das Almas de Loriga

Esta instituição, de carácter religioso, é histórica e as suas origens mais remotas encontram-se no século
XIV, e desde finais do século XVI que tem o nome e os moldes actuais. Noutros tempos chegou a
funcionar como se fosse a Santa Casa da Miseric órdia de Loriga, embora nunca tivesse esse nome.

Centro Loriguense de Bel ém do Pará

Esta foi a primeira associa ção loriguense criada fora de Loriga,e foi também a primeira a ser criada no
estrangeiro. Foi fundada em 4 de Julho de 1937 no seio da importante col ónia loricense, que desde o
s éculo XIX existia em Belém, mas também em Manaos, havendo também loricenses noutras partes do
Brasil desde o s éculo XVII. Aliás foi a colónia de Manaos que construíu os monumentais fontanários que
podem admirar-se na vila.

___________________________________________________________________
Freguesias da Regi ão de Loriga [área

í
do antigo Munic pio Loriguense]

As seis freguesias que rodeiam Loriga,e que fazem parte da Associa ção de Freguesias da Serra da
Estrela,com sede nesta vila.

Alvoco da Serra

Alvoco da Serra é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 37,57 km² de área e 646
habitantes (2001). Densidade: 17,2 hab/km².

A freguesia é constituída por cinco localidades: Alvoco da Serra (sede da freguesia), Outeiro da Vinha,
Vasco Esteves de Baixo, Vasco Esteves de Cima e Aguincho.

Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de Fevereiro de 1514,data em que deixou de

pertencer ao concelho de Loriga. Foi vila e sede de concelho entre esta data e 1828, ano em que o

concelho foi extinto. Tinha, em 1801, 667 habitantes. Entre 1828 e 1855 pertenceu novamente ao concelho

de Loriga, ap ós o que passou a integrar o concelho de Seia.

ç
Cabe a

ç é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 8,55 km² de área e 229 habitantes (2001).
Cabe a

Densidade: 26,8 hab/km². Durante muitos anos foi conhecida como S ão Romão de Cabeça.Até ao século
XIX pertenceu ao concelho, à paróquia e à freguesia de Loriga.

A sua popula ção vive em grande parte da agricultura e da pastorícia.

Ant ónio de Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-presidente da Assembleia da República, filho
ç
de uma loricense, nasceu em Cabe a, numa época em que a sua mãe dava aulas na escola primária local.

Sazes da Beira

Sazes da Beira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 6,39 km² de área e 341 habitantes
(2001). Densidade: 53,4 hab/km².

A primeira fixação definitiva deu-se (supõe-se) no século XV, no lugar chamado de "Sazes Velho".

Em 1527 tinha a aldeia 65 pessoas. No entanto e continuando à procura de proximidade da água levou à
funda ção do que é hoje a aldeia de Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da fundação da
sua freguesia/par óquia, mas sabe-se que foi no início do século XVIII.Em 1731 é edificada a sua Igreja
Matriz.

Desde a sua funda ção, Sazes pertenceu sempre ao concelho de Sandomil até à extinção deste em 1836,
í
data em que passou a pertencer ao munic pio de Loriga.No meio de todas as remodela ções
administrativas sofridas (em que Sandomil esteve prestes a pertencer ao concelho de Loriga), a freguesia

de Sazes (correspondente a todo o territ ório da sua paróquia) pertenceu ao concelho de Loriga até
1855,data em que este foi extinto.

Teixeira

Teixeira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 12,88 km² de área e 233 habitantes (2001).
Densidade: 18,1 hab/km².

Pertenceu ao concelho de Loriga at é 1514 data em que Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I,
passando depois a fazer parte do novo concelho, e mais tarde á freguesia e á paróquia de Vide.

í í
Voltou a ser inclu da no munic pio de Loriga em 1834, e at é 1855. Passa então para o concelho de Seia ao
qual pertence actualmente.

Valezim

Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 10,94 km² de área, 382 habitantes (2001) e
densidade populacional de 34,9 hab/km².

A hip ótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus (palavra do latim para vale pequeno).
Curiosamente, uma antiga lenda sobre a origem do nome de Valezim nasceu de um facto hist órico real
relacionado com Loriga. Diz a lenda: "Tendo sido expulsos de Loriga, os mouros chegaram àquele vale e
exclamaram: Neste vale sim! As duas palavras foram unidas dando origem ao nome Valesim." De facto os

mouros foram expulsos de Loriga, mas n ão falavam português.

As principais actividades econ ómicas da população estão ligadas à agricultura e pastorícia, turismo de
habita ção e à construcção civil.

O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em 1514 é renovado por D. Manuel I, e
passa constituir um concelho formado apenas pela freguesia da sede. Entre os anos de 1836 e 1855
pertenceu ao concelho de Loriga. Nessa data foi integrado no concelho de Seia, onde pertence.

A sua maior festividade é em honra de Nossa Senhora da Sa ú de, realizada anualmente, no primeiro

Domingo de Setembro.

Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Regi ã o de Loriga, com 51,25 km² de á rea e 843 habitantes (2001),

com uma densidade populacional de 16,4 hab/km².

Est á í
situada na zona centro do pa s, no Parque Natural da Serra da Estrela, a uma dist â ncia de 25 Km da

Torre.

A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoa çõ

es anexas: Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas,

Barreira, Barriosa, Barroco da Malhada, Borracheiras, Carvalhinho, Casal do Rei, Casas Figueiras, Cide,

Ch ã o Cimeiro, Coucedeira, Costeiras, Fontes do Cide, Foz da Rigueira, Foz do Vale, Fr á digas, Gondufo,

Lamigueiras, Malhada das Cilhas, Monteiros, Muro, Obra, Outeiro, Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal e

Vale do Cide.

Pertenceu ao concelho de Loriga at é í

ao in cio do s é
culo XVII, época em que recebeu alguma autonomia

eclesial mas sem nunca ter sido elevada a fl

vila (isso re ete-se no bras ão) nem a sede de concelho (como

aconteceu com Loriga, Valesim e Alvoco). Essa situa çã í

o amb gua durou at é í
ao in cio do s éculo XIX (1834),

tendo nessa época passado a pertencer plenamente e novamente ao munic pio loriguense at í é 1855, ano

í
em que foi integrada no concelho de Seia. Em 1801 era constitu da apenas pela freguesia da sede e tinha

í
750 habitantes. Portanto nunca foi um munic pio, no verdadeiro sentido do termo, nem vila tal como como

foram Valezim ou Alvoco da Serra.

Ú fi
ltimos estudos, levados a cabo em 2002, con rmam que o povoamento do Vale de Loriga em cujo

extremo se encontra Vide, remonta aos fi í

nais do Paleol tico Superior.

Entre as zonas de Entre- á guas e de Ferradurras, nesta freguesia, h á alguns n ú cleos rochosos que

possuem v á rias inscri çõ

es rupestres, os maiores descobertos at é agora, que foram objecto de estudo por

parte da Associa çã o Portuguesa de Investiga çã

o Arqueol ó gica, e que segundo os tra os gerais ç
apresentados, pertencem à Idade do Bronze. A aldeia da Vide tem v á rios acessos sendo os principais a

EN 230, que vem de Oliveira do Hospital, e a EN 238, na Portela de Loriga, cruzamento com a EN 231 que

liga Loriga a Seia.

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LORIGA -PORTUGAL

Loriga is an ancient, beautiful and historical portuguese town located in the Serra da Estrela mountains.
Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years old.

Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous Lusitanian leader

and portuguese national hero.

Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails existing in

Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).

Loriga is a historical town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia, 40 km

away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in the Serra da

Estrela mountain range.

It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by mountains.

Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part of the Roman

province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans.

Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that industry has since

dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its picturesque scenery and vicinity to the

Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal, totally inside the town limits.

Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

40.3204694; -7.6661528

Loriga

Civil Parish (Vila)

The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela

O fficial name: Vila de Loriga

Country - Portugal

Region - Centro, Portugal

Subregion - Serra da Estrela

District - Guarda

Municipality - Seia

Localities - Fontão, Loriga

Landmark - Torre (Serra da Estrela)

Rivers - Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga

Center Loriga

- elevation1,293 m (4,242 ft)

- coordinates40°19′13.69″N 7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W /

.
40 3204694 ; -7.6661528

.
Length4 21 km 3 mi ( ), Northwest-Southeast

.
Width13 78 km 9 mi ( ), Southwest-Northeast

.
Area36 25 km ² (14 sq mi)

Population1 367 2005 , ( )

Density37 71 . / km² (98 / sq mi)

LAU - Vila/Junta Freguesia

- location - Largo da Fonte do Mouro, Loriga

Timezone - WET (UTC0)

- summer (DST)WEST (UTC+1)

ISO 3166 2 codePT - -

Postal Zone - 6270-073 Loriga

Area Code & Prefix(+351) 238 XXX XXX

Demonym - Loriguense or Loricense

Patron Saint - Santa Maria Maior

Parish Address - Largo da Fonte do Mouro, 1019

6270-073 Loriga

Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto Geogr áfico

Portugu ês (2010)

Loriga (Portuguese pronunciation: [lo ˈɾiɡɐ]) is a historical town (Portuguese: vila) in south-central part of the
municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district of Guarda, it is 20 km away from Seia, 40 km

away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela

mountain range. In 2005, estimates have the resident population at about 1367 inhabitants, in an area of

36.25 km² that includes the two localities, the town of Loriga and the village of Font ão.

History

Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic centre exists. The

site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its defensibility, the abundance of

potable water and pasturelands, and lowlands that provided conditions to practice both hunting

and gathering/agriculture.

When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas. The larger, older

and principal agglomeration was situated in the area of the main church and Rua de Viriato, forti ed with afi
wall and palisade. The second group, in the Bairro de S ão Ginês, here some small homes constructed

on the rocky promintory, which were later appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel. The

1st century Roman road and two bridges (the second was destroyed in the 16th century after flooding)
connected the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province. The barrio of S ão Ginês
(S ão Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient Visigothic
chapel. S ão Gens, a Celtic saint, martyred in Arles na G ália, during the reign of Emperor Diocletian, and
over time the locals began to refer to this saint as S ão Ginês, due to its easy of pronunciation. Middle
Ages Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (Jo ão Rhânia, master of
 ,
the Terras de Loriga for over two decades during the reign of Afonso Henriques ), 1249 (during the reign
of Afonso III ), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by King Manuel I).

Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and its Matriz Church was

, . ,
ordered constructed in 1233 by King Sancho II This church was to the invokation of Santa Maria Maior ,
(
and constructed over the ancient small Visigothic chapel there is a lateral block with visigoth inscriptions

visible). Constructed in the Romanesque-style it consists of a three-nave building, with hints of the Sé
Velha of Coimbra. This structure was destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the

lateral walls were preserved.

fi
The 1755 earthquake resulted in signi cant damage to the town of Loriga destroying homes and the ,
, -
parcochial residence in addition to opening up cracks and faults in the town s larger buildings such as ' ,
(
the historic municipal council hall constructed in the 13th century ). An emissary of the Marquess of Pombal
(
actually visited Loriga to evaluate the damage something that did not happen in other mountainous

,
parishes even Covilh ã) and provide support.

The residents of Loriga supported the absolutionist forces of the Infante Miguel of Portugal against the

,
Liberals during the ,
portuguese Liberal Wars which resulted in Loriga being abandoned politically after

' . ,
Miguel s explusion by his brother King Peter In 1855 as a consequence of its support it was stripped of ,
.
municipal status during the municipal reforms of the 19th century At the time of its municipal demise

(October 1855), the municipality of Loriga included the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da
Beira, Teixeira, Valezim and Vide, as well as thirty other disincorporated villages.

Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th century It was one of the few .
,
industrialized centres in the Beira Interior region even supplanting Seia until the middle of the 20th

.
century Only Covilh ã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands; companies
, , ,
such as Regato Redondinha Fonte dos Amores Tapadas F , ândega, Leitão & Irmãos, Augusto Luís
Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among others. The main roadway in Loriga,

Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the towns most illustrious industrialists. The wool

industry started to decline during the last decades of the 20th century, a factor that aggravated and

accelerated the decline of the region.

Geography

Known locally as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape that includes a principal settlement

nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park. It is located in the south-central part of the

municipality of Seia, along the southeast part of the Serra, between several ravines, but fi
especi cally the

Ribeira de S ão Bento and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres from Guarda and
300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is accessible by the national roadway E.N.

231, that connects directly to the region of the Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in

2006), or through the E.N.339, a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960

metres near Portela do Ar ão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).

The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of ancient glaciers. The main

valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal abrasion that also created rounded pockets, where the

glacial resistance was minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela the valley

descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages such as Cabe a, Casal ç
do Rei and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from Torre (the highest point), but the parish

ffs, alluvial plains and glacial lakes deposited during millennia of glacial erosion, and
is sculpted by cli

surrounded by rare ancient forest that surrounded the lateral flanks of these glaciers.

Economy

Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries during the mid-19th

century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the cultivation of corn. The

Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-making, commercial shops, restaurants

and agricultural support services. While that textile industry has since dissipated, the town began to attract

a tourist trade due to its proximity to the Loriga Ski Resort (the only ski center in Portugal), which was

constructed within the parish limits.

( By the historian Ant ónio Conde )

 Pelo historiador Ant ónio Conde - Loriga. Extratos da sua obra "Hist ória concisa da vila de
Loriga - Das origens à extinção do município ", fruto de mais de trinta anos de

pesquisa que tem sido sempre cont nua. í

By historian Ant ónio Conde - Loriga. Excerpts from his work "Concise History of the Town of Loriga - From

Origins to the extinction of the municipality ", the result of more than thirty years of research that has

always been continuous.

_________________________________________________________________________________

______________________________

HOMENAGEM

Homenagem a Ant ónio Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!

O Sr. Conde, de uma forma discreta, j á que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo, tem dedicado
grande parte do seu tempo ao estudo e investiga ção da história, à defesa do património e do
desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do resultado do seu estudo sobre
ória da vila de Loriga foi já publicada no jornal Garganta de Loriga e em outra imprensa local,
a hist

regional, nacional e internacional. Essa pequena parte da sua pesquisa est á disponível em inúmeros sites
e outras publica ções sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu nome ), de diversos autores, e é
conhecida dos loriguenses. Est ão também disponíveis, nos mais diversos sites ( a Wikipédia é um deles )
e outras publica ções, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem referências ao seu
nome ).

A prop ósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e em inglês,
existentes naquela "enciclop édia", artigos entretanto vandalizados para, entre outras coisas, introduzirem
uma ilegal aberra ção heráldica, que nunca foi, não é nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e
tentarem apagar o rasto do autor dos artigos por ele se opor a essa ilegalidade. S ão também conhecidas,
e tendo em vista exclusivamente os objectivos referidos, as suas sempre assumidas iniciativas, nos

poderes p úblicos, entidades oficiais, imprensa regional e nacional, e estações de televisão portuguesas e
estrangeiras. É um loriguense sempre atento a tudo que se passa na sua terra-natal, à qual o prendem
í
fortes ra zes. O seu trabalho tem sido de grande import ância para a resolução dos principais problemas
da vila de Loriga, para o conhecimento da sua hist ória, e para a sua divulgação, dentro e fora de Portugal.
O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar Loriga da sombra em que esteve mergulhada,

dando-a a conhecer a Portugal e a todo o mundo. A prop ósito dos principais problemas da vila, destaca-
se, por exemplo, a sua decisiva interven ção em casos ( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais
como: Conclus ão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo edifício
da Escola C+S de Loriga, repara ção da EN 231, construção do quartel dos Bombeiros Voluntários de
fi ção do património histórico, ordenamento dos símbolos heráldicos da vila, etc. O Sr.
Loriga, classi ca

Conde n ão se tem preocupado apenas com a vila, mas também com a Região de Loriga, ou seja, com as
outras seis freguesias cujas àreas pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma região com uma
identidade pr ópria, a preservar e desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado como tal. Aliás, o Sr.
Conde é um homem de grande cultura, com um QI superior a 147, e com grandes e diversificadas
capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra-natal e pela sua regi ão, é apenas uma parte dos seus
interesses e actividades. H á mais de vinte e cinco anos que o Sr. António Conde tem feito uma pesquisa
minuciosa sobre a hist ória antiga da vila de Loriga, percorrendo arquivos e recolhendo dados e
documentos preciosos que compilou numa obra a que chamou Hist ória Concisa da vila de Loriga - Das
origens à extinção do município. No entanto a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e
documentos sobre a hist ória da vila de Loriga.

----------------------------------

EXTRATOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:

"J á todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António Conde. São homens
como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problem áticas locais e sobre a imprensa
regional... ...Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o viu nascer, à qual o prendem
í
fortes ra zes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve, pelos apelos que faz à unidade loriguense,
Ant ónio Conde tem revelado, ao longo dos anos que vem mantendo colaboração no jornal, um
pensamento coerente e linear. Concorde-se ou n ão com o acentuado sentido crítico que empresta aos
seus artigos, nomeadamente na sua cr ónica "Quo vádis Lorica", o facto é que António Conde não se limita
a falar dos problemas, mas aponta solu ções. Por isso, a redacção do "GL" considera-o um loriguense de
causas. ...Digam l á se o exemplo de António Conde não é de seguir. Este loriguense, para além de
reclamar junto dos poderes p úblicos para a resolução dos problemas de Loriga, não guarda para si a
informa ção recebida, antes a envia ao "GL", para que todos a conheçam. Preto no branco, com cópias dos
í
of cios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde, pela consideração que tem pelo "GL", pela
ANALOR, e por Loriga."

( In jornal Garganta de Loriga ( GL ), Maio de 2002 )

"Dizer Bem - Promover Loriga

H á coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva. António Conde,
homem de grande cultura, homem de grandes convic ções e princípios, e muito ligado às chamadas
"novas tecnologias", é o principal responsável pela divulgação de Loriga e da sua história, e um dos
principais respons áveis pela resolução dos principais problemas da vila. O Sr. Conde é hoje muito
diferente do homem que deixou a sua querida terra-natal h á vinte anos, e mesmo quando residia na sua
vila de Loriga, j á era muito mais do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda pensam dele!
Embora alguns seus conterr âneos tenham dificuldade em aceitar, por incredulidade ou má-fé, a realidade
é que Loriga deve muito a este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram muito menos, ou
n ão fizeram nada pela sua terra, não procura publicidade nem notoriedade. Por exemplo, não existe
í
nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria dos sites a n vel nacional e internacional que falam

de Loriga e da sua hist ória ( e já são muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr. Conde.
Sem a ac ção do Sr.Conde, a vila de Loriga não seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira
hist ória e do seu património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-natal
que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!"

( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM )

----------------------------------------
"Loriga a concelho

Loriga, vila e sede de concelho desde o s éculo XII, pagou caro pelo apoio dado aos "absolutistas" contra
os "liberais". Numa época em que a consciência democrática era inexistente, havia retaliações para quem
tinha ideias diferentes das de quem detinha o poder. Em tais circunst âncias, há sempre quem queira
fi
bene ciar do mal alheio e, para tal, ajude a provocar a precipita ção dos acontecimentos. O concelho de
ç fi
Loriga foi extinto pela vingan a politica e pelos interesses expansionistas de quem bene ciou com o

ç
facto. Uma completa injusti a! Passados cento e quarenta e dois anos, a vila e a Regi ão de Loriga,
continuam "a cumprir a pena à qual foram condenadas", como se estivessem a pagar juros. De vez em
quando, como acontece actualmente, a "pena" é aliviada e surge algum progresso mas, a história diz-nos
que esta é uma situação rara. A realidade local confirma-o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta
povoa ções, entre freguesias e suas anexas, e algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede
de municipio. A vila de Loriga est á a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto
prazo, daqui a poucas d écadas a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará
pouco melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora não seja tão
mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de um Movimento para a Restauração do
Concelho de Loriga, nos jornais, nas r ádios nem nas televisões mas, em nome de toda a lógica
administrativa, democr ática e politica, o problema tem que ser resolvido. Só assim a região de Loriga terá
futuro.

Ant ónio Conde"

( In jornal Correio da Manh ã, de 28 de Agosto de 1997 )

[ Nota: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente com os mesmos erros da

que foi efetuada no s éculo XIX, apesar de ter sido feita no século XXI. Ficou demonstrado que os
politicos e a sua forma de atuar ( t ão caricaturados por grandes escritores do século XIX ) não mudou nos
últimos duzentos anos. Apesar dos discursos hipócritas e demagógicos em sentido contrário, os politicos
dos sucessivos governos continuam empenhados em acelerar a deserti ca fi ção do interior de Portugal e
est ão a conseguí-lo de uma forma eficaz. ]

"Loriga a concelho

J á tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso conterrâneo e
colaborador deste jornal, acerca da extin ção do concelho de Loriga, causas e consequências. O texto,
que eu, com a devida v énia, transcrevo para "este espaço", está à vossa disposição na internet, na "Home
í
Page" da vila de Loriga, e em https://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi da que o tirei. Como adenda,

aproveito para juntar alguns n úmeros, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para assim se
compreender melhor o artigo.

Assim:

O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem 14 ). Com 29
freguesias e uma popula ção de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais populoso, logo a seguir à
Guarda! Em termos de compara ção, temos Sabugal com 40 freguesias e dezenas de anexas, numa àrea
de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da Guarda,
com uma àrea de 112 km2, 3 freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde o rio Alva,
í
exclu ndo Lapa e Vila Cova, at é às Pedras Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco,
Teixeira, e Vide. A estas freguesias h á ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28! Este conjunto
de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um n úmero de eleitores superior a
6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios com uma população e número de eleitores mais
pequena que a nossa! Como disse, ficam aqui dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto
em novos concelhos, descentraliza ção e regionalização... Vamos a isso!?"

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense

A divulga ção de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na
agenda do senhor Ant ónio Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme
e merit ório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a concretização
das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho est á fortemente documentado, sendo que uma
pequena parte dessa extensa documenta ção ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes
elogios p úblicos no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era
colaborador do referido jornal.

O senhor Ant ónio Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho no sentido do
desenvolvimento e divulga ção da sua terra, incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em
Loriga. Foi o senhor Ant ónio Conde que tornou conhecido e famoso o "barracão de madeira sede dos
BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que chegou a ser alvo de anedotas pelos Parodiantes de

Lisboa. A estrat égia do senhor Conde era ridicularizar a inação das entidades competentes, começando
pela C âmara Municipal de Seia, e resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio
destinado ao mercado da vila. Mas a luta do senhor Ant ónio Conde continuou e só terminou quando foi
concretizado o seu objetivo, a constru ção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de Loriga, o
senhor Ant ónio Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN 338 ),
da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leit ão ), da reparação da EN 231, na regularização e legalização da
her áldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte
dessa extensa documenta ção ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios
p úblicos no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do
referido jornal. A divulga ção de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor Ant ónio Conde.

[ Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter, faria o mesmo de
outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-promoverem por aí à custa de Loriga, e
que est ão num patamar muito inferior ao dele: Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e
com a sua imagem, n ão se chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de camaleão, de
catavento, de n ão agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele
fosse assim, hip ócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não teria sido vítima de
insultos, de cal únias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela nas feiras de
vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a história de Loriga publicado no site da
autarquia loriguense estaria escrito "por Ant ónio Conde" em vez de "por Memória Portuguesa" ! Claro que
Loriga n ão teria conseguido coisas relevantes, não seria tão conhecida, e a vila e os loriguenses seriam
um alvo ainda maior de chacota por causa da her áldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria
e ac ólitos ( Clique aqui para ver essa vergonha!!!!!!! ónio Conde teria tido a vantagem de
), mas o Sr. Ant

n ão se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos. Mas ele é muito
superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande Loriguense a quem a sua terra muito
deve!!! ]

[ Nota: Infelizmente concretizaram-se as previs ões deste grande Loriguense sobre a evolução da situação
da vila de Loriga e regi ão envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga perdeu mais de metade da população, e
est á mais do que na hora de pedir contas áqueles que, por estupidez e ou conveniência ( politica e não
s ó ), desdenharam e criticaram os alertas e as coerentes sugestões de António Conde. No entanto,
apesar da situa ção catastrófica, a estupidez e a incompetência continuam a imperar, e continua o rumo
para o abismo, leia-se a deserti cafi ção total. ]

Quando o historiador Ant ónio Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a história e as
origens desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que

comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos toscos invejosos ignorantes.

Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os

pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto

Azeiteiro, e outros toscos ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os

coment ários depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que finalmente
surgiu o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter, tentaram

ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste evento, com destaque

para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e os

donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e aprendam, mas ficam mal vistas quando

não reconhecem que estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora

tentam apropriar-se de ideias, que outrora criticaram, como se agora fosse suas. António Conde, em

tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem quis homenagens nem honrarias, mas apesar

disso merece pelo menos que os loriguenses reconhe am o seu m ç érito. Aliás, António Conde é um
homem de a ção e não de exibição, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo quando era
colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e eventos da

ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar a passar por Sacav ém. E como o grande
loriguense Ant ónio Conde odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem nunca
viveu em função disso, e apenas se preocupa com a sua consciência, só disponibilizará a sua obra

sobre a história de Loriga, quando existirem as condições minimas para ser valorizada caso contrário,

e fazendo uma citação biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já teve a

oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele declinou educadamente o convite

(entretanto podem ler-se por aí alguns dados por ele disponibilizados). É sempre bom que a gente

evolua, aprenda e acabe por dar razão a quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas

alguns loriguenses, começando por alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca

Maria, ainda não atingiram o patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e do

património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem vergonha do nome da sua terra e das

suas origens e por isso não querem a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a reação

histérica do Pinto Azeiteiro, do Brito Doutor de Albarda, do Pina Fariseu Alemão, do Tosco Amaro e os
outros BURROS invejosos, quando Ant ónio Conde escreveu sobre a origem do nome da vila e do
gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um insulto, é como chamar filho da puta

a alguém de Loriga, o Pinto Azeiteiro e os outros BURROS foram ainda mais longe, e se é um insulto

alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e que o nome da vila é nome de couraça também

consideraram insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento,

vociferou ele (algo que nunca preocupou os naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo)!! Além

de sentirem vergonha da possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto Azeiteiro também se

sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu querido

bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos loriguenses para designar

São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e a sua capela situada nesse bairro é hoje dedicada

a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que

dar razão a quem a tem e os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António
Conde, e não conseguiram calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande

Loriguense nunca se cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica

que durante décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a

imagem dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde simplesmente porque

ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus conterrâneos, mas este grande Loriguense

não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que tanto defendiam. A

escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde sempre teve razão em tudo o que sempre

defendeu em relação á heráldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a imagem de

Loriga nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar

razão a quem a tem, e o Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de recordar

que esta gente tem o h ábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente
dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém lembrar que o Zeca Maria nunca

esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo de Loriga, colocadas por António Conde em artigos

que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais regionais e nacionais, enquanto pugnava

ção dos problemas da sua terra, nem

junto das autoridades politicas e administrativas pela resolu

também a intervenção deste grande Loriguense na vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua

decisiva intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página

dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

(http://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/) ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que

António Conde tinha e tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais de metade da

população desde que

este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da heráldica também criada

pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta bela e histórica vila!!!

Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-

e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui neste documento PDF: Historia-Do-Brasao-
Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo

Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na Serra da
Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração

da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas como são BURROS
e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de
Albarda e amigos, obviamente "pensam" de forma diferente e até têm vergonha do nome da sua terra

e por isso não gostam de ver a couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom

porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se chamasse Cruz ou Vale da Cruz (

clique e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela

(http://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/)

Saiba mais sobre Ant ónio Conde aqui: https://pt.scribd.com/document/399116525/Homenagem-a-

Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses

Saiba mais sobre a vergonhosa quest ão da heráldica aqui:

https://pt.scribd.com/document/401993971/Historia-Do-Brasao-de-Loriga
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Resumo do processo do Brasão da Vila de Loriga - História do Brasão da vila de Loriga

Antes de mais chama-se a atenção, ainda que desnecessária, para o "péssimo trabalho",não da Editora Diácria ou da Comissão de Heráldica,mas dos então
responsáveis da Junta de Freguesia de Loriga,na "elaboração do novo brasão da vila", pois são coisas diferentes. Como boa regra social deve lembrar-se que
qualquer acusação ou crítica, seja construtiva ou destrutiva, deve ser fundamentada com provas e não com acusações ou comentários de terceiros que muitas
vezes, para dissimularem os seus próprios erros, apontam o dedo indiscriminadamente.
Deste modo,fica aqui resumidamente explicado como foram realizados todos os estes processos e, especificamente, o que sucedeu no caso do brasão da vila
de Loriga.
Antes de mais devo esclarecer quais as entidades envolvidas nos Processos de Ordenação Heráldica das autarquias:
1- Executivo da Junta de Freguesia (JF) - que é quem assina todos os documentos referentes à Ordenação Heráldica e quem decide que maqueta pretende
enviar à CH, apesar do aconselhamento da Diácria e da CH no sentido de encaminhar a escolha para o brasão heraldicamente mais correcto.
2- Diácria - empresa comercial, que visa o lucro mas acima de tudo manter a sua reputação e o bom nome criado ao longo dos seus 9 anos de existência,
mantendo deste modo a sua carteira de clientes com mais de 2000 autarquias.
3- Comissão de Heráldica (CH) que é a entidade legalmente competente para a emissão de pareceres heráldicos para Autarquias Locais.Esta entidade sempre
sempre agiu de forma exemplar e sempre desejou a melhor solução para a vila de Loriga.
4- Desde o início do processo,no qual o Sr.António Conde assumiu grande protagonismo,tendo tido grande responsabilidade pela abertura do mesmo,que a
sua conduta foi exemplar na colaboração,especialmente com a CH,na procura da melhor solução para Loriga,como foi sempre o seu objectivo.Aliás,foi graças
ao Sr.Conde que foram conhecidos muitos dos pormenores da história e cultura de Loriga,essenciais para a construção do brasão da vila.
Infelizmente,os responsáveis da JF na época não agiram da mesma forma,e desde o início que encararam mal o processo,facto que se refletiu no resultado.
Quando os clientes da Diácria são contactados, é-lhes explicado como funciona o processo de legalização do brasão e quais os procedimentos da Diácria. Na
teoria, nenhuma autarquia necessitaria de ser apoiada por empresas como a Diácria, pois bastaria para ter um brasão enviar um cheque à CH que os seus
relatores analisariam a história, costumes e actividades económicas locais e emitiriam o Parecer. A Diácria faz essa mesma análise, na sua considerável
biblioteca e em conjunto com o executivo da JF ou com material por este fornecido. São enviadas maquetas ao cliente, juntamente com uma descrição de
simbologia. As maquetas são concebidas heraldicamente correctas, indo de encontro à identidade da Freguesia. A pedido da JF podem ser e são
frequentemente efectuadas alterações ou novas concepções. Após esta troca de maquetas é escolhida a maqueta que o executivo da JF pretende enviar à CH,
sendo preparado todo o processo pela Diácria que envia pessoalmente um dos seus colaboradores para mostrar o processo ao executivo, que o deve ler e
assinar, anexar o cheque para a CH e devolver à Diácria que faz a sua entrega em mão na CH. Os clientes são sempre informados que as maquetas são apenas
a título indicativo, como prevê a Lei.
Esta entidade, CH, vai avaliar o processo e decidir se o Parecer é emitido consoante a maqueta do processo ou se deve sofrer alterações, mesmo que a CH
não as justifique.
No caso específico de Loriga:
04.07.2002 - assinatura da NE para o processo de legalização da Ordenação Heráldica da Freguesia. Foi fornecida documentação, dois esboços que a JF
tinha em seu poder, a carta da CH com o respectivo esboço.
"Brasão" infelizmente usado pela JF

Esboço 2

Proposta de J. Bènard Guedes

 -2-

Relativamente a esta documentação fornecida pela autarquia informamos o seguinte (transcrição de parte da carta enviada à JF)
juntamente com as primeiras maquetas:
1- Brasão usado pela Junta.
Não se encontra nada na História de Loriga que justifique a Cruz da Ordem de Avis ou a Cruz da Ordem de Cristo, representada erradamente no brasão
usado pela Freguesia (o desenho é da cruz antiga da ordem de Cristo). Além disso o brasão tem partições e desenhos paisagísticos, o que não é permitido por
Lei.
2- Brasão "esboço 2"
A estrela deve ser de 5 pontas para ter uma simbologia mais abrangente; a Loriga e a roda estão correctas e são símbolos fundamentais no brasão de Loriga
(como aliás sempre defendeu o autor do esboço); a cruz não faz sentido em nenhum brasão - a maioria dos portugueses é cristão, daí... o pelourinho que se
erguia na "Praça do Município em frente à cadeia..." já não existe e estará sempre representado no coronel de 4 torres aparentes. No listel não pode constar a
categoria da povoação "vila".Recorda-se que o autor apenas pretendeu dar uma sugestão "histórica" para o brasão da vila,e sabemos que tinha plena
consciência dos erros atrás referidos.Aliás,concordamos com o facto de a couraça (Lorica ou Loriga),a roda hidráulica e a estrela serem peças fundamentais
em qualquer proposta de brasão para Loriga.
3- Brasão de Bènard Guedes
Exceptuando as três torres,que no caso de Loriga devem ser quatro pelo facto de ser vila,este brasão está correcto..Também não concordamos com o
monte de três cômoros, já que entendemos que à localização geográfica da freguesia se ajustará melhor um monte de dois cômoros. Para Loriga, poder-se-iam
desenhar dezenas de propostas, tão ricas são a sua História, economia, lendas, património, gastronomia, colectividades, artesanato e gentes. (...)
Obs.. O Sr. Arq. José Bènard Guedes é o Secretário Geral da CHAAP, por isso, se tivessem aceite a sua proposta, o problema de Loriga provavelmente
estaria já resolvido.
15.07.2002-Após o estudo histórico-cultural relativo a Loriga e análise dos brasões que a JF tinha em seu poder, foram concebidas 2 maquetas e enviadas à
JF para apreciação.Estas sugestões,principalmente a do lado esquerdo,são as que mais se identificam com Loriga,podendo eventualmente sofrer alterações no
que respeita à cor de fundo e/ou cor ou posição das peças.A sugestão apresentada do lado direito ficaria melhor e mais completa se lhe fosse acrescentada a
roda hidráulica.

14.09.2002- Foi enviado pelo Sr. Afonso Machado mais uma proposta de brasão para Loriga com referências de páginas da Internet e referências
históricas.
 -3-

31.07.2002- A pedido da JF foi feita uma nova maqueta com as alterações solicitadas.

10.09.2002- Novo pedido de alterações da JF, cujas maquetas foram nesta data enviadas.

10.01.2003- A pedido da JF foi preparado o processo a enviar à CH com a última maqueta de alterações que lhes havia sido enviado.

Este processo está na CH a aguardar a emissão do parecer. Apesar de heraldicamente estar correcto,o mesmo não é verdade quanto à identificação com
Loriga, a CH poderá entender fazer-lhe alguma(s) alteração.
 -4-

A tomada de decisão relativamente à maqueta é da responsabilidade do executivo na altura, apesar do aconselhamento da Diácria no sentido de escolher uma
das maquetas inicialmente propostas,por serem as ideais para Loriga.
 -5-

Assim, pode-se afirmar que a acusação de "péssimo trabalho" deve recaír exclusiamente sobre os então reponsáveis autárquicos da vila de Loriga,e no caso
da Editora Diácria apenas se justificaria pela falta de informação relativamente ao seu trabalho por parte das pessoas que, por falta de cultura e informação
sobre a sua própria terra,ou por outros motivos mesquinhos reprováveis,não concordarem com a proposta do brasão inicialmente apresentada.
Da mesma forma ninguém pode apontar o dedo à Comissão de Heráldica que sempre se esforçou pela procura da melhor solução,mesmo tendo por vêzes a
incompreenção de quem devia ter,mais do que ninguém essa preocupação.
Para concluir, pode-se afirmar o seguinte:
1- Dos cerca de 2200 clientes da Diácria, apenas na área de Heráldica Autárquica, poucos são aqueles que terão alguma queixa relativamente aos serviços
 -6-

por prestados por essa editora. As poucas queixas existentes relacionam-se na maioria dos casos com a morosidade dos processos na CH e pelas alterações
que essa entidade exige, nem sempre representativas da localidade, mas heraldicamente correctas.Neste caso de Loriga,a Diácria a CH estavam de acordo
sobre o que era de facto melhor para a vila,mas infelizmente a JF preferiu uma solução inferior.
2- A CH é a entidade que emite os Pareceres, muitas vezes de forma morosa, mas cujos motivos apenas essa entidade poderá apresentar, embora alguns
sejam do nosso conhecimento.
3- Foram vários os clientes que a Diácria "perdeu" por recusar elaborar processos de Ordenação Heráldica com erros heráldicos notórios; acima de tudo
acredita-se que o bom nome e reputação conseguida ao longo destes 9 anos não poderá ser posto em causa por trabalhos mal elaborados apenas para "sacar"
o dinheiros aos clientes;
4- Algumas empresas deste sector o fizeram, ou seja, sacaram o dinheiro que a Diácria recusou receber por se negar a fazer a vontade dos menos
informados.Temos pena que não o tenha feito em relação ao caso de Loriga.
Pode-se apresentar ainda, exemplos concretos de casos em que foi elaborado o Processo heraldicamente correcto para enviar à CH, mas cuja simbologia seria
pobre e pouco representativa da localidade e que, com a mudança de executivo, pode-se apoiar uma alteração ao parecer entretanto emitido,e este será
inevitávelmente o caso de Loriga. De qualquer
modo salienta-se uma vez mais que a Diácria não se pode nunca e em caso algum sobrepor à vontade do executivo da JF,ainda que errado, e cremos que as
maquetas iniciais para Loriga e a do Sr. Arq. José Bènard Guedes são as mais adequadas a Loriga, pese embora melhor opinião.
A propósito ficam aqui duas possíveis variantes dessas propostas iniciais,sendo a proposta do lado esquerdo a que recolheu opiniões mais favoráveis.

Este caso do brasão da Vila de Loriga,tornou-se de facto um caso vergonhoso,principalmente para a autarquia local,pela forma como conduziu o processo e
pelo resultado final,facto que lamentamos profundamente!

Lisboa,21 de Novembro de 2006

História do Brasão de Loriga
Estas são as principais propostas de brasão elaboradas por António Conde no século
passado e todas com aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP,
apenas diferindo na cor das peças. O brasão do lado direito é o que tem sido mais
amplamente divulgado, é muito conhecido e tem muita aceitação.
Esta é a proposta de bandeira elaborada por António Conde no século passado e
que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das autoridades competentes.
Em 2002 o Zeca Maria e acólitos não gostaram da ideia de o brasão ter uma Loriga e
decidiram substituí-la por uma cruz, tal como não gostaram da roda hidráulica que
simplesmente eliminaram. Só quem está literalmente cagando para a história de
Loriga e despreza o nome da sua terra é que não quer a couraça, origem do nome da
vila, nem a roda hidráulica, que simboliza a centenária indústria loriguense.

Comentário feito na época pelo Senhor António Conde a propósito desta vergonha e
da forma de atuação dos defensores da ilegal aberração heráldica, incluíndo o Zeca
Maria e os seus apoiantes:

“Não se trata de mais um episódio de uma espécie de novela, residentes versus

emigrados, nem de uma questão de gostos ou de opiniões, é sobretudo uma questão
legal e de representatividade com consequências para a imagem e a honra de uma
bela vila histórica e dos seus naturais, entre os quais tenho o orgulho de estar
incluído. Também existem marretas entre os emigrados, e por ser uma questão legal
é que Loriga é vergonhosamente a única vila portuguesa que não tem brasão nem
bandeira, nem selo branco com a heráldica e isso para mim é inaceitável !!!
Chamaram-me mentiroso e outras coisas piores quando eu levantei a questão do
brasão há mais de quinze anos, e acusaram-me de querer mal a Loriga e só dizer mal
da terra. São tão estúpidos que até se deram ao luxo de tratar com desdém o então
presidente da Comissão de Heráldica da AAP, com o qual eu estava em contacto, e
apesar de ele se ter dado ao trabalho de ir a Loriga explicar o que estava em causa.
Depois afinal eu tinha razão, embora nunca o tivessem reconhecido publicamente, e
a Junta de Freguesia de Loriga tratou de arranjar outro brasão, mas meteram os pés
pelas mãos e arranjaram um que não representa Loriga e que eu rapidamente ajudei
a "liquidar", e também por causa disso há quem me odeie e me calunie. É um brasão
ridículo cuja simbologia serve para representar qualquer localidade serrana habitada
por cristãos, e que eu saiba as outras localidades além de Loriga não são habitadas
por ereges nem por infieis. Esta gente nem é capaz de respeitar a rica identidade
histórica de Loriga nem a sua história plurimilenar, mas é normal tendo em conta o
que dizem por aí alguns pseudodoutores e pseudohistoriadores "loriguenses".
Curiosamente, actualmente até têm vergonha de mostrarem esse brasão alternativo
que desejaram, ao ponto de muitos loriguenses nem sequer o conhecerem ! E já
alguém lhes perguntou qual o motivo porque arranjaram um brasão novo, sendo a
tal ilustração um “brasão” tão bom e legal ???!! Os que defendem o indefensável, ou
seja essa ilustração que nunca foi nem jamais poderá ser o brasão da vila, já
perguntaram aos seus mentores qual o motivo que os levou a quererem substituír
esse "brasão" ???!! Já alguém lhes perguntou porque escondem o brasão que
arranjaram para substituír o pseudobrasão que dizem defender ???!! Já alguém lhes
perguntou porque não reconhecem publicamente o esterco que fizeram, antes
enveredando por uma fuga em frente durante a qual pisam a imagem de Loriga e dos
loriguenses ???!! Tudo se resume a estupidez, infantilidade, incompetência e
irresponsabilidade de quem acha que a imagem de uma vila e dos seus naturais são
coisas menores comparadas com os seu egos e com as suas idiotíces !!! Se fosse
apenas um questão de gosto e de opinião eu nem sequer tinha levantado a questão
do brasão, até porque também já estava habituado a ver aquela imagem que nada
tem de heráldica. O problema é exactamente a questão legal e de representatividade
associada à imagem de uma vila e à honra dos seus naturais e eu, ao contrário dos
loriguenses que defendem essa ilustração, jamais aceitarei a ideia de a minha terra
não ter símbolos heráldicos nem ter uma bandeira para hastear na sede da Junta de
Freguesia ou de qualquer outra instituição loriguense !!! Eu, ao contrário desses
outros loriguenses, tenho orgulho da minha terra e da sua história, e jamais aceitarei
que a sua imagem seja sacrificada aos interesses, caprichos e egos de idiotas !!!

Qualquer uma das "versões" que eu inspirei, sugeri e ou desenhei respeitam e

representam a identidade de Loriga, estão conforme as regras da heráldica
portuguesa e têm a aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, a
entidade que regula e aprova os símbolos heráldicos. Portanto, qualquer uma dessas
"versões" pode tornar-se o brasão legal e oficial da vila, bastando apenas que
termine a estupidez teimosa dos irresponsáveis autárquicos de Loriga, a qual desde o
século passado tem impedido a resolução deste problema. É curioso que me foram
chegando as reacções mais estúpidas, demonstrativas da ignorância, e também da
forma como a importância deste assunto da heráldica é ignorada e desprezada. Uma
ignorância sobre este assunto que tem sido convenientemente alimentada por quem
tem impedido a resolução deste vergonhoso problema. Ficam aqui algumas
referências: Um desses dois que têm blogs onde costumam destacar os eventos
religiosos realizados em Loriga, enviou-me uma mensagem através do Facebook
dizendo-me basicamente que eu devia ter vergonha de ser filho de uma mãe tão
religiosa e não querer ( e não deixar ) que o brasão de Loriga tenha uma cruz ( Este é
um dos tais que têm deixado por aí comentários "anónimos" insultuosos contra mim
). No mesmo registo de gente farisaica e inculta, outro disse que a presença de uma
Lorica/Loriga no brasão era um insulto à fé cristã dos loriguenses "porque os
romanos mataram Cristo"(citei). A propósito da Lorica ou Loriga no brasão, há um
outro que até dá ares de historiador, que se auto intitula doutor e que pelos vistos
andou literalmente “a passear os livros” numa qualquer instituição de ensino
superior, e que disse e diz não haverem provas das origens do nome que justifiquem
a presença da Lorica/Loriga no brasão. Se esse "doutor" não fosse tão ignorante
saberia que pelo menos a filologia explica a plurimilenar origem do nome, e isso,
aliado ao facto de a vila ter esse nome desde que há registos e ser único em Portugal,
faz com que a Lorica ou Loriga seja uma "peça heráldica falante" considerada como
fundamental no brasão da vila. Portanto, mesmo que esse pseudodoutor e
pseudohistoriador (e outros "loriguenses" igualmente "inteligentes" e "cultos" que
concordam com ele), não conheça dados históricos antigos referentes a Loriga, pelo
menos devia conhecer esses factos. Um outro, que até tem um empreendimento de
turismo de habitação em Loriga, disse que não fazia sentido o brasão ter "dois pneus
michelin" (cito). A esse talvez fosse útil mostrar imagens das antigas fábricas da vila
nas quais veria as rodas hidráulicas que as moviam, mas para os ignorantes que
desprezam a história de Loriga até a invocação da sua centenária indústria é um
grande incómodo. Um outro, que na época fazia parte da "equipa" da JFL, disse que
o brasão até podia ter o calhau que está na praia fluvial, que não havia problema
(seria uma homenagem aos "calhaus" de Loriga, incluíndo ele próprio, porque em
terras serranas os estúpidos e os incultos são tratados por calhaus). Este
"inteligente" até se deu ao luxo de escrever isso também num comentário deixado
no jornal Porta da Estrela online. Outros e outras, incluíndo benfiquistas ferrenhos,
disseram que o brasão (uma das versões) era uma feia mancha verde (estes talvez
retirassem o verde da bandeira nacional). Outros pronunciaram-se contra o azul e
branco do brasão e da bandeira dizendo que Loriga parecia a "vila dos portistas"
(exemplos de quem tem óculos de sola, sofre de clubite aguda e só vê futebol). A
lista é extensa, e se eu publicasse tudo, incluíndo os insultos e as ameaças que tenho
recebido, Loriga e os loriguenses (não apenas os protagonistas) ficariam literalmente
e ainda mais na lama !!! Aliás, muitos insultos, calúnias e ameaças estão disponíveis
por aí em comentários pseudoanónimos deixados na internet ! Recordo mais uma
vez que não existe heráldica legal e oficial e que o brasão aprovado pela JFL (o tal
que tem a cruz e é ocultado) foi rejeitado com a minha ajuda porque não representa
Loriga. Na prática, têm mais "legitimidade" qualquer uma das versões de brasão
referidas e as que desenhei, incluíndo a mais conhecida que é divulgada por aí, do
que aquela ilustração que aparece nos documentos da JFL, porque esses brasões
representam Loriga, estão segundo as normas da heráldica portuguesa e têm a
concordância garantida das autoridades competentes. A propósito dos documentos
da Junta de Freguesia de Loriga, aconselho o estudo da lei sobre esta matéria, e digo
apenas que o uso de símbolos heráldicos ilegais pode levar em casos extremos à
perda do mandato dos autarcas. A propósito e se eu fosse marreta e estivesse ao
mesmo baixo nível daqueles que me têm insultado e ameaçado, inclusive em
comentários que têm deixado por aí na internet, já teria feito a vida negra a alguma
gente, começando por alguns autarcas e ex autarcas. Alguma gentalha com um QI
diminuto já devia ter aprendido que quando eu tenho razão ninguém consegue calar-
me, e que serei sempre implacável com gente de baixo nível. Esperemos que não
sejam necessárias medidas drásticas para que este problema seja finalmente
resolvido e não continue a arrastar-se, para bem da imagem da vila de Loriga e dos
seus naturais.

Ao contrário do que acontece com os "loriguenses" que têm prejudicado a minha

terra a propósito desta questão da heráldica e não só, eu gosto genuinamente da
minha terra e para mim Loriga está mesmo primeiro !!! - Fim de citação
Em 2018 o Zeca Maria e acólitos não quiseram nem a couraça nem a estrela, e mais
uma vez tal como em 2002 lá voltaram os argumentos estúpidos para justificar o
injustificável; dizem eles agora que Loriga já é uma estrela portanto não precisa de
ter uma estrela no brasão. Muita coisa justifica a presença de uma estrela no brasão
de Loriga, começando pela localização e pela heráldica antiga da vila. A um outro
nível é a mesma coisa que dizer que o brasão de Portugal não precisa da esfera
armilar porque toda a gente sabe que os portugueses foram um povo de
descobridores!! A mesma lógica aplica-se á existência de uma couraça no brasão de
Loriga, apesar de muitos ainda não saberem que Loriga é uma couraça, que a palavra
deriva do latim Lorica com exatamente o mesmo significado, e que é um nome
antigo, histórico e único em Portugal. Esta gente ignorante não sabe o que é a
heráldica, nem qual é a sua função, nada surpreendente tratando-se de gente que
defende fanaticamente e inutilmente a ilegal aberração heráldica, uma ilustração
que estupidamente desenharam e que adotaram como “brasão” de Loriga!!
Em 2017 entrou em cena o retardatário pseudohistoriador Doutor de Albarda e, ao
contrário do que ele diz, sempre defendeu a ilegal aberração heráldica, e fê-lo
sempre por motivos familiares, por ignorância, apesar de ter literalmente passeado
os livros numa instituição de ensino superior, e por pura hipocrisia. Ele faz parte do
restrito grupo de “licenciados” de Loriga que têm estado do lado errado, defendendo
a ilegal aberração heráldica, entre outras coisas, prejudicando portanto a imagem da
sua terra e envergonhando as instituições de ensino superior que supostamente
frequentaram. Ao contrário do que mentirosamente divulga por aí, o
pseudohistoriador Doutor de Albarda apenas apareceu recentemente (2017) para
intervir nesta matéria e para ajudar o seu amigo Zeca Maria, e como seria de esperar
fez merda!! E não foi surpreendente ter feito merda porque não foi apenas nesta
questão da heráldica que fez merda, mas também na sua idiota, distorcida e muito
limitada visão da história de Loriga que o seu amigo Zeca Maria ajudou a divulgar!! É
que o Doutor de Albarda não fez, é e foi incapaz de fazer o longo, sinuoso e
dispendioso “caminho das pedras” para pesquisar a história de Loriga, limitando-se a
relatar óbvias ideias feitas e a transcrever idiotices, como é o caso da Loriga
provisória do Chão do Soito. Dedica-se a subestimar e a menorizar a história da sua
terra, insultando quem sabe muito mais e divulgou muito mais do que ele. A
propósito convém referir que este Doutor de Albarda desdenhou, desvalorizou e
insultou António Conde para em seguida hipocritamente convidar este grande
Loriguense para uma feira de vaidades, erradamente chamada palestra, na qual este
Doutor de Albarda era o protagonista. Óbviamente, e como seria de esperar, António
Conde respondeu com desprezo silencioso porque este grande Loriguense odeia
hipocrisia e falta de caráter!! Seria de esperar mais de alguém que supostamente
frequentou o ensino superior e que gosta de exibir o título de doutor, e como o Zeca
Maria nunca valorizou a história de Loriga, como se tem visto entre outras coisas
pela merda que fez em relação ao brasão, “juntou-se a fome com a vontade de
comer”. Ao ver-se ultrapassado por António Conde em toda a linha decidiu
finalmente aparecer, tarde e a más horas e, sem surpresa, para fazer merda!! Por
vontade do Doutor de Albarda a ilegal aberração heráldica continuaria inutilmente a
ser imposta como o “brasão” de Loriga, mas a luta de António Conde tornou a
situação insustentável e intolerável e estragou-lhe os planos, não apenas a ele, mas
também ao seu amigo Zeca Maria, ao Tosco Fariseu Alemão, e a outros toscos!!
Digamos que foram ultrapassados pelos acontecimentos, no entanto, e para mal da
imagem da vila de Loriga e dos loriguenses, a acção negativa destes
pseudoloriguenses fez com que fosse criada uma polémica á volta da heráldica, e que
essa polémica se arraste há décadas!!!
Este é o brasão aprovado pela Assembleia de Freguesia de Loriga, leia-se Zeca Maria
e acólitos, em 2018. Em 2002, e contra a opinião de António Conde e da Comissão de
Heráldica da AAP, não quiseram a roda hidráulica nem a couraça. Em 2018 o Zeca
Maria e apoiantes não quiseram a couraça nem a estrela. Apesar de a couraça ser
uma peça fundamental no brasão de Loriga, este brasão até seria minimamente
aceitável se tivesse a estrela, como não é o caso jamais poderá ser o brasão desta
vila.
O anedótico e chumbado brasão de Vale da Cruz também foi aprovado pela
Assembleia de Freguesia de Loriga, leia-se Zeca Maria e acólitos, em 27-12-2002.
Onde está agora???!! Na época não quiseram a roda e quiseram substituir a couraça
por uma cruz, e neste aprovado em 2018 não quiseram nem a couraça nem a
estrela!! Só fazem merda!!!! Confirma-se que quem sempre defendeu a ilegal
aberração heráldica não tem capacidade para valorizar a heráldica nem para
elaborar um brasão de Loriga que seja representativo e bonito!!! Aliás na época até
disseram, e um deles até escreveu, que o brasão de Loriga até podia ter o calhau da
praia fluvial que não havia problema!!! Para esta gente ignorante qualquer merda de
brasão serve para Loriga porque para essa gente a imagem e os interesses da sua
terra não são o mais importante!! A legitimidade decisória desaparece quando a
imagem de Loriga é prejudicada, e Loriga não precisa de carneirada acéfala mas sim
de loriguenses esclarecidos e de ação!!!!!
Uma versão corrigida do brasão aprovado pelo Zeca Maria e acólitos em 2018, sendo
apenas minimamente aceitável com a estrela, assim ficaria melhor, tal com defende
António Conde.

Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de

Loriga sobre a história e as origens desta vila, a muito antiga
tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que
comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos
toscos invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens
lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os
pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e
outros burros invejosos tais como o Pinto Azereiro, que dizem ter
passado pelo ensino superior, e outros toscos ignorantes invejosos,
com os comentários depreciativos. E tal como sempre foi defendido
por António Conde eis que finalmente surgiu o evento Loriga Vila
Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter,
tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora
a exibirem-se neste evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o
Brito Doutor de Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e
os donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e
aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem
que estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão,
e quando agora tentam apropriar-se de ideias, que outrora
criticaram e acharam ridículas, como se agora fosse suas. António
Conde, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem
quis homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece pelo
menos que os loriguenses reconheçam o seu mérito. Aliás, António
Conde é um homem de ação e não de exibição, sempre detestou
feiras de vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal
Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e
eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar
a passar por Sacavém. E como o grande loriguense António Conde
odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem
nunca viveu em função disso, e apenas se preocupa com a sua
consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a história de Loriga
(fruto de décadas de pesquisa), quando existirem as condições
minimas para ser valorizada, caso contrário, e fazendo uma citação
biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já
teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele
declinou educadamente o convite (entretanto podem ler-se por aí
alguns dados sobre a história de Loriga por ele disponibilizados). É
sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar razão a
quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns
“loriguenses”, começando por alguns que têm passado pela
autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o
patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e
do património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem
vergonha do nome da sua terra e das suas origens e por isso não
querem ver a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a
reação histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor de Albarda, do
Pina Fariseu Alemão, do Tosco Amaro e outros BURROS invejosos,
quando António Conde escreveu sobre a origem do nome da vila e do
gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um
insulto, é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto
Azereiro e os outros BURROS foram ainda mais longe, e se é um
insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e o nome da vila é
nome de couraça, também consideraram insultuoso dizer que
Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento,
vociferou o Pinto Azereiro (algo que nunca preocupou os naturais de
Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário destes
“loriguenses” têm orgulho da tradição que os liga a Viriato)!! Além
de sentir vergonha da possibilidade de ser conterrâneo de Viriato, o
Pinto Azereiro também se sentiu insultado por António Conde ter
escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu querido bairro, é
um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu
mesmo e a sua capela, situada nesse bairro e que deu o nome ao
mesmo, é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas
evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a
quem a tem e os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a
dar razão a António Conde, e não conseguiram calá-lo nem com
insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense nunca se
cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal
aberração heráldica que durante décadas andaram inutilmente a
tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a imagem dos
loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde
simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem
dos seus conterrâneos, algo que nunca preocupou essa referida
escumalha, mas este grande Loriguense não desistiu e tiveram que
mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que tanto
defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde
sempre teve razão em tudo o que sempre defendeu em relação á
heráldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a
imagem de Loriga nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem,
e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a quem a tem, e o
Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua
terra, nunca deixando de recordar que esta gente tem o hábito de
colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente
dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém
lembrar que o Zeca Maria nunca esqueceu nem perdoou as criticas
sobre o rumo de Loriga, colocadas por António Conde em artigos
que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais
regionais e nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades
politicas e administrativas pela resolução dos problemas da sua
terra, nem também a intervenção deste grande Loriguense na
vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva
intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique
e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da
Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que António Conde
tinha e tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu
mais de metade da população desde que
este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga
da heráldica também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito
prejudicou e prejudica a imagem desta bela e histórica vila!!!
Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento
PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-
Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui neste
documento PDF: Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-
Resumo-Do-Processo
Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades
situadas na Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso
de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração da serra e a sua
simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas
como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que
muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e
amigos, obviamente “pensam” de forma diferente e até têm
vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom
porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se
chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui a Página dedicada
à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde clicando aqui
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica clicando aqui
Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades
situadas na Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso
de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração da serra e a sua
simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas
como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que
muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e
amigos, obviamente “pensam” de forma diferente e até têm
vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom
porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se
chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui a Página dedicada
à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde clicando aqui
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica clicando aqui
Brasões de Loriga e de Sacavém, localidades geminadas.
Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades
situadas na Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso
de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração da serra e a sua
simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas
como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que
muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e
amigos, obviamente “pensam” de forma diferente e até têm
vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom
porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se
chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui a Página dedicada
à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde clicando aqui
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica clicando aqui
Mensagem para os loriguenses enviada em 2018 - Não acreditem em mentiras!! O
brasão aprovado pelo Zeca Maria em 2018 não está legalizado, ainda que estivesse
podia ser alterado e vai parar ao lixo como o que ele arranjou em 2002!! O
historiador António Conde disse, e citamos:

“Não basta um brasão estar conforme as regras da heráldica, é fundamental que seja
representativo e bonito, e não é raro haver localidades com grande riqueza histórica
que têm um brasão muito pobrezinho devido á incompetência dos respectivos
autarcas porque a Comissão de Heráldica não é obrigada a saber todos os
pormenores da história das localidades, alguém tem que os informar. É
principalmente das autarquias a responsabilidade de valorizar o que diferencia as
respetivas localidades, e fazer com que isso fique nos respetivos brasões, e em Loriga
existe uma extrema incompetência do Zeca Maria e de quem o rodeia, agravada pela
má vontade em resolver o problema, e isso ficou provado em 2002 e em 2018. Para
esta gente que com má vontade finalmente, e depois de terem prejudicado a
imagem de Loriga, decidiram resolver o problema, o que é preciso é despachar o
assunto da heráldica, e qualquer brasão serve desde que fique resolvido!! Se o
brasão de 2002 ridicularizava a imagem de Loriga e servia para qualquer localidade
serrana habitada por cristãos, o brasão de 2018 serve para todas as localidades onde
historicamente existiu ou ainda existe indústria, desde Loriga até á Covilhã, passando
por Gouveia, Manteigas, etc. E no caso do brasão que o Zeca Maria arranjou em
2018, até podemos alargar a abrangência para outras localidades fora da região
porque esse brasão nem sequer aponta para uma localidade que está situada na
Serra da Estrela! Em todas essas localidades serranas a indústria andou sempre a par
com a agricultura na qual o milho e o centeio eram reis, portanto são iguais a Loriga
em tudo o que o Zeca Maria e quem o rodeia quiseram no brasão que arranjaram em
2018!!! Pelo menos em 2018 deram-me razão e colocaram a roda que não quiseram
em 2002, mas não foi o suficiente para evitar que o resultado seja ridículo. Se o Zeca
Maria e quem o rodeia não fossem extremamente incompetentes e ignorantes,
tanto em 2002 como em 2018, teriam procurado colocar no brasão de Loriga pelo
menos uma das muitas coisas que diferenciam esta vila das restantes localidades,
não apenas da Serra da Estrela mas até de Portugal!!! Mas como são literalmente
BURROS e não têm como prioritária a imagem de Loriga, não fizeram isso em 2002
nem em 2018, porque para eles se até uma ilustração que nada tem de heráldica
teimosamente podia, pode e tem que ser o brasão da vila, doa a quem doer (uma
imposição inútil), qualquer porcaria pode ser o brasão de Loriga!!! Nos brasões que
eu desenhei, e que têm a aprovação garantida pela Comissão de Heráldica, procurei
destacar uma das muitas coisas que diferenciam Loriga de todas as localidades de
Portugal; o seu nome. Um nome antigo, histórico, milenar, único em Portugal, uma
forte marca identitária e a Comissão de Heráldica concordou e concorda comigo, mas
em 2002 o Zeca Maria preferiu uma cruz em vez de uma Loriga, para hipocritamente
agradar aos "beatos" e "beatas" da vila, prejudicando a imagem da sua terra com a
sua teimosia!! Teimosia, irresponsabilidade, incompetência, desprezo pela imagem
de Loriga, como aliás voltaram a fazer-se notar em 2018, com um resultado que só
podia ser ridículo!! Ao contrário do Zeca Maria e de quem o rodeia, eu não coloco
nem nunca coloquei os meus interesses nem as motivações pessoais á frente dos
interesses e da imagem de Loriga, e nesta matéria apenas quero que a minha querida
terra natal tenha heráldica bonita, representativa e que destaque o que diferencia
esta bela e histórica vila das outras localidades de Portugal!! Como se tem visto,
comprovado pelos ridículos resultados de 2002 e 2018 e pela forma como
defenderam e defendem inutilmente a ilustração que nunca foi brasão, o Zeca Maria
e quem o rodeia nunca valorizaram a heráldica e consequentemente a imagem de
Loriga, mas tal como em tudo o resto eu exijo que a minha terra tenha o melhor, e
não me contento com qualquer porcaria!!!" - Fim de citação.

Unhais da Serra e Loriga, duas vilas serranas vizinhas, que têm em comum terem
sido pólos da indústria têxtil. No caso de Loriga a história, inclusive da indústria, é
muito mais antiga do que em Unhais da Serra. Existe uma outra diferença entre as
duas vilas, como se vê pelo brasão bem elaborado de Unhais da Serra, esta vila teve
a sorte de nunca ter um tosco Zeca Maria á frente da autarquia, ao contrário do que
aconteceu em Loriga. Em Unhais da Serra havia um autarca competente, em Loriga
havia um tosco Zeca Maria que arranjou um brasão de Vale da Cruz.

Tal como em 2002 o Zeca Maria fez merda outra vez, e agora teve a ajuda do
pseudohistoriador Doutor de Albarda!! A manter-se esta seria a versão final deste
brasão, o qual só teria alguma hipótese de ser definitivo se levasse uma estrela entre
as espigas, ou em alternativa estas ficassem uma de cada lado da roda hidráulica,
ficando apenas a estrela no topo. Tal como sempre foi defendido por António Conde,
a estrela é uma das peças fundamentais no brasão de Loriga, assim como a roda
hidráulica, este brasão até fica mais bonito com a estrela e a esmagadora maioria
dos loriguenses concorda com ele, mas tal como em 2002 o Zeca Maria desprezou a
imagem de Loriga. O antigo brasão de Loriga tinha uma estrela, Loriga fica no
coração da Serra da Estrela, é uma estrela e a estrela da serra, até a Nossa Senhora
da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, tem uma estrela na mão e até a ilegal
aberração heráldica tem uma estrela, etc. Loriga tem bandeira, e com as cores
sempre defendidas por António Conde.
Versão corrigida do brasão aprovado pelo Zeca Maria e acólitos em 2018, apenas
teria alguma hipótese de ser definitivo com a estrela. Assim ficaria melhor, apesar de
a solução ideal, tal como defende António Conde, ser a colocação das espigas uma de
cada lado da roda, e ficaria ainda melhor com a estrela de ouro. No entanto o brasão
desenhado por António Conde no século passado continua a ser o melhor brasão
para a vila de Loriga.
Opinião de António Conde sobre os símbolos heráldicos antes de estarem em
discussão na Assembleia de Freguesia de Loriga em 2018:

“Constato que continuam a existir estúpidos preconceitos pseudoreligiosos,

complexos em relação á história de Loriga, e outros motivos mesquinhos, que
impedem os autarcas, leia-se Zeca Maria e apoiantes, de honrar o nome e a história
da vila, não querendo a couraça no brasão, uma peça que é fundamental. Nada
supreendente porque isso já tinha acontecido em 2002 com o mesmo protagonista
quando fez aprovar um brasão que ridicularizava a imagem de Loriga e que eu ajudei
a chumbar.

No entanto vejo com satisfação que houve uma grande evolução e desta vez deram-
me razão e lembraram-se da roda hidráulica, outra peça fundamental no brasão de
Loriga, e concordaram com as cores que sugeri para a bandeira, mas mais uma vez
fizeram porcaria porque não quiseram a estrela, outra peça que tem que estar no
brasão da vila!! Tratando-se do mesmo presidente de junta responsável por toda a
polémica em volta da heráldica seria surpreendente se agora corresse tudo com
perfeição.

O brasão que vai estar em discussão na Assembleia de Freguesia representa uma

grande evolução em relação ao que foi aprovado em 2002, e que eu ajudei a
chumbar, mas só é minimamente aceitável se tiver uma estrela, uma das três peças
fundamentais no brasão de Loriga. Já que mais uma vez não quiseram a couraça,
origem do nome da vila do qual têm vergonha, pelo menos que fiquem as outras
duas peças fundamentais: a roda hidráulica e a estrela!!!! E não adianta
desculparem-se da porcaria que fizeram com pareceres da Comissão de Heráldica da
Associação de Arqueólogos Portugueses, até porque essa desculpa só funciona com
ignorantes que não percebem nada do assunto!! O brasão a apresentar á Assembleia
de Freguesia não tem estrela nem couraça porque não quiseram, e a falta da estrela
torna esse brasão mais pobre e menos bonito!!! Infelizmente confirma-se mais uma
vez a conclusão a que eu já cheguei há muito tempo, de que o que move os
"loriguenses", que têm prejudicado a minha terra nesta matéria, nunca foi Loriga
nem os interesses e a imagem desta vila, restando esperar por outros e melhores
loriguenses, leia-se autarcas, que coloquem de facto a sua terra em primeiro lugar e
corrijam os erros!!!” - Fim de citação.
Fica aqui uma comparação entre os brasões de Unhais da Serra e de Loriga, duas
vilas serranas vizinhas, que têm em comum terem sido pólos da indústria têxtil. No
caso de Loriga a história, inclusive da indústria, é muito mais antiga. Existe uma outra
diferença entre as duas vilas, como se vê pelo brasão bem elaborado de Unhais da
Serra, esta vila teve a sorte de nunca ter um tosco Zeca Maria á frente da autarquia,
ao contrário do que aconteceu em Loriga.

Heráldica de Loriga – Brasão de Loriga

Estas são as principais propostas de brasão elaboradas por António Conde no século
passado e com aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas
diferindo na cor das peças. Todos os brasões desenhados por António Conde tiveram
e têm a aprovação das autoridades competentes, e só motivações mesquinhas, da
parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente estranhas á imagem e aos
interesses de Loriga impediram, em 2002 e em 2018, o encerramento definitivo da
questão do brasão de Loriga, e fizeram com que a imagem desta vila seja prejudicada
há décadas. O brasão do lado direito é o que tem sido mais amplamente divulgado, é
muito conhecido, tem muita aceitação e já é considerado o brasão da vila de Loriga.
De sublinhar que uma das muitas capacidades do Senhor António Conde é o desenho
e a pintura as quais, aliadas aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de
história, incluindo a de Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa,
fazem com que este grande Loriguense esteja envolvido desde o início no processo
de regularização da heráldica da sua querida terra natal (clique aqui para saber
mais).

Esta é a proposta de bandeira da vila de Loriga elaborada por António Conde no

século passado e que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das autoridades
competentes.
Brasão de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde, e considerado o ideal
para esta vila por quem sabe a história desta vila e percebe de heráldica autárquica
portuguesa.

Heráldica Loriguense na página oficial de Loriga no Facebook e noutras páginas na

web.

Descrição e pequeno resumo do significado do brasão.

-Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por
duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro;
em campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta,
carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres.
Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".
Este é o brasão da vila de Loriga.

Esta heráldica desenhada por António Conde no século passado, e aprovada pelas
autoridades competentes, continua a ser a melhor para esta vila, e o melhor brasão
de Loriga. Este é o brasão de Loriga pelo menos até, e se aparecer, outro que seja
mais bonito e mais representativo, portanto que seja uma melhor alternativa.

Bandeira.
Estandarte.
Selo branco.

Heráldica de Loriga.
Homenagem a um grande Loriguense
O Senhor António Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal
nunca foi o seu objectivo, tem dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e
investigação da história, à defesa do património e do desenvolvimento, e à
divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do resultado do seu estudo sobre
a história da vila de Loriga
foi já publicada no jornal Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional,
nacional e internacional. Essa pequena parte da sua pesquisa está disponível em
inúmeros sites e outras publicações sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu
nome ), de diversos
autores, e é conhecida dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais
diversos sites ( a Wikipédia é um deles ) e outras publicações, extractos de alguns
dos seus artigos publicados ( com ou sem referências ao seu nome ).
A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em
português e em inglês, existentes naquela “enciclopédia” online, artigos
entretanto vandalizados para, entre outras coisas, introduzirem uma ilegal
aberração heráldica, que nunca foi,
não é nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do
autor dos artigos, António Conde, por ele se opor a essa ilegalidade. São também
conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os objectivos referidos, as suas
sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades oficiais, imprensa
regional e nacional, e
estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É um Loriguense sempre atento
a tudo que se passa na sua querida terra-natal, à qual o prendem fortes raízes. O
seu trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos principais
problemas da vila de
Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua divulgação, dentro e fora
de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar Loriga da
sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o
mundo. A propósito dos principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a
sua decisiva intervenção em casos ( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais
como: Conclusão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de S.Bento ),
construção do novo edifício da
Escola C+S de Loriga, reparação da EN 231, construção do quartel dos Bombeiros
Voluntários de Loriga, classificação do património histórico, ordenamento e
legalização dos símbolos heráldicos da vila, etc.
O Senhor António Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas também
com a Região de Loriga, ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas
pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma região com uma identidade
própria, a preservar e a desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado como
tal. Aliás, o Senhor António Conde é um homem de grande cultura, com um QI
acima da média ( superior a 147 )
que lhe é reconhecido desde o ensino básico, e com grandes e diversificadas
capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra natal e pela sua região, é apenas
uma parte dos seus interesses e actividades. Há mais de vinte e cinco anos que o
Sr. António Conde tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da
vila de Loriga, percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos
que compilou numa obra a que chamou História Concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município. No entanto
a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a
história da vila de Loriga.
————————————————————————————————
——

Extratos de alguns dos testemunhos mais significativos:

“Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António

Conde. São homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as
problemáticas locais e sobre a imprensa regional… …Este Loriguense é um
homem preocupado
com a terra que o viu nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela
sensibilidade com que escreve, pelos apelos que faz à unidade loriguense, António
Conde tem revelado, ao longo dos anos que vem mantendo colaboração no jornal,
um pensamento coerente e linear. Concorde-se ou não com o acentuado sentido
crítico que
empresta aos seus artigos, nomeadamente na sua crónica “Quo vadis Lorica”, o
facto é que António Conde não se limita a falar dos problemas, mas aponta
soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um Loriguense de causas.
…Digam lá se o exemplo de
António Conde não é de seguir. Este Loriguense, para além de reclamar junto dos
poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não guarda para si a
informação recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam. Preto no
branco,
com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde, pela
consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”

( In jornal Garganta de Loriga ( GL ), Maio de 2002 )

“Dizer Bem – Promover Loriga

Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma

positiva. António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes
convicções e princípios, e muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o
principal responsável pela
divulgação de Loriga e da sua história, e um dos principais responsáveis pela
resolução dos principais problemas da vila. O Senhor Conde é hoje muito diferente
do homem que deixou a sua querida terra-natal há vinte anos, e mesmo quando
residia na sua vila de
Loriga, já era muito mais do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda
pensam dele! Embora alguns seus conterrâneos tenham dificuldade em aceitar,
por incredulidade, inveja ou má-fé, a realidade é que Loriga deve muito a este seu
filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram muito menos, ou não fizeram
nada pela
sua terra, não procura publicidade nem notoriedade. Por exemplo, não existe
nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria dos sites a nível nacional e
internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são muitos ) fazem-no
graças à pesquisa e à
divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr. Conde, a vila de Loriga não seria o
que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do seu património
ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-natal que
o Sr. Conde,
especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”

( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006.
10:49 PM )
————————————————————————————————

“Loriga a concelho
Loriga, vila e sede de concelho desde o século XII, pagou caro pelo apoio dado aos
“absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a consciência democrática
era inexistente, havia retaliações para quem tinha ideias diferentes das de quem
detinha o poder. Em tais circunstâncias, há sempre quem queira beneficiar do mal
alheio
e, para tal, ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos. O concelho de
Loriga foi extinto pela vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem
beneficiou com o facto. Uma completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois
anos, a vila e
a Região de Loriga, continuam “a cumprir a pena à qual foram condenadas”, como
se estivessem a pagar juros. De vez em quando, como acontece actualmente, a
”pena” é aliviada e surge algum progresso mas, a história diz-nos que esta é uma
situação
rara. A realidade local confirma-o. O concelho de Loriga, incluía mais de trinta
povoações, entre freguesias e suas anexas, e algumas estão agora a quarenta
quilómetros da actual sede de município. A vila de Loriga está a vinte quilómetros.
Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a poucas décadas
a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará pouco
melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave,
embora não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de
um Movimento para a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios
nem nas televisões mas, em nome de toda a lógica administrativa,
democrática e politica, o problema tem que ser resolvido. Só assim a região de
Loriga terá futuro.

António Conde”
( In jornal Correio da Manhã, de 28 de Agosto de 1997 )

[ Nota á parte a propósito da desastrosa situação de Loriga atempadamente

apontada por António Conde: A "reforma administrativa" das freguesias, efetuada
em 2013, foi feita exatamente com os mesmos erros da que foi efetuada no século
XIX, apesar de ter sido feita no século XXI. Foi feita a régua e a esquadro, através
de compadrios políticos, com influências de caciques e barões partidários, e
fazendo tábua rasa da vontade das
populações, das ligações históricas e proximidades geográficas e afetivas
existentes entre as localidades.
O caso da freguesia de Cabeça, outrora pertencente á paróquia e ao concelho de
Loriga, é um dos piores exemplos do que de pior foi feito, e até os argumentos
usados para a agregação com Vide são completamente ridículos, aliás seria
impossível justificar com lógica tal agregação.
Ficou demonstrado que os políticos e a sua forma de atuar ( tão caricaturados por
grandes escritores do século XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar
dos contínuos discursos hipócritas e demagógicos em sentido contrário, e através
da sua ação e ou omissão, os políticos dos sucessivos governos continuam
empenhados em acelerar a desertificação do interior de Portugal e promover o
povoamento do litoral, e estão a conseguí-lo de uma forma eficaz. ]
“Loriga a concelho

Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde,
nosso conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de
Loriga, causas e consequências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo
para “este espaço”,
está à vossa disposição na internet, na “Home Page” da vila de Loriga, e em
http://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito
para juntar alguns números, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para
assim se compreender melhor o artigo.

Assim:
O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda (
que tem 14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990 habitantes e 26683
eleitores. É o mais populoso, logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação,
temos Sabugal com 40 freguesias e dezenas de anexas, numa àrea de 827 km2
para 16320 habitantes. O concelho de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da
Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3 freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as
localidades desde o rio Alva, excluíndo Lapa e Vila Cova, até às Pedras
Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco, Teixeira, e Vide. A
estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28! Este
conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um
número de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios
com uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse,
ficam aqui dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto em novos
concelhos, descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”

( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )

Um grande Loriguense

A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem
estado sempre na agenda do senhor António Conde.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório
trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a
concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho está
fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação (
cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no
jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era
colaborador do referido jornal.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório
trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a
concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Foi o senhor António
Conde que tornou conhecido e famoso o “barracão de madeira sede dos
BOMBEIROS
VOLUNTÁRIOS DE LORIGA”, e que chegou a ser alvo de anedotas pelos
Parodiantes de Lisboa. Uma das estratégias do Senhor Conde era ridicularizar a
inação das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de Seia, e
resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao
mercado da vila. Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou
quando foi concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do
quartel dos Bombeiros de Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também
decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S (
EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231, na regularização e legalização da
heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente documentado, sendo que
uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi enviada á
ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido
jornal. A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém,
tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde.

[ Nota à parte: Se o Senhor António Conde fosse um loriguense insignificante e ou

sem carácter, faria o mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram,
além de se auto-promoverem por aí à custa de Loriga, e que estão num patamar
muito inferior ao dele: Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e
com a sua imagem, não se chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-
botas, de camaleão, de catavento, de não agitação das àguas, no fundo
marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele
fosse assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não
teria sido vítima de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade
física, e seria uma estrela nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No
final do texto sobre a história de Loriga publicado no site da autarquia loriguense
estaria escrito “por António Conde” em vez de “por Memória Portuguesa” ! Claro
que Loriga não teria conseguido coisas relevantes, não seria tão conhecida, e a vila
e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota por causa da questão da
heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos ( Clique aqui
para ver essa vergonha!!!!!!! ), mas o Senhor António Conde teria tido a
vantagem de não se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria
dos seus conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um
grande Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]
Estas são as principais propostas de brasão elaboradas por António Conde no século
passado e com aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas
diferindo na cor das peças. Todos os brasões desenhados por António Conde tiveram
e têm a aprovação das autoridades competentes, e só motivações mesquinhas, da
parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente estranhas á imagem e aos
interesses de Loriga impediram, em 2002 e em 2018, o encerramento definitivo da
questão do brasão de Loriga, e fizeram com que a imagem desta vila seja prejudicada
há décadas. O brasão do lado direito é o que tem sido mais amplamente divulgado, é
muito conhecido, tem muita aceitação e já é considerado o brasão da vila de Loriga.
De sublinhar que uma das muitas capacidades do Senhor António Conde é o desenho
e a pintura as quais, aliadas aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de
história, incluindo a de Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa,
fazem com que este grande Loriguense esteja envolvido desde o início no processo
de regularização da heráldica da sua querida terra natal (clique aqui para saber
mais).

.
Esta é a proposta de bandeira da vila de Loriga elaborada por António Conde no
século passado e que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das autoridades
competentes.
Brasão de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde, e considerado o ideal
para esta vila por quem sabe a história desta vila e percebe de heráldica autárquica
portuguesa.

Heráldica Loriguense na página oficial de Loriga no Facebook e noutras páginas na

web.

Descrição e pequeno resumo do significado do brasão.

-Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por
duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro;
em campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta,
carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres.
Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".

Este é o brasão da vila de Loriga.

Esta heráldica desenhada por António Conde no século passado, e aprovada pelas
autoridades competentes, continua a ser a melhor para esta vila, e o melhor brasão
de Loriga. Este é o brasão de Loriga, pelo menos até e se aparecer outro que seja
mais bonito e mais representativo, portanto que seja uma melhor alternativa.
[ Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre a
evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente, que desde a década de
oitenta do século XX motivaram os seus alertas e as suas sugestões em muitos dos
artigos que escreveu em imprensa local, regional e nacional, e divulgados em
diversos sites. Só entre 1989 e 2015, a vila de Loriga perdeu mais de metade da
população, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles que, por estupidez,
inveja e ou conveniência ( politica e não só ), desdenharam e criticaram os alertas e
as coerentes sugestões de António Conde.
No entanto, apesar da situação catastrófica, a estupidez e a incompetência
continuam a imperar, e continua o rumo para o abismo, leia-se a desertificação
total da vila de Loriga e das aldeias envolventes. ]
Mais pormenores desta vergonhosa saga, que tanto prejudicou a imagem de Loriga,
e que foi criada e mantida por alguns idiotas “loriguenses”, que infelizmente
contaram com a indiferença da maioria dos restantes naturais desta bela e histórica
vila.
 Esta anedota de Vale da Cruz, também foi aprovada pela Assembleia de Freguesia de
Loriga, leia-se Zeca Maria e acólitos, em 2002. Onde está agora???!! Esta gente não
aprende nada e continua literalmente cagando para a imagem de Loriga!!! O brasão
de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde foi rejeitado pelo Zeca Maria e
acólitos em 2002 porque quiseram retirar a roda hidráulica, substituir a couraça por
uma cruz e a estrela de ouro por uma de prata. O resultado, como se vê, é ridículo,
nada tem a ver com Loriga e só ridiculariza esta vila e foi aprovado pela Assembleia
de Freguesia, constituída tal como agora por apoiantes do Zeca Maria. Como se
confirmou em 2018, esta gente que defende a ilegal aberração heráldica é por isso
mesmo incapaz de valorizar a heráldica, portanto é ignorante e consequentemente
não tem capacidade para elaborar um brasão de Loriga que seja representativo e
bonito!!
Brasão desenhado segundo os desejos dos autarcas de Loriga e aprovado por estes
em 27-12-2002. Como esperado, e apesar disso, foi rejeitado e o mesmo acontecerá
com qualquer outro brasão aprovado pela Assembleia de Freguesia de Loriga e que
não seja digno desta vila! Quem sempre defendeu a ilegal aberração heráldica, a tal
ilustração que a todo o custo têm inutilmente imposto como brasão de Loriga, é
portanto incapaz de valorizar a heráldica, e assim sendo para essa gente qualquer
porcaria serve para brasão!

Este anedótico brasão de Vale da Cuz foi aprovado pela Assembleia de Freguesia de
Loriga, leia-se Zeca Maria e acólitos, em 27-12-2002. Onde está agora???!! Na época
não quiseram a roda e quiseram substituir a couraça por uma cruz, em 2018 os
mesmos fizeram porcaria novamente ao aprovarem um brasão que não honra esta
vila porque é incompleto e inestético, e por isso terá o mesmo destino!! Quem
defende a ilegal aberração heráldica não valoriza a heráldica portanto não tem
capacidade para elaborar um brasão que seja representativo e bonito!! Aliás até
disseram, e um deles até escreveu, que o brasão de Loriga até podia ter o calhau da
praia fluvial que não havia problema!! A legitimidade decisória desaparece quando a
imagem de Loriga é prejudicada, e Loriga não precisa de carneirada acéfala mas sim
de loriguenses esclarecidos e de ação!!!

Comentário feito há mais de dez anos pelo Senhor António Conde a propósito desta
vergonha e da forma de atuação dos defensores da ilegal aberração heráldica,
incluíndo o Zeca Maria e os seus apoiantes:

“Não se trata de mais um episódio de uma espécie de novela, residentes versus

emigrados, nem de uma questão de gostos ou de opiniões, é sobretudo uma questão
legal e de representatividade com consequências para a imagem e a honra de uma
bela vila histórica e dos seus naturais, entre os quais tenho o orgulho de estar
incluído. Também existem marretas entre os emigrados, e por ser uma questão legal
é que Loriga é vergonhosamente a única vila portuguesa que não tem brasão nem
bandeira, nem selo branco com a heráldica e isso para mim é inaceitável !!!
Chamaram-me mentiroso e outras coisas piores quando eu levantei a questão do
brasão há mais de quinze anos, e acusaram-me de querer mal a Loriga e só dizer mal
da terra. São tão estúpidos que até se deram ao luxo de tratar com desdém o então
presidente da Comissão de Heráldica da AAP, com o qual eu estava em contacto, e
apesar de ele se ter dado ao trabalho de ir a Loriga explicar o que estava em causa.
Depois afinal eu tinha razão, embora nunca o tivessem reconhecido publicamente, e
a Junta de Freguesia de Loriga tratou de arranjar outro brasão, mas meteram os pés
pelas mãos e arranjaram um que não representa Loriga e que eu rapidamente ajudei
a "liquidar", e também por causa disso há quem me odeie e me calunie. É um brasão
ridículo cuja simbologia serve para representar qualquer localidade serrana habitada
por cristãos, e que eu saiba as outras localidades além de Loriga não são habitadas
por ereges nem por infieis. Esta gente nem é capaz de respeitar a rica identidade
histórica de Loriga nem a sua história plurimilenar, mas é normal tendo em conta o
que dizem por aí alguns pseudodoutores e pseudohistoriadores "loriguenses".
Curiosamente, actualmente até têm vergonha de mostrarem esse brasão alternativo
que desejaram, ao ponto de muitos loriguenses nem sequer o conhecerem ! E já
alguém lhes perguntou qual o motivo porque arranjaram um brasão novo, sendo a
tal ilustração um “brasão” tão bom e legal ???!! Os que defendem o indefensável, ou
seja essa ilustração que nunca foi nem jamais poderá ser o brasão da vila, já
perguntaram aos seus mentores qual o motivo que os levou a quererem substituír
esse "brasão" ???!! Já alguém lhes perguntou porque escondem o brasão que
arranjaram para substituír o pseudobrasão que dizem defender ???!! Já alguém lhes
perguntou porque não reconhecem publicamente o esterco que fizeram, antes
enveredando por uma fuga em frente durante a qual pisam a imagem de Loriga e dos
loriguenses ???!! Tudo se resume a estupidez, infantilidade, incompetência e
irresponsabilidade de quem acha que a imagem de uma vila e dos seus naturais são
coisas menores comparadas com os seu egos e com as suas idiotíces !!! Se fosse
apenas um questão de gosto e de opinião eu nem sequer tinha levantado a questão
do brasão, até porque também já estava habituado a ver aquela imagem que nada
tem de heráldica. O problema é exactamente a questão legal e de representatividade
associada à imagem de uma vila e à honra dos seus naturais e eu, ao contrário dos
loriguenses que defendem essa ilustração, jamais aceitarei a ideia de a minha terra
não ter símbolos heráldicos nem ter uma bandeira para hastear na sede da Junta de
Freguesia ou de qualquer outra instituição loriguense !!! Eu, ao contrário desses
outros loriguenses, tenho orgulho da minha terra e da sua história, e jamais aceitarei
que a sua imagem seja sacrificada aos interesses, caprichos e egos de idiotas !!!
Qualquer uma das "versões" que eu inspirei, sugeri e ou desenhei respeitam e
representam a identidade de Loriga, estão conforme as regras da heráldica
portuguesa e têm a aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, a
entidade que regula e aprova os símbolos heráldicos. Portanto, qualquer uma dessas
"versões" pode tornar-se o brasão legal e oficial da vila, bastando apenas que
termine a estupidez teimosa dos irresponsáveis autárquicos de Loriga, a qual desde o
século passado tem impedido a resolução deste problema. É curioso que me foram
chegando as reacções mais estúpidas, demonstrativas da ignorância, e também da
forma como a importância deste assunto da heráldica é ignorada e desprezada. Uma
ignorância sobre este assunto que tem sido convenientemente alimentada por quem
tem impedido a resolução deste vergonhoso problema. Ficam aqui algumas
referências: Um desses dois que têm blogs onde costumam destacar os eventos
religiosos realizados em Loriga, enviou-me uma mensagem através do Facebook
dizendo-me basicamente que eu devia ter vergonha de ser filho de uma mãe tão
religiosa e não querer ( e não deixar ) que o brasão de Loriga tenha uma cruz ( Este é
um dos tais que têm deixado por aí comentários "anónimos" insultuosos contra mim
). No mesmo registo de gente farisaica e inculta, outro disse que a presença de uma
Lorica/Loriga no brasão era um insulto à fé cristã dos loriguenses "porque os
romanos mataram Cristo"(citei). A propósito da Lorica ou Loriga no brasão, há um
outro que até dá ares de historiador, que se auto intitula doutor e que pelos vistos
andou literalmente “a passear os livros” numa qualquer instituição de ensino
superior, e que disse e diz não haverem provas das origens do nome que justifiquem
a presença da Lorica/Loriga no brasão. Se esse "doutor" não fosse tão ignorante
saberia que pelo menos a filologia explica a plurimilenar origem do nome, e isso,
aliado ao facto de a vila ter esse nome desde que há registos e ser único em Portugal,
faz com que a Lorica ou Loriga seja uma "peça heráldica falante" considerada como
fundamental no brasão da vila. Portanto, mesmo que esse pseudodoutor e
pseudohistoriador (e outros "loriguenses" igualmente "inteligentes" e "cultos" que
concordam com ele), não conheça dados históricos antigos referentes a Loriga, pelo
menos devia conhecer esses factos. Um outro, que até tem um empreendimento de
turismo de habitação em Loriga, disse que não fazia sentido o brasão ter "dois pneus
michelin" (cito). A esse talvez fosse útil mostrar imagens das antigas fábricas da vila
nas quais veria as rodas hidráulicas que as moviam, mas para os ignorantes que
desprezam a história de Loriga até a invocação da sua centenária indústria é um
grande incómodo. Um outro, que na época fazia parte da "equipa" da JFL, disse que
o brasão até podia ter o calhau que está na praia fluvial, que não havia problema
(seria uma homenagem aos "calhaus" de Loriga, incluíndo ele próprio, porque em
terras serranas os estúpidos e os incultos são tratados por calhaus). Este
"inteligente" até se deu ao luxo de escrever isso também num comentário deixado
no jornal Porta da Estrela online. Outros e outras, incluíndo benfiquistas ferrenhos,
disseram que o brasão (uma das versões) era uma feia mancha verde (estes talvez
retirassem o verde da bandeira nacional). Outros pronunciaram-se contra o azul e
branco do brasão e da bandeira dizendo que Loriga parecia a "vila dos portistas"
(exemplos de quem tem óculos de sola, sofre de clubite aguda e só vê futebol). A
lista é extensa, e se eu publicasse tudo, incluíndo os insultos e as ameaças que tenho
recebido, Loriga e os loriguenses (não apenas os protagonistas) ficariam literalmente
e ainda mais na lama !!! Aliás, muitos insultos, calúnias e ameaças estão disponíveis
por aí em comentários pseudoanónimos deixados na internet ! Recordo mais uma
vez que não existe heráldica legal e oficial e que o brasão aprovado pela JFL (o tal
que tem a cruz e é ocultado) foi rejeitado com a minha ajuda porque não representa
Loriga. Na prática, têm mais "legitimidade" qualquer uma das versões de brasão
referidas e as que desenhei, incluíndo a mais conhecida que é divulgada por aí, do
que aquela ilustração que aparece nos documentos da JFL, porque esses brasões
representam Loriga, estão segundo as normas da heráldica portuguesa e têm a
concordância garantida das autoridades competentes. A propósito dos documentos
da Junta de Freguesia de Loriga, aconselho o estudo da lei sobre esta matéria, e digo
apenas que o uso de símbolos heráldicos ilegais pode levar em casos extremos à
perda do mandato dos autarcas. A propósito e se eu fosse marreta e estivesse ao
mesmo baixo nível daqueles que me têm insultado e ameaçado, inclusive em
comentários que têm deixado por aí na internet, já teria feito a vida negra a alguma
gente, começando por alguns autarcas e ex autarcas. Alguma gentalha com um QI
diminuto já devia ter aprendido que quando eu tenho razão ninguém consegue calar-
me, e que serei sempre implacável com gente de baixo nível. Esperemos que não
sejam necessárias medidas drásticas para que este problema seja finalmente
resolvido e não continue a arrastar-se, para bem da imagem da vila de Loriga e dos
seus naturais.
Ao contrário do que acontece com os "loriguenses" que têm prejudicado a minha
terra a propósito desta questão da heráldica e não só, eu gosto genuinamente da
minha terra e para mim Loriga está mesmo primeiro !!!” - Fim de citação
Depois de uma verdadeira campanha de difamação e de desinformação contra quem
se pronunciou contra a ilegalidade e irregularidade da ilegal aberração heráldica
usada formalmente pela autarquia, e quando já não podiam esconder a verdade, os
autarcas então liderados pelo Zeca Maria aprovaram este brasão em 2002, brasão
este que foi chumbado pelas autoridades competentes com a ajuda de António
Conde por não representar a vila de Loriga. Onde estavam os toscos incultos
invejosos fariseus, quando o Zeca Maria e acólitos quiseram substituir por esta
chumbada anedota de Vale da Cruz a ilegal aberração heráldica que eles inutilmente
defendem e querem impor ???!! Caíu a máscara aos toscos incultos invejosos
fariseus, os quais dizem defender a ilegal aberração heráldica formalmente usada
pela autarquia mas que nunca sequer se pronunciaram quando quiseram substituí-la
por este anedótico e chumbado brasão, que ficou conhecido por “brasão de Vale da
Cruz”.

Inicialmente, quem disse que a aberração heráldica usada formalmente pela

autarquia é ilegal e não representativa, e coerentemente apresentou alternativas
que estão aprovadas, foram e têm sido convenientemente apresentados como
inimigos de Loriga, mentirosos, vigaristas, e outras coisas piores, e nem os membros
das autoridades competentes da CH escaparam aos rótulos. Após esta atuação
irresponsável e completamente reprovável, os responsáveis por esta vergonha
encetaram uma fuga em frente, continuando a usar a ilegal aberração heráldica,
indiferentes ás leis e á prejudicada imagem da sua terra, convenientemente
passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma, nem “cria empregos” na
vila, e Loriga até pode passar sem bandeira e sem brasão. A escolha deste brasão
anedótico arrasou ainda mais a imagem de Loriga e dos loriguenses, nada que tivesse
preocupado a escumalha farisaica.

A conclusão óbvia, até pela sua atuação habitual, é de que o que move esta
escumalha na sua inútil luta pela manutenção da ilegal aberração heráldica, nunca
foi Loriga nem qualquer brasão, mas apenas a inveja, o mau caráter e uma psicótica
sede de protagonismo!! Por outro lado, e para o mal desta bela e histórica vila, este
brasão reflete fielmente o nivel de quem é responsável pela sua escolha e é também
responsável pela vergonhosa marginalidade que tem envolvido toda esta questão!!
O brasão aprovado pela autarquia liderada, tal como em 2018, pelo Zeca Maria é
apropriado para uma qualquer imaginária localidade chamada Cruz que nada tem a
ver com a vila de Loriga, e por isso foi chumbado pela Comissão de Heráldica da AAP,
a autoridade legalmente competente. Para a aprovação deste anedótico brasão
estiveram apenas envolvidas motivações politicas populistas de conveniência, sob
uma falsa capa de inexistente religiosidade, ou dito de outra forma, este brasão foi
aprovado para agradar apenas a um suposto "público religioso". Quando se elabora
e ou aprova o brasão de uma localidade é necessário ter em conta a identidade e a
história da mesma, sendo necessário para isso saber a história da terra e saber as
regras históricas da heráldica portuguesa, sendo que quem desenhou a referida
ilegal aberração, que a escumalha farisaica teima inutilmente em usar e em impor,
não percebia nada do que está em causa. E como as motivações usadas pelos então
autarcas loriguenses para aprovar o brasão da vila foram as erradas o resultado só
podia ser desastroso. Para além de absolutamente nada justificar a presença de uma
cruz no brasão de Loriga, o brasão aprovado pela autarquia em 2002 está desprovido
do que de mais importante tem que estar incluído, e no caso desta vila é muito
óbvio.

É fácil de imaginar os comentários insultuosos e depreciativos que a escumalha

loriguense faria e deixaria por aí se o anedótico brasão de Vale da Cruz tivesse sido
desenhado e proposto por António Conde!! Mas como foi obra do Zeca Maria e
apoiantes da Assembleia de Freguesia, para a escumalha estava tudo bem, como
esteve em 2018 porque, essa gente acha que para Loriga qualquer merda de brasão
serve desde que tenha sido idealizada pelos amigos, e se for o caso a ilegal aberração
heráldica que defendem até pode ser substituída que não há problema!!

Os outros dois brasões são anedóticas sugestões para quem acha que a heráldica não
tem importância nenhuma e que o brasão de Loriga até pode ter o proeminente
"calhau" que está na praia fluvial. Esta foi a brilhante conclusão a que chegaram os
autores e apoiantes desta vergonha, depois da porcaria feita, e também passaram a
dizer que a heráldica não faz falta nenhuma a Loriga "nem cria empregos na vila",
mas é um assunto suficientemente importante para desde o início virem a insultar e
a caluniar quem sempre teve razão. A outra sugestão é para os idiotas ignorantes,
incluindo o Doutor de Albarda, que sustentam a teoria estúpida segundo a qual
Loriga nasceu e ou "passou" por um local chamado Chão do Soito.
O nome Cruz é uma paródia ao desabafo de apoiantes do brasão aprovado pelos
autarcas, e que disseram ser vergonhoso referir ou representar uma Lorica/Loriga
porque, cita-se, "os romanos mataram Cristo". Esta opinião, que tal como a ideia do
calhau da praia fluvial, chegou a ser escrita num espaço para comentários no jornal
Porta da Estrela online, faz tirar a óbvia conclusão de que esta gente tem vergonha
do nome da sua terra, já que Lorica é o mesmo que Loriga, e que para essa gente o
nome ideal da vila seria Cruz ou Vale da Cruz, até para condizer com o brasão que
escolheram. Cada declaração e ou ação da parte dos responsáveis por esta vergonha
só contribui para os deixar cada vez mais mal vistos, expondo o seu mau caráter, a
sua inveja por quem tem a capacidade de fazer, o seu desprezo pela imagem de
Loriga e dos loriguenses, e a sua ignorância.

A ignorância, só por si, já é prejudicial em qualquer circunstância, e se ainda por cima

estiver misturada com outros fatores negativos o resultado só pode ser desastroso.
Mais grave é quando, depois de existir a consciência do erro, nele se continua a
insistir apenas por motivos mesquinhos, e desprezando propositadamente as
consequências para a imagem da vila de Loriga e para a imagem dos loriguenses.

Mensagem para os loriguenses enviada em 2018 - Não acreditem em mentiras!! O

brasão aprovado pelo Zeca Maria em 2018 não está legalizado, ainda que estivesse
podia ser alterado e vai parar ao lixo como o que ele arranjou em 2002!!

Um apoiante do Zeca Maria (anterior e atual presidente da Junta de Freguesia)

"convidou" o historiador António Conde a queimar a sua obra sobre a história de
Loriga na fogueira de natal que todos os anos é acesa junto da histórica Igreja Matriz.
É o mesmo tipo de energúmeno que escreveu num comentário num site que António
Conde devia ser recebido em Loriga á pedrada, "corram com ele á pedrada, façam-
lhe o mesmo que Viriato fazia aos romanos" (escreveu ele). Quem não é a favor do
Zeca Maria, ainda que tenha razão, é inimigo de Loriga, são os puros tiques de
populismo, quando se fala muito do mesmo, neste caso é um populismo provinciano
ainda mais tosco que o de dimensão nacional. Esta gente é manifestamente incapaz
de valorizar os superiores interesses da vila de Loriga!!! O Zeca Maria ganhou as
últimas eleições com um discurso anti-partidos, de salvador da pátria (de Loriga),
exibindo hipocritamente um currículum que se deve exclusivamente ao facto de
outrora ter sido apoiado pelo Partido Socialista, e pelo facto de António Conde e
outros Loriguenses que residem fora de Loriga terem andado a "puxar os
cordelinhos" que tornaram possível a realização das icónicas grandes obras que
beneficiaram a vila! Sem a cobertura do PS e sem a ação desses grandes Loriguenses
residentes fora de Loriga, nenhum deles apoiante do Zeca Maria, e alguns dos quais
colocados por ele na tal lista de "inimigos de Loriga", esta vila não teria conseguido
nada de significativo. Foram os traços populistas que levaram o Zeca Maria a fazer
aprovar o anedótico brasão de Vale da Cruz, uma forma tosca de utilizar e manipular
a religiosidade dos loriguenses para reunir apoios, e que se revelou desastrosa (é que
os loriguenses não são tão estúpidos nem tão manipuláveis como o Zeca Maria
pensa e continua a pensar até porque conseguiu ganhar as eleições). Agora
desespera pela legalização do novo brasão inestético e incompleto que arranjou, fez
tudo á pressa para utilizar "a tática do facto consumado", deita foguetes por cada
novo apoio que consegue para o brasão, mas trata-se de mais um brasão destinado
ao caixote do lixo porque, tal como em 2002, ignorou os avisos, recusou-se a ouvir a
voz da razão e continua a marimbar-se para a imagem da sua terra. Ainda que
fossem cumpridos os últimos passos para a legalização do inestético e incompleto
brasão de 2018, este seria alterado logo que o Zeca Maria saísse da presidência da
Junta de Freguesia, no entanto e anedóticamente o Zeca Maria e apoiantes já agem
como se esse brasão fosse definitivo! Só dá vontade de rir, mas não há nada de novo
até porque sempre agiram como se a ilegal aberração heráldica fosse o brasão desta
vila, e quem dissesse o contrário levava o rótulo de inimigo de Loriga, como
aconteceu com António Conde e com os membros das autoridades competentes!!!
Os loriguenses que votaram no salvador da pátria, leia-se salvador da vila de Loriga,
já estão a apanhar uma enorme deceção que vai aumentar cada vez mais,
esperando-se que tenham inteligência suficiente para não acreditarem em mais
tretas populistas, como aquela que já começa a circular e segundo a qual o Zeca
Maria não faz mais porque os partidos não deixam!!! No tradicional tique populista,
é preciso mobilizar as tropas contra os inimigos de Loriga, quer sejam os Loriguenses
cultos e esclarecidos que fizeram e fazem muito pela sua terra, quer sejam os
partidos políticos!!!...
E a propósito da famigerada e vergonhosa, para Loriga e para os loriguenses, questão
do brasão, que motiva de forma negativa esta escumalha farisaica na sua inútil e suja
luta pela ilegal aberração heráldica, ficam aqui mais algumas informações.
Esta vergonhosa questão contaminou de tal forma a imagem da Wikipédia que esta
decidiu finalmente agir em 2017 através de um editor mais responsável, e a ilegal
aberração heráldica foi removida do artigo sobre Loriga criado por António Conde.
Trata-se realmente de uma ilegal aberração heráldica porque, segundo as regras
históricas da heráldica portuguesa que têm força de lei, aquela ilustração nada vale
como brasão. Os “editores” responsáveis por esta vergonha foram ameaçados de
bloqueio caso voltassem a colocar o pseudobrasão no artigo. Depois de muitos
insultos, calúnias e até ameaças, inclusive colocados em comentários na própria
Wikipédia, a ilegal aberração heráldica foi portanto retirada do artigo, faltando
limpar a restante porcaria introduzida no artigo e recolocar nas fontes os links que
apontavam para o seu autor. Insultos e calúnias em pseudoanonimato que
apareceram noutros sites, como foi o caso do “Terras de Portugal – Memória
Portuguesa” onde foi publicado um texto baseado no artigo sobre Loriga criado por
António Conde na Wikipédia, que foi depois também reproduzido no site da Junta de
Freguesia de Loriga, onde sem surpresa não foi mencionado o seu autor.

Esta escumalha que tem prejudicado Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos
loriguenses, pensava que os insultos, a difamação e os outros tipos de ataque iriam
fazer calar o senhor António Conde mas enganaram-se redondamente porque este
grande Loriguense defende sempre a sua querida terra natal, nunca se cala quando
tem razão, e ele não está sozinho!! Aliás, a diferença entre os grandes Loriguenses e
a escumalha que luta inutilmente para manter insustentáveis e ou ilegais situações
que só prejudicam Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos loriguenses, é que os
grandes Loriguenses defendem sempre a sua terra, inclusive e se necessário contra
esta escumalha que a prejudica.
Estes são alguns exemplos dos cartazes e documentos falsificados pela escumalha
invejosa farisaica, nos quais substituiram o brasão aprovado para Loriga pelas
autoridades competentes, pela ilegal aberração heráldica que dizem defender e que
inutilmente querem impor. É uma atitude recorrente, e a RTP e a Câmara Municipal
de Seia estão entre as entidades que não escaparam á raiva canina desta escumalha,
por terem emitido cartazes e outros documentos onde colocaram a heráldica de
Loriga aprovada pelas autoridades competentes.
Estes são alguns dos cartazes usados na campanha eleitoral para as eleições
autarquicas de 2017, nos quais se pode ver o brasão aprovado para a vila de Loriga
pelas autoridades competentes. Estes cartazes provocaram a ira e a raiva da invejosa
escumalha farisaica “loriguense”. Estes cartazes, e o cheiro da previsível vitória do
Zeca Maria nessas eleições, motivaram o já referido texto insultuoso contra o senhor
António Conde, que o tosco invejoso fariseu Adelino Pina publicou no site que
erradamente lhe foi atribuído, uma prática antiga, feita inclusive com uso de
pseudónimos, e que entretanto foi repetida. As motivações e as ligações são óbvias
confirmadas pela forma, pela data, pelo conteúdo e pela oportunidade, que
demonstram também a extrema falta de caráter desta gentalha!!
Estes são mais alguns exemplos documentais que provam a defesa da ilegal
aberração heráldica por parte de alguns “loriguenses”, incluindo o Doutor de
Albarda. Infelizmente é triste constatar que até alguns poucos loriguenses, que
supostamente frequentaram o ensino superior, são cúmplices desta e de outras
vergonhosas situações por convicção e por pura hipocrisia. Esses loriguenses que
supostamente frequentaram o ensino superior tinham a obrigação de serem mais
esclarecidos, mais cultos, mais educados e de darem o exemplo, no entanto e pelo
contrário têm sido cúmplices desta e de outras vergonhas contribuíndo portanto
para denegrir a imagem de Loriga e a imagem dos seus conterrâneos!! O termo
“supostamente” é aplicado de forma certeira e propositada, até porque este
vergonhoso caso da heráldica não é o único em que esses loriguenses se envolveram
de forma negativa, portanto não honraram os estabelecimentos de ensino que
supostamente frequentaram nem as habilitações que dizem ter.

Como tem acontecido desde sempre, os responsáveis por esta vergonha

empenharam-se na sua suja luta pela ilegal aberração heráldica que há décadas
querem inutilmente manter e impor, inspirados pelo exemplo dado pelos autarcas,
intoxicando a opinião pública dos loriguenses, e não só, contra quem sempre teve
razão e aproveitando-se da falta de informação, mas essa estratégia está a esgotar-
se porque foram desmascarados. Este caso da heráldica é apenas o mais conhecido e
vergonhoso exemplo de uma forma de atuação que muito tem prejudicado Loriga e a
imagem dos loriguenses, tanto dos que residem na vila como dos que residem fora
da sua terra.

Este caso transformou Loriga e os loriguenses num singular, vergonhoso e desonroso

alvo de chacota em Portugal, facto que nunca preocupou a escumalha responsável
por esta vergonha!!
____________________________________________________________________

E-mail enviado ao Zeca Maria em vésperas da Assembleia de Freguesia em 2018 que

iria discutir a nova proposta de brasão, uma tentativa previsivelmente inútil de o
chamar á razão, tal como aconteceu em 2002:

From: *************

Sent: Wednesday, October 10, 2018 1:35 PM

To: Junta de Freguesia de Loriga

Subject: Mensagem para o Zeca Maria

De uma vez por todas coloca de lado a mesquinhez e a arrogância, resolve a situação
de vez e evita mais anos de polémica e trabalho para os autarcas que vierem depois
de ti. Esperamos que tenhas aprendido a lição de 2002, e a imagem de Loriga está
em primeiro lugar.

A esmagadora maioria dos loriguenses, e não só, concorda com António Conde e
prefere o brasão com uma estrela porque fica mais bonito e mais completo com a
estrela. O brasão histórico de Loriga tinha uma estrela, Loriga fica no centro da Serra
da Estrela, é uma estrela, é a estrela da serra, até a ilegal aberração heráldica tem
uma estrela e até a Nossa Senhora da Guia tem uma estrela na mão, etc. Porque
diabo não queres uma estrela no brasão??!!

Defensores da ilegal aberração heráldica, incluindo teus apoiantes, chamaram pneus

michelin ás rodas hidráulicas que António Conde colocou no brasão que desenhou,
agora dizem que o que está neste é um carreto ou uma roda de carroça. Antes diziam
que a bandeira de Loriga azul e branca desenhada por António Conde parecia a
bandeira da vila dos portistas, agora dizem a mesma coisa. E que tal uma bandeira
vermelha e branca, ou uma bandeira verde e branca??!

Estes teus apoiantes, tal como a maioria dos loriguenses, também não gostaram do
brasão que arranjaste em 2002, mas a diferença entre estes teus apoiantes e António
Conde é que eles são incompetentes, ignorantes, cobardes e hipócritas, por isso
lambem-te as botas em vez de te dizerem o que pensam e se oporem, optando em
vez disso por criticar por detrás. Mas vozes de burros nunca chegaram ao céu.

Loriga merece o melhor!! Loriga merece a perfeição!!! Viva Loriga!!

_____________________________________________________________________
Outras notas relevantes: Deram razão ao historiador António Conde em relação á
roda hidráulica e ás cores da bandeira mas não quiseram nem a couraça nem a
estrela, e quanto ás opções escusam de desculpar-se com pareceres da Comissão de
Heráldica da AAP porque isso é conversa para burros e para ignorantes que não
percebem nada do assunto!!! O brasão não tem uma estrela nem uma couraça
porque não quiseram, e se em relação á couraça já era esperado, ou não fosse o Zeca
Maria o presidente da junta, não quiseram a estrela também por estupidez e por
mesquinhez! Tal como a roda hidráulica a estrela é uma das peças fundamentais no
brasão da vila e em termos estéticos o brasão até fica melhor com ela! Confirma-se
que o retardatário Doutor de Albarda continua a fazer merda e a não honrar o
estabelecimento de ensino superior que supostamente frequentou!!

O Doutor de Albarda, o Fariseu Alemão Pina e outros toscos, não têm qualquer
credibilidade ao virem defender o processo do brasão de 2018, até porque são os
mesmos que sempre defenderam fanaticamente a ilegal aberração heráldica e que
hipocritamente em 2002 não fizeram a ponta de um corno para impedir que o Zeca
Maria prejudicasse a imagem de Loriga e quisesse substituir a sua querida ilegal
aberração heráldica que sempre defenderam. Mesmo que o Zeca Maria e apoiantes
da Assembleia de Freguesia defendessem a existência de um cagalhão fumegante no
centro do brasão, estaria tudo bem para eles e diriam sempre que tudo tinha sido
feito de forma exemplar, porque para eles a prioridade nunca foi Loriga. Em 2018
deram razão ao historiador António Conde em relação á roda hidráulica e ás cores da
bandeira mas não quiseram nem a couraça nem a estrela, e quanto ás opções
escusam de desculpar-se com pareceres da Comissão de Heráldica da AAP porque
isso é conversa para ignorantes que não percebem nada do assunto, e mais uma vez
estão a insultar as autoridades competentes!!!

A propósito da roda hidráulica, os toscos ignorantes "loriguenses" disseram que é

um pneu michelin, quando a viram no brasão desenhado por António Conde, agora
dizem que é uma roda de carroça ou um carreto!!!

Valeu a luta do grande Loriguense e historiador António Conde!!!! Finalmente,

depois de mais de 30 anos, muitos insultos e calúnias depois, vindos dos que lutaram
pela ilegal aberração heráldica, uma inútil e suja luta na qual estiveram envolvidos o
fariseu alemão Adelino Pina, outros pinas, pintos, britos, amaros e outros toscos, eis
a desistência dos fanáticos defensores da ilegal aberração heráldica. Trata-se de uma
evolução positiva numa época em que o principal responsável por toda esta
vergonhosa questão da heráldica é novamente presidente da Junta de Freguesia de
Loriga, sendo também responsável pela aprovação do chumbado anedótico brasão
de Vale da Cruz em 2002. A riqueza histórica de Loriga pode e deve "inspirar" uma
melhor heráldica, e apesar de esta de 2018 fazer muito mais sentido que a porcaria
aprovada pela autarquia em 2002 e que António Conde ajudou a chumbar, ainda não
é a heráldica ideal e definitiva!!!! Mais uma vez o Zeca Maria fez merda e além de
novamente não querer a couraça no brasão também não quis a estrela e este brasão
de 2018 só seria minimamente aceitável se a tivesse, portanto está condenado a ir
para o lixo tal como o que foi aprovado em 2002!!! Os doutores de albarda
loriguenses só fazem alguma coisa por Loriga se forem picados ou roídos pela inveja,
e quando finalmente decidem fazer algo pela sua terra, fazem merda!!!!!!!

Contra a escumalha e a gentalha que

prejudica Loriga, a imagem desta vila e a
imagem dos loriguenses!
Sempre que os energúmenos se sentem mais encorajados e “legitimados” pela habitual
e óbvia “tutela”, torna-se mais urgente denunciar ainda com mais veemência, e se
necessário com mais brutalidade, todas as situações e todos quantos têm contribuído
para denegrirem Loriga e os loriguenses, inclusive ao contribuirem ativamente para a
perpetuação de ilegalidades e de marginalidades que só têm prejudicado Loriga, a
imagem desta bela e histórica vila serrana e de todos quantos aqui nasceram!! Estes
montes de merda fingem gostar da sua terra ao mesmo tempo que prejudicam a
imagem de Loriga e a imagem dos seus conterrâneos, porque na realidade estão
cagando para esta vila e apenas procuram notoriedade e promoção pessoal, caso
contrário agiriam de outra forma!!!
É escumalha e é gentalha quem prejudica Loriga, quem prejudica a imagem desta vila,
e quem prejudica a imagem de quem nela nasceu!!!

Adelino Manuel Martins de Pina (na foto), é ignorante, é incompetente, é invejoso, é

inculto, não tem caráter e não tem qualquer relevância (embora ele estupidamente
pense o contrário), faz parte da escumalha de Loriga, a qual tem contribuído
ativamente para a manutenção de diversas vergonhosas situações que têm prejudicado
gravemente a imagem e os interesses de Loriga, e a imagem de todos quantos
nasceram aqui. Nunca fez nada de relevante pela sua terra tratando-se de escumalha
para a qual Loriga é apenas um pretexto para a promoção pessoal, e até o roubo dos
créditos alheios serve para esse objetivo! E porque se trata de escumalha sem caráter,
a defesa dos interesses e da imagem de Loriga estão muito abaixo dos interesses
pessoais e do seu estúpido ego, sempre preocupado em agradar a Deus e ao diabo,
atuando sempre como camaleão e catavento. A verdade é que está literalmente
cagando para a sua terra e que por isso contribui para a perpetuação de alguns dos
graves problemas de Loriga, e insulta as vitimas da sua inveja e do seu roubo,
loriguenses que têm mais caráter, mais cultura e mais competência, e que sempre
lutaram desinteressadamente para resolver esses mesmos problemas! Defende a ilegal
aberração heráldica que não é, nunca foi nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e
roi-se de inveja por o Senhor António Conde ter desenhado vários brasões e porque os
mesmos têm a aprovação das entidades legais competentes, são considerados a
heráldica ideal para esta vila, e por um deles estar em uso!! Além disso o historiador
António Conde esteve envolvido desde o início no processo da regularização da
heráldica de Loriga, facto que contribuiu fortemente para o transformar num alvo
desta escumalha invejosa. E como esta escumalha invejosa não tem capacidade para
fazer fica furiosa quando os outros fazem, e também não gostou do facto de o Senhor
António Conde ter contribuído para o chumbo do “brasão” anedótico de Vale da Cruz
proposto pelo Zeca Maria! E o que o Adelino Pina escumalha fez quando o Zeca Maria
quis substituir a ilegal aberração heráldica que diz defender, que quer inutilmente
manter e impor, e que coloca nos cartazes e documentos que falsifica??! Obviamente e
sem surpresa a resposta é NADA porque, para esta invejosa e incompetente escumalha
inútil, a inveja e o mau caráter imperam!!! É fácil de imaginar as críticas, os insultos e
as calúnias que a escumalha faria contra o Senhor António Conde, e que apareceriam
por aí, se tivesse sido ele a desenhar e a propor o chumbado brasão anedótico de Vale
da Cruz!!! No entanto este Adelino Pina escumalha asquerosa tem esperteza saloia
suficiente para tentar roubar os créditos de António Conde, no dificil, longo e
dispendioso trabalho de pesquisa histórica que este Loriguense fez e que tem sido
divulgado por muitos na internet, incluindo os artigos sobre Loriga, em português e
em inglês, que ele criou na Wikipédia!! A este propósito esta besta Adelino Pina já foi
desafiada a provar a origem dos dados históricos que existem nos artigos sobre Loriga
criados na Wikipédia pelo senhor António Conde e em muitos outros dados roubados
que o pina fariseu alemão publicou no site que erradamente lhe foi atribuído, mas
obviamente esta besta pina nunca fez essa prova nem jamais poderá fazê-la porque não
foi ela que os pesquisou nem tem capacidade para fazê-lo mesmo que vivesse em
Portugal!! A faceta de historiador do Senhor Conde e a sua também vastamente
documentada e intensa luta pela divulgação e progresso de Loriga são aliás os
principais motivos da imensa inveja que corrói esta incompetente escumalha!! Mas a
atuação desta escumalha, Adelino Manuel Martins de Pina entra na área do foro
criminal e até na área das patologias psiquiátricas! Na área das patologias
psiquiátricas o caso mais hilariante, e para quem quiser levar o crime de usurpação de
identidade para o lado do humor, foi a introdução continua de mensagens de auto
elogio com nomes inventados no livro de visitas do site que erradamente lhe foi
atribuído e, estupidez máxima, colocou mensagens nesse sentido com o nome de
António Conde, como se este grande Loriguense fosse capaz de apreciar um monte de
merda!! Entretanto, após a polémica, a ave ocultou esse livro de visitas onde também
foram colocadas mensagens insultuosas mas os registos foram feitos e guardados,
como aliás foi feito com outras coisas que entretanto apagou. E ácerca da área do foro
criminal vêm a propósito os insultos que tem colocado por aí na internet usando
pseudónimos, não é por acaso que colocou um texto insultoso contra o senhor António
Conde na véspera do dia da realização das eleições autárquicas de 1-10-2017, no site
que falsamente diz ter criado, e continuou com essa prática. Esta escumalha hipócrita
e sem caráter só consegue enganar os burros!!!
( Clique aqui para saber mais: http://tiagodacruz.blogs.sapo.pt/2343.html
http://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/ .
https://loriguense.files.wordpress.com/2019/02/histc3b3ria-do-brasc3a3o-de-loriga-
pequeno-resumo-do-processo.pdf
E a propósito da famigerada e vergonhosa, para Loriga e para os loriguenses, questão da
heráldica, que motiva de forma negativa esta escumalha farisaica, incluíndo o Adelino Pina,
ficam aqui algumas informações.
Esta vergonhosa questão contaminou de tal forma a imagem da Wikipédia que esta decidiu
finalmente agir em 2017 através de um editor mais responsável, e a ilegal aberração
heráldica foi removida do artigo sobre Loriga criado por António Conde. Trata-se realmente
de uma ilegal aberração heráldica porque, segundo as regras históricas da heráldica
portuguesa que têm força de lei, aquela ilustração nada vale como brasão. Os “editores”
responsáveis por esta vergonha foram ameaçados de bloqueio caso voltassem a colocar o
pseudobrasão no artigo. Depois de muitos insultos, calúnias e até ameaças, inclusive
colocados em comentários na própria Wikipédia, a ilegal aberração heráldica foi portanto
retirada do artigo, faltando limpar a restante porcaria introduzida no artigo e recolocar nas
fontes os links que apontavam para o seu autor. Insultos e calúnias em pseudoanonimato
que apareceram noutros sites, como foi o caso do “Terras de Portugal – Memória
Portuguesa” onde foi publicado um decalque do artigo sobre Loriga criado por António
Conde na Wikipédia, que foi depois também reproduzido no site da Junta de Freguesia de
Loriga, onde sem surpresa não foi mencionado o seu autor.
Esta escumalha que tem prejudicado Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos
loriguenses, pensava que os insultos, a difamação e os outros tipos de ataque iriam fazer
calar o senhor António Conde mas enganaram-se redondamente porque este grande
Loriguense defende sempre a sua querida terra natal, nunca se cala quando tem razão, e ele
não está sozinho!! Aliás, a diferença entre os grandes Loriguenses e a escumalha que luta
inutilmente para manter insustentáveis e ou ilegais situações que só prejudicam Loriga, a
imagem desta vila e a imagem dos loriguenses, é que os grandes Loriguenses defendem
sempre a sua terra, inclusive e se necessário contra esta escumalha que a prejudica.
A origem do “problema” - Estes documentos provam o uso formal da “heráldica” ilegal por
parte da Junta de Freguesia de Loriga, e sem surpresa a situação mantem-se com o regresso
do Zeca Maria, o principal responsável por esta vergonhosa trapalhada. Aliás, durante a sua
ausência a situação foi mantida pelos seus aliados na autarquia, inclusive o presidente da
junta pertenceu á equipa do Zeca Maria. Esta atitude da autarquia, que se arrasta desde o
século passado, provoca um sentimento de impunidade e encoraja os toscos ignorantes
invejosos a desenvolverem uma inútil “luta pelo brasão” que na maioria dos casos, como
acontece com o fariseu Adelino Manuel Martins de Pina, não é genuína, sendo apenas um
disfarce para a psicótica e estúpida sede de protagonismo, para a inveja, para o mau caráter,
para a hipocrisia e para a incompetência. Nessa “luta pelo brasão”, leia-se pela ilegal
aberração heráldica teimosamente usada pela autarquia, a escumalha tem usado os meios
mais sujos e vergonhosos. O contínuo uso formal, por parte da autarquia, da “heráldica”
ilegal e não representativa, tem sido assim acompanhado por uma constante campanha de
desinformação e de difamação. Esta questão tem sido portanto apresentada pelos infratores
como irrelevante, e os que defendem a legalidade e a imagem desta vila têm sido
convenientemente apresentados como mentirosos, vigaristas, inimigos de Loriga, e outras
coisas piores, e nem os membros das autoridades competentes escaparam aos rótulos.
Quanto ao facto de a imagem de Loriga e dos loriguenses ser fortemente afetada, isso nunca
preocupou esta escumalha, a qual se preocupa apenas com o seu estúpido ego e com os
interesses e posições pessoais, que defendem a todo o custo, mesmo sabendo que não têm
razão e que prejudicam a imagem da sua terra e dos seus conterrâneos. Escumalha acaba
por ser um termo simpático para designar este tipo de “gente”.

Depois de uma verdadeira campanha de difamação e de desinformação contra quem se

pronunciou contra a ilegalidade e irregularidade da ilegal aberração heráldica usada
formalmente pela autarquia, e quando já não podiam esconder a verdade, os autarcas então
liderados pelo Zeca Maria aprovaram este brasão em 2002, brasão este que foi chumbado
pelas autoridades competentes por não representar a vila de Loriga. Onde estavam os toscos
incultos invejosos fariseus, quando o Zeca Maria e acólitos quiseram substituir por esta
chumbada anedota de Vale da Cruz a ilegal aberração heráldica que eles inutilmente
defendem e querem impor ???!! Caíu a máscara aos toscos incultos invejosos fariseus,
incluindo o Adelino Manuel Martins de Pina, os quais dizem defender a ilegal aberração
heráldica formalmente usada pela autarquia mas que nunca sequer se pronunciaram quando
quiseram substituí-la por este anedótico e chumbado brasão, que ficou conhecido por
“brasão de Vale da Cruz”.

Inicialmente, quem disse que a aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é
ilegal e não representativa, e coerentemente apresentou alternativas que estão aprovadas,
foram e têm sido convenientemente apresentados como inimigos de Loriga, mentirosos,
vigaristas, e outras coisas piores, e nem os membros das autoridades competentes
escaparam aos rótulos. Após esta atuação irresponsável e completamente reprovável, os
responsáveis por esta vergonha encetaram uma fuga em frente, continuando a usar a ilegal
aberração heráldica, indiferentes ás leis e á prejudicada imagem da sua terra,
convenientemente passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma, nem “cria
empregos” na vila, e Loriga até pode passar sem bandeira e sem brasão. A escolha deste
brasão anedótico arrasou ainda mais a imagem de Loriga e dos loriguenses, nada que tivesse
preocupado a escumalha farisaica.

A conclusão óbvia, até pela sua atuação habitual, é de que o que move esta escumalha na
sua inútil luta pela manutenção da ilegal aberração heráldica, nunca foi Loriga nem qualquer
brasão, mas apenas a inveja, o mau caráter e uma psicótica sede de protagonismo!! Por
outro lado, e para o mal desta bela e histórica vila, este brasão reflete fielmente o nivel de
quem é responsável pela sua escolha e é também responsável pela vergonhosa
marginalidade que tem envolvido toda esta questão!!
O brasão aprovado pela autarquia então liderada pelo Zeca Maria é apropriado para uma
qualquer imaginária localidade chamada Cruz que nada tem a ver com a vila de Loriga, e por
isso foi chumbado pela Comissão de Heráldica da AAP, a autoridade legalmente competente.
Para a aprovação deste anedótico brasão estiveram apenas envolvidas motivações politicas
populistas de conveniência, sob uma falsa capa de inexistente religiosidade, ou dito de outra
forma, este brasão foi aprovado para agradar apenas a um suposto "público religioso".
Quando se elabora e ou aprova o brasão de uma localidade é necessário ter em conta a
identidade e a história da mesma, sendo necessário para isso saber a história da terra e
saber as regras históricas da heráldica portuguesa, sendo que quem desenhou a referida
ilegal aberração, que a escumalha farisaica teima inutilmente em usar e em impor, não
percebia nada do que está em causa. E como as motivações usadas pelos então autarcas
loriguenses para aprovar o brasão da vila foram as erradas o resultado só podia ser
desastroso. Para além de absolutamente nada justificar a presença de uma cruz no brasão de
Loriga, o brasão aprovado pela autarquia em 2002 está desprovido do que de mais
importante tem que estar incluído, e no caso desta vila é muito óbvio.

Os outros dois brasões são anedóticas sugestões para quem acha que a heráldica não tem
importância nenhuma e que o brasão de Loriga até pode ter o proeminente "calhau" que
está na praia fluvial. Esta foi a brilhante conclusão a que chegaram os autores e apoiantes
desta vergonha, depois da porcaria feita, e também passaram a dizer que a heráldica não faz
falta nenhuma a Loriga "nem cria empregos na vila", mas é um assunto suficientemente
importante para desde o início virem a insultar e a caluniar quem sempre teve razão. A outra
sugestão é para os idiotas ignorantes que sustentam a teoria estúpida segundo a qual Loriga
nasceu e ou "passou" por um local chamado Chão do Soito.
O nome Cruz é uma paródia ao desabafo de apoiantes do brasão aprovado pelos autarcas, e
que disseram ser vergonhoso referir ou representar uma Lorica porque, cita-se, "os romanos
mataram Cristo". Esta opinião, que tal como a ideia do calhau da praia fluvial, chegou a ser
escrita num espaço para comentários no jornal Porta da Estrela online, faz tirar a óbvia
conclusão de que esta gente tem vergonha do nome da sua terra, já que Lorica é o mesmo
que Loriga, e que para essa gente o nome ideal da vila seria Cruz ou Vale da Cruz, até para
condizer com o brasão que escolheram. Cada declaração e ou ação da parte dos
responsáveis por esta vergonha só contribui para os deixar cada vez mais mal vistos,
expondo o seu mau caráter, a sua inveja por quem tem a capacidade de fazer, o seu
desprezo pela imagem de Loriga e dos loriguenses, e a sua ignorância.

A ignorância, só por si, já é prejudicial em qualquer circunstância, e se ainda por cima estiver
misturada com outros fatores negativos o resultado só pode ser desastroso. Mais grave é
quando, depois de existir a consciência do erro, nele se continua a insistir apenas por
motivos mesquinhos, e desprezando propositadamente as consequências para a imagem da
vila de Loriga e para a imagem dos loriguenses.
Estes são alguns exemplos dos cartazes e documentos falsificados pela escumalha invejosa
farisaica, de nome Adelino Manuel Martins de Pina, nos quais substituiu o brasão aprovado
para Loriga pelas autoridades competentes, pela ilegal aberração heráldica que diz defender
e que inutilmente quer impor. É uma atitude recorrente, e a RTP e a Câmara Municipal de
Seia estão entre as entidades que não escaparam á raiva canina desta escumalha, por terem
emitido cartazes e outros documentos onde colocaram a heráldica de Loriga aprovada pelas
autoridades competentes.
Estes são alguns dos cartazes usados na campanha eleitoral para as eleições autarquicas de
2017, nos quais se pode ver o brasão aprovado para a vila de Loriga pelas autoridades
competentes. Estes cartazes provocaram a ira e a raiva da invejosa escumalha farisaica
“loriguense”, na qual se inclui o Adelino Manuel Martins de Pina. Estes cartazes, e o cheiro
da previsível vitória do Zeca Maria nessas eleições, motivaram o já referido texto insultuoso
contra o senhor António Conde, que o tosco invejoso fariseu Adelino Pina publicou no site
que erradamente lhe foi atribuído, uma prática antiga, feita inclusive com uso de
pseudónimos, e que entretanto foi repetida. As motivações e as ligações são óbvias, e a
forma, o conteúdo e a oportunidade demonstram a extrema falta de caráter desta
gentalha!!
Infelizmente é triste constatar que até alguns poucos loriguenses, que supostamente
frequentaram o ensino superior, são cúmplices desta e de outras vergonhosas situações por
convicção e por pura hipocrisia. Esses loriguenses que supostamente frequentaram o ensino
superior tinham a obrigação de serem mais esclarecidos, mais cultos, mais educados e de
darem o exemplo, no entanto e pelo contrário têm sido cúmplices desta e de outras
vergonhas contribuíndo portanto para denegrir a imagem de Loriga e a imagem dos seus
conterrâneos!! O termo “supostamente” é aplicado de forma certeira e propositada, até
porque este vergonhoso caso da heráldica não é o único em que esses loriguenses se
envolveram de forma negativa, portanto não honraram os estabelecimentos de ensino que
supostamente frequentaram nem as habilitações que dizem ter.

Como tem acontecido desde sempre, os responsáveis por esta vergonha continuam a sua
suja luta pela ilegal aberração heráldica que querem inutilmente manter e impor, inspirados
pelo exemplo dado pelos autarcas, intoxicando a opinião pública dos loriguenses, e não só,
contra quem sempre teve razão e aproveitando-se da falta de informação, mas essa
estratégia está a esgotar-se porque foram desmascarados. Este caso da heráldica é apenas o
mais conhecido e vergonhoso exemplo de uma forma de atuação que muito tem prejudicado
Loriga e a imagem dos loriguenses, tanto dos que residem na vila como dos que residem fora
da sua terra.

Este caso transformou Loriga e os loriguenses num singular, vergonhoso e desonroso alvo de
chacota em Portugal, facto que não preocupa a escumalha responsável por esta vergonha!!
Heráldica da vila de Loriga –
Brasão da vila de Loriga
Estas são as principais propostas de brasão elaboradas por António Conde no século
passado e com aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas
diferindo na cor das peças. Todos os brasões desenhados por António Conde tiveram
e têm a aprovação das autoridades competentes, e só motivações mesquinhas, da
parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente estranhas á imagem e aos
interesses de Loriga impediram, em 2002 e em 2018, o encerramento definitivo da
questão do brasão de Loriga, e fizeram com que a imagem desta vila seja prejudicada
há décadas. O brasão do lado direito é o que tem sido mais amplamente divulgado, é
muito conhecido, tem muita aceitação e já é considerado o brasão da vila de Loriga.
De sublinhar que uma das muitas capacidades do Senhor António Conde é o desenho
e a pintura as quais, aliadas aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de
história, incluindo a de Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa,
fazem com que este grande Loriguense esteja envolvido desde o início no processo
de regularização da heráldica da sua querida terra natal (clique aqui para saber
mais).
Esta é a proposta de bandeira da vila de Loriga elaborada por António Conde no
século passado e que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das autoridades
competentes.
Brasão de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde, e considerado o ideal
para esta vila por quem sabe a história desta vila e percebe de heráldica autárquica
portuguesa.

Heráldica Loriguense na página oficial de Loriga no Facebook e noutras páginas na

web.

Descrição e pequeno resumo do significado do brasão.

-Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por
duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro;
em campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta,
carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres.
Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".

Este é o brasão da vila de Loriga.

Esta heráldica desenhada por António Conde no século passado, e aprovada pelas
autoridades competentes, continua a ser a melhor para esta vila, e o melhor brasão
de Loriga. Este é o brasão de Loriga pelo menos até, e se aparecer, outro que seja
mais bonito e mais representativo, portanto que seja uma melhor alternativa.
Estandarte
Selo branco