História de Loriga - History of Loriga

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[Flags of Portugal and Loriga and logos.]

Loriga is an ancient, beautiful and historical portuguese town, located in the Serra da
Estrela mountains.
Known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica by the Romans, it is more than 2600 years
old.
Notable people from Loriga include Viriathus ( known as Viriato in Portuguese ), a famous
Lusitanian leader and portuguese national hero.
Loriga as enormous touristics potentialities and they are the only ski resort and ski trails
existing in Portugal ( Loriga is the Lusian Capital and the capital of the snow in Portugal ).
Loriga is a town in Portugal located in Guarda District. Loriga is 20 km away from Seia,
40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda and 320 km from Lisbon. It is nestled in
the Serra da Estrela mountain range. The population is 789 (2015 estimate).
It is known as the "Portuguese Switzerland" due to its landscape: a town surrounded by
mountains.
Known to be settled by the Lusitanians, the town is more than 2600 years old and was part
of the Roman province of Lusitania. It was known as Lobriga by the Lusitanians and Lorica
by the Romans.
Loriga became a textile manufacturing center in the begin-19th century. While that
industry has since dissipated, today the town attracts a sizable tourist trade due to its
picturesque scenery and vicinity to the Loriga Ski Resort, the only ski center in Portugal,
totally inside the town limits.
[The spectacular landscape of Loriga.]
Coordinates: 40°19′13.69″N 7°39′58.15″W/40.3204694°N 7.6661528°W/40.3204694;

-7.6661528
Civil Parish (Vila) / Vila – Town in portuguese
The valley parish of Loriga in the shadow of the Serra da Estrela /
Official name: Loriga
Country – Portugal
Region – Centro, Beira Interior, Portugal
Subregion – Loriga – Serra da Estrela
District – Guarda
Municipality – Seia
Localities – Fontão, Loriga
Landmark – Torre (Serra da Estrela)
Rivers – Ribeira de São Bento, Ribeira de Loriga
Center Loriga – elevation 1,293 m (4,242 ft) – coordinates 40°19′13.69″N
7°39′58.15″W / 40.3204694°N 7.6661528°W / 40.3204694; -7.6661528
Length 4.21 km (3 mi), Northwest-Southeast
Width 13.78 km (9 mi), Southwest-Northeast
Area 36.25 km² (14 sq mi)
Population 1,367 (2005) /
Density 37.71 / km² (98 / sq mi)
LAU – Vila/Junta Freguesia – location – Largo da Fonte do Mouro, Loriga
Timezone – WET (UTC0) – summer (DST)WEST (UTC+1)
ISO 3166-2 codePT-
Postal Zone – 6270-073 Loriga
Area Code & Prefix(+351) 238 XXX XXX
Demonym – Loriguense or Loricense
Patron Saint – Santa Maria Maior
Parish Address – Largo da Fonte do Mouro - 1019 - 6270-073 Loriga
( Statistics from INE (2001); geographic detail from Instituto Geográfico

Português
[Coat of arms]
Loriga (Portuguese pronunciation: ([loriga]) is a town (Portuguese:

vila) in south-central part of the municipality of Seia, in central Portugal. Part of the district
of Guarda, it is 20 km away from Seia, 40 km away from Viseu, 80 km away from Guarda
and 320 km from Lisbon, nestled in the Serra da Estrela mountain range. In 2005,
estimates have the resident population at about 1367 inhabitants, in an area of 36.25 km²
that includes the two localities, the town of Loriga and village of Fontão.
[Lusitanian Warriors. Loriga prides itself on its ancient Celtic and Lusitanian past, and the
very ancient tradition of being the birthplace of Viriathus.]
History
Loriga was founded originally along a column between ravines where today the historic
centre exists. The site was ostensibly selected more than 2600 years ago, owing to its
defensibility, the abundance of potable water and asturelands, and lowlands that provided
conditions to practice both hunting and gathering/agriculture.
[Roman legionary soldier wearing Lorica / Loriga armor, origin of the name of the town,
origin of the Loricense / Loriguense gentliche and the main and essential part of the coat of
arms of the town. Loriga prides itself on its millennial name, a rare case of a name that has
remained virtually unchanged for over two thousand years.]
When the Romans arrived in the region, the settlement was concentrated into two areas.
The larger, older and principal agglomeration was situated in the area of the main church
and Rua de Viriato, fortified with a wall and palisade. The second group, in the Bairro de
São Ginês, were some small homes constructed on the rocky promintory, which were later
appropriated by the Visigoths in order to construct a chapel. The 1st century Roman road
and two bridges (the second was destroyed in the 16th century after flooding) connected
the outpost of Lorica to the rest of their Lusitanian province. The barrio of São Ginês (São
Gens), a local ex-libris, is the location of the chapel of Nossa Senhora do Carmo, an ancient
Visigothic chapel. São Gens, a Celtic saint, martyred in Arles on Gália, during the reign of
Emperor Diocletian, and over time the locals began to refer to this saint as São Ginês, due
to its easy of pronunciation.
Middle Ages
Loriga was the municipal seat since the 12th century, receiving forals in 1136 (João Rhânia,
master of the Terras de Loriga for over two decades, during the reign of Afonso Henriques),
1249 (during the reign of Afonso III), 1474 (under King Afonso V) and finally in 1514 (by
King Manuel I).
Loriga was an ecclesiastical parish of the vicarage of the Royal Padroado and
its Matriz Church was ordered constructed in 1233, by King Sancho II. This
church, was to the invokation of Santa Maria Maior, and constructed over the
ancient small Visigothic chapel (there is a lateral block with Visigoth
inscriptions visible). Constructed in the Romanesque-style it consists of a
three-nave building, with hints of the Sé Velha of Coimbra. This structure was
destroyed during the 1755 earthquake, and only portions of the lateral walls
were preserved.
LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL - Homeland of …
The 1755 earthquake resulted in significant damage to the town of Loriga, destroying
homes and the parcochial residence, in addition to opening-up cracks and faults in the
town’s larger buildings, such as the historic municipal council hall (constructed in the 13th
century). An emissary of the Marquess of Pombal actually visited Loriga to evaluate the
damage (something that did not happen in other mountainous parishes, even Covilhã) and
provide support.
The residents of Loriga supported the Absolutionist forces of the Infante Miguel
of Portugal against the Liberals, during the Portuguese Liberal Wars, which
resulted in Loriga being abandoned politically after Miguel’s explusion by his
brother King Peter. In 1855, as a consequence of its support, it was stripped
of municipal status during the municipal reforms of the 19th century. At the
time of its municipal demise (October 1855), the municipality of Loriga included
the parishes of Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira, Teixeira, Valezim and
Vide, as well as thirty other disincorporated villages.
[The so-called industrial revolution arrived in Loriga in the early nineteenth century,
transporting to the modern era a woolen handicraft activity that had existed in this town
for more than 500 years. Loriga is proud of its centenary woolen industry and therefore the
hydraulic wheel is one of the fundamental parts of its coat of arms.]
Loriga was an industrial centre for textile manufacturing during the 19th
century. It was one of the few industrialized centres in the Beira Interior
region, even supplanting Seia until the middle of the 20th century. Only
Covilhã out-preformed Loriga in terms of businesses operating from its lands;
companies such as Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão &
Irmãos, Augusto Luís Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral and Lorimalhas, among
others. The main roadway in Loriga, Avenida Augusto Luís Mendes, is named for one of the
towns most illustrious industrialists. The wool industry started to decline during the last
decades of the 20th century, a factor that aggravated and accelerated the decline of the
region.
[Map and coats of localities that belong to the region and old municipality of Loriga.]
[Historical center of the town on the hill between the two streams where the village was
founded more than 2600 years ago.]
Geography
Known locally as the “Portuguese Switzerland” due to its landscape that includes a
principal settlement nestled in the mountains of the Serra da Estrela Natural Park. It is
located in the south-central part of the municipality of Seia,
along the southeast part of the Serra, between several ravines, but specifically
the Ribeira de São Bento and Ribeira de Loriga; it is 20 kilometres from Seia, 80 kilometres
from Guarda and 300 kilometres from the national capital (Lisbon). A main town is
accessible by the national roadway E.N. 231, that connects directly to the region of the
Serra da Estrela by way of E.N.338 (which was completed in 2006), or through the E.N.339,
a 9.2 kilometre access that transits some of the main elevations (960 metres near Portela
do Arão or Portela de Loriga, and 1650 metres around the Lagoa Comprida).
[The only ski resort in Portugal is located in Loriga.]
The region is carved by U-shaped glacial valleys, modelled by the movement of

ancient glaciers. The main valley, Vale de Loriga was carved by longitudanal
abrasion that also created rounded pockets, where the glacial resistance was
minor. Starting at an altitude of 1991 metres along the Serra da Estrela the
valley descends abruptly until 290 metres above sea level (around Vide), passing villages
such as Cabeça, Casal do Rei and Muro. The central town, Loriga, is seven kilometres from
Torre (the highest point), but the parish is sculpted by cliffs, alluvial plains and glacial
lakes deposited during millennia of glacial erosion, and surrounded by rare ancient forest
that surrounded the lateral flanks of these glaciers.
[The beautiful and always awarded river beach of the town of Loriga]
Economy
Textiles are the principal local export; Loriga was a hub the textile and wool industries
during the 19th century, in addition to being subsistence agriculture responsible for the
cultivation of corn. The Loriguense economy is based on metallurgical industries, bread-
making, commercial shops, restaurants and agricultural support services.
While that textile industry has since dissipated, the town began to attract a
tourist trade due to its proximity to the Serra da Estrela and Vodafone Ski
Resort (the only ski center in Portugal), which was constructed within the
parish limits.
[ History of Loriga, by the historian António Conde - Excerpts from the work of the historian
António Conde, “Concise History of the town of Loriga – From the Origins to the extinction
of the municipality” ]
VIRIATHUS
In 147 b.C.,thousands of Lusitanian warriors found themselves surrounded
by the military forces of magistrate Caio Vetílio. At first this seemed
like just another Roman attempt to seize the Iberian Península in the on
going war in which the Roman Republic had led for years.But pursued by the
enemy, the Lusitanians elect one of their own and hand him absolute
power. Born in Lobriga, Lusitania, Lorica for the Romans, current Loriga in
Portugal, this man, who for seven will taunt the Romans, is called Viriathus.
Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by Romans,he
was assassinated while sleeping), Viriathus successively defeated Roman
armies, led a greater part of the iberian peoples into revolt and was
responsible for the beginning of the war of Numância.
After the murder, the Lusitanian guerrilla was continued to resist, “the
women boke arms with the men, who died wiht a will,not a man of them
showing his back,or uttering a cry. Of the women who were captured some
killed themselves, others slew their children also with their own
hands, considering death preferable to captivity”.
Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national hero in
Portugal. It was born without a doubt in the Hermínius,current Serra da
Estrela, wehere he was shepherd since child,more precisely in
Lobriga, Lorica for the Romans,current Loriga,in Portugal.
Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and of great
strategist to military and diplomat, inclusively for the old Romans
historians. Viriathus, proved that at the time, such as today,the individual
capacities do not depend on the social estratum nor of the academical
qualifications. Viriathus,was only one shepherd, accustomed since child to
cover mountains of the heart of the Lusitania.
Roman,the superpower of the time, only obtained to arrange away it to
win,resort to the shameful and dishonourable treason coward!Curiously,it
was after an act of high treason of the part of the Romans, wich cost the
life the thousand of disarmed Lusitanians, that Viriathus was elect to
leader for is compatriots.
Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of the
Lusitanians, ancestors of the Portugueses, against a powerful invader, is
considered since its time an example to follow.
Viriathus,was a true military genious,politician and diplomat. But, moreover, he was the
defender of a world asphyxiated by the great Roman dominion. The world in which he very
roots of Portugal are implanted.
Viriathus, is a real portuguese national hero.
All great historians, beginning with the ancient Romans, praise the
great qualities of Viriato. In them they stand out, the intelligence, the humanism, the
capacity of leadership, and its great vision of military strategist and politician. To this great
man, who led the Lusitanians, the ancestors of the Portugueses, the Romans only managed
to win by shameful, cowardly betrayal. This man, like others who have gone down in
history, had humble beginnings, proving at the time, as it is today, that individual
capacities do not depend on the social stratum nor on academic qualifications. Despite the
countless lessons of history in the opposite direction, some pseudo-intellectuals and
pseudo-historians “elitist” and prejudiced continue to think that someone with humble
origins is unlikely to become a great historical figure, and then invented ridiculous theories
to attribute “blue blood” and “noble” origins to Viriathus.
Viriathus, was only a shepherd, an occupation he accumulated with that of a warrior, like
many other Lusitanians, who had been accustomed since he was a child to travel through
the mountains of the Herminios (present Serra da Estrela), where he was born, and which
he knew as the palms of his hands, the lusitanian settlements of the mountain range. The
Lobriga, probably their homeland, a fortified settlement strategically located near the
highest point of the mountain range, the Romans named Lorica (warrior armor they wore).
40º 19′ N 7º 41’O
* Gentílico – Loricense ou loriguense
* Área – 36,52 km²
* Densidade – 37,51 hab./km² (2005)
* Orago – Santa Maria Maior
* Código postal – 6270
* Apelidada de “Suíça Portuguesa”, é a vila mais alta de Portugal.
Loriga é uma vila e freguesia portuguesa do distrito da Guarda. Tem

36,52 km² de área, e densidade populacional de 37,51 hab/km² (2005). Tem
uma povoação anexa, o Fontão.
[A bela aldeia de xisto de Fontão de Loriga, fundada no século XVI, e a espetacular
paisagem desta vila.]
Loriga encontra-se a 80km da Guarda e 300km de Lisboa. A vila é directamente acessível

pela EN 231, e indirectamente pela EN338, e tem acesso directo à Torre, pela referida
EN338, estrada concluída em 2006, seguindo um traçado pré-existente e pré-projectado
mais de quarenta anos antes, com um percurso de 9,2 km de paisagens deslumbrantes,
entre as cotas 960m (Portela de Loriga, também conhecida por Portela do Arão) e 1650m,
acima
da Lagoa Comprida.
[Pormenor noturno do centro histórico da vila, na colina entre as ribeiras de Loriga e de São
Bento, onde a povoação foi fundada há mais de 2600 anos. Esta foto ajuda a explicar a
escolha deste local para fundar a povoação que, até á conquista romana, esteve fortificada
com muros e paliçadas]
É conhecida há décadas como a “Suíça Portuguesa” devido à sua

extraordinária paisagem e localização geográfica. Está situada entre os 770m de altitude,
na sua parte urbana mais baixa, e os cerca de 1200m rodeada por montanhas, das quais se
destacam a Penha dos Abutres (1828m de altitude) e a Penha do Gato (1771m), e é
abraçada por dois cursos de água: a Ribeira de Loriga e a Ribeira de S.Bento, que se unem
depois da E.T.A.R.. A Ribeira de Loriga é um dos maiores afluentes do Rio Alva que por sua
vez desagua no Rio Mondego. A montante da vila, a Ribeira de Loriga recebe também o
Ribeiro da Nave, um afluente que tem um curso extraordinário e passa por uma das zonas
mais belas do Vale de Loriga, incluíndo os famosos Bicarões, cascatas a alta altitude junto
das quais se encontra uma conhecida quinta. A bela, famosa e premiada praia fluvial da
Ribeira de Loriga encontra-se num dos lugares mais espetaculares do vale de Loriga, no
local conhecido há séculos por Chão da Ribeira.
[A bela e sempre premiada praia fluvial da vila de Loriga. Esta praia na Ribeira de Loriga
está situada num dos locais mais belos do Vale de Loriga, no lugar conhecido há séculos por
Chão da Ribeira.]
A vila está dotada de uma ampla gama de infrastrutras físicas e culturais, que abrangem
todas as àreas e todos os grupos etários, das quais se destacam, por exemplo, o Grupo
Desportivo Loriguense, fundado em 1934, a Sociedade Recreativa e Musical Loriguense,
fundada em 1905, os Bombeiros Voluntários de Loriga, criados em 1982, cujos serviços se
desenvolvem na àrea equivalente á fase inicial do antigo concelho de Loriga, a Casa de
Repouso Nª. Srª. da Guia, uma das últimas obras sociais de relevo, e a Escola C+S Dr. Reis
Leitão.
Ao longo do ano celebram-se de maneira especial o Natal, a Páscoa (com a
Amenta das Almas) e festas em honra de Santo. António (durante o mês Junho) e São
Sebastião (durante o mês de Julho), com as respectivas mordomias e procissões. Porém, o
ponto mais alto das festividades religiosas é a festa dedicada à padroeira dos emigrantes
loricenses, Nossa Senhora da Guia, que se realiza todos os anos, no primeiro Domingo de
Agosto. No segundo Domingo, tem lugar a festa em honra de Nª. Srª. da Ajuda, no Fontão
de Loriga.
[Pormenor do centro histórico da vila, na colina entre as ribeiras de Loriga e de São Bento,
onde a povoação foi fundada há mais de 2600 anos. Esta foto ajuda a explicar a escolha
óbvia deste local para fundar a povoação que, até á conquista romana, esteve fortificada
com muros e paliçadas]
Breve história
Fundada originalmente no alto de uma colina entre ribeiras onde hoje existe o centro
histórico da vila. O local foi escolhido há mais de dois mil e seiscentos anos devido à
facilidade de defesa (uma colina entre ribeiras), à abundância de água e de pastos, bem
como ao facto de a as terras mais baixas providenciarem alguma caça e condições mínimas
para a prática da agricultura. Desta forma estavam garantidas as condições mínimas de
sobrevivência para uma população e povoação com alguma importância.
[Guerreiros Lusitanos. Loriga orgulha-se do antigo passado celta e lusitano, e orgulha-se da
muito antiga tradição de ser o berço de Viriato.]
[Uma sepultura antropomórfica que durante muitos séculos esteve coberta de terra e de
mato. Quando foi “descoberta” no século XIV os loriguenses chamaram-lhe Caixão da
Moura, julgando erradamente tratar-se de um vestigio dos mouros. Um nome que se
mantem.]
O nome veio da localização estratégica da povoação, do seu protagonismo e dos seus

habitantes nos Hermínios (actual Serra da Estrela) na resistência lusitana, o que levou os
romanos a porem-lhe o nome de Lorica (antiga couraça guerreira), de que derivou Loriga,
palavra que tem o mesmo significado. Os Hermínios eram o coração e a maior fortaleza da
Lusitânia. Fosse qual fosse o motivo é um facto que os romanos lhe deram o nome de
Lorica, e deste nome derivou Loriga (derivação iniciada pelos Visigodos) e que tem o
mesmo significado.
[Soldado legionário romano usando a armadura Lorica / Loriga, origem do nome da vila,
origem do gentílico Loricense / Loriguense e a peça principal e imprescindível do brasão da
vila. Loriga orgulha-se do seu nome milenar, um caso raro de um nome que se mantem
praticamente inalterado há mais de dois mil anos.]
É um caso raro, em Portugal, de um nome que se mantem praticamente inalterado há mais

de dois mil anos, e tal facto contribui para que a Lorica seja a peça principal do brasão da
vila. O brasão antigo da vila era constituído por uma couraça e uma estrela com sete pontas
em ouro, sendo que o escudo era de azul escuro.
Situada na parte Sudoeste da Serra da Estrela, a sua beleza paisagística é o principal

atractivo de referência. Os socalcos e sua complexa rede de irrigação são um dos grandes
ex-libris de Loriga, uma obra gigantesca construída pelos loricenses ao longo de muitas
centenas de anos e que transformou um vale belo mas rochoso num vale fértil. É uma obra
que ainda hoje marca a paisagem do belíssimo Vale de Loriga, fazendo parte do património
histórico da vila e é demonstrativa do génio dos seus habitantes.
Em termos de património histórico, destacam-se também a ponte e a estrada romanas

(século I a.C.), uma sepultura antropomórfica (século VI a.C.), a Igreja Matriz (século
XIII,reconstruída), o Pelourinho (século XIII, reconstruído), o Bairro de São Ginês (São
Gens) com origem anterior à chegada dos romanos e a Rua de Viriato. A Rua da Oliveira,
pela sua peculiaridade, situada na área mais antiga do centro histórico da vila, recorda
algumas das características urbanas da época medieval. A estrada romana e uma das duas
pontes (a outra ruiu no século XVI após uma grande cheia na Ribeira de S. Bento), com as
quais os romanos ligaram Lorica, na Lusitânia, ao restante império, merecem destaque.
[Troço da estrada romana, na área que por isso ficou conhecida por Calçadas]
[Ponte romana sobre a Ribeira de Loriga.]
A tradição local e diversos antigos documentos apontam Loriga como berço de Viriato, e no
início do século XX existiu mesmo um movimento loricense para lhe erigir um estátua na
vila, e que infelizmente não chegou a concretizar-se. O documento mais conhecido, embora
não seja o mais antigo, que fala de Loriga como sendo terra-natal de Viriato, é o livro
manuscrito História da Lusitânia, escrito pelo Bispo Mor do Reino em 1580. A actual Rua de
Viriato, na parte mais antiga do centro histórico da vila, já tinha esse nome no século XII. A
Rua de Viriato, no troço compreendido entre as antigas sedes do G.D.L. e da Casa do Povo,
corresponde exatamente a parte da linha defensiva da antiga povoação lusitana.
[Vestígios medievais de uma casa senhorial entretanto alterada, mas na qual ainda se
destaca a varanda.]
O Bairro de São Ginês (São Gens) é um ex-libris de Loriga e nele destaca-se a capela de
Nossa Senhora do Carmo, antiga ermida visigótica precisamente dedicada àquele santo ao
qual os loricenses passaram a chamar São Ginês, talvez por este nome ser mais fácil de
pronunciar (aliás não existe nenhum santo com o nome Ginês). Os loricenses esqueceram o
culto deste santo, puseram-lhe a alcunha de Ginês (em Loriga as alcunhas eram correntes),
deixaram arruinar a ermida e depois reconstruiram-na com o atual orago de Nossa Senhora
do Carmo. A última reconstrução é do início do século XX, como aliás indica a data colocada
na fachada, o que induz em erro os visitantes sobre a antiguidade deste local de culto.
Quando os romanos chegaram, a povoação estava dividida em dois núcleos.
O maior, mais antigo e principal, situava-se na área onde hoje existem a Igreja Matriz e
parte da Rua de Viriato e estava fortificado com muralhas e paliçada. No local do actual
Bairro de São Ginês (São Gens) existiam já algumas habitações encostadas ao promontório
rochoso, em cima do qual os Visigodos construíram mais tarde a referida ermida dedicada
àquele santo.
Loriga era uma paróquia criada pelos visigodos, pertencente à Diocese de Egitânia, e no
início da nacionalidade à Vigariaria do Padroado Real, e a Igreja Matriz foi mandada
construir em 1233 pelo rei D. Sancho II. Esta igreja, cujo orago era já o de Santa Maria
Maior e que se mantém, foi construída no local de outro antigo e pequeno templo visigótico
também dedicado a Nossa Senhora, do qual foi aproveitada uma pedra com inscrições
visigóticas, que está colocada na porta lateral virada para o adro, e onde foi gravada a data
da construção. De estilo românico, com três naves, e traça exterior lembrando a Sé Velha
de Coimbra, esta igreja foi destruída pelo sismo de 1755, dela restando apenas partes de
alvenaria e das paredes laterais.
[Um fontanário exibindo uma data do início do século XIII, e a praça do município datada
do mesmo século na qual se pode ver parte do antigo edifício da câmara municipal,
entretanto alterado e adaptado a residência particular. Infelizmente o pelourinho do século
XIII foi demolido e o que se vê na imagem é uma reconstrução.]
O sismo de 1755 provocou enormes estragos na vila, tendo arruinado também a residência
paroquial e aberto algumas fendas nas robustas e espessas paredes do edifício da Câmara
Municipal construído no século XIII. Um emissário do Marquês de Pombal esteve em Loriga
a avaliar os estragos mas, ao contrário do que aconteceu com a Covilhã (outra localidade
serrana muito afectada), não chegou do governo de Lisboa qualquer auxílio.
[Algumas das antigas instalações industriais de Loriga. A chamada revolução industrial
chegou a Loriga no início do século XIX, transportando para a era moderna uma atividade
artesanal de lanifícios que já existia nesta vila há mais de 500 anos. Loriga orgulha-se da
sua centenária indústria de lanifícios, e portanto a roda hidráulica é uma das peças
fundamentais do brasão desta vila.]
Loriga é uma vila industrial (têxtil) desde o início do século XIX, no entanto esta atividade
já existia há séculos na vila em moldes artesanais, existindo referências pelo menos desde
o século XIV. Chegou a ser uma das localidades mais industrializadas da Beira Interior, e a
actual sede de concelho só conseguiu suplantá-la já quase em meados do século XX.
Tempos houve em que só a Covilhã ultrapassava Loriga no número de empresas. Nomes de
empresas, tais como: Regato, Redondinha, Fonte dos Amores, Tapadas, Fândega, Leitão &
Irmãos,Augusto Luis Mendes, Lamas, Nunes Brito, Moura Cabral, Lorimalhas, etc,fazem
parte da rica história industrial desta vila. A principal e maior avenida de Loriga tem o nome
de Augusto Luís Mendes, o mais destacado dos antigos industriais loricenses. Apesar de,
por exemplo, dos maus acessos que se resumiam à velhinha estrada romana de Lorica, com
dois mil anos, o facto é que os loriguenses transformaram Loriga numa vila industrial
progressiva, o que confirma o seu génio.
Mas, Loriga acabou por ser derrotada por um inimigo político e administrativo, local e
nacional, contra o qual teve que lutar desde o século XIX.
A história da vila de Loriga é, aliás, um exemplo das consequências que os confrontos de
uma guerra civil podem ter no futuro de uma localidade e de uma região.
Loriga tinha a categoria de sede de concelho desde o século XII, tendo recebido forais em
1136 ( João Rhânia, senhorio das Terras de Loriga durante cerca de duas décadas, no
reinado de D.Afonso Henriques ), 1249 ( D.Afonso III ), 1474 ( D.Afonso V ) e 1514 (
D.Manuel I ), mas, por ter apoiado os chamados Absolutistas contra os Liberais na guerra
civil portuguesa, teve o castigo de deixar de ser sede de concelho em 1855. A conspiração
movida por desejos expansionistas da localidade que beneficiou com o facto, precipitou os
acontecimentos. Tratou-se de um grave erro político e administrativo como se confirma
pela situação desastrosa em que se encontra a vila e região envolvente; foi, no mínimo, um
caso de injusta vingança política, numa época em que não existia democracia e reinavam o
compadrio e a corrupção e assim, começou o declínio de toda a região de Loriga (antigo
concelho de Loriga). No entanto nada mudou desde o século XIX em relação á atuação dos
politicos, como o confirma a “reorganização” das freguesias efetuada em 2013, na qual
cometeram os mesmos erros.
[Mapas e brasões das freguesias atualmente existentes na área do antigo concelho de
Loriga]
A área onde existem as actuais freguesias de Alvoco da Serra, Cabeça, Sazes da Beira,
Teixeira, Valezim, Vide, e as mais de trinta povoações anexas, pertenceu ao Município
Loricense. A vila de Loriga situa-se a vinte quilómetros da actual sede de concelho e
algumas freguesias da sua região, situam-se a uma distância muito maior.
[A única estância de esqui existente em Portugal está situada em Loriga, mais exatamente
na área superior do vale glaciar de Loriga, junto da Torre o ponto mais alto da Serra da
Estrela. Loriga é uma vila de grande altitude e a capital da neve em Portugal.]
A Região de Loriga, área do antigo Município Loricense, constitui também a Associação de
Freguesias da Serra da Estrela, com sede na vila de Loriga. Loriga e a sua região possuem
enormes potencialidades turísticas e as únicas pistas e estância de esqui existentes em
Portugal estão localizadas na área da freguesia da vila de Loriga.
Se nada de verdadeiramente eficaz for feito, começando pela vila de Loriga, esta região
estará desertificada dentro de poucas décadas, o que, tal como em relação a outras
relevantes terras históricas do interior do país, será com certeza considerado como uma
vergonha nacional. Confirmaria também a óbvia existência de graves e sucessivos erros nas
políticas de coesão, administração e ordenamento do território. Para evitar tal situação,
vergonhosa para o país, é necessário no mínimo por em prática o que já é reconhecido no
papel: desenvolver a vila de Loriga, pólo e centro da região.
[Os três monumentais fontanários erigidos pela Colónia Loriguense de Manaus, Brasil. De
sublinhar que a presença dos primeiros loriguenses no Brasil remonta ao século XVI,
havendo portanto muitos brasileiros que descendem de naturais desta vila, no entanto
atualmente poucos conhecem ou assumem essa ascendência.]
A rua da Oliveira é uma rua situada no centro histórico da vila. A sua escadaria tem cerca
de 100 degraus em granito, o que lhe dá características peculiares. Esta rua recorda muitas
das características urbanas medievais do centro histórico da vila de Loriga.
O bairro de São Ginês é um bairro do centro histórico de Loriga cujas caracteristicas o

tornam num dos bairros mais conhecidos e típicos da vila. As melhores festas de São João
eram feitas aqui. Como já referido é curioso o facto de este bairro do centro histórico da
vila dever o nome a São Gens, um santo de origem céltica matirizado em Arles, na Gália, no
tempo do imperador Diocleciano, orago de uma ermida visigótica situada na área, atual
capela de Nossa Senhora do Carmo.
Com o passar dos séculos os loricenses mudaram o nome do santo para São Ginês, talvez
por ser mais fácil de pronunciar. Este núcleo da povoação, que já esteve separado do
principal e mais antigo, situado mais abaixo, é anterior à chegada dos romanos.
[Loriga celebrou acordo de geminação com a vila, actual cidade de Sacavém, no concelho
de Loures, em 1 de Junho de 1996.]
A paróquia e a Igreja Matriz de Loriga
Sabe-se que Loriga é uma povoação que tem mais de dois mil e seiscentos anos de
existência no exato local onde existe o centro histórico da vila, uma colina entre ribeiras,
defensável e perto de duas abundantes linhas de água. E a propósito do acesso à água, os
habitantes desta plurimilenar povoação tinham ainda disponível uma nascente, hoje
conhecida por Fonte do Vale, e que sabe-se foi também bastante valorizada mais tarde nas
épocas romana e medieval. Sabe-se que nessa época a povoação estendia-se desde
aproximadamente o local onde existe a convergência de três ruas, e a área onde hoje está o
centro de dia da ALATI. A povoação era defendida por muros e paliçadas e sabe-se que a
atual Rua de Viriato, no troço entre a antiga sede do GDL e a antiga Casa do Povo, coincide
exatamente com uma parte dessa linha defensiva da povoação. O local onde hoje existem o
adro e a igreja era o ponto central dessa povoação, e assim iria permanecer durante muitos
séculos. É portanto completamente natural que com a cristianização da população e com a
chegada dos Visigodos este local fosse eleito para construir o primeiro templo cristão da
então Lorica.
[Aparência atual da antiga ermida visigótica de São Gens, como resultado da última
reconstrução efetuada na data indicada na fachada. Infelizmente os visitantes são
enganados pela aparência moderna e pela referida data porque nada no local informa sobre
a antiguidade deste local de culto.]
Sabe-se que os Visigodos construiram pelo menos dois templos em Lorica, e digo pelo
menos porque encontrei indícios, que não consegui confirmar da existência de mais uma
ermida além daquela que construíram onde hoje está a capela de Nossa Senhora do Carmo
e que era dedicada a S. Gens. A dada altura cheguei a pensar tratar-se da ermida de S.
Bento, a tal que deu nome à area e à ribeira mas essa, embora confirmadamente já
existisse no século XII não é anterior ao século X. Certo é que os visigodos construíram a
ermida de S. Gens, e na época era mesmo uma ermida porque aquele local ficava fora da
povoação então existente, e quanto à escolha daquele local não é de excluir a hipótese de
ser um antigo local de culto pagão, dadas as suas caraterísticas. Dada a religiosidade dos
loriguenses, é no mínimo estranho que uma devoção tão antiga a um santo tenha sido
completamente abandonada, que tenham deixado cair em ruínas a sua ermida e depois a
tenham recuperado mas com outro orago. Não consegui encontrar uma explicação, e como
se isso não bastasse e para completar o “anátema” a que os loriguenses condenaram o
santo, mudaram-lhe também o nome de São Gens para São Ginês, um santo que nunca
existiu. Mas o pormenor da mudança de nome pode ser facilmente explicado pela passagem
dos séculos, pelo isolamento e pela “adaptação linguística” que tende a inclinar-se para as
formas mais fáceis, e Loriga também é conhecida pelas suas “singularidades linguísticas” e
pelo uso massivo de alcunhas.
[A igreja matriz de Loriga após o último restauro, vendo-se a porta com a pedra
aproveitada do antigo templo visigótico onde foi gravada a data da construção. Até pela
aparência das paredes notam-se os efeitos das várias reconstruções e alterações efetuadas
ao longo dos séculos, incluindo a principal após o sismo de 1755, e as diferenças entre a
alvenaria mais antiga e a mais recente.]
Também é certo que os visigodos construíram um templo dedicado a Nossa Senhora no

exato local onde hoje existe a Igreja Matriz, tratando-se de uma pequena capela cujas
dimensões não andariam longe das que tem a ermida de Nossa Senhora da Guia. Sabe-se
também que na época visigótica Loriga tinha o estatuto de paróquia, que dependia do bispo
de Egitânia ( atual Idanha a Velha ), e que a paróquia abrangia uma área aproximadamente
equivalente ao antigo concelho loricense na sua fase maior, que foi atingida em meados do
século XIX. Obviamente foi impossível saber com exatidão a área da paróquia na época
visigótica mas fiquei surpreendido com a descoberta da mesma e com a existência de
algumas localidades em redor de Loriga, que ainda existem e das quais apenas duas
atingiram o estatuto de freguesias. Nestas andanças da pesquisa histórica há muito tempo
que aprendi que até algumas aldeias mais pequenas que alguns consideram insignificantes
podem de facto esconder uma história milenar. Em sentido contrário existem localidades
que hoje têm alguma importância e cujos naturais se esforçam por inventar um longo
passado que nunca existiu. Portanto, os tais “casais” referidos nos “pergaminhos”, cujos
habitantes iam à igreja de Lorica ouvir missa, já têm uma longa história que nunca foi
registada, e infelizmente uma dessas localidades foi recentemente e injustamente
amputada do seu estatuto de freguesia. E digo igreja de Lorica porque o uso da atual versão
do nome romano, ou seja Loriga, só se consolidou definitivamente na primeira metade do
século XIII. No início da nacionalidade, a consolidação, a administração do território e a
necessária fixação das populações implicava a atribuição de forais mas também a criação
de condições para a prática do culto, e é por isso frequente ao longo da história a
construção de igrejas por iniciativa real. E a esse propósito os reis mandavam construir
igrejas em povoações que já eram sede de município ou em povoações que seriam elevadas
a essa condição, tudo para ajudar a fixar as populações, e outras medidas eram tomadas
nesse sentido, e por exemplo muitos castelos foram feitos também com esse objetivo. O
pormenor a considerar é que o estatuto de município andava sempre a par com o estatuto
de paróquia, portanto as localidades que tinham igrejas eram geralmente sedes de
concelho, e seria certo se a igreja fosse mandada construir pelo rei. Sabe-se que a Igreja de
Loriga foi mandada construir pelo rei D. Sancho II em cima da construção do já referido
pequeno templo visigótico do qual foi aproveitada a pedra onde foi gravada a data da
construção, o ano de 1233. Assim, essa pedra colocada por cima de uma das portas laterais
virada para o adro, na igreja atual confirma a sua longa existência, correspondendo à data
da decisão da construção. A decisão real nesse sentido deve-se principalmente ao facto de
Loriga pertencer à Vigariaria do Padroado Real. A Igreja foi dedicada desde logo a Santa
Maria Maior, um orago que se mantem, sendo um templo românico cuja traça e fachada
principal fazia lembrar a Sé Velha de Coimbra, embora obviamente sem a monumentalidade
desta.
A
igreja tinha três naves e as dimensões eram próximas das atuais, mas para além disso a
atual igreja nada tem a ver com a antiga e o que vemos ali é fruto de várias reconstruções e
alterações, sendo que as mais radicais foram consequência do sismo de 1755. Já muita
gente se interrogou sobre o porquê das graves consequências do sismo de 1755 em Loriga,
e por isso ficam aqui algumas explicações. Em primeiro lugar, Loriga está situada num local
geologicamente sensível, num sítio de transição entre dois blocos rochosos diferentes, de
um lado o granito e do outro o xisto, facto que é suficiente para provocar grande agitação
em caso de sismo. Além disso, e para piorar a situação, a colina entre ribeiras não é muito
sólida porque foi criada com depósitos arrastados pelo antigo glaciar que rasgou o Vale de
Loriga, e por tudo isso é que as consequências do sismo foram tão graves na vila de Loriga.
De sublinhar que os estragos não se limitaram à Igreja Matriz e o terramoto, além dos
estragos provocados em muitas habitações, provocou o desabamento de uma das paredes
da residência paroquial e abriu fendas no robusto edifício da Câmara Municipal, construído
no século XIII, e cujas paredes do rés do chão onde funcionava a cadeia, tinham uma
espessura de quase dois metros. Os loricenses tiveram que lidar com todos os estragos e
não receberam qualquer ajuda externa, apesar de o próprio Marquês de Pombal ter sido
informado da grave situação. Felizmente não houve, ou pelo menos não há registos de
mortos nem feridos graves na vila. Após o sismo que provocou a ruína praticamente
completa, a igreja foi reconstruída com estilo barroco, mas podem ser sublinhadas outras
alterações, algumas das quais nada tiveram a ver com esta reconstrução. Por exemplo,
foram acrescentadas duas capelas uma de cada lado da capela-mor, uma das quais foi
depois transformada em capela-sacristia e finalmente em apenas sacristia, e ao lado desta
foi acrescentada outra capela. A escadaria e a porta exteriores que dão acesso ao coro
também não existiam e o acesso aos sinos era feito pelo interior da igreja, sendo que estas
últimas alterações foram feitas como consequência do sismo.
Com o tempo foram feitas alterações e restauros por vezes de forma desastrosa por quem
não tinha qualquer sensibilidade para a preservação do património e por isso a atual igreja,
embora bela não é tão bonita nem é tão valiosa quanto seria sem essas más intervenções.
No século seguinte ao do sismo, em Setembro de 1882, novamente se fez sentir no centro
do país um tremor de terra e, por conseguinte também muito sentido em Loriga, o qual
pareceu, em principio, não ter grande gravidade. Só que as consequências viriam mais
tarde, quando todos pareciam já ter esquecido. Em Novembro seguinte, e quando era
celebrada a missa, estalou a viga mestra da igreja tendo, de imediato, sido efetuada a
desocupação do templo e retirando algumas imagens e outros artigos. Só no fim do dia
aconteceu o desabamento quase completo da cobertura ficando apenas de pé a torre, a
capela-mor e as paredes laterais. Dois anos depois foram terminados os trabalhos da
reconstrução da igreja que, tal como acontecera após o sismo de 1755, foi feita pela
população local, toda unida, e foi esta última reconstrução que chegou aos tempos atuais
embora, conforme já foi referido, com alguns “restauros” que a empobreceram.
[Centro histórico da vila, na colina entre as duas ribeiras onde foi fundada a povoação há
mais de 2600 anos.]
[A Lorica/Loriga é a origem do nome da povoação, e é também a origem do gentílico

Loricense/Loriguense, e da principal e insubstituível peça do brasão da vila.]
Vias romanas em Portugal – Vestígios Romanos Georeferenciados em

Loriga
O nome Lorica aparece como sendo da época romana num documento medieval visigótico
com referências à zona. Foi aliás na época visigótica que a “versão” Loriga começou a
substituir o nome latino Lorica que vinha da época romana, mas o nome original dado pelos
romanos só caiu totalmente em desuso durante a primeira metade do século XIII.
Depois, aparece novamente em documentos dos séculos X, XI, XII e XIII, principalmente
em documentos do século XII, inclusive quando se fala de limites territoriais, onde até a
actual Portela do Arão é referida como Portela de Lorica, começando mais tarde a ser
referida como Portela de Aran, depois de Aarão, e finalmente do Arão.
[Uma imagem da estrada romana na área conhecida propositadamente por Calçadas.]
A estrada romana de Lorica era uma espécie de estrada estratégica,destinada a ajudar a

controlar os Montes Herminius onde, como se sabe, viviam tribos lusitanas muito
aguerridas. Esta estrada ligava entre si duas grandes vias transversais, a que ligava
Conimbriga, a norte, e a que ligava Iaegitania, a sul. Não se sabe quais os locais exactos
dos cruzamentos, mas tudo indica que a norte seria algures perto de Ballatucelum, a actual
Bobadela.
Quanto aos vestígios da calçada romana original, eles podem encontrar-se na área das
Calçadas, onde estiveram na origem deste nome, e dispersos em pequenos vestígios até à
zona da Portela do Arão, tratando-se da mesma estrada.
A título de curiosidade, informa-se que a estrada romana foi utilizada desde que foi
construída, provalvelmente por volta de finais do século I antes de Cristo, até à década de
trinta do século XX quando entrou em funcionamento a actual EN231. Sem a estrada
romana teria sido impossível o já por si grande feito de Loriga se tornar um dos maiores
pólos industriais têxteis da Beira Interior durante o século XIX.
– Factos comprovados: Lorica era o antigo nome de Loriga, existiram duas pontes romanas,
uma delas ainda existe, e a outra, construída sobre a Ribeira de S.Bento, ruiu no século
XVI, e ambas faziam parte da estrada romana que ligava a povoação ao restante império
romano.
A ponte romana que ruiu estava situada a poucas dezenas de metros a jusante da actual
ponte, também construída em pedra mas datada de finais do século XIX.
A antiga estrada romana descia pela actual Rua do Porto, subia pela actual Rua do Vinhô,
apanhava parte da actual Rua de Viriato passando ao lado da povoação então existente,
subia pelas actuais ruas Gago Coutinho e Sacadura Cabral, passava na actual Avenida
Augusto Luis Mendes, na área conhecida por Carreira, seguindo pela actual Rua do Teixeiro
em direcção à ponte romana ainda existente sobre a Ribeira de Loriga.
[A ponte romana ainda existente sobre a Ribeira de Loriga.]

Entre a capela de São Sebastião e o cemitério, existia um troço de Calçada romana bem
conservada que não deixava dúvidas a ninguém sobre a sua verdadeira origem, mas
infelizmente uma parte foi destruída e a restante soterrada quando fizeram a estrada entre
a Rua do Porto e o cemitério.
Infelizmente o património histórico nunca foi estimado em Loriga…
[A ponte sobre a Ribeira de São Bento, construída no século XIX para substituir a ponte
romana que ruíu no século XVI após uma grande cheia. A ponte romana foi entretanto
substituída por uma travessia em madeira, até á construção desta que ficou conhecida por
Ponte do Arrocho. A estrada romana passava por aqui e esteve na origem da contígua Rua
do Porto.]
Numa zona propositadamente conhecida por Calçadas, já afastada da vila, ainda existem
vestígios bem conservados do primitivo pavimento da estrada romana.
[ História de Loriga, citação livre da obra do historiador António Conde – Extratos da obra
do historiador António Conde, “História concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção
do município” ]
VIRIATO
“…Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de Loriga, no
cimo na Serra da Estrela, Bispado de Coimbra; Ao qual, tendo quarenta anos de
idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e casou em Évora com uma nobre
Senhora, no ano 147.
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vetílio e lhe degolou 4000 soldados; A Caio
Lucitor, daí a uns dias, matou 6000.
Ao capitão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de Toledo. Reforçou-se o dito
capitão, e dando batalha junto de Évora, prendeu 4000 soldados.
No ano 146, o Pretor Cláudio Unimano lhe deu batalha e de todo foi destruído por Viriato,
que repartiu os despojos pelos soldados, pondo nos montes mais altos da Lusitânia, os
estendartes romanos…”
(Página do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor do Reino, 1580, “traduzida”
do português arcaico para o actual). Entre os diversos documentos que falam de Loriga
como berço de Viriato, este é o mais curioso.
-Algumas citações de alguns dos mais importantes antigos historiadores romanos:
-“Viriato,um lusitano de nascimento, sendo pastor desde criança nas

altas montanhasº*, foi para todos os Romanos motivo do maior terror. A
princípio armando emboscadas, depois devastando províncias, por último
vencendo, pondo em fuga, subjugando exércitos de Pretores, e Cônsules romanos.”
(Orósio (5.4.1)
-“Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhasº* da Lusitânia, onde

foi pastor desde criança, conseguiu reunir o apoio de todo o seu povo para
sacudir o jugo romano e fundar uma grande nação livre na Hispânia”
(Floro (1.33)
-“…Este Viriato era originário dos Lusitanos… Sendo pastor desde

criança, estava habituado a uma vida dura nas altas montanhasº*… Famoso
entre as populações,foi por eles escolhido como chefe…
(Diodoro Sículo (33.1.1-4)
º*Hermínios, actual Serra da Estrela
-Todos os grandes historiadores, começando pelos romanos antigos, elogiam as

grandes qualidades de Viriato. Nelas se destacam, a inteligência, o humanismo, a
capacidade de liderança, e a sua grande visão de estratega militar e político. A este grande
homem, que liderou os lusitanos, antepassados dos portugueses, os romanos só
conseguiram vencer recorrendo à vergonhosa traição cobarde. Este homem, tal como
outros que ficaram na história, tinha origens humildes, provando-se na época, tal como
hoje, que as capacidades individuais não dependem do estrato social, nem das habilitações
académicas. Apesar das inúmeras lições da história em sentido contrário, alguns
pseudointelectuais e pseudohistoriadores “elitistas” e preconceituosos continuam a achar
que é improvável que alguém com origens humildes se torne uma grande figura histórica, e
então inventaram teorias ridículas no sentido de atribuír “sangue azul” e origens “nobres”
a Viriato.
Viriato, era apenas um pastor, ocupação que acumulava com a de guerreiro tal como muitos
outros lusitanos, habituado desde criança a percorrer as montanhas dos Herminios (actual
Serra da Estrela), onde nasceu, e que conhecia como as palmas das suas mãos, inclusivé as
povoações lusitanas da serra. A Lobriga, provável sua terra-natal, um povoado fortificado
situado estratégicamente próximo do ponto mais alto da serra, os romanos puseram o
nome de Lorica (antiga couraça guerreira).
[Extratos da obra do historiador António Conde no site da autarquia local.]
[Brasão de Loriga – Coat of arms.]
Heráldica Loriguense
Resumo do significado do brasão
Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por duas
rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em
campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de
uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a
legenda a negro «LORIGA»
[Bandeira da vila de Loriga – Flag]
Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cordão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.
Selo: Redondo, contendo no seu interior os mesmos símbolos do brasão, e com a legenda:
«Loriga»
Principal simbologia: Como peça central a Lorica/Loriga, antiga couraça guerreira, origem
do nome multimilenar, lembra as origens remotas da povoação e a história antiga da vila.
As duas rodas hidráulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada
com o engenho das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região.
Eram as rodas hidráulicas que moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo das duas
ribeiras que banham a vila. Esses abundantes recursos hídricos foram também desde
tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.
A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e já existia no antigo brasão da povoação.
Pode também simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de referência
dos inúmeros emigrantes loricenses espalhados pelo mundo.
Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve,
que ladeiam o belíssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma
alusão à bela e singular paisagem.
Heráldica histórica da vila de Loriga
[O antigo brasão de Loriga era constituído por uma lorica/loriga e uma estrela de sete
pontas em ouro, sobre um escudo azul escuro e dispostas desta forma. A lorica/loriga era
uma alusão á valentia dos naturais traduzida no duas vezes milenar nome da vila, e a
estrela de sete pontas simbolizava a Serra da Estrela e os “sete cabeços”. Dizia-se: ”Loriga
não precisa de muralhas porque ninguém consegue derrubar os sete cabeços” (montes que
rodeiam a vila).]
[As principais propostas da heráldica desenhada por António Conde e aprovada pelas
autoridades competentes, incluíndo o brasão que está em uso.]
LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL --- Homeland of VIRIATHUS
LORICA - LUSITANIA | LORIGA - PORTUGAL - Homeland of VIRIATHUS
A vila de Loriga vestida de branco
LORICA - LUSITANIA - LORIGA - PORTUGAL - HOMELAND OF VIRIATH…

VIRIATH…
Região de Loriga - Serra da Estrela
Vale glaciar de Loriga
Praia Fluvial de Loriga - Loriga river beach

Praia uvial da vila de Loriga
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Loriga's Docs
História de Loriga – Extratos da obra do historiador António Conde,
“História concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município”
/ History of Loriga – Excerpts from the work of the historian António
Conde, “Concise History of the town of Loriga – From the Origins to the
extinction of the municipality”
Outros sites sobre Loriga / Others sites about Loriga
Heráldica oficial da vila de de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga
Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga
História do brasão da vila de Loriga - Pequeno resumo de todo o processo
História do Brasão de Loriga - Pequeno resumo do processo
História do Brasão de Loriga - Pequeno resumo do processo em 2002 e 2018
History of Loriga | História de Loriga
História de Loriga | History of Loriga
History of Loriga / História de Loriga
History of Loriga - Wikipedia English
History of Loriga | História de Loriga - Wikipedia English
História de Loriga - Wikipedia Português
História de Loriga - Casa da Ponte do Arrocho
História de Loriga - History of Loriga

História de Loriga no site da Junta de Freguesia
História de Loriga
História de Loriga
História de Loriga - A paróquia e a Igreja Matriz
História de Loriga
History of Loriga
História de Loriga
História de Loriga
História de Loriga
História de Loriga
História de Loriga
História de Loriga
História de Loriga

É preciso denunciar a escumalha que prejudica Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos
loriguenses
Brasão de Loriga - História do Brasão de Loriga, resumo do processo
Brasão oficial da vila de Loriga - Heráldica de Loriga
É preciso denunciar a escumalha e a gentalha que prejudica a imagem de Loriga

[Mapa da área do antigo Município Loriguense, das atuais sete freguesias fundadoras da
Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede nesta vila.]
Freguesias da Região de Loriga [área do antigo Município Loriguense]

Alvoco da Serra
Alvoco da Serra é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 37,57 km² de área e
646 habitantes (2001). Densidade: 17,2 hab/km². A freguesia é constituída por cinco
localidades: Alvoco da Serra (sede da freguesia), Outeiro da Vinha, Vasco Esteves de Baixo,
Vasco Esteves de Cima e Aguincho. Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I em 17 de
Fevereiro de 1514, data em que deixou de pertencer ao concelho de Loriga. Foi vila e sede
de concelho entre esta data e 1828, ano em que o concelho foi extinto. Tinha, em 1801, 667
habitantes. Entre 1828 e 1855 pertenceu novamente ao concelho de Loriga, após o que
passou a integrar o concelho de Seia.
Cabeça
Cabeça é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 8,55 km² de área e 229
habitantes (2001). Densidade: 26,8 hab/km². Durante muitos anos foi conhecida como São
Romão de Cabeça. Até ao século XIX pertenceu ao concelho, à paróquia e à freguesia de
Loriga. A sua população vive em grande parte da agricultura e da pastorícia. António de
Almeida Santos, ministro em vários Governos, ex-presidente da Assembleia da República,
filho de uma loricense, nasceu em Cabeça, numa época em que a sua mãe dava aulas na
escola primária local.
Sazes da Beira
Sazes da Beira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 6,39 km² de área e
341 habitantes (2001). Densidade: 53,4 hab/km². A primeira fixação definitiva deu-se
(supõe-se) no século XV, no lugar chamado de “Sazes Velho”. Em 1527 tinha a aldeia 65
pessoas. No entanto e continuando à procura de proximidade da água levou à fundação do
que é hoje a aldeia de Sazes da Beira propriamente dita. Não se sabe a data da fundação da
sua freguesia/paróquia, mas sabe-se que foi no início do século XVIII. Em 1731 é edificada
a sua Igreja Matriz. Desde a sua fundação, Sazes pertenceu sempre ao concelho de
Sandomil até à extinção deste em 1836, data em que passou a pertencer ao município de
Loriga. No meio de todas as remodelações administrativas sofridas (em que Sandomil
esteve prestes a pertencer ao concelho de Loriga), a freguesia de Sazes (correspondente a
todo o território da sua paróquia) pertenceu ao concelho de Loriga até 1855, data em que
este foi extinto.
Teixeira
Teixeira é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 12,88 km² de área e 233
habitantes (2001). Densidade: 18,1 hab/km². Pertenceu ao concelho de Loriga até 1514
data em que Alvoco da Serra recebeu foral de D. Manuel I, passando depois a fazer parte da
paróquia da Vide no início do século XVII. Voltou a ser incluída plenamente no município de
Loriga, a partir de 1828 e até 1855, passando então para o concelho de Seia ao qual
pertence actualmente.
Valezim
Valezim é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 10,94 km² de área, 382
habitantes (2001) e densidade populacional de 34,9 hab/km².
A hipótese mais aceite é que o nome provém de vallecinus (palavra do latim para vale
pequeno). Existe uma lenda sobre a origem do nome, que não faz sentido, mas que tal
como muitas outras lendas teve origem em factos históricos reais. Segundo essa lenda os
mouros terão sido expulsos de Loriga e ao chegarem ao local exclamaram: neste vale sim !
De facto a dada altura os mouros foram expulsos de Loriga, e até é possível que tenham
fundado a povoação, mas concerteza que não falavam português. As principais actividades
económicas da população estão ligadas à agricultura e pastorícia, turismo de habitação e à
construcção civil. O seu primeiro foral é atribuído em 1201, por D. João de Foyle. Em 1514 é
renovado por D. Manuel I, e passa constituir um concelho formado apenas pela freguesia da
sede. Entre os anos de 1836 e 1855 pertenceu ao concelho de Loriga. Nessa data foi
integrado no concelho de Seia, onde pertence. A sua maior festividade é em honra de Nossa
Senhora da Saúde, realizada anualmente, no primeiro Domingo de Setembro.
Vide
Vide é uma freguesia portuguesa da Região de Loriga, com 51,25 km² de área e 843
habitantes (2001), com uma densidade populacional de 16,4 hab/km².
Está situada na zona centro do país, no Parque Natural da Serra da Estrela, a uma distância
de 25 Km da Torre. A freguesia engloba as seguintes e pequenas povoações anexas:
Abitureira, Baiol, Balocas, Baloquinhas, Barreira, Barriosa, Barroco da Malhada,
Borracheiras, Carvalhinho, Casal do Rei, Casas Figueiras, Cide, Chão Cimeiro, Coucedeira,
Costeiras, Fontes do Cide, Foz da Rigueira, Foz do Vale, Frádigas, Gondufo, Lamigueiras,
Malhada das Silhas, Monteiros, Muro, Obra, Outeiro, Ribeira, Rodeado, Sarnadinha, Silvadal
e Vale do Cide.
Pertenceu ao concelho de Loriga até ao início do século XVII, época em que ganhou alguma
autonomia com a promoção a paróquia mas continuando dependente de Loriga e sem nunca
receber foral e consequentemente categoria de vila, facto que se reflete no seu brasão.
Essa situação ambigua durou até ao início do século XIX (1834), tendo nessa época sido
reintegrada plenamente no município loriguense até 1855, ano em que foi integrada no
concelho de Seia. Em 1801 era constituída apenas pela sede e tinha 750 habitantes.
Últimos estudos, levados a cabo em 2002, confirmam que o povoamento do Vale de Loriga
em cujo extremo se encontra Vide, remonta aos finais do Paleolítico Superior. Entre as
zonas de Entre-águas e de Ferradurras, nesta freguesia, há alguns núcleos rochosos que
possuem várias inscrições rupestres, os maiores descobertos até agora, que foram objecto
de estudo por parte da Associação Portuguesa de Investigação Arqueológica, e que
segundo os traços gerais apresentados, pertencem à Idade do Bronze. No entanto existem
outros vestigios dessa época, que se estendem ao logo do Vale de Loriga até ás
proximidades da vila com o mesmo nome. A aldeia da Vide tem vários acessos sendo os
principais a EN 230, que vem de Oliveira do Hospital e entrontronca com a EN231, e a EN
238, na Portela de Loriga, cruzamento com a EN 231 que une Loriga a Seia.
[Mapa da área do antigo Município Loriguense, das atuais sete freguesias fundadoras da
Associação de Freguesias da Serra da Estrela, com sede nesta vila.]
[Limites aproximados do antigo município de Loriga ao longo da história, entre 1136 e
1855.]
HOMENAGEM A UM GRANDE LORIGUENSE
Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!!!!!!
O Sr. Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo,
tem dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e investigação da história, à defesa do
património e do desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do
resultado do seu estudo sobre a história da vila de Loriga foi já publicada no jornal
Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional, nacional e internacional. Essa
pequena parte da sua pesquisa está disponível em inúmeros sites e outras publicações
sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu nome ), de diversos autores, e é conhecida
dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais diversos sites ( a Wikipédia é um
deles ) e outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem
referências ao seu nome ).
A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e
em inglês, existentes naquela “enciclopédia”, artigos entretanto vandalizados para, entre
outras coisas, introduzirem uma ilegal aberração heráldica, que nunca foi, não é nem
jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do autor dos artigos por
ele se opor a essa ilegalidade. São também conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os
objectivos referidos, as suas sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades
oficiais, imprensa regional e nacional, e estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É
um loriguense sempre atento a tudo que se passa na sua terra-natal, à qual o prendem
fortes raízes. O seu trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos
principais problemas da vila de Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua
divulgação, dentro e fora de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar
Loriga da sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o
mundo. A propósito dos principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a sua
decisiva intervenção em casos ( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais como:
Conclusão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo
edifício da Escola C+S de Loriga, reparação da EN 231, construção do quartel dos
Bombeiros Voluntários de Loriga, classificação do património histórico, ordenamento dos
símbolos heráldicos da vila, etc. O Sr. Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas
também com a Região de Loriga, ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas
pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma região com uma identidade própria, a
preservar e desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado como tal. Aliás, o Sr. Conde é
um homem de grande cultura, com um QI superior a 147, e com grandes e diversificadas
capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra-natal e pela sua região, é apenas uma
parte dos seus interesses e actividades. Há mais de vinte e cinco anos que o Sr. António
Conde tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga,
percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos que compilou numa obra
a que chamou História Concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município. No
entanto a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a
história da vila de Loriga.
——————————————————————————————————
EXTRATOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:
"Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António Conde. São
homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problemáticas locais e
sobre a imprensa regional… …Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o
viu nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve,
pelos apelos que faz à unidade loriguense, António Conde tem revelado, ao longo dos anos
que vem mantendo colaboração no jornal, um pensamento coerente e linear. Concorde-se
ou não com o acentuado sentido crítico que empresta aos seus artigos, nomeadamente na
sua crónica “Quo vádis Lorica”, o facto é que António Conde não se limita a falar dos
problemas, mas aponta soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um loriguense
de causas. …Digam lá se o exemplo de António Conde não é de seguir. Este loriguense, para
além de reclamar junto dos poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não
guarda para si a informação recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam.
Preto no branco, com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde,
pela consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”
( In jornal Garganta de Loriga (GL), Maio de 2002 )
“Dizer Bem – Promover Loriga
Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva.

António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes convicções e princípios, e
muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o principal responsável pela divulgação de
Loriga e da sua história, e um dos principais responsáveis pela resolução dos principais
problemas da vila. O Sr. Conde é hoje muito diferente do homem que deixou a sua querida
terra-natal há vinte anos, e mesmo quando residia na sua vila de Loriga, já era muito mais
do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda pensam dele! Embora alguns seus
conterrâneos tenham dificuldade em aceitar, por incredulidade inveja ou má-fé, a realidade
é que Loriga deve muito a este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram
muito menos, ou não fizeram nada pela sua terra, não procura publicidade nem
notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria
dos sites a nível nacional e internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são
muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr.Conde,
a vila de Loriga não seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do
seu património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-
natal que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”
( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM )
———————————————————————————————————————–
“Loriga a concelho
Loriga, vila e sede de concelho desde o século XII, pagou caro pelo apoio dado aos
“absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a consciência democrática era
inexistente, havia retaliações para quem tinha ideias diferentes das de quem detinha o
poder. Em tais circunstâncias, há sempre quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal,
ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos. O concelho de Loriga foi extinto pela
vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem beneficiou com o facto. Uma
completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois anos, a vila e a Região de Loriga,
continuam “a cumprir a pena à qual foram condenadas”, como se estivessem a pagar juros.
De vez em quando, como acontece actualmente, a ”pena” é aliviada e surge algum
progresso mas, a história diz-nos que esta é uma situação rara. A realidade local confirma-
o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta povoações, entre freguesias e suas anexas, e
algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede de municipio. A vila de Loriga
está a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a
poucas décadas a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará
pouco melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora
não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de um Movimento para
a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios nem nas televisões mas, em
nome de toda a lógica administrativa, democrática e politica, o problema tem que ser
resolvido. Só assim a região de Loriga terá futuro.
António Conde”
( In jornal Correio da Manhã, de 28 de Agosto de 1997 )
[ Nota: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente com os
mesmos erros da que foi efetuada no século XIX, apesar de ter sido feita no século XXI.
Ficou demonstrado que os politicos e a sua forma de atuar ( tão caricaturados por grandes
escritores do século XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar dos discursos
hipócritas e demagógicos em sentido contrário, os politicos dos sucessivos governos
continuam empenhados em acelerar a desertificação do interior de Portugal e estão a
conseguí-lo de uma forma eficaz. ]
Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso
conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de Loriga, causas e
consequências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo para “este espaço”, está à
vossa disposição na internet, na “Home Page” da vila de Loriga, e em
http://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito para
juntar alguns números, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para assim se
compreender melhor o artigo.
Assim:
O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem
14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais
populoso, logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação, temos Sabugal com 40
freguesias e dezenas de anexas, numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho
de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3
freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde o rio Alva, excluíndo Lapa e
Vila Cova, até às Pedras Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco,
Teixeira, e Vide. A estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28!
Este conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um
número de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios com
uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse, ficam aqui
dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto em novos concelhos,
descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”
( In jornal Garganta de Loriga, em Junho de 1998 )
Um grande Loriguense
A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem
desenvolvido um enorme e meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação
da sua terra, incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse
trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa
documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos
no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador
do referido jornal.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório trabalho

no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a concretização das
grandes obras realizadas em Loriga. Foi o senhor António Conde que tornou conhecido e
famoso o “barracão de madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que
chegou a ser alvo de anedotas pelos Parodiantes de Lisboa. A estratégia do senhor Conde
era ridicularizar a inação das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de
Seia, e resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao
mercado da vila. Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi
concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de
Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada
de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231,
na regularização e legalização da heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi
enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A
divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde.
[ Nota à parte: Se o senhor Conde fosse um loriguense insignificante e ou sem carácter,

faria o mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram, além de se auto-
promoverem por aí à custa de Loriga, e que estão num patamar muito inferior ao dele:
Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e com a sua imagem, não se
chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-botas, de camaleão, de catavento, de não
agitação das àguas, no fundo marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele fosse
assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não teria sido vítima
de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade física, e seria uma estrela
nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No final do texto sobre a história de
Loriga publicado no site da autarquia loriguense estaria escrito “por António Conde” em vez
de “por Memória Portuguesa” ! Claro que Loriga não teria conseguido coisas relevantes,
não seria tão conhecida, e a vila e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota
por causa da heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos ( CLIQUE
AQUI PARA VER ESSA VERGONHA!!! ), mas o Sr. António Conde teria tido a vantagem de
não se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande
Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]
[ Nota: Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre a

evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga
perdeu mais de metade da população, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles
que, por estupidez e ou conveniência ( politica e não só ), desdenharam e criticaram os
alertas e as coerentes sugestões de António Conde. No entanto, apesar da situação
catastrófica, a estupidez e a incompetência continuam a imperar, e continua o rumo para o
abismo, leia-se a desertificação total. ]
PDF - Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!!!!!!

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LORIGA - INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES DE LORIGA
INSTITUIÇÕES E ASSOCIAÇÕES LORIGUENSES
Algumas das instituições e associações mais emblemáticas de Loriga
Emblema dos Bombeiros de Loriga
Bombeiros Voluntários de Loriga

A Associação Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Loriga,é uma das mais
prestigiadas e importantes associações loricenses. Fundada em 16 de Abril de 1982, a sua
criação veio satisfazer uma necessidade há muito sentida nesta vila industrial, assim como
numa região como é a de Loriga.
Banda de Loriga em 1905
Sociedade Recreativa e Musical Loriguense

Esta prestigiada associação loricense, é uma das que mais tem contribuído para, através de
música da mais alta qualidade, interpretada pela sua Banda Filarmónica, levar o nome de
Loriga e a rica cultura loricense a todo o país e ao estrangeiro. Fundada em 1 de Julho de
1905, esta associação tem a sua sede num solar do século XVII, o Solar dos Mendes.
Escola C+S e sede do Agrupamento de Escolas de Loriga
Escola C+S de Loriga

As origens da Escola C+S de Loriga remontam a 1968 com a criação da então chamada
Escola Preparatória. A sua sede funcionou no Solar dos Mendes, local onde estavam
também a maioria das salas de aulas,e as instalações eram complementadas pelo antigo
edifício da Escola Primária, onde hoje é a sede da autarquia. As instalações foram sempre
precárias e insuficientes.Entretanto a escola foi reclassificada, tendo sido montados
pavilhões pré-fabricados para albergar os alunos que consequentemente aumentaram de
número, mas as instalações continuavam insuficientes e cada vêz mais degradadas. O
desejo de instalações próprias e condignas, existente desde 1968,fazia-se sentir com mais
intensidade. Em Novembro de 1996, foi finalmente inaugurado um edifício novo e
emblemático da nova Escola Reis Leitão, instalações cujo único defeito é não possuírem
pavilhão gimnodesportivo.
Casa de Repouso Nossa Senhora da Guia
Centro de Assistência Paroquial de Loriga

O Centro de Assistência Paroquial de Loriga,fundado em 25 de Julho de 1952,presta
relevantes serviços no apoio social,à infância e à terceira idade. Pertencem a esta
instituição, a creche, o infantário, e o lar de idosos da Casa de Repouso de Nossa Senhora
da Guia.
Sede da ALATI no centro histórico da vila
Associação Loriguense de Apoio à Terceira Idade

A Associação Loriguense de Apoio à Terceira Idade foi fundada em 12 de Julho de 1990, e
tal como o nome indica, destina-se essencialmente ao apoio aos idosos,principalmente aos
mais desfavorecidos. Possui um centro de dia no centro histórico da vila, e presta apoio
domiciliário.
Antiga sede do GDL na Rua de Viriato, na parte mais antiga do centro histórico da vila
Grupo Desportivo Loriguense

O Grupo Desportivo Loricense foi fundado em 8 de Abril de 1934,transformando-se
rápidamente numa importante e carismática associação desportiva, mas também cultural.
Emblema da ANALOR e página do jornal Garganta de Loriga
Associação dos Naturais e Amigos de Loriga

Esta prestigiada associação foi fundada em 1987 por loriguenses dos tais que, por conta
própria ou dentro de qualquer instituição ou associação loriguense, trabalham
incansavelmente para promover a sua terra-natal e contribuir para a resolução dos
poblemas que a afectam. Loriga deve muito a estes loriguenses que, embora não residam
na vila, têm lá os seus corações e as suas almas, aqueles que desenvolvem
permanentemente um imenso trabalho pessoal ou colectivo (conforme a opção) pela terra
que os viu nascer. A A.N.A.L.O.R publica um jornal, o Garganta de Loriga, que é um
importante meio de comunicação entre os loriguenses espalhados pelo país e pelo mundo.
Através dos artigos de António Conde, um conhecido historiador e benfeitor de Loriga,
publicados nesse jornal, os loriguenses acordaram para o conhecimento da sua história
mais remota. Aliás, Loriga e a sua história têm sido divulgadas pelo Sr. Conde através dos
mais diversos meios de comunicação portugueses e estrangeiros e nos mais diversos sites,
desde a Wikipédia ( onde ele criou o artigo sobre Loriga em português e em inglês ) até
sites de grande nível cultural. Há mais de vinte e cinco anos, que o historiador António
Conde vem a fazer uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga,
a que chamou, História Concisa da vila de Loriga - Das origens à extinção do município. No
história da vila de Loriga, e tudo foi feito muitas vezes com prejuízo da sua vida pessoal,
familiar e financeira, que foram aliás muito prejudicadas, mas tudo foi feito pelo grande
amor que este grande Loriguense tem à terra que o viu nascer. A divulgação de Loriga e da
sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na agenda do senhor
António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e
meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a
concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação (cópias) foi
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal.

famoso o "barracão de madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que
Seia, e resultou com a transferência da sede para o edificio destinado ao mercado da vila.
Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi concretizado o seu
objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de Loriga, o senhor
António Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN
338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231, na regulação e
legalização da heráldica da vila, etc.etc. Esse trabalho está fortemente documentado, sendo
que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR,
tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de Loriga, numa época em
que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A divulgação de Loriga e da
sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado sempre na agenda do senhor
António Conde.

por causa da anedótica heráldica escolhida pelo Zeca Maria e acólitos ( Clique aqui para ver
essa vergonha!! ), mas o Sr. António Conde teria tido a vantagem de não se ter chateado,
que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos. Mas ele é muito
superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande Loriguense a quem a
sua terra muito deve !!! ]
Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a história
e as origens desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um
evento que comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos toscos
invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila
lusitana e sobre Viriato, lá vinham os pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o
Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto Azeiteiro, e outros toscos ignorantes
invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os comentários depreciativos. E
tal como sempre foi defendido por António Conde eis que finalmente surgiu o evento Loriga
Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter, tentaram ridicularizar
António Conde, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste evento, com destaque
para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda, como se fossem os ideólogos, os
mentores e os donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e aprendam, mas
ficam mal vistas quando não reconhecem que estiveram erradas, que as pessoas que
criticaram tinham razão, e quando agora tentam apropriar-se de ideias, que outrora
criticaram, como se agora fosse suas. António Conde, em tudo o que tem feito por Loriga,
nunca procurou nem quis homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece pelo
menos que os loriguenses reconheçam o seu mérito. Aliás, António Conde é um homem de
ação e não de exibição, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo quando era
colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e
eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar a passar por Sacavém.
E como o grande loriguense António Conde odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que
pensam dele nem nunca viveu em função disso, e apenas se preocupa com a sua
consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a história de Loriga, quando existirem as
condições minimas para ser valorizada caso contrário, e fazendo uma citação biblica, seria
como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já teve a oferta de várias editoras para
a publicação da sua obra e ele declinou educadamente o convite (entretanto podem ler-se
por aí alguns dados por ele disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e
acabe por dar razão a quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns
loriguenses, começando por alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca
Maria, ainda não atingiram o patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da
história e do património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem vergonha do
nome da sua terra e das suas origens e por isso não querem a couraça no brasão da vila. A
propósito recorda-se a reação histérica do Pinto Azeiteiro, do Brito Doutor de Albarda, do
Pina Fariseu Alemão, do Tosco Amaro e outros BURROS invejosos, quando António Conde
escreveu sobre a origem do nome da vila e do gentílico que lhe está associado. Aqui del rei,
dizer loricense é um insulto, é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto
Azeiteiro e os outros BURROS foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que
Loriga deriva de Lorica e que o nome da vila é nome de couraça também consideraram
insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento, vociferou
ele (algo que nunca preocupou os naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo)!!
Além de sentirem vergonha da possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto
Azeiteiro também se sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês,
que dá o nome ao seu querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma
invenção dos loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e
a sua capela situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as
pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a quem a tem e
os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António Conde, e não
conseguiram calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense
nunca se cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica
que durante décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga
e a imagem dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde
simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus
conterrâneos, mas este grande Loriguense não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a
ilegal aberração heráldica que tanto defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que
António Conde sempre teve razão em tudo o que sempre defendeu em relação á heráldica,
mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a imagem de Loriga nunca foram
prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a
quem a tem, e o Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de
recordar que esta gente tem o hábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e
mesquinhas á frente dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém
lembrar que o Zeca Maria nunca esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo de Loriga,
colocadas por António Conde em artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e
noutros jornais regionais e nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades politicas e
administrativas pela resolução dos problemas da sua terra, nem também a intervenção
deste grande Loriguense na vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva
intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página
dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se
que António Conde tinha e tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais
de metade da população desde que
este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da heráldica
também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta
bela e histórica vila!!!
Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-
Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui neste documento PDF: Historia-
Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo
Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na
Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta
vila fica no coração da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de
ouro. Mas como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm
prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e amigos, obviamente “pensam” de
forma diferente e até têm vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom porque têm vergonha
do nome da sua terra e preferiam que se chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja
aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde aqui:
https://pt.scribd.com/document/399116525/Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-
Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui:
https://pt.scribd.com/document/401993971/Historia-Do-Brasao-de-Loriga
Sede da ISSAL junto da Igreja Matriz
Irmandade do Santíssimo Sacramento e das Almas de Loriga

Esta instituição, de carácter religioso, é histórica e as suas origens mais remotas
encontram-se no século XIV, e desde finais do século XVI que tem o nome e os moldes
actuais. Noutros tempos chegou a funcionar como se fosse a Santa Casa da Misericórdia de
Loriga, embora nunca tivesse esse nome.
Bandeira do CLBP
Centro Loriguense de Belém do Pará

Esta foi a primeira associação loricense criada fora de Loriga,e foi também a primeira a ser
criada no estrangeiro. Foi fundada em 4 de Julho de 1937 no seio da importante colónia
loricense, que desde o século XIX existia em Belém, mas também em Manaos, havendo
também loricenses noutras partes do Brasil desde o século XVII. Aliás foi a colónia de
Manaos que construíu os monumentais fontanários que podem admirar-se na vila.
Os três monumentais fontanários erigidos pela Colónia Loriguense de Manaus, Brasil. De
sublinhar que a presença dos primeiros loriguenses no Brasil remonta ao século XVI,
havendo portanto muitos brasileiros que descendem de naturais desta vila, no entanto
atualmente poucos conhecem ou assumem essa ascendência.
Brasão de Loriga - Coat of arms

Heráldica Loriguense
Resumo do significado do brasão
Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por duas
rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro; em
campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta, carregado de
uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres. Listel de prata com a
legenda a negro «LORIGA».
Bandeira da vila de Loriga - Flag
Bandeira: Esquartelada a azul e branco. Cordão e borlas de ouro. Haste e lança de ouro.
Selo: Redondo,contendo no seu interior os mesmos símbolos do brasão,e com a

legenda:«Junta de Freguesia de Loriga»
Simbologia: Como peça central a Lorica/Loriga, antiga couraça guerreira, origem do nome
multimilenar, lembra as origens remotas da povoação e a história antiga da vila.
As duas rodas hidráulicas simbolizam a duas vezes centenária indústria loriguense, criada
com o engenho das gentes de Loriga e que fizeram a vila destacar-se ainda mais na região.
Eram as rodas hidráulicas que moviam as primitivas fábricas instaladas ao longo das duas
ribeiras que banham a vila. Esses abundantes recursos hídricos foram também desde
tempos mais remotos aproveitados para mover moínhos.
A estrela de ouro simboliza a Serra da Estrela e já existia no antigo brasão da povoação.
Pode também simbolizar a vila como uma estrela dentro da Estrela, e o ponto de referência
dos inúmeros emigrantes loricenses espalhados pelo mundo.
Os montes na base simbolizam os belos e verdejantes montes, por vezes cobertos de neve,
que ladeiam o belíssimo Vale de Loriga e a sua espectacular Garganta de Loriga, uma
alusão à bela e singular paisagem.
(Nota: Esta heráldica foi desenhada pelo historiador António Conde e tem a aprovação das
autoridades legais competentes.)
Heráldica histórica da vila de Loriga - Brasão de Loriga existente no
século XIII
O antigo brasão da vila de Loriga era constituído por um escudo azul, contendo duas peças
de ouro: Uma couraça e uma estrela de sete pontas. A couraça era uma referência à
valentia da localidade e dos seus habitantes, traduzida no próprio nome, e a estrela com
sete pontas era uma referência á Serra da Estrela e aos "sete cabeços" ( montes ) que
rodeiam a vila.
Em tempos antigos dizia-se : "Loriga não precisa de muralhas porque ninguém consegue
derrubar os sete cabeços".
Brasão histórico da vila de Loriga - Historical coat of arms
PDF - Heráldica oficial da vila de Loriga - Brasão oficial da vila de Loriga

LORIGA - TERRA DE VIRIATO
VIRIATO
"…Sucedeu o pastor Viriato, natural de Lobriga, hoje a vila de Loriga, no

cimo na Serra da Estrela, Bispado de Coimbra; Ao qual, tendo quarenta anos de
idade, aclamaram Rei dos Lusitanos e casou em Évora com uma nobre
Senhora, no ano 147.
Prendeu em batalha, ao Pretor romano Caio Vetílio e lhe degolou 4000
soldados;A Caio Lucitor, daí a uns dias, matou 6000.
Ao capitão Caio Plaucio , matou Viriato mais de 4000 junto de
Toledo. Reforçou-se o dito capitão, e dando batalha junto de Évora, prendeu
4000 soldados.
No ano 146, o Pretor Cláudio Unimano lhe deu batalha e de todo foi
destruído por Viriato, que repartiu os despojos pelos soldados, pondo nos
montes mais altos da Lusitânia, os estendartes romanos…"
(Página do livro manuscrito História da Lusitânia, do Bispo Mor do

Reino, 1580, "traduzida" do português arcaico para o actual). Entre os diversos
documentos que falam de Loriga como berço de Viriato, este é o mais curioso.
-Algumas citações de alguns dos mais importantes antigos historiadores romanos:
-"Viriato,um lusitano de nascimento,sendo pastor desde criança nas

altas montanhasº, foi para todos os Romanos motivo do maior terror. A
princípio armando emboscadas, depois devastando províncias, por último
vencendo, pondo em fuga, subjugando exércitos de Pretores, e Cônsules romanos."
(Orósio(5.4.1)
-"Viriato,nascido e criado nas mais altas montanhasº da Lusitânia, onde

foi pastor desde criança, conseguiu reunir o apoio de todo o seu povo para
sacudir o jugo romano e fundar uma grande nação livre na Hispânia"
(Floro(1.33)
-"…Este Viriato era originário dos Lusitanos… Sendo pastor desde

criança, estava habituado a uma vida dura nas altas montanhasº… Famoso
entre as populações,foi por eles escolhido como chefe…
(Diodoro Sículo (33.1.1-4)….
ºHermínius,actual Serra da Estrela
-Todos os grandes historiadores, começando pelos romanos antigos, elogiam as

grandes qualidades de Viriato. Nelas se destacam, a inteligência, o
humanismo, a capacidade de liderança, e a sua grande visão de estratega
militar e político. A este grande homem, que liderou os
Lusitanos, antepassados dos portugueses, os romanos só conseguiram vencer
recorrendo à vergonhosa traição cobarde. Este homem,tal como outros que
ficaram na história, tinha origens humildes, provando-se na época,tal como
hoje,que as capacidades individuais não dependem do estrato social, nem das
habilitações académicas. Apesar das inúmeras lições da história em sentido
contrário, alguns pseudointelectuais e pseudohistoriadores "elitistas" e
preconceituosos continuam a achar que é improvável que alguém com origens
humildes se torne uma grande figura histórica, e então inventaram teorias
ridículas no sentido de atribuír "sangue azul" e origens "nobres" a Viriato.
Viriato, era apenas um pastor, habituado desde criança a percorrer as
montanhas dos Herminius (actual Serra da Estrela), onde nasceu, e que
conhecia como as palmas das suas mãos,inclusivé as povoações lusitanas da
serra. A Lobriga,sua terra-natal,um povoado fortificado situado
estratégicamente próximo do ponto mais alto da serra, os romanos puseram o
nome de Lorica (antiga couraça guerreira).
VIRIATHUS WAS BORN IN LORIGA

In 147 b.C.,thousands of Lusitanian warriors found themselves surrounded
by the military forces of magistrate Caio Vetílio. At first this seemed
like just another Roman attempt to seize the Iberian Península in the on
going war in which the Roman Republic had led for years.But pursued by the
enemy, the Lusitanians elect one of their own and hand him absolute
power. Born in Lobriga, Lusitania, Lorica for the Romans, current Loriga in
Portugal, this man, who for seven will taunt the Romans, is called Viriathus.
Between 147 and 139, the year in which he was killed (murder by Romans,he
was assassinated while sleeping), Viriathus successively defeated Roman
armies, led a greater part of the iberian peoples into revolt and was
responsible for the beginning of the war of Numância.
After the murder, the Lusitanian guerrilla was continued to resist, "the
women boke arms with the men, who died wiht a will,not a man of them
showing his back,or uttering a cry. Of the women who were captured some
killed themselves, others slew their children also with their own
hands, considering death preferable to captivity".
Viriathus, is considered the first Lusian figure, and also national hero in
Portugal. It was born without a doubt in the Hermínius,current Serra da
Estrela, wehere he was shepherd since child,more precisely in
Lobriga, Lorica for the Romans,current Loriga,in Portugal.
Viriathus, was praised had to is great qualities human beings, and of great
strategist to military and diplomat, inclusively for the old Romans
historians. Viriathus, proved that at the time, such as today,the individual
capacities do not depend on the social estratum nor of the academical
qualifications. Viriathus,was only one shepherd, accustomed since child to
cover mountains of the heart of the Lusitania.
Roman,the superpower of the time, only obtained to arrange away it to
win,resort to the shameful and dishonourable treason coward!Curiously,it
was after an act of high treason of the part of the Romans, wich cost the
life the thousand of disarmed Lusitanians, that Viriathus was elect to
leader for is compatriots.
Viriathus, leader that it directed with effectiveness the resistence of the
Lusitanians, ancestors of the Portugueses, against a powerful invader, is
considered since its time an example to follow.
Viriathus,was a true military genious,politician and diplomat. But, moreover, he was the
defender of a world asphyxiated by the great Roman dominion. The world in which he very
roots of Portugal are implanted.
Viriathus, is a real portuguese national hero.
All great historians, beginning with the ancient Romans, praise the
great qualities of Viriato. In them they stand out, the intelligence, the humanism, the
capacity of leadership, and its great vision of military strategist and politician. To this great
man, who led the Lusitanians, the ancestors of the Portugueses, the Romans only managed
to win by shameful, cowardly betrayal. This man, like others who have gone down in
history, had humble beginnings, proving at the time, as it is today, that individual
capacities do not depend on the social stratum nor on academic qualifications. Despite the
countless lessons of history in the opposite direction, some pseudo-intellectuals and
pseudo-historians “elitist” and prejudiced continue to think that someone with humble
origins is unlikely to become a great historical figure, and then invented ridiculous theories
to attribute “blue blood” and “noble” origins to Viriathus.
Viriathus, was only a shepherd, an occupation he accumulated with that of a warrior, like
many other Lusitanians, who had been accustomed since he was a child to travel through
the mountains of the Herminios (present Serra da Estrela), where he was born, and which
he knew as the palms of his hands, the lusitanian settlements of the mountain range. The
Lobriga, probably their homeland, a fortified settlement strategically located near the
highest point of the mountain range, the Romans named Lorica (warrior armor they wore).
( By the historian António Conde )
HOMENAGEM
Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!!!!!!
O Sr. Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal nunca foi o seu objectivo,
tem dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e investigação da história, à defesa do
património e do desenvolvimento, e à divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do
resultado do seu estudo sobre a história da vila de Loriga foi já publicada no jornal
Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional, nacional e internacional. Essa
pequena parte da sua pesquisa está disponível em inúmeros sites e outras publicações
sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu nome ), de diversos autores, e é conhecida
dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais diversos sites ( a Wikipédia é um
deles ) e outras publicações, extractos de alguns dos seus artigos publicados ( com ou sem
referências ao seu nome ).
A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em português e
em inglês, existentes naquela “enciclopédia”, artigos entretanto vandalizados para, entre
outras coisas, introduzirem uma ilegal aberração heráldica, que nunca foi, não é nem
jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do autor dos artigos por
ele se opor a essa ilegalidade. São também conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os
objectivos referidos, as suas sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades
oficiais, imprensa regional e nacional, e estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É
um loriguense sempre atento a tudo que se passa na sua terra-natal, à qual o prendem
fortes raízes. O seu trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos
principais problemas da vila de Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua
divulgação, dentro e fora de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar
Loriga da sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o
mundo. A propósito dos principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a sua
decisiva intervenção em casos ( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais como:
Conclusão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de S.Bento ), construção do novo
edifício da Escola C+S de Loriga, reparação da EN 231, construção do quartel dos
Bombeiros Voluntários de Loriga, classificação do património histórico, ordenamento dos
símbolos heráldicos da vila, etc. O Sr. Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas
também com a Região de Loriga, ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas
pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma região com uma identidade própria, a
preservar e desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado como tal. Aliás, o Sr. Conde é
um homem de grande cultura, com um QI superior a 147, e com grandes e diversificadas
capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra-natal e pela sua região, é apenas uma
parte dos seus interesses e actividades. Há mais de vinte e cinco anos que o Sr. António
Conde tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da vila de Loriga,
a que chamou História Concisa da vila de Loriga – Das origens à extinção do município. No
——————————————————————————————————
EXTRACTOS DE ALGUNS DOS TESTEMUNHOS MAIS SIGNIFICATIVOS:
"Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António Conde. São
homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as problemáticas locais e
sobre a imprensa regional… …Este loriguense é um homem preocupado com a terra que o
viu nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela sensibilidade com que escreve,
pelos apelos que faz à unidade loriguense, António Conde tem revelado, ao longo dos anos
que vem mantendo colaboração no jornal, um pensamento coerente e linear. Concorde-se
ou não com o acentuado sentido crítico que empresta aos seus artigos, nomeadamente na
sua crónica “Quo vádis Lorica”, o facto é que António Conde não se limita a falar dos
problemas, mas aponta soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um loriguense
de causas. …Digam lá se o exemplo de António Conde não é de seguir. Este loriguense, para
além de reclamar junto dos poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não
guarda para si a informação recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam.
Preto no branco, com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde,
pela consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”
( In jornal Garganta de Loriga (GL), Maio de 2002 )
Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma positiva.

António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes convicções e princípios, e
muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o principal responsável pela divulgação de
Loriga e da sua história, e um dos principais responsáveis pela resolução dos principais
problemas da vila. O Sr. Conde é hoje muito diferente do homem que deixou a sua querida
terra-natal há vinte anos, e mesmo quando residia na sua vila de Loriga, já era muito mais
do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda pensam dele! Embora alguns seus
conterrâneos tenham dificuldade em aceitar, por incredulidade inveja ou má-fé, a realidade
é que Loriga deve muito a este seu filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram
muito menos, ou não fizeram nada pela sua terra, não procura publicidade nem
notoriedade. Por exemplo, não existe nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria
dos sites a nível nacional e internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são
muitos ) fazem-no graças à pesquisa e à divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr.Conde,
a vila de Loriga não seria o que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do
seu património ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-
natal que o Sr. Conde, especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”
( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006. 10:49 PM )
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“absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a consciência democrática era
inexistente, havia retaliações para quem tinha ideias diferentes das de quem detinha o
poder. Em tais circunstâncias, há sempre quem queira beneficiar do mal alheio e, para tal,
ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos. O concelho de Loriga foi extinto pela
vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem beneficiou com o facto. Uma
completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois anos, a vila e a Região de Loriga,
continuam “a cumprir a pena à qual foram condenadas”, como se estivessem a pagar juros.
De vez em quando, como acontece actualmente, a ”pena” é aliviada e surge algum
progresso mas, a história diz-nos que esta é uma situação rara. A realidade local confirma-
o. O concelho de Loriga, incluia mais de trinta povoações, entre freguesias e suas anexas, e
algumas estão agora a quarenta quilómetros da actual sede de municipio. A vila de Loriga
está a vinte quilómetros. Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a
poucas décadas a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará
pouco melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave, embora
não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de um Movimento para
a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios nem nas televisões mas, em
nome de toda a lógica administrativa, democrática e politica, o problema tem que ser
resolvido. Só assim a região de Loriga terá futuro.
António Conde”
[ Nota: A "reforma administrativa" de 2013, das freguesias, foi feita exatamente com os
mesmos erros da que foi efetuada no século XIX, apesar de ter sido feita no século XXI.
Ficou demonstrado que os politicos e a sua forma de atuar ( tão caricaturados por grandes
escritores do século XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar dos discursos
hipócritas e demagógicos em sentido contrário, os politicos dos sucessivos governos
continuam empenhados em acelerar a desertificação do interior de Portugal e estão a
conseguí-lo de uma forma eficaz. ]
Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde, nosso
conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de Loriga, causas e
consequências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo para “este espaço”, está à
vossa disposição na internet, na “Home Page” da vila de Loriga, e em
http://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito para
juntar alguns números, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para assim se
compreender melhor o artigo.
Assim:
O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda ( que tem
14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990 habitantes e 26683 eleitores. É o mais
populoso, logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação, temos Sabugal com 40
freguesias e dezenas de anexas, numa àrea de 827 km2 para 16320 habitantes. O concelho
de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3
freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as localidades desde o rio Alva, excluíndo Lapa e
Vila Cova, até às Pedras Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco,
Teixeira, e Vide. A estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28!
Este conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um
número de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios com
uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse, ficam aqui
dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto em novos concelhos,
descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”
A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado
sempre na agenda do senhor António Conde. O senhor António Conde desenvolveu e tem
desenvolvido um enorme e meritório trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação
da sua terra, incluíndo a concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse
trabalho está fortemente documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa
documentação ( cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos
no jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador
do referido jornal.

famoso o “barracão de madeira sede dos BOMBEIROS VOLUNTÁRIOS DE LORIGA", e que
Seia, e resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao
mercado da vila. Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou quando foi
concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do quartel dos Bombeiros de
Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também decisivamente nos casos da Estrada
de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S ( EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231,
na regularização e legalização da heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido jornal. A
divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem estado

por causa da heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos ( CLIQUE
AQUI PARA VER ESSA VERGONHA!!! ), mas o Sr. António Conde teria tido a vantagem de
não se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria dos seus conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um grande
Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]
[ Nota: Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre a
evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente. Entre 1989 e 2015, Loriga
perdeu mais de metade da população, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles
que, por estupidez e ou conveniência ( politica e não só ), criticaram os alertas e as
coerentes sugestões de António Conde. No entanto, apesar da situação catastrófica, a
estupidez e a incompetência continuam a imperar, e continua o rumo para o abismo, leia-se
a desertificação total. ]
Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de Loriga sobre a história
e as origens desta vila, a muito antiga tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um
evento que comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos toscos
invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens lusitanas, sobre Loriga vila
lusitana e sobre Viriato, lá vinham os pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o
Jaquim Gaiteiro, e os outros burros tais como o Pinto Azeiteiro, e os outros toscos
ignorantes invejosos que dizem ter passado pelo ensino superior, com os comentários
depreciativos. E tal como sempre foi defendido por António Conde eis que finalmente surgiu
o evento Loriga Vila Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter,
tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora a exibirem-se neste
evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o Brito Doutor de Albarda, como se fossem
os ideólogos, os mentores e os donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e
aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem que estiveram erradas, que as
pessoas que criticaram tinham razão, e quando agora tentam apropriar-se de ideias, que
outrora criticaram, como se agora fosse suas. António Conde, em tudo o que tem feito por
Loriga, nunca procurou nem quis homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece
pelo menos que os loriguenses reconheçam o seu mérito. Aliás, António Conde é um homem
de ação e não de exibição, sempre detestou feiras de vaidades, e mesmo quando era
colaborador do jornal Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e
eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar a passar por Sacavém.
E como o grande loriguense António Conde odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que
pensam dele nem nunca viveu em função disso, e apenas se preocupa com a sua
consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a história de Loriga, quando existirem as
condições minimas para ser valorizada caso contrário, e fazendo uma citação biblica, seria
como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já teve a oferta de várias editoras para
a publicação da sua obra e ele declinou educadamente o convite (entretanto podem ler-se
por aí alguns dados por ele disponibilizados). É sempre bom que a gente evolua, aprenda e
acabe por dar razão a quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns
loriguenses, começando por alguns que têm passado pela autarquia, como é o caso do Zeca
Maria, ainda não atingiram o patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da
história e do património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem vergonha do
nome da sua terra e das suas origens e por isso não querem a couraça no brasão da vila. A
propósito recorda-se a reação histérica do Pinto Azeiteiro, do Brito Doutor de Albarda, do
Pina Fariseu Alemão, do Tosco Amaro e outros BURROS invejosos, quando António Conde
escreveu sobre a origem do nome da vila e do gentílico que lhe está associado. Aqui del rei,
dizer loricense é um insulto, é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto
Azeiteiro e os outros BURROS foram ainda mais longe, e se é um insulto alguém dizer que
Loriga deriva de Lorica e que o nome da vila é nome de couraça também consideraram
insultuoso dizer que Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento, vociferou
ele (algo que nunca preocupou os naturais de Viseu nem de Folgosinho, por exemplo)!!
Além de sentirem vergonha da possibilidade de serem conterrâneos de Viriato, o Pinto
Azeiteiro também se sentiu insultado por António Conde ter escrito que Sâo Ginês/Genês,
que dá o nome ao seu querido bairro, é um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma
invenção dos loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu mesmo e
a sua capela situada nesse bairro é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as
pessoas evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a quem a tem e
os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a dar razão a António Conde, e não
conseguiram calá-lo nem com insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense
nunca se cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal aberração heráldica
que durante décadas andaram inutilmente a tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga
e a imagem dos loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde
simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem dos seus
conterrâneos, mas este grande Loriguense não desistiu e tiveram que mandar para o lixo a
ilegal aberração heráldica que tanto defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que
António Conde sempre teve razão em tudo o que sempre defendeu em relação á heráldica,
mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a imagem de Loriga nunca foram
prioridade. Sim as pessoas evoluem, e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a
quem a tem, e o Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e os outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua terra, nunca deixando de
recordar que esta gente tem o hábito de colocar os interesses e motivaçoes pessoais e
mesquinhas á frente dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém
lembrar que o Zeca Maria nunca esqueceu nem perdoou as criticas sobre o rumo de Loriga,
colocadas por António Conde em artigos que escrevia no jornal Garganta de Loriga e
noutros jornais regionais e nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades politicas e
administrativas pela resolução dos problemas da sua terra, nem também a intervenção
deste grande Loriguense na vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva
intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique e veja aqui: Página
dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se
que António Conde tinha e tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu mais
de metade da população desde que
este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga da heráldica
também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito prejudicou e prejudica a imagem desta
bela e histórica vila!!!
Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-
Gratidao-e-Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui neste documento PDF: Historia-
Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-Resumo-Do-Processo
Nota final: Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades situadas na
Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso de Loriga ainda mais porque esta
vila fica no coração da serra e a sua simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de
ouro. Mas como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que muito têm
prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e amigos, obviamente “pensam” de
forma diferente e até têm vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom porque têm vergonha
do nome da sua terra e preferiam que se chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja
aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde aqui:
https://pt.scribd.com/document/399116525/Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-
Reconhecimento-Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui:
https://pt.scribd.com/document/401993971/Historia-Do-Brasao-de-Loriga
PDF - Homenagem a António Conde - Gratidão e reconhecimento de Loriga e dos loriguenses!!!!!!!

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A vila de Loriga vestida de branco
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07-08-20…
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-1-
Resumo do processo do Brasão da Vila de Loriga - História do Brasão da vila de Loriga
Antes de mais chama-se a atenção, ainda que desnecessária, para o "péssimo trabalho",não da Editora Diácria ou da Comissão de Heráldica,mas dos então
responsáveis da Junta de Freguesia de Loriga,na "elaboração do novo brasão da vila", pois são coisas diferentes. Como boa regra social deve lembrar-se que
qualquer acusação ou crítica, seja construtiva ou destrutiva, deve ser fundamentada com provas e não com acusações ou comentários de terceiros que muitas
vezes, para dissimularem os seus próprios erros, apontam o dedo indiscriminadamente.
Deste modo,fica aqui resumidamente explicado como foram realizados todos os estes processos e, especificamente, o que sucedeu no caso do brasão da vila
de Loriga.
Antes de mais devo esclarecer quais as entidades envolvidas nos Processos de Ordenação Heráldica das autarquias:
1- Executivo da Junta de Freguesia (JF) - que é quem assina todos os documentos referentes à Ordenação Heráldica e quem decide que maqueta pretende
enviar à CH, apesar do aconselhamento da Diácria e da CH no sentido de encaminhar a escolha para o brasão heraldicamente mais correcto.
2- Diácria - empresa comercial, que visa o lucro mas acima de tudo manter a sua reputação e o bom nome criado ao longo dos seus 9 anos de existência,
mantendo deste modo a sua carteira de clientes com mais de 2000 autarquias.
3- Comissão de Heráldica (CH) que é a entidade legalmente competente para a emissão de pareceres heráldicos para Autarquias Locais.Esta entidade sempre
sempre agiu de forma exemplar e sempre desejou a melhor solução para a vila de Loriga.
4- Desde o início do processo,no qual o Sr.António Conde assumiu grande protagonismo,tendo tido grande responsabilidade pela abertura do mesmo,que a
sua conduta foi exemplar na colaboração,especialmente com a CH,na procura da melhor solução para Loriga,como foi sempre o seu objectivo.Aliás,foi graças
ao Sr.Conde que foram conhecidos muitos dos pormenores da história e cultura de Loriga,essenciais para a construção do brasão da vila.
Infelizmente,os responsáveis da JF na época não agiram da mesma forma,e desde o início que encararam mal o processo,facto que se refletiu no resultado.
Quando os clientes da Diácria são contactados, é-lhes explicado como funciona o processo de legalização do brasão e quais os procedimentos da Diácria. Na
teoria, nenhuma autarquia necessitaria de ser apoiada por empresas como a Diácria, pois bastaria para ter um brasão enviar um cheque à CH que os seus
relatores analisariam a história, costumes e actividades económicas locais e emitiriam o Parecer. A Diácria faz essa mesma análise, na sua considerável
biblioteca e em conjunto com o executivo da JF ou com material por este fornecido. São enviadas maquetas ao cliente, juntamente com uma descrição de
simbologia. As maquetas são concebidas heraldicamente correctas, indo de encontro à identidade da Freguesia. A pedido da JF podem ser e são
frequentemente efectuadas alterações ou novas concepções. Após esta troca de maquetas é escolhida a maqueta que o executivo da JF pretende enviar à CH,
sendo preparado todo o processo pela Diácria que envia pessoalmente um dos seus colaboradores para mostrar o processo ao executivo, que o deve ler e
assinar, anexar o cheque para a CH e devolver à Diácria que faz a sua entrega em mão na CH. Os clientes são sempre informados que as maquetas são apenas
a título indicativo, como prevê a Lei.
Esta entidade, CH, vai avaliar o processo e decidir se o Parecer é emitido consoante a maqueta do processo ou se deve sofrer alterações, mesmo que a CH
não as justifique.
No caso específico de Loriga:
04.07.2002 - assinatura da NE para o processo de legalização da Ordenação Heráldica da Freguesia. Foi fornecida documentação, dois esboços que a JF
tinha em seu poder, a carta da CH com o respectivo esboço.
"Brasão" infelizmente usado pela JF
Esboço 2
Proposta de J. Bènard Guedes

-2-
Relativamente a esta documentação fornecida pela autarquia informamos o seguinte (transcrição de parte da carta enviada à JF)
juntamente com as primeiras maquetas:
1- Brasão usado pela Junta.
Não se encontra nada na História de Loriga que justifique a Cruz da Ordem de Avis ou a Cruz da Ordem de Cristo, representada erradamente no brasão
usado pela Freguesia (o desenho é da cruz antiga da ordem de Cristo). Além disso o brasão tem partições e desenhos paisagísticos, o que não é permitido por
Lei.
2- Brasão "esboço 2"
A estrela deve ser de 5 pontas para ter uma simbologia mais abrangente; a Loriga e a roda estão correctas e são símbolos fundamentais no brasão de Loriga
(como aliás sempre defendeu o autor do esboço); a cruz não faz sentido em nenhum brasão - a maioria dos portugueses é cristão, daí... o pelourinho que se
erguia na "Praça do Município em frente à cadeia..." já não existe e estará sempre representado no coronel de 4 torres aparentes. No listel não pode constar a
categoria da povoação "vila".Recorda-se que o autor apenas pretendeu dar uma sugestão "histórica" para o brasão da vila,e sabemos que tinha plena
consciência dos erros atrás referidos.Aliás,concordamos com o facto de a couraça (Lorica ou Loriga),a roda hidráulica e a estrela serem peças fundamentais
em qualquer proposta de brasão para Loriga.
3- Brasão de Bènard Guedes
Exceptuando as três torres,que no caso de Loriga devem ser quatro pelo facto de ser vila,este brasão está correcto..Também não concordamos com o
monte de três cômoros, já que entendemos que à localização geográfica da freguesia se ajustará melhor um monte de dois cômoros. Para Loriga, poder-se-iam
desenhar dezenas de propostas, tão ricas são a sua História, economia, lendas, património, gastronomia, colectividades, artesanato e gentes. (...)
Obs.. O Sr. Arq. José Bènard Guedes é o Secretário Geral da CHAAP, por isso, se tivessem aceite a sua proposta, o problema de Loriga provavelmente
estaria já resolvido.
15.07.2002-Após o estudo histórico-cultural relativo a Loriga e análise dos brasões que a JF tinha em seu poder, foram concebidas 2 maquetas e enviadas à
JF para apreciação.Estas sugestões,principalmente a do lado esquerdo,são as que mais se identificam com Loriga,podendo eventualmente sofrer alterações no
que respeita à cor de fundo e/ou cor ou posição das peças.A sugestão apresentada do lado direito ficaria melhor e mais completa se lhe fosse acrescentada a
roda hidráulica.
14.09.2002- Foi enviado pelo Sr. Afonso Machado mais uma proposta de brasão para Loriga com referências de páginas da Internet e referências
históricas.
-3-
31.07.2002- A pedido da JF foi feita uma nova maqueta com as alterações solicitadas.
10.09.2002- Novo pedido de alterações da JF, cujas maquetas foram nesta data enviadas.
10.01.2003- A pedido da JF foi preparado o processo a enviar à CH com a última maqueta de alterações que lhes havia sido enviado.
Este processo está na CH a aguardar a emissão do parecer. Apesar de heraldicamente estar correcto,o mesmo não é verdade quanto à identificação com
Loriga, a CH poderá entender fazer-lhe alguma(s) alteração.
-4-
A tomada de decisão relativamente à maqueta é da responsabilidade do executivo na altura, apesar do aconselhamento da Diácria no sentido de escolher uma
das maquetas inicialmente propostas,por serem as ideais para Loriga.
-5-
Assim, pode-se afirmar que a acusação de "péssimo trabalho" deve recaír exclusiamente sobre os então reponsáveis autárquicos da vila de Loriga,e no caso
da Editora Diácria apenas se justificaria pela falta de informação relativamente ao seu trabalho por parte das pessoas que, por falta de cultura e informação
sobre a sua própria terra,ou por outros motivos mesquinhos reprováveis,não concordarem com a proposta do brasão inicialmente apresentada.
Da mesma forma ninguém pode apontar o dedo à Comissão de Heráldica que sempre se esforçou pela procura da melhor solução,mesmo tendo por vêzes a
incompreenção de quem devia ter,mais do que ninguém essa preocupação.
Para concluir, pode-se afirmar o seguinte:
1- Dos cerca de 2200 clientes da Diácria, apenas na área de Heráldica Autárquica, poucos são aqueles que terão alguma queixa relativamente aos serviços
-6-
por prestados por essa editora. As poucas queixas existentes relacionam-se na maioria dos casos com a morosidade dos processos na CH e pelas alterações
que essa entidade exige, nem sempre representativas da localidade, mas heraldicamente correctas.Neste caso de Loriga,a Diácria a CH estavam de acordo
sobre o que era de facto melhor para a vila,mas infelizmente a JF preferiu uma solução inferior.
2- A CH é a entidade que emite os Pareceres, muitas vezes de forma morosa, mas cujos motivos apenas essa entidade poderá apresentar, embora alguns
sejam do nosso conhecimento.
3- Foram vários os clientes que a Diácria "perdeu" por recusar elaborar processos de Ordenação Heráldica com erros heráldicos notórios; acima de tudo
acredita-se que o bom nome e reputação conseguida ao longo destes 9 anos não poderá ser posto em causa por trabalhos mal elaborados apenas para "sacar"
o dinheiros aos clientes;
4- Algumas empresas deste sector o fizeram, ou seja, sacaram o dinheiro que a Diácria recusou receber por se negar a fazer a vontade dos menos
informados.Temos pena que não o tenha feito em relação ao caso de Loriga.
Pode-se apresentar ainda, exemplos concretos de casos em que foi elaborado o Processo heraldicamente correcto para enviar à CH, mas cuja simbologia seria
pobre e pouco representativa da localidade e que, com a mudança de executivo, pode-se apoiar uma alteração ao parecer entretanto emitido,e este será
inevitávelmente o caso de Loriga. De qualquer
modo salienta-se uma vez mais que a Diácria não se pode nunca e em caso algum sobrepor à vontade do executivo da JF,ainda que errado, e cremos que as
maquetas iniciais para Loriga e a do Sr. Arq. José Bènard Guedes são as mais adequadas a Loriga, pese embora melhor opinião.
A propósito ficam aqui duas possíveis variantes dessas propostas iniciais,sendo a proposta do lado esquerdo a que recolheu opiniões mais favoráveis.
Este caso do brasão da Vila de Loriga,tornou-se de facto um caso vergonhoso,principalmente para a autarquia local,pela forma como conduziu o processo e
pelo resultado final,facto que lamentamos profundamente!
Lisboa,21 de Novembro de 2006

História do Brasão de Loriga
Estas são as principais propostas de brasão elaboradas por António Conde no século
passado e todas com aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP,
apenas diferindo na cor das peças. O brasão do lado direito é o que tem sido mais
amplamente divulgado, é muito conhecido e tem muita aceitação.
Esta é a proposta de bandeira elaborada por António Conde no século passado e
que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das autoridades competentes.
Em 2002 o Zeca Maria e acólitos não gostaram da ideia de o brasão ter uma Loriga e
decidiram substituí-la por uma cruz, tal como não gostaram da roda hidráulica que
simplesmente eliminaram. Só quem está literalmente cagando para a história de
Loriga e despreza o nome da sua terra é que não quer a couraça, origem do nome da
vila, nem a roda hidráulica, que simboliza a centenária indústria loriguense.
Comentário feito na época pelo Senhor António Conde a propósito desta vergonha e
da forma de atuação dos defensores da ilegal aberração heráldica, incluíndo o Zeca
Maria e os seus apoiantes:
“Não se trata de mais um episódio de uma espécie de novela, residentes versus

emigrados, nem de uma questão de gostos ou de opiniões, é sobretudo uma questão
legal e de representatividade com consequências para a imagem e a honra de uma
bela vila histórica e dos seus naturais, entre os quais tenho o orgulho de estar
incluído. Também existem marretas entre os emigrados, e por ser uma questão legal
é que Loriga é vergonhosamente a única vila portuguesa que não tem brasão nem
bandeira, nem selo branco com a heráldica e isso para mim é inaceitável !!!
Chamaram-me mentiroso e outras coisas piores quando eu levantei a questão do
brasão há mais de quinze anos, e acusaram-me de querer mal a Loriga e só dizer mal
da terra. São tão estúpidos que até se deram ao luxo de tratar com desdém o então
presidente da Comissão de Heráldica da AAP, com o qual eu estava em contacto, e
apesar de ele se ter dado ao trabalho de ir a Loriga explicar o que estava em causa.
Depois afinal eu tinha razão, embora nunca o tivessem reconhecido publicamente, e
a Junta de Freguesia de Loriga tratou de arranjar outro brasão, mas meteram os pés
pelas mãos e arranjaram um que não representa Loriga e que eu rapidamente ajudei
a "liquidar", e também por causa disso há quem me odeie e me calunie. É um brasão
ridículo cuja simbologia serve para representar qualquer localidade serrana habitada
por cristãos, e que eu saiba as outras localidades além de Loriga não são habitadas
por ereges nem por infieis. Esta gente nem é capaz de respeitar a rica identidade
histórica de Loriga nem a sua história plurimilenar, mas é normal tendo em conta o
que dizem por aí alguns pseudodoutores e pseudohistoriadores "loriguenses".
Curiosamente, actualmente até têm vergonha de mostrarem esse brasão alternativo
que desejaram, ao ponto de muitos loriguenses nem sequer o conhecerem ! E já
alguém lhes perguntou qual o motivo porque arranjaram um brasão novo, sendo a
tal ilustração um “brasão” tão bom e legal ???!! Os que defendem o indefensável, ou
seja essa ilustração que nunca foi nem jamais poderá ser o brasão da vila, já
perguntaram aos seus mentores qual o motivo que os levou a quererem substituír
esse "brasão" ???!! Já alguém lhes perguntou porque escondem o brasão que
arranjaram para substituír o pseudobrasão que dizem defender ???!! Já alguém lhes
perguntou porque não reconhecem publicamente o esterco que fizeram, antes
enveredando por uma fuga em frente durante a qual pisam a imagem de Loriga e dos
loriguenses ???!! Tudo se resume a estupidez, infantilidade, incompetência e
irresponsabilidade de quem acha que a imagem de uma vila e dos seus naturais são
coisas menores comparadas com os seu egos e com as suas idiotíces !!! Se fosse
apenas um questão de gosto e de opinião eu nem sequer tinha levantado a questão
do brasão, até porque também já estava habituado a ver aquela imagem que nada
tem de heráldica. O problema é exactamente a questão legal e de representatividade
associada à imagem de uma vila e à honra dos seus naturais e eu, ao contrário dos
loriguenses que defendem essa ilustração, jamais aceitarei a ideia de a minha terra
não ter símbolos heráldicos nem ter uma bandeira para hastear na sede da Junta de
Freguesia ou de qualquer outra instituição loriguense !!! Eu, ao contrário desses
outros loriguenses, tenho orgulho da minha terra e da sua história, e jamais aceitarei
que a sua imagem seja sacrificada aos interesses, caprichos e egos de idiotas !!!
Qualquer uma das "versões" que eu inspirei, sugeri e ou desenhei respeitam e

representam a identidade de Loriga, estão conforme as regras da heráldica
portuguesa e têm a aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, a
entidade que regula e aprova os símbolos heráldicos. Portanto, qualquer uma dessas
"versões" pode tornar-se o brasão legal e oficial da vila, bastando apenas que
termine a estupidez teimosa dos irresponsáveis autárquicos de Loriga, a qual desde o
século passado tem impedido a resolução deste problema. É curioso que me foram
chegando as reacções mais estúpidas, demonstrativas da ignorância, e também da
forma como a importância deste assunto da heráldica é ignorada e desprezada. Uma
ignorância sobre este assunto que tem sido convenientemente alimentada por quem
tem impedido a resolução deste vergonhoso problema. Ficam aqui algumas
referências: Um desses dois que têm blogs onde costumam destacar os eventos
religiosos realizados em Loriga, enviou-me uma mensagem através do Facebook
dizendo-me basicamente que eu devia ter vergonha de ser filho de uma mãe tão
religiosa e não querer ( e não deixar ) que o brasão de Loriga tenha uma cruz ( Este é
um dos tais que têm deixado por aí comentários "anónimos" insultuosos contra mim
). No mesmo registo de gente farisaica e inculta, outro disse que a presença de uma
Lorica/Loriga no brasão era um insulto à fé cristã dos loriguenses "porque os
romanos mataram Cristo"(citei). A propósito da Lorica ou Loriga no brasão, há um
outro que até dá ares de historiador, que se auto intitula doutor e que pelos vistos
andou literalmente “a passear os livros” numa qualquer instituição de ensino
superior, e que disse e diz não haverem provas das origens do nome que justifiquem
a presença da Lorica/Loriga no brasão. Se esse "doutor" não fosse tão ignorante
saberia que pelo menos a filologia explica a plurimilenar origem do nome, e isso,
aliado ao facto de a vila ter esse nome desde que há registos e ser único em Portugal,
faz com que a Lorica ou Loriga seja uma "peça heráldica falante" considerada como
fundamental no brasão da vila. Portanto, mesmo que esse pseudodoutor e
pseudohistoriador (e outros "loriguenses" igualmente "inteligentes" e "cultos" que
concordam com ele), não conheça dados históricos antigos referentes a Loriga, pelo
menos devia conhecer esses factos. Um outro, que até tem um empreendimento de
turismo de habitação em Loriga, disse que não fazia sentido o brasão ter "dois pneus
michelin" (cito). A esse talvez fosse útil mostrar imagens das antigas fábricas da vila
nas quais veria as rodas hidráulicas que as moviam, mas para os ignorantes que
desprezam a história de Loriga até a invocação da sua centenária indústria é um
grande incómodo. Um outro, que na época fazia parte da "equipa" da JFL, disse que
o brasão até podia ter o calhau que está na praia fluvial, que não havia problema
(seria uma homenagem aos "calhaus" de Loriga, incluíndo ele próprio, porque em
terras serranas os estúpidos e os incultos são tratados por calhaus). Este
"inteligente" até se deu ao luxo de escrever isso também num comentário deixado
no jornal Porta da Estrela online. Outros e outras, incluíndo benfiquistas ferrenhos,
disseram que o brasão (uma das versões) era uma feia mancha verde (estes talvez
retirassem o verde da bandeira nacional). Outros pronunciaram-se contra o azul e
branco do brasão e da bandeira dizendo que Loriga parecia a "vila dos portistas"
(exemplos de quem tem óculos de sola, sofre de clubite aguda e só vê futebol). A
lista é extensa, e se eu publicasse tudo, incluíndo os insultos e as ameaças que tenho
recebido, Loriga e os loriguenses (não apenas os protagonistas) ficariam literalmente
e ainda mais na lama !!! Aliás, muitos insultos, calúnias e ameaças estão disponíveis
por aí em comentários pseudoanónimos deixados na internet ! Recordo mais uma
vez que não existe heráldica legal e oficial e que o brasão aprovado pela JFL (o tal
que tem a cruz e é ocultado) foi rejeitado com a minha ajuda porque não representa
Loriga. Na prática, têm mais "legitimidade" qualquer uma das versões de brasão
referidas e as que desenhei, incluíndo a mais conhecida que é divulgada por aí, do
que aquela ilustração que aparece nos documentos da JFL, porque esses brasões
representam Loriga, estão segundo as normas da heráldica portuguesa e têm a
concordância garantida das autoridades competentes. A propósito dos documentos
da Junta de Freguesia de Loriga, aconselho o estudo da lei sobre esta matéria, e digo
apenas que o uso de símbolos heráldicos ilegais pode levar em casos extremos à
perda do mandato dos autarcas. A propósito e se eu fosse marreta e estivesse ao
mesmo baixo nível daqueles que me têm insultado e ameaçado, inclusive em
comentários que têm deixado por aí na internet, já teria feito a vida negra a alguma
gente, começando por alguns autarcas e ex autarcas. Alguma gentalha com um QI
diminuto já devia ter aprendido que quando eu tenho razão ninguém consegue calar-
me, e que serei sempre implacável com gente de baixo nível. Esperemos que não
sejam necessárias medidas drásticas para que este problema seja finalmente
resolvido e não continue a arrastar-se, para bem da imagem da vila de Loriga e dos
seus naturais.
Ao contrário do que acontece com os "loriguenses" que têm prejudicado a minha

terra a propósito desta questão da heráldica e não só, eu gosto genuinamente da
minha terra e para mim Loriga está mesmo primeiro !!! - Fim de citação
Em 2018 o Zeca Maria e acólitos não quiseram nem a couraça nem a estrela, e mais
uma vez tal como em 2002 lá voltaram os argumentos estúpidos para justificar o
injustificável; dizem eles agora que Loriga já é uma estrela portanto não precisa de
ter uma estrela no brasão. Muita coisa justifica a presença de uma estrela no brasão
de Loriga, começando pela localização e pela heráldica antiga da vila. A um outro
nível é a mesma coisa que dizer que o brasão de Portugal não precisa da esfera
armilar porque toda a gente sabe que os portugueses foram um povo de
descobridores!! A mesma lógica aplica-se á existência de uma couraça no brasão de
Loriga, apesar de muitos ainda não saberem que Loriga é uma couraça, que a palavra
deriva do latim Lorica com exatamente o mesmo significado, e que é um nome
antigo, histórico e único em Portugal. Esta gente ignorante não sabe o que é a
heráldica, nem qual é a sua função, nada surpreendente tratando-se de gente que
defende fanaticamente e inutilmente a ilegal aberração heráldica, uma ilustração
que estupidamente desenharam e que adotaram como “brasão” de Loriga!!
Em 2017 entrou em cena o retardatário pseudohistoriador Doutor de Albarda e, ao
contrário do que ele diz, sempre defendeu a ilegal aberração heráldica, e fê-lo
sempre por motivos familiares, por ignorância, apesar de ter literalmente passeado
os livros numa instituição de ensino superior, e por pura hipocrisia. Ele faz parte do
restrito grupo de “licenciados” de Loriga que têm estado do lado errado, defendendo
a ilegal aberração heráldica, entre outras coisas, prejudicando portanto a imagem da
sua terra e envergonhando as instituições de ensino superior que supostamente
frequentaram. Ao contrário do que mentirosamente divulga por aí, o
pseudohistoriador Doutor de Albarda apenas apareceu recentemente (2017) para
intervir nesta matéria e para ajudar o seu amigo Zeca Maria, e como seria de esperar
fez merda!! E não foi surpreendente ter feito merda porque não foi apenas nesta
questão da heráldica que fez merda, mas também na sua idiota, distorcida e muito
limitada visão da história de Loriga que o seu amigo Zeca Maria ajudou a divulgar!! É
que o Doutor de Albarda não fez, é e foi incapaz de fazer o longo, sinuoso e
dispendioso “caminho das pedras” para pesquisar a história de Loriga, limitando-se a
relatar óbvias ideias feitas e a transcrever idiotices, como é o caso da Loriga
provisória do Chão do Soito. Dedica-se a subestimar e a menorizar a história da sua
terra, insultando quem sabe muito mais e divulgou muito mais do que ele. A
propósito convém referir que este Doutor de Albarda desdenhou, desvalorizou e
insultou António Conde para em seguida hipocritamente convidar este grande
Loriguense para uma feira de vaidades, erradamente chamada palestra, na qual este
Doutor de Albarda era o protagonista. Óbviamente, e como seria de esperar, António
Conde respondeu com desprezo silencioso porque este grande Loriguense odeia
hipocrisia e falta de caráter!! Seria de esperar mais de alguém que supostamente
frequentou o ensino superior e que gosta de exibir o título de doutor, e como o Zeca
Maria nunca valorizou a história de Loriga, como se tem visto entre outras coisas
pela merda que fez em relação ao brasão, “juntou-se a fome com a vontade de
comer”. Ao ver-se ultrapassado por António Conde em toda a linha decidiu
finalmente aparecer, tarde e a más horas e, sem surpresa, para fazer merda!! Por
vontade do Doutor de Albarda a ilegal aberração heráldica continuaria inutilmente a
ser imposta como o “brasão” de Loriga, mas a luta de António Conde tornou a
situação insustentável e intolerável e estragou-lhe os planos, não apenas a ele, mas
também ao seu amigo Zeca Maria, ao Tosco Fariseu Alemão, e a outros toscos!!
Digamos que foram ultrapassados pelos acontecimentos, no entanto, e para mal da
imagem da vila de Loriga e dos loriguenses, a acção negativa destes
pseudoloriguenses fez com que fosse criada uma polémica á volta da heráldica, e que
essa polémica se arraste há décadas!!!
Este é o brasão aprovado pela Assembleia de Freguesia de Loriga, leia-se Zeca Maria
e acólitos, em 2018. Em 2002, e contra a opinião de António Conde e da Comissão de
Heráldica da AAP, não quiseram a roda hidráulica nem a couraça. Em 2018 o Zeca
Maria e apoiantes não quiseram a couraça nem a estrela. Apesar de a couraça ser
uma peça fundamental no brasão de Loriga, este brasão até seria minimamente
aceitável se tivesse a estrela, como não é o caso jamais poderá ser o brasão desta
vila.
O anedótico e chumbado brasão de Vale da Cruz também foi aprovado pela
Assembleia de Freguesia de Loriga, leia-se Zeca Maria e acólitos, em 27-12-2002.
Onde está agora???!! Na época não quiseram a roda e quiseram substituir a couraça
por uma cruz, e neste aprovado em 2018 não quiseram nem a couraça nem a
estrela!! Só fazem merda!!!! Confirma-se que quem sempre defendeu a ilegal
aberração heráldica não tem capacidade para valorizar a heráldica nem para
elaborar um brasão de Loriga que seja representativo e bonito!!! Aliás na época até
disseram, e um deles até escreveu, que o brasão de Loriga até podia ter o calhau da
praia fluvial que não havia problema!!! Para esta gente ignorante qualquer merda de
brasão serve para Loriga porque para essa gente a imagem e os interesses da sua
terra não são o mais importante!! A legitimidade decisória desaparece quando a
imagem de Loriga é prejudicada, e Loriga não precisa de carneirada acéfala mas sim
de loriguenses esclarecidos e de ação!!!!!
Uma versão corrigida do brasão aprovado pelo Zeca Maria e acólitos em 2018, sendo
apenas minimamente aceitável com a estrela, assim ficaria melhor, tal com defende
António Conde.
Quando o historiador António Conde escrevia no jornal Garganta de

Loriga sobre a história e as origens desta vila, a muito antiga
tradição de ter sido berço de Viriato, e sugeriu um evento que
comemorasse tudo isso, eis que surgiram as reações de chacota dos
toscos invejosos ignorantes. Quando ele escrevia sobre as origens
lusitanas, sobre Loriga vila lusitana e sobre Viriato, lá vinham os
pseudohistoriadores Brito Doutor de Albarda, o Jaquim Gaiteiro, e
outros burros invejosos tais como o Pinto Azereiro, que dizem ter
passado pelo ensino superior, e outros toscos ignorantes invejosos,
com os comentários depreciativos. E tal como sempre foi defendido
por António Conde eis que finalmente surgiu o evento Loriga Vila
Lusitana, e os mesmos que por inveja, ignorância e mau caráter,
tentaram ridicularizar António Conde, é vê-los hipocritamente agora
a exibirem-se neste evento, com destaque para o Jaquim Gaiteiro e o
Brito Doutor de Albarda, como se fossem os ideólogos, os mentores e
os donos do evento!! É sempre bom que as pessoas evoluam e
aprendam, mas ficam mal vistas quando não reconhecem
que estiveram erradas, que as pessoas que criticaram tinham razão,
e quando agora tentam apropriar-se de ideias, que outrora
criticaram e acharam ridículas, como se agora fosse suas. António
Conde, em tudo o que tem feito por Loriga, nunca procurou nem
quis homenagens nem honrarias, mas apesar disso merece pelo
menos que os loriguenses reconheçam o seu mérito. Aliás, António
Conde é um homem de ação e não de exibição, sempre detestou
feiras de vaidades, e mesmo quando era colaborador do jornal
Garganta de Loriga, nunca andou a exibir-se pelos corredores e
eventos da ANALOR, apesar de muitas vezes ter passado e continuar
a passar por Sacavém. E como o grande loriguense António Conde
odeia hipocrisia, nunca se preocupou com o que pensam dele nem
nunca viveu em função disso, e apenas se preocupa com a sua
consciência, só disponibilizará a sua obra sobre a história de Loriga
(fruto de décadas de pesquisa), quando existirem as condições
minimas para ser valorizada, caso contrário, e fazendo uma citação
biblica, seria como dar pérolas a porcos. Não é por acaso que ele já
teve a oferta de várias editoras para a publicação da sua obra e ele
declinou educadamente o convite (entretanto podem ler-se por aí
alguns dados sobre a história de Loriga por ele disponibilizados). É
sempre bom que a gente evolua, aprenda e acabe por dar razão a
quem está á frente, a pessoas como António Conde, mas alguns
“loriguenses”, começando por alguns que têm passado pela
autarquia, como é o caso do Zeca Maria, ainda não atingiram o
patamar do reconhecimento, valorização e defesa plena da história e
do património de Loriga, e a prova disso é o facto de ainda terem
vergonha do nome da sua terra e das suas origens e por isso não
querem ver a couraça no brasão da vila. A propósito recorda-se a
reação histérica do Pinto Azereiro, do Brito Doutor de Albarda, do
Pina Fariseu Alemão, do Tosco Amaro e outros BURROS invejosos,
quando António Conde escreveu sobre a origem do nome da vila e do
gentílico que lhe está associado. Aqui del rei, dizer loricense é um
insulto, é como chamar filho da puta a alguém de Loriga, o Pinto
Azereiro e os outros BURROS foram ainda mais longe, e se é um
insulto alguém dizer que Loriga deriva de Lorica e o nome da vila é
nome de couraça, também consideraram insultuoso dizer que
Viriato nasceu em Loriga, exijo uma certidão de nascimento,
vociferou o Pinto Azereiro (algo que nunca preocupou os naturais de
Viseu nem de Folgosinho, por exemplo, que ao contrário destes
“loriguenses” têm orgulho da tradição que os liga a Viriato)!! Além
de sentir vergonha da possibilidade de ser conterrâneo de Viriato, o
Pinto Azereiro também se sentiu insultado por António Conde ter
escrito que Sâo Ginês/Genês, que dá o nome ao seu querido bairro, é
um santo que nunca existiu, e que esse nome é uma invenção dos
loriguenses para designar São Gens, este sim é um santo que existiu
mesmo e a sua capela, situada nesse bairro e que deu o nome ao
mesmo, é hoje dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Sim as pessoas
evoluem e mais tarde ou mais cedo acabam por ter que dar razão a
quem a tem e os BURROS, incluíndo os referidos, foram obrigados a
dar razão a António Conde, e não conseguiram calá-lo nem com
insultos nem com ameaças, porque este grande Loriguense nunca se
cala quando tem razão, e foram obrigados a desistir da ilegal
aberração heráldica que durante décadas andaram inutilmente a
tentar impor, prejudicando a imagem de Loriga e a imagem dos
loriguenses. Insultaram, caluniaram e ameaçaram António Conde
simplesmente porque ele defende a imagem da sua terra e a imagem
dos seus conterrâneos, algo que nunca preocupou essa referida
escumalha, mas este grande Loriguense não desistiu e tiveram que
mandar para o lixo a ilegal aberração heráldica que tanto
defendiam. A escumalha loriguense sabia e sabe que António Conde
sempre teve razão em tudo o que sempre defendeu em relação á
heráldica, mas para estes pseudoloriguenses os interesses e a
imagem de Loriga nunca foram prioridade. Sim as pessoas evoluem,
e mais tarde ou mais cedo acabam por dar razão a quem a tem, e o
Zeca Maria, o pseudohistoriador Doutor de Albarda Brito, e outros
BURROS, talvez um dia deixem de ter vergonha do nome da sua
terra, nunca deixando de recordar que esta gente tem o hábito de
colocar os interesses e motivaçoes pessoais e mesquinhas á frente
dos interesses e da imagem de Loriga. A este propósito convém
lembrar que o Zeca Maria nunca esqueceu nem perdoou as criticas
sobre o rumo de Loriga, colocadas por António Conde em artigos
que escrevia no jornal Garganta de Loriga e noutros jornais
regionais e nacionais, enquanto pugnava junto das autoridades
politicas e administrativas pela resolução dos problemas da sua
terra, nem também a intervenção deste grande Loriguense na
vergonhosa questão da heráldica, incluíndo a sua decisiva
intervenção no chumbo do anedótico brasão de Vale da Cruz ( clique
e veja aqui: Página dedicada à vila de Vale da Cruz, Serra da
Estrela ) . Tal como em tudo o resto confirma-se que António Conde
tinha e tem razão, veja-se a atual situação de Loriga, que perdeu
mais de metade da população desde que
este grande Loriguense saíu da sua terra, e veja-se a vergonhosa saga
da heráldica também criada pelo tosco Zeca Maria, que muito
prejudicou e prejudica a imagem desta bela e histórica vila!!!
Saiba mais sobre António Conde aqui neste documento
PDF: Homenagem-a-Antonio-Conde-Gratidao-e-Reconhecimento-
Da-Vila-de-Loriga-e-Dos-Loriguenses
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica aqui neste
documento PDF: Historia-Do-Brasao-Da-Vila-De-Loriga-Pequeno-
Resumo-Do-Processo
Obviamente e com toda a lógica, todos os brasões das localidades
situadas na Serra da Estrela têm e devem ter uma estrela, e no caso
de Loriga ainda mais porque esta vila fica no coração da serra e a sua
simbologia antiga incluía uma estrela de sete pontas de ouro. Mas
como são BURROS e estão cagando para a imagem de Loriga, que
muito têm prejudicado, o Zeca Maria, o Brito Doutor de Albarda e
amigos, obviamente “pensam” de forma diferente e até têm
vergonha do nome da sua terra e por isso não gostam de ver a
couraça no brasão!!! Para eles até o brasão de Vale da Cruz era bom
porque têm vergonha do nome da sua terra e preferiam que se
chamasse Cruz ou Vale da Cruz ( clique e veja aqui a Página dedicada
à vila de Vale da Cruz, Serra da Estrela
Saiba mais sobre António Conde clicando aqui
Saiba mais sobre a vergonhosa questão da heráldica clicando aqui
Brasões de Loriga e de Sacavém, localidades geminadas.
Mensagem para os loriguenses enviada em 2018 - Não acreditem em mentiras!! O
brasão aprovado pelo Zeca Maria em 2018 não está legalizado, ainda que estivesse
podia ser alterado e vai parar ao lixo como o que ele arranjou em 2002!! O
historiador António Conde disse, e citamos:
“Não basta um brasão estar conforme as regras da heráldica, é fundamental que seja
representativo e bonito, e não é raro haver localidades com grande riqueza histórica
que têm um brasão muito pobrezinho devido á incompetência dos respectivos
autarcas porque a Comissão de Heráldica não é obrigada a saber todos os
pormenores da história das localidades, alguém tem que os informar. É
principalmente das autarquias a responsabilidade de valorizar o que diferencia as
respetivas localidades, e fazer com que isso fique nos respetivos brasões, e em Loriga
existe uma extrema incompetência do Zeca Maria e de quem o rodeia, agravada pela
má vontade em resolver o problema, e isso ficou provado em 2002 e em 2018. Para
esta gente que com má vontade finalmente, e depois de terem prejudicado a
imagem de Loriga, decidiram resolver o problema, o que é preciso é despachar o
assunto da heráldica, e qualquer brasão serve desde que fique resolvido!! Se o
brasão de 2002 ridicularizava a imagem de Loriga e servia para qualquer localidade
serrana habitada por cristãos, o brasão de 2018 serve para todas as localidades onde
historicamente existiu ou ainda existe indústria, desde Loriga até á Covilhã, passando
por Gouveia, Manteigas, etc. E no caso do brasão que o Zeca Maria arranjou em
2018, até podemos alargar a abrangência para outras localidades fora da região
porque esse brasão nem sequer aponta para uma localidade que está situada na
Serra da Estrela! Em todas essas localidades serranas a indústria andou sempre a par
com a agricultura na qual o milho e o centeio eram reis, portanto são iguais a Loriga
em tudo o que o Zeca Maria e quem o rodeia quiseram no brasão que arranjaram em
2018!!! Pelo menos em 2018 deram-me razão e colocaram a roda que não quiseram
em 2002, mas não foi o suficiente para evitar que o resultado seja ridículo. Se o Zeca
Maria e quem o rodeia não fossem extremamente incompetentes e ignorantes,
tanto em 2002 como em 2018, teriam procurado colocar no brasão de Loriga pelo
menos uma das muitas coisas que diferenciam esta vila das restantes localidades,
não apenas da Serra da Estrela mas até de Portugal!!! Mas como são literalmente
BURROS e não têm como prioritária a imagem de Loriga, não fizeram isso em 2002
nem em 2018, porque para eles se até uma ilustração que nada tem de heráldica
teimosamente podia, pode e tem que ser o brasão da vila, doa a quem doer (uma
imposição inútil), qualquer porcaria pode ser o brasão de Loriga!!! Nos brasões que
eu desenhei, e que têm a aprovação garantida pela Comissão de Heráldica, procurei
destacar uma das muitas coisas que diferenciam Loriga de todas as localidades de
Portugal; o seu nome. Um nome antigo, histórico, milenar, único em Portugal, uma
forte marca identitária e a Comissão de Heráldica concordou e concorda comigo, mas
em 2002 o Zeca Maria preferiu uma cruz em vez de uma Loriga, para hipocritamente
agradar aos "beatos" e "beatas" da vila, prejudicando a imagem da sua terra com a
sua teimosia!! Teimosia, irresponsabilidade, incompetência, desprezo pela imagem
de Loriga, como aliás voltaram a fazer-se notar em 2018, com um resultado que só
podia ser ridículo!! Ao contrário do Zeca Maria e de quem o rodeia, eu não coloco
nem nunca coloquei os meus interesses nem as motivações pessoais á frente dos
interesses e da imagem de Loriga, e nesta matéria apenas quero que a minha querida
terra natal tenha heráldica bonita, representativa e que destaque o que diferencia
esta bela e histórica vila das outras localidades de Portugal!! Como se tem visto,
comprovado pelos ridículos resultados de 2002 e 2018 e pela forma como
defenderam e defendem inutilmente a ilustração que nunca foi brasão, o Zeca Maria
e quem o rodeia nunca valorizaram a heráldica e consequentemente a imagem de
Loriga, mas tal como em tudo o resto eu exijo que a minha terra tenha o melhor, e
não me contento com qualquer porcaria!!!" - Fim de citação.
Unhais da Serra e Loriga, duas vilas serranas vizinhas, que têm em comum terem
sido pólos da indústria têxtil. No caso de Loriga a história, inclusive da indústria, é
muito mais antiga do que em Unhais da Serra. Existe uma outra diferença entre as
duas vilas, como se vê pelo brasão bem elaborado de Unhais da Serra, esta vila teve
a sorte de nunca ter um tosco Zeca Maria á frente da autarquia, ao contrário do que
aconteceu em Loriga. Em Unhais da Serra havia um autarca competente, em Loriga
havia um tosco Zeca Maria que arranjou um brasão de Vale da Cruz.
Tal como em 2002 o Zeca Maria fez merda outra vez, e agora teve a ajuda do
pseudohistoriador Doutor de Albarda!! A manter-se esta seria a versão final deste
brasão, o qual só teria alguma hipótese de ser definitivo se levasse uma estrela entre
as espigas, ou em alternativa estas ficassem uma de cada lado da roda hidráulica,
ficando apenas a estrela no topo. Tal como sempre foi defendido por António Conde,
a estrela é uma das peças fundamentais no brasão de Loriga, assim como a roda
hidráulica, este brasão até fica mais bonito com a estrela e a esmagadora maioria
dos loriguenses concorda com ele, mas tal como em 2002 o Zeca Maria desprezou a
imagem de Loriga. O antigo brasão de Loriga tinha uma estrela, Loriga fica no
coração da Serra da Estrela, é uma estrela e a estrela da serra, até a Nossa Senhora
da Guia, padroeira dos emigrantes de Loriga, tem uma estrela na mão e até a ilegal
aberração heráldica tem uma estrela, etc. Loriga tem bandeira, e com as cores
sempre defendidas por António Conde.
Versão corrigida do brasão aprovado pelo Zeca Maria e acólitos em 2018, apenas
teria alguma hipótese de ser definitivo com a estrela. Assim ficaria melhor, apesar de
a solução ideal, tal como defende António Conde, ser a colocação das espigas uma de
cada lado da roda, e ficaria ainda melhor com a estrela de ouro. No entanto o brasão
desenhado por António Conde no século passado continua a ser o melhor brasão
para a vila de Loriga.
Opinião de António Conde sobre os símbolos heráldicos antes de estarem em
discussão na Assembleia de Freguesia de Loriga em 2018:
“Constato que continuam a existir estúpidos preconceitos pseudoreligiosos,

complexos em relação á história de Loriga, e outros motivos mesquinhos, que
impedem os autarcas, leia-se Zeca Maria e apoiantes, de honrar o nome e a história
da vila, não querendo a couraça no brasão, uma peça que é fundamental. Nada
supreendente porque isso já tinha acontecido em 2002 com o mesmo protagonista
quando fez aprovar um brasão que ridicularizava a imagem de Loriga e que eu ajudei
a chumbar.
No entanto vejo com satisfação que houve uma grande evolução e desta vez deram-
me razão e lembraram-se da roda hidráulica, outra peça fundamental no brasão de
Loriga, e concordaram com as cores que sugeri para a bandeira, mas mais uma vez
fizeram porcaria porque não quiseram a estrela, outra peça que tem que estar no
brasão da vila!! Tratando-se do mesmo presidente de junta responsável por toda a
polémica em volta da heráldica seria surpreendente se agora corresse tudo com
perfeição.
O brasão que vai estar em discussão na Assembleia de Freguesia representa uma

grande evolução em relação ao que foi aprovado em 2002, e que eu ajudei a
chumbar, mas só é minimamente aceitável se tiver uma estrela, uma das três peças
fundamentais no brasão de Loriga. Já que mais uma vez não quiseram a couraça,
origem do nome da vila do qual têm vergonha, pelo menos que fiquem as outras
duas peças fundamentais: a roda hidráulica e a estrela!!!! E não adianta
desculparem-se da porcaria que fizeram com pareceres da Comissão de Heráldica da
Associação de Arqueólogos Portugueses, até porque essa desculpa só funciona com
ignorantes que não percebem nada do assunto!! O brasão a apresentar á Assembleia
de Freguesia não tem estrela nem couraça porque não quiseram, e a falta da estrela
torna esse brasão mais pobre e menos bonito!!! Infelizmente confirma-se mais uma
vez a conclusão a que eu já cheguei há muito tempo, de que o que move os
"loriguenses", que têm prejudicado a minha terra nesta matéria, nunca foi Loriga
nem os interesses e a imagem desta vila, restando esperar por outros e melhores
loriguenses, leia-se autarcas, que coloquem de facto a sua terra em primeiro lugar e
corrijam os erros!!!” - Fim de citação.
Fica aqui uma comparação entre os brasões de Unhais da Serra e de Loriga, duas
vilas serranas vizinhas, que têm em comum terem sido pólos da indústria têxtil. No
caso de Loriga a história, inclusive da indústria, é muito mais antiga. Existe uma outra
diferença entre as duas vilas, como se vê pelo brasão bem elaborado de Unhais da
Serra, esta vila teve a sorte de nunca ter um tosco Zeca Maria á frente da autarquia,
ao contrário do que aconteceu em Loriga.
Heráldica de Loriga – Brasão de Loriga

passado e com aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, apenas
diferindo na cor das peças. Todos os brasões desenhados por António Conde tiveram
e têm a aprovação das autoridades competentes, e só motivações mesquinhas, da
parte do Zeca Maria e apoiantes, completamente estranhas á imagem e aos
interesses de Loriga impediram, em 2002 e em 2018, o encerramento definitivo da
questão do brasão de Loriga, e fizeram com que a imagem desta vila seja prejudicada
há décadas. O brasão do lado direito é o que tem sido mais amplamente divulgado, é
muito conhecido, tem muita aceitação e já é considerado o brasão da vila de Loriga.
De sublinhar que uma das muitas capacidades do Senhor António Conde é o desenho
e a pintura as quais, aliadas aos seus conhecimentos de heráldica portuguesa e de
história, incluindo a de Loriga, e através da sua grande capacidade de iniciativa,
fazem com que este grande Loriguense esteja envolvido desde o início no processo
de regularização da heráldica da sua querida terra natal (clique aqui para saber
mais).
Esta é a proposta de bandeira da vila de Loriga elaborada por António Conde no

século passado e que, tal como os brasões, teve e tem a aprovação das autoridades
competentes.
Brasão de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde, e considerado o ideal
para esta vila por quem sabe a história desta vila e percebe de heráldica autárquica
portuguesa.
Heráldica Loriguense na página oficial de Loriga no Facebook e noutras páginas na

web.
Descrição e pequeno resumo do significado do brasão.
-Brasão: Escudo azul, couraça (Lorica/Loriga) vermelha ornada de prata ladeada por
duas rodas hidráulicas de negro em fundo de prata, e em chefe uma estrela de ouro;
em campanha, monte de dois cômoros de prata, movente dos flancos e da ponta,
carregado de uma gémina ondada de azul. Coroa mural de prata de quatro torres.
Listel de prata com a legenda a negro "LORIGA".
Este é o brasão da vila de Loriga.
Esta heráldica desenhada por António Conde no século passado, e aprovada pelas
autoridades competentes, continua a ser a melhor para esta vila, e o melhor brasão
de Loriga. Este é o brasão de Loriga pelo menos até, e se aparecer, outro que seja
mais bonito e mais representativo, portanto que seja uma melhor alternativa.
Bandeira.
Estandarte.
Selo branco.
Heráldica de Loriga.
Homenagem a um grande Loriguense
O Senhor António Conde, de uma forma discreta, já que a promoção pessoal
nunca foi o seu objectivo, tem dedicado grande parte do seu tempo ao estudo e
investigação da história, à defesa do património e do desenvolvimento, e à
divulgação da vila de Loriga. Uma pequena parte do resultado do seu estudo sobre
a história da vila de Loriga
foi já publicada no jornal Garganta de Loriga e em outra imprensa local, regional,
nacional e internacional. Essa pequena parte da sua pesquisa está disponível em
inúmeros sites e outras publicações sobre Loriga ( com ou sem referências ao seu
nome ), de diversos
autores, e é conhecida dos loriguenses. Estão também disponíveis, nos mais
diversos sites ( a Wikipédia é um deles ) e outras publicações, extractos de alguns
dos seus artigos publicados ( com ou sem referências ao seu nome ).
A propósito de Wikipédia, o Sr. Conde é o autor dos artigos sobre Loriga, em
português e em inglês, existentes naquela “enciclopédia” online, artigos
entretanto vandalizados para, entre outras coisas, introduzirem uma ilegal
aberração heráldica, que nunca foi,
não é nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e tentarem apagar o rasto do
autor dos artigos, António Conde, por ele se opor a essa ilegalidade. São também
conhecidas, e tendo em vista exclusivamente os objectivos referidos, as suas
sempre assumidas iniciativas, nos poderes públicos, entidades oficiais, imprensa
regional e nacional, e
estações de televisão portuguesas e estrangeiras. É um Loriguense sempre atento
a tudo que se passa na sua querida terra-natal, à qual o prendem fortes raízes. O
seu trabalho tem sido de grande importância para a resolução dos principais
problemas da vila de
Loriga, para o conhecimento da sua história, e para a sua divulgação, dentro e fora
de Portugal. O seu trabalho foi, e tem sido fundamental, para tirar Loriga da
sombra em que esteve mergulhada, dando-a a conhecer a Portugal e a todo o
mundo. A propósito dos principais problemas da vila, destaca-se, por exemplo, a
sua decisiva intervenção em casos ( alguns infelizmente ainda não concluídos ) tais
como: Conclusão da EN 338 ( conhecida localmente por Estrada de S.Bento ),
construção do novo edifício da
Escola C+S de Loriga, reparação da EN 231, construção do quartel dos Bombeiros
Voluntários de Loriga, classificação do património histórico, ordenamento e
legalização dos símbolos heráldicos da vila, etc.
O Senhor António Conde não se tem preocupado apenas com a vila, mas também
com a Região de Loriga, ou seja, com as outras seis freguesias cujas àreas
pertenciam ao antigo Município de Loriga. É uma região com uma identidade
própria, a preservar e a desenvolver, e que ele tem defendido e divulgado como
tal. Aliás, o Senhor António Conde é um homem de grande cultura, com um QI
acima da média ( superior a 147 )
que lhe é reconhecido desde o ensino básico, e com grandes e diversificadas
capacidades, e como tal o trabalho pela sua terra natal e pela sua região, é apenas
uma parte dos seus interesses e actividades. Há mais de vinte e cinco anos que o
Sr. António Conde tem feito uma pesquisa minuciosa sobre a história antiga da
vila de Loriga, percorrendo arquivos e recolhendo dados e documentos preciosos
que compilou numa obra a que chamou História Concisa da vila de Loriga – Das
origens à extinção do município. No entanto
a sua pesquisa tem continuado, acumulando mais dados e documentos sobre a
————————————————————————————————
——
Extratos de alguns dos testemunhos mais significativos:
“Já todos nos habituámos à regular colaboração do nosso conterrâneo António

Conde. São homens como ele que alimentam a curiosidade e o interesse sobre as
problemáticas locais e sobre a imprensa regional… …Este Loriguense é um
homem preocupado
com a terra que o viu nascer, à qual o prendem fortes raízes. No entanto, pela
sensibilidade com que escreve, pelos apelos que faz à unidade loriguense, António
Conde tem revelado, ao longo dos anos que vem mantendo colaboração no jornal,
um pensamento coerente e linear. Concorde-se ou não com o acentuado sentido
crítico que
empresta aos seus artigos, nomeadamente na sua crónica “Quo vadis Lorica”, o
facto é que António Conde não se limita a falar dos problemas, mas aponta
soluções. Por isso, a redacção do “GL” considera-o um Loriguense de causas.
…Digam lá se o exemplo de
António Conde não é de seguir. Este Loriguense, para além de reclamar junto dos
poderes públicos para a resolução dos problemas de Loriga, não guarda para si a
informação recebida, antes a envia ao “GL”, para que todos a conheçam. Preto no
branco,
com cópias dos ofícios e tudo. Assim é que é! Obrigado António Conde, pela
consideração que tem pelo “GL”, pela ANALOR, e por Loriga.”
( In jornal Garganta de Loriga ( GL ), Maio de 2002 )
Há coisas e situações que, no dia-a-dia, merecem que as olhemos de forma

positiva. António Conde, homem de grande cultura, homem de grandes
convicções e princípios, e muito ligado às chamadas “novas tecnologias”, é o
principal responsável pela
divulgação de Loriga e da sua história, e um dos principais responsáveis pela
resolução dos principais problemas da vila. O Senhor Conde é hoje muito diferente
do homem que deixou a sua querida terra-natal há vinte anos, e mesmo quando
residia na sua vila de
Loriga, já era muito mais do que muitos dos seus conterrâneos pensavam ou ainda
pensam dele! Embora alguns seus conterrâneos tenham dificuldade em aceitar,
por incredulidade, inveja ou má-fé, a realidade é que Loriga deve muito a este seu
filho que, ao contrário de outros por aí que fizeram muito menos, ou não fizeram
nada pela
sua terra, não procura publicidade nem notoriedade. Por exemplo, não existe
nenhum site assinado com o seu nome, mas a maioria dos sites a nível nacional e
internacional que falam de Loriga e da sua história ( e já são muitos ) fazem-no
graças à pesquisa e à
divulgação do Sr. Conde. Sem a acção do Sr. Conde, a vila de Loriga não seria o
que é, não seria tão conhecida, e a sua verdadeira história e do seu património
ainda estariam na penumbra. Ninguém conseguiu mais para a sua terra-natal que
o Sr. Conde,
especialmente nos últimos 17 ou 18 anos!”
( In blog Dizer Bem, artigo escrito por: Jorge Andrade em 20 de Julho de 2006.
10:49 PM )
————————————————————————————————
“absolutistas” contra os “liberais”. Numa época em que a consciência democrática
era inexistente, havia retaliações para quem tinha ideias diferentes das de quem
detinha o poder. Em tais circunstâncias, há sempre quem queira beneficiar do mal
alheio
e, para tal, ajude a provocar a precipitação dos acontecimentos. O concelho de
Loriga foi extinto pela vingança politica e pelos interesses expansionistas de quem
beneficiou com o facto. Uma completa injustiça! Passados cento e quarenta e dois
anos, a vila e
a Região de Loriga, continuam “a cumprir a pena à qual foram condenadas”, como
se estivessem a pagar juros. De vez em quando, como acontece actualmente, a
”pena” é aliviada e surge algum progresso mas, a história diz-nos que esta é uma
situação
rara. A realidade local confirma-o. O concelho de Loriga, incluía mais de trinta
povoações, entre freguesias e suas anexas, e algumas estão agora a quarenta
quilómetros da actual sede de município. A vila de Loriga está a vinte quilómetros.
Se o concelho de Loriga não for restaurado a curto prazo, daqui a poucas décadas
a região estará repleta de aldeias fantasmas, e a vila de Loriga estará pouco
melhor. Fala-se muito no caso de Vizela mas, o caso de Loriga é mais grave,
embora não seja tão mediatizado, e é de resolução mais urgente. Não se fala de
um Movimento para a Restauração do Concelho de Loriga, nos jornais, nas rádios
nem nas televisões mas, em nome de toda a lógica administrativa,
democrática e politica, o problema tem que ser resolvido. Só assim a região de
Loriga terá futuro.
António Conde”
[ Nota á parte a propósito da desastrosa situação de Loriga atempadamente

apontada por António Conde: A "reforma administrativa" das freguesias, efetuada
em 2013, foi feita exatamente com os mesmos erros da que foi efetuada no século
XIX, apesar de ter sido feita no século XXI. Foi feita a régua e a esquadro, através
de compadrios políticos, com influências de caciques e barões partidários, e
fazendo tábua rasa da vontade das
populações, das ligações históricas e proximidades geográficas e afetivas
existentes entre as localidades.
O caso da freguesia de Cabeça, outrora pertencente á paróquia e ao concelho de
Loriga, é um dos piores exemplos do que de pior foi feito, e até os argumentos
usados para a agregação com Vide são completamente ridículos, aliás seria
impossível justificar com lógica tal agregação.
Ficou demonstrado que os políticos e a sua forma de atuar ( tão caricaturados por
grandes escritores do século XIX ) não mudou nos últimos duzentos anos. Apesar
dos contínuos discursos hipócritas e demagógicos em sentido contrário, e através
da sua ação e ou omissão, os políticos dos sucessivos governos continuam
empenhados em acelerar a desertificação do interior de Portugal e promover o
povoamento do litoral, e estão a conseguí-lo de uma forma eficaz. ]
Já tinha lido há algum tempo no Correio da Manhã, este artigo de António Conde,
nosso conterrâneo e colaborador deste jornal, acerca da extinção do concelho de
Loriga, causas e consequências. O texto, que eu, com a devida vénia, transcrevo
para “este espaço”,
está à vossa disposição na internet, na “Home Page” da vila de Loriga, e em
http://www.terravista.pt/Meco/1087. E foi daí que o tirei. Como adenda, aproveito
para juntar alguns números, resultantes das últimas eleicões autárquicas, para
assim se compreender melhor o artigo.
Assim:
O concelho de Seia, com uma àrea de 448km2, é o 6º maior do Distrito da Guarda (
que tem 14 ). Com 29 freguesias e uma população de 29990 habitantes e 26683
eleitores. É o mais populoso, logo a seguir à Guarda! Em termos de comparação,
temos Sabugal com 40 freguesias e dezenas de anexas, numa àrea de 827 km2
para 16320 habitantes. O concelho de Manteigas é o mais pequeno do Distrito da
Guarda, com uma àrea de 112 km2, 3 freguesias e 3758 eleitores. Agrupando as
localidades desde o rio Alva, excluíndo Lapa e Vila Cova, até às Pedras
Lavradas,temos: Valezim, Sazes, Sandomil, Cabeça, Alvoco, Teixeira, e Vide. A
estas freguesias há ainda a acrescentar as anexas, que só Vide tem 28! Este
conjunto de freguesias que formariam o concelho de Loriga, somam entre si um
número de eleitores superior a 6500, o que nos colocaria à frente de 78 municípios
com uma população e número de eleitores mais pequena que a nossa! Como disse,
ficam aqui dados concretos para a discussão, agora que se fala tanto em novos
concelhos, descentralização e regionalização… Vamos a isso!?”

A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém, tem
estado sempre na agenda do senhor António Conde.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório
trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a
concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Esse trabalho está
fortemente
documentado, sendo que uma pequena parte dessa extensa documentação (
cópias ) foi enviada á ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no
jornal Garganta de Loriga, numa época em que o senhor António Conde era
colaborador do referido jornal.
O senhor António Conde desenvolveu e tem desenvolvido um enorme e meritório
trabalho no sentido do desenvolvimento e divulgação da sua terra, incluíndo a
concretização das grandes obras realizadas em Loriga. Foi o senhor António
Conde que tornou conhecido e famoso o “barracão de madeira sede dos
BOMBEIROS
VOLUNTÁRIOS DE LORIGA”, e que chegou a ser alvo de anedotas pelos
Parodiantes de Lisboa. Uma das estratégias do Senhor Conde era ridicularizar a
inação das entidades competentes, começando pela Câmara Municipal de Seia, e
resultou com a transferência da sede dos bombeiros para o edificio destinado ao
mercado da vila. Mas a luta do senhor António Conde continuou e só terminou
quando foi concretizado o seu objetivo, a construção de um quartel. Além do
quartel dos Bombeiros de Loriga, o senhor António Conde envolveu-se também
decisivamente nos casos da Estrada de São Bento ( EN 338 ), da nova Escola C+S (
EB3 Reis Leitão ), da reparação da EN 231, na regularização e legalização da
heráldica da vila, etc, etc. Esse trabalho está fortemente documentado, sendo que
uma pequena parte dessa extensa documentação ( cópias ) foi enviada á
ANALOR, tendo sido alvo de grandes elogios públicos no jornal Garganta de
Loriga, numa época em que o senhor António Conde era colaborador do referido
jornal. A divulgação de Loriga e da sua história, que ele pesquisou como ninguém,
tem estado
[ Nota à parte: Se o Senhor António Conde fosse um loriguense insignificante e ou

sem carácter, faria o mesmo de outros que nada de relevante fazem ou fizeram,
além de se auto-promoverem por aí à custa de Loriga, e que estão num patamar
muito inferior ao dele: Preocupava-se apenas com os seus interesses pessoais e
com a sua imagem, não se chateava com nada, adoptava a atitude de lambe-
botas, de camaleão, de catavento, de não agitação das àguas, no fundo
marimbava-se para os problemas da sua terra. Se ele
fosse assim, hipócrita e sem caráter, estaria numa posição mais confortável, não
teria sido vítima de insultos, de calúnias e até de ameaças, inclusive à integridade
física, e seria uma estrela nas feiras de vaidades de Loriga e dos loriguenses. No
final do texto sobre a história de Loriga publicado no site da autarquia loriguense
estaria escrito “por António Conde” em vez de “por Memória Portuguesa” ! Claro
que Loriga não teria conseguido coisas relevantes, não seria tão conhecida, e a vila
e os loriguenses seriam um alvo ainda maior de chacota por causa da questão da
heráldica e do anedótico brasão escolhido pelo Zeca Maria e acólitos ( Clique aqui
para ver essa vergonha!!!!!!! ), mas o Senhor António Conde teria tido a
vantagem de não se ter chateado, que é aliás a atitude da esmagadora maioria
dos seus conterrâneos.
Mas ele é muito superior a isso e seria incapaz de ficar quieto, em suma é um
grande Loriguense a quem a sua terra muito deve!!! ]
mais).
.
competentes.
portuguesa.

web.
de Loriga. Este é o brasão de Loriga, pelo menos até e se aparecer outro que seja
[ Infelizmente concretizaram-se as previsões deste grande Loriguense sobre a
evolução da situação da vila de Loriga e região envolvente, que desde a década de
oitenta do século XX motivaram os seus alertas e as suas sugestões em muitos dos
artigos que escreveu em imprensa local, regional e nacional, e divulgados em
diversos sites. Só entre 1989 e 2015, a vila de Loriga perdeu mais de metade da
população, e está mais do que na hora de pedir contas áqueles que, por estupidez,
inveja e ou conveniência ( politica e não só ), desdenharam e criticaram os alertas e
as coerentes sugestões de António Conde.
No entanto, apesar da situação catastrófica, a estupidez e a incompetência
continuam a imperar, e continua o rumo para o abismo, leia-se a desertificação
total da vila de Loriga e das aldeias envolventes. ]
Mais pormenores desta vergonhosa saga, que tanto prejudicou a imagem de Loriga,
e que foi criada e mantida por alguns idiotas “loriguenses”, que infelizmente
contaram com a indiferença da maioria dos restantes naturais desta bela e histórica
vila.
Esta anedota de Vale da Cruz, também foi aprovada pela Assembleia de Freguesia de
Loriga, leia-se Zeca Maria e acólitos, em 2002. Onde está agora???!! Esta gente não
aprende nada e continua literalmente cagando para a imagem de Loriga!!! O brasão
de Loriga, desenhado pelo historiador António Conde foi rejeitado pelo Zeca Maria e
acólitos em 2002 porque quiseram retirar a roda hidráulica, substituir a couraça por
uma cruz e a estrela de ouro por uma de prata. O resultado, como se vê, é ridículo,
nada tem a ver com Loriga e só ridiculariza esta vila e foi aprovado pela Assembleia
de Freguesia, constituída tal como agora por apoiantes do Zeca Maria. Como se
confirmou em 2018, esta gente que defende a ilegal aberração heráldica é por isso
mesmo incapaz de valorizar a heráldica, portanto é ignorante e consequentemente
não tem capacidade para elaborar um brasão de Loriga que seja representativo e
bonito!!
Brasão desenhado segundo os desejos dos autarcas de Loriga e aprovado por estes
em 27-12-2002. Como esperado, e apesar disso, foi rejeitado e o mesmo acontecerá
com qualquer outro brasão aprovado pela Assembleia de Freguesia de Loriga e que
não seja digno desta vila! Quem sempre defendeu a ilegal aberração heráldica, a tal
ilustração que a todo o custo têm inutilmente imposto como brasão de Loriga, é
portanto incapaz de valorizar a heráldica, e assim sendo para essa gente qualquer
porcaria serve para brasão!
Este anedótico brasão de Vale da Cuz foi aprovado pela Assembleia de Freguesia de
Loriga, leia-se Zeca Maria e acólitos, em 27-12-2002. Onde está agora???!! Na época
não quiseram a roda e quiseram substituir a couraça por uma cruz, em 2018 os
mesmos fizeram porcaria novamente ao aprovarem um brasão que não honra esta
vila porque é incompleto e inestético, e por isso terá o mesmo destino!! Quem
defende a ilegal aberração heráldica não valoriza a heráldica portanto não tem
capacidade para elaborar um brasão que seja representativo e bonito!! Aliás até
disseram, e um deles até escreveu, que o brasão de Loriga até podia ter o calhau da
praia fluvial que não havia problema!! A legitimidade decisória desaparece quando a
imagem de Loriga é prejudicada, e Loriga não precisa de carneirada acéfala mas sim
de loriguenses esclarecidos e de ação!!!
Comentário feito há mais de dez anos pelo Senhor António Conde a propósito desta
vergonha e da forma de atuação dos defensores da ilegal aberração heráldica,
incluíndo o Zeca Maria e os seus apoiantes:
“Não se trata de mais um episódio de uma espécie de novela, residentes versus

emigrados, nem de uma questão de gostos ou de opiniões, é sobretudo uma questão
legal e de representatividade com consequências para a imagem e a honra de uma
bela vila histórica e dos seus naturais, entre os quais tenho o orgulho de estar
incluído. Também existem marretas entre os emigrados, e por ser uma questão legal
é que Loriga é vergonhosamente a única vila portuguesa que não tem brasão nem
bandeira, nem selo branco com a heráldica e isso para mim é inaceitável !!!
Chamaram-me mentiroso e outras coisas piores quando eu levantei a questão do
brasão há mais de quinze anos, e acusaram-me de querer mal a Loriga e só dizer mal
da terra. São tão estúpidos que até se deram ao luxo de tratar com desdém o então
presidente da Comissão de Heráldica da AAP, com o qual eu estava em contacto, e
apesar de ele se ter dado ao trabalho de ir a Loriga explicar o que estava em causa.
Depois afinal eu tinha razão, embora nunca o tivessem reconhecido publicamente, e
a Junta de Freguesia de Loriga tratou de arranjar outro brasão, mas meteram os pés
pelas mãos e arranjaram um que não representa Loriga e que eu rapidamente ajudei
a "liquidar", e também por causa disso há quem me odeie e me calunie. É um brasão
ridículo cuja simbologia serve para representar qualquer localidade serrana habitada
por cristãos, e que eu saiba as outras localidades além de Loriga não são habitadas
por ereges nem por infieis. Esta gente nem é capaz de respeitar a rica identidade
histórica de Loriga nem a sua história plurimilenar, mas é normal tendo em conta o
que dizem por aí alguns pseudodoutores e pseudohistoriadores "loriguenses".
Curiosamente, actualmente até têm vergonha de mostrarem esse brasão alternativo
que desejaram, ao ponto de muitos loriguenses nem sequer o conhecerem ! E já
alguém lhes perguntou qual o motivo porque arranjaram um brasão novo, sendo a
tal ilustração um “brasão” tão bom e legal ???!! Os que defendem o indefensável, ou
seja essa ilustração que nunca foi nem jamais poderá ser o brasão da vila, já
perguntaram aos seus mentores qual o motivo que os levou a quererem substituír
esse "brasão" ???!! Já alguém lhes perguntou porque escondem o brasão que
arranjaram para substituír o pseudobrasão que dizem defender ???!! Já alguém lhes
perguntou porque não reconhecem publicamente o esterco que fizeram, antes
enveredando por uma fuga em frente durante a qual pisam a imagem de Loriga e dos
loriguenses ???!! Tudo se resume a estupidez, infantilidade, incompetência e
irresponsabilidade de quem acha que a imagem de uma vila e dos seus naturais são
coisas menores comparadas com os seu egos e com as suas idiotíces !!! Se fosse
apenas um questão de gosto e de opinião eu nem sequer tinha levantado a questão
do brasão, até porque também já estava habituado a ver aquela imagem que nada
tem de heráldica. O problema é exactamente a questão legal e de representatividade
associada à imagem de uma vila e à honra dos seus naturais e eu, ao contrário dos
loriguenses que defendem essa ilustração, jamais aceitarei a ideia de a minha terra
não ter símbolos heráldicos nem ter uma bandeira para hastear na sede da Junta de
Freguesia ou de qualquer outra instituição loriguense !!! Eu, ao contrário desses
outros loriguenses, tenho orgulho da minha terra e da sua história, e jamais aceitarei
que a sua imagem seja sacrificada aos interesses, caprichos e egos de idiotas !!!
Qualquer uma das "versões" que eu inspirei, sugeri e ou desenhei respeitam e
representam a identidade de Loriga, estão conforme as regras da heráldica
portuguesa e têm a aprovação garantida pela Comissão de Heráldica da AAP, a
entidade que regula e aprova os símbolos heráldicos. Portanto, qualquer uma dessas
"versões" pode tornar-se o brasão legal e oficial da vila, bastando apenas que
termine a estupidez teimosa dos irresponsáveis autárquicos de Loriga, a qual desde o
século passado tem impedido a resolução deste problema. É curioso que me foram
chegando as reacções mais estúpidas, demonstrativas da ignorância, e também da
forma como a importância deste assunto da heráldica é ignorada e desprezada. Uma
ignorância sobre este assunto que tem sido convenientemente alimentada por quem
tem impedido a resolução deste vergonhoso problema. Ficam aqui algumas
referências: Um desses dois que têm blogs onde costumam destacar os eventos
religiosos realizados em Loriga, enviou-me uma mensagem através do Facebook
dizendo-me basicamente que eu devia ter vergonha de ser filho de uma mãe tão
religiosa e não querer ( e não deixar ) que o brasão de Loriga tenha uma cruz ( Este é
um dos tais que têm deixado por aí comentários "anónimos" insultuosos contra mim
). No mesmo registo de gente farisaica e inculta, outro disse que a presença de uma
Lorica/Loriga no brasão era um insulto à fé cristã dos loriguenses "porque os
romanos mataram Cristo"(citei). A propósito da Lorica ou Loriga no brasão, há um
outro que até dá ares de historiador, que se auto intitula doutor e que pelos vistos
andou literalmente “a passear os livros” numa qualquer instituição de ensino
superior, e que disse e diz não haverem provas das origens do nome que justifiquem
a presença da Lorica/Loriga no brasão. Se esse "doutor" não fosse tão ignorante
saberia que pelo menos a filologia explica a plurimilenar origem do nome, e isso,
aliado ao facto de a vila ter esse nome desde que há registos e ser único em Portugal,
faz com que a Lorica ou Loriga seja uma "peça heráldica falante" considerada como
fundamental no brasão da vila. Portanto, mesmo que esse pseudodoutor e
pseudohistoriador (e outros "loriguenses" igualmente "inteligentes" e "cultos" que
concordam com ele), não conheça dados históricos antigos referentes a Loriga, pelo
menos devia conhecer esses factos. Um outro, que até tem um empreendimento de
turismo de habitação em Loriga, disse que não fazia sentido o brasão ter "dois pneus
michelin" (cito). A esse talvez fosse útil mostrar imagens das antigas fábricas da vila
nas quais veria as rodas hidráulicas que as moviam, mas para os ignorantes que
desprezam a história de Loriga até a invocação da sua centenária indústria é um
grande incómodo. Um outro, que na época fazia parte da "equipa" da JFL, disse que
o brasão até podia ter o calhau que está na praia fluvial, que não havia problema
(seria uma homenagem aos "calhaus" de Loriga, incluíndo ele próprio, porque em
terras serranas os estúpidos e os incultos são tratados por calhaus). Este
"inteligente" até se deu ao luxo de escrever isso também num comentário deixado
no jornal Porta da Estrela online. Outros e outras, incluíndo benfiquistas ferrenhos,
disseram que o brasão (uma das versões) era uma feia mancha verde (estes talvez
retirassem o verde da bandeira nacional). Outros pronunciaram-se contra o azul e
branco do brasão e da bandeira dizendo que Loriga parecia a "vila dos portistas"
(exemplos de quem tem óculos de sola, sofre de clubite aguda e só vê futebol). A
lista é extensa, e se eu publicasse tudo, incluíndo os insultos e as ameaças que tenho
recebido, Loriga e os loriguenses (não apenas os protagonistas) ficariam literalmente
e ainda mais na lama !!! Aliás, muitos insultos, calúnias e ameaças estão disponíveis
por aí em comentários pseudoanónimos deixados na internet ! Recordo mais uma
vez que não existe heráldica legal e oficial e que o brasão aprovado pela JFL (o tal
que tem a cruz e é ocultado) foi rejeitado com a minha ajuda porque não representa
Loriga. Na prática, têm mais "legitimidade" qualquer uma das versões de brasão
referidas e as que desenhei, incluíndo a mais conhecida que é divulgada por aí, do
que aquela ilustração que aparece nos documentos da JFL, porque esses brasões
representam Loriga, estão segundo as normas da heráldica portuguesa e têm a
concordância garantida das autoridades competentes. A propósito dos documentos
da Junta de Freguesia de Loriga, aconselho o estudo da lei sobre esta matéria, e digo
apenas que o uso de símbolos heráldicos ilegais pode levar em casos extremos à
perda do mandato dos autarcas. A propósito e se eu fosse marreta e estivesse ao
mesmo baixo nível daqueles que me têm insultado e ameaçado, inclusive em
comentários que têm deixado por aí na internet, já teria feito a vida negra a alguma
gente, começando por alguns autarcas e ex autarcas. Alguma gentalha com um QI
diminuto já devia ter aprendido que quando eu tenho razão ninguém consegue calar-
me, e que serei sempre implacável com gente de baixo nível. Esperemos que não
sejam necessárias medidas drásticas para que este problema seja finalmente
resolvido e não continue a arrastar-se, para bem da imagem da vila de Loriga e dos
seus naturais.
Ao contrário do que acontece com os "loriguenses" que têm prejudicado a minha
terra a propósito desta questão da heráldica e não só, eu gosto genuinamente da
minha terra e para mim Loriga está mesmo primeiro !!!” - Fim de citação
Depois de uma verdadeira campanha de difamação e de desinformação contra quem
se pronunciou contra a ilegalidade e irregularidade da ilegal aberração heráldica
usada formalmente pela autarquia, e quando já não podiam esconder a verdade, os
autarcas então liderados pelo Zeca Maria aprovaram este brasão em 2002, brasão
este que foi chumbado pelas autoridades competentes com a ajuda de António
Conde por não representar a vila de Loriga. Onde estavam os toscos incultos
invejosos fariseus, quando o Zeca Maria e acólitos quiseram substituir por esta
chumbada anedota de Vale da Cruz a ilegal aberração heráldica que eles inutilmente
defendem e querem impor ???!! Caíu a máscara aos toscos incultos invejosos
fariseus, os quais dizem defender a ilegal aberração heráldica formalmente usada
pela autarquia mas que nunca sequer se pronunciaram quando quiseram substituí-la
por este anedótico e chumbado brasão, que ficou conhecido por “brasão de Vale da
Cruz”.
Inicialmente, quem disse que a aberração heráldica usada formalmente pela

autarquia é ilegal e não representativa, e coerentemente apresentou alternativas
que estão aprovadas, foram e têm sido convenientemente apresentados como
inimigos de Loriga, mentirosos, vigaristas, e outras coisas piores, e nem os membros
das autoridades competentes da CH escaparam aos rótulos. Após esta atuação
irresponsável e completamente reprovável, os responsáveis por esta vergonha
encetaram uma fuga em frente, continuando a usar a ilegal aberração heráldica,
indiferentes ás leis e á prejudicada imagem da sua terra, convenientemente
passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma, nem “cria empregos” na
vila, e Loriga até pode passar sem bandeira e sem brasão. A escolha deste brasão
anedótico arrasou ainda mais a imagem de Loriga e dos loriguenses, nada que tivesse
preocupado a escumalha farisaica.
A conclusão óbvia, até pela sua atuação habitual, é de que o que move esta
escumalha na sua inútil luta pela manutenção da ilegal aberração heráldica, nunca
foi Loriga nem qualquer brasão, mas apenas a inveja, o mau caráter e uma psicótica
sede de protagonismo!! Por outro lado, e para o mal desta bela e histórica vila, este
brasão reflete fielmente o nivel de quem é responsável pela sua escolha e é também
responsável pela vergonhosa marginalidade que tem envolvido toda esta questão!!
O brasão aprovado pela autarquia liderada, tal como em 2018, pelo Zeca Maria é
apropriado para uma qualquer imaginária localidade chamada Cruz que nada tem a
ver com a vila de Loriga, e por isso foi chumbado pela Comissão de Heráldica da AAP,
a autoridade legalmente competente. Para a aprovação deste anedótico brasão
estiveram apenas envolvidas motivações politicas populistas de conveniência, sob
uma falsa capa de inexistente religiosidade, ou dito de outra forma, este brasão foi
aprovado para agradar apenas a um suposto "público religioso". Quando se elabora
e ou aprova o brasão de uma localidade é necessário ter em conta a identidade e a
história da mesma, sendo necessário para isso saber a história da terra e saber as
regras históricas da heráldica portuguesa, sendo que quem desenhou a referida
ilegal aberração, que a escumalha farisaica teima inutilmente em usar e em impor,
não percebia nada do que está em causa. E como as motivações usadas pelos então
autarcas loriguenses para aprovar o brasão da vila foram as erradas o resultado só
podia ser desastroso. Para além de absolutamente nada justificar a presença de uma
cruz no brasão de Loriga, o brasão aprovado pela autarquia em 2002 está desprovido
do que de mais importante tem que estar incluído, e no caso desta vila é muito
óbvio.
É fácil de imaginar os comentários insultuosos e depreciativos que a escumalha

loriguense faria e deixaria por aí se o anedótico brasão de Vale da Cruz tivesse sido
desenhado e proposto por António Conde!! Mas como foi obra do Zeca Maria e
apoiantes da Assembleia de Freguesia, para a escumalha estava tudo bem, como
esteve em 2018 porque, essa gente acha que para Loriga qualquer merda de brasão
serve desde que tenha sido idealizada pelos amigos, e se for o caso a ilegal aberração
heráldica que defendem até pode ser substituída que não há problema!!
Os outros dois brasões são anedóticas sugestões para quem acha que a heráldica não
tem importância nenhuma e que o brasão de Loriga até pode ter o proeminente
"calhau" que está na praia fluvial. Esta foi a brilhante conclusão a que chegaram os
autores e apoiantes desta vergonha, depois da porcaria feita, e também passaram a
dizer que a heráldica não faz falta nenhuma a Loriga "nem cria empregos na vila",
mas é um assunto suficientemente importante para desde o início virem a insultar e
a caluniar quem sempre teve razão. A outra sugestão é para os idiotas ignorantes,
incluindo o Doutor de Albarda, que sustentam a teoria estúpida segundo a qual
Loriga nasceu e ou "passou" por um local chamado Chão do Soito.
O nome Cruz é uma paródia ao desabafo de apoiantes do brasão aprovado pelos
autarcas, e que disseram ser vergonhoso referir ou representar uma Lorica/Loriga
porque, cita-se, "os romanos mataram Cristo". Esta opinião, que tal como a ideia do
calhau da praia fluvial, chegou a ser escrita num espaço para comentários no jornal
Porta da Estrela online, faz tirar a óbvia conclusão de que esta gente tem vergonha
do nome da sua terra, já que Lorica é o mesmo que Loriga, e que para essa gente o
nome ideal da vila seria Cruz ou Vale da Cruz, até para condizer com o brasão que
escolheram. Cada declaração e ou ação da parte dos responsáveis por esta vergonha
só contribui para os deixar cada vez mais mal vistos, expondo o seu mau caráter, a
sua inveja por quem tem a capacidade de fazer, o seu desprezo pela imagem de
Loriga e dos loriguenses, e a sua ignorância.
A ignorância, só por si, já é prejudicial em qualquer circunstância, e se ainda por cima

estiver misturada com outros fatores negativos o resultado só pode ser desastroso.
Mais grave é quando, depois de existir a consciência do erro, nele se continua a
insistir apenas por motivos mesquinhos, e desprezando propositadamente as
consequências para a imagem da vila de Loriga e para a imagem dos loriguenses.
Mensagem para os loriguenses enviada em 2018 - Não acreditem em mentiras!! O

brasão aprovado pelo Zeca Maria em 2018 não está legalizado, ainda que estivesse
podia ser alterado e vai parar ao lixo como o que ele arranjou em 2002!!
Um apoiante do Zeca Maria (anterior e atual presidente da Junta de Freguesia)

"convidou" o historiador António Conde a queimar a sua obra sobre a história de
Loriga na fogueira de natal que todos os anos é acesa junto da histórica Igreja Matriz.
É o mesmo tipo de energúmeno que escreveu num comentário num site que António
Conde devia ser recebido em Loriga á pedrada, "corram com ele á pedrada, façam-
lhe o mesmo que Viriato fazia aos romanos" (escreveu ele). Quem não é a favor do
Zeca Maria, ainda que tenha razão, é inimigo de Loriga, são os puros tiques de
populismo, quando se fala muito do mesmo, neste caso é um populismo provinciano
ainda mais tosco que o de dimensão nacional. Esta gente é manifestamente incapaz
de valorizar os superiores interesses da vila de Loriga!!! O Zeca Maria ganhou as
últimas eleições com um discurso anti-partidos, de salvador da pátria (de Loriga),
exibindo hipocritamente um currículum que se deve exclusivamente ao facto de
outrora ter sido apoiado pelo Partido Socialista, e pelo facto de António Conde e
outros Loriguenses que residem fora de Loriga terem andado a "puxar os
cordelinhos" que tornaram possível a realização das icónicas grandes obras que
beneficiaram a vila! Sem a cobertura do PS e sem a ação desses grandes Loriguenses
residentes fora de Loriga, nenhum deles apoiante do Zeca Maria, e alguns dos quais
colocados por ele na tal lista de "inimigos de Loriga", esta vila não teria conseguido
nada de significativo. Foram os traços populistas que levaram o Zeca Maria a fazer
aprovar o anedótico brasão de Vale da Cruz, uma forma tosca de utilizar e manipular
a religiosidade dos loriguenses para reunir apoios, e que se revelou desastrosa (é que
os loriguenses não são tão estúpidos nem tão manipuláveis como o Zeca Maria
pensa e continua a pensar até porque conseguiu ganhar as eleições). Agora
desespera pela legalização do novo brasão inestético e incompleto que arranjou, fez
tudo á pressa para utilizar "a tática do facto consumado", deita foguetes por cada
novo apoio que consegue para o brasão, mas trata-se de mais um brasão destinado
ao caixote do lixo porque, tal como em 2002, ignorou os avisos, recusou-se a ouvir a
voz da razão e continua a marimbar-se para a imagem da sua terra. Ainda que
fossem cumpridos os últimos passos para a legalização do inestético e incompleto
brasão de 2018, este seria alterado logo que o Zeca Maria saísse da presidência da
Junta de Freguesia, no entanto e anedóticamente o Zeca Maria e apoiantes já agem
como se esse brasão fosse definitivo! Só dá vontade de rir, mas não há nada de novo
até porque sempre agiram como se a ilegal aberração heráldica fosse o brasão desta
vila, e quem dissesse o contrário levava o rótulo de inimigo de Loriga, como
aconteceu com António Conde e com os membros das autoridades competentes!!!
Os loriguenses que votaram no salvador da pátria, leia-se salvador da vila de Loriga,
já estão a apanhar uma enorme deceção que vai aumentar cada vez mais,
esperando-se que tenham inteligência suficiente para não acreditarem em mais
tretas populistas, como aquela que já começa a circular e segundo a qual o Zeca
Maria não faz mais porque os partidos não deixam!!! No tradicional tique populista,
é preciso mobilizar as tropas contra os inimigos de Loriga, quer sejam os Loriguenses
cultos e esclarecidos que fizeram e fazem muito pela sua terra, quer sejam os
partidos políticos!!!...
E a propósito da famigerada e vergonhosa, para Loriga e para os loriguenses, questão
do brasão, que motiva de forma negativa esta escumalha farisaica na sua inútil e suja
luta pela ilegal aberração heráldica, ficam aqui mais algumas informações.
Esta vergonhosa questão contaminou de tal forma a imagem da Wikipédia que esta
decidiu finalmente agir em 2017 através de um editor mais responsável, e a ilegal
aberração heráldica foi removida do artigo sobre Loriga criado por António Conde.
Trata-se realmente de uma ilegal aberração heráldica porque, segundo as regras
históricas da heráldica portuguesa que têm força de lei, aquela ilustração nada vale
como brasão. Os “editores” responsáveis por esta vergonha foram ameaçados de
bloqueio caso voltassem a colocar o pseudobrasão no artigo. Depois de muitos
insultos, calúnias e até ameaças, inclusive colocados em comentários na própria
Wikipédia, a ilegal aberração heráldica foi portanto retirada do artigo, faltando
limpar a restante porcaria introduzida no artigo e recolocar nas fontes os links que
apontavam para o seu autor. Insultos e calúnias em pseudoanonimato que
apareceram noutros sites, como foi o caso do “Terras de Portugal – Memória
Portuguesa” onde foi publicado um texto baseado no artigo sobre Loriga criado por
António Conde na Wikipédia, que foi depois também reproduzido no site da Junta de
Freguesia de Loriga, onde sem surpresa não foi mencionado o seu autor.
Esta escumalha que tem prejudicado Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos
loriguenses, pensava que os insultos, a difamação e os outros tipos de ataque iriam
fazer calar o senhor António Conde mas enganaram-se redondamente porque este
grande Loriguense defende sempre a sua querida terra natal, nunca se cala quando
tem razão, e ele não está sozinho!! Aliás, a diferença entre os grandes Loriguenses e
a escumalha que luta inutilmente para manter insustentáveis e ou ilegais situações
que só prejudicam Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos loriguenses, é que os
grandes Loriguenses defendem sempre a sua terra, inclusive e se necessário contra
esta escumalha que a prejudica.
Estes são alguns exemplos dos cartazes e documentos falsificados pela escumalha
invejosa farisaica, nos quais substituiram o brasão aprovado para Loriga pelas
autoridades competentes, pela ilegal aberração heráldica que dizem defender e que
inutilmente querem impor. É uma atitude recorrente, e a RTP e a Câmara Municipal
de Seia estão entre as entidades que não escaparam á raiva canina desta escumalha,
por terem emitido cartazes e outros documentos onde colocaram a heráldica de
Loriga aprovada pelas autoridades competentes.
Estes são alguns dos cartazes usados na campanha eleitoral para as eleições
autarquicas de 2017, nos quais se pode ver o brasão aprovado para a vila de Loriga
pelas autoridades competentes. Estes cartazes provocaram a ira e a raiva da invejosa
escumalha farisaica “loriguense”. Estes cartazes, e o cheiro da previsível vitória do
Zeca Maria nessas eleições, motivaram o já referido texto insultuoso contra o senhor
António Conde, que o tosco invejoso fariseu Adelino Pina publicou no site que
erradamente lhe foi atribuído, uma prática antiga, feita inclusive com uso de
pseudónimos, e que entretanto foi repetida. As motivações e as ligações são óbvias
confirmadas pela forma, pela data, pelo conteúdo e pela oportunidade, que
demonstram também a extrema falta de caráter desta gentalha!!
Estes são mais alguns exemplos documentais que provam a defesa da ilegal
aberração heráldica por parte de alguns “loriguenses”, incluindo o Doutor de
Albarda. Infelizmente é triste constatar que até alguns poucos loriguenses, que
supostamente frequentaram o ensino superior, são cúmplices desta e de outras
vergonhosas situações por convicção e por pura hipocrisia. Esses loriguenses que
supostamente frequentaram o ensino superior tinham a obrigação de serem mais
esclarecidos, mais cultos, mais educados e de darem o exemplo, no entanto e pelo
contrário têm sido cúmplices desta e de outras vergonhas contribuíndo portanto
para denegrir a imagem de Loriga e a imagem dos seus conterrâneos!! O termo
“supostamente” é aplicado de forma certeira e propositada, até porque este
vergonhoso caso da heráldica não é o único em que esses loriguenses se envolveram
de forma negativa, portanto não honraram os estabelecimentos de ensino que
supostamente frequentaram nem as habilitações que dizem ter.
Como tem acontecido desde sempre, os responsáveis por esta vergonha

empenharam-se na sua suja luta pela ilegal aberração heráldica que há décadas
querem inutilmente manter e impor, inspirados pelo exemplo dado pelos autarcas,
intoxicando a opinião pública dos loriguenses, e não só, contra quem sempre teve
razão e aproveitando-se da falta de informação, mas essa estratégia está a esgotar-
se porque foram desmascarados. Este caso da heráldica é apenas o mais conhecido e
vergonhoso exemplo de uma forma de atuação que muito tem prejudicado Loriga e a
imagem dos loriguenses, tanto dos que residem na vila como dos que residem fora
da sua terra.
Este caso transformou Loriga e os loriguenses num singular, vergonhoso e desonroso

alvo de chacota em Portugal, facto que nunca preocupou a escumalha responsável
por esta vergonha!!
____________________________________________________________________
E-mail enviado ao Zeca Maria em vésperas da Assembleia de Freguesia em 2018 que

iria discutir a nova proposta de brasão, uma tentativa previsivelmente inútil de o
chamar á razão, tal como aconteceu em 2002:
From: *************
Sent: Wednesday, October 10, 2018 1:35 PM
To: Junta de Freguesia de Loriga
Subject: Mensagem para o Zeca Maria

De uma vez por todas coloca de lado a mesquinhez e a arrogância, resolve a situação
de vez e evita mais anos de polémica e trabalho para os autarcas que vierem depois
de ti. Esperamos que tenhas aprendido a lição de 2002, e a imagem de Loriga está
em primeiro lugar.
A esmagadora maioria dos loriguenses, e não só, concorda com António Conde e
prefere o brasão com uma estrela porque fica mais bonito e mais completo com a
estrela. O brasão histórico de Loriga tinha uma estrela, Loriga fica no centro da Serra
da Estrela, é uma estrela, é a estrela da serra, até a ilegal aberração heráldica tem
uma estrela e até a Nossa Senhora da Guia tem uma estrela na mão, etc. Porque
diabo não queres uma estrela no brasão??!!
Defensores da ilegal aberração heráldica, incluindo teus apoiantes, chamaram pneus

michelin ás rodas hidráulicas que António Conde colocou no brasão que desenhou,
agora dizem que o que está neste é um carreto ou uma roda de carroça. Antes diziam
que a bandeira de Loriga azul e branca desenhada por António Conde parecia a
bandeira da vila dos portistas, agora dizem a mesma coisa. E que tal uma bandeira
vermelha e branca, ou uma bandeira verde e branca??!
Estes teus apoiantes, tal como a maioria dos loriguenses, também não gostaram do
brasão que arranjaste em 2002, mas a diferença entre estes teus apoiantes e António
Conde é que eles são incompetentes, ignorantes, cobardes e hipócritas, por isso
lambem-te as botas em vez de te dizerem o que pensam e se oporem, optando em
vez disso por criticar por detrás. Mas vozes de burros nunca chegaram ao céu.
Loriga merece o melhor!! Loriga merece a perfeição!!! Viva Loriga!!
_____________________________________________________________________
Outras notas relevantes: Deram razão ao historiador António Conde em relação á
roda hidráulica e ás cores da bandeira mas não quiseram nem a couraça nem a
estrela, e quanto ás opções escusam de desculpar-se com pareceres da Comissão de
Heráldica da AAP porque isso é conversa para burros e para ignorantes que não
percebem nada do assunto!!! O brasão não tem uma estrela nem uma couraça
porque não quiseram, e se em relação á couraça já era esperado, ou não fosse o Zeca
Maria o presidente da junta, não quiseram a estrela também por estupidez e por
mesquinhez! Tal como a roda hidráulica a estrela é uma das peças fundamentais no
brasão da vila e em termos estéticos o brasão até fica melhor com ela! Confirma-se
que o retardatário Doutor de Albarda continua a fazer merda e a não honrar o
estabelecimento de ensino superior que supostamente frequentou!!
O Doutor de Albarda, o Fariseu Alemão Pina e outros toscos, não têm qualquer
credibilidade ao virem defender o processo do brasão de 2018, até porque são os
mesmos que sempre defenderam fanaticamente a ilegal aberração heráldica e que
hipocritamente em 2002 não fizeram a ponta de um corno para impedir que o Zeca
Maria prejudicasse a imagem de Loriga e quisesse substituir a sua querida ilegal
aberração heráldica que sempre defenderam. Mesmo que o Zeca Maria e apoiantes
da Assembleia de Freguesia defendessem a existência de um cagalhão fumegante no
centro do brasão, estaria tudo bem para eles e diriam sempre que tudo tinha sido
feito de forma exemplar, porque para eles a prioridade nunca foi Loriga. Em 2018
deram razão ao historiador António Conde em relação á roda hidráulica e ás cores da
bandeira mas não quiseram nem a couraça nem a estrela, e quanto ás opções
escusam de desculpar-se com pareceres da Comissão de Heráldica da AAP porque
isso é conversa para ignorantes que não percebem nada do assunto, e mais uma vez
estão a insultar as autoridades competentes!!!
A propósito da roda hidráulica, os toscos ignorantes "loriguenses" disseram que é

um pneu michelin, quando a viram no brasão desenhado por António Conde, agora
dizem que é uma roda de carroça ou um carreto!!!
Valeu a luta do grande Loriguense e historiador António Conde!!!! Finalmente,

depois de mais de 30 anos, muitos insultos e calúnias depois, vindos dos que lutaram
pela ilegal aberração heráldica, uma inútil e suja luta na qual estiveram envolvidos o
fariseu alemão Adelino Pina, outros pinas, pintos, britos, amaros e outros toscos, eis
a desistência dos fanáticos defensores da ilegal aberração heráldica. Trata-se de uma
evolução positiva numa época em que o principal responsável por toda esta
vergonhosa questão da heráldica é novamente presidente da Junta de Freguesia de
Loriga, sendo também responsável pela aprovação do chumbado anedótico brasão
de Vale da Cruz em 2002. A riqueza histórica de Loriga pode e deve "inspirar" uma
melhor heráldica, e apesar de esta de 2018 fazer muito mais sentido que a porcaria
aprovada pela autarquia em 2002 e que António Conde ajudou a chumbar, ainda não
é a heráldica ideal e definitiva!!!! Mais uma vez o Zeca Maria fez merda e além de
novamente não querer a couraça no brasão também não quis a estrela e este brasão
de 2018 só seria minimamente aceitável se a tivesse, portanto está condenado a ir
para o lixo tal como o que foi aprovado em 2002!!! Os doutores de albarda
loriguenses só fazem alguma coisa por Loriga se forem picados ou roídos pela inveja,
e quando finalmente decidem fazer algo pela sua terra, fazem merda!!!!!!!
Contra a escumalha e a gentalha que

prejudica Loriga, a imagem desta vila e a
imagem dos loriguenses!
Sempre que os energúmenos se sentem mais encorajados e “legitimados” pela habitual
e óbvia “tutela”, torna-se mais urgente denunciar ainda com mais veemência, e se
necessário com mais brutalidade, todas as situações e todos quantos têm contribuído
para denegrirem Loriga e os loriguenses, inclusive ao contribuirem ativamente para a
perpetuação de ilegalidades e de marginalidades que só têm prejudicado Loriga, a
imagem desta bela e histórica vila serrana e de todos quantos aqui nasceram!! Estes
montes de merda fingem gostar da sua terra ao mesmo tempo que prejudicam a
imagem de Loriga e a imagem dos seus conterrâneos, porque na realidade estão
cagando para esta vila e apenas procuram notoriedade e promoção pessoal, caso
contrário agiriam de outra forma!!!
É escumalha e é gentalha quem prejudica Loriga, quem prejudica a imagem desta vila,
e quem prejudica a imagem de quem nela nasceu!!!
Adelino Manuel Martins de Pina (na foto), é ignorante, é incompetente, é invejoso, é

inculto, não tem caráter e não tem qualquer relevância (embora ele estupidamente
pense o contrário), faz parte da escumalha de Loriga, a qual tem contribuído
ativamente para a manutenção de diversas vergonhosas situações que têm prejudicado
gravemente a imagem e os interesses de Loriga, e a imagem de todos quantos
nasceram aqui. Nunca fez nada de relevante pela sua terra tratando-se de escumalha
para a qual Loriga é apenas um pretexto para a promoção pessoal, e até o roubo dos
créditos alheios serve para esse objetivo! E porque se trata de escumalha sem caráter,
a defesa dos interesses e da imagem de Loriga estão muito abaixo dos interesses
pessoais e do seu estúpido ego, sempre preocupado em agradar a Deus e ao diabo,
atuando sempre como camaleão e catavento. A verdade é que está literalmente
cagando para a sua terra e que por isso contribui para a perpetuação de alguns dos
graves problemas de Loriga, e insulta as vitimas da sua inveja e do seu roubo,
loriguenses que têm mais caráter, mais cultura e mais competência, e que sempre
lutaram desinteressadamente para resolver esses mesmos problemas! Defende a ilegal
aberração heráldica que não é, nunca foi nem jamais poderá ser o brasão de Loriga, e
roi-se de inveja por o Senhor António Conde ter desenhado vários brasões e porque os
mesmos têm a aprovação das entidades legais competentes, são considerados a
heráldica ideal para esta vila, e por um deles estar em uso!! Além disso o historiador
António Conde esteve envolvido desde o início no processo da regularização da
heráldica de Loriga, facto que contribuiu fortemente para o transformar num alvo
desta escumalha invejosa. E como esta escumalha invejosa não tem capacidade para
fazer fica furiosa quando os outros fazem, e também não gostou do facto de o Senhor
António Conde ter contribuído para o chumbo do “brasão” anedótico de Vale da Cruz
proposto pelo Zeca Maria! E o que o Adelino Pina escumalha fez quando o Zeca Maria
quis substituir a ilegal aberração heráldica que diz defender, que quer inutilmente
manter e impor, e que coloca nos cartazes e documentos que falsifica??! Obviamente e
sem surpresa a resposta é NADA porque, para esta invejosa e incompetente escumalha
inútil, a inveja e o mau caráter imperam!!! É fácil de imaginar as críticas, os insultos e
as calúnias que a escumalha faria contra o Senhor António Conde, e que apareceriam
por aí, se tivesse sido ele a desenhar e a propor o chumbado brasão anedótico de Vale
da Cruz!!! No entanto este Adelino Pina escumalha asquerosa tem esperteza saloia
suficiente para tentar roubar os créditos de António Conde, no dificil, longo e
dispendioso trabalho de pesquisa histórica que este Loriguense fez e que tem sido
divulgado por muitos na internet, incluindo os artigos sobre Loriga, em português e
em inglês, que ele criou na Wikipédia!! A este propósito esta besta Adelino Pina já foi
desafiada a provar a origem dos dados históricos que existem nos artigos sobre Loriga
criados na Wikipédia pelo senhor António Conde e em muitos outros dados roubados
que o pina fariseu alemão publicou no site que erradamente lhe foi atribuído, mas
obviamente esta besta pina nunca fez essa prova nem jamais poderá fazê-la porque não
foi ela que os pesquisou nem tem capacidade para fazê-lo mesmo que vivesse em
Portugal!! A faceta de historiador do Senhor Conde e a sua também vastamente
documentada e intensa luta pela divulgação e progresso de Loriga são aliás os
principais motivos da imensa inveja que corrói esta incompetente escumalha!! Mas a
atuação desta escumalha, Adelino Manuel Martins de Pina entra na área do foro
criminal e até na área das patologias psiquiátricas! Na área das patologias
psiquiátricas o caso mais hilariante, e para quem quiser levar o crime de usurpação de
identidade para o lado do humor, foi a introdução continua de mensagens de auto
elogio com nomes inventados no livro de visitas do site que erradamente lhe foi
atribuído e, estupidez máxima, colocou mensagens nesse sentido com o nome de
António Conde, como se este grande Loriguense fosse capaz de apreciar um monte de
merda!! Entretanto, após a polémica, a ave ocultou esse livro de visitas onde também
foram colocadas mensagens insultuosas mas os registos foram feitos e guardados,
como aliás foi feito com outras coisas que entretanto apagou. E ácerca da área do foro
criminal vêm a propósito os insultos que tem colocado por aí na internet usando
pseudónimos, não é por acaso que colocou um texto insultoso contra o senhor António
Conde na véspera do dia da realização das eleições autárquicas de 1-10-2017, no site
que falsamente diz ter criado, e continuou com essa prática. Esta escumalha hipócrita
e sem caráter só consegue enganar os burros!!!
( Clique aqui para saber mais: http://tiagodacruz.blogs.sapo.pt/2343.html
http://www.facebook.com/CRUZ.SERRA.DA.ESTRELA/ .
https://loriguense.files.wordpress.com/2019/02/histc3b3ria-do-brasc3a3o-de-loriga-
pequeno-resumo-do-processo.pdf
E a propósito da famigerada e vergonhosa, para Loriga e para os loriguenses, questão da
heráldica, que motiva de forma negativa esta escumalha farisaica, incluíndo o Adelino Pina,
ficam aqui algumas informações.
Esta vergonhosa questão contaminou de tal forma a imagem da Wikipédia que esta decidiu
finalmente agir em 2017 através de um editor mais responsável, e a ilegal aberração
heráldica foi removida do artigo sobre Loriga criado por António Conde. Trata-se realmente
de uma ilegal aberração heráldica porque, segundo as regras históricas da heráldica
portuguesa que têm força de lei, aquela ilustração nada vale como brasão. Os “editores”
responsáveis por esta vergonha foram ameaçados de bloqueio caso voltassem a colocar o
pseudobrasão no artigo. Depois de muitos insultos, calúnias e até ameaças, inclusive
colocados em comentários na própria Wikipédia, a ilegal aberração heráldica foi portanto
retirada do artigo, faltando limpar a restante porcaria introduzida no artigo e recolocar nas
fontes os links que apontavam para o seu autor. Insultos e calúnias em pseudoanonimato
que apareceram noutros sites, como foi o caso do “Terras de Portugal – Memória
Portuguesa” onde foi publicado um decalque do artigo sobre Loriga criado por António
Conde na Wikipédia, que foi depois também reproduzido no site da Junta de Freguesia de
Loriga, onde sem surpresa não foi mencionado o seu autor.
Esta escumalha que tem prejudicado Loriga, a imagem desta vila e a imagem dos
loriguenses, pensava que os insultos, a difamação e os outros tipos de ataque iriam fazer
calar o senhor António Conde mas enganaram-se redondamente porque este grande
Loriguense defende sempre a sua querida terra natal, nunca se cala quando tem razão, e ele
não está sozinho!! Aliás, a diferença entre os grandes Loriguenses e a escumalha que luta
inutilmente para manter insustentáveis e ou ilegais situações que só prejudicam Loriga, a
imagem desta vila e a imagem dos loriguenses, é que os grandes Loriguenses defendem
sempre a sua terra, inclusive e se necessário contra esta escumalha que a prejudica.
A origem do “problema” - Estes documentos provam o uso formal da “heráldica” ilegal por
parte da Junta de Freguesia de Loriga, e sem surpresa a situação mantem-se com o regresso
do Zeca Maria, o principal responsável por esta vergonhosa trapalhada. Aliás, durante a sua
ausência a situação foi mantida pelos seus aliados na autarquia, inclusive o presidente da
junta pertenceu á equipa do Zeca Maria. Esta atitude da autarquia, que se arrasta desde o
século passado, provoca um sentimento de impunidade e encoraja os toscos ignorantes
invejosos a desenvolverem uma inútil “luta pelo brasão” que na maioria dos casos, como
acontece com o fariseu Adelino Manuel Martins de Pina, não é genuína, sendo apenas um
disfarce para a psicótica e estúpida sede de protagonismo, para a inveja, para o mau caráter,
para a hipocrisia e para a incompetência. Nessa “luta pelo brasão”, leia-se pela ilegal
aberração heráldica teimosamente usada pela autarquia, a escumalha tem usado os meios
mais sujos e vergonhosos. O contínuo uso formal, por parte da autarquia, da “heráldica”
ilegal e não representativa, tem sido assim acompanhado por uma constante campanha de
desinformação e de difamação. Esta questão tem sido portanto apresentada pelos infratores
como irrelevante, e os que defendem a legalidade e a imagem desta vila têm sido
convenientemente apresentados como mentirosos, vigaristas, inimigos de Loriga, e outras
coisas piores, e nem os membros das autoridades competentes escaparam aos rótulos.
Quanto ao facto de a imagem de Loriga e dos loriguenses ser fortemente afetada, isso nunca
preocupou esta escumalha, a qual se preocupa apenas com o seu estúpido ego e com os
interesses e posições pessoais, que defendem a todo o custo, mesmo sabendo que não têm
razão e que prejudicam a imagem da sua terra e dos seus conterrâneos. Escumalha acaba
por ser um termo simpático para designar este tipo de “gente”.
Depois de uma verdadeira campanha de difamação e de desinformação contra quem se

pronunciou contra a ilegalidade e irregularidade da ilegal aberração heráldica usada
formalmente pela autarquia, e quando já não podiam esconder a verdade, os autarcas então
liderados pelo Zeca Maria aprovaram este brasão em 2002, brasão este que foi chumbado
pelas autoridades competentes por não representar a vila de Loriga. Onde estavam os toscos
incultos invejosos fariseus, quando o Zeca Maria e acólitos quiseram substituir por esta
chumbada anedota de Vale da Cruz a ilegal aberração heráldica que eles inutilmente
defendem e querem impor ???!! Caíu a máscara aos toscos incultos invejosos fariseus,
incluindo o Adelino Manuel Martins de Pina, os quais dizem defender a ilegal aberração
heráldica formalmente usada pela autarquia mas que nunca sequer se pronunciaram quando
quiseram substituí-la por este anedótico e chumbado brasão, que ficou conhecido por
“brasão de Vale da Cruz”.
Inicialmente, quem disse que a aberração heráldica usada formalmente pela autarquia é
ilegal e não representativa, e coerentemente apresentou alternativas que estão aprovadas,
foram e têm sido convenientemente apresentados como inimigos de Loriga, mentirosos,
vigaristas, e outras coisas piores, e nem os membros das autoridades competentes
escaparam aos rótulos. Após esta atuação irresponsável e completamente reprovável, os
responsáveis por esta vergonha encetaram uma fuga em frente, continuando a usar a ilegal
aberração heráldica, indiferentes ás leis e á prejudicada imagem da sua terra,
convenientemente passaram a dizer que a heráldica não faz falta nenhuma, nem “cria
empregos” na vila, e Loriga até pode passar sem bandeira e sem brasão. A escolha deste
brasão anedótico arrasou ainda mais a imagem de Loriga e dos loriguenses, nada que tivesse
preocupado a escumalha farisaica.
A conclusão óbvia, até pela sua atuação habitual, é de que o que move esta escumalha na
sua inútil luta pela manutenção da ilegal aberração heráldica, nunca foi Loriga nem qualquer
brasão, mas apenas a inveja, o mau caráter e uma psicótica sede de protagonismo!! Por
outro lado, e para o mal desta bela e histórica vila, este brasão reflete fielmente o nivel de
quem é responsável pela sua escolha e é também responsável pela vergonhosa
marginalidade que tem envolvido toda esta questão!!
O brasão aprovado pela autarquia então liderada pelo Zeca Maria é apropriado para uma
qualquer imaginária localidade chamada Cruz que nada tem a ver com a vila de Loriga, e por
isso foi chumbado pela Comissão de Heráldica da AAP, a autoridade legalmente competente.
Para a aprovação deste anedótico brasão estiveram apenas envolvidas motivações politicas
populistas de conveniência, sob uma falsa capa de inexistente religiosidade, ou dito de outra
forma, este brasão foi aprovado para agradar apenas a um suposto "público religioso".
Quando se elabora e ou aprova o brasão de uma localidade é necessário ter em conta a
identidade e a história da mesma, sendo necessário para isso saber a história da terra e
saber as regras históricas da heráldica portuguesa, sendo que quem desenhou a referida
ilegal aberração, que a escumalha farisaica teima inutilmente em usar e em impor, não
percebia nada do que está em causa. E como as motivações usadas pelos então autarcas
loriguenses para aprovar o brasão da vila foram as erradas o resultado só podia ser
desastroso. Para além de absolutamente nada justificar a presença de uma cruz no brasão de
Loriga, o brasão aprovado pela autarquia em 2002 está desprovido do que de mais
importante tem que estar incluído, e no caso desta vila é muito óbvio.
Os outros dois brasões são anedóticas sugestões para quem acha que a heráldica não tem
importância nenhuma e que o brasão de Loriga até pode ter o proeminente "calhau" que
está na praia fluvial. Esta foi a brilhante conclusão a que chegaram os autores e apoiantes
desta vergonha, depois da porcaria feita, e também passaram a dizer que a heráldica não faz
falta nenhuma a Loriga "nem cria empregos na vila", mas é um assunto suficientemente
importante para desde o início virem a insultar e a caluniar quem sempre teve razão. A outra
sugestão é para os idiotas ignorantes que sustentam a teoria estúpida segundo a qual Loriga
nasceu e ou "passou" por um local chamado Chão do Soito.
O nome Cruz é uma paródia ao desabafo de apoiantes do brasão aprovado pelos autarcas, e
que disseram ser vergonhoso referir ou representar uma Lorica porque, cita-se, "os romanos
mataram Cristo". Esta opinião, que tal como a ideia do calhau da praia fluvial, chegou a ser
escrita num espaço para comentários no jornal Porta da Estrela online, faz tirar a óbvia
conclusão de que esta gente tem vergonha do nome da sua terra, já que Lorica é o mesmo
que Loriga, e que para essa gente o nome ideal da vila seria Cruz ou Vale da Cruz, até para
condizer com o brasão que escolheram. Cada declaração e ou ação da parte dos
responsáveis por esta vergonha só contribui para os deixar cada vez mais mal vistos,
expondo o seu mau caráter, a sua inveja por quem tem a capacidade de fazer, o seu
desprezo pela imagem de Loriga e dos loriguenses, e a sua ignorância.
A ignorância, só por si, já é prejudicial em qualquer circunstância, e se ainda por cima estiver
misturada com outros fatores negativos o resultado só pode ser desastroso. Mais grave é
quando, depois de existir a consciência do erro, nele se continua a insistir apenas por
motivos mesquinhos, e desprezando propositadamente as consequências para a imagem da
vila de Loriga e para a imagem dos loriguenses.
Estes são alguns exemplos dos cartazes e documentos falsificados pela escumalha invejosa
farisaica, de nome Adelino Manuel Martins de Pina, nos quais substituiu o brasão aprovado
para Loriga pelas autoridades competentes, pela ilegal aberração heráldica que diz defender
e que inutilmente quer impor. É uma atitude recorrente, e a RTP e a Câmara Municipal de
Seia estão entre as entidades que não escaparam á raiva canina desta escumalha, por terem
emitido cartazes e outros documentos onde colocaram a heráldica de Loriga aprovada pelas
autoridades competentes.
Estes são alguns dos cartazes usados na campanha eleitoral para as eleições autarquicas de
2017, nos quais se pode ver o brasão aprovado para a vila de Loriga pelas autoridades
competentes. Estes cartazes provocaram a ira e a raiva da invejosa escumalha farisaica
“loriguense”, na qual se inclui o Adelino Manuel Martins de Pina. Estes cartazes, e o cheiro
da previsível vitória do Zeca Maria nessas eleições, motivaram o já referido texto insultuoso
contra o senhor António Conde, que o tosco invejoso fariseu Adelino Pina publicou no site
que erradamente lhe foi atribuído, uma prática antiga, feita inclusive com uso de
pseudónimos, e que entretanto foi repetida. As motivações e as ligações são óbvias, e a
forma, o conteúdo e a oportunidade demonstram a extrema falta de caráter desta
gentalha!!
Infelizmente é triste constatar que até alguns poucos loriguenses, que supostamente
frequentaram o ensino superior, são cúmplices desta e de outras vergonhosas situações por
convicção e por pura hipocrisia. Esses loriguenses que supostamente frequentaram o ensino
superior tinham a obrigação de serem mais esclarecidos, mais cultos, mais educados e de
darem o exemplo, no entanto e pelo contrário têm sido cúmplices desta e de outras
vergonhas contribuíndo portanto para denegrir a imagem de Loriga e a imagem dos seus
conterrâneos!! O termo “supostamente” é aplicado de forma certeira e propositada, até
porque este vergonhoso caso da heráldica não é o único em que esses loriguenses se
envolveram de forma negativa, portanto não honraram os estabelecimentos de ensino que
supostamente frequentaram nem as habilitações que dizem ter.
Como tem acontecido desde sempre, os responsáveis por esta vergonha continuam a sua
suja luta pela ilegal aberração heráldica que querem inutilmente manter e impor, inspirados
pelo exemplo dado pelos autarcas, intoxicando a opinião pública dos loriguenses, e não só,
contra quem sempre teve razão e aproveitando-se da falta de informação, mas essa
estratégia está a esgotar-se porque foram desmascarados. Este caso da heráldica é apenas o
mais conhecido e vergonhoso exemplo de uma forma de atuação que muito tem prejudicado
Loriga e a imagem dos loriguenses, tanto dos que residem na vila como dos que residem fora
da sua terra.
Este caso transformou Loriga e os loriguenses num singular, vergonhoso e desonroso alvo de
chacota em Portugal, facto que não preocupa a escumalha responsável por esta vergonha!!
Heráldica da vila de Loriga –
Brasão da vila de Loriga
mais).
competentes.
portuguesa.

web.
de Loriga. Este é o brasão de Loriga pelo menos até, e se aparecer, outro que seja
Estandarte
Selo branco

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