TR 993110 Rua M. Currré GAUER Organizadora A QUALIDADE DO TEMPO: Para ALEM DAS APARENCIAS HISTORICAS Historia a Direito Filosofia Psiquiatria Antropologia Ciéncias Sociais Eprrora Lumen Juris Ric de Janeiro 2004Conhecimento e aceleragao (mito, verdade e tempoy Ruth M. Chitté Gauer 1. No horizonte da ciéncia moderna Na modernidade, a vinculagao do conhecimento a0 modelo galilaico-newtoniano e a consideragao da ciéncia como campo privilegiado para a revelagéo da verdade fundam a matriz de conhecimento mais relevanto da tradicdo ocidental moderna. Aceitando, com Baumer, que 0 termo moderno remete, na sua dimensao de novidade, para “um conjunto de idéias e atitudes especificas, conotadas na nova viséo de mundo que os ocidentais ajudaram a consolidar como forga dominante",! e que, desta forma, 0 pensamento moderno se impée, em larga medida, como diferenga, deve-se entao reconhecer que a diferenga que configura esse pensamento esta circunscrita pela compro- vagao de uma nova verdade, precisamente a que ¢ ditada pela ciéncia. O que quer dizer que os cientistas dessa época, ao tentarem compreender os fenémenos césmicos, desvinculando-os da crenca religiosa, nao impediram que se sacrelizasse uma nova crenga, justamente a crenga na 7 Esse artigo foi publicado originalmente na Revista de Histéria e Teoria das Idéias, Volume 2 23, Faculdade de Letras, Institute de Histéria ¢ Teoria das Idéias, Universidade de Coimbra, Coimbra 2002. P 66-98. 1 BAUMER, Franklin L. O Pensamento Europeu Modemo. Vila Nova de Gaia Raiedas 70. 1990, vol. I, p. 39.‘Ruth M, Chitté Gaver -= yerdade cientifica. Referindo-s6, &M Sua autobio, verde ao método, um homem como Descartes yal § aaerge desembocar, naturalmente, Na questo da yor se ja colbi dele {métedo} tals frutos que, emma juizo que fago de mim préprio tonha procurag no jnoinar-me mais para o lado da desconfianca do que w, a prosungéo, e embora, olhando desde um olhar de flee a diversas ages e empreendimentos de todos os homen achaja quase nenhuma que ndo me parega va e init az, Geixo de receber uma extrema satistagao com o progieasy que julgo ter feito em busca da verdade"2 © Sempre O metodo experimental cientifico, na sua preocupagao de bem definir os seus objetos, procura, sobretudo, bem delimita-los. Assim responde, por um lado, 2o ideal da criagao de objetos de experimentacao reprodutiveis em diferentes laboratérios do mundo, quaisquer que sejam as circunstancias, e assim responde, por outro, ao ideal de cumulatividade que sustenta a crenga num futuro passivel de ser planejado e construido pelo método cientifico. Com uma dupla consequéncia: conforme tem assinalado a histéria da ciéncia, esta ultima foi-se afastando da ex peridncia vivida; e, em paralelo, 0 Devir sobrepujou o Ser, tornando-se numa categoria (talvez mesmo na categoria) fandamental do pensamento ocidental moderno, Nao se estranha, por isso, que a filosofia da historia, principal mente apés o século XVIII, concentre-se no conceito de 2 Git, por GADAMER, Hans-Georg, "Qué es la Verdad?”, in NICOLAS, Juan Antonio; FRAPOLLI, Maria José (orgs.|, Teorias de la verdad en el siglo XX, Madrid, Tecnos, 1997. Pp. 436-437, Tem o maior interesse 0 comes tarlo de Gadamer sobre o “método", nomeadamente a enctagae s° ‘guinte: “Iethodos significa camino para ir en busca de algo, es poder recorter de nuevo el camino andando y tal es e! moro de proceder d¢ 1 ciencia, Pero eso supone necesariamente una restriccién en las Pre tensiones de alcanzar la verdad, Sila verdad supone la verifcabiidaé, criterio que mide el conocimento no es ya su verdad, sino su cer-e24