Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Bien se ha dicho que el discurso de la “idea crítica” se encuentra cimentaba sobre una mescla
sólida entre vagos bosquejos de sociología marxista y una defensiva emotividad por los abusos
sufridos desde la invasión europea. Y es esta última –desde nuestra perspectiva– la razón principal
de que poco o nada se haya avanzado en su camino hacia una sociedad más justa e igualitaria. Mi
compañero ya ha expuesto las principales causas que los voceros de la idea crítica atribuyen al
fracaso presente (y pasado) de nuestra nación; ahora, a mi me toca señalar los errores
encontrados en estas. Además, ya que esta lectura recoge la idea del Perú que sostenía la clase
popular de los años 70 y 80, analizaremos cada uno de sus pilares en contraste con la idea del Perú
actual y veremos cómo es que cada una de estas, han sido superadas. Finalmente, realizaremos
algunas observaciones a los autores sobre su abordamiento del tema y enunciaremos las
conclusiones extraidas de todo nuestro análisis.
2) Los malos gobernantes. – Es cierto que tenemos una larga historia de corrupción política,
con la se podría decir incluso que se gestó la república. Y esto ha derivado en la falta de
confianza que el sector popular ha desarrollado no específicamente por el estado, sino por
este tipo de estado que “entre comillas” llamamos democrático; el cual nunca resulta
serlo, y ello se evidencia en la prevalencia de los las clases altas y medias en la
representación política hasta antes de los 90. Hasta esta época, jamás se había sido testigo
de un presidente o líder partidario proveniente de algún estrato social bajo, ni mucho
menos de rasgos andinos. Y es de reconocer que, gracias a la idea crítica, esta desigualdad
se ha visto superada casi por completa, pero que justo en este momento de nuestra
historia se puede demostrar que ella ya no tiene más cabida en el ideario popular. Estamos
atravesando por un proceso crucial en nuestra historia en el que por fin la justicia se está
ejerciendo sobre los pasados malos gobernantes y en el que esta justicia está siendo
dirigida por nuevos y dignos líderes compuestos de todas las sangres. La necesidad de un
gobierno nacionalista radical y chauvinista se está probando falsa al presenciar que es
posible una organización política honesta y que a su vez incluya la participación de todas
las voces culturales, sin salir de un gobierno democrático.
Desde la invasión española, el pueblo inca se ha intentado revelar una y otra vez contra sus
dominadores y en cada gesta, hubo un líder a cargo del movimiento. Este liderazgo ha pasado
desde Manco Inca, los incas de Vilcabamba, hasta la última rebelión de Tupac Amaru II. Siempre se
ha asociado a la emancipación indígena algún mito sobre un gran salvador, siendo el mas
persistente de estos el de Inkarri. Los portadores de la idea crítica no han logrado desprender esta
noción de salvación de sus retinas y aun se espera que surja un gran líder que defiende con fuerza
y valor las tierras en las que algún día existió el imperio mas grande de América y que lidere con
absoluta rigidez y justicia. A esta idea es a la que llamamos “la esperanza mesiánica”. Esta idea ha
acompañado todo intento de liberación nacionalista, y es en parte, factor que permitió el avance
de los lamentables episodios de violencia que sufrió el país durante el conflicto interno. Esta idea,
al igual que las otras debe ser desterrada totalmente de todo tipo de imaginario, ya que comparte
con sus conjuntas, el estar basada en un impulso puramente emotivo y poco racional.
En conclusión, la idea crítica, que protagonizó el ideario popular de la mitad del siglo pasado, es
una idea que, si bien responde a necesidades reales y muchas de ellas aun por solucionar, no
puede seguir siendo desarrollada bajo discursos y motivaciones viscerales. Se tiene que fomentar
la conciencia por un análisis realista e informado sobre todos los problemas que se presentan en la
realidad nacional y sólo a través de un razonamiento ininterrumpido y alturado es que se seguirá
avanzando hacia la reforma de un Perú mas inclusivo y justo para todos.