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Marcel Mauss Essai sur le don Forme et raison de Véchange dans les socités archaiques at. QuADRIGE UF 1. ~ Ragles de la généeosit Andamans OB) 1. Prinipes, raisons et inten es échanges de dons (Mélanési) Nowelle-Caledonie Trobrand ‘Autres soci méimésiennes ‘Nowd-Ovest american ‘Vhhonneur etl eri, es trois obligations doar, reevoi, rendre dans les droits anions et les Eeonomies T= Droit personnel et droit él (droit romain ts ancien) Seale ‘Aus dts indo-curopcens TL Droit hindow casegue ‘Théorie da don IL, ~ Droit sermanigue (le gage et le don) rot eetique rit chins CChapine 1V ~ Concusion TL Conchisons de morale Ti Conclusions de sociologie Sono ot @’Geonomie politique IIL ~ Conclusion de sociologie ginérale de morale 179 181 sr io 19s 195, 210 217 a7 219 219 240 PREFACE A L'eDEION « QUADRIGE » Vers une ethnographic des prestations sans marché Pourquoi tre I'Fisai sur Je don plus de quatre vingts ans apes sa partion ? Publi en 1925, ce texte 4 socilogue fangs Marcel Maus (i sans doute le plus eélébre. de toute 'anthropoogic scale mais uss le plus obscur. Port la connai- ance d'un large public ar sa rééition en 1950 et par "introduction que Claude Lévi-Strauss consera alors 3 uve de Mabss, waduit en anglais en 1954, ce text pare des sciences sociales contat une audience coi Sante au tourant Xx sie, diffisant des concepts ‘Porigine amerindienne. comme le-potltch ou ook hienne comme la Aula bien au-dela de 'anthopologi, dans Te monde interatinal de la sience seonomigue, ‘dea gestion et du marketing Mauss avait bien conscience du caractire inachevé impart de cee eure pone. «A Tod Jugs til/au moment de concur, ce sont putt des questions aque nous posons aux hisrien, ax ethnographes, ce _/SSSeE Rang thee ree See sont des objets denguttes que nous proposons plut {ue nous ne réselvons un probe ef ne rendons une FRponse definitive.» Crest bien pourguo on a ple Ge texte le cur bastante bouillon» [LE Seaus, 1950 : XXXII} il our lee pcs de not ‘commeneé. 11 concent dans ls 156 pages de son é- tion originale presque deux sigles de tava sient figu sen amen, Tes documents et Tes travaux eto raphiues du ub et du dbut du sce dont Mauss effect Ia synthe en aval, les renterprétatons ‘gorigues qu en oat Ties etfs recherches emp riques qu sen son inspittes. Sa longue fequenation ‘approche deschercheurs que tout Goigne par alleus leur génératon, leur dicplin, leur domaine despa ig, Ieurs convictions épistémologiques ou politiques Le lie avjourdTaa, c'est prendre Ia mesure. des perspectives qu'il a ouvertes ef regouver 8 ler racine les prinipes de Papprcheethnographique des peste tions sans marché, un continent mien exploré aoa Aha. C'est aussi, nous le verons, apprendre & en fiir aver le don, Une socologie ehnographique Si on remet Essai dans son contexte de ric: tion lest le premier mail, et Te plus explicit, de Vinfleion ethnogrepigque que Mauss donna 8 a socio logie durheimienne entre les deux gueres, Mauss 8 cflectué une dscrte revolution copemicenne en met fant au centre de la sciologie non pus, comme yinv- ‘ait son oncle Emile Durkheim (1858-1917), des fais sociau abstrats de leur contexte ~ comme ie taux de suicide ou la prééminence de la main doe ~ mai, Selon les termes memes deV'Esal sur fe dom, de vst ensembles concrets de fits complexes, des « fits Soclaux fovaur» qu «mettent en branle (la aie Ae la socité et de ses insttons » (ED | 243), gui permet de pereevoir «instant fugit of la sciee rend» (ED : 245), et de sisir «plus que des dees fu des gles, [J des hommes, des groupes et leurs “Mauss comme en passant, sluée par Mare Bloch pour aqui elle rendsit posible I coopération entre hist Fens et sociologurs, ne aisut en realté qu'expliciter le principe de Ia méthode ethnographique tele qu'elle ard pratiquée par Malinowski pus par ses suc- cio, et de ciremor “Hugues Tae, sit porque ces plaone SUT matric et dinstaione dont & nouveau il peut, ‘Grotement observer le fonctionnement ta e-PIMETS observation desis a Tongatps deine sous la forme de monographies loeals issues ‘Penquétes au cours desqueles Tobservateur para: feat a vie de ceux qui observait [Malinowski 1922. ‘Crest depuis pou quil inspire des tran detachés de Ja containte June co-pesence physique ene engue- tear ot enguétés dans un liew donne : par exemple, une fagon mierohistorique de lie les archives. [Farge, 1989), “une ethnographic historique [Later 2006] co encore dee enguites ethnographiques muli-situdes [Mareus, 1998] lors desqulls Tabservateur cireule a