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Antropología Física Pablo Velasco Palma

De acuerdo con el repaso: Darwin con el origen de las especies dio dos conceptos: selección
natural y descendencia con modificación. Complementando a ello la historia natural, la
paleontología, los trabajos de Gregor Mendel, la Genética de poblaciones contribuyeron a su
confinación y al desarrollo de la «teoría sintética». En etapas posteriores, la ecología, la
Teoría del nicho, la etología, la selección multinivel y la teoría evodevo reforzó aún más la
idea de un origen común compartido por varias especies.

Podemos resumir los factores que generan la evolución en cuatro principalmente: 1) la deriva
genética, 2) la selección natural, 3) las mutaciones y 4) las migraciones. El desarrollo de la
epigénetica, fue desarrollada a partir de la bilogía molecular. La biología molecular implica
el conocimiento de los genes como unidad básica de combinación genética y por la tanto de
variabilidad y evolución. Con la epigénetica —que estudia el proceso de activación o
inhibición de genes— estudia los fenómenos que contribuyen al mecanismo de mutación
producto de la combinación génica.

En el género humano, el nivel de dependencia parental es aproximadamente de 20 años, en


los gibones de 8 años, los macacos de 7, y los lémures de 2.5 años. Los tipos de organización
parental son variados entre ellos: Biparentel, triparental, de machos y de hembras.

Un estudio etológico fácilmente haría comparación entre un comportamiento los modos de


unión reproductivo y de los cuidados parentales, entre simios y humanos. Entre estos tipos
de alianza podemos destacar la poligamia, la poliandria, poligamia y poliginandria. Sin
embargo, el la tendencia hacia la monogamia en el mundo es la más aceptada.

La percepción del cazador-recolector, vine asociado a una distribución sexual del trabajo, sin
embargo, no es del todo acertada considerando que las actividades de cazador por parte del
hombre no eran tan frecuentes como para limitarlos a dos funciones únicamente.

El proceso evolutivo, se argumenta que fue un proceso de miles de millones de años y que
compartimos un origen común, por ejemplo se habla de un emparentamiento de chimpancé
y bonobos en una línea paralela con el género humano el cual tuvo un ancestro común. Con
ellos se comparte el 98% del código genético y el registro fósil contribuye a facilitar que
especies fueron las antecesoras. Pero respecto estos cambios evolutivos, se deben considerar
los efectos de la cultura en la genética, particularmente la cultura y el uso de herramientas.
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Los cambios necesarios para la transición de homínido a humano fueron posible gracias a la
adopción de la postura bípeda, abandonar la posición cuadrúpeda la condición de vida
arbórea, ello ha provocado cambios estructurales, particularmente el foramen magnum, el
cambio de posición y disminución de la pelvis, aumento de la capacidad craneana y menor
notoriedad de rasgos simiescos. El desarrollo del lenguaje fue paralelo al aumento de la
capacidad craneana. Respecto al australopitecus afarensis, destaca el caso de Lucy, que vivió
hace 3.2 millones de años, con una estatura de un metro diez centímetros aproximadamente,
con ella se trató de explicar la relación entre primates y humanos, los fragmentos encontrados
son: pedazos de cráneo, costillas, pelvis, y fémur.

Con respecto al origen del lenguaje: Steven Pinker, Jackendoff, Bloom, R. y D. Dawkins,
han teorizado al respecto de este tema tan interesante. Fitch y Chomsky han aportado
respectivamente, sin embargo respecto al estudio de la comunicación animal para determinar
hasta qué grado poseen utilidad al emitir sonido, llegaríamos a un interesante resultado que
Charles Darwin denominó: «Selección sexual». Es decir una herramienta secundaria de la
selección natural que favorece a los más atractivos como el macho pavorreal para transmitir
un mensaje, o el canto simultaneo de algunos pájaros para determinar con quien tiene mayor
afinidad.

Respecto a donde apareció el ser humano ha sido debatido y argumentado desde distintas
posiciones, una de ellas Darwin: “Sin embargo, la sencilla idea de que cada especie se
produjo al principio en una sola región cautiva la inteligencia. Quien la rechace rechaza la
vera causa de la generación ordinaria con emigraciones posteriores, e invoca a la intervención
de un milagro […] La incapacidad de emigrar atravesando el mar es quizás más clara en el
caso de los mamíferos terrestres que en el de ninguno de otros seres orgánicos” (Darwin,
Josa Llorca, & Zulueta, 2017).

Las teorías evolutivas han apoyado esta su propuesta y la han desarrollado mucho más, en la
que postulan que el origen y desarrollo de los humanos se dio eminentemente en África,
donde muchos folies han sido hallados y explicados en función de la evolución.

El modelo estándar de la evolución considera que “El homínido más antiguo, al que se da el
nombre de Homo (es decir, Homo Habilis), vivió hace 2.5 millones de años en África. Se
diferencia de sus antepasados por que ha bajado de los árboles, camina sobre sus dos piernas,
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empieza a hacer sus primeros instrumentos de piedra, bastante tosco, y las dimensiones de
su cerebro son casi el doble con respecto a su antepasado común con el chimpancé que vivió
hace unos 5 o 6 millones de años” (Cavalli-Sforza, 2007).

En función de esa secuencia ascendente, donde el ser humano pasa de los simple a lo
complejo, paralelo a eso en la vida socio cultural, se elaboran reconstrucciones para explicar
el paso en tres estadios: salvajismo, barbarie y civilización, sin embargo el esquema de Henry
Lewis Morgan empleaba estadios teocéntricos y eurocéntricos en el plano socio-cultural que
el propuso en Ancient Society.

Cabe destacar algunos cambios morfológicos respecto a los fósiles de Parantropus, el cual
muestra presencia de cresta sagital, la cual cumplía una funcionalidad, como la retención de
musculatura craneal, el cráneo es ancho de las orejas, sin embargo, muchos de los cambios
que provocaron los cambios morfológicos, se debieron a factores ambientales, glaciaciones,
que producen los cuellos de botella que favorecen la especiación y aceleran el proceso
evolutivo y de especiación, además de los cambios alimenticios resultado del abandono de
árboles y el consumo de nuevos alimentos son algunas causas explicativas para explicar el
estado actual del Homo Sapiens.

Respecto a mi opinión, acerca de las ideas evolutivas considero que a pesar de los grandes
avances de la antropología física, la paleoantropología, y la ciencia en general, es necesario
ser especialista en varias ramas del saber cómo la: física nuclear, la biología molecular, la
genética, la historia geológica, la anatomía comparada, primatologia, etología, psicología
biología y tener claro los postulados generales de los lingüistas para hacer más o menos una
teoría sólida de un verdadero reto como conocer el proceso evolutivo, un fenómeno del cual
apenas somos un segundo en un años o un siglo con relación a la historia.

En conclusión, el trabajo la antropología física requiere atención y un campo amplio de


disciplinas para entender los procesos evolutivos, el origen del lenguaje y la transición de un
antepasado común. El trabajo interdisciplinario y multidisciplinario puede llegar a
conclusiones importantes respecto al pasado evolutivo del ser humano, o incluso a nuestro
futuro próximo.

Bibliografía:

Cavalli-Sforza, L. L. (2007). La evolución de la cultura: propuestas concretas para futuros estudios. Barcelona:
Editorial Anagrama.
Darwin, C., Josa Llorca, J., & Zulueta, A. de. (2017). El origen de las especies.

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