El MÉTODO DIALECTICO EN LA EDUCACIÓN POPULAR

La Concepción Metodológica Dialéctica es una manera de concebir la realidad, de

aproximarse a ella para conocerla y de actuar sobre ella para transformarla. Es, por
ello, una manera integral de pensar y de vivir: una filosofía.

La concepción metodológica dialéctica, forma coherente de entender e interpretar

el mundo dentro de una perspectiva dialéctica, esta entendida como un sistema de
pensamiento que incorpora sus contribuciones científicas a los procesos históricos
de transformación; como una forma de conocer, interpretar y transformar la realidad
objetiva y científicamente. La concepción metodológica dialéctica (CMD) es una
visión del mundo, una filosofía, que tiene una forma de explicar la existencia, la
razón de ser de las cosas, tanto naturales como sociales.

Concepción: porque para ella, “la realidad es una totalidad, íntimamente

relacionada, dinámica y contradictoria, es decir, que existe como una unidad
contradictoria que está en permanente movimiento”.
Dialéctica: porque a esta forma de ser o existir que tiene la realidad (dinámica y
contradictoria) es a lo que se llama dialéctica.
Metodológica: porque para conocer, comprender e interpretar la realidad
necesitamos un método coherente con su forma de ser y existir. Necesitamos un
método dialéctico.

La concepción dialéctica orienta al proceso global de transformación social y no solo

la práctica educativa en cuanto tal. Esa orientación busca por tanto, incidir en todos
los elementos que intervienen en dicho proceso (y en todos aquellos proyectos que
buscan intencionarlo).

El método dialectico en conjunto con la educación popular busca dinamizar los

procesos organizativos generando un estilo de trabajo, una visión del mundo,
facilitando la apropiación de nuevos valores y conocimiento teórico que se expresan
en una nueva forma de ser.

La educación popular dentro de esta visión es por tanto la aplicación de la

concepción metodológica dialéctica al terreno de la dimensión pedagógica, al
campo de la formación crítica de la consciencia de las masas organizadas. Este
proceso continuo y sistemático implica momentos de reflexión y estudio sobre la
práctica del grupo o de la organización; es la confrontación de la práctica
sistematizada con elementos de interpretación e información que permitan llevar
dicha práctica consciente, a nuevos niveles de comprensión. no es lo mismo que
dar simplemente cursos de política a la base, ni hacerles leer textos complicados,
ni sacarlos largos periodos para su formación; sino, tomar su propia realidad como
fuente de conocimientos, como punto de partida y de llegada permanente,
recorriendo dialécticamente el camino entre la práctica y su comprensión
sistemática, histórica, global y científica. no solo debe entenderse como
“concienciar” o desarrollar la “consciencia crítica”, sino darle a este hecho, el sentido
de “consciencia solidaria”, y está en términos de “solidaridad de clase” que se vuelve
práctica transformadora, en la medida que se convierte en solidaridad organizada
de clase.
La educación popular, solo será bien comprendida y manejada si logra desarrollar
superar y reconocer el manejo coherente de todos los elementos que deben
intervenir en un proceso educativo en conjunto con la concepción metodológica
dialéctica.

Educar y organizar (Dos dimensiones de una misma estrategia).

Desde la Concepción Metodológica Dialéctica, educar y organizar son dos

dimensiones de una misma estrategia, que pretende que las clases populares se
apropien colectivamente de su realidad, para que orienten su acción organizada en
función de sus propios intereses.
Lo organizativo: responde a las necesidades de un sector determinado, a la acción
organizada frente a los problemas y al funcionamiento de su propia estructura.

Lo educativo: busca generar y desarrollar la consciencia crítica, con lo que se

dinamizan los procesos organizativos, que responden a su acción, necesidades,
problemas y estructura.

Sólo basándose en la teoría dialéctica del conocimiento se puede lograr que el

proceso de “acción – reflexión” “práctica – teoría – práctica” de los grupos populares
conduzca a la apropiación de su práctica, transformándola permanentemente en
orden al logro de una nueva sociedad.

Una “metodología dialéctica” es el camino adecuado que nos permite tener como
“punto de partida” del proceso, la práctica real de la organización transformando su
realidad; este partir de la práctica será llevado sistemáticamente a nuevos niveles
de comprensión, es decir, a procesos de abstracción de la misma realidad que nos
permita comprenderla, de manera diferente, en su complejidad histórica y
estructural, para entonces, proyectar las nuevas acciones transformadoras de una
manera más consciente y sobre todo permitiéndonos avanzar más adecuadamente
dentro de una visión estratégica.

LA REALIDAD COMO TOTALIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA EN LA

CONCEPCIÓN METODOLÓGICA DIALÉCTICA (CMD).

La Concepción Metodológica Dialéctica entiende la realidad histórico-social

como una totalidad: un todo integrado, en el que las partes (lo económico, social,
político, cultural; lo individual, local, nacional, internacional; lo objetivo, lo subjetivo,
etc.) no se puede entender aisladamente, sino en su relación con el conjunto. Es
una totalidad no vista como la suma aritmética de las partes, sino como la
articulación interna de todas sus múltiples relaciones: "Totalidad significa: realidad
como un todo estructurado y dialéctico, en el cual puede ser comprendido
racionalmente cualquier hecho (...). El principio método-lógico de la investigación
dialéctica de la realidad social es el punto de vista de la realidad concreta, que ante
todo significa que cada fenómeno puede ser comprendido como elemento del todo
(...).

Esta interdependencia y mediación de la parte y del todo significa, al mismo tiempo,

que los hechos aislados son abstracciones, elementos artificiosamente separados
del conjunto, que únicamente mediante su acoplamiento al conjunto
correspondiente adquieren veracidad y concreción..."

La Concepción Metodológica Dialéctica entiende la realidad como proceso

histórico: En este sentido, concibe la realidad como una creación de los seres
humanos que, con nuestros pensamientos, sentimientos y acciones, transformamos
el mundo de la naturaleza y construimos la historia otorgándole un sentido.

La Concepción Metodológica Dialéctica concibe la realidad en Permanente

movimiento: una realidad histórica siempre cambiante, nunca estática ni uniforme,
debido a la tensión que incesantemente las contradicciones entre sus elementos.
En todo proceso histórico, se generan tendencias contradictorias, cuya
confrontación genera el cambio y el movimiento. El origen de las transformaciones
se encuentra, así, en el interior de los propios procesos históricos, en cuyo seno se
entabla una relación de oposición recíproca entre aspectos o polos contradictorios,
que, al vincularse entre sí, tienden a excluirse mutuamente.

En cualquier proceso histórico existe siempre algún elemento fundamental (objetivo

o subjetivo), que influye decisivamente en el desarrollo de los acontecimientos y que
unifica de una determinada forma al resto de elementos integrantes. Sin embargo,
esta tendencia no surge ni se mantiene de forma pasiva, sino precisamente como
una opción que se impone sobre otras posibilidades, que, por tanto, son negadas
por ella. Como los acontecimientos no se detienen, la tendencia dominante tiene
que enfrentarse constantemente a nuevas condiciones y al surgimiento de otras
opciones que, a su vez, niegan la que se impone actualmente. Esta relación de
confrontación permanente entre opciones opuestas o distintas, origina el cambio
continuo en los procesos históricos.