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(Giuseppe Ingegnieri)
Biografía:
Giuseppe Ingegnieri o mas conocido como Jose Ingenieros (1877-1925). fue un
psiquiatra,psicólogo, sociólogo italo-argentino quien entre otras funciones se hace
cargo entre 1902-1913 del Instituto de Criminología de la Penitenciaría Nacional
de Buenos Aires. En su libro Criminología expone una crítica al derecho clásico
positivista de la época (1919) y a la vez consolida la función del derecho penal en su
relación con el delito. Manifiesta que, la defensa social contra el delito es una función
biológica de protección colectiva, y la legislación penal es la garantía recíproca
de los derechos fundamentales del individuo en la lucha por la existencia
Considerado uno de los máximos representantes del positivismo en Latinoamérica.
Escribió su tesis doctoral, La simulación en la lucha por la vida (1903), en clara
consonancia con la corriente darwinista que prevalecía en Argentina por aquella época.
A ese respecto, y como miembro del Partido Socialista, defendió también la idea de que
la lucha de clases era una de las múltiples manifestaciones de la lucha por la vida.
En sus Proposiciones relativas al porvenir de la filosofía (1918), afirma la existencia de
un "residuo inexperiencial fuera de la experiencia", que no es algo sobrenatural,
trascendental o absoluto, aunque tampoco algo ininteligible o incognoscible. Este residuo,
que no es infranqueable para el conocimiento humano, es precisamente el objeto de la
metafísica, como disciplina esencialmente distinta de la metafísica tradicional; se trata de
una metafísica nueva, que se ayuda de la lógica en sus razonamientos, y que se caracteriza
por su universalidad, antidogmatismo y objetividad.
Con respecto a la escuela positiva italiana, Ingenieros hace una crítica a la criminología
fundada en esta institución que llevó la primitiva antropología criminal a
una psicopatología criminal requiriendo también del valor social de la conducta
delictuosa.
Propone una nueva clasificación de los delincuentes en concordancia con la práctica del
derecho penal en formación y las nuevas tendencias penitenciarias, y en
nuevas inferencias sobre el acto delictuoso producto de factores antropológicos
(individuo) y de factores mesológicos (representados por circunstancias del ambiente
social y físico).
El hombre no es ni bueno ni malo, a diferencia del buen salvaje de Rousseau o el lobo del
hombre de Hobbes, sino que según Ingenieros, es relativo y contingente según la herencia
biológica que recibe al nacer y según la influencia del medio social. Por lo tanto se
empieza con una moral individual, pero la vida en sociedad requiere manejarse en
criterios morales comunes y colectivos que mantengan el límite de lo malo o nocivo, por
lo tanto la moral no es absoluta.
Una clínica criminológica, que estudie las formas de los actos delictivos o delictuosos, y
los caracteres fisiopsiquicos de los delincuentes, para fijarse en la temibilidad del
delincuente
Una terapéutica criminal, que estudie las medidas tanto sociales como individuales de
profilaxia o de represión del delito, para procurar la defensa social, contra la actividad
morbosa del criminal.