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CIUDADES BAJO LOS ÁRBOLES

1. ¿Quién llama a José al inicio del relato? Don Manolo


2. ¿Para qué llama don Manolo a José, al inicio del libro? Para invitarlo a su
boda de plata
3. ¿Qué significan las siglas C.P.R.-P.? Comunidades de Poblaciones en
Resistencia de el Petén.
4. ¿Quién vive en las CPR-P? Esteban
5. ¿Cómo se les llaman a los peces que saltaban en medio del río? Los blancos
6. ¿porque no construyeron una hidroeléctrica en donde está el río? Porque se
perderían muchos kilómetros de tierra productiva y muchos lugares turísticos
quedarían enterrados
7. ¿Dónde vivían Macario y Estaban? En la Esmeralda.
8. ¿Cómo se llama el río que rodea la Esmeralda? Macabilero
9. ¿Cuáles fueron las comunidades que se formaron a raíz de la violencia en
ese lugar? Esmeralda; Albeño; fajardo y Virgilio
10. ¿Cuál era la comunidad más pequeña en población y en la línea divisoria de
la frontera con México? Virgilio
11. ¿Quién es doña Cande? La esposa de Don Manolo
12. ¿Dónde se encuentra don José? En la ciudad capital
13. ¿Quién es Maura? La esposa de Horacio
14. ¿Por qué se enoja Maura con Horacio? Porque gasta mucho en sus gallos
de pelea que según ella ni para el caldo sirven porque su carne es demasiado
dura.
15. Horacio habla con José ¿de que hablaban? De los ´´nuevos´´ que por esos
lugares habían habitado ahora.
16. ¿De dónde se apoderan las tierras los ´´nuevos´´? De los lugares
abandonados a raíz de la política de ´´Tierra arrasada´´
17. ¿Quién implemento la política de ´´tierras arrasadas´´? El General Efraín
Ríos Montt.
18. ¿En qué tiempo se desarrolla la obra? Justo tiempo después de firmar los
acuerdos de paz.
19. ¿Qué es lo único que pide Horacio cuando habla con José sobre sus tierras?
Herramientas para cultivar libremente las tierras o en último caso libertad en
su más completa expresión.
20. ¿Qué era lo único que tenía José en Peten? Nada, solo su propia alma que
mantenía vivo el amor a esas hermosas selvas.
21. ¿Qué había cambiado en Las Cruces ahora que José volvía? Perdió su inicial
encanto campiriano y se había transformado en un conglomerado pujante
que de aldea no tenía nada.
22. ¿Cuál era el único lugar que aún tenía destacamentos y P.A.C.? el Subín
23. ¿Qué significa P.A.C.? Patrullas de Autodefensa Civil
24. ¿Qué es el Subín? Un río
25. ¿Cuál fue el motivo para que se secara el río Subín? Fue obra de la
deforestación sistemática de la cuenca del río mismo.
26. ¿Quiénes fueron los causantes de la deforestación del lugar? Los militares,
pues estaban en una época difícil y era lugar para la represión de los
contrainsurgentes.
27. ¿Cómo se llamaba el lugar al que saqueaban las maderas preciosas los
militares? Mansalva
28. ¿A dónde decide ir José al llegar a casa de don Manolo? A la aguada, a nadar
y refrescarse.
29. ¿Quiénes son Miguel y Alejo? Dos muchachos que llegaron a matar a los
cerdos para la boda de don Manolo y doña Cande
30. Luego de terminada la celebración de la boda ¿Cuál fue el modo de viajar
que eligieron Esteban y Macario para las CPR-P ya que José los
acompañaría? Eligieron viajar en lancha
31. ¿Con quienes se encontraron para viajar a las CPR-P Esteban, Manolo y
José? Con una delegación de la ONU; y luego se les unió un grupo
perteneciente a la Iglesia Católica
32. ¿Por cuantas personas estaba conformada la delegación de la ONU? Por
cinco personas.
33. Antes del viaje en lancha se menciona el grupo religioso que trabaja en el
proyecto REMHI ¿Qué significan esas siglas? Recuperación de la Memoria
Histórica.
34. ¿Cómo estaba conformado el grupo del proyecto REMHI? Estaba
conformado por dos diáconos, un hermano de la orden de los Paulinos, y dos
ayudantes que hacían de secretarios.
35. ¿Quién es Lucia? Es una guatemalteca que trabaja para la ONU
36. En la lancha ¿Por qué iban culebreando en el agua? Para evitar los remolinos
en el agua.
37. Las cuatro comunidades ¿Cómo estaban organizadas? Estaban organizadas
como núcleos que tenían de responsables a un hombre y una mujer.
38. ¿Cómo funcionaba el núcleo de la Esmeralda? De manera comunal, cocina,
comedor, letrinas, dispensario y taller de carpintería todo era comunal.
39. ¿Quién era el responsable general de las cuatro comunidades? Don Augusto
Valenzuela.
40. ¿Por qué la comunidad ubicada en la Esmeralda es conocida como una
autentica ´´ciudad bajo los árboles? Porque no botaron la montaña, solo la
socolearon y en medio de los árboles milenarios, se construyó la comunidad.
41. ¿Por qué el río que rodeaba la comunidad de la Esmeralda se llama
Macabilero? Por macabílo, una especie de pez comestible y muy sabroso.
42. ¿Quién es Agustin? El hermano de la congregación
43. ¿Cuál es la función de Agustín en la comunidad? Reunir a la población de la
comunidad para explicarles como marchaban las pláticas de paz entre el
gobierno y la URNG.
44. Los expertos de la ONU ¿Qué función tenían? Explicar el contenido y los
alcances del último acuerdo que se había firmado
45. ¿Cuál fue el último acuerdo que se había firmado hasta ese momento? El
Acuerdo Sobre Aspectos Socioeconómicos y Situación Agraria.
46. ¿Quién era Britta? Una Danesa trabajadora de la ONU
47. ¿Cuál era la función de Britta? Ver si la ayuda que enviaba su país para los
desplazados internos era adecuadamente canalizada por las instituciones
encargadas de ello.
48. ¿Quién era Hubert? Un alemán, miembro de las Brigadas Internacionales de
Paz.
49. ¿Cuál era la función de Hubert? Verificar que las comunidades realmente no
eran hostigadas y que se respetaban los derechos humanos.
50. ¿Quiénes eran Lindsy y Haroldo? Dos austriacos, acompañantes
permanentes, enviados por el término de un año por sus respectivos países,
a petición de las CPR-P.
51. ¿Quién es Alejandro? Un joven atlético, encargado del torno en el taller de
carpintería, posee muletas y sin familia, más que una hermana.
52. ¿Quién es Patricio? Un joven sociólogo norteamericano que trabaja a tiempo
completo en las CPR-P haciendo varias gestiones para la comunidad.
53. ¿Qué tipo de gestiones realiza Patricio? Gestiona ayuda en las comunidades
internacionales consistentes en tecnología, medicinas y alimentos.
54. ¿Cuál es la dieta más común de las CPR-P? frijol y maíz
55. ¿Cómo estaba organizada la educación para los niños de la comunidad? Por
la mañana recibían clases los más pequeños, quienes aprendían a leer y
hacer círculos y palotes; por las tardes los mayores, quienes regresaban de
trabajar y aprendían lo rudimentario de Ciencias Naturales, Matemática,
Historia, etc. Hasta un nivel aproximado al 6to año de primaria.
56. ¿Quiénes eran los maestros? Personas de la misma comunidad que no
estaban graduados pero que adquirían sus conocimientos a través de
programas de radio, libros que llegaban a sus manos y se valían de cualquier
medio para ampliar sus conocimientos y transmitirlo a los niños.
57. ¿Con quienes empezaron a trabajar las personas de la comunidad en lo
relativo a la educación? Con representantes de la UNSECO
58. ¿Qué significan las siglas UNESCO? Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
59. ¿Para qué era el programa de la UNESCO? Es para todos los desarraigados
guatemaltecos.
60. ¿En qué acuerdo se encuentra este programa? En el Acuerdo de
Reasentamiento de la Población Desarraigada por el Enfrentamiento Armado
Interno.
61. ¿En qué consiste el proyecto denominado ´´Ayuda Humanitaria de
Emergencia´´? Es un proyecto que busca cubrir necesidades que las
limitaciones económicas les han impuesto a las personas de la comunidad,
que no se pueden producir en la selva.
62. ¿Qué significaba COMUNISMO para Patricio? Según él derivaba de la
palabra COMÚN, de COMUNIDAD, de no tener dueño, de ser de todos.
63. ¿Por qué Patricio le llama ´´Semilla del futuro´´ a las comunidades
sobrevivientes a los militares? Porque los militares casi acaban con ellos,
pero no pudieron doblegarlos, porque dan un ejemplo de como la solidaridad
y la vida comunal sería un ideal de vida en cualquier lugar del mundo.
64. ¿Quién es Julia? Una norteamericana, la única médica que tiene a su cargo
las cuatro comunidades de aquel lugar.
65. Según la historia que Lucas le cuenta a José ¿Quién era el gobernante más
duro en los 80’s? El general Efraín Ríos Montt.
66. ¿Por qué el ejército arrasó la aldea de Lucas? Porque decían que ahí
escondían a la guerrilla.
67. ¿Con quién compartía rancho José en la comunidad? Con Miguel
68. ¿Quién es Miguel? Un niño de 13 años que vive acompañado de su hermana
de 14 años.
69. ¿Por qué Miguel tiene esa actitud tan fría? Porque vive con el rencor de
recordar como los soldados mataron a su madre mientras los protegía junto
a sus hermanos.
70. ¿Bajo qué excusa asesinaban los militares en las aldeas? Bajo la excusa de
seguridad nacional.
71. ¿Qué fue lo que vio Lucía cuando caminaba de Albeño a Fajardo? Un pozo
profundo, de aguas totalmente cristalinas, nadaban infinidad de tortugas.
72. El joven que guiaba a Lucía ¿Qué le cuenta a Lucía sobre el lugar a donde
la llevó? Cuando conocieron bien el lugar tuvieron que destruirlo para evitar
que los soldados (cuques) no llegaran hasta ahí, siguiéndolos.
73. ¿Por qué Agusto Valenzuela no puede caminar bien? Porque sufre de una
enfermedad degenerativa en la columna que no fue tratada a tiempo y le ha
ido quitando la movilidad.
74. En la historia de Valenzuela ¿Quién llega a buscarlos a territorio mexicano?
Javier Pérez de Cuellar
75. ¿Quién es Javier Pérez de Cuellar? El secretario General de las Naciones
Unidas.
76. ¿Cómo se fundó Albeño? Valenzuela acompañado de los guatemaltecos que
fueron fichados en territorio mexicano huyendo del ejército, en medio de la
selva encontraron un pequeño lugar para habitar que llamaron Albeño
77. ¿Cómo se fundó Fajardo? Luego de que en Albeño se escaciara el agua
fueron más adentro a buscar el vital líquido y encontraron un pequeño
riachuelo, pero no era suficiente para toda la población.
78. ¿Cómo se fundó Esmeralda? Luego de haber dejado Fajardo, Valenzuela y
su gente encontraron más adentro de la selva el hermoso río que abastece
a toda la comunidad de la Esmeralda.
79. ¿Cómo se fundó Virgilio? Con temor de que los militares los persiguieran
muchas personas abandonaron Esmeralda y se fueron a la orilla de la
frontera con México para poder huir rápidamente si los militares volvían a
atacar la comunidad donde ahora estaban establecidos.
80. ¿Por qué Valenzuela albergaba una gran tristeza en su alma? Porque tenía
un hijo de diecisiete años que fue asesinado por los militares cuando éste
trabajaba en Cobán, y Valenzuela jamás pudo ver donde lo enterraban
porque se encontraba postrado en cama por culpa de su enfermedad en esos
momentos.
81. ¿Quién es Lesbia? Es una muchacha que creció en Ipala pero se trasladó
con su familia a Peten.
82. ¿Por qué motivo se fue la familia de Lesbia a Peten? Porque su familia no
poseía tierras y trabajaban en colonato y llego la noticia que en Peten
estaban dando tierras para los que no tenían.
83. ¿Qué pasó con la familia de Lesbia? Luego de adquirir tierra en Peten y gozar
de riquezas, los militares llegaron alegando que cuidaban a los guerrilleros y
una noche fueron a destruir la cooperativa que habían formado en ese lugar.
Huyeron a territorio mexicano donde fueron perseguidos por los militares que
buscaban al padre de Lesbia.
84. ¿Cómo llegó Lesbia a las comunidades? Luego de que encontraron el
cadáver de su padre torturado, decidieron huir del territorio mexicano, en
territorio guatemalteco entre la selva le dieron muerte a su esposo los
militares en una emboscada de donde lograron huir en medio de la noche y
llegaron a las comunidades.
85. ¿Por qué Agusto, el jefe de sastrería de la comunidad está tan enfermo?
Porque es alérgico a casi todos los medicamentos y por la ubicación donde
están no pueden encontrar las medicinas necesarias para tratarlo
86. ¿Cómo llego Agusto (sastre) a las comunidades? Luego de que el
destacamento militar llegara a su pueblo alegando rebeldía y los hicieran huir
87. ¿En qué trabajaba Agusto antes de tener que huir hacia las comunidades?
Era el secretario del alcalde de Josefinos en Reu.
88. ¿Con qué enfermedad empezó Agusto? Empezó con una hepatitis
89. ¿Dónde le atendieron esa hepatitis si ya estaba huyendo? Fue atendido en
un hospital de montaña.
90. ¿Quién era Celmo? Un trabajador que desde niño tuvo un duro camino en la
vida y que con el tiempo se hizo de un poco de tierra y el ejército se la
arrebató.
91. ¿Por qué Celmo tuvo que dejar sus tierras y empezar en Peten en una
cooperativa? Porque en el pueblo donde estaba corrían rumores de que él
junto a sus otros 4 amigos que fundaron La Quetzal eran comunistas
92. ¿Qué hizo que Celmo se uniera a la guerrilla? Que cuando estaba trabajando
pacíficamente en el Peten llegaron dos militares a decirle que ya tenían visto
a los guerrilleros de aquel lugar y que los iban a matar a todos. Luego se
enteró que sus amigos en La Quetzal habían sido masacrados.
93. ¿Cuál fue la primera cooperativa que fue exterminada por los militares? La
Técnica Agropecuaria.
94. ¿Luego de la Técnica agropecuaria cuál le siguió? Al Arbolito.
95. ¿Por qué era tan alabado el Doctor Sebastián? Porque una vez tuvo que
operar a un compañero de guerrilla en medio de la selva, bajo una champa
improvisada y sin anestesia.
96. ¿Quiénes fueron los soldados que llegaron el 17 de junio de 1981 al Arbolito?
Miembros del Ejército Secreto Anticomunista (ESA)
97. ¿Los miembros del ESA a dónde llevaban a fusilar a los guerrilleros de Al
Arbolito? A Los Chorros.
98. ¿Por qué Celmo desertó de la guerrilla? Para poder dedicarse a organizar y
ayudar a los desplazados por la violencia
99. ¿Cómo surge la igualdad entre las comunidades? Cuando fueron
desplazados tuvieron que pasar por hambre, sed, enfermedades y así se
ayudaron poco a poco, cada miembro de la comunidad era igual que el otro
y no se permitió el odio y el chismoseo entre ellos.
100. ¿Cómo asesinaban los escuadrones de la muerte? Degollaban a
todos, después de torturarlos.
101. ¿Quién transmitió la información de esas muertes? Juan Ramírez
102. ¿Cómo escapó Juan Ramírez al escuadrón de la muerte? Lo iban a
degollar, pero el machete con el que le cortaron el cuello no tenía mucho filo
y no le dieron en la yugular y pudo arrastrarse hasta el rio Usumacinta para
curarse en el ejido de Echeverría desde donde mando la información.
RESUMEN
La historia comienza con José recibiendo una llamada desde el Peten, es Don
Manolo invitándolo a su boda de plata con doña Cande. Días después toma el
camino hacia Peten donde visita primero a su amigo Horacio y pasa unos días con
él, retoma el camino a la fiesta de don Manolo y se da cuenta que nada está como
cuando él vivía en esos lugares, el río se ha secado por la deforestación causada
por los militares que se han enriquecido poco a poco con las bellas maderas de
aquel hermoso lugar. Llega la fiesta de don Manolo y doña Cande y cuando ésta
concluye retoman camino junto a Esteban, hacia las CPR-P que están en lo
profundo de la selva, disponen irse en lancha por el río Macabilero, en compañía de
un grupo enviado por la ONU llegan a la Comunidad donde descubre que es una
gran organización de vida comunista, y todo sin saberlo, y están ordenados por
núcleos que obedecen a un representante hombre y una mujer, todos estos núcleos
representados por Agusto Valenzuela, quien tiene una enfermedad degenerativa en
la columna y le impide caminar con normalidad.
Pasan los días en la comunidad y José se queda viviendo en un ranchito donde solo
duerme él y un niño de trece años llamado Miguel. Durante su estadía en aquel
lugar, luego de refrescarse todos los días en aquella poza que se forma del hermoso
río Usumacinta, se dispone a escuchar a todos los miembros de la comunidad que
le cuentan poco a poco sus historias y los motivos que los han llevado a ese lugar.
Entre las historias se encuentra la de Lucas, joven que posee problemas en una
pierna a causa de un disparo de un militar que trataba de matarlo por simple
diversión; la historia de Miguel, un pequeño niño de trece años de edad que vive
solo en compañía de su hermana de catorce años y que poseen una hermana de
diecinueve años en otra de las comunidades y que se encuentra embarazada, este
niño huérfano de madre y padre vive con rencor y odio a todos los militares pues
jura que jamás olvidará el rostro de aquel ´´cuque´´ que le destrozó el pecho a su
madre de un disparo por la espalda; se relata la historia de Agusto Valenzuela que
relata como vivió la masacre que los militares realizaron en su finca, una de las más
ricas de Reu y que solo lo pudieron acusar por hacer las cosas bien derechas como
él le llama, y fueron miembros de la G2 quienes lo obligaron a abandonar sus tierras;
se relata como Lesbia a pesar de todas las cosas que ha tenido que presenciar con
sus escasos años ha sabido sobrellevar su vida y no perder la alegría en ningún
momento, relata como pierden todo por la búsqueda de una libertad que se les
ofrecia en el Peten gracias a una reforma agraria que les dio muchas riquezas a
familias que antes eran pobres pero que cuando la clase poderosa se daba cuenta
de eso, mandaban a los ejércitos que obedecían como perros a exterminar todas
esas cooperativas que se formaban de verdaderos trabajadores con la excusa de
una ´´seguridad de estado´´ para erradicar a la inexistente guerrilla del lugar.
En la mitad del libro se relata la historia desde el punto de vista de un ex guerrillero,
Celmo, que ha tenido que trabajar desde niño y que con mucho sacrificio y
perseverancia, logró junto a cuatro amigos más, formar una pequeña comunidad
llamada La Quetzal y que se basaron en un trabajo igualitario para sobresalir en lo
que hacían, así la gente del pueblo los empezó a condenar de comunistas y
socialistas basados en las teorías Marxistas-Leninistas de la época, y fue así como
los militares lograron llegar hasta sus tierras y eliminarlos, una semana antes que
esto pasara, Celmo y un amigo decidieron huir de sus tierras dejando todo en el
lugar por temor a represalias de los militares, llegando así a la finca de el Peten
donde se unió las FAR empezando como cartero del grupo y que con el tiempo llego
a tener el reconocimiento de un campamento guerrillero con su nombre por su
valentía y coraje al enfrentar a los militares. Tiempo después decide retirarse de la
guerrilla y volverse un guía, un líder, de todas aquellas personas que han sido
exiliadas de sus tierras y que se encontraban perdidas en medio de la inmensa selva
petenera, así soportan ataques de militares tanto por tierra como por aire.

¿TIENE RELACIÓN LA OBRA CON EL DERECHO AGRARIO EN GUATEMALA?


Desde nuestro punto de vista esta obra relata lo ocurrido en la época de la guerra
interna del país, momento donde se buscaba una reforma agraria para ayudar a
todas aquellas familias que por muchos años habían trabajado solamente bajo el
régimen del colonato, y así brindarles tierras propias con facilidades de pago para
que pudieran salir adelante con sus propios esfuerzos, y darle a la vez utilidad a
mucha tierra que estaba desperdiciada en aquella época. Relata la importancia que
tenían en aquellos años las cooperativas agrícolas y como éstas ayudaban a todos
los agricultores y campesinos a salir delante de una pobreza que los sucumbía,
describe el goce y disfrute que tenían los militares al exterminar estas cooperativas
por el peligro que representaban a los poderosos del país y como la gente
campesina solo quería huir de esa pelea y solo trabajar en lo que sabían hacer, y
eso era la agricultura.
Incluso en la parte donde se relata sobre la comunidad (CPR-P) se ve la importancia
que la agricultura tiene en nuestro país y la riqueza de tierras que hemos poseído,
sin embargo, en esos momentos, solo se podía relatar la angustia de todos los
guatemaltecos que fueron despojados de sus terrenos sin nada más que la ropa
que llevaban con ellos. La inmensa desesperación que tenían por ser escuchados
al fin por el gobierno en esos Acuerdos de Paz que les permitieran regresar a
trabajar libremente en lo que ellos amaban.
La obra se basa en todo lo social y político de esa época para dar a conocer una
realidad que pocos conocen hasta el día de hoy, y ver la importancia que la reforma
agraria tenía y el éxito que hubiera logrado conseguir si no se hubiera parado por
asesinos generales del ejército.