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de Nuevo León
enemigo”
En este tema que si bien, dio inicio en el año 2001 ha generado un sinfín de
controversia dentro del derecho penal.
Kant hay que separarse de quien no admite ser incluido bajo una constitución civil.
Derecho penal del ciudadano mezcla al menos una leve defensa frente a
riesgos futuros; el derecho penal del enemigo cuenta con dos consideraciones o
polos, el primero propone tratar al autor como persona y el segundo tratarlo como
fuente de peligro o medio para intimidad a otros. Esta segunda consideración no
es forzosamente peyorativa, como se podría pensar; implica un comportamiento
desarrollado con base en reglas, en lugar de una conducta espontánea e
impulsiva.
Kant afirma que toda persona está autorizada para obligar a cualquier otra
a entrar en una constitución ciudadana; de este modo, quien no participe puede ir
perdiendo su traro como persona y ganando el de “enemigo” considerándose
como una amenaza constante.
Hay otras muchas reglas del Derecho Penal que permiten apreciar que en
aquellos casos en los que la expectativa de un comportamiento personal es
defraudad de manera duradera disminuye la disposición de tratar al delincuente
como persona. La reacción del ordenamiento jurídico frente al terrorismo,
criminalidad organizada, delitos sexuales y otras infracciones penales peligrosas
no se trata en primera línea de la compensación de un daño a una vigencia de la
norma, sino de la eliminación de un peligro. La punibilidad se adelanta el ámbito
de la preparación y la pena al aseguramiento frente a hechos futuros no a la
sanción de hechos cometidos.
En primer lugar, no es viable separar el Derecho Penal Simbólico del Resurgir del
Punitivismo ya que las normas “simbólicas” pueden dar lugar a procesos penales
(la punitividad).
En tercer lugar, ciertos modos de igualdad ante la ley son tratados con una
importancia menor a la debida, o incluso dejados de ser tomados en cuenta por
completo.
Ya más entrado en el DPE, la obra citada menciona que el Derecho Penal del
Enemigo está en que se constituye una reacción de combate de las normas que
rigen en un momento y lugar determinados contra sujetos peligrosos. Con esto, el
Estado no habla con sus ciudadanos, sino amenaza a sus enemigos.
Conclusión
El hecho de que la teoría se lleve en práctica viene del pensar afín de varias
personas, por lo que podemos inferir que en este caso, la sociedad se siente en
peligro con individuos que con bandera de beatos afectan la base estable de la
sociedad y sólo su extinción logrará una correcta marcha del bien común. Son
como maleza que se tiene que estar arrancando con constancia por lo que este y
otros métodos similares pero con la misma eficacia deben estar presentes en las
nuevas regulaciones emitidas.
Bibliografía
http://www.psicosocial.net/grupo-accion-comunitaria/centro-de-
documentacion-gac/psicologia-y-tecnicas-de-control-social/coercion-y-
control-social/771-derecho-penal-del-enemigo/file
https://www.youtube.com/watch?v=CAI_hqYFSfo
https://www.youtube.com/watch?v=fF1WZg64iGY
https://www.youtube.com/watch?v=qif2HmpwB9U