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Análisis de Textos y Redacción.
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23 octubre de 2017

Hemos escuchado que nos dicen desde pequeños: “habla bien”, pero
nunca nos hemos preguntado realmente ¿Qué es hablar bien?
La retórica es precisamente: “el arte del bien decir”

En el siglo V a.C, en la Sicilia griega, La retórica antigua abarcó tres

el derrocamiento de los tiranos géneros de discurso oratorio:
trajo la democracia y dio lugar a  El forense o judicial o jurídico:
una serie de litigios para recuperar versa sobre
las propiedades expoliadas. Los la justicia e
tiranos habían arrebatado las injusticia de
tierras y se las habían entregado a hechos
mercenarios y secuaces. Cuando cometidos
se reinstauró la libertad, se instaló por un sujeto
en la palestra la palabra pública y
a quien se
libre, es decir, la retórica. acusa o defiende.
La retórica es una forma Su finalidad es ventilar juicios
determinada de observación de y litigios o pleitos ante el juez.
los procesos comunicativos. Los jueces y el público
constituyen la audiencia. Su
argumentación requiere
Arte de elaborar discursos
gramaticalmente agilidad.
correctos, elegantes y,
sobre todo, persuasivos.
 El deliberativo o político: Es
propio de
asambleas
públicas y
privadas. Se
emplea para
exhortar a los
oyentes a
tomar una
decisión
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orientada en algún sentido Los tipos de discurso se

preciso, o bien para disuadirlos constituyeron a partir de que su
de adoptar una resolución. Su utilidad práctica se afirmó como
finalidad es elegir entre lo consecuencia de la prosperidad
conveniente y lo perjudicial, o económica y la evolución de la
lo legal y lo ilegal, o lo “polis” griega, que impulsaron la
placentero y lo enojoso, en expansión territorial de Grecia en
relación con eventos futuros. los siglos VI y VII a.C.
Versa sobre asuntos públicos La utilidad práctica de los discursos
tales como finanzas, política conduce a la elaboración de una
exterior. El público en este caso teoría de su construcción,
es la asamblea. pronunciación y enseñanza. A esta
teoría se le llamó retórica.
 El demostrativo, panegírico, La retórica antigua presenta
epidíctico o encomiástico o de sucesivamente cuatro partes
circunstancias: Constituye el principales, correspondientes a
elogio cuatro operaciones casi
exaltante simultáneas mediante las cuales se
de las elabora y se pronuncia el discurso
oratorio:
 Inventio: abarca lo relativo a
cualidades y la figura de un la concepción del discuros,
hombre público, o bien al hallazgo de las ideas
minimizar el mérito y aumentar generales, los argumentos,
los defectos de un enemigo. Se los recursos persuasivos. Y
usa en honras fúnebres, examina
efemérides, consolaciones, cada una
peticiones, sermones de las
moralizantes. Se dirige a un otras
público espectador. Su
razonamiento suele ser
inductivo y se desarrolla a base operaciones, desde el punto
de comparaciones de vista del emisor, del
amplificatorias. receptor y del mensaje.
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posteriores a la elocución, la
 Dispositio:
memoria y la pronuntiatio, que se
organiza
refiere ya no a la elaboración del
lo hallado
discurso sino a su realización verbal
en la
y a la formación del orador.
inventio,
distribuyéndolo en ciertas La tradición de la retórica se
partes: exordio, narración, mantiene viva desde la
argumentación y epílogo. Antigüedad Clásica, decae
 Elocutio: analiza la durante el Romanticismo, y resurge
argumentación en con fuerza a lo largo del s. XX.
oraciones gramaticalmente Constituye uno de los rasgos más
correctas, en forma precisa característicos de la cultura
y clara occidental.
con el La llevaron a Atenas y de allí a
objeto Roma, ya que
de que era una
sirvan disciplina
para indispensable
para hacer
convencer, de forma
carrera
elegante con el objeto de
política, por lo
que logren causar un
que formaba parte privilegiada de
impacto psicológico que
la educación de la aristocracia, y
sirva a la persuasión. En una
apuntalaba en gran medida la
parte del elocutio se eligen
estamentación de la sociedad.
las expresiones, incluyendo
las figuras y se redacta o se Aparecieron los primeros maestros
construye el texto. en el arte de la retórica, los rétores
Córax y su discípulo Tisias.
En la actualidad suele llamarse
retórica solamente a esta parte de Para Platón la retórica constituye la
la elocutio, el lenguaje figurado. forma de
expresión
La actio, hipócrisis o pronuntiatio,
dialéctica,
era la puesta en escena del orador
en el sentido
al recitar su discurso.
de
Algunos retóricos consideraron
como partes de la retórica
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clasificación de lo existente y El Trivium: Las tres artes del

desenvolvimiento progresivo del
contenido de verdad de las ideas.
Aristóteles dice: “La Retórica es la
capacidad de encontrar todo lo
que hay de persuasivo en el
discurso”
lenguaje que pertenecen a la
mente.
 Dialéctica: Arte de pensar.
 Gramática: Arte de inventar
y combinar símbolos.
 Retórica: Arte de comunicar.

Mantiene la vinculación entre Una de las causas del fin de la

retórica y dialéctica y sigue una retórica, por un lado, será la
forma de retórica que es la invención de la imprenta,
canónica: él aporta la doctrina de gracias al nuevo diseño tipográfico
los tres géneros: de la
 iudiciale página,
 deliberativu por otro,
 demostrativum la
retórica
se
Quintiliano, decía que la retórica
es el desvanece en la transición de las
sociedades estratificadas a las
Una “técnica de hablar bien”,
funcionales.
entendiendo “bien” como un
componente técnico tanto como Pero a partir de la década de los
uno moral. cincuenta retornó el interés por
investigar los manuales de retórica.
La retórica se consideraba un “arte
liberal”, propia y específica de La retórica empezó a ser blanco
ciudadanos libres. de críticas a partir del siglo XVII. La
causa más importante de esas
Junto con la gramática y la
críticas se
dialéctica, la retórica constituyó el
debe al
trivium, uno de los pilares de la nacimiento de
educación que traspasó los límites la ciencia
de la Antigüedad y fundamentó la
cultura europea durante siglos. moderna.
Poco a poco
la
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comunicación científica irá El lenguaje por sí solo no basta

sustituyendo a la retórica en la para que la selectividad de las
esfera del conocimiento, pues la ofertas comunicativas tengan
retórica se restringirá a los aspectos éxito; la retórica es uno de esos
literarios o estéticos de la recursos que necesita el lenguaje
comunicación. para alcanzar el éxito.
La ciencia se presenta como La retórica es el primer
neutral y objetiva, mientras que dispositivo suplementario de la
la retórica como parcial y cultura occidental para poder usar
subjetiva. con éxito la comunicación escrita
y, más
La modernidad supone que la adelante, la
retórica sólo cumple la tarea de impresa.
ornamentar el discurso, y no la de
generar conocimiento.
La retórica no dejó de ser, hasta el
desarrollo de la cultura de lo
impreso, un elemento Es el primer dispositivo porque más
fundamental de la formación de adelante será sustituida por los
medios de comunicación
la aristocracia europea, o mejor
simbólicamente generalizados.
dicho de su memoria.
Una de las razones del retorno de Es un mecanismo conservador
la retórica, en la segunda mitad
para controlar la comunicación
del siglo XX, se encuentra en la
crítica de la concepción escrita.
cientificista de conocimiento La modernidad, a diferencia de la
científico. sociedad premoderna, usará para
tener éxito en la comunicación, los
¿Cómo funciona la lenguajes especializados (ciencia,
política, educación, etc) y ya no la
retórica en la elocuencia.

actualidad? La retórica basa el éxito de la

comunicación en dos campos:
uno, el uso bello y elocuente del
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lenguaje y, dos, la conducta
estilizada en los sistemas de
interacción cara a cara, esto es,
en los buenos modales.
Otro factor del retorno a la retórica
se debe a la aparición de la
cultura de masas.
Este tipo de comunicación tiene su
forma más acabada en la
publicidad, la cual logra
objetivo orientándose más a las
pasiones
que a la
razón.
Los
consensos sociales, en la
actualidad dependen más de la
capacidad del orador para
seducir a su público que de su
habilidad para argumentar. A esta
capacidad de seducción se le
llama “manejo de medios”.
La función persuasiva de la
comunicación se vuelve relevante
porque el estudio de la sociedad
de masas demuestra cómo la
argumentación que se usa en ella,
está siempre contextuada y,
además los participantes en ella
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nunca están en situación de
igualdad. Por este motivo, la
retórica se convierte en un
medio
privilegiado para analizar la
comunicación en la sociedad
contemporánea.
Como último factor del retorno de
la retórica situamos la aparición de
su la nueva forma de comunicación
oral: la radio. La comunicación
radiofónica
terminó por
cuestionar la
ilusión que la
comunicación
científica
determinaba
el deber ser de la comunicación
para el siglo XX.
El filósofo griego Aristóteles fue el
adaptador de la retórica a una
filosofía sensata y practicable. Con
el lenguaje racional e interactivo
que es propio de los seres humanos
podemos intervenir en la acción
social, ya que de hecho lo estamos
haciendo todos los días y que en
eso consiste la función primordial
del lenguaje, que es vocacional
y naturalmente retórico.
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No hablamos para nosotros mismo Este contexto va quedando en

sino para los demás y cada vez nosotros. Sin esos rastros de
que hablamos experiencias y concepciones
obramos e comunes al hablante y al oyente,
influimos en el las informaciones de cualquier
prójimo y a la texto carecerían de sentido o
vez nos serían ininteligibles.
dejamos Al final cuando nos informamos
influenciar por sobre lo que es realmente la
él cuando él retórica y la historia que tiene, se
nos habla a nosotros. Y vamos puede apreciar que
elaborando uncomún contexto efectivamente, es un arte.
con el que desciframos
nuestros respectivos mensajes
y nos entendemos.
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Referencias
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Romo Feito, F. (2005). La retórica (pp. 11-31). Mataró (Barcelona):

Ediciones de Intervención Cultural.