YO, BERTOLT BRECHT Ultima Revisión PDF

Montaje final de los alumnos de segundo año de la escuela de Teatro “Ramón Zapata”
YO, BERTOLT BRECHT

Compilación dramatúrgica sobre la obra de Brecht, inspirada del texto “POR
LAS VENAS DE BERTOLT BRECHT” de Luigi Sciamanna
Muchos jueces son incorruptibles, nadie puede inducirlos a hacer

justicia
BERTOLT BRECHT
Dirección y Puesta en Escena

Leopoldo Guevara
BRECHT.-
Adelante, no hemos olvidado nuestras fuerzas en las luchas que hemos
ganado. Solo estas manos nuestras construyen caminos, torres, muros,
nosotros construimos el mundo entero. Adelante, no hemos olvidado nuestra
unión con el hambre y el dolor, no importa cuál sea la amenaza, adelante,
no hemos olvidado. Tenemos un mundo por ganar. Liberaremos al mundo de
sombras, cada tienda, cada habitación, cada camino y cada campo. El
mundo entero será nuestro.
Si la gente quiere ver sólo las cosas que pueden entender, no tendrían que
venir al teatro: tendrían que ir al baño.
LA MADRE DE MÁXIMO GORKY
ESCENA I
Mientras intentaba cruzar la frontera, Pavel Vlasov fue detenido y fusilado.

Su madre, Pelagueia Vlasova, recibe la noticia.
HOMBRE- Camarada Vlasova, fusilaron a tu hijo. El paredón donde lo

fusilaron era un paredón construido por sus semejantes, y los fusiles que
apuntaban a su pecho, y las balas, fueron hechas por sus semejantes. Aún
los que dispararon sobre él eran sus semejantes, lo maniataron con
cadenas forjadas por camaradas para encadenar al camarada; las fábricas
se erguían apretadas, y él las veía desde el camino. Chimenea junto a
chimenea, estaban vacías, pero él las vio llenas de ese ejército que siempre
había crecido y seguía creciendo. Pero sus semejantes ahora lo llevaban al
paredón y él, que lo comprendía todo, tampoco pudo comprenderlo.

Leopoldo Guevara
Llegan tres mujeres trayendo una Biblia y una olla con comida.
PROPIETARIA- Usted no está sola, toda la casa comparte sus

sentimientos.
MUJER- Todos estamos en las manos de Dios.
MUJER POBRE- Y Dios sabe lo que hace. Hemos pensado ocuparnos un
poco de usted, aquí tiene una olla con comida, sólo tiene que calentarla.
VLASOVA- Muchas gracias, han sido muy amables en haber venido.
PROPIETARIA- También le he traído una Biblia.
VLASOVA- Le agradezco su buena intención, es un libro muy bello, pero…
¿La mortificaría mucho si no la aceptará? El maestro salió de vacaciones y
me permitió usar su biblioteca.
PROPIETARIA- Pensé que en estos momentos no querría leer nada sobre
política. Muchas veces la Biblia ha sido un gran consuelo para mí.
Silencio.
MUJER POBRE- ¿Tiene alguna fotografía de él?
La Madre asiente y saca la orden de captura.
PROPIETARIA- Aquí dice que su hijo se convirtió en un delincuente, que
no tenía religión y usted nunca ocultó lo que pensaba de nuestra fe.
VLASOVA- Nunca.
PROPIETARIA- ¿Ni siquiera ahora tiene otra convicción?
La Madre niega.
PROPIETARIA- ¿Entonces usted cree todavía que no se puede hacer nada
sin la razón?
La Madre asiente.
PROPIETARIA- Pero la oí llorar de noche, ¿Lloró llevada por la razón?
La Madre niega.
PROPIETARIA- Entonces ve que con la razón no se va muy lejos.
VLASOVA- No fue la razón la que me hizo llorar, pero cuando dejé de
llorar, razoné y comprendí que lo que hizo mi hijo estaba bien.

Leopoldo Guevara
PROPIETARIA- El hombre necesita a Dios, el hombre es impotente contra

el destino.
VLASOVA- El destino del hombre es el hombre.
MUJER- Nosotros los campesinos pensamos distinto. Usted no tiene
sembrados, sólo tiene el pan en el cajón; usted ve la leche, pero no la vaca;
usted no pasa las noches en vela cuando amenaza tormenta, ¿Qué es para
usted el granizo?
VLASOVA- ¿Y en esos casos ustedes rezan a Dios?
MUJER- Si.
VLASOVA- Y hacen procesiones y rezos en primavera.
MUJER- Exacto.
VLASOVA- Y después vienen otra vez las tormentas y cae granizo, y la
vaca también se enferma. Todavía no hay campesinos asegurados contra
las malas cosechas y las enfermedades del ganado, ¿Verdad?
El seguro ayuda cuando no ayudan los rezos. Cuando amenaza la
tormenta, no está de más rezar a Dios, pero es mejor estar asegurados.
En mi juventud la gente creía firmemente que Dios moraba en alguna
parte del cielo y que tenía el aspecto de un anciano, después vinieron los
aviones y se decía que también en el cielo todo podía medirse. Ya nadie
hablaba de un Dios que está en el cielo. Se oía decir entonces que era
como una especie de gas que no está en ninguna parte y está en todas.
Cuando se leyó todo lo que contenían los gases, Dios no figuraba en la
lista, y entonces tampoco pudo decirse que era aire. Así se fue reduciendo
hasta que se evaporó. Ahora leemos que sólo sería una designación
espiritual y eso me parece muy sospechoso.
MUJER POBRE- Entonces, ¿Usted cree que no se puede tomar en serio a
Dios porque no advertimos su presencia?
PROPIETARIA- No olvide por qué Dios le ha quitado a su hijo.
VLASOVA- A mi hijo me lo quitó el Zar y es eso lo que no olvido.
PROPIETARIA- Se lo quitó Dios, no el Zar.

Leopoldo Guevara
VLASOVA- A la mujer pobre- He oído que Dios pretende desalojarla el

próximo sábado.
PROPIETARIA- No. Yo la he desalojado porque me debe tres meses de
alquiler.
VLASOVA- A la propietaria- Y cuando Dios decretó que usted no recibiría
su alquiler de tres meses, ¿Qué hizo usted?
La propietaria calla.
VLASOVA- Usted echó a esta mujer a la calle, y tu ¿Qué hiciste cuando
Dios decretó que debías ir a la calle? Yo te propongo que le pidas prestada
la Biblia a la propietaria de la casa y cuando estés en la calle temblando de
frío, podrás hojearla y enseñarles a tus hijos que a Dios hay que temerle.
PROPIETARIA- Si usted le hubiera leído más la Biblia a su hijo, aún
viviría.
VLASOVA- Sí, viviría, pero muy mal. ¿Por qué le temen ustedes tanto a la
muerte? Mi hijo no le temía tanto a la muerte, pero si le temía a la miseria
que se expone a nuestros ojos en las ciudades. No le teman a la muerte,
témanle a una vida miserable. –A la mujer pobre- ¿De qué te sirve tenerle
miedo a Dios? Le tendrías que tener miedo a esta mujer más bien. Así
como a mi hijo no se lo llevó el designio inescrutable de Dios a ti no te echó
a la calle. A ustedes les dicen que en la casa de Dios hay muchas
habitaciones, pero no les dicen que aquí no hay ninguna.
MUJER POBRE- A la propietaria- Deme la Biblia, allí dice: Ama a tu
prójimo, ¿Por qué entonces me echaste a la calle? Deme la Biblia que le
mostraré el pasaje. A su hijo lo fusilaron porque estaba a favor de los
obreros y porque él era obrero. Deme el libro…
PROPIETARIA- Para eso no le doy la Biblia, para eso no. ¡Esta es la
palabra de Dios!
La mujer pobre intenta arrancarle la Biblia.
PROPIETARIA- Yo voy a buscar ahora un pasaje sobre la propiedad
privada.

Leopoldo Guevara
MUJER POBRE- Quiero ese libro.

PROPIETARIA- Es mío.
MUJER POBRE- Como la casa, ¿Verdad?
Forcejean destrozan la Biblia, esta cae al suelo.
Tenso silencio.
MUJER- Está rota…
VLASOVA- Mejor romper la Biblia que botar la comida.
HOMBRE.- Camaradas… ¡ESTAMOS EN GUERRA!!

Leopoldo Guevara
CUADRO I
ACTOR.- En 1905 los rusos pierden la guerra con el Japón. Esta derrota y
la entrada de Rusia a la Primera Guerra Mundial, hacen que en 1917
estalle la gran revolución social Bolchevique que derroca al Zar y se
instaura el comunismo integral y la dictadura del proletariado con Lenin y
Trotsky en el poder. Los nobles y Burgueses han desaparecido o emigrado,
sus bienes son confiscados o expropiados y desaparecen como clase. Una
noche, la familia Zarista es despertada con el anuncio de que van a ser
nuevamente trasladados; se visten, bajan a un sótano a esperar el
momento del traslado y allí son ametrallados. Rusia entera es
proletarizada…
NARRADOR.- Señoras y Señores buenas noches… Bertolt Brecht nació el

10 de Febrero de 1898. A finales del siglo diecinueve. A punto de partir el
siglo veinte. Su padre se llamaba Bertolt Friedrich Brecht y su madre se
llamaba Sophie Brezing. Ambos de buena y sólida posición económica,
Burgueses, y aunque era amante del tabaco marca “Virginia”, aquí en este
montaje no lo verán fumar… pero eso no es lo que importa, eso lo pueden
leer en cualquier libro o conseguirlo en Wikipedia. Aquí lo importante es lo
que se estaba comenzando a gestar en Europa, en Rusia. Lo importante es
que el continente más culto, la vieja Europa, estaba siendo sacudida
tecnológica, industrial, económica y políticamente, y que muy pronto
comenzando el siglo, iba a enfrentarse en la conocida Primera Guerra
Mundial, también llamada La Gran Guerra…
Lo importante es que el siglo diecinueve había muerto. Y con él moría toda
una estructura mental y espiritual. Con la muerte del siglo diecinueve
murió también una sensibilidad particular. Una manera de ver el mundo.
No queremos decir con esto que el siglo diecinueve con todo su idealismo
romántico no tuviese grandes injusticias sociales, pero al menos fue un

Leopoldo Guevara
siglo dominado por el Arte y el hombre suspiraba por ideales como la

patria, la amistad, un mundo mejor después de este mundo terrenal.
ACTOR.- Se debe romper con el Teatro de tradición. Fuera los melodramas

realistas y amanerados de suicidios por amor, que solo sirven para que la
burguesía haga la digestión. El Teatro es un medio de extensión y
propaganda… ACTORES… recuerden a los espectadores que se trata de
una obra de Teatro y no de la realidad. Debemos activar la propaganda,
ganar al pueblo. El Teatro debe ser un instrumento de la lucha de clases…
¡QUE VIVA LA REVOLUCION!
(El Narrador patea el trasero al Actor)
NARRADOR.- Sí, era un Arte desesperado, de hombres desesperados y

muchos de ellos, sino todos, pesimistas. Pero y ahora? Como término el
siglo veinte? Ahora más que nunca se quiere aniquilar la individualidad
para convertirnos en masa! En masa! En grupos de borregos que cumplen
un horario… se visten así… beben esto… fuman aquello… bailan así…
todo es por Facebook o por Twitter… aquí te atacan las hordas por
Facebook… lo virtual… ahora todo es virtual, nada es real, todo es virtual,
el amor es virtual, la amistad es virtual, el correo es virtual, el mercado es
virtual, las peleas son virtuales, el sexo es virtual… todo es DELETE…
DELETE… BORRAR… BORRAR… DELETE… el impulso del hombre
moderno es eléctrico, el impulso del hombre moderno no proviene de sus
fluidos corporales, de sus latidos, de su tensión alta o baja. Que estúpido
suena Hamlet con su “SER O NO SER”, la cosa ahora es “TENER O NO
TENER”. Masa, Masa, Borregos como en TIEMPOS MODERNOS de
CHAPLIN… ¡CHAPLIN TE QUEDASTE CORTO!

Leopoldo Guevara
BALADA DEL POBRE BERTOLT BRECHT

ESCENA II
BRECHT.-
Yo, Bertolt Brecht, vengo de la selva negra.
Mi madre me llevo a las ciudades
Estando aun en su vientre.
Llevare en mí el frio de los bosques hasta que muera.
Me siento como en casa en la ciudad de asfalto.

Desde el principio
Me han provisto de todos los sacramentos de muerte:
Periódicos, tabaco y aguardiente.
En resumen, soy desconfiado y perezoso,
Y satisfecho al fin.
Con la gente soy amable.

Me pongo un sombrero según su costumbre.
Y me digo: son bichos de olor especial.
Pero pienso: no importa, también yo lo soy.
Por la mañana, a veces, en mis mecedoras vacías,

Me siento entre un par de mujeres.
Las miro indiferentes y les digo:
Con éste no tienen nada que hacer.
Al atardecer reúno hombres a mí alrededor

Y nos tratamos mutuamente como CABALLEROS.
Apoyan sus pies en mis mesas.
Dicen:

Leopoldo Guevara
“Nos ira mejor”

Y yo me pregunto:
“¿Cuando?”
Al alba los abetos mean en el gris del amanecer

Y sus parásitos, los pájaros, empiezan a chillar.
A esa hora, en la ciudad, me bebo mi whisky,
Tiro la colilla del tabaco, y me duermo tranquilo.
De las ciudades quedara solo el viento que pasaba por ellas.

Sabemos que estamos de paso
Y que nada importante vendrá después de nosotros.
Confió en no dejar apagar mi tabaco marca “VIRGINIA”

Por exceso de amargura en los terremotos del futuro,
Yo, Bertolt Brecht, que nací el 10 de febrero de 1898,
Arrojado a las ciudades de asfalto
Desde la selva negra, dentro de mi madre, hace tiempo

Leopoldo Guevara
PRIMERA GUERRA MUNDIAL

CUADRO II
Se mostraran imágenes de la Primera Guerra Mundial. Imágenes

explícitamente fuertes.
BRECHT.- ¡Sí! Morir por la patria es dulce y hermoso… ¡A las armas!

¿Jóvenes de Alemania, no les gustaría ser centinelas de la patria? Hace
falta más gente, más gente, más gente… Durante las horas de servicio no
tendrán una cama, pero servirán a la patria y podrán disfrutar gratis de la
emoción de una noche de guardia en la torre…
Finalizan las imágenes proyectándose una fotografía aterradora de muertos.
BRECHT.- De vigía antiaéreo pase a enfermería y allí vi gente joven… a
mucha gente joven; gente joven muerta; gente joven amputada; gente joven
sangrante; gente joven sin cráneo; gente joven sin vísceras; gente joven sin
vida; gente joven…
Continúan proyecciones, de la Primera Guerra Mundial.
ACTOR.- Al dicho que reza lo dulce y honroso que es morir por la patria,
solo se le puede conceder valor propagandístico de bajos fines. Siempre es
desagradable dejar la vida, tanto si es en la cama como en el campo de
batalla, y sobre todo para los jóvenes que se encuentran en la flor de sus
años. Solo los estúpidos pueden llevar tan lejos está petulancia.

Leopoldo Guevara
MADRE CORAJE
ESCENA III
MADRE CORAJE.- ¡Mi hijo mayor! ¡Mi hijo mayor! Me lo roban!!! Me lo

roban!! Mi hijo!! Mi hijo!!...
Solo espero que el Capitán General lo invite para el almuerzo.
De la Guerra quiero vivir y con algo tendré que contribuir. Digan lo que
digan para mí no hay nada como la Guerra. Dicen que extermina a los
débiles, pero a los débiles también los mata la Paz. En cambio la Guerra,
la Guerra da mejor pan para su gente. Las Guerras son un negocio donde
en vez de pan se vende plomo. Paz!! Paz!!... justo ahora que compré
mercancía!! Paz!! Paz!! Estoy de luto. Voy a ponerme un vestido negro! La
Paz me rompe la nuca. Con la Paz todos se dispersan y yo me quedo con
mi mercancía. No me gustan las campanas de Paz. Yo vivo de mi
mercancía. Debo vender mis cosas antes de que bajen de precio. Me
llaman Madre Coraje porque un día pase a través del fuego de la artillería
con cincuenta panes en mi carreta. Mi cara honrada fue suficiente. He
recorrido medio mundo con mi carreta y mis hijos… No todos los días hay
Guerra, así que cuando llegan, hay que aprovechar y no perder el tiempo.
De la Guerra quiero vivir… cuando los soldados están en Guerra los he
visto correr medio día detrás de una rata. Se comen sus propias entrañas.
He visto algunos que revuelven la tierra, buscando raíces, y se chupan los
dedos por unas riendas de cuero hervidas. Un mal General necesita de
soldados valientes, porque si supiese hacer un plan le bastarían soldados
comunes. En un País prospero no hay necesidad de virtudes, todos pueden
ser más o menos mediocres, medio inteligentes, y hasta cobardes. La
Guerra no está resultando mala. Hasta que se hayan metido todos los
países, puede durar sus buenos cuatro o cinco años. Con un poco de
visión y nada de imprudencia hago mis buenos negocios.

Leopoldo Guevara
Hay que aprender a rechazar el amor. Aunque nadie aprende. El amor es

un poder celestial, es una cruz. Si un día te dicen que besarían el suelo
donde pasaron tus pies, después te convierten en su criada. Bendita sea
mi hija por ser muda. Nunca se morderá la lengua por haber dicho la
verdad. Es un regalo de Dios eso de ser muda. Felices los mudos que no se
contradicen nunca! Si uno oye hablar a los grandes señores, pareciera que
solo hacen la Guerra por temor a Dios y por todo lo que es bueno y
hermoso. Pero si uno se fija bien, resulta que no son tan tontos, y que
hacen la Guerra para beneficio propio. Y la gente pequeña, como yo,
tampoco se movería, si no fuese por eso.
Necesito embadurnarme la cara con ceniza! Ahí vienen los centinelas del
campamento! Junta un soldado con una mujer de cara limpia y ya
tenemos una puta! Y sobre todo si el soldado es Católico!
¿De donde sacare dinero para el Sargento? Yo no puedo vender mi carreta!
Yo no puedo vender mi carreta! Mi carreta! Mi carreta! La voy a empeñar!
No la voy a vender! Solamente la empeño! No la vendo! No la vendo!
Necesito plata, pero prefiero caminar hasta perder mis callos, pero no
venderla. Yo vivo de mi carreta! Yo vivo de mi carreta!
He oído que en una hora, mi hijo, mi otro hijo, estará ante un tribunal
militar. Creo que van a soltarlo. Después todo no son lobos, son humanos
y corren tras el dinero. La venalidad en los hombres es como la
misericordia en Dios. Yo sé que debo soltar dinero para salvar a mi hijo,
pero no puedo perder la carreta; con algo tengo que quedarme entre las
manos de lo contrario me hundo. De la carreta vivo, tengo una hija muda y
sin marido que tengo que mantener. No insistan! No puedo vender mi
carreta, de ella vivo! NO LA VOY A VENDER!!
Se escucha una descarga de fusiles. Madre Coraje grita, pero no se escucha
la voz. Solo vemos la mueca de horror. Se desmaya.

Leopoldo Guevara
HABLA BERTOLT BRECHT

BAR/MUSICA/CANCIONES/COREOGRAFIA
CUADRO III
BRECHT.- De vez en cuando me asalta la idea de que quizás mis trabajos

sean demasiado primitivos y anticuados o toscos y poco audaces. Busco
nuevas formas y experimento con mi afectividad como los de última hora.
Pero siempre término inevitablemente volviendo a que la esencia del Arte
es simplicidad, magnitud y sensibilidad, y la esencia de su forma es
frialdad.
Cuando estuve enlatado en el instituto de enseñanza de Augsburgo, me
aburrí, no conseguí mejorar a mis profesores; sin embargo, ellos
destacaron mi espíritu bohemio e independiente. En la universidad asistí a
clases de medicina y termine tocando la guitarra.
Gracias a mi periodo escolar y algunos deportes, sufrí un ataque cardiaco
que me abrió los secretos de la metafísica. Una vez me ingresaron en un
hospital por desnutrido. Después de ver al mundo por unos cuantos años
estoy algo desmejorado.

Leopoldo Guevara
Y SALIMOS A MATAR GENTE

ALEJANDRO MORENO
LIUBLIANA
EDUADO SANCHEZ RUGELES
CUADRO IV
En escena dos de los Actores; uno ataviado como un típico delincuente de

barrio, el otro con una bata de Médico y un estetoscopio
De frente uno al otro encienden un cigarrillo.
HECTOR.- El hombre estaba de espalda, le tocamos la espalda, él se volteó

y le dijimos que... ¿viste cómo te pescamos?; y le dimos dieciséis tiros…
Eso fue el 6 de noviembre... mi primera vez..
MÉDICO.- Más balas que años de vida: Héctor tenía apenas 15 años y ya
llevaba 6 homicidios, era un asesino. Dice que algo parecido a la
conciencia no lo dejó dormir bien la primera vez. Pero eso fue apenas un
rato.
HECTOR.- Para la segunda no espere mucho; el veintisiete de diciembre

tuve otro, estaba en La Vega y varios muchachos del sector me habían
dicho que si yo tenía problema con un tal, entonces yo dije que sí, me dijo
que estaba al frente, traqué la pistola, fui hacia él y... bueno... le dije unas
palabras y le di nueve tiros en la cara.
Ya con el siguiente no hubo espacio para el remordimiento. Más bien lo
contrario. El tercer homicidio mío fue un chamo que me quería quitar una
pistola y porque la jeva no lo quería pues.. Estaba ostiná de él.. y la jeva
me lo pichó… lo agarré y le di siete tiros en la cara; hasta fui al velorio…
Lo vi, le di el sentido pésame a unos ahí.

Leopoldo Guevara
El cuarto era un cualquiera, un chamo que era de Los Teques y que tuvo
un problema con nosotros. Bajé y le di un poco de tiros en la cabeza y a
raíz de ahí, bueno, seguí, seguí teniendo homicidios.
MÉDICO.- ¿Cuáles son las fuerzas internas que motivan y dirigen a este
tipo de personas hacia ese tipo de conducta?. Aquí se caen muchos mitos.
Y uno es que la pobreza no tiene nada que ver con la delincuencia. Es
decir, tiene que ver en cuanto a que son pobres, pero no es por pobres por
lo que delinquen. ¿Por qué lo hacen?
Hay un malandro viejo y un malandro nuevo. El asesinato para el viejo no
se presenta como una hazaña ni como muestra de valentía. Para el
malandro nuevo es como una necesidad.
El Observatorio Venezolano de la Violencia de la UCV, luego de varias
investigaciones indica que la edad del delincuente venezolano oscila entre
los 15 y 25 años; Sin embargo, ya han comenzado a detectar una
significativa recurrencia de casos en los cuales el victimario tiene 14, 13 y
hasta 12 años de edad. Para estos niños pistoleros, el asesinato es una
hazaña gloriosa por el asesinato mismo. El énfasis está en la capacidad de
asesinar y asesinar mucho. El número de asesinatos con relación al
tiempo es muy importante. Cuantos más muertos tenga encima y más
joven sea el sujeto, más digno de admiración y más valioso es. Para los
nuevos malandros el asesinato es un logro y de él se glorían. La muerte,
para ellos, es una decisión simple: se ejecuta y listo. Por eso es que dan
pánico, no sabes por qué te van a agredir, no sabes por qué van a querer
matarte.
Las diferencias entre los viejos y jóvenes son marcadas en todos los
ámbitos. En su comunidad, el hampón de antes cuidaba ciertas formas
para evitar ser repudiado por sus vecinos. Al joven malandro eso le tiene

Leopoldo Guevara
sin cuidado. El nuevo ha perdido todo respeto. Más bien entiende que es a
él a quien deben respetar.
El nuevo malandro es sobre todo, un solitario. Tampoco tiene relación
alguna con el trabajo, sólo delinque. Y a diferencia de los viejos y de las
generaciones intermedias, no tiene punto de conexión ni arreglo con la
Policía. Y su día a día es vertiginoso: Están dentro de la cultura de la
acción. Saben que van a morir jóvenes y viven cada día sin límites.
En sociología criminal hay dos tipos de comportamiento: la gente decide no
matar a otro porque tiene unos valores a la vida muy apegados o teme a la
ley. Ese temor del castigo tiene un sustento religioso y la gente recuerda el
quinto mandamiento: si matas, vas al infierno. Pero otro concepto más
terrenal indica que si matas a otro, irás a otro infierno, a las cárceles
venezolanas. Ahora bien, por cada homicidio debe haber al menos un
homicida, es una cuenta básica. Si hay 100 homicidios, mínimo debe
haber 100 homicidas. En Venezuela, por cada 100 homicidios cometidos
en 1998, hubo 118 detenciones. En el año 2010, por cada 100 homicidios,
hubo apenas 9 detenciones por homicidio. No estamos hablando de
sentencia, hablamos de detenciones. Esta situación dramática de
impunidad en el país, demuestra el drama del sistema judicial. Las
cárceles son un infierno. Tuvimos más de 400 personas muertas en las
cárceles en 2010 y tenemos una población carcelaria de 40 mil. En Brasil
hay medio millón de presos y no llegaron a 100 el número de muertos el
año pasado.
Como pueden ver, yo soy un Médico. Al menos así dice el título que me
entregaron en la universidad. Y ustedes saben cuál siempre ha sido mi
problema?... Siempre he querido entender de qué coño trata la vida y eso
no puede saberse, eso no lo entiende nadie. Este mundo, mejor dicho este
país no tiene mucho sentido. No hay que darle la vuelta. A mí por ejemplo
me pasa una vaina muy rara. Hace una semana cumplí ocho años
trabajando en un reconocido hospital de este país. Todos los días me llega

Leopoldo Guevara
un maldito malandro baleado al que tengo que salvarle su puta vida. Los
carajos te insultan, te escupen, te amenazan; le salvas la mierda de vida,
salen del hospital y los matan en las esquinas. Muchas veces me he
preguntado si el carajo que está en la mesa habrá sido el coño´e madre
que mató a mi hermano, o el que mató al hijo de alguien, al padre de
alguien. Muchas veces me pregunto si merecen vivir, si la famosa vaina
hipocrática no habría sido un documento redactado en la asamblea. A
veces me provoca pincharles la puta aorta pa´ que se mueran
desangrados, y eso me paso una vez al darme cuenta que quien estaba
acostado en ese momento, ya lo había salvado anteriormente, el tipo
estaba consciente aun y al reconocerlo le pregunte… ¿Si yo te salvo la vida
y dentro de unos meses tú me paras en la calle para robarme mi carro y
me reconoces… igual me robas y me pegas un tiro?... y ustedes saben lo
que dijo el malandro de mierda ese? Que si! Que me mataba igual… que
no le importaba… y con todo eso… no pude… no pude dejarlo morir…, no
puedo, en el fondo sé que tengo que hacer mi trabajo. Le he salvado la vida
a mucha mierda que no sirve para nada. Le comenté esta vaina a un
colega, a un pana internista, ¿Saben lo que me dijo el güevón ese? Que si
dejaba morir a un malandro, entonces, podía estar matando al papá de
Beethoven. ¡Qué bolas! ¿Ustedes creen que Beethoven nacería en esta
mierda?... En Venezuela mueren más de 20 mil personas al año víctimas
de la violencia…. 73 muertes por cada 100 mil habitantes… un pequeño
detalle, en el Reino Unido hay solo 2 muertes por cada 100 mil habitantes,
y en New York el índice de criminalidad es igual al de los años 50. Los
imperios pues. En febrero de este año, el Consejo Ciudadano para la
Seguridad Pública y Justicia Penal publico una lista de las 50 ciudades
más peligrosas del mundo… y adivinen que… 5 de nuestras ciudades
están en esa lista de 50, Caracas es la tercera, y Valencia la numero 31…
Barquisimeto, Ciudad Guayana y Maracaibo son las otras en la lista. La
génesis de esta violencia está en la palabra… las palabras disparadas

Leopoldo Guevara
como proyectiles entre dos ejércitos rebosantes de artillería verbal cruzan

incesantemente los aires de este país, no hemos de temer que la sangre
realmente llegue al río y nos bañe a todos como ya está fluyendo en grupos
que dejaron hace tiempo las palabras y dieron su voz a las pistolas y las
granadas… Y lo raro es que a mi este país, a pesar de todo, me gusta…
El malandro se le acerca, lo apunta y le dispara…

Se proyectan imágenes de violencia de nuestro país.

Leopoldo Guevara
LA EVITABLE ASCENCIÓN DE ARTURO UI

ESCENA IV
Primera parte
FLAKE.- Tiempos malditos!

CLARK.- ¿Quién encuentra un cliente para estas verduras?
MULBERRY.- Muchos están quebrados!
CLARK.- La importadora de frutas está en bancarrota.
FLAKE.- El comercio de coliflores se acabó en esta ciudad!
BUTCHER.- Anímense señores míos! El que no está muerto, vive aún! (ríe)
MULBERRY.- No estar muerto no es vivir.
BUTCHER.- Ven todo muy negro! El comercio de víveres está sano en el
fondo! Crisis o no, la gente necesita verduras frescas y aquí hay!
MULBERRY.- La cosa esta mal. La gente compra medio coliflor y fiado!
CLARK.- Las verduras se pudren!
FLAKE.- Allí afuera está esperando un tipo, un tal UI.
CLARK.- El gánster?
FLAKE.- Ese mismo. Huele la mierda y viene a proponer un negocio. Viene
con un ayudante, Ernesto Roma, piensa convencer a los verduleros que el
comprar otra coliflor que no sea la nuestra sería malsano y así promete
duplicar la venta. Dice que los comerciantes prefieren comprar coliflores
antes que ataúdes.
Todos ríen
FLAKE.- ¿Qué pasa con Dogsbo? ¿Por qué esta ciudad, a la que pagamos
impuestos de mierda, no nos da un préstamo para, por ejemplo, construir
muelles y entregar la verdura más barata? Que dice Dogsbo?
BUTCHER.- Desde hace años le financiamos las elecciones!
MULBERRY.- Nos utilizan y después nos patean… nada ha cambiado.
FLAKE.- Construir muelles significa pan y trabajo para muchos!!
CLARK.- Busquemos a otro que nos consiga el préstamo!

Leopoldo Guevara
BUTCHER.- No hay otro como Dogsbo. Ese es el hombre que vale. Es

honesto, es conocido por honesto. Ha sido elegido por sus ochenta años de
experiencia, es incapaz de robar, hombre de gran fe religiosa, casado con
la misma mujer toda la vida y cuando apoya algo es cosa hecha.
FLAKE.- Por eso, a nosotros no nos apoya!
CLARK.- Que se vaya al diablo! Para él, qué son la verdura y el transporte!
Por el la verdura puede podrirse! Siempre robó nuestro dinero para el
fondo electoral! De coliflores no sabe nada, sólo los ha visto en su mesa!
Jamás fue uno de los nuestro!
Por el fondo se ven ARTURO UI y ERNESTO ROMA observando la escena
Segunda parte
DOGSBO.- Digo que no!! ¿A que le tienen miedo? Toda la gente necesita
pan, carne y verdura. Nunca le faltara a la gente ese poco de dinero
necesario para comprar la verdura.
BUTCHER.- Oye nuestra propuesta Dogsbo. Han pasado veinte años
desde que comenzaste a dedicarte al bien de esta ciudad y así que en señal
de gratitud y alta estima hemos decidido ofrecerte la mayor parte de la
sociedad naviera.
FLAKE.- Aquí estas tú. Símbolo de la honestidad democrática; hombre
poderoso y proverbial. Por eso te hacemos esta oferta.
DOGSBO.- No sé qué decir.
BUTCHER.- No digas nada. Acepta. La ruta de la fortuna no sólo pasa por
caminos rectos, verdad?
DOGSBO.- La sociedad naviera no se da por nada.
FLAKE.- Tienes razón, pero el préstamo que te pedimos nos lo negaste; así
que una cantidad por el paquete de acciones nos parece justo… y nadie
tiene porque enterarse…
DOGSBO.- Esta bien… Acepto!

Leopoldo Guevara
Tercera parte
UI.- Ya nadie se acuerda de mí. Esta ciudad no tiene memoria! La gloria es

efímera!
ROMA.- Vamos a dar un golpe. Comenzamos por la calle once. Rompemos
vitrinas, llenamos las verduras de gasolina, destrozamos los muelles y
vamos a la calle siete. Dos o tres días después nos presentamos con un
clavel en el ojal y ofrecemos protección a cambio del diez por ciento de las
ventas.
UI.- No… no, olvídalo.
ROMA.- Entonces te diré algo que no sabes… La sociedad naviera es de
Dogsbo. Y a través de la sociedad naviera Dogsbo ha cedido el préstamo a
los verduleros y Dogsbo mismo y en secreto está en sociedad con ellos.
UI.- Dogsbo… el viejo y mohoso baluarte! El concienzudo amigo del pueblo!
El incorruptible e impermeable viejo! Vamos Roma! Huelo a negocios!
Cuarta parte
DOGSBO.- He caído en una trampa. El préstamo se agotó. Todo el mundo

cogió dinero, yo también y las obras no se realizaron. Afortunadamente
nadie sabe que yo tengo que ver con todo. Sin embargo, el municipio
comenzará una investigación sobre las obras portuarias del consorcio de
verduras.
UI.- Buenas tardes!
DOGSBO.- Fuera de aquí!! Fuera de aquí!! Llamare a la policía!
ROMA.- Quieto! (con un revolver)
DOGSBO.- Violencia en mi casa!
ROMA.- Violencia no, sólo un poco de energía!
DOGSBO.- ¿Qué quiere usted?
UI.- Estoy decidido a proteger el negocio de las verduras.

Leopoldo Guevara
DOGSBO.- Pero si nadie lo amenaza!

UI.- Por ahora, pero con esta policía corrupta cómo podrá un pobre
verdulero vender en paz su mercancía? Otra cosa, los que no pagan debe
cerrar o los expropiaremos. Los más débiles deben fundirse! Es una ley de
la naturaleza! El negocio de las verduras me necesita!!
DOGSBO.- Y que me importa a mí el negocio de las verduras?
UI.- Eres un criminal y te voy a desenmascarar! Tengo pruebas de que
estas metido hasta el cuello en el escándalo de la construcción en los
muelles! La compañía naviera es ahora tuya y estas asociado al negocio de
las verduras!
DOGSBO.- Yo, yo tengo amigos…
UI.- Ya no los tienes más, ahora sólo tienes enemigos! Ayúdame y te
protejo!
DOGSBO.- Nunca!
UI.- Te voy a sobrevivir maldito anciano y voy a entrar en el negocio de las
verduras!
DOGSBO.- Nunca!
UI.- Con que nunca… Roma! Tráelos!
Roma hace entrar a Flake y Butcher, amordazados y vendados sus ojos.
Con una señal de Ui estos son ejecutados con un tiro en la cabeza.
UI.- Entiendes o no maldito anciano?
DOGSBO.- (visiblemente asustado) Si… acepto.
Quinta parte
VENDEDOR.- Extra! Extra! Asesinados ex propietarios de la sociedad

naviera y testigos clave en el escándalo de corrupción administrativa!!
Extra!! Extra!!

Leopoldo Guevara
Sexta parte
ROMA.- Aquí está el hombre. Está desarmado.

UI.- ¿Usted es Actor?
ACTOR.- Sí!
UI.- Me han dicho que mi dicción es pésima y como voy a entrar a la arena
política voy a tener que hablar en público de vez en cuando. Quiero que me
dé lecciones de como presentarme, de cómo caminar, de cómo gritar, de
cómo cantar… etc…etc…etc.
ACTOR.- Yo era un gran Actor pero me arruiné con Shakespeare. Un
escritor inglés de poca monta. Si no fuera por él hoy estaría en Broadway.
UI.- Quiero aprender!! Quiero aprender!! Yo quiero aprender!! Camine
como Chespir, vamos. Quiero aprender!
El Actor camina de una manera notablemente afectado, amanerado.
ROMA.- Pero eso es antinatural!
UI.- Cállate idiota! Hoy en día nadie es natural! Las mujeres se ponen tetas
y culos! Los hombres se ponen pelo! Bueno, algunos también se ponen
tetas y culo! Quiero que se vea como camino! Quiero que todos me vean a
mí y a nadie más que a mí!!
Actor y Ui caminan.
ACTOR.- Ahora usted sólo señor Ui.
Ui ensaya y el Actor lo arenga.
ACTOR.- Ahora, salude a la multitud señor Ui! Bien! Bien! Muy bien!
Ui sigue la danza de gestos.
ACTOR.- Y ahora los gestos del discurso señor Ui! Así! Así! Y así y así!
Bien! Muy bien!
Ui repite los gestos.
ACTOR.- Dicción! Dicción!! Dicción!!!
UI.- Muertes! Matanzas! Chantaje! Abusos! Robo! Insultos! Se dispara en
plena calle! Hombres que marchan al trabajo muertos en pleno día! Aquí

Leopoldo Guevara
reina el caos! Yo voy a salvar a Alemania de esta democracia podrida, débil

y corrupta! Ustedes necesitan a alguien que los vigile y proteja frente a
cualquier gánster! Y el hombre que los va a vigilar y proteger soy yo!!! Sí,
yo y algunas otras personas que junto a mí están. Hemos decidido
brindarle nuestra protección. Porque sin mí no tienen futuro!
Histérico.
LA MASA ES COMO UN ANIMAL QUE SE SUBORDINA A SUS INSTINTOS,
YO SÓLO PUEDO CONDUCIR A LA MASA CUANDO LA ARRANCO DE SU
APATÍA. SÓLO SE OUEDE CONDUCIR A UNA MASA FANATIZADA. YO HE
FANATIZADO A LAS MASAS PARA CONVERTIRLAS EN UN INSTRUMENTO
DE MI VOLUNTAD. EN UN ACTO DE MASAS HAY QUE ELIMINAR LA
RAZÓN PORQUE NECESITO ESE ESTADO, PORQUE ME ASEGURA EL
MÁXIMO DE EFECTIVIDAD EN MIS DISCURSOS. QUIERAN O NO, YO
LOS REÚNO A TODOS, INTELIGENTES, BURGUESES, TRABAJADORES.
EN LOS MITINES MEZCLO AL PUEBLO Y LE HABLO COMO MASA. LO
QUE LE DIGO AL PUEBLO EN ESTADO DE MASA, EN ESTADO
RECEPTIVAMENTE DÓCIL DE FANÁTICOS, PERMANECE COMO UNA
SEÑAL DADA EN ESTADO DE HIPNÓSIS Y SE RESISTE A TODO
RAZONAMIENTO LÓGICO! EL PARTIDO SOY YO Y YO SOY EL PARTIDO!!
Lo repite histéricamente.
Ui es aplaudido por el resto de los Actores que se han convertido en
audiencia. Comienzan a saludarlo con el clásico gesto Nazi.
Se proyectan esta vez imágenes de la Segunda Guerra mundial. Imágenes
explícitamente fuertes que terminaran con los campos de concentración y las
fosas comunes.

Leopoldo Guevara
EL GRAN DICTADOR
CHARLES CHAPLIN
CUADRO V
Se proyectan algunos minutos el film.

Chaplin aparece en escena con su particular vestuario.
CHAPLIN.- Vosotros los hombres tenéis el poder. El poder de crear

máquinas, el poder de crear felicidad, el poder de hacer esta vida libre y
hermosa y convertirla en una maravillosa aventura. ...En nombre de la
democracia, utilicemos ese poder actuando todos unidos. Luchemos por
un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los hombres un trabajo, a
la juventud un futuro y a la vejez seguridad. Pero bajo la promesa de esas
cosas, las fieras subieron al poder. Pero mintieron; nunca han cumplido
sus promesas ni nunca las cumplirán. Los dictadores son libres sólo ellos,
pero esclavizan al pueblo. Luchemos ahora para hacer realidad lo
prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barreras
nacionales, para eliminar la ambición, el odio y la intolerancia.
Luchemos por el mundo de la razón.
Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todos a la
felicidad.
En nombre de la democracia, debemos unirnos todos.

Leopoldo Guevara
LA POLÍTICA ES MIERDA
CUADRO VI
Se proyectara un video de alguna Danza Folklórica China o algún esquema
de THAI-CHI
NARRADOR 1.- Midas era el Rey de Frigia.

NARRADOR 2.- Frigia es una zona del Asia Central.
NARRADOR 1.- Midas, Rey de Frigia, un día recibió amigablemente a
Dionisos.
NARRADOR 2.- Dionisos era el Dios del vino.
NARRADOR 1.- Dionisos para agradecerle tan alegre recibimiento
prometió concederle un deseo. Midas le pidió que todo lo que tocara con
sus manos se convirtiera en oro.
NARRADOR 2.- Pero Midas pronto se arrepintió de ese deseo porque la
vida se le hacía imposible y llegó el momento en que no se podía alimentar.
NARRADOR 1.- La Política es exactamente la versión contraria y
dramática de este pasaje de Mitología Griega: Todo lo que la Política toca
se vuelve…
LOS DOS NARRADORES.- MIERDA.
NARRADOR 2.- Y por lo tanto se alimenta de lo que toca:
LOS DOS.- MIERDA.
NARRADOR 1.- La Danza que acabamos de ver es bella, al menos en su
significado, no sabemos que les pareció; es bella porque hace referencia a
la cultura de un país, de un pueblo; a la cultura del hombre, a la
diversidad de la cultura del hombre. En este caso a la Cultura China.
Cultura que causaba una admiración enorme en Brecht.
NARRADOR 2.- Pero si esa escena hiciera referencia a la política China de
la Revolución Cultural Comunista de Mao, la conclusión sería otra. Porque
la política y los políticos son…
LOS DOS.- MIERDA.

Leopoldo Guevara
NARRADOR 1.- Todo lo que la política toca se transforma en mierda

porque la política se alimenta de traición. La política siempre termina
devorando y encegueciendo a quien la sirve.
NARRADOR 2.- ¿Ustedes creen que cuando los Talibanes destruyeron las
estatuas de Buda, fue una resolución tomada por una cuestión de fe? Se
equivocan. Esa es la política utilizando la fe de una forma fanática.
NARRADOR 1.- Hace años, en nuestro Festival Internacional de Teatro, el
gobierno Chino estuvo a punto de prohibir la presentación del grupo de
Taiwán por razones políticas. ¿Qué coño tiene que ver en un festival de
Teatro, los peos de los Chinos, los de Taiwán y más en nuestro país? Claro
los Taiwaneses se pudieron presentar, pero miren, calladitos. Actúan y se
me van.
NARRADOR 2.- Es el Comunismo, que en un momento pareció ser una
respuesta sublime y justa al problema de los hombres desposeídos y sin
duda sometidos por una clase superior y explotadora; Ese Comunismo
resultó ser tan podrido y dañino como el Fascismo Italiano, el Franquismo
Español, el Nazismo Alemán y cualquiera de nuestras corruptas
Democracias Latinoamericanas.
NARRADOR 1- Los Nazis hacían rondas alrededor de una hoguera y
quemaban libros; los Franquistas fusilaron a Federico García Lorca;
¿Saben cuántos palacios, libros, pianos, obras de arte se arrasaron
durante la Revolución Cultural Comunista China sólo porque se
consideraba que eran muestras de un arte decadente, burgués y que
dañaba al pueblo?
NARRADOR 2.- El Artista más mediocre del mundo no está en capacidad
de exterminar a seis millones de Judíos. Un político sí.
de matar de hambre a siete millones de Ucranianos. Un político sí.

Leopoldo Guevara

de obligar a los hombres a lanzarse en balsas a un mar infesto de
tiburones. Un político sí.
NARRADOR 1.- ¿Saben ustedes cuanta gente quedó sin trabajo, se murió
de hambre y algunos hasta se suicidaron por la paranoia anticomunista
Norteamericana?
NARRADOR 2.- La Revolución Cultural Comunista China se hizo para
purgar la propia burocracia comunista y para investigar las tendencias
feudales allí atrincheradas y a las personas castigadas se les hacía desfilar
por las calles con un enorme cucurucho de papel, se les gritaban insultos,
se les escupía y se les colgaba al cuello un cartel que decía:
NARRADOR 1.- “MIEMBRO DE LA PANDILLA NEGRA”. También se les
cortaba el cabello en público; después se les hacía inclinar la cabeza y el
cabello cortado se les colocaba en la nuca.
LOS DOS.- La conclusión es esa: LA POLÍTICA Y LOS POLÍTICOS EN
CUALQUIERA DE SUS FORMAS SON MIERDA.
NARRADOR 2.- Hacemos esta aclaratoria porque no queremos que ningún
político actual vaya a tomar a este espectáculo como bandera. Respetamos
la visión de muchos hombres inteligentes, brillantes que como Bertolt
Brecht tuvieron del comunismo en su momento, pero con el tiempo
demostró que podía ser tan fundamentalista y radical como cualquier
democracia, como cualquier régimen totalitario.
NARRADOR 1.- Lo único que cambia son los métodos: Campos de
concentración, gente lanzada desde helicópteros al mar, videos con
cámaras ocultas, grabación de conversaciones telefónicas, compra de
jueces y diputados, hordas callejeras, desfiles en la calles, quemas de
libros, destrucción de templos.
Proyecciones a color de los rostros de los más sangrientos dictadores y
asesinos de la historia de la humanidad; paralelamente se proyectaran
imágenes de las atrocidades cometidas por ellos.

Leopoldo Guevara
CENSURA A LOS SONETOS PORNOGRÁFICOS

CUADRO VII
En escena dos de los actores toman a un tercero lo amordazan y atan sus
manos, lo sientan frente al público.
NARRADOR.- En 1927 Bertolt Brecht escribió los SONETOS

PORNOGRÁFICOS. Estos sonetos han sido censurados, al menos eso
tenemos entendido, y han sido censurados por los propios descendientes
de Brecht, a quien siempre, dicho sea de paso se le ha querido criticar la
marcada relación sexual que tuvo con varias colaboradoras.
Entran una actriz y un actor cada uno con un libro, estos leerán dos de los
sonetos.
CANCIÓN DE LA PROSTITUTA
ACTRIZ.-
Señores míos, con diecisiete años

llegué al mercado del amor
y mucho he aprendido.
Malo hubo mucho,
pero ése era el juego.
Aunque hubo Cosas que sí me molestaron
(al fin y al cabo también yo soy persona).
Gracias a Dios todo pasa deprisa,
la pena incluso; también el amor.
¿Dónde están las lágrimas de anoche?
¿Dónde la nieve del año pasado?
Claro que con los años una va

más ligera al mercado del amor
y los abraza por rebaños.

Leopoldo Guevara
Pero los sentimientos

se vuelven sorprendentemente fríos
si se escatiman tanto
(al fin y al cabo no hay provisión que no se acabe).
Y aunque aprendas bien el trato

en la feria del amor,
transformar el placer en calderilla
nunca resulta fácil.
Pero, bien, se consigue.
Aunque también envejeces mientras tanto
(al fin y al cabo no siempre se tienen diecisiete).

Leopoldo Guevara
LECCIÓN DE AMOR
ACTOR.-
Pero chiquilla, te recomiendo

algo de seducción en los grititos:
carnal me gusta el alma
y con alma la carne.
La castidad no puede rebajar la lujuria;

si estuviese hambriento me gustaría saciarme.
Me apetece que la virtud tenga trasero
y que el trasero tenga sus virtudes.
Desde que el dios aquel cabalgó al cisne

a más de una chica le da miedo,
aunque también sufra con gusto
que él se aferre al canto del cisne.
NARRADOR.- Ciertamente para algunos estos sonetos mostrarían un

aspecto de Brecht que algunos puritanos les gustaría esconder. ¿Cuál es el
problema de la gente con el sexo? El sexo forma parte de nuestro cuerpo,
de nuestra biología, de nuestra estructura corporal y mental, es una
necesidad como comer y respirar. Entendemos que vivimos una época
donde la actividad sexual se ha vuelto un problema de salud pública, pero
eso es un asunto de educación y prevención, no de censura del sexo per
se. El ser humano tiene el derecho a explorar, satisfacer y encontrar su
propia sexualidad. Hombre con mujer, mujer con mujer, hombre con
hombre. La sexualidad no puede condenar ni exaltar a nadie. Son
estúpidos los grupos de homosexuales que se sienten una raza superior,
más sensible o más inteligente, como son estúpidos los que pretenden

Leopoldo Guevara
degradar a un hombre porque sencillamente se pueda sentir atraído por

otro. Hay personas que lamentablemente piensan que ser hombre o mujer
se reduce a copular con el sexo contrario. Un hombre que abandona a sus
hijos, un hombre irresponsable, un hombre que no valora a su mujer, un
hombre que no produce ningún beneficio a su hogar o familia, un hombre
que no asume su vida, eso no es un hombre, eso es simplemente un ser
con un falo entre las piernas. Una mujer que abandona a sus hijos, que no
los educa, que no sirve en su trabajo, que no le importa nada de lo que
pasa en el mundo, eso no es una mujer, eso es un ser con una vagina
entre las piernas, nada mas. Alguien que asesina, que roba, que mata, que
le roba a la nación y que haciéndolo está evitando el desarrollo de sus
habitantes; o un despachador de drogas, es mejor simplemente porque
comparte la cama con el sexo opuesto? Sí o no? NO. La respuesta es no y
punto. ¿Por qué censurar a Brecht? Acaso va a dejar de ser monumental
GALILEO GALILEI porque a Brecht le gustara el sexo, las mujeres y
muchas mujeres? Es ¿Bolívar menos grande porque le gustaron
demasiado las mujeres? ¿Es Da Vinci despreciable porque adoraba a los
adolescentes? ¿Está pintada con menos fe la Capilla Sixtina porque Miguel
Angel estuviese arrebatadoramente enamorado de un hombre? Charles
Chaplin adoraba a las mujeres pero muy especialmente a las adolescentes,
allí tienen ustedes la obra de Chaplin. ¿Es menos genial por lo que acabo
de decir? ¿El hecho de estar casado con una mujer hace mejor hombre a
Hitler? ¿El hecho de tener esposa y amante hizo mejor persona a Benito
Mussolini?... A nosotros nos encantaría leer los sonetos pornográficos de
Brecht y seguramente a ustedes también…
En la pantalla se proyectaran escenas de sexo explícito.

Leopoldo Guevara
CUADRO VIII
NARRADOR.- Aquí tengo una fotografía. No sé si ustedes lo reconocen. Es

el famosísimo diseñador de moda Tommy Hilfingher. El señor Hilfingher
declaró, hace unos cuantos años, que cuando diseñaba su ropa no
pensaba ni en negros ni en latinos. Aquí le tenemos un mensaje al señor
Hilfingher.
Uno: El recontracoño de tu puta madre.
Dos: Me limpio el culo con tu foto.
El actor se baja los pantalones y se limpia el culo con la foto de Hilfingher
Tres: espero que en tu lecho de muerte, malnacido, los que te atiendan
sean un negro y un latino. O lo que podría ser peor para ti: un latino
negro.

Leopoldo Guevara
PRESENTACIÓN DE BRECHT ANTE EL COMITÉ DE ACTIVIDADES

ANTINORTEAMERICANAS
30 DE OCTUBRE DE 1947
ESCENA V
Stripling y Brecht sentados uno frente al otro, mesa y micrófono.
STRIPLING.- Señor Brecht, tenga usted la gentileza de dar su nombre y

dirección actual para el archivo.
BRECHT.- Me llamo Bertolt Brecht. Vivo en el 34 oeste de la calle 73,
Nueva York. Nací en Augsburgo, Alemania, el 10 de febrero de 1898.
STRIPLING.- Señor Brecht, puede declarar ante la comisión si usted es
ciudadano de los Estados Unidos?
BRECHT.- No soy ciudadano de los Estados Unidos.
STRIPLING.- Cuando y como llegó usted a los Estados Unidos?
BRECHT.- El vice cónsul norteamericano en Helsinki, Finlandia, me
otorgó un visado correspondiente a la cuota de inmigrantes el 3 de mayo
de 1941. Tuve que abandonar Alemania en 1933, en febrero cuando Hitler
tomó el poder. Luego fui a Dinamarca, pero cuando la guerra parecía
inminente en el 39, tuve que ir a Suecia, Estocolmo, me quedé allí un año
y después Hitler invadió Noruega y Dinamarca y me vi obligado a
abandonar Suecia de donde fui a Finlandia, allí espere hasta obtener mi
visado para los Estados Unidos.
STRIPLING.- Cual es su profesión?
BRECHT.- Dramaturgo y Poeta.
STRIPLING.- Donde trabaja?
BRECHT.- No tengo trabajo.
STRIPLING.- Señor Brecht, está usted afiliado al partido comunista o lo
ha estado en el pasado?
BRECHT.- No estoy ni he estado nunca afiliado al partido comunista.

Leopoldo Guevara
STRIPLING.- Señor Brecht, es cierto que usted ha escrito un gran número

de poesías, dramas y otras obras muy revolucionarias?
BRECHT.- He escrito un gran número de poesías, canciones y dramas
contra Hitler y naturalmente, pueden ser consideradas revolucionarios
porque yo, lógicamente era partidario del derrocamiento de ese régimen.
STRIPLING.- No nos interesa ninguna obra que pueda haber escrito para
contribuir al derrocamiento de Alemania o de su régimen. De un examen
de sus obras surge que parece ser usted una persona de importancia
internacional para el movimiento revolucionario comunista. Ahora bien, es
verdad que ha escrito usted artículos aparecidos en los últimos meses en
publicaciones de la zona soviética de Alemania?
BRECHT.- No recuerdo haber escrito tales artículos.
STRIPLING.- Tengo aquí este documento, y se trata de una escena de su
obra “LA VIDA PRIVADA DE LA RAZA DOMINANTE”, esta ha aparecido en
la revista ESTE Y OESTE, dirigida por Alfred Kantorowicz., lo conoce
usted? ¿Cómo es que no recuerda haber escrito tales artículos? ¿Sabía
usted que este hombre está afiliado al partido comunista?
BRECHT.- Cuando lo conocí, él trabajaba en un diario no comunista. No
existían los periódicos comunistas.
STRIPLING.- Aquí tengo otro ejemplar, se lo muestro ya que su memoria
es torpe, es un ejemplar de una revista de arte literario publicada en
Moscú y con un artículo del señor Tretyakov, donde hace referencia a una
entrevista que tuvo con el señor Brecht, donde usted declaró ser miembro
del comité revolucionario de Augsbusgo. En esa entrevista parece
lamentarse de no haber tenido tiempo en Augsburgo de clausurar ni una
sola iglesia y nacionalizase un solo banco. Tretyakov comenta aquí que los
libros de Lenin y Marx ocupan un lugar valiosísimo en su biblioteca.
Supongo que esto tampoco lo recuerda?
BRECHT.- Um…
STRIPLING.- Si o no?

Leopoldo Guevara
BRECHT.- No… naturalmente he estudiado y más aún como autor de

dramas históricos. No creo que hoy en día se pueda escribir un drama
inteligente sin ese estudio. La historia actualmente está influida de modo
decisivo por los estudios históricos de Marx…
STRIPLING.- Señor Brecht es usted un comunista de mierda!!!!
Stripling se levanta y se marcha
Brecht se levanta y frente al público
BRECHT.-
Yo soy un escritor independiente y quiero continuar siendo independiente,
y lo destaco también teóricamente, creo que era y es mejor para mí no
inscribirme en ningún partido.
ACTRIZ.- Brecht no fue encontrado culpable por el comité de actividades

antinorteamericanas, pero abandonó inmediatamente los Estados Unidos.
No era aconsejable que se quedara allí, regresó a Europa.
BRECHT.-
Yo crecí hijo de gente acomodada
Mis padres me pusieron cuello duro
Y me educaron en las costumbres de quien es servido
Y me instruyeron en el arte de dar órdenes
Pero cuando fui mayor y miré a mí alrededor
No me gusto la gente de mi clase
Ni dar órdenes, ni ser servido
Y dejé mi clase
Y me junté con la clase baja
Porque el futuro de la humanidad
Solo es divisible desde abajo
Desde la posición de los oprimidos y explotados

Leopoldo Guevara
Solo luchando con ellos

Se lucha por la humanidad
Solo hay que saber identificar a los falsos revolucionarios
Comienza a escucharse un sonido de lluvia constante.

Música de piano por definir.
Escribe algo en la máquina.
Brecht se sienta en una mesa, pica queso, se sirve una copa de vino, bebe.
Saca un periódico y recorta un artículo, lo guarda.
Enciende su tabaco, fuma.
Se levanta toma la maleta, guarda la máquina de escribir.
Guarda la bandera comunista.
Bebe el último sorbo de vino, toma la maleta
Y da unos pasos hacia el fondo.
Brecht se pierde en la oscuridad.
Quedan imágenes de Brecht sobre la pantalla y luego se congela en una de
sus fotos….
TELÓN.

Leopoldo Guevara

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