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¿Qué es la literatura?
En este trayecto de la materia, debemos familiarizarnos con la literatura. El propósito, a largo plazo,
es que podamos constituirnos como lectores atentos, no ingenuos, que podamos disfrutar de lo que
leemos al mismo tiempo que somos críticos con ello.
Para eso debemos comenzar definiendo qué es lo que entendemos por literatura.
1-Formular una definición de literatura. Discutan y registren una primera respuesta, a modo de
aproximación al asunto.
¿Materiales artísticos?
Así como el material color no alcanza para diferenciar una obra pictórica de una mancha o de una
tintura para el pelo, y así como el material sonido no basta para diferenciar una pieza musical artística
de una alarma, o de las melodías de espera telefónica; la consideración de la palabra como material
que constituye la literatura no permite distinguir una novela de una anécdota cotidiana o una poesía
de un mensaje de texto.
Habitualmente no se duda de que algo sea bello cuando uno está frente a ello; todos pueden decir si
les gusta o no una cosa a partir de considerar su belleza. Entonces la definición de literatura sería muy
sencilla: “literatura es la realización de lo bello (es decir, lo que a cada persona le resulta bello) por
medio de las palabras”. Sin embargo, esta definición presenta dos problemas. En primer lugar, es
demasiado amplia, ya que depende exclusivamente de lo que a cada uno le gusta y no todas las
personas coinciden a la hora de decir qué es bello y qué no lo es. Incluso, la idea de belleza no sólo
cambia entre las personas sino también de una época a otra. Lo que es bello en un momento
determinado de la historia de la cultura, no lo es en otro; por ejemplo, el ideal de mujer en el
Renacimiento –siglos XIV al XVI- de contextura robusta y piel blanca y rozagante es muy diferente a
la concepción actual de belleza. Más aún, lo que es bello para un grupo determinado de personas no
tiene por qué serlo para otro grupo. En conclusión el concepto de “lo bello” es relativo.
Algunas definiciones:
Se llama discursos a aquellas expresiones lingüísticas concretas que surgen en una situación de
comunicación real. Pueden ser orales o escritos, muy breves o muy extensos.
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Ejemplos de Discursos sociales
-una enfermera redacta un informe al médico al finalizar su turno;
-un hombre eleva una carta para denunciar un aumento injustificado en su boleta telefónica;
-otro anota una frase en su diario íntimo;
-dos amigos conversan animadamente en una mesa de bar;
-un joven entra a su casa y dice “hola, ¿qué tal”;
-una chica cuenta una anécdota a su amiga;
-un juez dicta una sentencia;
-un escritor escribe una novela;
-un docente expone ante la clase el tema del día.
El propósito de los textos literarios no es mostrar la realidad tal cual es, sino representar, por
medio de la palabra, una percepción posible y peculiar del mundo.
Puede decirse que, por ejemplo, un libro de Historia trata sobre sucesos o procesos que han
ocurrido efectivamente en un tiempo y en un espacio precisos en el que han vivido personas cuya
existencia real es indiscutible. Contrariamente, la literatura, por ser un hecho artístico, transforma la
realidad y la ficcionaliza. Los objetos a los que se refiere existen sólo en el texto, y en lugar de
personas, la obra literaria cuenta con personajes, creaciones de ficción que pueden ser (o no)
parecidas a seres existentes, pero que no lo son.
El valor de la literatura radica en el modo de representación de esa realidad y no en la fidelidad a
lo representado, es decir que la literatura se aprecia no por la verdad de lo que se dice, sino por la
calidad estética con que se lo hace.
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4-b-Leer el siguiente fragmento. ¿Pueden establecer si se trata de una narración ficcional o de una no
ficcional? ¿Por qué?
“El 14 de enero de 1941, María Justina Rubio de Jáuregui cumpliría cien años. Era la única hija de
guerreros de la Independencia que no había muerto aún. El coronel Mariano Rubio, su padre, fue lo
que sin irreverencia puede llamarse un prócer menor. Nacido en la Parroquia de la Merced, hijo de
hacendados de la provincia, fue promovido a alférez en el ejército de los Andes, militó en Chacabuco,
en la derrota de Cancha Rayada, en Maipú y, dos años después, en Arequipa”.
c-Recorrer algunos elementos paratextuales del fragmento anterior y volver a contestar la pregunta.
JORGE LUIS
BORGES
El informe
de Brodie
EMECÉ
Contratapa (fragmento):
”Aparentemente simples, lineales, los relatos de El informe de Brodie constituyen en verdad una
suerte de compendio de los temas que hicieron de Jorge Luis Borges uno de los grandes
cuentistas de la literatura universal.
(…) Borges despliega en el presente libro un dominio completo de sus recursos narrativos para
llevar al realismo hasta el límite de lo fantástico.”
Prólogo (fragmento):
“…El fruto de esa reflexión es este volumen que mis lectores juzgarán.
He intentado, no sé con qué fortuna, la redacción de cuentos directos. No me atrevo a decir que
son sencillos; no hay en la tierra una sola página, una sola palabra que lo sea…”
Otra definición:
Se denomina paratexto al conjunto de todos los elementos que rodean o acompañan un texto impreso.
Incluye aspectos tan diferentes como la tapa, la contratapa y todo lo que implica la distribución y la
diagramación de un libro: folletos promocionales, títulos, subtítulos, índices, epígrafes, prólogos,
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gráficos, fotografías, etc. Estos elementos anticipan su contenido, pero además, lo definen o la
clasifican dentro de la inmensa variedad de discursos existentes.
Otra de las respuestas que se ha dado para diferenciar al discurso literario del resto de los discursos
sociales, se encuentra en la teoría de las funciones del lenguaje propuesta por el lingüista ruso Roman
Jakobson (1986-1982). Este teórico sostiene que, en todo acto de comunicación, el emisor produce un
mensaje con una determinada intención y, por lo tanto, hace hincapié en los distintos elementos que
conforman el circuito de la comunicación. De esta manera, quedan establecidas seis funciones del
lenguaje:
-Función referencial: el emisor centra su atención en el referente o tema del mensaje, es decir,
importa transmitir cierta información sobre el mundo exterior.
-Función expresiva o emotiva: el emisor tiene la intención de hablar sobre sí mismo, de
transmitir sus sentimientos o emociones.
-Función apelativa: predomina cuando la intención del emisor es influir sobre su receptor o
llamar su atención.
-Función metalingüística: el emisor se centra en el código del mensaje, es decir, habla del
lenguaje mismo y de las palabras que lo conforman.
-Función fática: se cumple cuando el emisor quiere verificar que el canal de la comunicación
funciona correctamente.
-Función poética (o estética): el emisor pone especial atención en la forma del mensaje y cuida
su elaboración.
-¡Ah, corazón! ¡Ya sé la cara que vas a poner cuando recibas esta carta! Pero no me importa. Te quiero
y eso hace que me anime a escribir estas palabras.
-El corazón es una visera torácica, hueca y muscular, de forma cónica. Es el órgano principal de la
circulación de la sangre. El corazón humano está dividido en cuatro cavidades: dos aurículas y dos
ventrículos.
-Visítenos. Por cada compra le daremos un corazón y podrá participar de nuestros impresionantes
sorteos.
6-a-Den un vistazo, muy por arriba, al siguiente texto, y anticipen qué tipo de género discursivo
esperan leer y cuál función comunicativa suponen que predominará.
b-Lean el texto con atención, anoten si sus anticipaciones se vieron confirmadas o no y por qué.
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Cazuela de Cebollita
INGREDIENTES
•1 zurdo tímido
•1 bombonera
•½ kg. de cocaína
•1 cazuela de paparazzi
PREPARACION
Consiga un jovencito tímido (de unos 11 años) y enharínelo hasta que se le infle el pecho y la pierna
izquierda comience a dorarse y adquiera brillo propio. Colóquelo en una bombonera para que
consiga mayor sabor, y antes de su edad adulta espolvoréelo con medio kilo de cocaína. Cocínelo en
una cazuela de fotógrafos durante cuatro mundiales hasta que dé todo su jugo; después quítele la
piel, córtele las piernas y comience a hervirlo. Cada vez que esté a punto de ebullición, agregue agua
fría para que no se muera del todo. Déjelo engordar, arránquele la grasa, déle la vuelta y sírvalo por
canal trece una vez a la semana.
Unión libre
b-Relean el poema e intenten explicar con otras palabras su contenido. Con esta nueva versión que
hicieron del contenido del poema, ¿qué cosas se ganaron y cuáles se perdieron?
c-Ahora, para recuperar esa mirada poética, extrañada sobre un cuerpo, uds. harán sus propios
poemas.
Mirar detenidamente el collage que te tocó en suerte, luego poner en palabras el cuerpo nuevo que
este collage te propone.
La función estética
Se orienta hacia el propio mensaje. Es el material mismo el que se vuelve comunicativo. Adquieren
relevancia tanto la selección como la combinación de las palabras. Se manifiesta de manera
predominante en los discursos literarios y los publicitarios, como en aquellos otros que centran su
eficacia en los juegos con el lenguaje, como por ejemplo, los chistes o los piropos.
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Resumamos una posible definición de literatura:
Los juicios de valor son algo sumamente variable, puesto que lo que hoy se califica como algo
bien escrito, en otro momento puede llegar a no valorarse. O, pueden cambiar los fundamentos en los
que nos basamos (en tanto componentes de la sociedad) para decidir si algo es valioso o no lo es.
Valor es una denominación transitoria: es algo que algunas personas aprecian en circunstancias
específicas, basándose en criterios determinados, y con un fin prefijado. Y este valor tiene una
estrechísima relación con las estructuras de poder o con las relaciones de poder que se traban dentro
de la sociedad en que vivimos.
Teniendo esta cuestión del valor en cuenta, podemos entender por qué algunas obras que en la
actualidad son consideradas fundamentales, en algún momento determinado no encontraron quién
las editara, un ejemplo de ello es Cien años de soledad de Gabriel García Márquez, la cual, en el
momento en que su autor la terminara, fue rechazada por una editorial colombiana, y por esa razón
García Márquez la trajo a una editorial de Buenos Aires, en donde, finalmente, se la editó. Es probable
que esa obra, considerada hoy genial, no fuera lo que se apreciaba dentro del mercado editorial de
hace cuarenta años.
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La palabra canon significa “lista o catálogo”. En relación con el arte, se aplica al conjunto de obras
consideradas como artísticas en un período determinado. Entre ellas se incluyen no sólo las obras
realizadas por autores contemporáneos, sino también las de otras épocas, y que forman parte de a
tradición literaria. Las obras que no son incluidas dentro del canon literario (o que, en muchos casos,
son deliberadamente excluidas) pasan a formar parte de lo que se denomina “literatura marginal”,
por estar precisamente al margen o fuera de las pautas aceptadas. Por eso, muchas veces textos que
conforman la literatura marginal en una época, forman parte del canon literario de otra.
Una de las características del canon es su relativa inestabilidad, dado que el concepto de lo que es
literatura resulta variable. Su variación está determinada por cuestiones referidas, entre otras, al gusto
y la moda. Por ello la valoración de una obra depende de los criterios (sociales y culturales) y las ideas
con que esa obra es analizada.
El canon se constituye, principalmente, a partir de instituciones como las escuelas y universidades, los
críticos literarios y las editoriales que determinan qué textos deben ser leídos como literatura y cuáles
no.
c-Para ustedes, ¿a qué se refiere el texto cuando habla de obras que son “deliberadamente excluidas”?
¿Pueden mencionar algún ejemplo?
13-a-De manera individual, reflexioná y anotá las causas íntimas por las que vos lees (no vale decir
“porque me obligan en la escuela”) cualquier tipo de texto y, si lo hacés, por qué es que lees literatura.
b-Leer el siguiente texto y anotar las razones que da el autor para justificar la necesidad de leer
literatura.
Decía el escritor Juan Rulfo: “Escribimos para no morirnos”. O sea que se trata de escribir como
se vive: huyendo de la muerte hacia adelante. Pero si se escribe para huir de la muerte, se lee para
convocar la vida. Porque todo es revivido cuando se lo lee (…).
Por supuesto que la literatura no está para dar respuestas. Muy bien, pero suele darlas. La
literatura, se dice, no sirve para nada. Pero la verdad es que no es tan inútil. La literatura, se afirma
también, no hace revoluciones. Pero sí ha contribuido a algunas de ellas y a todas las ha escrito. Y es
que cada escritor que se pregunta lo que no comprende, lo que no sabe, lo que duda, cada escritor que
cuestiona su propio infierno nos cuestiona a todos, sentenció Quevedo hace cuatro siglos.
Hoy sabemos que el buen lector, el lector competente, también lo cuestiona todo, y es por eso que
la lectura ha sido tantas veces desestimada desde el Poder: por la naturaleza renovadora, casi
subversiva de la lectura, el conocimiento y la imaginación.
No hay peor violencia cultural que el proceso de embrutecimiento que se produce cuando no se
lee. Una sociedad que no cuida a sus lectores, que no cuida sus libros, que no guarda su memoria
impresa y que no alienta el desarrollo del pensamiento es una sociedad culturalmente suicida. (…)
Que una persona no lea es una estupidez, un crimen que pagará el resto de su vida. Pero, cuando es
un país el que no lee, ese crimen lo pagará con su historia. (…)
Mempo Giardinelli
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