UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS

ESPE

Informe Museo Cada del Alabado

Nombre: Andrea Almeida

NRC:2089

Fecha: 15-5-2018

El museo la casa del Alabado se encuentra ubicado en el centro de Quito cerca de la plaza San
Francisco .Esta visita nos permite explorar de manera más detallada las costumbres y creencias de
los pueblos precolombinos; para preservar, investigar y difundir los bienes patrimoniales de las
culturas precolombinas del Ecuador. Esta es la inscripción que muestra el dintel de la Casa del
Alabado, una de las construcciones residenciales más antiguas de la ciudad de Quito. Esta casa del
siglo XVII fue construida siguiendo una práctica arquitectónica que combinaba lo hispano con lo
aborigen. Su evolución como lugar de residencia es representativa de la integración de ambas
civilizaciones y el protagonismo de las técnicas indígenas en la arquitectura del nuevo mundo. Este
museo es caracterizado por poseer piezas arqueológicas precolombinas provenientes de artistas
anónimos además la exhibición de las piezas está organizado de manera temática y no cronológica
ni geográfica como otros.

Durante más de 5000 años, diversos pueblos asentados en diferentes partes de la desmesurada
geografía del nuevo mundo elaboraron objetos de gran valor estético y simbólico. En la actualidad,
estos objetos conforman un corpus grande y variado denominado “arte precolombino”.

En el Ecuador, se encuentran numerosos sitios arqueológicos del periodo originario que fueron
ocupados por pueblos que se preocuparon por comunicar su cosmovisión a través tanto de
leyendas, mitos, música y ritos como de un sinnúmero de objetos que fueron ofrendados o
enterrados con los difuntos. La forma, función y diseño de dichas piezas representan los
fundamentos de ideologías y prácticas religiosas específicas de cada uno de dichos pueblos,
quienes los elaboraban con estilo propio, generando así expresiones artísticas, regionales o locales
variables.

Donde el museo de Alabado reúne algunas de la piezas más representativas del arte precolombino
del territorio ecuatoriano con las ya muy antiguas pero bien preservadas ya que son mensajeras
del pasado, saetas enviadas por nuestros antepasados para así despertar el interés por el mundo y
su pensamiento; Por tanto artes descritas como seres asexuados, objetos prístinos que sugieren la
forma humana, representan las presencia permanente de espíritus ancestrales: su cabeza, ojos,
fosas nasales y boca, son como los portales principales por los cuales se vislumbra su poder
cósmico.

La piedra, material inmortal sirvió para representarlos, pero los grandes maestros también
transformaron el barro, el hueso, la concha, la madera, las fibras vegetales y el metal en objetos de
uso tanto cotidiano como ritual. Estos objetos dejan ver la capacidad y el conocimiento que los
antepasados tenían para moldear y manjar su entorno natural.

Mundos paralelos llamados así ya que los seres humanos desarrollaron múltiples rituales que
promovían la comunicación entre el mundo de arriba, o supra mundo, el mundo de abajo, o
inframundo y nuestro mundo, o mundo medio y que mantenían el flujo de energía vital, el
equilibrio dinámico de la naturaleza y la continuidad de la vida. Para mantener el equilibrio del
cosmos, se debía procurar la comunicación entre los mundos paralelos que se lograba a través de
axis mundi o árbol de la vida que, como la columna central de la una casa, atraviesa el mundo de
en medio uniendo el inframundo con el supra mundo.

En el mundo indígena americano, el chamán era el encargado de la comunicación entre el mundo

terrenal y el mundo de los dioses. Para lograrla, realizaba ceremonias en la que ingería sustancias
alucinógenas invocaba a los espíritus de loso animales para que los proporcionaran su fuerza y
destrezas.

Lo más importante de lo que llegue encontrar fue un mundo de elites donde los miembros de la
misma señalaron su estatus social, político y religioso adorándose con símbolos de poder. De igual
manera, aseguraron el flujo de la fuerza vital mediante el sacrificio de víctimas de guerra como
una semilla nueva para la tierra y la acumulación de objetos suntuarios que ofrendaron a los dioses.
Para el observador moderno, las piezas llegan a tener dimensiones estéticas que sobrepasan su
contexto cultural original. Aquí, se muestran como fruto de la sensibilidad y la visión
extraordinaria de artistas de antaño. El arte del Ecuador precolombino representa la materialización
del supra mundo