HANNAH ARENDT
Entre el pasado
y el futuro
Ocho ejercicios
sobre la reflexién politica
‘Traduccién de Ana Polk
“Ediciones Peninsula
Bardonble. En muestra cilizacién, ese fin quia coincide con licen
‘atura universitaria mis que con a graduacin ene nstines,
‘porque la frmacin profesional que danas universidades ola
‘ceculas ties, aunque elacionada con Ia edie, es nd
smisma un dpo de especalizacin, en la que nose busca intro
uci al joven en el mundo como un todo, sino en un segmente
limitado,espetico, de él No se puede educa sin enseiar
‘mismo tiempo; una edvcaci sin aprendzse es vaca porta
1 con gra fclided depeneraen una retérca mora-emetiva
Peroes muy fill ensefar sin edocs, cualquiera puede pren:
der cosa asa el fn de sus dissin que por eso se converts ex
‘una person edcada. Sin embargo, todos estos detalles deber
_quedaren manos de os expert y de los pedagogos.
Lo que agut nos interes, y por consiguente no debemor
remit ala cenca especial de la pedagogies la relacin entre
Tas personas adultes ylos nics en general 0, para decio er
‘Semin mis generalesy exacos, ness acid hacia anata
lidad hacia el hecho de que todos hemos venid al mundo a
acer y de que este mundo se renuevn sn cesar através dele
‘acinientos. La educacio ese punto en el. que decidimos si
smamos el mundo lo bastante como para asumirune respons
bilidad por ly ast salaro de la rian ve, de no see por la re
novacin, de to ser por I legada de los nuevos los jvenes,
seria inevitable. También mediante la edueacién decidimos si
‘amames «nuestros hijos lo bastante como para no arojros de
‘nuesuo mundo y libratlos asus propios recursos, ni quits
de las manes la oportunidad de emprender algo aucvo algo
{que nosotros no imaginamos, lo bastante como pera prepara
[os con tiempo para la ares derenovar un mundo comin.
VL. LA CRISIS EN LA CULTURA:
SU SIGNIFICADO POLITICO ¥ SOCIAL
1
Desde hace mds de dice aos hemos sido testigas de wna pre-
cocupscin an creiente etre los inteletuals respect del fe
‘meno, reativamente nuevo, dela clara de mass. La propia
erominacin diva de una expresio no mucho mi viejo
‘edad de masany el supusto bisico que es fundumeno tito
‘eto las discusones sobre exe tema es que la eultura de ma.
‘8, logcae inevitablemente, es la cultura de la sociedad de
‘mass, E becom sigatentv dela reve histo de anbas
‘xpresianes esque, mientras hace uns pocos fos ans wsaban
‘con un fuerte sentido reprobatoro —en el que stabs implica
Inidea de que la ociedad de mass era una forma depravada de
Insociedad ya cultura de masas una contadiccén en us témi-
‘oe, boy yas han vacko respeable tema de inndmeros es
pres eres re eo, soe
Balé Harold Rosenberg, eafadir «lo hich une dimensién
‘Stes a anc eb ith esi
‘dendo que, 08 gute 020, la sociedad de masas va seguir pre
sent enel futuro pevsble , por consguesc, su scurry,
‘cular popular (n0 debe] abundonarse al populachow Sin
‘embargo, el problema conse en silo que es verdad paral 0-
‘edad de mass también Jo es parla cultura de mass o, para
‘deci de otra manera, sla lain entre sociedad de masasy
colar ser, mats maton, a nisna que relaci dela so-
‘dead con a cultura que precedi aes expe,
‘La cuesti dea cultura de masassuscin ane todo un di
tema disino y fundamental: Ia muy problendticetlacidn de
In sociedad yl cultura, Slo se necesita recordar hasta qué
mite todo el movimiento del arte moderna sinicé con una e+
‘eli vehemente de ls artistas contra la sociedad como tal (y
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