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El racismo y el clasismo:
dos formas de discriminación
en el México contemporáneo
Entrevista a Beatriz Urías Horcasitas
E
xiste una infinidad de ejemplos que mues- tual. De acuerdo con lo que afirma Beatriz Urías
tran la proliferación de actitudes de discri- Horcasitas, investigadora titular del Instituto de
minación racial y de clase en el México ac- Investigaciones Sociales de la unam, a pesar de
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investigación un estilo de vida
los principios establecidos en el ámbito legal, “en diferentes formas, en años recientes se han creado
México hay grupos que siguen padeciendo discri- mecanismos institucionales que contribuyen a
minación y estigmatización no sólo por ser indí- frenar la reproducción de actitudes racistas. El
genas o mestizos, sino también por encontrarse en Consejo Nacional para Prevenir la Discrimina-
los márgenes de la cultura dominante. Además del ción (Conapred) es, por ejemplo, un organismo
color de la piel o la forma de las facciones, se los que investiga y da seguimiento a los actos dis-
descalifica por su nivel educativo o el manejo de criminatorios que se han documentado, y tiene
determinados códigos culturales. En suma, si bien capacidad para hacer recomendaciones, pero no
en el México actual el factor racial influye en las para sancionar a los autores de dichos actos. La
oportunidades, esto se combina con otros elemen- doctora Urías añade que el éxito de estas estra-
tos de orden económico y cultural”. tegias dependerá desde luego “de los cambios
La especialista define el racismo como una democráticos que lleguen a realizarse en el país
forma de exclusión enraizada en prejuicios bio- y del desarrollo de un modelo económico más
lógicos. Afirma que desarmar este fenómeno igualitario”.
supone adquirir plena conciencia de la manera
en que los problemas de la desigualdad, el cla-
sismo y los prejuicios raciales se han articulado En México hay grupos que siguen
históricamente en el contexto mexicano. Desde padeciendo discriminación y
esta perspectiva, señala que en el salón de clases estigmatización no sólo por ser
sería muy deseable que, desde la etapa preesco-
indígenas o mestizos, sino también
lar hasta la educación superior, los niños y los
jóvenes mexicanos de todas las clases sociales por encontrarse en los márgenes
realizaran una reflexión amplia y sistemática de la cultura dominante.
en torno a estos problemas. Concretamente, la
investigadora indica que podría invitarse a los
alumnos de bachillerato a plantear y a discutir A partir de su investigación acerca de las po-
preguntas como las siguientes: ¿hasta qué punto líticas de homogeneización racial que tuvieron
sobreviven diferentes formas de exclusión social vigencia en México durante el siglo xx y que
basadas en criterios biológicos?, ¿de qué manera giraron predominantemente en torno al mestiza-
se han interiorizado las ideas de la unidad racial je, la académica subraya la necesidad de profun-
y del mestizaje, y siguen percibiéndose como dizar el estudio de la problemática histórica que
un remedio para solucionar los problemas del sustenta el racismo actual, y añade: “En la época
país?, ¿cómo interfieren los criterios raciales en colonial una serie de grupos estratificados de la
el establecimiento de las relaciones sociales en el organización social entablaban vínculos jerárqui-
México actual, fuertemente escindido entre elites cos a partir de un criterio racial; estos vínculos
y amplios grupos marginales? eran expresión de lo que se consideraba una des-
Además de un nuevo tipo de educación que igualdad natural. Ahora bien, aun cuando en el
aliente el debate sobre la exclusión social en sus siglo xvi fueron decisivos tanto el criterio de la
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