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CUEVA DE LASCAUX

CRONOLOGIA: Arte paleolítico. Escuela franco-cantábrica

Localización: Laxcau (Francia). Realizadas por el el Hombre de


Neandertal. Esta especie humana ya había desarrollado formas
lingüísticas simbólicas rudimentarias, así como creencias
religiosas y, probablemente, las primeras formas de arte

Descripción: Conocido como arte parietal o rupestre por el hecho


de tener como soporte las paredes de cuevas o abrigos
Técnica: consiste en pinturas, grabados y relieves que se
encuentran en la entrada o en el interior de las cuevas y, a
menudo, en los lugares más recónditos, lo que los inhabilita
como elementos decorativos. Los grabados se hacían con
instrumentos de sílex, los pigmentos se preparaban sobre paletas
de piedra, se hacían servir andamios para las zonas más altas,
y el trabajo en las zonas más oscuras era posible gracias a la

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iluminación conseguida con unas cazoletas de piedra (o
conchas de animales) que, llenas de grasa animal, y provistas
de mechas hechas con líquenes secos o ramas de enebro, daban
la misma luz que las velas y no hacían humo.
Se usaban uno o dos colores que se obtenían con pigmentos
minerales (manganeso para el negro, ocre para el rojo o el
amarillo...) u orgánicos (carbón, para el negro), con un
aglutinante orgánico (resina o grasa); se podían simular
realces más claros raspando la roca. Los colores se untaban
directamente con los dedos, también se podía escupir la pintura
sobre la roca (como un aerosol bucal); en ocasiones, se usaron
lápices (ramas quemadas con las que se tiznaba la pared y
bolas de colorante mineral aglutinadas con resina) o pinceles
rudimentarios (escobillas y estropajos de fibras vegetales o
animales). A veces se aprovechaban bultos y hendiduras de la
pared para dar la sensación de volumen.
Temas: Sus temas más habituales provienen del contexto
anomalístico (bisontes, caballos, ciervos, renos, mamuts...).
Raramente aparece la figura humana; son frecuentes, no
obstante, las representaciones de manos humanas y los motivos
simbólicos que se concretan en dibujos geométricos y puntos.
Análisis Se trata de un arte básicamente realista, teniendo en
cuenta la gran diversidad estilística que va desde las simples
siluetas de animales hasta la policromía. A menudo
encontramos verdaderos murales de figuras sobrepuestas sin
constituir auténticas escenas definidas que sugieran una
composición. Los animales aparecen casi siempre de perfil,
aunque ya hay inicios de escorzo y de movimiento. Ya hay
una representación convencional del movimiento (el llamado
"trote estereotipado").

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Los grabados se hacían con instrumentos de sílex, los
pigmentos se preparaban sobre paletas de piedra, se hacían
servir andamios para las zonas más altas, y el trabajo en las
zonas más oscuras era posible gracias a la iluminación
conseguida con unas cazoletas de piedra (o conchas de
animales) que, llenas de grasa animal, y provistas de mechas
hechas con líquenes secos o ramas de enebro, daban la misma
luz que las velas y no hacían humo.

Significado: Magia propiciatoria las representaciones servirían


para pedir a los espíritus que la caza fuera abundante, que los
animales procreasen y que se pudieran abatir todas las piezas
necesarias. Esta teoría justificaría que los animales
representados fueran hembras preñadas y también que haya
animales heridos por lanzas.

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CONTEXTO
En el Paleolítico Superior, el habitante de la zona franco-
cantábrica basó su alimentación en el reno y el salmón, a la
vez que pintaba en cuevas y bóvedas los animales que cazaba

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