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1. Personajes involucrados
A. Como emisor de la carta tenemos al apóstol Pablo. Guiado bajo la inspiración del
Espíritu Santo, un personaje tácito en este escrito. Commented [AV1]: Si esta hablando de personajes
tácitos entonces debería de incluir a “los perros, los malos
B. Como destinatarios tenemos a los creyentes de la iglesia que se encontraba en obreros, los de la falsa circuncisión…tendría que incluir
también a la iglesia perseguida…tendría que incluir también
Filipos. a Cristo Jesús que lo menciona más de tres veces…a lo que
quiero llegar Joel, que lo más conveniente es quedarse con
2. Eventos o resultados del pasaje los personajes específicos que aparecen en el pasaje: Pablo
y los filipenses…
A. Estos versículos son parte de una carta que dirigió Pablo a los creyentes de la
iglesia de Filipos estando el encarcelado por la causa del evangelio,
aproximadamente en el 62 d.C. En esta carta el apóstol se propone agradecer a los
creyentes por la ofrenda recibida.
3. Lista en el pasaje
A. Como llama Pablo a los judíos que insistían que todos debían cumplir la ley
mosaica
a) Perros
b) Malos obreros
c) Mutiladores
B. Motivos porque Pablo se enorgullecería
a) Circuncidado al octavo día
b) Perteneciente al linaje de David
c) De la tribu de Benjamín
d) Hebreo de hebreos (hebreo, hijo de hebreos, Peshita)
e) Fariseo
f) y por el celo de la ley, perseguidor de la Iglesia (Nacar-Colunga)
g) en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable (NVI)
C. Lo que ha ganado Pablo
a) El amor de Cristo (v.8)
b) Conocimiento de Cristo (v. 8)
c) Ser hallado en el (v.9
D. Privilegios que considera en Cristo
a) Conocer el poder de la resurrección (v. 10)
b) Participar en los sufrimientos de Cristo (v. 10)
c) Llegar a ser semejante a él en su muerte (v.10)
d) Llegar a la resurrección de los muertos (v.11)
E. Lo que alcanzo Pablo por sus propios esfuerzos
a) Reconocimiento como fariseo (v. 5)
b) El celo (v. 6)
c) La rectitud legal (intachable) (v. 6)
4. verbos principales
A. Guardaos (v.2) blé’e,pete: presente, activo, imperativo, segunda persona,
plural.
B. Somos (v.3) e,smen: presente, activo, indicativo, primera persona, plural
C. No teniendo (V.v3, 9) mh. e.,cwn: Participio, presente, masculino, singular,
nominativo Commented [AV2]: Considero que hay muchos más
verbos que quedaron fuera de su análisis…¿qué pasó?
5. Problemas en el texto
A. ¿Porque el apóstol resalta que es circuncidado al octavo dia?
B. ¿Qué palabra griega se usa para basura?
C. ¿En dónde estaba encarcelado Pablo?
6. Palabras repetidas o conceptos repetidos
A. Guardaos se repita 3 veces en solo el V. 2
B. Carne se repite una vez en el v.3 y dos veces en el v. 4
C. Circuncisión y circuncidado se repite en los v.v 3 y 5
D. Confianza y Confiar se repiten en los v.v 3 y 4
E. Ley se repite en los v.v 5, 6, 9,
F. Ganar, ganancia se repita tres veces.
7. Palabras clave
A. Guardaos
B. Confiar en la carne/fe de Cristo
8. Circunstancias especiales
A. Circunstancias culturales: La circuncisión era motivo de orgullo étnico
B. Circunstancia histórica: el apóstol narra que fue perseguidor de la iglesia
9. Lenguaje figurado
A. Perros: metáfora para dar atributos de destructores y de sucio a estos falsos
maestros.
10. Relaciones lógicas
Relaciones lógicas de contraste son
A. Confianza en la carne/confianza en Cristo
B. Ganancia/perdida
C. Perder todo/Ganar a Cristo
11. Palabras conectivas
A. Porque: la razón por la que debemos de guardarnos de los mutiladores es
porque nosotros somos la circuncisión, la verdadera circuncisión.
B. Pero: palabra conectiva de contraste, aquí presenta un contraste en que todo
por lo que él tendría que enorgullecerse él lo tenía por perdida.
C. Y: esta conecta la serie de privilegios que le ha traído ganar a Cristo.
D. A fin de: palabra conectiva de conclusión.
12. División natural del texto
Esta porción está en la división dedicada a unas advertencias contra los errores de los
judaizantes (1-16) y el sensualismo (17-21).
1
Guilermo Hendriksen, Filipenses, comentario del Nuevo Testamento (Grand Rapid: Baker Book House,
1995),75.
Jesús fue acusado por los líderes religiosos de rebeldía en contra de Roma.
porque así tomarían en serio la acusación.
4. Significado detallado del texto
Flp 3:2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los
mutiladores del cuerpo.
Flp 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y
nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne.
Flp 3:5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo
de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;
Flp 3:8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo
por basura, para ganar a Cristo,
Flp 3:9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
2
Thomas Robertson, Comentario al texto Griego del Nuevo Testamento (Terrassa; Clie, 2003)
La expresión “y ser hallado en él” para la versión Palabra de Dios es “estar
unido a él”. Al comparar este versículo con la versión DHH creo que esta
traducción es de mejor comprensión. En ella dice: “ya no me apoyo en mi
propia justicia, por medio de obedecer la ley; más bien, llego a ser justo
por medio de la fe”. El ha comprendido que somos hechos justos al confiar
en Cristo. El cambia nuestros pecados y nuestras faltas por su completa
justicia. A esto se llama Justificación (2Co 5:21), acto soberano de Dios
por el que, por pura gracia y a base de su pacto, declara aceptos ante Él a
quienes creen en su Hijo (Ro 4.2-5).
Como ya dijimos este versículo es la segunda parte del v.10. a simple Commented [AV8]: En los trabajos serios, que sin duda
usted hará más adelante (por ejemplo una tesina o
vista percibimos que Pablo expresa duda acerca de llegar a la resurrección, tesis)…se omite el uso de pronombres y sustantivos
personales, en singular o plural…Aquí se escribiría: “Como
pero esto no es así. No expresa desconfianza, ni duda en cuanto a su ya se ha mencionado anteriormente” se hace en tercera
persona…
propia salvación, pues en muchísimos pasajes se goza en este hecho. Lo
que ocurre es que escribe con un espíritu de profunda humildad y una
modesta esperanza. la NVI traduce esto como: “Así espero alcanzar la
resurrección de entre los muertos”. No como con duda sino con un espíritu
de esperanza. Commented [AV9]: Excelente investigación Joel…y
espero que varias de estas cosas importantes que encontró
aparezcan en su exposición del sábado…
5. Bosquejo mayor exegético
I. Pablo advierte acerca del peligro de los judaizantes y aclara que los
verdaderos circuncisos son los de corazón sincero 3:1-3 Commented [AV10]: Esta expresión de “corazón sincero”
no aparece en el pasaje…si usted nota en el v.3 aparecen
II. Pablo da todos los motivos de enorgullecerse de su vida anterior 3:4-7 tres cualidades de los verdaderos circuncidados: Adoran a
Dios en Espíritu, se glorían en Cristo y no ponen su confianza
Pablo presenta sus motivos de orgullo que representan sus logros en la en los logros de la carne…valdría la pena reenfocar su
idea…haciendo uso de estos elementos bien distinguidos del
carne los cuales provienen de su vida antes de conocer a Jesús pasaje…
III. Pablo se goza en poder todo esto por ganar a Cristo. Commented [AV11]: Esta idea mi estimado Joel no está
clara y le hace falta el respaldo de los pasajes de donde
proviene…
6. Idea central exegética
El apóstol Pablo quiere que los filipenses tengan cuidado con las doctrinas
judaizantes que ponen cargas pesadas y que menosprecian la salvación por gracia
de Jesucristo, que nos garantiza una futura resurrección. Commented [AV12]: Según entiendo Joel, la Idea
exegética debería de reflejar las ideas en su bosquejo…y las
ideas del bosquejo deben de desarrollar su I.C. pero
sinceramente no veo la relación acá…su bosquejo puede
7. Borrador de la idea teológica darle los elementos para construir su I.C.
Todo creyente que ha aceptado a Cristo como su único y suficiente Salvador
resucitara en la venida de Jesucristo, si ha muerto. Commented [AV13]: Igual acá…no hay correlación con lo
anterior…Si bien es cierto que los enfoques de la I.C.
exegética, teológica y homilética varían…pero el contenido
debería de ser semejante…no obstante usted presenta
prácticamente ideas diferentes desvinculadas unas de otras
NOTA: 90 y del bosquejo…por cierto, le hizo falta su idea homilética…
NOTA:25