Historia Universal - 1o

I.E.P.
“Leonardo de Vinci” – Sistema Preuniversitario
LEJANO
LEJANO
ORIENTE
ORIENTE
China India
China India
MEDIO GEOGRÁFICO
China ocupa una gran parte de Asia Central y Centro – oriental, extendiéndose entre la cordillera de los
Himalaya hasta el océano Pacífico. Su territorio está dividido por las montañas o cordillera de Sin-Kiang,
que corren de Oeste a Este, separando las cuencas de dos grandes ríos, el Hwang-Ho y el Yang-Tse-
Kiang, al Norte y al Sur, respectivamente. Mientras las partes nOlte y occidental del país son
montañosas, la sudorienta!, donde se hallan los cursos inferiores de los ríos citados, es baja y llana. El
clima es variable según la región del país. Al Oeste es frío y seco; al Norte cálido y seco, especialmente
por la vecindad' del gran desierto de Gobi; al Nordeste es templado y al Sur 'cálido y húmedo, con
abundantes lluvias que desde tiempos inmemoriales han producido grandes inundaciones. La actividad
principal de los chinos ha sido siempre la agricultura, desarrollada más en la llanura sudoriental,
predominando los cultivos de té y arroz, este último base de la alimentación. En las partes ubicadas al
norte de la llanura se cultiva asiduamente el trigo.
Mapa Físico – Político de China
Sub – Área: Hist. Universal 2º Secundaria

I.E.P. “Leonardo de Vinci” – Sistema Preuniversitario
HISTORIA
Aunque las fuentes originarias de China le dan a la historia de su civilización una gran
antigüedad, mucho pertenece al terreno de [a leyenda. Los testimonios más sólidos de que
disponemos en la actualidad indican que esa historia no llega a remontarse a épocas tan
antiguas como las de Egipto, Mesopotamia o incluso los Andes peruanos. Las leyendas locales
dicen que después de millones de años vino el período de los emperadores celestiales, con trece
hermanos que gobernaron cada uno mil ochocientos años; luego vinieron once hermanos más,
los emperadores terrestres, seguidos por los emperadores humanos, nueve hermanos, que
dividieron la Tierra en Estados y ciudades. Después vinieron varios emperadores que fueron
proveyendo al mundo de los inventos esenciales (fuego, escritura, casas). Pero el primer
emperador al que se atribuye una existencia real es Fu-hi, que reinó hace cinco mil años,
creando las familias, el matrimonio, la pesca, la caza y el pastoreo; le sucedió Shon-ming, quien
inventó la agricultura, pero tuvo que
sostener duras luchas contra los
mongoles, las que también tuvieran
que ser afrontadas por sus
sucesores. Al mismo tiempo se iban
produciendo avances en la economía
del país. Desde el 5000 a. C. se
cultivaba el arroz; la cría y
aprovechamiento del gusano de seda
se remonta al 2700 a. C., y el uso del
bronce a cerca del 2500 a. C.
Por el año 1200 a. C. se llega a Chu-

Siu, cuyo mal gobierno provocó una
gran rebelión que lo arrojó del trono.
Su sucesor, Wu Wang, unificó a los
grupos de pobladores dispersos en
pequeños Estados o señoríos, e
inauguró la dinastía Chou que duró
desde el 1122 hasta el 249 a. C., en
que cae minada por numerosas rebe-
liones y por el caos que provocan las
incursiones de 105 bárbaros
provenientes de las estepas del Recipiente de bronce de la dinastía Shang
El bronce que aparece en esta fotografía fue modelado durante el gobierno
Norte. Se formaron siete grandes en China de la dinastía Shang, es decir, entre los siglos XV y XI a.C
Estados tras muchos años de
guerras, y finalmente Shi-Hoang-Ti,
poderoso caudillo y gobernador del más occidental de dichos Estados, funda entonces la
dinastía Tsing. Gracias a su energía restaura el orden, contiene los ataques de pueblos
extranjeros y hace construir la Gran Muralla para defenderse de los ataques de estos últimos.
Los Tsing fueron sucedidos por la dinastía Han, que expande el territorio del reino.
En el siglo XIII d. C. China es invadida y ocupada por los mongoles, que la gobiernan entre 1227
y 1335 d. C., hasta ser expulsados por la dinastía Ming, sucedida en 1644 por los manchúes,
quienes permanecen en el poder hasta ser depuestos con la instauración de la república en
1912.
ORGANIZACIÓN
Sociedad y economía
China se caracterizó en la época imperial por su gobierno despótico y absoluto. El emperador
era considerado el Hijo del Cielo, de origen divino y de autoridad incontestable, quien vivía
prácticamente encerrado en su palacio, asistido por un ejército de sirvientes y otros cortesanos.
Gobernaba el país a través de sus representantes en las provincias, los mandarines, que
también ejercían su autoridad despóticamente, con poder de vida y muerte sobre los pobladores.

Por debajo de los mandarines había una burocracia
rígida, integrada por letrados, quienes ocupaban todos
los cargos públicos. Para ingresar a ella y ascender, los
individuos eran sometidos a un sistema de exámenes
rigurosos. El pueblo permanecía alejado del gobierno,
sometida a señores o nobles que eran dueños de la
tierra, como en el sistema Feudal de occidente en la
Edad Media. La base de la sociedad china fue la familia,
sometida a una autoridad absoluta del padre, que podía
disponer a su antojo de los hijos y de todos los bienes
familiares.
La mujer estaba en una posición subordinada y debía

obediencia absoluta al marido. Era frecuente la
poligamia, pero siempre existía una esposa principal,
quedando las demás en calidad de concubinas.
obligadas a servir a aquélla. China fue casi
completamente desconocida en la Antigüedad para el
Mandarines de la corte, gobernaban las
provincias en nombre del emperador. Occidente. Sus caravanas comerciales llegaban hasta el
Turquestán, donde se encontraban con las procedentes
de Babilonia, Grecia o Roma; allí intercambiaban sus productos que consistían principalmente en
sedas, objetos de laca y porcelanas. La agricultura tuvo siempre en China la máxima
importancia, siendo el arroz el principal cultivo, junto con el té, y en
menor escala el trigo. La ganadería no tuvo tanta importancia. En
cambio, la cría del gusano me seda y su industria, la sericultura,
adquirieron un gran desarrollo y :El! exportaba este producto textil en
grandes cantidades.
CULTURA
Religión
Los. primeros pobladores de China eran monoteístas, pues adoraban

a un Ser Supremo identificado con el cielo; pero después pasaron al
politeísmo panteísta, pues fueron rindiendo culto a los astros y a los
elementos de la naturaleza en general. Posteriormente aparecieron las
religiones de Confucio (más una regla moral y filosófica, y por ello
seguida principalmente por la clase letrada), el budismo politeísta y
proclive a la aparición de imágenes (el cual gozó de una aceptación Grabado que representa a
entre el pueblo sencillo), y por último el mazdeísmo, de origen persa y unos niños jugando
que tuvo escasa acogida. Pero siempre hubo una gran libertad de
creencias, por lo que cada cual era libre de seguir la que quería.
Moral
 Lao-Tsé. Nació en el año 604 a. C. De origen
humilde, logró llegar a ser bibliotecario al servicio
del emperador Chu. Retirado luego a un desierto,
llevó una vida austera, espantado por la corrupción
de las costumbres. La base de su pensamiento está
contenida en el Tao- Te-King (Libro de la razón y la
virtud). En él presenta como centro del universo al
Tao, elemento que es la perfección, el silencio
absoluto y a la vez suma de todo lo positivo del
espíritu humano y la armonía del mundo. Tao es un
estado o etapa final al que se puede llegar
abandonando las debilidades humanas y adoptando
una conducta semejante a la preconizada por el
evangelio cristiano de caridad y amor. El taoísmo Lao Tsé fue el fundador del taoísmo, doctrina que
fue luego desfigurado por el budismo, que introdujo busca la armonía con la naturaleza.

en él la doctrina de la metempsícosis (reencarnación). Otros seguidores introdujeron después
el uso de amuletos y prácticas mágicas, alterándolo aún más.
 Confucio. Vivió entre el 551 y 479 a. C. Su nombre

verdadero fue Kung-Fu-Tzu. Perteneció a la clase
acomodada de los mandarines y desempeñó altos
cargos en el gobierno imperial. Poseedor de una
notable inteligencia, entre otras cosas destacó
como historiador, filósofo moralista y educador.
Mucha de su obra se refiere al estudio de los Libros
Sagrados o Kings. Abrió una -escuela entre cuyos
alumnos eligió a los más sobresalientes, que fueron
el origen de los letrados. Aunque a veces se ha
visto como una religión, la doctrina de Confucio es
en realidad un sistema moral; el único culto que
tiene en cuenta es el de los antepasados. Sus
principios morales se basan en la práctica del amor Confucio. Durante el periodo de decadencia de la
al prójimo y la bondad, perteneciéndole la sentencia dinastía Zhou china, Confucio enseñó principios
de "no hagas a los demás lo que no te gustaría que contenían elevados valores éticos y morales.
que te hagan". Pero también da gran importancia a
la obediencia a la autoridad y al conocimiento.
El emperador Shi-Hoang-Ti se hizo acompañar en la tumba por

el más extraordinario cortejo: un verdadero ejército de miles
de figuras de cerámica en tamaño natural, compuesto por
soldados, caballos, cortesanos y diversos personajes.
Los antiguos chinos predecían el futuro calentando al fuego
caparazones de tortuga e interpretando después las grietas
que se les iban formando a causa del calor.
 Mencio. Vivió entre el 371 y 289 a. C. Fue discípulo del

nieto de Confucio, Kung-Chi. Su inteligencia le valió ser
nombrado ministro por el príncipe Hsuan. La doctrina de
Mencio propone el regreso al estado de felicidad de la
humanidad en los primeros tiempos de su existencia, lo
que se logrará mediante la práctica de las virtudes de la
vida sencilla, combatiendo sobre todo el egoísmo y
fomentando la bondad de la naturaleza humana.
También sostuvo que el pueblo es el alma de una nación
y es para él que se debe gobernar.
Letras
La literatura china, aunque es poco conocida por las Mencio consideraba que el pueblo tiene
dificultades que ofrece el idioma (el cual consta de más de derecho a rebelarse si sus gobernantes se
10 000 signos), es una de las más ricas de la Antigüedad. hacen tiranos.
Abarca desde novelas y comedias hasta obras de filosofía,
religión y, sobre todo, historia. Los libros más importantes son los cinco llamados Kings, de los
que se cree fueron escritos o al menos ordenados por Confucio.

Numerosas enseñanzas de Confucio han sobrevivido hasta nuestros días, sobre

todo sus máximas, aforismos o sentencias educativas; aquí tienes algunas de las
más notables:
Recompensa la injuria con la indiferencia y el beneficio con la gratitud: he ahí lo
justo.
No hables bien de ti a los demás, pues no habrás de convencerlos; no hables
mal, pues te juzgarán mucho peor de lo que tú pudieras decirles.
Enturbia sus virtudes el que cree tenerlas de sobra, y pierde el fruto de su buena
acción quien la elogia por sus propios labios.
No dejéis nunca sin recompensa una buena acción, aunque os parezca dudoso
a vuestro entendimiento.
El hombre, aún el más débil, puede hacer cosas buenas; si no es capaz de
ciencia, tal vez lo sea de virtud.
Pensad antes de obrar y no comencéis nada sin haber consultado las
circunstancias bien a fondo.
Ciencias
Probablemente la rama de las ciencias en que más destacaron los chinos fue la astronomía, útil
sobre todo para fines de la agricultura. Fueron capaces de elaborar complicados mapas de la
bóveda celeste e incluso de predecir eclipses, al punto que el emperador castigaba a los
astrónomos cuando se equivocaban. También alcanzaron un alto grado de perfección en
ingeniería hidráulica, realizando notables obras de irrigación y conducción de agua. Una muestra
de su habilidad en este terreno (en el que combinaban también sus conocimientos astronómicos)
eran los grandes relojes o clepsidras de agua que se construyeron en los palacios imperiales.
Fueron asimismo consumados ingenieros, de lo que es prueba la Gran Muralla, con una longitud
de 2 500 kilómetros y 10 metros de ancho, que fue construida por encima de montañas, valles y
desiertos. Igualmente son dignos de admiración sus logros en arquitectura, donde crearon un
estilo caracterizado por la forma piramidal, con profusa ornamentación. Las mejores muestras de
ello son los templos o pagadas y varios palacios, especialmente el complejo conocido como
Ciudad Prohibida, en Beijing. Posiblemente las mayores contribuciones de 105 chinos a la
cultura fueron los llamados grandes inventos: la pólvora, el papel y la brújula, que tanto ayudaron
al avance de la civilización occidental.
Frontispicio del Vajracchedika Sutra

El libro impreso más antiguo que se conoce es una traducción china del Vajracchedika Sutra (Sutra del
Diamante), un texto budista, que se imprimió con bloques de madera en 868 d.C. Esta cubierta de dicho libro
muestra una combinación de ilustraciones y texto. Las ilustraciones son obra de artistas anónimos.

Otro importante invento chino fue el papel moneda, cuyo origen se remonta probablemente a
los primeros siglos de nuestra era. cuando Marco Polo visitó China en el siglo XIII,
contempló el uso de este papel, que entonces se hacía con la corteza de la morera.
La Ciudad Prohibida, una de las maravillas arquitectónicas de China, es un barrio
amurallado que contiene varios palacios y templos, Está emplazado en el centro de Beijing y
recibía ese nombre porque ninguna persona que no fuese de la corte del emperador podía
ingresar a ella. Incluso el emperador estaba prácticamente prisionero allí, pues el protocolo
no le permitía salir de su palacio, estando el gobierno en manos de sus ministros.
CHINA ACTUAL
Desde el siglo XIX las grandes potencias occidentales

fueron interviniendo cada vez más en China, establecieron
colonias en diferentes partes de su territorio y manejaron
a su antojo los recursos del país. En 1925 se instauró la
república, pero la situación social y económica continuó
sin mejorar, hasta que en 1949 tomó el poder Mao-Tse-
Tung, quien instaló el régimen comunista y proclamó la
creación de la República Popular China. A costa de
terribles sacrificios logró llevar a China al progreso y la
modernidad, convirtiéndola en una de las principales
potencias de nuestros días. Tras su muerte, el país se ha
seguido modernizando, llegando además a tener una gran
influencia en e! comercio mundial. Mao Zedong o Mao Tsé-tung dirigió el
movimiento comunista chino en las décadas de
1930 y de 1940 y se convirtió en el máximo
dirigente de su país en 1949.
Altar del Cielo, Pekín, China
Palacio imperial, Pekín, China

MEDIO GEOGRÁFICO
Indostánica. Por el Norte y Nordeste la limitan los

montes Himalaya; por el Sur la bordea el océano
índico; al Este tiene a los montes de Assam y al
golfo de Bengala; y al Oeste, el mar de Arabia. Su
tamaño es aproximadamente la tercera parte de
Sudamérica. Se le puede dividir en tres regiones
bien distintas por sus características geográficas.
- La del norte, de clima frío, montañosa, de
aspecto abrupto y casi infranqueable, que está
formada por el Himalaya.
- La región central, llanura de clima cálido y
Cordillera del Himalaya, Tíbet
húmedo, surcada por grandes' ríos como el Indo
(que vierte sus aguas en el mar de Arabia), el
Brahmaputra y el Ganges (ambos desembocan en el golfo de Bengala). Es una tierra fértil y
una de las partes más densamente pobladas del planeta.
- La del sur, en el extremo de la península; meseta conocida como Decán, con terreno
ondulado y de clima cálido y húmedo.
Civilización del Indo, entre el 2500 y el 1500 a.C.
PRIMEROS POBLADORES
Se cree que los primeros pobladores de la India eran de razas de piel oscura, posiblemente de
origen negroide y mongoloide, que llegaron hacia el 4500 a. C.
Allí dieron lugar a una civilización muy avanzada, de la que son prueba ciudades como Mohenjo-

Daro y Harappa, y numerosas manifestaciones artísticas de gran calidad.
Por el 2 000 a. C. ingresaron los arios o indoeuropeos, de raza blanca y provenientes de la

meseta del Pamir, en Asia Central; sometieron a los primitivos pobladores (a los que llamaron
dasyus) y ocuparon primero el valle del lndo para después extenderse por el resto de la
península Indostánica.
Muchos de los dasyus que lograron sobrevivir a la invasión se refugiaron en el Decán y Ceylán,
donde sus descendientes han llegado hasta hoy.
El río Brahmaputra a su paso por Assam

En su curso bajo, en concreto a su paso por el estado indio de Assam, el río Brahmaputra se convierte en
la principal arteria fluvial de la región bengalí, a través de la cual se realizan los intercambios comerciales
y el transporte de personas y mercancías.
Las ruinas de Mohenjo – Daro y Harappa poseen calles muy bien organizadas,
sistemas de conducción de aguay desagüe, así como almacenes de granos y
diversos edificios de excelente construcción.
Uno de los grandes misterios de la historia y de la arqueología es la presencia en
Mohenjo – Daro de una escritura jeroglífica, hasta ahora imposible de descifrar,
pero cuyos signos son idénticos en sus mínimos detalles a otros encontrados en la
isla de Pascua, a miles de kilómetros de distancia y en medio del océano Pacífico.
PERÍODOS DE LA HISTORIA HINDÚ
 Período primitivo. Entre el 4500 y el 2000 a. C, aproximadamente, en el que se ubican los

primeros pobladores.
 Período védico. Del 2000 al 1000 a.C., corresponde a las primeras etapas del
establecimiento de los arios en la India. De esta época vienen los Vedas y las epopeyas del
Ramayana v el Mahabharata.
 Período brahmánico. Entre el 1 000 a. C y el 500 d.C., donde los brahmanes (la casta
sacerdotal) ejercen un notorio predominio.

 Período búdico. Hasta el 700 d. C, en el cual el budismo predomina con relación al
brahmanismo.
 Período de penetración extranjera. Donde se producen numerosas invasiones, entre ellas
las de los persas, griegos, turcos. hasta llegar a la invasión de los mongoles musulmanes en
el siglo XIII. Éstos fundan una dinastía poderosa, la de los Grandes Mongoles, que es un
período de esplendor en la India. Unifican el país y gobiernan hasta la llegada de los
europeos (portugueses, franceses y, sobre todo, ingleses) a partir del siglo XVI, que tiene
como consecuencia final la incorporación de la India como colonia al Imperio Británico en
1857, situación que duró hasta 1947 cuando se alcanzó la independencia gracias a la acción
del líder Mohandas (el Mahatma o Maestro) Gandhi.
Nehru se dirige a la multitud

Jawaharlal Nehru fue elegido primer ministro de la India en enero de 1950. Alcanzó notoria importancia en el seno del
Partido del Congreso, y fue personaje clave en la lucha por la independencia de la India del dominio británico. Como
primer ministro, Nehru llevó a cabo una política de neutralidad; además, favoreció una economía controlada por el
Estado en su intento por establecer un sistema democrático en la India, a la vez que mejoraba los niveles de vida. Nehru
ocupó el cargo de primer ministro hasta su fallecimiento en 1964.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad hindú se organizó en castas o

capas sociales muy estrictas, donde era
imposible que el miembro de una pasara a
otra. A tanto llegaba esta separación, que
el miembro de una casta superior se
contaminaba por el solo hecho de tener
contacto con el de otra inferior. Estas
castas eran cuatro y la tradición decía que
eran parte del cuerpo del dios supremo,
Brahma. De su boca salieron los brah-
manes, los kshatryias de [os brazos, los
vaycias de los riñones y los sudras de los Los brahmanes o sacerdotes eran la casta privilegiada en la
antigua India. En la foto las Siete Pagodas.
pies.
 Brahmanes. Sacerdotes, encargados del culto y depositarios del conocimiento. Eran los
únicos que podían disponer de los Vedas y enseñar su contenido; también aconsejaban a los
gobernantes.

 Kshatryias. Guerreros, entre los que estaban reyes y príncipes y por lo tanto encargados del
gobierno. Sólo ellos podían llevar armas.
 Vaycias. Mercaderes, pastores y campesinos.
 Sudras. Esclavos o sirvientes. Contaminaban con su sola presencia y eran considerados tan
inferiores que, si llegaban a escuchar un texto sagrado, se les debía castigar severamente.
Aparte de estas cuatro castas se encontraban los parías, considerados como impuros, que
debían mantenerse alejados, de todos, errantes y sin ningún derecho; eran los
sobrevivientes de los primeros pobladores o dasyus.
La división en castas ha permanecido vigente hasta entrado el siglo XX.
Según la tradición
brahmánica, los individuos,
después de morir, vuelven a
nacer en una casta inferior o
superior, según hayan sido
sus actos en vida.
Los kshatryas conformaban la casta de los guerreros y sus privilegios eran

muchos.
CULTURA
Religión
Los arios que llegaron a la India rendían culto a sus antepasados y cada jefe de familia guardaba
en su hogar un altar con fuego sagrado que nunca debía apagarse. También veneraban
divinidades que conocían como devas (luminosos), en las que incluían al Sol, el cielo, la aurora,
el fuego y las estrellas. A estas entidades les ofrendaban los productos de la tierra.
Posteriormente la religión de estos arios se mezcló con nuevas creencias, dando origen a tres
doctrinas principales.
 Brahmanismo. La más antigua de las religiones hindúes. Para ella, Brahma es el creador
del universo y debe ser adorado como deidad suprema. Sostiene que el alma reencarna en
seres superiores si se ha llevado una vida recta, pero que lo hace en seres inferiores si la
vida ha sido mal llevada; a esta doctrina se la conoce como reencarnación o metempsícosis.
Es posible ayudar a una reencarnación favorable si se purifica el alma mediante oraciones y
meditación. Como el alma está unida al cuerpo, éste debe ser purificado por medio de
penitencias que los seguidores de esta religión suelen ejecutar por medio de terribles
castigos físicos que se infligen a sí mismos.

 Budismo. Religión fundada por el príncipe Sakya Muni o Siddartha Gauthama, nacido el 550
a. C. La tradición refiere que estando un día
bajo un árbol, se sintió budha (iluminado) y
descubrió cómo se podía alcanzar la vida
eterna. De allí en adelante tomó el nombre
de Buda, renunciando a los bienes
materiales y dedicándose a predicar por
más de cuarenta años. El resumen de la
doctrina budista es que se debe alcanzar el
cielo o nirvana, pero para ello deben dejarse
a un lado los deseos terrenales,
manteniéndose puro y evitando matar a
otros seres vivientes (de ahí que los
budistas eviten comer carne); ingerir
bebidas alcohólicas, mentir y tomar bienes
ajenos. Como e! brahmanismo era un culto
sin ídolos ni templos, el pueblo no lo
aceptaba fácilmente, mientras que el
budismo logró arraigar por su profusión de
imágenes y sus vistosos sitios de culto.
El budismo nació en oposición al brahamanismo. Escultura
 Hinduismo. Sostiene que el universo se de Gautama Buda.
rige por una trinidad representada por
Brahma (dios cread0r), Vishnu (dios conservador) y Siva (dios destructor).
En el Atharva-Veda se dispone que si un brahmán recibe un servicio de otro brahmán, debe

darles las gracias acompañadas de una oración o una palabra sagrada. Si lo recibe de un
kshatryia, le dará las gracias en voz alta. Cuando lo reciba de un vaycia, se lo agradecerá en
voz baja, y cuando lo reciba de un sudra no dirá nada, sólo pensará: “Esta bien”.
Los hindúes representan al dios Brahma como un hombre de proporciones normales, pero
previsto de tres pares de brazos.
Artes
En pintura .destacan numerosos frescos en templos y palacios. Más notable es la escultura, con
complicados motivos que adornan los templos excavados en roca de Ajanta, Ellora y Elefanta.
En arquitectura es digno de
mencionarse el estilo de influencia
musulmana surgido durante la
dominación mongola y en el que está
construido el mausoleo del Taj Mahal.
Letras
La literatura hindú produjo varios libros,
destacando:
- Los Vedas: Textos religiosos e
históricos. Los cuatro más importan-
tes son Rig-Veda, Atharva-Veda,
¡agur-Veda y Sama-Veda. De ellos
el más; antiguo parece ser el Rig-
Veda, y el Jagur-Veda el más
moderno. El nombre veda quiere El Taj Mahal, majestuoso palacio de estilo árabe mandado a construir
decir conocimiel1to, en sánscrito. por el emperador Sha Jahan para servir de mausoleoa su esposa.
- El Ramayana: Poema épico cuyo
autor es Valmiki. Habla de la guerra entre el príncipe Rama, el rey de Ceilán y el demonio

Ravana, desatada a raíz del rapto por parte de éste de la esposa de Rama, Sita. Con la
ayuda de sus amigos, y sobre todo del ejército de los monos encabezados por el rey-mono
Hanumana, logra matar a Ravana y recupera, a su esposa.
- El Mahabharata: Es un poema épico de 215 000 versos, donde se relatan las guerras de los
hermanos pandhavas contra sus enemigos curabas. Se cree que hace alusión a las luchas
que sostuvieron los primeros pobladores arios durante la conquista de la India. El Código de
Manú: Recopilación de leyes en 12 libros. Se dice que es obra del legislador Manú,
reencarnación de Brahma.
Ciencias
Los destacaron en medicina, principalmente por su gran conocimiento farmacéutico, y en cirugía.
Como astrónomos también destacaron, aunque solamente bajo la influencia de los mongoles.
Crearon el sistema de numeración moderno, que se conoce como arábigo por haberlo difundido
los musulmanes mucho más tarde. Asimismo progresaron mucho en las matemáticas,
especialmente en álgebra y trigonometría. Por último, contribuyeron con la invención del juego
de ajedrez, al que denominaron Chaturanga, v que, como la numeración, fue llevado por los
árabes a Occidente.
El sánscrito
Es el idioma clásico en el que están escritos los principales textos de la India antigua. Ofrece
gran interés por su la semejanza de muchas de sus palabra_ con las de idiomas como el latín, el
alemán o el inglés, suponiénd9se que tiene el mismo origen que éstos. De él salieron muchos de
los idiomas del Indostán. El nombre sánscrito quiere decir hecho con armonía, y los brahmanes
lo calificaban de surabani, que significa, lengua de los dioses.
LA INDIA ACTUAL
La antigua India se ha dividido en varios estados independientes, de los que el principal es la

Unión. India, y que ocupa la mayor parte del territorio indostánico. Los otros Estados son Bután,
Nepal, Pakistán, Bangladesh, Birmania y Ceylán. Es el segundo país más poblado del planeta,
gran productor de varias materias primas y se está modernizando rápidamente.
Fieles en el río Ganges

Los ríos son sagrados para los hindúes y el Ganges, que fluye a través del
noreste de la India, es el más importante de todos ellos. Los santones y
millones de otros devotos hindúes -muchos de los cuales proceden de zonas
alejadas- se congregan en peregrinación a lo largo del Ganges, donde los
baños rituales limpian sus cuerpos y almas. El Kumbh Mela, que tiene
lugar cada doce años, es la mayor de estas celebraciones
Bombay, India
Bombay, la mayor y más cosmopolita ciudad de la India, es
además un gran puerto. Es nudo naviero y de transporte, así
como centro de industrias tan importantes como la
cinematográfica.

ACTIVIDAD
DOMICILIARIA
1. Responde:
a) ¿Qué ocurrió en los tiempos previos a la dinastía Chou?

b) ¿Qué características tenía el gobierno de la antigua China?
c) ¿Qué diferencias puedes encontrar entre taoísmo y confucianismo?
d) ¿Qué eran los Kings y qué pensador chino destacó en su estudio?
e) ¿Cómo se denomina a los primeros pobladores del territorio indostánico?
f) ¿Cómo se divide la historia de la India?
g) ¿Qué son los Vedas?
h) ¿Qué religiones tenían mayor difusión en la antigua India?
2. Completa las siguientes oraciones.
a) Los libros más importantes son los cinco llamados ________________, de los que se cree
fueron escritos o al menos ordenados por __________________.
b) El _________________ fue luego desfigurado por el __________________, que introdujo en él
la doctrina de la ________________.
c) La agricultura tuvo siempre en China la máxima importancia, siendo el _________________ su
principal cultivo, junto con el ________________, y en menor escala el _____________.
d) La doctrina de _________________ propone el regreso al estado de la felicidad de la
_______________ en los primeros tiempos de la existencia.
e) Probablemente la rama de las ciencias en que más destacaron los chinos fue la
______________ útil sobre todo para fines de la _______________.
3. Identifica a qué cultura pertenecen los siguientes elementos.
China India
a) Numeración arábiga ( ) ( )
b) Gran Muralla ( ) ( )
c) Ramayana ( ) ( )
d) Sánscrito ( ) ( )
e) Confucianismo ( ) ( )
4. Coloca V si es verdadero y F si es falso
a) La historia más antigua de China pertenece al terreno de lo legendario. ( )

b) El territorio chino es atravesado por los ríos Tigris y Éufrates ( )
c) Los primeros habitantes de China fueron monoteístas, pero luego se pasaron al
politeísmo panteísta. ( )
d) El emperador era considerado hijo del Cielo, su autoridad era incontestable y su origen
divino. ( )
e) La literatura china es poco conocida por lo dificultoso de su idioma. ( )

GRECIA
GRECIA
Medio División
Divisióndedelala La
Medio Laedad
edad Religión
Religión
geográfico historia
historiagriega heroica
geográfico griega heroica
Primeros Organización
Primeros Organización
pobladores
pobladores
MEDIO GEOGRÁFICO
SITUACIÓN
Grecia se encuentra situada en una península que es la prolongación hacia el sur de la cordillera
de los Balcanes. En la Antigüedad estaba limitada al Norte por Iliria y Macedonia, al Sur por el
mar Mediterráneo, al Este por el mar Egeo, y al Oeste por el mar Jónico.
DIVISIÓN
Se pueden distinguir tres grandes divisiones del territorio griego.
 Grecia continental. Es la parte septentrional unida al continente europeo, formada por Epiro
y Tesalia. La cruza de norte a sur la cordillera del Pindos, que incluye varios montes notables
como el Olimpo, el Helicón, el Lacnsón y el Himeto.
Los ríos más importantes son el Peneo, que desemboca en el mar Egeo, y el Aquerón, que lo
hace en el Jónico.
 Grecia peninsular. Comprende a su vez las penínsulas Ática y del Peloponeso, unidas entre
sí por el istmo de Corinto.
Ática comprende a Lócrida, Fócida, Megárida, Acarnania y Ática; la surca el río Cefiso.
Hay varios montos importantes, como el Parnaso y el Pentélico, éste último famoso por sus
canteras de mármol.
El Peloponeso incluye a Corinto, Argolda, Acaya, Arcadia, Sicionia, Elida, Meseria y Laconia.
Los ríos de mayor importancia son el Alfeo y el Eurotas.
 Grecia insular. Formada por numerosas islas. Una parte de ellas se encuentra en Egeo
(Eubea, Egina, las Cícladas, las Espóradas y Rodas) y el Dodecaneso (Kos, Lero, Ro, Simi y
otras); otro grupo está en el Jónico, como Cefalonia, Itaca, Corcira, Leucadia y Zakyntos;
finalmente está Creta, en el Mediterráneo.

Mapa
Físico – Político
de Grecia
PRIMEROS POBLADORES
Los griegos creían ser autóctonos, es decir,

nacidos en el país. Llamaban a los primeros
habitantes pelasgos, por el pueblo que había
realizado la tarea de secar los pantanos y talar
los bosques que cubrieron el territorio griego
en la época primitiva. Los antiguos
historiadores estaban de acuerdo en
considerar a los pelasgos como los pobladores
originales del país, pero los descubrimientos
arqueológicos posteriores obligaron a
reconocer que con anterioridad habían El Palacio de Cnosos
existido otros pueblos, algunos de ellos La antigua ciudad de Cnosos fue el centro de la civilización minoica,
extraordinariamente avanzados, ocupando que recibió este nombre en honor de Minos, un legendario monarca
Grecia y sus alrededores; la mezcla de éstos cretense. Los minoicos construyeron el palacio de Cnosos en el 1700
a.C. El incendio que se produjo en el 1400 a.C. provocó el
fue el origen de los griegos, conjunto de
derrumbamiento de la residencia real y presagió el posterior declive de
diferentes pueblos que se suele llamar la la ciudad.
Hélade.
CRETENSES
La isla de Creta, en el límite entre el Egeo y el Mediterráneo, al sur de Grecia, fue sede entre el
3500 y el 1200 a. C. de una cultura muy desarrollada, cuyo mayor esplendor tuvo lugar entre el
1900 y el 1600 a. C. Se la denomina cultura minoica o civilización minoica por el nombre de su
legendario rey fundador, Minos.
Los minoicos fueron los primeros grandes navegantes de la historia que llegaron a todos las
rincones del Mediterráneo e incluso surcaron el Atlántico, llegando hasta las islas Canarias;
colonizaron la península griega y el Asia Menor, donde dejaron numerosos vestigios. Tuvieron un
intenso comercio con Egipto, Asia Menor y dentro de la cuenca del Egeo; su influencia

económica llegó hasta Sicilia. Eran un pueblo pacífico que dependía del mar; no construyeron
fortalezas ni amurallaron sus ciudades, pues su defensa estaba en manos de su poderosa
marina.
Las poblaciones minoicas se

construyeron alrededor de palacios que
Eran la vivienda y sede de gobierno de
un rey y sacerdote a la vez. Estas
poblaciones se unían en una suerte de
confederación presidida por; de un rey y
sacerdote de la ciudad de Knossos. Los
principales centros poblados estaban
ubicados en Knossos, Moklos, Gumia,
Festos, Malia y Hagia Triada.
El nivel de vida de que gozaba la

civilización minoica era, probablemente,
Isla de Creta
más alto del que se tiene hoy en algunos países europeos. in-
cluso las casas más pequeñas constaban de dos a tres plantas, con amplias ventanas, patios y,
a menudo, varias cocinas. En algunos palacios había refinamientos tales como retretes, salidas
de agua, drenaje y un sistema de desagües. Los artesanos, altamente calificados, fabricaban en
los palacios las mercancías de lujo que después se comercializarían en lugares tan lejanos como
Egipto y Siria.
El arte de la cerámica estaba muy desarrollado y la alfarería reflejaba una vida amable. Los
frescos y la pintura de los vasos, lo mismos, que la talla de las piedras (especialmente recogidas
del mar), alcanzaron una perfección insuperable, al menos, en casi mil años.
Otros artesanos esculpieron en piedra ,marfil o trabajaron exquisitamente el oro, la plata y el

bronce. La moda minoica en el vestir, como la de la alfarería y otros diseños; cambió a lo largo
del tiempo (como sucede en general con todas, las modas), pero lo que se presenta como el
típico vestido de una dama minoica es la falda con pliegues, que cae desde una cintura ajustada,
complementada con una chaqueta que cubre los brazos hasta el codo, pero que deja des-
cubierto el pecho. Los peinados eran muy elaborados. Los hombres de las clases altas se
vestían principalmente con una falda corta, con el pecho adornado por valiosos collares y en sus
cabezas lucían extravagantes peinados.
La religión parece haberse centrado alrededor de una diosa madre y otras personificaciones de
las fuerzas naturales, que se veneraban santuarios abruptos, como
cuevas y grutas.
Sus templos no eran sofisticados y tampoco erigían esculturas ni de
los dioses ni de los héroes. Se adoraban árboles, postes o columnas
como las moradas visibles de los dioses. En los palacios y
probablemente también en las casas se usaban pequeñas habita-
ciones para el culto privado. En sus ceremonias religiosas, la música
y la danza jugaban un papel importante y quizás en la vida. cotidiana
también.
Un deporte popular era el salto del toro, en el que se enviaba a,
jóvenes de ambos sexos a la arena para realizar peligrosas pruebas
acrobáticas con un toro, tales como tomarlo por las astas y lanzarse;
sobre su lomo, saltarlo apoyándose con la mano o dar brincos
mortales sobre él. El boxeo era también muy habitual, lo mismo que
el lanzamiento de la jabalina y, desde los tiempos clásicos, los
cretenses fueron reconocidos por su habilidad con el arco.
Es interesante el hecho, comprobado plenamente, que la decadencia
de la civilización minoica fue causada por una gran catástrofe
natural, la erupción y explosión del volcán de la isla de Santorin, al
norte de Creta, ocurrida en el siglo XVIII a. C., cuya potencia fue tal Dama minoica con falda y
que afectó toda la cuenca del Mediterráneo oriental. Este fenómeno, chaqueta típicas de su cultura.
acompañado por violentos terremotos y maremotos, destruyó los

centros poblados cretenses, arruinó los campos y causó tales daños a la economía que los
minoicos nunca más se pudieron recuperar y fueron presas de otros pueblos que invadieron la
cuenca del Egeo, sobre todo aqueos y dorios.
Crátera griega
La crátera fue uno de los tipos de vasija muy
frecuentes en la cerámica griega más antigua.
AQUEOS
A partir del siglo XIX a. C. ingresan a Grecia y llegan
hasta el Peloponeso, expulsando de allí a los minoicos
y fundando importantes ciudades como Tirinto y
Micenas, caracterizadas por sus poderosas
fortificaciones.
A ellos se deben la Acrópolis de Tirinto y, en Micenas,
la Acrópolis, la Puerta de los Leones y la Necrópolis
real.
Tras la llegada de los dorios, los aqueos se
establecieron en la parte norte del Peloponeso (Acaya
y Arcadia), y una gran cantidad emigraron a Asia
Menor, las islas del Egeo y el sur de Italia.
Guerreros aqueos representados en una vasija
DORIOS micénica.
Fueron pueblos de origen germánico, que tras cruzar las montañas de Grecia septentrional,
probablemente en el siglo XV a. C., invadieron todo el país, llegando hasta Creta.
Se establecieron principalmente en el Peloponeso, aunque algunos grupos se asentaron cerca
de Delfos.
La máscara de Agamenón
La llamada máscara de
Agamenón fue encontrada en
una tumba micénica por
Heinrich Schliemann en 1876.
Aunque éste creía haber
descubierto las tumbas de los
héroes de la guerra de Troya,
los enterramientos y la máscara
pertenecen realmente a una
fase anterior de la cultura
micénica que, junto con la
cultura minoica, forma parte de
la civilización del Egeo.

DIVISIÓN DE LA HISTORIA GRIEGA
PERÍODO PRIMITIVO O ARCAICO
Abarca, desde los primeros pobladores, alrededor del siglo VIII a. C., que marca el final de la
Edad Oscura, hasta inmediatamente antes de las guerras médicas. Es un período rico en logros
culturales, transformaciones sociales y políticas, y conflictos. Las ciudades se afirman en el
plano económico, militar y político. Paralelamente el mundo griego amplía su escenario
geográfico a través de la expansión colonial.
PERÍODO CLÁSICO
Cubre los siglos V y IV a. C., esto es, desde las guerras médicas hasta la muerte de Alejandro
Magno.
Es el período de apogeo de la civilización griega, caracterizado por la presencia condicionante y

determinante de Atenas y su rivalidad con Esparta, el sistema democrático y la formación del
pensamiento clásico. Sin embargo, durante este período nunca se consiguió la unidad de todo el
territorio griego.
Esta misión cupo a Macedonia y a sus reyes Filipo y luego su hijo Alejandro Magno, quien no
sólo mantuvo el imperio heredado de su padre, sino que lo amplió desde los Balcanes y Egipto
hasta la India.
PERÍODO HELENÍSTICO
Abarca desde la muerte de Alejandro Magno hasta la incorporación de Egipto como provincia
romana. En este periodo la cultura griega se difunde e influencia a todo el Viejo Mundo. Tras la
desaparición de Alejandro sus generales se vieron envueltos en continuas luchas por el poder,
hasta que el Imperio quedó dividido en tres grandes reinos: Egipto, Siria y Asia Menor, y
Macedonia y Grecia.
A mediados siglo II a. C. los romanos capturaron Grecia y la transformaron en provincia romana.
El último de los reinos helenísticos conquistado por Roma fue Egipto, en el año 31 a. C.
Biblioteca de Alejandría
La más famosa de las bibliotecas de
la edad antigua fue la que fundó el
rey egipcio Tolomeo I Sóter en la
ciudad de Alejandría a comienzos
del siglo III a.C. Convertida en el
principal núcleo de erudición del
periodo helenístico, fue
definitivamente destruida a
mediados del siglo VII durante la
expansión del islam por el norte de
África.

LA EDAD HEROICA
Los primeros tiempos de la historia propiamente griega constituyen lo que los griegos denominaban
edad heroica, y esto puede relacionarse con la época de las invasiones de aqueos y dorios, cuando
fueron construidas las acrópolis de Micenas y Tirinto. Fue una era de lucha v trabajos, durante la cual se
hicieron ilustres diversos caudillos locales, ya sea luchando para dominar la naturaleza o por medio de
hazañas guerreras. Alrededor de estos héroes. los griegos tejieron un gran número de leyendas que
circulaban por el país, y las presentaban a los ojos de todos como hazañas míticas, dignas de
veneración, cantadas por recitadores llamados aedas al compás de la cítara (especie de mandolina
primitiva).
En los relatos que sobre esa época han llegado hasta nuestros días, como es el caso de las epopeyas
homéricas, se ven muchos rasgos de los pueblos griegos de entonces. El territorio estaba dividido en
reinos hereditarios, gobernados por soberanos que reunían en su persona los cargos más importantes,
religiosos, políticos y militares.
Las leyes escritas no existían. sólo se mantenían por trasmisión verbal. Los delitos se castigaban con la
pena capital o el destierro, Las ciudades eran amuralladas, construidas con calles rectas, teniendo en el
centro una plaza donde se llevaban a cabo las fiestas, juicios y asambleas.
lo que ofrece mayor interés es que en tiempo de guerra todos los griegos constituían un grupo unido,
aunque cada tribu o señorío obedecía a su jefe, y se armaban según su gusto y posibilidad.
HOMERO Y SU OBRA
La vida de Homero, autor de La lIíada y La Odisea, pertenece completamente a la leyenda.

Siete ciudades griegas se disputaban el honor de haber sido la cuna del inmortal poeta, cuya
vida transcurrió probablemente en el siglo VIII a. C. La tradición lo representa ciego. recorriendo
los pueblos de Grecia y recitando sus versos para recordar a sus conciudadanos su glorioso
pasado.
La obra de Homero está escrita en versos, los mismos que fueron trasmitidos por largo tiempo
en forma oral; fueron coleccionados y puestos en orden por mandato de Pisístrato, tirano de
Atenas, v luego divididos en 24 cantos o rapsodias por Aristarco.
Los aedas declamaban dichos cantos durante las fiestas populares en los banquetes de jefes y
reyes.
Homero
Los ejércitos griego y troyano
preparan la guerra de Troya (siglo
XII a.C.), la más célebre de la
mitología occidental. Al mismo
tiempo, los dioses se reúnen para
discutir sobre el destino de los seres
humanos y decidir si les permiten
arreglar sus disputas de un modo
pacífico o bien activan las fuerzas
que acabarán con la destrucción de
los dos bandos y, con ello, de toda la
civilización. Atribuido al escritor
clásico griego Homero, la Iliada data
del siglo IX a.C.

LA ILÍADA
Relata la guerra entre griegos y troyanos (proviene de Ilión, otro de los nombres de Troya). La
causa de esta guerra fue el rapto de Helena, esposa de Menelao, llevado a cabo por Paris, hijo
de Príamo, rey de Troya.
Para vengar semejante afrenta, Menelao y su hermano Agamenón formaron una gran ejército al
que se unieron otros jefes griegos como Néstor, rey de Pilos; Aquiles, rey de Antiótida; Ulises,
rey de Itaca; Diomedes, Ajax, Patroclo y otros caudillos. Durante muchos años se mantuvo la
lucha entre los ejércitos rivales.
En el décimo año de guerra, Agamenón tomó para sí a la bella Briseis, cautiva que pertenecía a
Aquiles, el más valeroso y hábil de los guerreros griegos. Disgustado, Aquiles se negó a
combatir, lo que trajo para los griegos una serie de derrotas a manos de los troyanos. Patroclo,
amigo predilecto de Aquiles, tomó su lugar en el campo de batalla y fue muerto por Héctor, hijo
del rey Príamo. Ante esta desgracia, Aquiles volvió a la lucha para vengar a su amigo, encontró a
Héctor y le dio muerte en combate singular, tras lo cual arrastró el cadáver en torno de los muros
de Troya. Luego tributó grandes honras fúnebres a Patroclo.
Al caer la noche, Príamo se presentó en la tienda de Aquiles y con lágrimas en los ojos le pidió el
cadáver de su hijo; ésto conmovió a Aquiles, quien le devolvió el cuerpo.
Hasta aquí llega el relato de la guerra de Troya hecho en La Ilíada.
En otros relatos se cuenta que después de estos acontecimientos Aquiles pidió y obtuvo de
Príamo la mano de su hija Polixenes. Paris, sabedor de que Aquiles tenía su punto vulnerable en
el talón, lo hirió allí durante la noche de bodas usando una flecha con veneno, matándolo.
Los griegos tributaron grandes honores al héroe y sacrificaron a Polixenes sobre su tumba. Más
tarde, Troya fue tomada mediante una hábil estratagema de los sitiadores, que construyeron un
gran caballo de madera en cuyo vientre ocultaron a sus mejores guerreros, haciendo saber a los
troyanos que se retiraban dejando el caballo como ofrenda a Atenea; luego se embarcaron en
sus naves y se marcharon.
Los troyanos, haciendo caso omiso de los consejos de Laocoonte, hijo de Príamo, llevaron el
caballo dentro de la muralla. Al caer la noche, los soldados griegos salieron de su escondite e
incendiaron la ciudad, mientras su flota regresaba para completar la captura. De esta forma
finalizó la guerra.
El caballo de Troya
Este cuadro, obra de
Henri Motte, representa
a los guerreros griegos
descendiendo de las
ijadas del caballo de
madera en la ciudad de
Troya.

LA ODISEA
Narra los peligros y vicisitudes que tuvo que

afrontar Ulises (Odysseo en griego, de donde
viene el nombre del poema) durante los 20
años que tardó en volver a su patria, Itaca.
Apenas embarcado para volver, fue presa de

una terrible tempestad que destruyó varios de
sus barcos, luego que se vio empujado por los
vientos hacia la isla de Lotófagos, donde
había árboles cuyos frutos hicieron que sus
compañeros perdieran la memoria. Vuelto a
embarcar, otra tempestad lo arrastró al país
de los cíclopes, gigantes de un solo ojo,
donde cayó prisionero de Polifemo, de quien
escapó emborrachándolo y clavándole una
estaca en el ojo. Ya libres, él y sus
compañeros sobrevivientes llegaron a la isla
de Ea, donde la hechicera Circe convirtió a la
hueste en cerdos; pero Ulises, ayudado por
Mercurio, la obligó a restituirles su forma
original. Odiseo y las sirenas
Las sirenas eran, en la mitología griega, unas ninfas del mar
que atraían a los marinos con sus cantos. Odiseo venció la
Al cabo de veinte años pudo por fin alcanzar tentación atándose al mástil de su barco, como aparece en
su patria, donde encontró a una multitud de este cuadro de Leon Belly conservado en el Museo de l'Hotel
príncipes que, creyéndolo muerto, pretendían Sanderin, en Saint Omer, en Francia.
la mano de Penélope, su esposa. Ésta había
prometido casarse cuando terminara de confeccionar una tela en la que trabaja desde hacía
varios años. Confiando en que su esposo volvería, destejía de noche cuando había avanzado de
día; pero, obligada a decidirse, anunció que elegiría al que fuera capaz de hacer pasar una
flecha por doce anillos colocados en hilera, sirviéndose para ello del arco de su desaparecido
esposo.
Disfrazado de mendigo, sin ser reconocido por nadie salvo por su fiel perro Argos y su vieja ama
de llaves, Ulises se mezcló con los pretendientes y, al ver que ni siquiera eran capaces de doblar
el arco, solicitó permiso para entrar en la competencia. Manejó el arco con
toda facilidad y su flecha atravesó los doce anillos. Se dio a conocer, y con
ayuda de su hijo Telémaco mató a todos los pretendientes, reinando luego
tranquilamente por muchos años.
ORGANIZACIÓN
CONFIGURACIÓN POLÍTICA DEL MUNDO GRIEGO
La geografía influyó poderosamente en hacer que los griegos nunca

constituyeran una entidad política unificada, no obstante su uniformidad
de raza. La Hélade era un conjunto de pueblos que se mantenían
ferozmente independientes entre sí, en lo que se ha dado en llamar el
particularismo griego. Sin embargo, a todos ellos los unían lazos en los
terrenos económico, cultural y especialmente el religioso, que los
impulsaban a considerarse parte de un mundo común. Éste fue el
La agricultura fue otra
pensamiento prehelénico, que los llevaba a prestarse apoyo y unirse de actividad importante para
diferentes formas en caso de necesidad. los griegos. Altorrelieve
de mujer recolectando
membrillos.

LA ECONOMÍA EN EL MUNDO GRIEGO
Navegación y comercio
El incremento de la producción y el desarrollo de la industria obligaron a los griegos a sostener

un intercambio activo con diferentes regiones. En las ciudades griegas se establecieron
mercados vigilados por magistrados especiales; estos mercados satisfacían las necesidades de
cada ciudad. Más tarde empezaron a surgir ferias periódicas que ensancharon el mundo
económico; tales ferias solían montarse coincidentemente con fiestas religiosas o con los juegos
olímpicos. Por último, cuando los ejércitos iban de campaña, eran seguidos por gran cantidad de
comerciantes.
El comercio griego consistía principalmente en alimentos, materias primas y productos de la

industria. El aceite, el vino, el trigo, higos, almendras y pescado salado circulaban por la cuenca
del Mediterráneo. Las vías de comunicación que se usaban eran marítimas y terrestres. Las
marítimas tuvieron como centro principal el puerto de El Pireo, en Atenas; de ahí partían
numerosas embarcaciones que por
el Egeo y el Mediterráneo oriental
se dirigían a las colonias de Asia
Menor, Tiacia, Macedonia, Chipre y
Egipto. Por el mar Jónico y el
Mediterráneo central llegaban a
Magna Grecia, Sicilia, Massilia
(Marsella) y Roma, que eran los
límites geográficos del comercio
griego hacia el oeste.
Las rutas terrestres principales

partían del Ática y eran dos. Una
Nave griega de guerra. Estas embarcaciones acompañaban a los barcos entraba al Peloponeso por el istmo
mercantes para protegerlos de los piratas que abundaban en el Egeo. de Corinto, pasando por Argólida y
Arcadia hasta llegar a Esparta. La
otra salía hacia el norte, atravesando Beocia, Delfos, Fócida y Tesalia, para luego dirigirse al
Epiro, Macedonia y Asia.
Industria
ÁI comienzo la industria fue totalmente familiar,
cada familia trabajaba para obtener lo que
necesitaba; pero más tarde aparecieron talleres
con obreros libres y esclavos.
Las materias primas para la industria griega

provenían del territorio griego o sus colonias, y en
menor escala del extranjero. Los olivares de donde
se extraía el aceite abundaban en Grecia; los
cereales se importaban de Sicilia y Egipto; de las
canteras de Tesalia. el Ática (monte Pentélico) y
Paros se sacaban materiales de construcción; las
maderas (pino, roble, cedro, fresno) se extraían de
Macedonia. Arcadia y Creta; la lana abundaba en
el país griego; el lino venía de . Egipto y Asia; el
cuero era un producto de Beocia y Arcadia.
La metalurgia trabajaba el oro y la plata de las

minas de Laurion y los montes Pangeos; el cobre
venía de Chipre, el plomo de Rodas y Chipre; el Vaso Northampton
La decoración del vaso Northampton constituye uno de los
ejemplos del estilo de decoración cerámica de figuras
negras, popular en la Grecia de finales del siglo VII y
Sub – Área: Hist. Universal principios del VI a.C.
2º Secundaria
estaño de Europa Occidental (por ejemplo, de las Islas Casitérides, que no eran otra cosa que el
norte de Inglaterra), y el hierro abundaba en el Peloponeso.
Moneda
El comercio no podía progresar mientras se mantuviera el simple trueque; la moneda significó un
gran avance. Un primer paso fue el uso de ciertos metales como instrumento de pago: se
usaban objetos de oro, plata, cobre o plomo, y luego pequeños lingotes de esos metales; a esto
siguió, en el siglo VII, la aparición de las primeras monedas en las colonias griegas del Asia
Menor, que rápidamente se difundieron por el resto de Grecia. Se fabricaban de oro, plata o
electrón, y cada ciudad acuñaba las suyas propias, difiriendo los sistemas monetarios entre los
diferentes Estados. Después de la moneda aparecieron los banqueros, que con su actividad
facilitaron aún más las operaciones de comercio.
Monedas
grecorromanas
RELIGIÓN
CARACTERÍSTICAS
La religión griega fue:

 Politeísta. Pues tenía un gran número de dioses.
 Panteísta. Ya que convirtió en divinidades a las manifestaciones de la naturaleza.
 Antropomorfista. Dado que todos los dioses tenían forma humana, con hermosas facciones
y cuerpos armoniosos, así como sentimientos idénticos a los de los humanos.
 Sincrética. Al asimilar divinidades de otras culturas.
ORIGEN DE LOS DIOSES
Los griegos creían que la Tierra produjo primero a Urano, el cielo estrellado, morada de los
dioses; luego vinieron las montañas; después Ponto, el mar, y otras divinidades de las aguas.
Luego creó a Cronos, su hijo más terrible y enemigo de Urano. Por último dio a luz a tres razas
de colosos: cíelopes, titanes y centimanes.
Cronos venció a su padre y a su vez fue vencido por su hijo Zeus, quien se apoderó del mundo v
dejó a sus hermanos Poseidón y Hades el dominio de los mares y el infierno, respectivamente.
Tras una guerra terrible sobrevino la derrota de las divinidades más antiguas y todo quedó bajo
el poder de Zeus.
PRINCIPALES DIOSES
Aunque existían divinidades reconocidas por todos los griegos, cada región o comarca de Grecia
tenía sus propias divinidades locales. Pero siempre se distinguían dos clases de dioses: los

mayores u olímpicos y los menores o secundarios. Además, también eran objeto de culto los
héroes, hijos de un dios y una mortal o viceversa.
Dioses mayores u olímpicos

Eran los comunes a todo el
mundo griego. Se les llamaba
mayores u olímpicos porque se
creía que moraban en la cumbre del
monte Olimpo, en Tesalia. He
aquí su relación:
 Zeus. Soberano del Cielo, rey

de dioses y hombres. Tenía
como atributos el águila, el
cetro y el rayo, y a su lado se
sentaban la Victoria, la Fama y la
Fortuna. Su hija Hebe (la
juventud) le servía de beber.
 Hera. Esposa y hermana de

Zeus. Protectora del Estatua de Zeus
matrimonio, era la gran La estatua de Zeus de oro y marfil y 10 metros de altura (conocida como
señora del Olimpo. Se la Crisoelefantina) esculpida hacia 435 a.C. por Fidias fue la más famosa de
la antigua Grecia y está considerada como una de las siete maravillas del
representaba sobre un carro
mundo. Solo se tiene noticia de ella a través de las descripciones que
tirado por pavos reales. realizaron Platón, Pausania o Plinio.
 Poseidón. Hermano de Zeus, reinaba sobre el

mar. Se lo representaba empuñando un tridente, y
en un carro tirado por delfines y monstruos
marinos.
 Apolo. Dirigía el carro del sol y era el más bello de

los dioses. Era la divinidad de las artes, la música y
la poesía. Nueve musas lo seguían como cortejo.
 Deméter. Hermana de Zeus. Diosa de la casa y de

la agricultura, en especial del trigo. Se la
representaba con un manojo de espigas en la
mano.
 Artemisa. Diosa de la caza y hermana de Apolo.

Era representada vestida hasta las rodillas, con los
cabellos recogidos y portando arco y flechas.
 Ares. Dios de la guerra, representado como un

guerrero.
 Hermes. Dios del comercio y la elocuencia, Poseidón

patrono de viajeros, mercaderes y ladrones; Poseidón (Neptuno en la mitología romana) es el
mensajero de los dioses e inventor de las letras y dios griego del mar.
números. Usaba un casco con alas, una vara con
dos serpientes enroscadas (caduceo) y tenía los pies alados.
 Palas Atenea. Diosa de la sabiduría, de la estrategia y las bellas artes. Patrona de Atenas.
 Afrodita. Diosa de la belleza.

 Hefaistos. Dios de la industria, artesano de los dioses; se le representaba con un yunque y
un martillo.
 Hestia. Diosa del fuego y del hogar, protegía las virtudes domésticas.
Dioses menores
Mencionamos sólo los más importantes:
 Hades. Dios del Infierno, gobernaba ayudado por las Furias. encargadas de ejecutar sus
castigos, y por las tres Parcas (Cloto, Laquesis y Atrapas), que presidían el nacimiento y la
muerte de los hombres.
 Proserpina. Esposa de Hades y reina del infierno.
 Dionisos. Dios de la viña y patrono de la embriaguez.
 Cibeles. Representación de la fertilidad de la tierra.
 Pan. Dios de los pastores. Tenía cuernos de macho cabrío en la cabeza, largos cabellos y
barba abundante, siendo la mitad inferior de su cuerpo de cabra. Vagaba por el campo
tañendo una flauta.
 Tetis. Esposa de Poseidón.
Las sirenas, ninfas del mar que atraían a los navegantes con su canto y los hacían naufragar.
Los tritones, hijos de Neptuno, de cuerpo mitad hombre y mitad pez.
HÉROES
Los griegos llamaban héroes a los hijos de un dios y de una mortal o de una diosa y de un
mortal. Cada ciudad tenía el suyo, a quien atribuían un origen y hechos extraordinarios. Los
relatos de las hazañas de estos héroes constituían las leyendas nacionales.
Los principales héroes fueron:
 Hércules. Hijo de Zeus, famoso por su fuerza, valor y extraordinarias aventuras. Aún niño,
dio muerte con sus propias manos a dos serpientes que la diosa Hera envió para que lo
devoraran. Fue condenado por el oráculo de Delfos a vivir bajo la tutela de su hermano
mayor Euristeo, quien le ordenó doce trabajos colosales.
 Teseo. Hijo de Egeo, rey de Atenas.

Dio muerte al Minotauro, monstruo de
cuerpo humano y cabeza de toro que
se alimentaba de carne humana y vivía
en 'el Laberinto de Creta. Según la
leyenda, Atenas debía enviar cada año
siete doncellas para ser sacrificadas al
Minotauro. Teseo fue a matar al
monstruo, pero antes de partir de
Atenas convino con su padre en que, si
tenía éxito, izaría una vela blanca en
su barco; si no lo tenía y moría en la
empresa, los tripulantes izarían una
vela negra. Llegó al Laberinto y mató al
Minotauro, pero al regresar a Atenas
olvidó izar la vela blanca; al creerlo
muerto, su padre se arrojó al mar, que
desde entonces recibió el nombre de Los Argonautas
En la mitología griega, los Argonautas fueron conducidos por Jasón
Egeo. en busca del fabuloso vellocino de oro.
 Perseo. Héroe de Argos. Dio muerte a la Medusa, monstruo cuya cabellera estaba formada
por serpientes y cuya mirada convertía a los seres vivientes en piedras. Para vencerla, le

cortó la cabeza usando el escudo de Atenea como espejo. De la sangre del monstruo brotó
el caballo alado Pegaso, sobre cuyo lomo Perseo recorrió el mundo, llevando consigo la
cabeza de Medusa que usó para petrificar a sus enemigos.
 Jasón. Héroe de Tesalia. Condujo la expedición de los argonautas, integrada por cuarenta
guerreros, con el fin de buscar el vellocino de oro, que se hallaba en la Cólquide custodiado
por un dragón. Entre los participantes de la expedición estuvieron: Perseo, Orfeo, Hércules,
Teseo, Peleo (padre de Aquiles), Asclepios (médico prodigioso) y los gemelos Cástor y Pólux.
 Belerofonte. Héroe de Corinto. Fue encargado de llevar a un monarca de Asia un mensaje

en el que se ordenaba matar al portador del mismo. El monarca que lo recibió le perdonó la
vida a condición de que diera muerte a la Quimera, monstruo con cabeza de león, cuerpo de
cabra y cola de serpiente, que arrojaba llamas por la boca, Montado en el caballo alado
Pegaso, venció a la Quimera y salvó su propia vida.
 Orfeo. Héroe de Macedonia, fue a la vez poeta y músico. Tomó parte en la expedición de los
argonautas. Su voz y su lira hacían mover las piedras y enternecer a las fieras. Su poder fue
tal que incluso el rey del Infierno se apiadó al oírlo y le devolvió a su esposa Eurídice.
LOS ORÁCULOS
Como recompensa del culto tributado a sus divinidades, los griegos esperaban de ellas
protección y favores. Además creían que los dioses se valían de ciertos signos para anunciarles
la suerte que les esperaba; dichos signos constituían los presagios.
Los principales presagios eran los sueños. los eclipses, las entrañas de los animales sagrados,
los temblores y el vuelo de las aves.
Otra forma que usaban para inquirir sobre su suerte eran los oráculos. Cada dios tenía sus
sacerdotes y sacerdotisas a los que se acudía para consultar sobre los asuntos más diversos.
El más célebre de estos oráculos fue el de Apolo, en Delfos, quien hacía conocer sus
predicciones por medio de una sacerdotisa, llamada pitonisa. Ésta daba respuestas,
generalmente en forma ambigua, que así parecían ser siempre acertadas. La popularidad del
oráculo fue tal que a él venían peregrinos de toda Grecia y aún del extranjero a consultarle.
En la época clásica, sus predicciones eran tan respetadas que nadie emprendía asuntos de
alguna importancia sin hacerle una consulta previa.
FIESTAS NACIONALES
Las fiestas religiosas congregaban a todo el mundo griego. Las más importantes fueron las
dionisíacas, que se celebraban en honor de Dionisos, dios del vino y las vides. Se celebraban a
fines del invierno y se caracterizaban por procesiones donde se bebía abundante vino como
forma de honrar al dios.
JUEGOS SOLEMNES
Los griegos tenían un culto especial por el desarrollo armónico del cuerpo; consideraban la
belleza y perfección corporales como rasgos divinos, y por ello establecieron juegos atléticos
como forma de honrar a los dioses.
A diferencia de nuestros juegos modernos, aquéllos fueron eventos netamente religiosos.

Los más célebres fueron los juegos olímpicos, celebrados cada cuatro años en Olimpia, ciudad
del Peloponeso, en honor a Zeus. Eran los únicos juegos en los que tomaba parte toda la
Hélade.

Ruinas de Delfos, ciudad

donde se hallaba el
oráculo de Apolo
Se iniciaba entonces la tregua sagrada, que suspendía las guerras, haciendo reconciliarse
muchas veces a rivales encarnizados, En Olimpia se realizaban los juegos en un estadio donde
se levantaba la famosa estatua de Júpiter Olímpico, obra maestra de Fidias, considerada una de
las Siete Maravillas del mundo antiguo; de 14 metros de altura, estaba hecha de oro y marfil. Al
mismo tiempo que los juegos, tenían' lugar muchas otras actividades: los artistas exhibían sus
trabajos, los oradores, poetas y filósofos leían sus obras, y tenía lugar un gran intercambio
comercial fomentado por mercaderes venidos de diferentes partes.
Todos los participantes en estos juegos se llamaban atletas; éstos debían ser hombres libres y
de raza helénica. Como premio a su victoria recibían una sencilla corona de laureles y una
palma; pero en toda Grecia no había mayor honor que recibir estos trofeos, ni gloria que se
pudiera comparar a la del atleta victorioso. Los vencedores eran honrados con estatuas que
perennizaban su memoria; sus nombres eran cantados y ensalzados por los poetas como
héroes; al volver a su ciudad eran recibidos apoteósicamente y hubo más de una que derribó
parte de sus murallas para dar entrada al cortejo. Si el vencedor era ateniense, recibía 500
dracmas y el Estado se encargaba de mantenerlo por el resto de su vida; si era espartano,
adquiría el derecho de combatir aliado del rey, en primera fila.
En cuanto a los otros juegos, los píticos eran en honor de Apolo; los ístmicos se celebraban en
Corinto, en honor de Poseidón; por último, los nemeos tenían lugar en Nemea y honraban a
Hércules. Todos ellos incluían competencias atléticas y artísticas. mas no alcanzaron el prestigio
de los olímpicos.
Ruinas de Olimpia
La sede de los antiguos Juegos
Olímpicos era un santuario que
constaba de templos y edificaciones
en honor a los dioses de la antigua
Grecia. Los Juegos comenzaban con
una ceremonia y un sacrificio a los
dioses. Esta imagen muestra la
exedra, o zona de asientos.
ACTIVIDAD
DOMICILIARIA
1. Responde
a) ¿Cuál es la división territorial natural de Grecia?

b) ¿Qué pueblos se consideran los primeros pobladores de Grecia?
c) ¿Cómo se divide la historia de Grecia?
d) ¿A qué se denomina edad heroica?
e) ¿Qué jefes destacados tomaron parte en la Guerra de Troya, del lado griego?
f) ¿Qué rutas comerciales terrestres eran usadas por los griegos?
g) ¿Quiénes eran los dioses menores?
h) ¿Qué eran los juegos solemnes?
2. Relaciona correctamente
a) Afrodita ( ) Soberano del Cielo rey de dioses y hombres.

b) Poseidón ( ) Dios de la viña y patrono de la embriaguez.
c) Zeus ( ) Hermano de Zeus, reinaba sobre el mar.
d) Hera ( ) Esposa y hermana de Zeus. Protectora del matrimonio.
e) Dionisos ( ) Diosa de la belleza.
3. Completa las siguientes oraciones
a) Llamaban a los primeros habitantes ___________ por el pueblo que había relaizado la tarea de
secar los ____________ y talar los __________ que cubrieron el territorio griego en la época
primitiva.
b) Los ___________ fueron los primeros grandes navegantes de la historia, que llegaron a todos
los rincones del ______________ e incluso surcaron el ______________ llegando hasta las
______________.
c) Es interesante el hecho, comprobado plenamente, que la ____________ de la civilización
_________________ fue causada por una gran catástrofe natural, la ______________, y
____________ del volcán de la isla de ________________.
d) Cubre los siglos V y IV a.C., esto es, desde las ________________ hasta la muerte de
__________. Es el período de apogeo de la civilización griega, caracterizado por la presencia
condicionante y determinante de ______________ y su rivalidad con ________________, el
sistema _________________ y la formación del pensamiento ________________
4. Coloca V si es verdadero y F si es falso
a) Los griegos llamaban héroes a los hijos de un dios y una mortal, o de una diosa y un
mortal. ( )
b) Teseo dio muerte a Medusa, monstruo que habitaba en un laberinto. ( )
c) El oráculo más famoso en Grecia fue el de Pachacamac. ( )
d) Las fiestas más importantes en Grecia fueron las dionisiacas en honor a Dionisos. ( )
e) Los juegos solemnes, en orden de importancia, fueron: ístmicos, píticos, olímpicos y
nemeos. ( )

LAS CIUDADES - ESTADO

LAS CIUDADES - ESTADO
Las guerras El Siglo de

Esparta Atenas Las guerras El Siglo de
Esparta Atenas médicas Pericles
médicas Pericles
ESPARTA
MEDIO GEOGRÁFICO
Esparta se desarrolló entre

los siglos VIII y IV a. C., y
fue también llamada por
los antiguos Lacedemonia.
Se ubicaba en el sur de
Grecia, en la parte de la
península del Peloponeso
conocida como Laconia.
La ciudad estaba situada
en un estrecho valle entre
los montes Parnón y
Taigeto, recorrido por el río
Eurotas, bastante
torrentoso. El lugar era de
difícil acceso, por lo que
se podía entrar
únicamente por el valle del
Antigua Esparta
Eurotas y algunos
senderos tortuosos. lo que
conseguía que fuera fácil de defender. El país era rico en diversos productos agrícolas y tenía
abundantes minas de hierro. La disponibilidad de hierro dE' calidad permitió fabricar grandes
cantidades de armamento, predisponiendo a los espartanos para la guerra.
ORGANIZACIÓN
Política
Licurgo
Se dice que Licurgo fue un hombre de gran integridad y sabiduría, que vivió en el siglo IX a. C.
Los nobles espartanos le dieron el encargo de dar una constitución a su país. Licurgo emprendió
un viaje por Asia, África y la isla de Creta con el fin de reunir los elementos necesarios para
elaborar una ley tan importante. Al regresar a su patria elaboró un código donde colocó lo mejor
que había encontrado en sus viajes, y luego lo presentó a sus compatriotas, quienes lo
aprobaron. Posteriormente consultó al oráculo de Delfos sobre la idoneidad de su legislación, y
como éste le respondió que era excelente, Licurgo hizo jurar a los espartanos fue no la

cambiarían hasta que él volviera de un viaje que debía emprender y que le permitiría mejorarla
aún más. Pero nunca volvió de ese viaje.
Licurgo hizo de los espartanos un pueblo de guerreros, prohibiéndoles el comercio y la industria,
reglamentando la vida pública y la privada; estableció la propiedad común de las tierras y limitó
el contacto de los ciudadanos con otros pueblos.
Los reyes
Los conquistadores darías que se establecieron en Esparta crearon una monarquía doble, con
dos reyes que procedían de familias distintas, no emparentadas. Al comienzo los reyes
desempeñaban funciones sacerdotales. de jueces y jefes militares, pero poco a poco se les
fueron reduciendo dichas atribuciones.
Eran muy respetados por los ciudadanos; presidían los juegos, fiestas públicas y sacrificios, así
como las reuniones del Senado. Eran también propietarios de grandes extensiones de tierra.
Como muchos autores han notado, los reyes espartanos
eran muy parecidos a los actuales monarcas
constitucionales. que "reinan pero no gobiernan".
El Senado o Gerusia
También llamado Consejo de los Veintiocho, se componía
de 28 miembros, todos de edad igualo mayor a los 60 años.
Este era el órgano donde realmente residía el gobierno de
Esparta. Los senadores eran elegidos por los ciudadanos y
su principal tarea consistía en encargarse de las relaciones
exteriores del Estado; asimismo, presentaban las leyes a la
Asamblea del pueblo y eran el máximo tribunal para
asuntos criminales. Los senadores eran vitalicios en el
cargo.
Los ancianos tenían una función importante
La Asamblea del pueblo o Apella en la sociedad. La Gerusia estaba
La formaban los ciudadanos que habían cumplido los 30 compuesta por 28 ancianos
años de edad. Se reunía presidida por los reyes, una vez
por mes cada luna nueva, con el fin de elegir a los magistrados y
decidir la paz o la guerra. Sus deliberaciones se limitaban a aprobar o
desaprobar con un sí o un no lo que se le proponía. pero podían ser
anuladas por la Gerusia.
Los éforos
Estos magistrados eran cinco y los elegía el pueblo cada cinco años.
Sus atribuciones eran muy importantes, ya que llegaban casi a domi-
nar a los reyes. Debían vigilar la organización de la sociedad y la
vida de los espartanos; les correspondía convocar al ejército en caso
(le movilización y también a la Asamblea popular, además de juzgar
cuestiones civiles y controlar la pureza de las leyes tradicionales.
Social
La sociedad espartana
Los conquistadores darías fueron quienes establecieron la división
social de Esparta, con tres clases: espartanos, periecos e ilotas.
 Espartanos. Esta clase comprendía a los descendientes de los

conquistadores dorios y de los nobles aqueos que habían sido
aliados de éstos. Sólo ellos eran ciudadanos, capaces de poseer Los espartanos eran los únicos
ciudadanos poseedores de
tierras y de desempeñar cargos públicos. todos los derechos
Constituían una casa militar, que se entrenaba permanentemente para guerra; hacían culto
de la fuerza, en la cual estaba el derecho, y su mayor gloria era ser vencedores. No
cultivaban las artes, ni la industria, ni las actividades comerciales. Sus propiedades estaban
cuidadas por los periecos quienes las hacían trabajar por los ilotas.

Los espartanos fueron siempre escasos en número, y probablemente no llegaron a ser más
de 9 000 ciudadanos varones. en permanente vigilancia de las otras clase- sociales que los
odiaban por el duro dominio que ejercían.
 Periecos. Tenían sus tierras y casas alrededor de

la ciudad y no podían ejercer cargos públicos,
aunque estaban sujetos a tributo y a la prestación
del servicio militar.
Podían dedicarse a la industria y al comercio sin

ninguna limitación. En tiempo de guerra formaban el
cuerpo de infantería pesada del ejército
espartano. Su número era de más o menos 30
000.
 Ilotas. Los ilotas vivían miserablemente en

chozas esparcidas por el campo, y estaban al
servicio de los dueños de las tierras que
ocupaban, en condición de verdaderos esclavos.
Debían entregar a sus amos la mayor parte de
sus cosechas y estaban obligados a servir de Detalle de una estela donde se aprecia un niño
auxiliares, sin armas en el ejército. Tenían esclavo a los pies de su amo.
prohibido reunirse, usar armas y entonar
canciones guerreras. Como eran cerca de 200 000 y por tanto un peligro si se rebelaban, los
espartanos organizaban cada año, para tenerías a raya, una especie de matanza
organizada. llamada la caza del ilota, llevada a cabo por los guerreros jóvenes como una
suerte de entrenamiento en el uso de las armas.
LA EDUCACIÓN
La educación impuesta por Licurgo era rigurosísima, pues quería evitar que el clima suave y la
fertilidad del país debilitaran a sus habitantes. El Estado se encargaba de los niños desde su
nacimiento; si era fuerte y robusto, quedaba al cuidado de sus padres hasta los siete años, pero
si era deforme o débil se le abandonaba a los lobos en el monte Taigeto. Al cumplir los siete
años el niño era educado. junto con otros, bajo la vigilancia del Estado; se lo sometía al iría, al
calor, el hambre y las privaciones; se le enseñaba
a hablar poco (expresión lacónica, por Laconia.
donde estaba Esparta), a respetar a los mayores y
especialmente a los ancianos. Aprendían canto.
música, baile, además de toda clase de ejercicios
físicos. Las niñas eran educadas de forma muy
parecida a los varones, con ejercicios físicos,
canto coral, danza y música; tenían prohibidos los
afeites, ornamentos y vestidos de lujo. Al cumplir
los 17 años, hasta cumplir los 60 el espartano
quedaba convertido en soldado. Debía casarse al
llegar a los 30 años únicamente para darle nuevos
ciudadanos a su Estado. Vivía muy poco con su
familia, pues hasta las comidas se hacían en un
comedor común junto con otros ciudadanos.
agrupados en una especie de hermandades, a una
de !as cuales se debía pertenecer.
Una estricta preparación física era la base de la
educación espartana.

Sin embargo, el Estado no interfería en el seno de la familia, donde la madre reinaba con pleno
poder sobre los asuntos domésticos, inculcándole a sus hijos los principios y valores que regían
la sociedad espartana.
El sistema de educación descrito hizo de Esparta una

sociedad militar que cultivó el valor, el sacrificio y el
patriotismo, aprendidos por sus ciudadanos desde la
más tierna infancia, como lo que escuchaban de labios
de sus madres cuando recibían su primer escudo:
"Vuelve con el escudo, o sobre él".
EL EJÉRCITO
Como Esparta orientó a su gobierno y a su sociedad

hacia la guerra, le fue posible crear un ejército superior al
de los otros Estados griegos y llegar a dominar la
Hélade. Aunque su fuerza armada comprendía una
marina y un ejército, la primera nunca tuvo gran
importancia, En cambio el ejército era una fuerza
poderosa, que podía tener entre 6000 y 9000 soldados,
llamados espartiatas. Lo formaban cinco regimientos de
infantería más 600 soldados de caballería y 100 jinetes
Yelmo, arneses y coraza de un hoplita
de la guardia real. los combatientes a pie se
denominaban hoplitas (de hoplon, arma), iban vestidos
con una túnica de color rojo sangre y provistos de casco, coraza, escudo, espada corta y una
lanza de dos metros de largo. Al entrar en combate se agrupaban en filas de a ocho, formando
una masa llamada falange.
EXPANSIÓN Y DECADENCIA
El tamaño reducido del territorio en que vivían impulsaba a los espartanos a lanzarse a las
conquistas.
En el siglo VIII a. C. iniciaron su expansión

enfrentándose a los mesenios, atacándolos sin
previo aviso con el pretexto de vengar supuestas
ofensas que les habían hecho. Tras una guerra de
19 años, sometieron completamente Mesenia en
el 716 a. C.
Los mesenios se rebelaron en el 667, pero fueron

vencidos, y la mayor parte de ellos abandonó el
país y emigró a Sicilia, donde fundaron la ciudad
de Mesina. Restos de la acrópolis de Esparta
Posteriormente los espartanos consiguieron dominar Arcadia y Argólida, con lo que obtuvieron la
superioridad sobre el resto del Peloponeso, formando la Liga del Peloponeso, dirigida por ellos.
Esta confederación reunió un gran ejército, una flota poderosa y grandes recursos económicos,
todo lo cual quedó a cargo de Esparta.
Más tarde participó en las guerras contra Persia, y luego luchó contra Atenas en las guerras del
Peloponeso, saliendo vencedora. Pero, presa de la soberbia, ejerció un dominio tiránico, pleno
de atropellos y persecuciones, que le conquistó el odio de la mayor parte de las ciudades, hasta
que Tebas organizó la resistencia y derrotó a Esparta en Leuctra y Mantinea. acabando con su
poder para siempre.

La península del Peloponeso constituye uno de los lugares más bellos de toda Grecia. La simbiosis entre geografía
e historia cobra aquí pleno sentido.
ATENAS
MEDIO GEOGRÁFICO
El Ática es una península de

forma triangular, situada en la
parte sudeste de la Grecia
peninsular. Su relieve es
montañoso con tres macizos o
montes principales: Himeto,
Laurión y Pentélico. Algunas
llanuras de poca extensión
(Atenas, Maratón, Eleusis)
situadas cerca del mar,
constituyen los únicos sitios
donde se podían establecer
grandes centros poblados.
El clima es seco y cálido, lo que El Partenón, junto con la Acrópolis, se halla sobre una abrupta meseta de
Atenas
permite el cultivo de trigo,
cebada, olivos, higos, vid y cítricos, que si bien no son muy abundantes, sor: de primera calidad.
A cambio de esta relativa escasez de productos agrícolas hay una gran abundancia de minerales
(plata, mármol) y una pesca importante proveniente del Egeo.

HISTORIA
Primeras etapas
La población del Ática era predominantemente de origen aqueo, con influencia doria y sobre todo
jonia, lo que influyó en el carácter alegre y aventurero, a la vez que abierto, reflexivo y con
sensibilidad a la belleza que caracterizó al pueblo ateniense.
En los primeros tiempos la población del Ática se encontraba dividida en numerosas aldeas
enemigas, carentes de vínculos de unión, y más tarde se fusionaron, según relataban las
tradiciones, en cuatro tribus constituidas por un cierto número de familias (compuestas por
parientes y esclavos) agrupadas en fratrías. Ya para entonces existía una división en nobles
(eupátridas), artesanos y agricultores.
Los eupátridas, presentes en todas las
tribus, fueron primero jefes guerreros y
luego pasaron a ser también altos
funcionarios, sacerdotes y terratenientes.
Los eupátridas terminaron por elegir a un

rey, perteneciente a su clase, siendo el
primero Cecrops, a quien se considera el
fundador de Atenas. A él le siguieron
otros reyes legendarios como Teseo y
Menelao. En el siglo XII a. C. los
eupátridas eliminaron la monarquía y la
reemplazaron por un consejo de nueve
miembros llamado el Arcontado, Pero el
constante abuso de autoridad de los
Nacimiento de Atenea eupátridas, que oprimían a las otras
Esta antigua vasija griega, muestra el nacimiento de la diosa clases, trajo gran descontento y
Atenea. revueltas, que obligaron al arconte
Dracón a elaborar leyes para imponer orden.
Estas leyes fueron extremadamente duras, castigaban con la pena de muerte las faltas más
triviales de donde viene el calificativo de draconiano que se usa hoy para las leyes o
disposiciones severas. Como el descontento no amainó, los nobles y el pueblo se pusieron de
acuerdo y confiaron al arconte Salón la elaboración de nuevas leyes.
Solón
Era descendiente de Codro, antiguo rey de Atenas. Nació

en Salamina, en el 639 a. C., y viajó durante su juventud
por Grecia, Asia Menor y Egipto, para instruirse. Cuando le
fue encomendada la misión de elaborar las leyes,
comprendió que la causa de los problemas estaba en el
conflicto de clases, que no querían sentirse inferiores unas a
otras. Para que fueran aceptadas sin reparos, primero
conquistó la simpatía del pueblo con su generosidad y
varias acciones militares afortunadas. Derogó el código de
Dracón y formuló la nueva legislación, reformando el
Estado y la sociedad. Se retiró después a la isla de Chipre,
donde murió a la edad de 80 años.
Pisístrato y la tiranía Solón democratizó la sociedad ateniuense
Las reformas de Salón no contentaron a las diferentes clases y se formaron grupos que
pretendieron adueñarse del poder, dirigidos por eupátridas. Uno de estos grupos se hallaba
dirigido por un sobrino de Salón, de nombre Pisístrato, hombre de gran prestigio y muy rico,
quien logró proclamarse tirano, nombre que tos griegos usaban para los usurpadores. Se
mantuvo cuatro años en el poder, aparentando respetar las leves de Salón, pero fue derrocado y

tuvo que huir. Tras un intento fallido de regresar, volvió con un ejército y se apoderó del Ática. Ya
seguro, gobernó con gran respeto a la constitución de Salón y sometió a los arcontes; dividió las
tierras y las repartió entre los campesinos pobres; dio impulso a la colonización; embelleció a
Atenas e hizo florecer las letras y artes, llamando a su corte a muchos poetas y artistas. El
gobierno, de Pisístrato colocó a Atenas en una posición privilegiada en el mundo griego.
Antes de morir, Pisístrato entregó el mando a sus hijos Hiparco e Hipias, que siguieron el
ejemplo de su padre; pero al ser asesinado el primero por Aristogitón y Harmodio, jóvenes
atenienses, Hipias empezó a gobernar con dureza y crueldad, originando una sublevación que lo
derrocó y lo hizo huir a Persia.
Clístenes y la democracia
Entre los desterrados por Pisístrato que regresaron con la caída de la tiranía se encontraba
CIístenes, hombre popular y de gran inteligencia. Se propuso dar a los atenienses libertades que
nunca habían tenido. Dividió la nación en diez tribus, haciendo ciudadanos de Atenas a los
extranjeros que vivían en ella, eliminando así la influencia de la nobleza.
Luego acabó con el poder de los arcontes al concentrar el poder ejecutivo en el Senado, que se
convirtió en el poder supremo del Estado, También reformó el ejército, que pasó de ser coman-
dado por un arconte (polemarca) a estar dirigido por
generales elegidos por el pueblo (estrategas). Por
último, para evitar que regresara la tiranía, creó el
ostracismo, medida que daba al pueblo el poder de
votar para desterrar, sin juicio, a cualquier ciudadano cuya
influencia pareciera peligrosa: este destierro se
aplicaba por cinco años da palabra ostracismo deriva de
ostrakón, pedazo de arcilla cocida, en el que se
escribía el voto a favor o en contra del destierro), Imagen de un ostrakón, pedazo de arcilla donde se Con
estas reformas, Clístenes estableció la democracia escribía el nombre de los desterrados. En éste
aparece el nombre de Temístoncles, condenado al
ateniense. ostracismo el 471 a.C.
ORGANIZACIÓN
Política
Fue fijada por Salón y modificada por las reformas democráticas de Clístenes. Contaba con las
siguientes instituciones.
El Arcontado
Era el colegio de magistrados. que reemplazó a la

monarquía cuando ésta desapareció. Por largo tiempo
detentó el poder v la dirección de todos los asuntos del
pueblo ateniense. Estaba integrado por nueve
miembros elegidos entre los ciudadanos de la clase
alta. Para su elección, las tribus designaban 40
candidatos entre los que se sorteaban nueve,
repitiéndose el procedimiento anualmente. Con la
democracia sus funciones quedaron reducidas ma-
yormente a las religiosas.
El Senado El Consejo o Senado era un órgano fundamental de la

democracia griega. Se reunían en lugares como el de la
imagen, el buleuterion de Priene Turquía.
También denominado Consejo de los Cuatrocientos.
estaba formado por ciudadanos mayores de 30 años. Se renovaba anualmente, y estaba
encargado de moderar la autoridad de los arcontes y discutir las leyes que debían ser
presentadas a la Asamblea popular. También trataban los asuntos corrientes.

La Asamblea popular
La integraban todos los ciudadanos de las cuatro clases. Se reunía cada ocho días y elegía los
funcionarios públicos, votaba las leyes propuestas por el Senado, decidía acerca de la paz y la
guerra, juzgada a los generales después de las campañas y aplicaba el ostracismo. Para
adoptar cualquier medida era necesario el voto favorable de por lo menos 6 000 ciudadanos. Se
votaba levantando la mano.
Los estrategas
Además de los arcontes y los sacerdotes había diez estrategas que se ocupaban de todo lo
relacionado con la guerra.
El Areópago
Estaba constituido por ancianos, ex arcontes y magistrados que se habían distinguido en el

ejercicio de sus funciones. Sus miembros duraban indefinidamente en el cargo y estaban
obligados a velar por la observación de las leyes, vigilar las buenas costumbres y la moral, y
juzgar los delitos de sangre. Sus decisiones eran inapelables. Este tribunal adquirió tal fama de
justicia y sabiduría que hasta reyes y pueblos extranjeros acudían a él para que arbitrara en sus
diferencias.
El tribunal de los Heliastas
Era un tribunal popular, en el que el pueblo juzgaba. Cada año se elegía entre los ciudadanos
mayores de 30 años a los 6 000 que debían integrarlo; con ellos se formaban diez jurados de
500 miembros cada uno, quienes recibían el nombre de dikasteroi. Los mil restantes quedaban
de suplentes. Los miembros de este tribunal recibían una retribución por su trabajo.
Social
Había tres clases sociales: ciudadanos, metecos y esclavos.
Los ciudadanos
Con el fin de procurar la igualdad política, Solón dividió al pueblo en cuatro categorías o clases
de acuerdo con la fortuna; cada una quedó sujeta a los impuestos y al servicio militar según los
medios de que dispusiera. Los ciudadanos de las tres primeras clases podían llegar a todos los
empleos; los de la última sólo formaban parte de los tribunales inferiores, con derecho a votar en
las asambleas donde se trataban los
grandes asuntos del Estado; además
estaban eximidos de tributar y del
servicio militar. Únicamente los hijos de
atenienses podían ser ciudadanos,
aunque a veces también podían serio
algunos extranjeros. El número de
ciudadanos no pasó de 30 000. La
ciudadanía se podía perder por
crímenes graves.
Los metecos
Eran extranjeros que por razón de sus

negocios vivían en Atenas. Además de
los impuestos comunes pagaban otro Jóvenes esclavos llevando bueyes. Los atenienses más por razones
económicas que humanitarias, los protegieron contra la violencia
especial. Estaban obligados al servicio excesiva.
militar y mediante el voto favorable de la
Asamblea popular podían llegar a ser ciudadanos. Aunque no podían formar parte del gobierno,

delante de los tribunales tenían los mismos derechos que los ciudadanos. Su número rondaba
los 200 000.
Los esclavos
Eran el elemento más numeroso de la población, ordinariamente prisioneros de guerra, aunque

también se les podía adquirir en mercados especiales, siendo el más afamado el de Delos. Sus
dueños tenían pleno derecho sobre ellos, salvo el de darles muerte.
EDUCACIÓN
La educación de los niños y jóvenes atenienses era mucho más libre y completa que en Esparta.
El niño recién nacido era presentado al padre, quien lo aceptaba o abandonaba. Si era aceptado
era confiado al cuidado de la madre hasta los siete años. edad en la que pasaba a depender de
un pedagogo, quien lo instruía en todos los conocimientos útiles.
A los catorce años el pedagogo era reemplazado por tres maestros: de gimnasia, música y
retórica. A los dieciocho años el joven llegaba a su mayoría civil, denominándosele efebo.
Durante dos años prestaba servicio militar en la frontera y pasaba luego a formar parte de la
Asamblea popular.
Hasta los sesenta quedaba disponible como soldado o desempeñaba cargos públicos. Las
niñas, en los primeros tiempos de Atenas, eran educadas para las tareas del hogar, puesto que
al llegar a la edad adulta quedaban prácticamente prisioneras en la casa familiar, bajo la
autoridad del padre o el esposo.
Más tarde su educación se hizo más libre, parecida a la de los varones, lo que determinó que las
mujeres atenienses tuvieran mayor participación en la vida de su Estado que las de otras
ciudades.
LA COLONIZACIÓN ATENIENSE
La colonización fue motivada por diversas razones. En muchas ocasiones el descontento con
sus gobernantes, el destierro o la falta de un espacio para prosperar fueron la causa de que
grupos de ciudadanos decidieran establecerse lejos. En otras que la búsqueda de productos
necesarios v la necesidad de establecer sitios seguros donde reunidos o acopiados.
Los atenienses no fueron los primeros en llevar a cabo colonizaciones. En el siglo Al a. C. hubo
importantes migraciones de eolios. que llegaron hasta África septentrional, y de jonios del Ática
que ocuparon las islas del Egeo y la actual costa turca, donde fundaron las ciudades de Éfeso,
Esmirna, Mileto y Magnesia.
En el siglo VII a. C. hubo una

nueva etapa de colonización;
los dorios del Peloponeso
ocuparon Iliria y las islas del
mar jónico, fundando las
ciudades de Siracusa en Sicilia,
Cirene en Libia y Naucratis en
Egipto. Por su parte los jonios
fundaron Reggio en el sur de
Italia,
Templo cerca de Segesta
Este templo dórico incompleto
se encuentra en una colina al
oeste de Segesta. Los trabajos
en el mismo se interrumpieron
alrededor del año 410 a.C
Catania en Sicilia, Neápolis y

Cumas en la Compañía iza, Niza y Marsella en la costa mediterránea francesa, y Rosas,
Emporia y Sagunto en España. Las colonias atenienses extendieron la influencia de su cultura,
pero eran totalmente independientes de su ciudad madre.
LAS GUERRAS MÉDICAS

Se conoce como guerras médicas ¡de los medos. a la
lucha que sostuvieron los pueblos griegos contra el
Imperio Persa entre los años 492 y 449 a. C. Las
causas que las originaron pueden ser clasificadas en
remotas e inmediatas.
CAUSAS
Causas remotas
- Los persas, dueños del mundo oriental, veían con
malos ojos la existencia de vecinos no sujetos a su
dominio. Tanto su religión como su carácter les
impulsaban a luchar.
- Las riquezas y la agitación política de las colonias

griegas establecidas en Asia Menor fueron objeto de
atención del rey persa. quien quería acabar con Guerrero medo, con típico gorro abombado
esos focos de rebeldía, a la vez que apoderarse de sus
recursos.
- El tirano desterrado de Atenas, Hipias, conspiraba para regresar a su patria, y para ello
instigaba al Gran Rey para que atacara Grecia, pues creía que así sería restaurado en el
poder.
- La fuerza expansiva de los pueblos griego y persa.
Causas inmediatas
La causa inmediata que inició la lucha entre griegos v

persas fue la sublevación de Mileto, importante ciudad de
la Jonia (Asia Menor). En ese entonces, las colonias
griegas de esa región se hallaban bajo el dominio persa
desde tiempos de Ciro, y eran gobernadas por sátrapas.
Decidieron recuperar su libertad al ver que Hipias,
refugiado en la corte del sátrapa de Sardes (capital de
Lidia), no cesaba de azuzado para que le ayudara a
recuperar el trono de Atenas, ciudad con la que los jonios
tenían fuertes lazos. Estalló así la rebelión y el sátrapa de
Mileto, un griego llamado Aristágoras, solicitó el auxilio de
Esparta y Atenas. La primera no quiso prestárselo, pero la
segunda envió veinte barcos de guerra, que junto con
refuerzos de Chipre y Eubea, permitieron a Aristágoras
penetrar rápidamente en Lidia, capturar Sardes y
destruida completamente.
Los periecos eran hombres libres en Esparta,
Cuando reaccionaron después de este ataque sorpresivo, pero estaban obligados a pelear en el ejército.
los persas contraatacaron y derrotaron a los griegos en la Ellos constituyeron una buena parte de las
batalla naval de Lade, después de lo cual arrasaron Mileto fuerzas que lucharon contra los persas.
y quitaron a las otras ciudades todos los privilegios de los que gozaban, generalmente
superiores a los de las demás ciudades del Imperio Persa.

Comparación de los ejércitos griego y persa
El ejército persa era numeroso, pero carecía de ideales; se trataba de una masa de hombres
reunidos bajo la voluntad despótica de un rey, alistados por la fuerza y a quienes se hacía
marchar a punta de latigazos, teniendo cuidado de que no desertaran. Los soldados se armaban
cada cual a su manera, carecían de instrucción adecuada e ignoraban cómo luchar en conjunto.
Los griegos, por el contrario, eran ciudadanos libres, que se gobernaban a sí mismos y que
defendían no sólo sus vidas. sino las leyes y sus hogares; esto los llevaba a realizar sacrificios y
los esfuerzos más inauditos.
Parecida situación se presentaba en las flotas. Los buques persas eran numerosos. pero
pesados y con capitanes de poca habilidad y peores marineros. En cambio los griegos tenían
naves ligeras, fáciles de maniobrar; su excelente conocimiento del mar les permitía gran libertad
de movimiento.
PRIMERA GUERRA MÉDICA - INTERVENCIÓN DE DARÍO (492-490 A.C.)
Darío I de Persia no les perdonó a griegos y eubeos el apoyo a la insurrección milesia, y decidió
ocupar Macedonia y Tracia, para luego invadir el resto de Grecia. A tal efecto, preparó una
expedición militar bajo el mando de su yerno Mardonio, que iría por tierra y por mar. El ejército
de tierra cruzó el Helesponto y entró a Tracia, mientras la escuadra entraba al Egeo. Pero los
tracios enfrentaron y derrotaron a los invasores, obligándolos a retirarse, y la fuerza naval fue
destruida por una tempestad frente al monte Athos (492 a. C). Estos desastres hicieron a Daría
cambiar de táctica, enviando embajadores por toda Grecia para que pidieran la rendición
incondicional; todas las ciudades se sometieron con la excepción de Atenas, que no los escuchó.
y de Esparta, que los arrojó a un pozo.
Furioso, Darío envió 600 navíos al mando de Datis y Artafernes, con órdenes de destruir Esparta
y Atenas, y llevar encadenados a todos sus habitantes. La flota persa cayó sobre Eubea,
conquistando Eretria y llevándose a todos sus habitantes como esclavos. Luego, los persas
llegaron al Ática y desembarcaron 100000 soldados de infantería y 10 000 jinetes en la llanura
de Maratón, 30 kilómetros al este de Atenas. En esta situación Atenas no contaba con la ayuda
de Esparta, que al ser requerida respondió que su religión le prohibía combatir antes de la luna
nueva, por lo que únicamente recibió 1 000 hombres enviados por la ciudad de Platea.
Las fuerzas atenienses eran numéricamente inferiores, pero esta inferioridad estaba
compensada por la presencia de tres jefes geniales: Milcíades, Arístides y Temístocles.
Friso de Atenea Niké. Friso que representa la lucha entre guerreros griegos y persas
Se disponía de una fuerza de 10 000 hombres, pues cada tribu envió un contingente de 1000
soldados, al frente del cual colocó un estratega; estos diez jefes debían mandar el ejército por
turno, un día cada uno.
Aunque varios querían esperar a los persas en la ciudad, Milcíades creía que sería mejor atacar
primero, y el día que le tocó el mando puso en marcha este plan. Al amanecer formó a sus
tropas al pie de un cerro y a la primera señal las lanzó a toda carrera contra el ejer cito persa,
sorprendiéndolo. Siguieron varias horas de combate hasta que las alas de los griegos

empezaron a envolver al enemigo; una parte de las fuerzas persas, al retirarse. fue a dar a un
pantano donde pereció por completo; otra parte se dispersó, y entonces todo el ejército griego se
concentró en apoyo de Temístocles y Arístides, que estaban luchando contra las mejores fuerzas
de Datis. en el centro del campo de batalla. A partir de ese momento los persas se derrumbaron
y desorganizaron, huyendo a sus naves, muchas de las cuales fueron incendiadas y hundidas
por los victoriosos griegos. Los espartanos llegaron recién al día siguiente. Uno de los hechos
más memorables de esta batalla fue que, una vez conseguido el triunfo un soldado ateniense
llamado Fidípedes corrió hasta su ciudad llevando la noticia, cayendo muerto de agotamiento
tras llegar y pronunciar las palabras: "¡Alegraos, hemos vencido!".
SEGUNDA GUERRA MÉDICA - INTERVENCIÓN DE JERJES (480-479 A. C)
Después de morir Daría, su hijo Jerjes ocupó el trono de Persia. Su primo Mardonio, experto
general, lo instigaba a vengar la derrota de Maratón, para continuar la obra de su padre,
interrumpida por una sublevación de Egipto y luego por la muerte.
Jerjes preparó cuidadosamente su ofensiva sobre Grecia. Se alió con los cartagineses para
someter a los griegos de Sicilia y Magna Grecia, y luego, creyendo que la falta de suficientes
recursos bélicos había causado la derrota de su padre, reunió el mayor ejército y la ilota más
grande hasta entonces vistos. Según el historiador griego Heródoto, solamente las tropas de a
pie llegaban a 1 700 000 hombres, y la ilota tenía 1 207 barcos. En el 480 a. C. comenzó la mar-
cha del ejército de tierra hacia el Helesponto, que atravesó en una semana usando un puente de
barcas o puente flotante que construyó. La ilota se dirigió a Tracia. Cuando en Grecia se conoció
la noticia del avance de estas colosales fuerzas, cundió el terror y las ciudades empezaron a
someterse al invasor; consultado el oráculo de Delias. dijo que Atenas sería destruida. Atenas y
Esparta convocaron una asamblea de las ciudades en Corinto, a la que acudieron 31 de ellas.
estando ausentes Argos. Beocia y los Estados del norte. Allí ,e decidió resistir a los invasores.
El Rey Jerjes. El rey persa

Jerjes I (486-465 a.C.)
Atenas entregó el mando a Esparta. que puso al

,rente de las fuerzas navales al rey Euribíades, Leónidas
El jefe espartano Leónidas es famoso por su heroica
quedando las de tierra bajo la dirección del otro muerte en las Termópilas al intentar evitar la invasión
rey, Leónidas. Éste como primera medida, decidió persa en Grecia. Con un ejército de 300 espartanos y con
defender con 300 soldados el desfiladero de las otros 1.100 griegos, contuvo a un ejército persa de miles
Termópilas, única vía de acceso a Atenas. Por otro de soldados en un estrecho paso montañoso. Leónidas y
sus hombres lucharon con valentía hasta que todos ellos
lado, la escuadra evacuó a la población ateniense cayeron muerto
por consejo de Temístocles. llevándola " las islas
de Egina, Trezanon y Salamina.
Luego de ocupar sin resistencia Tracia y Tesalia el ejército persa llegó cerca del desfiladero

citado. Jerjes exigió la rendición de los griegos y la entrega de todas sus armas, sin resultado;
entonces ordenó atacar, siendo rechazado tres veces a pesar de la enorme diferencia de fuerzas
en favor suyo. Ya desesperaba de conseguir el éxito cuando un pastor tesalio llamado Efialtes
cometió la felonía de indicar al Gran Rey un sendero montañoso a través del cuál se podía
atacar a los griegos por la espalda. Al verse perdido, Leonidas se colocó al frente de sus tropas y
se lanzó contra los persas, muriendo con todos sus hombres después de causar enormes
pérdidas a los invasores. En conmemoración de un sacrificio tan heroico, los espartanos
elevaron después un monumento en el desfiladero, donde figuraban estas palabras: "Extranjero,
si vas a Esparta, diles que aquí yacemos por obedecer sus leyes."
Cuando la noticia de lo que había ocurrido en las Termópilas llegó a la flota griega, ésta salió de
su fondeadero para dirigirse a la isla de Salamina y defender Atenas. Pero los persas llegaron
primero a la ciudad, que como se ha dicho había sido abandonada, quedando sólo algunos
habitantes que se refugiaron en la Acrópolis, resistiendo durante dos semanas hasta que
finalmente fueron sometidos y la ciudadela tomada. En represalia por el incendio de Sardes y
castigó a la resistencia, los persas quemaron la ciudad, la Acrópolis y el templo de Palas Atenea.
La flota griega, que contaba con 378 barcos. estaba va en Salamina. cerca del estrecho de
Artemisio.
Los almirantes espartanos querían dejar el sitio para ir a defender el Peloponeso, a lo que
Temístocles se opuso tajantemente, hasta el punto de enfurecer a Euribíades, quien levantó su
bastón para pegarle; Temístocles, con toda calma, le dijo: "Pegue. pero escuche" y expuso las
ventajas de su plan, que buscaba obligar a [os persas a combatir en el estrecho. Como los
espartanos seguían oponiéndose, decidió usar una estratagema: hizo que Jerjes nevera que la
flota se iba a marchar y que convenía cerrarle el paso en el estrecho y éste acudió con su
poderosa flota para lo que él creía sería una de sus victoria, al punto que había preparado un
trono elevado en una de sus naves para contemplar su triunfo.
Entonces las naves griegas, aprovechando su mayor maniobrabilidad y su escaso números, se

infiltraron entre las persas, que se estorbaban unas con otras o chocaban contra los arrecifes e
islotes que abundan en ese sitio. La batalla terminó con una espléndida victoria de los griegos,
que destruyeron la flota persa, y el Gran Rey tuvo que huir cobardemente en una barca de
pescador con la que llegó a Asia Menor.
Quedaba el enorme ejército de Mardonio, que ocupaba gran parte del territorio griego. Mardonio,
hábilmente, decidió pasar el invierno en Tesalia y esperar, para que con el tiempo los griegos
empezaran a desunirse. Esta previsión se cumplió, pues los habitantes del Peloponeso se
sentían seguros al haber construido un muro fortificado que protegía su ciudad, y no querían
apoyar a Atenas. Mardonio supo de esto y propuso a Atenas una alianza honrosa para combatir
a los espartanos, pero ésta se negó a aceptarla. Esta actitud provocó un nuevo ataque persa,
que llegó hasta las ruinas de Atenas, abandonada otra vez.
Nuevas propuestas de alianza por parte del general persa quedaron sin ser atendidas por los
atenienses, pero el peligro de que éstos pudieran ser derrotados, o peor aún, ceder a las ofertas
persas, hizo que las ciudades de Megara y Platea enviaran emisarios a Esparta para hacerle
comprender que si Atenas se aliaba con Mardonio no habría muro capaz de salvarla de un
ataque por mar, pues lo único que se interponía allí era la escuadra ateniense. Esparta cedió y
envió un ejército compuesto por 5 000 espartiatas, 5 000 periecos y un cuerpo de auxiliares
ilotas, al mando del rey Pausanias. Este ejército marchó velozmente al norte, donde se le
unieron 8 000 atenienses y 500 hombres de Platea bajo el mando de Arístides. Cerca de Tebas,
en la llanura de Platea, chocaron los ejércitos griego y persa; la disciplina y el valor de los
espartanos fueron decisivos, por lo que se obtuvo una completa victoria, quedando Mardonio
muerto en el campo de batalla. Diez días más tarde, Tebas era capturada por los vencedores, y
aquellos de sus ciudadanos que había apoyado a los persas fueron ejecutados inmediatamente.
El mismo día de Platea, tenía lugar en Micala otra gloriosa victoria griega. Una flota de 400
naves persas fue atacada por la de los griegos al mando de Jantipo; aunque los persas estaban
resguardados por un muro, la escuadra griega logró pasarlo, incendió la mayor parte de los
barcos enemigos e hizo fugar al resto.

Guerras Médicas. Entre los años 490 y 478 a.C., Grecia y Persia se enfrentaron en dos guerras en el curso de las cuales se libraron dos
batallas que se han convertido en legendarias gracias a la obra legada por el historiador griego Heródoto. El origen de la primera de ellas, que
concluyó con la victoria ateniense en la llanura de Maratón, fue la política expansionista del rey persa Darío I el Grande en Asia Menor, que
había provocado la intervención de las ciudades griegas en ayuda de las colonias jónicas, sublevadas desde hacia varios años contra el
dominio persa. El otro enfrentamiento, que tuvo un carácter épico, se produjo diez años después en el denominado paso de las Termópilas; en
él, las fuerzas coaligadas de las ciudades griegas fueron derrotadas por las tropas del rey persa Jerjes I, quien se encontró, de este modo, el
camino expedito hacia Atenas, ciudad que arrasó mediante el fuego. Sin embargo, en las batallas libradas poco después el triunfo fue para los
griegos, que se impusieron tanto por mar (batallas de Salamina y Micala) como por tierra (batalla de Platea). La larga contienda concluyó en
el 449 a.C. con la firma de la denominada paz de Calias, que alejó definitivamente la amenaza persa y otorgó a Atenas el pleno dominio sobre
el Egeo
LA CONFEDERACIÓN DE DELOS
Para poder defenderse contra nuevos ataques, los Estados griegos decidieron constituir una
estrecha alianza, y crearon una liga compuesta por
representantes de todos ellos, para que velara por la
seguridad y el bienestar comunes. Como las
vacilaciones de los espartanos durante las guerras
indignaron a muchos griegos, varios Estados y
principalmente los jonios se negaron a obedecer a
Esparta, ofreciendo la hegemonía a Atenas.
Aunque los espartanos, como venganza, lograron que

Temístocles fuera sometido al ostracismo y desterrado
bajo la acusación de conspirar para erigirse en tirano,
no pudieron evitar que Arístides formara con las
ciudades jónicas y las islas esta alianza, que fue
llamada Confederación de Delos (476 a.C.). El nombre
venía de la isla de Delos, donde estaba la sede de la
Confederación y se guardaban sus archivos y tesoro.
Las ciudades que formaban parte de esta alianza

debían suministrar naves de guerra y soldados, o, de
Artajerjes I
no series esto posible, pagar un tributo. El bajorrelieve que decora esta jamba de la puerta
oriental de la ciudad de Persépolis representa al
Como la mayor parte de las ciudades griegas de Asia monarca persa Artajerjes I
Menor estaban poco habituadas a la guerra, prefirieron
pagar el tributo. la presidencia de la liga se puro en manos de Atenas, pero con la condición de

que no ejerciera influencia o presión sobre sus aliados. Sin embargo, fue claro que Atenas era la
figura preponderante, pues no sólo era el Estado que contribuía con mayor cantidad de hombres
y fuerza naval, sino que sus líderes estaban mejor preparados para dirigir la alianza; por ello le
correspondió la representación política y militar, estar encargada del tesoro y de recaudar las
contribuciones. Esta Confederación fue así un instrumento con el que se acrecentó el poder de
Atenas.
FIN DE LOS HECHOS
Cimón, hijo de Milcíades, y su sucesor Pericles continuaron la lucha contra los persas, hasta que
el gran rey Artajerjes I, desanimado por los continuos fracasos, se resolvió a firmar un tratado de
paz, que va le había sido sugerido por Cimón, las condiciones del mismo fueron humillantes para
los persas: los atenienses únicamente se obligaban a respetar los límites del Imperio Persa; en
cambio el soberano oriental reconocía la independencia de las ciudades jónicas, se obligaba a
retirar para siempre a sus buques de los mares griegos y debía alejar a sus tropas a una
distancia de tres días de marcha de la costa, Este tratado puso fin al conflicto entre griegos v
persas. recibiendo el nombre de Paz de Cimón.
CONSECUENCIAS
La contienda tuvo importantes consecuencias para los beligerantes:
1. Las colonias griegas del Asia Menor recobraron su independencia.

2. Esparta perdió su prestigio militar.
3. Atenas incrementó su influencia y se convirtió en la principal potencia del mundo helénico.
4. Los persas entraron en decadencia y tuvieron que alejarse de Europa, dejando de ser una
amenaza.
5. El pueblo griego fue objeto de admiración por su triunfo, pasando a ser considerado un
modelo digno de imitarse.
El pórtico de las Cariátides, Erecteion

El Erecteion es un templo jónico de la Acrópolis de
Atenas, al norte del Partenón. El arquitecto, debido a la
irregularidad del terreno y al temor de destruir antiguos
santuarios, construyó el templo con una complicada
planta asimétrica. El entablamento del pórtico está
soportado por seis columnas con forma de mujeres
denominadas cariátides. Las esculturas del Erecteion, del Columnas dóricas del Partenón
Partenón y otros edificios de la Atenas clásica se El orden jónico es el primero y más sencillo de los órdenes
conservan en el Museo Británico de Londres con el arquitectónicos griegos. Las columnas del Partenón
nombre de ‘mármoles Elgin transmiten una sensación de solidez, equilibrio y pode

EL SIGLO DE PERICLES
PREPONDERANCIA DE ATENAS
Durante las guerras médicas, Atenas se había convertido en la salvadora de Grecia, siendo
ampliamente reconocida como tal por otros Estados. Durante casi todo el siglo V a.C., la capital
del Ática influyó sobre las ciudades que estaban a su lado en la Confederación de Delos,
trayéndoles una gran prosperidad. La irradiación de la cultura y civilización atenienses generada
por el sinnúmero de letrados, artistas y sabios que albergaba, alcanzó prácticamente a todos sus
vecinos, y atrajo a mucha gente deseosa de incrementar su conocimiento y formación.
Aprovechando esta situación favorable y la bonanza material que provocó, los atenienses
embellecieron su ciudad a un grado que no tenía parangón con lo visto hasta entonces. El mayor
mérito en esta labor fue de un gran hombre, Pericles, quien con acertadas reformas y
protegiendo a los sabios y artistas, hizo de Atenas la verdadera capital del arte y la cultura de
esos tiempos.
PERICLES
Pericles era hijo de Jantipo, el vencedor de Micala, y nieto de Clístenes por parte de madre
descendía de la ilustre familia de los Alcmeónidas. Atenas depositó en él su confianza y lo eligió
como jefe, llegando a ser el amo absoluto por veinte años (449 – 429 a.C.). De vida sencilla,
orador enemigo de los discursos extensos y sobre todo hombre de acción, fue inmensamente
popular y seguido ciegamente por sus conciudadanos.
Primero disminuyó los privilegios del Areópago, último bastión de la aristocracia, que quedó
convertido en un tribunal correccional. Más importante todavía fue la forma en que impulsó el
ejercicio dela democracia, haciendo que los magistrados fueran nombrados por sorteo (con
excepción de los jefes militares), debiendo además prepararse y rendir un riguroso examen para
poder ejercer sus cargos. Para que los ciudadanos pudieran desempeñar las funciones públicas
sin detrimento de sus actividades privadas, fijo una remuneración que les compensaba por su
dedicación.
La clase pobre se había incrementado debido a una gran desocupación y Pericles solucionó este
problema iniciando un programa de construcción de obras públicas, que combatían la pobreza al
mismo tiempo que embellecían la ciudad.
Busto de Pericles, cuyo

gobierno fue un período de
esplendor para Atenas.
El Estado tomó a su cargo a los enfermos y ancianos, así como a los huérfanos hijos de
funcionarios. A los pobres se les ofrecieron tierras en las colonias próximas para que vivieran

dignamente. Por último, se dieron medidas que mejoraban el trato de los esclavos y les
facilitaban alcanzar la libertad.
Otro importante logro de Pericles fue establecer en sitios geográficos colonias fortificadas que
servían mayormente como puertos, ayudando a la navegación de la flota mercante ateniense de
la escuadra de guerra, a las cuales abastecían de recursos y daban refugio. Estas colonias se
llamaban cleruquías y sus habitantes seguían siendo atenienses con todos sus derechos.
Permitieron combatir la pobreza al ser poblados con la gente de menores recursos de Atenas.
Las principales cleruquías se hallaban en Naxos, Eubea, Tacia y Macedonia.
CULTURA
El siglo que siguió a las guerras médicas fue el más importante de la historia de Atenas. Cimón
había empezado la restauración de la ciudad, y su
empresa fue continuada brillantemente por Pericles,
quien además amuralló su perímetro para protegerla
de posibles ataques. Su hábil administración y la
protección dada a sabios y artistas convirtió a Atenas
en la primera ciudad de Grecia. Surgieron entonces
tantas manifestaciones de alto nivel en las ciencias,
letras y artes, que la posteridad denominó al siglo V el
Siglo de Oro de la civilización griega o Siglo de
Pericles, debido al papel que éste tuvo en impulsar el
desarrollo de esas manifestaciones.
Artes
El arte griego alcanzó su cumbre durante el Siglo de

Pericles. Adquirió los rasgos que hoy todos
conocemos: armonía, simetría y sobriedad, buscando
un ideal estético. Su perfección, que lo hace modelo
para los artistas posteriores, hace que lo
consideremos como el arte clásico.
Arquitectura Templo de Atenea Niké en Atenas, ricamente

ornamentado.
La armonía de las proporciones, la regularidad de las
líneas y la ejecución perfecta constituyen
las características relevantes de la
arquitectura griega. No usaron el arco ni la
bóveda, pero emplearon las columnas,
elemento fundamental de sus edificaciones,
en cualquiera de sus tres estilos: dórico,
jónico y corinto.
 Estilo dórico. En el dórico, el estilo

más antiguo, la columna carece de
base, siendo corta y con fuste grueso
con una leve hinchazón en el medio; el
capitel consta únicamente de una
moldura redonda y una especie de
baldosa, el plinto. Corinto, el Partenón El Erection. es un templo situado en la Acrópolis de Atenas destinado a
de Atenas, los templos de Olimpia y albergar diversas reliquias, entre ellas la tumba de Erecteo, mítica
divinidad griega, mitad hombre mitad serpiente, y primer rey de Atenas. El
Delfos muestran bellos ejemplos de edificio fue concebido en su totalidad en estilo jónico; en la fachada sur se
este tipo de columna. levanta el célebre pórtico de las Cariátides, desde donde se accede al
sepulcro del rey Cécrope
 Estilo jónico. El estilo jónico es más

elegante que el anterior, distinguiéndose por tener base, el fuste más airoso, con estrías más
separadas, y el capitel adornado por grandes volutas. Nacido en Jonia, este estilo se

desarrolló después de las guerras médicas. Excelentes ejemplos de columnas jónicas se
pueden ver en los templos de Atenea Niké y el Erecteion de la Acrópolis ateniense.
 Estilo corintio. Tiene un aspecto que sugiere magnificencia. Aunque es parecido al jónico en
la base, el fuste es más esbelto y el capitel más alto, con forma de vaso adornado por hojas
de acanto en la parte inferior y volutas en la superior. Este estilo es muy usado en el templo
de Júpiter en Atenas y el monumento de Lysicrates, por citar sólo dos ejemplos.
En todas las grandes obras arquitectónicas griegas se pueden distinguir tres elementos: un
basamento o pedestal, una columna, un entablamiento o parte colocada encima de la columna.
El mejor exponente del arte arquitectónica de esta época se ve en la Acrópolis, la ciudadela
fortificada de Atenas, donde están los magníficos templos del Partenón y el Erecteion, el pórtico
o Propileo, y otros varios edificios de gran mérito.
 Mirón. Ateniense, famoso por su grupo de Atenea y

Marsias y más aún por el Discóbolo.
 Fidias. Ateniense y amigo de Pericles, de gran

reputación por su trabajo en oro y marfil. Célebre por
su grandiosa estatua de Palas Atenea, que era
venerada en la Acrópolis, y por los frisos del Partenón.
En Olimpia creó la maravillosa estatua de Júpiter
Olímpico, de 14 metros de altura.
 Policleto. Rival de Fidias, nacido en Sicion. Autor del

Doriforo, estatua de impresionante perfección en la
que aplicó su teoría de las proporciones, expuestas en
su obra Canon.
 Praxiteles. Autor de renombradas estatuas de Afrodita

y Hermes.
 Calímaco. Inventor del estilo corintio y autor de obras

de gran delicadeza, hoy perdidas. El Discóbolo, estatua de tamaño natural realizada
hacia el 450 a.C. pertenece al periodo clásico del
arte griego. Originariamente hecha en bronce,
Pintura sobrevive gracias a una copia romana en mármol.
No es posible hacerse una idea clara sobre la pintura griega, puesto que no han quedado
vestigios de la misma. Lo único que se sabe es que los griegos pintaban al fresco, es decir,
sobre los muros. Los pintores más destacados de la época que se trata fueron Polígnoto,
Parrasio, Zeuxis y Apeles.
Cerámica
Los griegos sobresalieron en alfarería y, como tantas otras

artes, ésta tuvo un notable desarrollo en el Siglo de
Pericles: un barrio completo de Atenas, el Ceramus, estaba
habitado por artesanos dedicados a trabajar la arcilla,
fabricando con ella un sin número de objetos. Se
fabricaban recipientes de lujo, adornados con figuras
multicolores y relieves, además de otros para uso
cotidiano, como las ánforas, grandes recipientes provistos
de dos asas, vasos y vajilla domésticas. También se
Combate de Héctor y Aquiles
elaboraban pequeños objetos o figurillas de arcilla de gran Esta ánfora, con figuras rojas, representa el
belleza, llamadas figuras de Tangará, por haberse combate entre Héctor y Aquiles, cada uno de
encontrado las más hermosas en las tumbas de la ciudad ellos acompañado por su dios protector,
de ese nombre en Beocia. Atenea y Apolo
Letras
Aquí es donde se produjo uno de los aportes más transcendentales de los griegos a la
civilización.

Poesía lírica
Se inició desde los primeros tiempos de la historia griega con Homero, y su desarrollo estuvo
estrechamente unido al de la música, a cuyo compás se recitaban los versos. Después de las
guerras médicas la poesía se hizo más humanas y su
producción fue variada. Los principales poetas líricos son:
 Píndaro. Tebano educado en Atenas. Cultivó un tipo de

poesía popular y fue gran animador en los juegos
olímpicos. Entre sus principales producciones están las
Odas Olímpicas, Píticas, Ístmicas y Nemeas, donde
canta las lides entre los atletas.
 Anacreonte. Cultivó la oda llamada anacreóntico.
 Coria. Poetisa griega, nacida en Tangará y discípula de
Píndaro.
 Safo. Poetisa admirada en toda Grecia por su versos
delicados. Safo, décima musa, poeta griega de gran lirismo y
sensibilidad. Esta pieza se encuentra en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles (Italia).
Teatro
Tuvo su origen en las ceremonias religiosas en honor a Dionisos. Uno de los bailes en su honor
exigía representar sus actos, y varios danzantes hacían el papel del dios y otros el de sus
seguidores. Luego se empezó a representar también la vida de los héroes antiguos y sucesos
memorables. Éste fue el origen de la tragedia. Pero otra danza en honor a Dionisos era cómica,
los actores mezclaban sus cantos con bromas dirigidas a los asistentes; éste fue el origen de la
comedia.
Los más grandes autores de tragedias fueron:
 Esquilo. Considerado el padre de la tragedia. Llevó a

escena las leyendas, con un marcado tinte religioso. Se
le atribuyen noventa obras, de las que sólo han llegado
unas pocas a nuestros días, sobresaliendo Los Persas,
Prometeo Encadenado y La Orestíada.
 Sófocles. Introdujo un tercer personaje en escena, dando

mayor fuerza a la representación. Sus dramas son más
realistas y humanos. Fue amigo de Perícles y compuso
más de 100 obras, sobresaliendo Edipo Rey, Ajas y
Filoctetes.
Sófocles, considerado como uno de los
 Euríopides. Sus personajes tienen un carácter filosófico, mayores dramaturgos griegos, materializó
reflexivo. Sus mejores composiciones son Andrómaco, importantes avances dentro del teatro
Medea, Las Bacantes y Los Troyanos. durante el siglo V a.C.
La comedia está representada por Aristófanes, quien a través de su obra criticó las costumbres
de sus conciudadanos, al gobierno, a los filósofos y hasta a los
dioses. Satirizados, el gobierno y el pueblo lo dejaron trabajar en
paz, y así pudo corregir abusos además de ridiculizar a sus
enemigos. Sus creaciones más salientes son Las Nubes, Los
Caballeros, Las Avispas y Los Pájaros.
Historia
Los griegos tenían en alta estima a la historia y son

considerados los fundadores del género histórico. El pueblo
admiraba a los historiadores debido a su elevado patriotismo. Tucídides fue un historiador griego
Demóstenes apreciaba tanto el estilo de Tucídides que copió autor de la Historia de la guerra del
ocho veces su obra con el fin de aprender. Cuando Heródoto Peloponeso.

leía sus historias al pueblo, provocaba enorme entusiasmo, haciendo verter lágrimas de emoción
a muchos de sus oyentes, entre los que se contaba Tucídides.
 Heródoto. Es llamado el Padre de la historia y su obra se distingue por el método y la

claridad. Sus obras principales son Historia de Oriente y Descripción de las Guerras Médicas.
 Tucídides. Escritor grave y observador, muy crítico. Es célebre por su Historia de las
Guerras del Peloponeso.
 Jenofonte. De estilo claro, sencillo y animado, fue llamado la Abeja del Ática. Es autor del
Anebasis, Las Helénicas y la Ciropedia
Oratoria
La oratoria era para los griegos el camino para llegara a los puestos más altos; todos los
grandes líderes atenienses fueron grandes oradores. Como la política exigía el debate frecuente
de los asuntos públicos, un buen orador podía tener un poder inmenso: un discursos podía
cambiar una ley, desatar la guerra o traer la paz. En consecuencia los hombres elocuentes eran
objeto de la máxima admiración y el pueblo se dejaba llevar en sus decisiones por el influjo de
sus palabras. Los jóvenes que buscaban futuro en la política iban en gran número a aprender el
arte oratorio con maestros como Demóstenes Hipérides, Demetrio de Falero o Esquines,
considerados los máximos exponentes del mismo.
Filosofía
La filosofía griega fue una de las manifestaciones más grandiosas del espíritu humano. Los
filósofos buscaban principalmente conocer la verdad de las cosas, las causas de los fenómenos
y el lugar del hombre en el universo. Los grandes filósofos del Siglo de Pericles fueron:
 Sócrates. Fue escultor cuando joven dejando todo para dedicarse a

la filosofía. Era considerado como el más virtuoso de los
atenienses. Contrariamente a sus rivales que presumían de
saberlo todo, decía. Sólo sé que nada sé, y había adoptado como
divisa la máxima. “Conócete a ti mismo”, que estaba grabada en el
oráculo de Delfos. Empleó el diálogo como método de enseñanza; se
contentaba con recorrer las calles de la ciudad interrogando a la
gente y conduciéndola al descubrimiento de la verdad por medio de
ingeniosas preguntas. Acusado de impiedad y de corromper a la
juventud, fue condenado a beberla cicuta, sentencia que cumplió
con una serenidad admirable, a la edad de 70 años. Como no dejó
odas escritas, sus enseñanzas fueron transmitidas por sus Sócrates propuso que el
discípulos. único objeto de
conocimiento es el hombre
 Platón. Nacido en una familia rica, fue discípulo de Sócrates mismo.
desde los 20 años. Perfeccionó el arte de dialogar y sostuvo ideas
como la existencia de un solo dios, la inmortalidad del alma, la superación mediante el
conocimiento y la necesidad de un gobierno basado en la superioridad intelectual. Abrió una
escuela en la propiedad de su amigo Academo (de donde deriva la palabra academia).
Escribió varias odas como Diálogos y La República.
 Aristóteles. Nacido en Macedonia, viajó muy joven a Atenas

donde fue discípulo de Platón quien admiraba su inmenso talento.
Más tarde el rey Filipo de Macedonia le encargó la educación de su
joven hijo Alejandro, tiempo después llamado Magno. Regresó a
Atenas, fundando la escuela peripatétira o ambulante, pues
enseñaba a sus discípulos mientras paseaba con ellos. Fue un
genio que, además de filósofo, destacó como estudioso de la
psicología y la lógica, como anatomista, naturalista y orador.
Poseyó el primer zoológico conocido, reuniendo especimenes de
todas partes gracias al apoyo que le daba Alejando Magno, su
ferviente admirador. Su obra filosófica se encuentra escrita en el
Aristóteles, maestro de la
Organon, donde recopila los conocimientos de su época. También filosofía y padre de la son
lógica
obras suyas Historia de los animales, la Política y la Meteorología, por citar solamente las
más destacadas.
Ciencias
Los griegos fundaron muchas de las disciplinas científicas

que hoy conocemos. En el Siglo de Pericles hubo estudiosos
notables en varios campos, como Anaximandro, Anaxímenes
y Heráclito, en física; Talesa de Mileto en matemática, física y
astronomía; Pitágoras en matemática; Aristóteles en zoología
y anatomía.
DECADENCIA DE ATENAS
En el año 439 a.C., Atenas se vió envuelta en un conflicto con

Esparta, comenzando así las que se denominan guerras del Pitágoras, considerado uno de los Siete
Peloponeso, que duraron 27 años y terminaron con la derrota Sabios de Grecia, es el precursor de las
total de Atenas. Los espartanos ocuparon Atenas y se matemáticas.
permitieron toda clase de arbitrariedades y vejámenes,
instalando un gobierno formado por desterrados atenienses que fue llamado de los 30 tiranos.
Con la ayuda de Tebas se logró recuperar la libertad, Atenas se recobró parcialmente, pero ya
estaba debilitada por el exceso de lujos y molicie, con las instituciones políticas corrompidas por
magistrados que sólo buscaban el lucro personal. Esta situación permitió que los macedonios le
impusieran su dominio pocos años más tarde, terminando con su independencia.
En Escuela de Atenas
(1510-1511), uno de los
frescos pintados por
Rafael para decorar las
estancias del Vaticano,
aparecen Platón y
Aristóteles (en el centro)
así como otros filósofos
y eruditos griegos

ACTIVIDAD
DOMICILIARIA
1. Responde
a) ¿Cuáles eran las capas sociales en Esparta?

b) ¿Cómo estaba formado el ejército espartano?
c) ¿Cómo estaba organizada políticamente Atenas?
d) ¿Cuál fue la obra de Clistenes?
e) ¿En qué se diferenciaban los ejércitos griego y persa?
f) ¿Qué reyes persas intervinieron en las guerras médicas y con qué resultados?
g) ¿Qué hizo Pericles en el gobierno de Atenas?
h) ¿Cómo se produjo la decadencia de Atenas?
2. Completa las siguientes oraciones
a) Esparta se desarrolló entre los siglos ________________, y fue también llamada por los
antiguos ______________. Se ubicaba en el sur de Grecia, en la parte de la península del
______________ conocida como ________________.
b) Se dice que ________________fue un hombre de gran integridad y sabiduría, que vivió en el
siglo ______________. Los nobles _______________ le dieron el encargo de dar una
_________________ a su país.
c) Uno de estos grupos hallaba dirigido por un sobrino de Solón de nombre ______________
hombre de gran prestigio y muy rico, quien logró proclamarse _______________, nombre que
los griegos usaban para los _________________.
d) Por último, para evitar que regresara la _____________ creo el ______________, medida que
daba al pueblo el poder de votar para _______________ sin juicio, a cualquier ciudadano cuya
influencia pareciera peligrosa.
e) Además de los ______________________ y los __________________ había diez
___________________ que se ocupaban de todo lo relacionado con la guerra.
3. Relaciona correctamente.
a) Aristóteles ( ) Historia de Oriente

b) Píndaro ( ) Las Bacantes
c) Mirón ( ) Odas olímpicas
d) Heródoto ( ) Atenea y Marsias, Discóbolo
e) Eurípides ( ) Organon
4. Coloca V si es verdadero y F si es falso.
a) Los persas veían con malos ojos la existencia de vecinos no sujetos a su dominio ( )
b) El ejército persa estaba lleno de ideales y de fervor por su patria. ( )
c) Durante la Primera Guerra Médica, Esparta no apoyó a Atenas en la lucha. ( )
d) Según Heródoto, Jerjes envió 10 000 hombres en su ofensiva sobre Grecia. ( )
e) Para defenderse de nuevos ataques, los Estados griegos se unieron en la
Confederación de Delos, al mando de Atenas. ( )

MACEDONIA
MACEDONIA
Geografía e Alejandro Magno y el Grecia actual

Geografía e Alejandro Magno y el Grecia actual
historia helenismo
historia helenismo
GEOGRAFÍA E HISTORIA
La hegemonía de Atenas provocó los celos de Esparta, que vio amenazado su poder, esta fue la causa
de las guerras del Peloponeso, las cuales enfrentaron a ambos Estados y finalizaron con la derrota
ateniense. Pero luego Esparta abusó del poder alcanzado, instaurando una tiranía que provocó el
levantamiento de la ciudad de Tebas, la cual derrotó a Esparta en las batallas de Leuctra y Mantinea.
Sin embargo, Tebas quedó agotada por el enorme esfuerzo de la guerra contra los espartanos y ello fue
aprovechado por Macedonia, un reino que los griegos consideraban bárbaro, pero que lograría
imponerse sobre éstos.
Macedonia está ubicada en la parte noroeste de Grecia, abarca no sólo parte de este país sino también
mucho territorio de las actuales repúblicas de Serbia y Bulgaria. Es una región muy montañosa y
boscosa, con lagos y valles donde la fertilidad es notable característica que se ha reconocido desde la
Antigüedad. Los habitantes como muchos de los proclives a la aventura y a efectuar incursiones en los
territorios vecinos.
Los macedonios no eran considerados por los griegos como una nación helénica, antes bien se les
miraba como a bárbaros, aunque posteriormente se les dejó participar en los juegos olímpicos, honor
solamente concedido a pueblos helénicos.
Macedonia fue desde sus comienzos una monarquías cuya primera capital fue Egas. Los reyes de
estación no tuvieron mucha
importancia e incluso llegaron a
ser vasallos del rey de Persia.
Es recién a mediados del siglo VI
a.C. que
repentinamente adquieren
notoriedad con Filipo I, que
ayudó a los griegos en su lucha
contra Jerjes, Pérdicas II
Mapa de Macedonia bajo
apoyó a los el gobierno de Filipo II espartanos
en las guerras del
Peloponeso; su sucesor
Arquéalo trasladó la capital a
Pella y sobresalió por su amor a
las letras y artes. Luego
hubo un período de agitación
que hizo intervenir a los

Tebanos, quienes se llevaron como rehenes a varios miembros de la familia real, entre ellos al futuro
Filipo II.
FILIPO II
Heredó el trono de su hermano Pérdicas. Este soberano había pasado su juventud en Tebas,
donde fue educado como griego. Dado que estuvo allí cuando los tebanos derrotaron a los
espartanos, no tardó en percibir cuán debilitados estaban los griegos y que no sería difícil para
un pueblo decidido apoderarse de Grecia. Decidió que Macedonia sería capaz de imponer su
dominio sobre la Hélade, con lo cual lograría unificar a los Estados griegos; esto a su vez le
permitiría reunir una gran fuerza militar con la que pasaría al Asia para realizar la conquista del
Imperio Persa.
La herramienta fundamental para sus proyectos fue un ejército disciplinado y bien armado. Este
ejército, inspirado en el sistema que usaban los griegos, se basaba en la llamada falange
macedónica, unidad formada por 16 000 combatientes (hoplitas) alineados en filas de 16,
portando lanzas largas (sarias) de 6,30 m de largo que los hombres de las seis filas delanteras
llevaban apuntando al frene, de modo que las puntas sobresalían un metro por entre los de la
primera. A los hoplitas los seguían a corta distancia tropas auxiliares que portaban grandes
escudos (peltastas).
El inicio de la ofensiva de Filipo sobre Grecia fue la captura de Tesalia, con lo que llegó hasta el
Hesponto; luego cayó sobre Beocia, capturando Tebas. Atenas intentó organizar la resistencia,
inspirada por los inflamados discursos del gran orador Demóstenes, pero en el 338 Filipo derrotó
a los ejércitos ateniense y tebano en Queronea, con lo cual terminó la lucha, quedando los
macedonios dueños de la Hélade. En el 337 a.C. se realizó en Corinto un congreso donde, con
la excepción de Esparta, participaron todas las ciudades griegas, reconociéndose la hegemonía
de Macedonia y aceptándose la dirección de Filipo con estratega con miras a la campaña contra
los persas.
La proyectada guerra contra Persia nunca pudo ser ejecutada por Filipo, pues a poco tiempo del
congreso de Corinto, el rey fue asesinado en Pella durante la boda de una de sus hijas (336
a.C.), siendo sucedido por su hijo Alejandro.
Filipo II de Macedonia, el político y general

más brillante de su época, sentó las bases de
una fuerza militar que conquistó y helenizó un
gran número de regiones del Mediterráneo, el
sur de Europa y Oriente Próximo. Su
reorganización del ejército y el empleo de la
formación en falange le permitieron dominar
toda Grecia
Demóstenes, uno de los grandes oradores de la

antigua Grecia, pronunció convincentes
discursos contra los reyes macedonios Filipo II
y Alejandro III el Magno, al que consideraba
una amenaza para la libertad de las ciudades-
estado griegas. Aquí aparece declamando en
una playa

ALEJANDRO MAGNO Y EL HELENISMO
FIGURA DE ALEJANDRO
De Alejandro se conocen muchos datos,

especialmente por la biografía que de él escribiera
Plutarco. Hijo de Filipo II y la reina Olimpia, fue
educado bajo la dirección del filósofo Aristóteles,
adquiriendo una gran cultura, destacándose su
sensibilidad por el arte y las letras, con una gran
admiración por helenístico. Cierta conocida anécdota
de su juventud fue un presagio de su destino: A la
corte de su padre fue llevado un caballo de Tesalia que
nadie era capaz de domar; Alejandro lo amansó
inmediatamente y Filipo exclamó asombrado: “Hijo
mío, debes buscarte otro reino, pues Macedonia es
indigna de ti”. Se dice que se consideraba una suerte
de heredero espiritual de los héroes de La Ilíada de
Homero, al que tenía por libro de cabecera y llamaba
su “manual de estrategia militar”.
Su inteligencia era superior e iba unida a un valor que

le hacía encabezar las acciones más arrojadas; una Alejandro III el Magno sucedió como rey de
energía inagotable y una elevada ambición le hacía el Macedonia a su padre Filipo II. Dirigió a sus tropas
más capaz para dirigir con éxito las empresas en las campañas contra Grecia, Egipto y el Imperio
militares. Indudablemente, tenía todas las persa. Cuando falleció en el 323 a.C., a la edad de 33
años, dominaba la mayor parte del mundo clásico
características que distinguen al genio. Además, su
generosidad y compasión eran proverbiales, al punto de que en muchas ocasiones llegó a
perdonar a sus más encarnizados rivales. La figura de Alejandro ejerció tal influencia que pronto
pasó a ser legendaria y objeto de inspiración para muchos otros grandes líderes de la
Antigüedad.
LAS CONQUISTAS
Alejandro tenía 20 años cuando heredó el trono. Muchos, incluso varios de sus propios
generales, creían que era demasiado joven e inmaduro para hacerse cargo del gobierno. Para
empeorar las cosas se enfrentó a una insurrección general incitada por Demóstenes. Pero el
joven rey acalló cualquier duda sobre su capacidad al someter en poco tiempo a todos los
rebeldes. Entonces Tebas se sublevó nuevamente, junto con Atenas, pero antes de que pudieran
hacer algo se presentó Alejandro a las puertas de la primera de esas ciudades y la capturó,
castigándola con la destrucción total de la que únicamente se salvó, por orden expresa suya, la
casa del poeta Píndaro, amedrentada, Atenas se apresuró a pedir la paz.
Una vez aquietada Grecia, Alejandro comenzó su campaña contra el Imperio Persa. Este se
hallaba entonces en un estado de gran postración y decadencia bajo el reinado de Darío III
Codomano, monarca débil y dado a la vida muelle, pero que gobernaba el que entonces era el
reino más extenso que había existido.
Contra este gran imperio Alejandro organizó una fuerza expedicionaria de 40 000 infantes, de los
cuales la mitad aproximadamente eran griegos y el resto macedonios. En la primavera del 334
a.C., sus tropas cruzaron el Helesponto y ocuparon el Asia Menor, donde un ejército reunido por
los sátrapas locales fue derrotado en el río Gránico, en el que Alejandro casi pereció ahogado al
perseguir al enemigo.
Tras conquistar Siria, enfrentó al ejército encabezado por el propio Darío III en los Issos (333
a.C.), derrotándolo y capturando a la madre, esposa e hijos del Gran Rey, a quienes trató a partir
de ese momento como a su propia familia. Se lanzó entonces sobre Fenicia, cuyas ciudades

cayeron sin esfuerzo en su poder, salvo Tiro, que se consideraba inexpugnable; Alejandro le
puso sitio y construyó un puente para llegar a ella, destruyéndola completamente en castigo por
su resistencia.
Pasó a Palestina, se apoderó de Gaza (donde fue herido seriamente durante la toma de la
ciudad) y entró sin hallar resistencia a Egipto, que lo recibió como libertador. Allí visitó el oráculo
de Amón en el oasis de Siwa, el cual le dio el título faraónico de Hijo de Amón y le vaticinó
nuevas conquistas. Tras fundar la ciudad de Alejandría (332 a.C.), marchó a Mesopotamia,
donde libró la batalla de Arbela (331 a.C.), su más gloriosa victoria y triunfo definitivo sobre
Darío, no obstante haber contado éste con más de un millón de hombres en su ejército contra
menos de 60 000 en el de los macedónicos.
Tras ocupar Babilonia, avanzó en persecución de Darío sobre la meseta del Irán, corazón del
Imperio Persa, conquistando sin oposición las ciudades de Susa, Pasargada, Persépolis (a la
que incendió) y Ecbatana.
La batalla de Alejandro en Isos

En 1529 el artista alemán Albrecht
Altdorfer pintó La batalla de Alejandro
en Isos, un enorme lienzo en el que
aparecen retratados miles de personajes
diminutos en un paisaje agreste y
escarpado teñido de rojo, inspirado en la
derrota de las tropas del rey persa Darío
III Codomano ante el ejército de
Alejandro Magno
Horas antes de producirse la batalla de Arbela,

Alejandro recibió a un desertor del ejército de Darío,
que le reveló las disposiciones tomadas por el Gran
Rey para el encuentro. Alejandro lo escuchó y luego
ordenó propinarle una tremenda paliza de latigazos
como castigo a su felonía.
Poco después Darío fue asesinado por el sátrapa Beso, quien creyó así tener el favor de
Alejandro; mas éste lo mandó crucificar, honrando luego al difunto monarca con magnificas
exequias. Ya dueño del Imperio Persa, se proclamó su rey, desposando a Roxana, la hija de un
sátrapa.
Avanzó luego hacia el Asia Central cruzando lo que hoy es Afganistán y Pakistán, y logró
alcanzar la India en las márgenes del río Indo donde derrotó al rey. Pensaba después llegar
hasta el Ganges, pero las tropas, agotadas, le pidieron regresar. En su marcha de regreso a
Babilonia el ejército pasó por muchas penalidades, atravesando zonas montañosas y desiertos.
Hallándose en Babilonia, Alejandro preparaban una expedición contra Arabia cuando murió

repentinamente, probablemente de fiebre tifoidea, en el 323 a.C. Tenía, al morir, tan sólo 33
años.
DISOLUCIÓN DEL IMPERIO DE ALEJANDRO
A la muerte de Alejandro, su imperio se extendía desde el mar Adriántico, los Balcanes el

desierto de Libia por el Oeste, hasta el río Indo al Este; al Norte alcanzaba el mar Negro, la
cordillera del Cáucaso y el mar Caspio; al Sur limitaba con el mar de Omán, Arabia y el golfo
Pérsico. Debido a la temprana muerte del conquistador, no tuvo tiempo de consolidar su dominio;
sus hijos eran aun muy pequeños, su hermano Arideo adolecía de retardo mental y ninguno de
sus restantes parientes tenía capacidad para reinar.
Durante su agonía, Alejandro le había dado a su general Pérdicas su anillo, pero no designó
sucesor; algunos creyeron que con ese gesto dicho general debía convertirse en regente del
imperio hasta la mayoría de edad de los hijos del rey macedónico. Pero las diversas ambiciones
fueron más fuertes, y poco después de su muerte, sus descendientes y Pérdicas fueron
asesinados, con lo que varios de los generales (los llamados diádocos) iniciaron una feroz
disputa por la posesión de los territorios. Uno de estos generales, Antígono, quiso aparecer
como sucesor del gran conquistador, usurpando el título de rey; entonces los restantes diádocos
se unieron y lo derrotaron en la batalla de Ipso, repartiéndose luego el imperio en tres grandes
porciones que fueron:
- Reino de Egipto. Hermanos de la dinastía de los lágidas o ptolomeos (por el general Lago)
- Reino de Siria. Con la dinastía de los seléucidas (por el general Seleuco)
- Reino de Macedonia. Abajo el gobierno de Casandro.
Aparte de estos reinos se formaron otros menores e independientes, como el de los partos o
arcacidas, en lo que hoy es Mesopotamia.
Agonizaba Alejandro en su lecho de

muerte y sus generales se le acercaron
para preguntarle a quién dejaba el
gobierno del imperio. Entonces él
respondió: “Al más digno”. Pero poco
después, previendo lo que iba a pasar,
dijo: “Mas, acordaos, mis funerales serán
sangrientos”.
PERÍODO HELENÍSTICO
Bajo este nombre se conoce el lapso que se extiende

desde la muerte de Alejandro en el 323 a.C., hasta la
conquista de Egipto por los romanos en el 30 a.C.
Durante este período se difunde y desarrolla la
cultura de origen griego, pero a la que ahora se le
unen elementos de origen asiático dando lugar a la
cultura helenística, que se expande en forma
esplendorosa gracias a la apertura de los territorios
asiáticos por la conquista alejandrina. El foco de este
desarrollo es la ciudad de Alejandría, sede de un
museo y de la famosa biblioteca que guardó todo el
conocimiento escrito del mundo antiguo (llegó a
La Venus de Milo (c. 150-100 a.C.), descubierta en
contar con más de 500 000 obras) hasta su Melos en 1820, está considerada como la escultura
destrucción por las tropas de Julio César en el 47 clásica realizada en mármol más conocida del
a.C. Junto a Alejandría destacan otras ciudades como mundo antiguo. Mide 2,05 m de altura y representa a
Antioquia, Rodas, Éfeso y Pérgamo. Es muy Afrodita (Venus en la mitología romana), la diosa
griega del amor y la belleza.

importante destacar que ninguno de estos centros culturales se encontraba en la misma Grecia,
sino más bien en las nuevas rutas comerciales establecidas por Alejandro.
El arte alcanza expresiones magníficas delo que son pruebas esculturas como la Venus de Milo,
el grupo de Laocoonte, el Galo Moribundo de Niké (Victoria) de Samotracia. La literatura florece
con autores como Teócrito y Polibio; las ciencias tienen exponentes como los matemáticos
Arquímedes y Euclides, el astrónomo Tolomeo, el polígrafo Aristarco y el médico Galeno, así
como la escuela de medicina de Alejandría. La filosofía también tuvo un auge con la formación
de escuelas estoicas y epicúreas. En resumen, el mundo helenístico fue sede de la cultura más
avanzada de su tiempo, y su influencia se hizo sentir muy lejos de las fronteras del Imperio de
Alejandro, en Roma, entre las naciones germánicas, e incluso en regiones tan distantes como
las Islas Británicas y la India.
La ciudad de Alejandría fue la joya del mundo helenístico y su capital

indiscutible. En el puerto estaba la torre de la isla de Faros, sin cuya parte más
alta brillaba un fuego perpetuo que se distinguía desde una distancia de 180
kilómetros y que de noche guiaba los navíos (de allí viene la palabra faro). En la
ciudad se encontraba el Museo, que comprendía jardines zoológicos, botánicos,
un observatorio astronómico y laboratorios de ciencias, donde enseñaban más de
cien maestros y asistían alrededor de14 000 estudiantes de Grecia y del Oriente,
que se alojaban en varios edificios. Contigua al Museo estaba la biblioteca más
grande y valiosa del mundo, que tenía un aproximado de 400 000 textos. Todas
estas riquezas de la cultura habían sido establecidas por el rey Ptolomeo II
Filadelfo.
GRECIA ACTUAL
Los griegos aprovecharon las disputas entre los diádocos y consiguieron recuperar su independencia;
pero siguieron desunidos y protagonizando feroces luchas entre sus diversos Estados.
Como consecuencia, volvieron a ser dominados por Macedonia en el 227 a.C. pero esta vez los
romanos intervinieron y el resultado final fue la incorporación, primero de Macedonia y luego del resto
de la Hélade al Imperio romano en el 46 a.C.
Luego, tras la partición del imperio en Oriente y Occidente el territorio griego quedó como parte del
imperio oriental o bizantino. Con la caída de Constantinopla en 1453, quedó en poder de los turcos
hasta la obtención de su independencia en 1829.
La península del Peloponeso constituye uno de los lugares más bellos de

toda Grecia. La simbiosis entre geografía e historia cobra aquí pleno
Atenas, la capital de Grecia, tiene una rica historia que se sentido
remonta al siglo IX a.C. La ciudad moderna, la mayor del país,
aparece vista aquí desde unas ruinas fechadas probablemente
en el periodo clásico
ACTIVIDAD
DOMICILIARIA
1. Responde.
a) ¿Quienes fueron los macedonios?

b) ¿Qué hizo Filipo II con Grecia?
c) ¿Qué ocurrió cuando Tebas se reveló?
d) ¿En que batalla Alejandro derroto definitivamente a Darío?
e) ¿A qué edad murió Alejandro y en que año?
f) ¿Quienes y cómo repartieron el Imperio de Alejandro?
g) ¿Qué es el periodo helenístico?
h) ¿Cuál fue la capital cultural del helenismo?
2. Completa las siguientes oraciones.
a) Este ejercito, inspirado en el sistema que usaban los griegos, se basaba en la llamada
_______________ unidad formad por 16000 combatientes (_______________) alineados en
filas de 16, portando lanzas largas(__________________).
b) En el 337 a.C. se realizo en ________________un congreso donde, con la excepción
de________________ participaron todas las ciudades griegas, reconociéndose la hegemonía
de __________________ .
c) Alejandro tenia _______________ cuando heredo el tono. Muchos, incluso varios de sus
propios:_____________, creían que era demasiado ______________ e ____________ para
hacerse cargo del gobierno.
d) Tras conquistar________________, enfrento al ejercito de Darío en
___________(333a.C.),derrotándolo y capturando a la _____________, ____________ e
____________ del Gran Rey.
e) Avanzo luego a Asia Central cruzando lo que hoy es______________ y ____________, y logro
alcanzar la ______________en las márgenes del río Indo, donde derroto al rey _____________.
3. Relaciona correctamente.
a) Egas ( ) La más gloriosa victoria de Alejandro.

b) Pérdicas ( ) Soldado de la falange macedónica.
c) Pedhetairoi ( ) Hermano de Filipo II.
d) Arbela ( ) Gobernador del reino de Macedonia.
e) Casandro ( ) Primera capital de Macedonia.
4. Coloca V si es verdadero y F si es falso.
a) Macedonia aprovechó la debilidad de Grecia y se apodero de ella.

b) Los Griegos consideraban a los macedonios bárbaros.
c) Alejandro fue hijo de Filipo II y la reina Olimpia, y educado por el filosofo Aristóteles.
d) Darío venció a Alejandro en Issos, pero le perdono la vida.
e) Alejandría fue una ciudad grande, pero poco importante para el desarrollo cultural.

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