Psicología del Inconsciente

Colectivo y Arquetipos
Carl G. Jung es considerado actualmente el padre de la
Psicología Transpersonal. Sus ideas y conceptos renovaron y
vertieron luz, no sólo sobre la Psicología, sino sobre muchas
otras ciencias.

Principalmente nos legó una nueva concepción acerca de lo que es Lo

Inconsciente. Cabe mencionar que los conceptos junguianos son muy
amplios en su alcance, a causa de su amplitud no podemos de ningún
modo tratar todas las aplicaciones y ramificaciones que pueden tener. Un
concepto ofrece a sí mismo un peligro, como lo entendía Jung ya que
puede orientar o limitar nuestras observaciones hasta el punto de
hacernos ver cosas que no existen. Por ello Jung aconsejaba no aferrarnos
a nuestros conceptos e insistía en la prioridad de los hechos observables
sobre las teorías.

Destacaremos aquí uno de los puntos fundamentales de las ideas de Carl

Gustav Jung, su enfoque de lo Inconsciente. Para ello se hace
indispensable su diferenciación del concepto freudiano del inconsciente.
El término Inconsciente ya existía en la filosofía en Hartmann y Carus; el
mérito de Freud fue su aplicación clínica, es decir su funcionamiento en
los desórdenes mentales. También fue un importante descubrimiento de
Freud el sacar a la luz el problema de la represión sexual, producto de la
hipocresía de la Era Victoriana. Sin embargo, al mismo tiempo que se hizo
un bien también esto trajo nuevos inconvenientes a la ciencia de la
Psicología puesto que lo Inconsciente quedaba en la teoría freudiana
reducido a un basural de almacenamiento de todos los contenidos
reprimidos por su incompatibilidad con la moral de la época, siendo el
instinto sexual el más relegado en esta represión. Sin embargo, Jung
señaló que en lo inconsciente no sólo se hallaba lo reprimido, lo que le
costó su asociación y amistad con Freud. También en lo inconsciente se
hallaba lo olvidado, lo ignorado, lo que el individuo venía siendo de
existencias previas, puesto que la psicología de Jung es una psicología
metafísica y lo espiritual es el centro de esta teoría.

Jung identifica dos Inconscientes: uno de naturaleza personal, es decir el

Inconsciente Personal; y otro más profundo al que denominó Inconsciente
Colectivo. Los contenidos del Inconsciente Personal son los Complejos, las
virtudes y defectos originados en vidas anteriores que configuran la
personalidad de la actual existencia. Estos contenidos son personales
porque responden a la historia individual y herencia filo-ontogenética de
cada individuo particular.

El Inconsciente Colectivo es común a toda la humanidad, está

conformado de aquello que hace humano al hombre. Es la matriz de
donde surge toda la vida física y psicológica del individuo. Los instintos y
todos los estados anímicos parten de allí. Jung demostró su existencia en
el extraordinario trabajo antropológico-psicológico que realizó con
diferentes culturas y a partir de la explicación de los conocimientos que se
encontraban en el corazón de éstas, en sus mitos, religiones y
concepciones filosóficas. Halló paralelismos extraordinarios en la
producción de símbolos del Inconsciente del hombre moderno, del
hombre tribal africano, del indígena norteamericano y del europeo
moderno. Culturas, individuos y cosmologías cuyos creadores no podían
haber tenido contacto entre sí producían los mismos símbolos, sólo con
diferencias superficiales. A estos contenidos simbólicos universales y
atemporales, Jung los llamó Arquetipos. Los contenidos del Inconsciente
Colectivo son los Arquetipos. Simultáneamente, los físicos cuánticos
descubren lo mismo. Ya no hay materia sino formas ideológicas puras, los
Arquetipos de Jung.

Adentrarse en la psicología de Jung es adentrarse en una aventura mítica.

Estas ideas, pueden cambiar el rumbo de nuestra visión de nosotros
mismos, y del mundo. Si cambia nuestra visión del mundo, cambia
nuestra vida toda. Se transforma nuestra realidad, nos dejamos de sentir
solos y aislados del prójimo, al saber, psíquica y físicamente, que todos
estamos construidos por las mismas fuerzas, arquetipos y energías.