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67uvcccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccb ,,,,,,,b

“ UMBOWA YOKO OSHAS “

EL POR QUE SE COLOCAN ESTOS ASHESES EN LA LERI DE LAS PERSONAS.

SE COLOCAN ESTOS ASHESES PARA LA CONFIRMACION DE LOS PODERES VEGETALES DE DICHOS

ASHESES, REALZEN LAS FUERZAS FISICAS Y PSIQUICAS LATENTES EN LA CABEZA DEL SER HUMANO,
DE ESTA FORMA ESTA EVOLUCIONARA EN LA VIDA CON FUERZA Y PSIQUIS.

ERO.
SIGNIFICA LA OBEDIENCIA, CUMPLIMIENTO Y SALVACION, DESPIERTA EL SENTIMIENTO DE
HUMILDAD, DE OBEDIENCIA QUE LLEVA EL CUMPLIMIENTO DE LOS PRECEPTOS CON OLODUMARE,
LOS ORISHAS Y LOS SEMEJANTES, LOS CUALES NOS DARAN LA SALVACION.

OBI MOTIWAO.
SIGNIFICA LA EVOLUCION DEL TIPO QUE LLEVA OROGBO EN NUESTRA LARGA
EXISTENCIA, DESPIERTA NUESTRAS FUERZAS VITALES QUE ANIMAN A NUESTROS CUERPOS FISICOS Y
LO PREDISPONEN A UNA LARGA VIDA.

OSUN.
SIGNIFICA LA ESTABILIDAD DE LA PERSONA POR QUE SE REAFIRMA A MANTENERSE EN LA
TIERRA, DESPIERTA LOS ATRIBUTOS QUE FLUYEN A TRAVES DE LA COLUMNA VERTEBRAL HASTA EL
SACRO, O SEA EL FLUIDO NERVIOSO DEL SISTEMA NERVIOSO SIMPATICO Y PARA SIMPATICO QUE
ESTABLECE EMOCIONALMENTE AL INDIVIDUO.

OBI.
SIGNIFICA LA SABIDURIA POCA O MUCHA Y LARGA O CORTA VIDA QUE DENOTA NUESTRO
NACIMIENTO AL CONSAGRARNOS, REANIMA LAS FUERZAS ANCESTRALES DE LA ASIMILACION Y
ENRIQUECIMIENTO DEL ALMA A TRAVES DE SUS EXPRESION FISICA, O SEA LA GLANDULA PINEAL EN
LA BASE CEL CRANEO.

KOLA.
SIGNIFICA LA FIRMEZA EN LA VIDA DEL INICIADO, LA FUERZA RADIANTE DE LA VOLUNTAD,
AGRUPA Y DIRIGE TODA LA FUERZA DE LA CABEZA TANTO CONCIENTE COMO SUB CONCIENTE PARA
PODER VENCER LAS PRUEBAS Y DIFICULTADES EN LA VIDA DEL INICIADO.

OBI EDUN.
SIGNIFICA LA CONCIENCIA DEL SER HUMANO Y ACTIVA LA ENTIDAD DEL SER HUMANO EN
SU CEREBRO, PRINCIPALMENTE LA MEMORIA Y LA VISTA.

AIRA.
SIGNIFICA LA LIMPIEZA DEL ESPIRITU, SE LE PONE A YEMAYA PARA REAVIVAR LA LIMPIEZA Y
PURIFICACION DE LOS ONI YEMAYA.

ANUN.
SIGNIFICA LA FUERZA QUE UNE A TODAS LAS FUERZAS DEL HOMBRE REAVIVA LA UNION FISICA
DE TODOS LOS PODERES PSIQUICAS DEL HOMBRE Y ELIMINA TODO LO MALO.

ATARE.
SIGNIFICA LA FUERZA COMPENSADORA DEL BIEN Y DEL MAL EN LA VIDA DEL INICIADO,
DESPIERTA LA CONCIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL Y EL PODER QUE OTORGA OLOFIN PARA HACER
AMBOS AL INICIADO.

JURAR LAS PINTURAS DEL YOKO OSHA.

LAS PINTURAS DEL YOKO OSHA PARA EL INICIADO, LLEVAN UN PROCESO DE CONSAGRACION, LA
QUE A CONTINUCACION SE DENOTARA.
SE COLOCAN LAS (4) CAZUELITAS DE PINTURAS QUE SE UTILIZARAN EN EL SANTO, EN EL PISO CON
SUS RESPECTIVOS PINCELES ENCIMA, EL INICIADO LE QUEDARAN ESTAS A SU DERECHA, Y A LA
IZQUIERDA LOS SANTOS GUERREROS, Y EL INICIADO EN EL MEDIO DE ESTOS, ARRODILLADO, SE
PROCEDERA A.

“ LA PINTURA DE COLOR ROJO (OZUN NABURU), ECHARLE FOSHE EYA ORO (POLVO DE GUABINA), Y
SE CANTARA.

“ EYA ORUN EYA OMOLORUN IMOLE AGABA ORISHA OSUN NABURU ENIWA “

“ EN LA CAZUELITA DE PINTURA BLANCA, SE ECHARA FOSHE DE MORURO (PALO), Y SE CANTARA.

“ IYE IGUI NADAO EFUNKOKO ENIGUI NI IMOLE BABA ORISHA “

“ EN LAS RESTANTES PINTURAS AZUL Y AMARILLA, SE VERTIRA UN POQUITO DE FOSHE DE MORURO

Y EYA ORO, JUNTOS EN AMBOS LIGADOS INCLUSIVE, CON LOS MISMOS CANTOS”

SE PROCEDERA A TOMAR UNA EYELE Y SE LIMPIARA BIEN A EL INICIADO QUE AUN ESTA
ARRODILLADO, HACIENDOLE “SARAYEYE” Y SE PROCEDERA HA SACRIFICARLE LA EYELE A LAS
CUATRO CAZUELITAS DE PINTURA, BAJO EL SIGUIENTE SUYERE.

“ SI ES EN I.F.A “ “ SI ES EN OSHA “

EYE EYELE NIYE EYE EYE EYELE NILE EYE

IFA AWANI BAWA OSHA AWANI BAWA
IFA AWANI BOFUN EYE EYELE NILE EYE
IFA AWANI BOSHE OSHA AWANI BOSHE
IFA TOKUN AWANI EYE EYELE NILE EYE
IFA TOKUN OSHA TOKUN AWANI
OSHA TOKUN

UNA VEZ REVUELVEN BIEN LAS PINTURAS ADICIONANDOLES AGUARDIENTE Y CANTANDOLE A LAS
CUATRO CAZUELITAS DE LA CONSAGRACION .

“ EKUÑURO ABOOBE AKOÑURO ABUOBE

EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKOÑUBO AKOBO
AKUBO KUEFUN TE UMBO AWO”

YA TERMINADA ESTAS ACCIONES, ESTAMOS ANTE LAS CUATRO PINTURAS DE EL SANTO

DEBIDAMENTE CONSAGRADAS, YA QUE LA OYURBONA DEL YOKO OSHA, ESTARA PRESENTE EN
TODA LA CONSAGRACION REALIZADA.

SE PROCEDE A EL EBBO DE ENTRADA, SEGUN EL ODDUN DE LA VISTA DE ENTRADA REALIZADO

MOMENTOS ANTES DE LA CONSAGRACION.

SE PROCEDE A PINTAR CON LAS PINTURAS YA CONSAGRADAS EN EL CENTRO DEL TABLERO DE

ORUNMILA EL OZUN DE LERI SEGUN EL ISALAYE DEL YOKO OSHA ASENTAR EN EL INICIADO, Y MAS
ABAJO SE COLOCARAN LOS SIGUIENTES ODDUN DE IFA PERO CON LA PINTURA BLANCA, DEBAJO
DEL OZUN.
- OSHE TURA-
- ODDUN DEL REGISTRO DE ENTRADA-
- ODDUN DEL ISALAYE DEL OSHA QUE SE VA ASENTAR-
- OTURA SHE-
- IROSO ATE, (REGISTRO Y BAÑO LUSTRAL DE LA CEREMONIA DEL OSHAODO)
- OTURA BARA, ( TOCAR LA PUERTA DEL OSHAODO)
- IRETE MEJI, (PELADO Y AFEITADO DEL LERI)
- OJUANI ALAKENTU, ( CORONAR EL ASHE EN LA LERI)
- OBARA SA, ( LA CORONA DEL SANTO)
- IRETE SUKA, ( CONSAGRACION DEL SANTO)
- OFUN LENI, ( LLAMADA, PARADA, PONER LOS PASOS EN LERI Y LLAMAR EL SANTO)

SOBRE TODOS ESTOS SIGNOS SE VIERTE EL IYEFA Y SE MARCAN LOS ODDUN EN EL TABLERO DEL
EBBO NORMAL, SIN REPETIR LOS ODDUN MARCADOS EN EL ISALAYE ANTERIOR.
SE PROCEDE A LLAMAR EL EBBO..

“KIKO KIKO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO FENA AUREFUN ELERI IYAWARO OBIKA IKU BABANI SURE
FUN EKEI SHISHE ELEBO OLORUN SHILEKUN ILE OSHA ASHE ORISHA MODE MODE”

SE PROCEDERA A ENTRAR EL EBBO, Y SEGUIR LOS PASOS CONSIGNADOS PARA ESTA ACTIVIDAD )EL
EBBO). UNA VEZ TERMINADO ESTE SE PROCEDE A SACAR EL EBBO, BAJO EL SIGUIENTE SUYERE.

“ AYIKINI NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA”

“ AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA AWO”

YA TERMINADO SE CONTINUARA CON EL RITUAL NORMAL, DEL EBBO, DANDOLE LA SALIDA,

SIGNIFICANDOLE QUE ESTE EBBO, VA ENCIMA DE EL ELEGBARA DEL INICIADO, QUE SE LE DIO EN EL
TERCER TABLERO DEL EBBO, UN OSADIE, TAMBIEN IRA EL EBBO DE LA OYURBONA KAN, QUE SE LE
HARA EL REGISTRO DE ENTRADA JUNTO CON EL INICIANTE, Y ESTE EBBO ES DESPUES DE
TERMINADO CON EL INICIANTE, YA CULMINADO AMBOS EBOSES, SE PROCEDE ACOMPAÑARLOS AL
RIO, A EL INICIADO Y A LA OYURBONA KAN, DONDE CON UNA EYELE DUN DUN, SE LE HARA
SARAYEYE A EL INICIADO Y A LA OYURBONA KAN, HABRIENDO UN JORO JORO EL INICIADO
ENTERRANDO ALLI SU EBBO, Y LA LERI DE LA EYELE QUE SE LE HIZO SARAYEYE EN EL RIO, POR
QUE EL CUERPO DE LA EYELE SE LE ENTREGARA A OYA, BAJO EL SIGUIENTE SUYERE.

“ AFEFIRIRI NIRE OSHA AFEFIRIRI “

ES EL MOMENTO EN QUE EL AWO QUE LOS ACOMPAÑO, REALIZARA LOS SUYERES PERTINENTES A
ODUDUWA, ORUM, OYA, SHANGO, OBATALA, , Y EL ANGEL DE LA GUARDA QUE SE VA ASENTAR AL
INICIADO.

ESTAS ACCIONES, SE REALIZAN (7) SIETE DIAS ANTES DEL YOKO OSHA, Y EL FUTURO IYAWO, HAY
QUE LLEVARLO A LOS (7) DIAS, AL RIO, AL MISMO LUGAR DONDE SE LLEVO A ENTERRAR EL EBBO,
SEGUN LO PRESCRIPTO ANTERIORMENTE.

INGREDIENTES EL EBBO ENTRADA AL YOKO OSHA.

AKUKODIE, EYELE MEJI, IKOKO KEKE DE PINTURA DEL OSHA, 4 PINCELES, ERAN MALU, EÑI ADIE,
EYA TUTU KEKEK, EKO, EWE IKOKO, 3 KILOS, INSHO DE LERI INICIADO, TIERRA DEL ILE DEL SANTO.

ISALAYE ORISHA ODDUN ISALAYE ETA OBI ATARE

ELEWA...............................................OGBE ATE...................... EPO................ 3-7-11-21

OGGUN...............................................OGUNDA EYI.................. EPO................ 9
OSHOSHI............................................OSHE KANA................... EPO................ 7
AGAYU................................................OSA BARA...................... EPO................ 9
OSAJUANO.........................................OBARA TURA................. EPO................ 9
BROMU...............................................OGBE YEKU................... EPO................ 7
BROSIA...............................................IWORI BOGBE................ EPO................ 7
DADA..................................................IRETE ENTELU............... ORI.................. 4
IBEYIS................................................ OTURA DI...................... EPO ................ 4 C. UNO
INLE.................................................. OKANA SODDE.............. EPO ................ 7
IROKO............................................... OJUANI SIDDI................. ORI ................. 8
NANU BURUKU................................ OLLEKUN IWORI............ EPO ................. 7
OBA.................................................. OTRUPON ÑAO .............. EPO ................ 8
OBATALA......................................... OSHE FUN ..................... ORI .................. 8
OKE ................................................. ORAGUN ........................ ORI .................. 8
ALOSA ............................................. OGBE KANA ................... EPO ................ 7
ORISHAOKO .................................... IWORI BODDE ................ EPO ................ 7
DAIJUERO ....................................... OGBE YEKU ................... EPO ................ 7
OSHUN ............................................ OGBE TUA ..................... EPO ................. 5
OYA .................................................. IROSONSA ..................... EPO ................. 9
OZAIN ............................................. OSHE NIWO .................... EPO ................. 9
OZUN ............................................. IRETE LAZO .................... ORI .................. 4
SHANGO ........................................ OKANA MEJI ................... EPO ................. 6
YEMAYA ......................................... IWORI MEJI ..................... EPO ................. 7
YEMBO ........................................... OFUN SA ........................ EPO ................. 4
YEWA ............................................. OTURA SA ........................ EPO ................ 9
OLOKUN ....................................... ODIKANA ........................... EPO ................ 9
OLOFIN ........................................ IRETE FILEN....................... EPO ................ 16
ORUM .......................................... OJUANI BOSASO ................. EPO ................ 9

OYEKUN MEJI.- NACE EL REINO DE LA MUERTE.

ORAGUN- EL FALLECIMIENTO HUMANO.
OTURA NIKO- HABLA Y ATRAE EGGUN IWOROS.
OGUNDA FUN- HABLA EGGUN DE LOS AWO.
IRETE YERO- HABLA EGGUN DE OBINI.
OJUANI OSA- ISALAYE DE ORUM BAJO A LA TIERRA HACER JUSTICIA.

REZOS.

ELEWA.
MOFE EKU FESHU ECHUKALOMA MOFE EYA FESHU, ECHUKU OLONA MOFE AWADO EDHU,
EDHYUKU ALAMOFE EPO FESHUKU EDHUKU OLONA.

OGGUN
AGUANILLI IRELELLO OKAN GUE AGANESE ORISHA OKO MOLLIBAKO GUE OGUN AGUANILLI
LOMI EFELLEGUE ONILE KOBU KOBU ONU.

OSHOSH8I
OSHOSHI OROBU AGUENAKULLA OGUIDO TAMA TASA ORUBO ITI MOLE ILLO.

OBATALA
OBATALA ERUANI (3 VECES)
MOGUAKO MOGUA ALLA ASINALEO EGUIBORA ASHIPILASICHA ACHU AFIFELOMA AI LOTUMBA
ASISHE ABELLEBORE ASI PUE LASISHAONI LOPUE TENIKO MASINTOLU SE KALLUDE ATEBOGUO
ATEGUO LAMAGUEKA BABA KOFIEDENO.

OSHUN
MORI LLELLEO GUDU GUATA BAGUDE LLAMERI OGUO YALORDE AFUEDENO AKUETO
MODELETITI EKA ILLAMI EFIGEREMO ILAMI AGUANGUAN NIDE AMIGUDEROMO YA ONLE ALLA
LLAO ILAMI OTORO EFUN ILLIEBOLLADO YALORDE KOFIEDENO YALORDE OTONI OMI TUTU TUTU
OSI.

YEMAYA
YEMAYA AGUERE OKUN AGUALLABIOLOKUN ARA LLAKOTUN ONU ILLA YEMAYA ATARA
MAGUA KOFIEDENO KOSI ARURO KOSI EBBO ASHETO KAMARI IKU ARIKU BABAGUA OMI TUTU ONA
TUTU.

SHANGO
KAGUO KABIOSILE OROIÑA LEKU OPENDIEURE OKA KAMASIA ALUAMI AKANTI OKE KAGUO
KABIOSILE.

OLLA.
YANZA ENVARE EBITOGUE ADUKU NAMONILLONI YANZA EBITOGUE JEKU JEY ODUKU ALLE
ORUM BAMI ORALLE ORALLE SEMILO.

AYAGUNA
OBONI ERUARE OSALUFON OSHIPAGUELE ASOLLO LOKU EGUELE ALAPOCA EBO ONI LENI MI
ALAPOKA
KABONI ES EL ZAPATO DE ODUDUWA Y LLEVA UN SACO Y SALE A RECOGER EGGUN.

ODUDUWA

ERUARE BABA GUARIGUAKU ALANE KABE OUN BABA AGUEPELLO ANA.

CUANDO UNA COSA MALA SE LLAMA PARA QUE OIGA Y SALBE.
YEWA
YEWA ORIWAZO ALAKON CARA BOKU OSA LLOKODA IBA BABA IBA YEYE OGUINODE AGUNODO
ILE AGUERE AFOKOLLERI, INLE TUTU, ONA TUTU , ORDALOFUN ORIMAGUELLILLE.

OZUN DE ELEWA.

IGBODUN PATIO- B-RR-AZ-7-ROJOS.

GBODUN DEL CUARTO. B R-AZ-AM-BR-BR-B-2R.
OSUN LERI-B-R-AZ-AM-B-2R-

OGGUN.

OZUN IGBODUN DE LERI- B-R-AM-AZ-R

OSHOSHI.

OSUN IGBODUN LERI- B-R-AM-AZ-B-R-AZ-

OYA

OZUN IGBODUN LERI- B-R-AZ-AM-B-R-AZ-BR

OBATALA

OZUN -B-R-AZ-AM-O-B-

BOROKUN

OZUN LERI B-R-AM-AZ-V-B-AZ-

IROKO

OZUN DE LERI- B-R-AZ-AM-B-R-2B

OSHUN

OZUN DE IGBODUN-BRAZ2AM
OZUN LERI-B-R-AM-AZ-AM-

SHANGO

OSUN IGBODUN-B-R-AZ-AM-BR-BR-B--BR-
OSUN LERI-BR-AZ-AM-B-R-

YEMAYA

OSUN IGBODUN Y LERI - B-R-AM-AZ-B-R-AM-BR-

INLE

OSUN IGBODUN-B-R-AM-4-AZ-

AGAYU

OSUN IGBODUN Y LERI- B-R-AZ-AM-B-R-2R-

B-R-AM-B-R-AM-AZ-

AZOJUANO

OSUN IGBODUN- VA PINTADO EN UNA TABLA (

OSUN IGBODUN Y LERI- B-R-AM-AZ-V-N-
B-R-AZ-AM-N-BR-AZ-AM-V-N
OSUN LERI- B-R-AZ-AM-V-N-

DEAJUERO

OSUN IGBODUN Y LEI- B-R-AM-AZ-V-N-

ORISHAOKO

(YEMAYA) B-R-AZ-AM-B-R-AM-AZ
(OCHUN) B-RR-AM-AZ-BR-AZ-AM

NANU BURUKU

IGBODUN- B-R-AM-AZ-B-R-4B

“ EL POR QUE SOLO LOS BABALAWOS SON LOS QUE PUEDEN PELA Y AFEITAR EN EL OSHAODO
(CUARTO DE SANTO), AUNQUE EL BABALAWO NO TENGA ASENTADO EL SANTO EN SU LERI, ES EL
VERDADERO “OBA”

“OSALOFOBEYO” “ EL BARBERO DE I.F.A Y DE OSHAS”

OSALOFOBEYO OSHALUFON YALODE ABA ORUNMILA OMODAWA ALEYIYA MAGAYI PAAKUAMO

OSHAGRINÑAN OLUBONA SHANGO BABA ALADAMO ENIFA AFAUN OMO AFARI OSHANI ERI NAFI LELE
OI FAI OSHANI ERI NAFI LELEL ORI OSHA ELEGBARA UNLOLE OSHAODO KASILOUN OSHALUFON
OGGUN UNLOLE OSHAODO OSHOSHI UNLOLE OSHAODO AMUWA OLORUN ORUNMILA OSHAGRIÑAN
OSHABEKA ORI FARI ORUNMILA EKUNDOYO ISURE LERI YOSOTO EBONI OSHE OSHALONA ELEGBA
OSHALONA OGGUN OSHAOLONA OSHOSI KAFEREFUN ORUNMILA LORDAFUN SHANGO Y OBATALA .

EBBO
AKUKO, EYELE, ABE MALAYI, OTA, BOGBO IGUI, EKU,EYA,AWADO, OBI, OTI, OÑI, ASHO FUNFUN,
ITANA , OWO.

NOTA.
“EN ESTE IFA MARCA EL POR QUE ELEGBARA OGGUN, OSHOSHI, SE CONSAGRAN FUERA DEL BODUN,
A DEMAS EL POR QUE EL VERDADERO QUE PELA ES EL AWO DE ORUNMILA (BABALAWO), Y EL PO
QUE NUNCA EL QUE SE CONSAGRA EN OSHA DEBE FALTARLE LA SOMBRA DEL AWO PARA QUE SO
CONSAGRACION SEA IRE.
A DEMAS EL AWO DE ESTE I.F.A DEBE DE TENER UN ABE Y MAGAYI (TIJERAS Y NAVAJAS), PROPIO
PARA CONSAGRACIONES, A DEMAS ES EL UNICO AUTORIZADO A PELA EN ESTOS IFACES AUNQUE NO
SEAN SUYOS.
ESTE I.F.A MARCA QUE AUNQUE EL AWO DE ORUNMILA NO SEA OSHAWO (TENGA SANTO ECHO;
TIENE EL DERECHO DE ESTRAR DENTRO DEL CUARTO DE SANTO (OSHAODO) POR QUE ES OLUO
MAGAYI Y ABE, ESTAN AHI PESENTE Y EL ES EL UNICO DUEÑO.

PATAKIN.

EN LA TIERRA ORI FARI OSHA, VIVIA AWO OMOFARI QUE ERA OMO OSALOFOBEYO Y EL ERA EL
ENCARGADO POR OLOFIN DE PELAR LAS LERI DE TODOS LOS QUE NACIAN EN LA TIERRA ORRI FARI
OSHA, Y SIEMPRE TENIA LA BENDICION DE OSAGRIÑAN Y DE SHANGO PERO OSAHLOFIN SIEMPRE
DECIA QUE POR QUE AWO OMO FARI QUE NO ERA ALOSHA, TENIA QUE ESTAR PRESENTE EN LAS
CONSAGRACIONES DE LA TIERRA ORI FARI OSHA, Y UN DIA QUE AWO OMOFARI NO ESTABA
OSHALOFON LE ROGBO ABE Y MAGAYI, Y EMPEZO A PELAR EN OSAHAODO, PERO ELEGBARA, OGGUN
Y OSHOSHI QUE ERAN AMIGOS DE AWO OMOFARI LE DIJERON A OSALOFIN EN OSHAODO, QUE EL SE
HABIA ROBADO DE CASA DE ORUNMILA, EL ABE Y MAGAYI DONDE OSHALOFON LOS VOTO FUERA DE
BODUN Y ELLOS SE FUERON PARA NIGBE Y SE SENTARON ALLI.

OSAGRIÑAN Y SHANGO FUERON A VISITAR LA TIERRA ORI FARI OSHA, Y CUANDO LLEGARON, SE
PUSIERON MUY BRAVO POR QUE VIERON LA FALSEDAD DE OSHALOFON Y OSHAGRIÑAN LE QUITO
ABE Y MAGAYI Y SHANGO FUE A LLAMAR A AWO OMO FARI PARA DEVOLVERLE ABE Y MAGAYI Y VER
COMO SE ARREGLABA ESA TIERRA, POR QUE ESTABA TRASTORNADA YA QUE ELEGBARA, OGGUN Y
OSHOSHI SE HABIAN IDO DE ESA TIERRA.

OMO FARI SE ESTABA HACIENDO OSODDE Y SE HABIA VISTO OSALOFOBEYO, DONDE LE DIJO A
SHANGO, “ QUE ELEGBARA, OGGUN Y OSHOSHI” FUERAN CONSAGRADOS EN LOS SECRETOS DE LA
TIERRA ORI FARI OSHA, ENTONCES OSAGRIÑAN Y SHABNGO SE PUSIERON A CAMINO EN BUSCA DE
ELEGBARA, OGGUN Y OSHOSI, A NIGBE Y LLEGO , DONDE DIO EKU,ESHU, ABOSHE,IRE RELONA,
ELEGBARA BARANYOLO-

“OGGUN MODE AGBANI MODE OSHA LELE

OSHOSI OMA DEDE IYA AGBAMODEO

PERO ELEGBARA, OGGUN, OSHOSHI, DIJERON, QUE COMO ELLOS FUERON EXPULSADOS DE
OSHAODO HABIA QUE CONSAGRARLOS ALLI Y ENTONCES MANDARON A BUSCAR AWO OMO FARI
QUE LES PUDO MAGAYI YT ABE EN LA LERI Y LES REZO.

“” ORI FAFARI MAGAYI LERI OMO OSHA

AKUOSHE IRUN ARITUTU IRE AIKU
IRE OMA KAFAIKUNDAYO OLUO MAGAYI
OMOOSHA ERI AKUATELERI OSAKELEKE “

ENTONCES COMENZO A PELARLOS Y OSAGRIÑAN Y SHANGO OSHALOWA, EN LERI DE ELGBARA,

OGGUN Y OSHOSHI, Y DESPUES LO METIERON PARA DENTRO DE OSHA ODO CUANDO TENIAN YOKO
OSHA Y ENTONCES TODO COMENZARON A MARCHAR BIEN EN ESA TIERRA DE ORI FARI OSHA, DONDE
OSAGRIÑAN DIJO.
“ QUE SIEMPRE HABIA QUE CONTAR CON EL AWO OMO FARI (BABALAWO, PARA QUE TUVIERA EL
IYAWO ASHE), Y ASI PELAR EN TODAS LAS CONSAGRACIONES PARA QUE ESTA TUVIERAN EL ASHE DE
I.F.A.
Y DONDE ENTONCES SIEMPRE QUE SE CONSAGRABA, ELEGBARA, OGGUN Y OSHOSHI SE HACEN
LAS CEREMONIAS FUERA DE OSHAODO POR QUE ELLOS OSHASLOFON LOS VOTO DE OSHAODO,
CUANDO ELLOS LE RECLAMARON QUE EL LE HABIA ROBADO A ORUNMILA LA TIJERA Y LA NAVAJA.

TOO IBAN ESHO.

“ OSA ROSO”
“CUANDO SE DETERMINABA EL ANGEL DE LA GUARDA POR EL CARACOL DEL SANTO”

EBBO.
COLLARES, TELA DE COLORES, AKUKO, EYELE MEJI, CABEZA, CORONA, TRAMPA, MEDIDA,
EKU,EYA,EPO,OPOLOPO OWO.

AKUKO MEYI, OBI,ITANA,UNA CABEZA, CORONA, COLLARES DE TODOS LOS COLOES,

TAMPAS, MECHETE, MEDIDA, ETC, OPOLOPO OWO.

EN UNA TIERRA DONDE VIVIAN TODOS LOS SANTOS Y OBATALA EA EL GOBERNADOR, LOS DEMAS
SANTOS SE REVIRARON CONTRA EL POR QUE EN ESA TIERRA TODOS LOS SANTOS DETERMINAN EL
ANGEL DE LA GUARDA CON CARACOLES CADA UNO CON EL SUYO Y ASI PASABA EL TIEMPO, UN DIA
SHANGO COMENZO A NOTAR QUE HABIA MAS HIJOS DE BABA QUE DE OTROS SANTOS Y SHANGO
REUNIO A LOS DEMAS SANTOS Y LES CONTO SU PENSAMIENTO Y LES PIDIO SU PARECER Y ESTOS LE
DIERON LA RAZON Y TODOS SEPUSIERON DE ACUERDO PARA IR A CASA DE OBATALA Y
RECLAMARLE, POR QUE EN SU CASA NUNCA SALIA UN HIJO DE OTRO SANTO QUE NO FUERA DE EL.

OBATALA MIRABA A LOS ALEYOS CON SU CARACOL ERA EL OBA DE AQUELLAS TIERRAS, TODOS
LOS SANTOS ACORDARON A IR A CASA DE OBATALA PERO ENTRE ELLOS EXISTIA EL TEMOR DE QUE
ELLOS LO CASTIGARAN Y NINGUNO QUERIA HABLAR PERSONALMENTE.
 SHANGO DIJO “YO LE VOY HABLAR A BABA, ACTO SEGUIDO RESPALDAON A SHANGO, OSHUN Y
OGGUN.

CUANDO TODOS LLEGARON A CASA DE OBATALA, ESTE SINTIO EL ALBOROTO, OBATALA QUE
ESTABA EN SU PALACIO SALIO Y LES PREGUNTO A TODOS QUE PARA QUE VENIAN, ENTONCES
SHANGO SE ADELANTO Y LE DIJO, MIRE BABA, NOSOTROS ESTAMOS AQUI POR QUE QUEREMOS
SABER POR QUE CUANDO USTED REGISTRA UN ALEYO Y DETERMINA EL ANGEL DE LA GUARDA NO
SALIMOS COMO DUEÑO DE NINGUNA CABEZA NINGUNO DE NOSOTROS, ENTONCES OBATALA LES
DIJO, LO QUE PASA QUE EN MI CASA YO LO DETERMINO ASI.

ENTONCES SHANGO DIJO. “ BUENO BABA ESO NO ES LEGAL, MEJOR VAMOS PARA CASA DE
ORUNMILA PARA QUE NOS DIGA COMO RESOLVER ESTE PROBLEMA.

ENTONCES OBATALA DIJO, ESTA BIEN, TO IBAN ESHO, USTEDES TIENEN RAZON POR QUE
ORUNMILA NO HACE SANTO Y USTEDES DESCONFIAN DE MI PERO YO TAMBIEN DESCONFIO DE
USTEDES, POR ESO MIENTRAS EXISTA EL MUNDO ORUNMILA DETERMINARA EL ANGEL DE LA
GUARDA DE CADA UNO, YA QUE EL ES IMPARCIAL, TO IBAN ESHO.

NOTA-
POR ESTA RAZON NO SE DEBE DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE NADIE CON EL
CARACOL, PERO TAMBIEN EXITE EL EGOISMO DEL QUE REGISTRA O MUCHAS VECES EL SANTO SIN
QUE SE REGISTRE SE ENAMORA DE LA PERSONA O LA CABEZA DEL ALEYO, POR LO CUAL LO
ACERTADO POR LOS OSHAS Y OBATALA SE CONVIRTIO EN UNA LEY DE OLODUMARE, QUE SOLO
ORUNMILA DETERMINE SU ANGEL DE LA GUARDA, POR SU IMPARCIALIDAD, POR LO QUE ES TAREA
NETAMENTE DEL BABALAWO.

HIERVAS DE CADA ORISHA.

ELEWA.
COROJO, ACEITERO, GRANGUE, AGUACATE, ZARZARFRAN BLANCO, AJI DE CHILE, CARDO
SANTO, PICA PICA, PENDEJERA, RABO DE ZORRA, LENGUA DE MUJERES, GUIRA, YAYA, MASTUERZO,
BLEDO BLANCO, HIERVA BRUJA, CAÑA BRAVA, PEREJIL, MACIO, ARGUINALDO MORADO, ATEJE,
ESPARTILLO, GRAMA DE CABALLO, GUISASO DE BARACOA, ELECHO MACHO, JOBO MATIENZO,
LECHERA, SABELECCION, MEJORANA, PARAISO, ROSEDA, ROMERILLO, ROMPE ZARAGUEY,
ZARGAZO, YAMAO, ALACRANCILLO, ALGARROBO, ALBAHACA MONDONGUERA, ANAMU,
CAIMITILLO, CAMPANA MORADA, CAÑA DE AZUCAR, CURUJEY, EVANO CARBONERO, GUARINA,
ITAMO REAL, SALVADERA.

OGGUN.
AROMA, ABROJO AMARILLO, NARANJA AGRIA, ACANA, VICARIA, AGUACATE, PONACI, LENGUA
DE VACA, AJI DE CHINA, FLOR DE MUERTO, AJI GUAGUAO, GUIZASO DE BARACOA, UVA CALETA,
MANGLE PRIETO, OCALIPTO, SABE LECCION, HIERVA MORA, ALAMO MACHO.

INLE.
MALPACIFICO, PALO JIBA, ABEY MACHO, SACO SACO, ALORAN DE COSTA, HINO DE RIO, ABREJO,
ALBAHACA FINA, PARA MI, CUNDIAMOR, HIERVA LA VIEJA, BOTON DE ORO, ROMERILLO, RUDA,
ROSEDA, FLOR DE AGUA, FRUTA BOMBA.

LAS HIERVAS DE OZAIN SON TODAS PERO LAS PRINCIPALES SON LAS QUE NO TIENEN FRUTOS,
DENTRO DE EYA HAY DOS PRINCIPALES CUCUYO Y PANAL DE LIMON.

ODUDUWA.
GUACAMAYO, TREPADERA, IGUERETA, CURUYEY, ROMERO, CEIBA, FLOR DE MARMOL,
YANTEN, ALGODON, CAMPANA, PRODIGIOSA, ALMENDRA, MADRE SELVA, JOBO, BELLADONA,
PEONIA, MILLO, MARPACIFICO, ALAMO, ALBAHACA CIMARRONA, ATEJE, BERBAGAJO, COQUITO
AFRICANO, FRUTA DEL PAN, PLATANILLO DE CUBA, SALVIA, JAGUEY MACHO.

BABALU AYE.
APIO, VERVONZOSA, CUPIDO, ALBAHACA MORADA, AROMA CAISIMON, PENDEJERA,
ESTROPAJO, ESCOBA AMARGA, CARDON, CUNDIAMOR, MANTO, APASOTE, PINAGRILLO, HIERVA LA
VIEJA, ZARZA PARRILLA.
SHANGO
ALGARROBO, COROJO, GRENGUE, QUIMBOMBO, BRUSELLA, HIERVA HEDIONDA, MALVATE,
JOBO, JAGUEY, ALAMO, GUACALOTE, PALMA, GENARIO, MANGLE COLORADO, MARPACIFICO,
SALVADERA, TREBOL, PIÑON DE BOTIJA, CIGUARALLA, AGUACATE BLANCO, ATIPONLA, CANITEL,
CANUTILLO MORADO, CORDOBAN, FILIGRAMA, MAMEY COLORADO, MASORQUILLA.

OBATALA
REMOLACHA, ACACIA, GRACEJO, ALMENDRO, OCALIPTO, TREPADERA, ACHICORRIA,
ATIPONLA BLANCO, BALLONETA, BELLADONA, FRESCURA, BLEDO BLANCO, ARGASPANTO,
BENJUCUBI, AGUIRNALDO BLANCO, MALVA BLANCA., PARAISO, CAMPANA BLANCA, LENGUA DE
VACA, MEJORANA, CANUTILLO BLANCO, FLOR DE MARMOL, CHIRIMOLLA, TORONJA, FLOR DE AGUA,
YANTEN, MANGO MACHO, PIÑON DE BOTIJA, HIERVA DE ANIS.

AGAYU
CEIBA, TORONJIL, CERRAJA, JOBO, MAMBETE, PEREGUN, COLONIA, MARAÑON, CURUJEY,
CIGUARAYA, ABRE CAMINO, SALVADERA, ALAMO, PITAHAYA, SACO SACO, PEONIA.

OCHUN
ROSEDAD, ABRA CAMINO, FLOR DE AGUA, ALACRANCILLO ROSADO, HINO MACHO, ANON,
PLATANILLO DE CUBA, BOTON DE ORO, FLOR DE MUERTO, CALABAZA, ALMACIGO, CERRAJA,
MAMEY COLORADO, CULANDRILLO DE POZO, MARILOPE, EMBELEZO, CUNDIAMOR, GUACAMAYA
FRANCESA, POMARROSA, GUAMA DE COSTA, JABONCILLO, MARAVILLA AMARILLA, HIERVA LA VIEJA,
NO ME OLVIDES, GIRASOL, ROMERILLO, ZAPOTE, ALBAHACA, SAUCO, HIERVA LA NIÑA., CANISTEL,
NARANJA DULCE.

OSHOSHI
HELECHO HEMBRA, EMBELEZO, GUAMA.

OYA
PEREJIL, MAMEY COLORADO, COPEY, ATEJE, APASTILLO, YAGRUMA, CULANTRO, AJINJIBRE,
CORDOBAN, CAIMITO COLORADO, CUCARACHA, MANTO, TAMARINDO, HIERVA PASCUA.

ORUNMILA
MEMEY DE SANTO DOMINGO, COHOLLO DE MARIGUO, MARAVILLA, ACEITUNILLO, MANO
DE SAN FRANCISCO, AGUIRNALDO MORADO, PIÑA DE RATON.MANGO MACHO.

IBEYIS.
CHIRIMOYA, ZARZAPARRILLA, MAMEY DE SANTO DOMINGO, ZAPOTE, ROMPE ZARAGUEY,
CANITEL, GUAYABA, GUANABANA, ANON, NARANJA, MANGO, PIIÑA, PLATANITO, MAMONCILLO,
TODAS LAS FRUTAS.

YEMAYA
BERVENA, AJI DULCE, CANUTILLO, VELLADONA, CIRUELA, FLOR DE AGUA AZUL, GUASIMA,
AGUACATE, LECHUGILLA, MALANGA, AÑIL, BERDOLAGA, CUCARACHA, PARAGUITA, MELONCITO,
DIEZ DEL DIA, INCENDIO DE COSTA, TUA TUA, HACHIBATA, ALBAHACA, UVA GOMOSA, LLAMAGRUA,
HIERVA DE PLATO.

“ PALOS DE SHANGO (FUERTES)”

BLEDO PUNZO, ATIPONLA O MOCO DE PAVO, VARIA, PLATANILLO DE CUBA, ZARZAPARRILLA,

PARAISO, ALAMO, JOBO, AKANA, AGUACATE, ALCANFOR, ALGARROBO, ALMACIGO, ARABO
COLORADO, BEJUCO, TORTUGA, BIJA, ENBINA, CAIREL, CAJUELA, CALALU, CAMAGUA,
COMBUSTERA, CIMARRONA, CANDELILLA, CANUTILLOM, CAÑA DE AZUCA, , CAÑA DE CORO,
CAOBA, CARAMBOLY, CEBOLLA, CEDRO, CORDOBAN, COROJO, CRESTA DE GALLO, GRANADILLO,
GRENGUERA, GUACAMAYA COLORADA, GUANO BLANCO, LAUREL, MAMEY, MARAÑON, MIRAGUANO,
OJO DE BUEY, CACHIMBA, PALO CAJA.

NOTA.
DEBEMOS DE TENER EN CUENTA QUE EL CINCRETISMO CATOLICO, EN ESTA RELIGION PUEDE
TRAER GRAN CONFUSION, YA QUE ESTA RELIGION ES DE ORIGEN YORUBA, SE DESARROLLA EN
BENIN-NIGERIA, FUE TRAIDA ACA A CUBA, POR LOS ANCESTROS, NEGROS BABALAWOS Y SANTEROS
REYES QUE VENDIERON A LOS DE MENOR CATEGORIA (IYALOSHAS, BABALOSHAS, AWOSES), Y
TRAJERON ESTAS COSTUMBRES ACA A CUBA, SI AUN ANALIZAMOS A PROFUNDIDAD LA FORMA DE
VIDA QUE ELLOS (LOS NEGROS), TUVIERON EN CUBA, VERIAMOS QUE NO LE PERMITIAN TAN
SIQUIERA ACERCARSE A LAS IGLESIAS AL TEMPLO DE DIOS, POR LOS QUE EL BAUTISO TENIAN QUE
HACERLO A LO AFRICANO (IRETE WAN WAN, ODDUN DE I.F.A), QUE DEFINE ESTA ACCION RELIGIOSA
ANTE LOS OJOS DE OLOFIN, YA QUE ESTOS NEGROS QUE PRACTICABAN ESTA RELIGION YORUBA, NO
LE PERMITIAN LOS CATOLICOS ENTRAR AL TEMPLO DE SU DIOS (LAS IGLESIAS), POR LO QUE ELLOS
ESCONDIAN SUS PIEDRAS CONSAGRADAS DETRAS DE LAS ESFINGIES CATOLICAS, SEGUN EL COLOR,
POR EJEMPLO VEIAN A LA PATRONA DE CUBA LA “ SANTISIMA VIRGEN DE LA CARIDAD “ DEIDAD
VESTIDA DE AMARILLO, Y AHI PARA QUE NO LE BOTARAN LOS AMOS SUS PIEDRAS,LAS ESCONDIAN
AHI DEBAJO, IDENTIFICANDOLAS POR EL COLOR DEL VESTUARIO, Y EN OCASIONES POR SUS
FUNCIONES RELIGIOSAS.

“REALCION DE LAS DISTINTAS ENTIDADES QUE DEBEN LLAMARSE EN EL ISUBO LERI”

1- OLODUMARE- LA EXTENSION DIVINA DEL GRAN PODER DE DIOS.

2- OLOFIN- LA PERSONIFICACION DEL GRAN PODER DE DIOS.
3- OLORUN- EL SOL, PRINCIIPIO RECTOR DE LA VIDA.
4- OLORI- EL ALMA UNIVERSAL EN LA LERI DE LA PERSONA.
5- ALEYE- EL DADOR DE LA VIDA EN LA CREACION.
6- ALANU- EL DADOR DE LA GRACIA.
7- OLARE- EL DADOR DE LA COMPASION.
8- ELENI- EL QUE DA ALIENTO.
9- OKA OSO- EL DADOR DEL HONOR Y LA GLORIA.
10- ADAKEDATO- EL DADOR DE LA JUSTICIA.
11- OSHUKUA- LA LUNA.
12- IRAWO- LAS ESTRELLAS.
13- ONIBAWO- EL COMETA.
14- OSHUARE KINKOLODE- EL ARCOIRIS.
15- AIYE- EL PLANETA TIERRA.
16- BOGBO EGGUN MADE NAILE YEWA- TODOS LOS MUERTOS DEL UNIVERSO.
17- IWI- EL DOBLE ETERNO O CUERPO ASTRAL.
18- AKOGO EDA YAWO- GUIA ESPIRITUAL DEL IYAWO.
19- IPORI- ESPSIRITU DE RELACION DE LO FISICO Y LO ESPIRITUAL (VIVE EN EL ES-
TOMAGO).
20- IPI UNYEN- ESPIRITU RENOVADOR DEL CUERPO.
21- ELEWA- EL ORISHA PORTERO DE LA VIDA.
22- OGGUN- EL ORISHA DE LA LUCHA POR LA EXISTENCIA.
23- OSHOSHIS- EL ORISHA CAZADOR Y DE LA JUSTICIA.
24- ERINDE- EL DIOS DE LA MUSICA DE CUERDA.
25- AÑA- EL DIOS DE LA MUSICA DE PERCUSION.
26- POOLO- EL DIOS DE LA MUSICA DE VIENTO.
27- OLAROSA- EL ORISHA DEL HOGAR.
28- ORISHAOKO- EL DIOS DE LA SIEMBRA.
29- KORIKOTO- EL DIOS DE LA FERTILIDAD DE LA TIERRA.
30- BINLE- EL ORISHA DE LA MEDICINA Y LA PESCA.
31- ABATA- EL ORISHA DE LOS PANTANOS.
32- BOYUTO, EL ORISHA GUARDIAN DE RINLE.
33- OZAIN- EL ORINSHA DE LAS HIERVAS Y LOS PALOS.
34- ORONI- EL DIOS DEL BOSQUE.
35- AYALA- LA DIOSA DEL BOSQUE.
36- OBALU AYE- EL ORISHA DE LAS ENFERMEDADES.
37- ABOKU- EL ORISHA DE LOS ACCIDENTES.
38- OKE- EL ORISHA DE LAS MONTAÑAS.
39- DADA- EL ORISHA DE LA CREACION.
40- IBAÑI- EL ORISHA DE LA CREACION, HERMANO DE DADA.
41- ESI- EL ORISHA DE LA PROTECCION.
42- AGAYU- EL ORISHA DEL VOLCAN Y EL FIRMAMENTO.
43- OROIÑA- EL ORISHA DEL RUGIDO DEL VOLCAN.
44- ABAIÑA- EL ORISHA DE LA LAVA DEL VOLCAN.
45- IBEYIS- LOS ORISHAS JIMAGUAS (HEMBRA Y VARON).
46- IDDOU- EL ORISHA QUE NACE DESPUES DE LOS JIMAGUAS.
47- LESATO- EL ORISHA QUE HACE DESPUES DE IDDOU.
48- ORAN NIFE- SHANGO BABALAWO.
49- SHANGO- EL ORISHA DUEÑO DEL TRUENO Y EL FUEGO.
50- OBATALA- EL ORISHA DE LA CREACION DEL MUNDO.
51- ODUDUWA- EL ORISHA DE LA MUERTE.
52- NANU BURUKU- EL ORISHA DEL ESPIRITU DE LAS AGUAS DULCES.
53- IROKO- EL ORISHA DEL CAMINANTE.
54- AROMAN- EL ORISHA DE LOS BASTONES.
55- YEWA- EL ORISHA DEL REINO DE LA MUERTE (DUEÑA DEL CEMENTERIO).
56- AYAO- EL ORISHA DE LA VIRGINIDAD.
57- OBA- EL ORISHA QUE TAPA LAS FOSAS, LAS TUMBAS, LA HECHICERA.
58- OYA- EL ORISHA MENSAJERO DE LA MUERTE, DUEÑA DE LA PLAZA.
59- OYE- EL ORISHA DUEÑO DEL VIENTO.
60- YEMAYA- EL ORISHA DUEÑO DE LA MATERNIDAD.
61- OLOKUN- DUEÑO DEL MAR, DUEÑO Y SEÑOR (SOLO LO DAN LOS BABALAWOS).
LOS SANTEROS DAN “AGANAERY”
62- BORONU- EL ORISHA DE LAS CORRIENTES MARINAS.
63- OLOSA- EL ORISHA DUEÑO DE LAS LAGUNAS.
64- BOROSIA- EL ORISHA DE LOS TORNADOS.
65- OLONA- EL ORISHA DE LOS LAGOS.
66- OBARA- EL ORISHA DE LOS LAGOS SUBTERRANEOS.
67- AYE SHALUGA- EL ORISHA DUEÑO DE LA ABUNDANCIA.
68- YEMBO- EL ORISHA DE LA CALMA DEL MAR.
69- IKOKO- EL ORISHA DE LAS PLANTAS ACUATICAS.
70- OSHUN- EL ORISHA DUEÑO DE EL RIO.
71- ORUNMILA- EL DIOS DE LA ADIVINACION.
72- AGBONIREGUN- EL DIOS DE I.F.A (LO MAS SAGRADO, DESPUES DE OLODUMARE).

“FORMAS DE PREPARAR LAS OTAS DE SANTO”

SE PREPARA UN OMIERO DE (FOSFORITO), SE ECHAN LAS PIEDRAS Y SE LES DAN UN POLLO Y UNA
PALOMA, SE TIENEN AHI (3) DIAS AL CABO DE LOS CUALES SE SACAN LAS PIEDRAS PARA SER
PREGUNTADAS, CON ESE OMIERO SE LIMPIARA LA CASA.

LAS PIEDRAS DE UN SANTO, DEBERAN SER PREGUNTADAS POR UN BABALAWO, PADRINO DEL
NEOFITO (DEL QUE VA ASENTAR EL SANTO), UTILIZANDO PARA ELLO UN OKPUELE Y NO EL COCO, LA
PRIMER PREGUNTA ES SI LA OTA ES ORISHA, LA SEGUNDA A QUE ORISHA PERTENECE, Y LA TERCERA
Y MAS IMPORTANTE, ES SI COME CON LA CABEZA DE LA PERSONA QUE VA HACER EL SANTO.

ESTAS PIEDRAS SEGUN SEA EL SANTO, SE LE ECHAN ELEMENTOS TIPICOS DEL SANTO Y SE
ENVUELVEN EN TELAS DE EL COLOR DEL SANTO HASTA EL DIA DE SU CONSAGRACION Y
ASENTAMIENTO.

OBATALA------------------------------- SE LE ECHARA EFUN,ORI,OÑI, Y SE ENVUELVE EN -

UNA TELA COLOR BLANCA.

YEMAYA--------------------------------- SE LE ECHARA MELAO DE CAÑA, SE ENVUELVE EN-

UNA TELA DE COLOR AZUL.

OSHUN---------------------------------- SE LE ECHARA MIEL, Y SE ENVUELVE EN UNA TE--

LA DE COLOR AMARILLA.

OYA--------------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE COROJO, Y SE ENVUEL--

VE EN UNA TELA DE VARIADOS COLORES (9).

SHANGO-------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE COROJO, Y SE ENVUELVE

EN UNA TELA DE COLOR ROJA.

AGAYU---------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE COROJO Y VINO SECO, Y -

SE ENVUELVE EN TALA DE COLOR ROJO PRUSIA.

OBBA----------------------------------- SE LE ECHARA MANTECA DE CACAO, COROJO, MIEL-

 SU TELA ES DE COLOR GRIS.

YEWA---------------------------------- SE LE ECHA MANTECA DE CACAO, DE COROJO,MIEL -

Y CASCARILLA, SE ENVUELVE EN TELA NEGRA.

ELEWA-------------------------------- SE LE ECHARA JUTIA Y PESCADO AHUMADO, MAIZ ---

TOSTADO, MANTECA DE COROJO Y MIEL.

YA LAS PIEDRAS ENVUELTAS EN SUS TELAS, SEGUN LOS COLORES DE LOS ORIHAS, SEGUN
DESCRIPTAS ANTERIORMENTE, SON SITUADAS DELANTE DE LOS SANTOS DE LA MADRINA, Y ES
CUANDO LA MADRINA LE DARA OBI Y OMI TUTU (AGUA FRESCA Y COCO) A SU ANGEL DE LA GUARDA
PARA DEFINIR QUIEN SERA LA OYURBONA KAN DEL SANTO A REALIZAR, DE SER AFIRMATIVO, IRA,
CON DOS COCOS Y DOS VELAS, A CASA DE LA OYURBONA Y SE LO PONDRA ENCIMA DE SU ANGEL DE
LA GUARDA, PARA COMUNICARLE DE SUS ACTIVIDADES, Y DE LA PRENDICION QUE DEBERA HACER A
EL INICIANTE (NEOFITO), INTIMARA DETALLES AL RESPECTO, ENTRE AMBAS, PREVIA ORIENTACION
DE EL PADRINO BABALAWO (ESTO SI LA OYURBONA PERTENECE A LA FAMILIA RELIGIOSA ERIGIDA
POR EL PADRINO BABALAWO Y LA MADRINA), DE NO SER ASI, HAY QUE IR A DARLE OBI Y OMI TUTU A
EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA FUTURA OYURBONA COMUNICARLE A SU ANGEL DE LA GUARDA
SOBRE SU ACEPTACION EN ELSANTO.

CUANDO LA OYURBONA KAN, LLEVA AL FUTURO IYAWO DELANTE DE SU PADRINO PARA QUE LE
REALIZEN EL EBBO DE ENTRADA (7) DIAS, ANTES DEL YOKO OSHA, LO HARA CON EL AGOGO DE
OBATALA CANTANDO.

“ AGONILEO AGOLA, AGONILEO AGOLA OSHA”

CUANDO LA OYURBONA VA AL RIO A LOS (7) DIAS PASADO EL EBBO DE ENTRADA, LLEVARA AL
IYAWO AL MISMO LUGAR DONDE ENTERRO EL EBBO Y LA LERI DE LA PALOMA QUE SE DIO ALLI EN
PRESENCIA DE EL PADRINO BABALAWO QUE HIZO EL CEREMONIAL, PARA ELLO LLEVARA EN ESTA
OCASION EL OSHINSHIN DE OCHUN, 4 PEDAZOS DE OBI PARA PREGUNTAR, 5 CENTAVOS, Y UNA
GUINEA PEQUEÑA, PARA LA CEREMONIA A IBAOMI, LA TINAJITA ES PARA TRAER EL AGUA DEL RIO
CON EL SECRETO QUE SE SACO, QUE VIVE AHI HASTA EL DIA QUE OTOKU (MUERA), POR LO QUE ES
UN HERROR MANTANERLA DENTRO DEL ANGEL DE LA GUARDA, CUANDO YA EL IYAWO SALE DEL RIO
SE LE CANTARA.

“ ASHE ESHUBA IYAWO, ASHE ESHUBA IYAWO, OBATALA LAWADEO ASHE ASHUMBA IYAWO”

AL LLEGAR EL IYAWO PROVENIENTE CON LA OYURBONA, DEL RIO, CON LA TINAJA EN LA CABEZA,
VA HASTA LA PUERTA DEL CUARTO DE OSHAODO (CUARTO DE SANTO), DONDE LA MADRINA LA
ESTARA ESPERANDO, Y LE CANTARA DESDE QUE ENTRA A LA CASA CON EL AGOGO DE OBATALA.

“ ERUNLO ERUNLO AMALO ARIKU ERUNLO, ERULEO AMALO ARIKU”

UNA VEZ EN LA PUERTA DEL OSHAODO, SE LE DA OMI Y OBI TUTU (COCO Y AGUA), A EL ANGEL DE LA
GUARDA DE LA MADRINA, LA TINAJA SE PONE EN EL SUELO, Y SE PROCEDE A LA ROGACION DE
CABEZA DE LA IYAWO.
TODAS LAS ROGACIONES SE REALIZAN CON 2 PALOMAS, AUNQUE LA PERSONA SEA HIJA DE ELEWA,
YA QUE EL SANTO AUN NO ESTA CORONADO.
UNA VEZ TERMINADO EL OZAIN DEL CUARTO DE OSHAODO, SE TRAE A LA IYAWO LA OYURBONA,
TAPADA CON UNA SABANA Y LA PONE DELANTE DEL OSHAODO, Y VIERTE TRES POQUITOS DE AGUA
FUERA Y CANTARA.

“ OTUN NI AWORA, SINI LAWO SHE, ALADE BELEWA LEKOLERE”

PONDRA LA JICARA EN EL SUELO Y CONTIUARA CANTANDO.

“ KAMAWA YO OMI TUTU, ONA TUTU, TUTU LAROSHE, TUTU BABA, TUTU, YEYE, TUTU IYA, TUTU
OLUO, TUTU BABALAWO, TUTU IYALOSHA, TUTU BABALOSHA, TUTU OLOFO, OMA TUTU, ILE
AFOKOYERI, INLE AFOKAN”.

COGE LA JICARA CON AMBAS MANOS LA PRESENTE A EL CIELO Y DIRA.

“ ASHE BABA LORISHA, ASHE IBERO, ASHE OLUWO, ASHE ORUMALE YIKOTUN, ASHE ORUMALE
YIKOSIN, ASHE WABALE YIKOTUN, ASHE WAMALE YIKOSI, BOGBO ARAONU, TIMBALAYE BAYEN
TONU, ASHE BABALORISHA, ASHE BOGBO IYALOSHA IROWA IRE TIMBELE DUM MAPE EDDUN AYA IYE
ARIKU BABAWA KASHETA BABAWA KADUMINA”

ASI DIRA EL SANTO QUE SE VA HACER, ENTONCES TOCA LA PUERTA DEL CUARTO DONDE LE
PREGUNTA EL ORIATE EL SANTO QUE VIENE A BUSCAR, CUANDO ENTRA, AL PONER UN PIE DENTRO,
SE LE DA UNA EYELE A LOS PIES CANTANDO.

“ ARELEKUN ASHILEKUN, ARELE KUN ASHILEKUN KO FEDUN ARE BABAWA, ESHILEKO FEDUN”

ES ENTONCES QUE ENTRA A EL CUARTO, SE LE ARRODILLA DELANTE DE LA BATEA U SE LAVARA LA

CARA, SE LAVA LA CABEZA CON HIERVAS Y JABON, SE LE ENJUAGA Y SE LE CANTARA.

“ ORISHA TEMITA ISHARA ENI YAWO (NOMBRE DEL ORISHA)”

SUCESIVAMENTE SE CONTINUA LOS PASOS ORIENTADOS EN EL ASENTAMIENTO DEL YOKO OSHA,

POR PARTE DE EL ORIATE, HASTA LLEGAR A LA TIJERA Y NAVAJA, QUE EL BABALAWO, SERA EL
RESPONSABLE DE ELLO, LA MADRINA, GUARDARA LA PRIMERA MECHA DE PELO CON LA CINTA QUE
FUE IMPUESTA POR EL ORIATE, PARA CONTINUAR CON EL ASENTAMIENTO DE EL ALALEYO.

“ DESPERTAR DE I.F.A “

SUSTRAIDO DEL LIBRO SAGRADO DE OYO LLE NIGERIA

1.- AL QUE I.F.A VA A SALVAR TIENE QUE SALVARSE PRIMERO.

2.- LE PEDIMOS A I.F.A CON MENTE LIMPIA Y HONESTIDAD ANTES QUE NOS CONCEDA LO QUE
QUEREMOS.

3.- I.F.A NO MIRA LA CARA SINO LA MENTE.

4.- SOLO SE RECIBIRA LA BENDICION, SI ESTA SEGURO DE SI MISMO.

5.- RESPETANDO LOS MAYORES RESPETAREMOS A I.F.A.

6.- SI NOS ENOJAMOS CON NUESTROS HERMANOS COMPAÑEROS NO TENDREMOS LA BENDICION DE

I.F.A.

7.- EL ESPOSO ES EL ORISHA PARA SU ESPOSA, SI LA ESPOSA ENGAÑA A SU ESPOSO ESTA ENGAÑANDO
I.F.A.
“LA ESPOSA QUE OFENDA AL MARIDO OFENDERA A I.F.A”
LA ALEGRIA DEL ESPOSO ES LA ALEGRIA DE I.F.A.
CUANDO LA PAREJA SE LLEVA BIEN RECIBIRA LA BENDICION DE I.F.A.
NO PODEMOS MIRAR LA PARTE OSCURA DE LA MUJER Y DARLE LA LUZ.

8.- EL MARIDO NO DEBE SER TAN DURO PERO TAMPOCO TAN SUAVE CON SU ESPOSA.

9.- ES UNA GRAN PERDIDA PARA EL HOMBRE PERSEGUIR A UNA MUJER.

10- UNA MUJER QUE HABLE MUCHO ES UN PELIGRO Y PUEDE CAUSARLE LA MUERTE A SU ESPOSO.

11- UNA MUJER QUE LE TENGA HIJOS A UN HOMBRE NO ES SU ESPOSA SI NO SE COMPORTAN BIEN.

12- SI UNO LE DICE SUS SECRETOS A TODO EL MUNDO SERA DESPRECIADO Y NO LE TENDRAN
RESPETO.

13- EL HOMBRE NO PUEDE TENER DOS MENTES SOLO SE ADORA I.F.A CON UNA SOLA MENTE.

14- EL ORGULLO TRAERA EL DESPRECIO.

15- CON HACERLE SACRIFICIOS A EGGUN Y LOS ORISHAS, SI NO SE TIENE UN BUEN
COMPORTAMIENTO NO SE RESOLVERA NADA.

16- “ EL QUE APRENDA I.F.A GUIARA SU PROPIO DESTINO”

“ IKA FUN “

“ LOS DIECISEIS MANDAMIENTOS DE I.F.A A LOS RELIGIOSOS EN LA TIERRA “

“ ENI DA ILE A BA ILE LO “

QUIEN VIOLA CONFIANZA MUTUA SUFRIRA GRAVES CONSECUENCIAS...

1.- ELLOS LOS 16 MAYORES ANDABAN PARA ILE IFE PARA PEDIR LARGA VIDA.
“VIVIREMOS TAN LARGA COMO DECLARO OLODUMARE (DIOS), FUE SU PREGUNTA
A I.F.A.
ELLOS LOS BABALAWOS AVISARON, NO LLAMEN ESURU (TIPOS DE ÑAMES), ESURU
ES DECIR NO DIGAN LO QUE AUN NO CONOCEN NI SABEN.

2.- ELLOS AVISARON A LOS MAYORES QUE NO LLAMEN LOS ESURU( CUENTAS SAGRA
DAS), ESURU, ES DECIR, NO HAGAS RITOS DE LOS QUE NO TIENE CONOCIMIENTOS-
BASICOS.

3.- ELLOS AVISARON QUE NO LLAMEN ODIDE (EL PERICO), OODE (MURCIELAGO) ES -
DECIR, NUNCA DESCAMINAR LA GENTE, LLEVAR UNA PERSONA POR VIA FALSA..

4.- ELLOS AVISARON QUE NO DIGAN QUE LAS HOJAS DE LA CEIBA SON HOJAS DEL -
ARBOL ORIRO ES DECIR, QUE NUNCA ENGAÑES A LA GENTE.

5.- ELLOS AVISARON DE NO TRATAR DE NADAR CUANDO NO SABEN NADAR.

ES DECIR, NO PRETENDER SER SABIO CUANDO NO LO ERES.

6.- ELLOS AVISARON QUE SEAN HUMILDE Y NUNCA SEAN EGOCENTRICOS.

7.- ELLOS AVISARON QUE NO ENTRAN A LA CASA DE UN AKALA ,TITULO DE JEFATU-

RA DE I.F.A), CON MALAS INTENCIONES, NO SEA FALSO, PLASTICO.

8.- ELLOS AVISARON QUE NO USAN LAS PLUMAS DE IKOODEE(PLUMAS SAGRADAS DE

EL LORO), PARA LIMPIAR LOS FONDILLOS. ES DECIR NO ROMPAS TABU, PROHIBI -
CIONES.

9.- ELLOS AVISARON QUE NO DEBEN DEFECAR EN EPO.(COMIDA SAGRADA DE I.F.A -

Y LOS SANTOS), ES DECIR SIEMPRE TENDRA LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJOS -
BIEN LIMPIOS Y ORDENADOS.

10- AVISARON QUE NO DEBEN ORINAR DENTRO DEL AFO. (LA FABRICA DONDE SE -
HACE EL ACEITE DE COROJO EN EL YORUBA), ES DECIR MANTENGASE EL TEM--
PLO LIMPIO

11- AVISARON QUE NO QUITEN EL BASTON A UN CIEGO, ES DECIR SIEMPRE HAY QUE
RESPETAR A LOS MAS DEBILES QUE UNO Y TRATAR A ESA GENTE BIEN Y CON MU
CHO RESPETO.

12- AVISARON QUE NO QUITAN EL BASTON DE UN ANCIANO, ES DECIR, RESPETAN -

MUY BIEN A SU MAYORES Y ANCIANOS.

13- AVISARON QUE NO ACUESTAN CON LA ESPOSA DE UN OGBONI (TITULO DE JUEZ

O POLITICO), ES DECIR RESPETE LAS LEYES MORALES Y A LOS REYES.
14- AVISARON QUE NUNCA ACUESTAN CON LA ESPOSA DE UN AMIGO. ES DECIR JAMA
TRAICIONAR A UN AMIGO.

15- AVISARON QUE NO SEAN CHISMOSOS. ES DECIR NUNCA REVELAR SECRETOS.

16- AVISARON QUE NO FALTAN RESPETO O ACUESTAN CON LA ESPOSA DE UN BABA-

LAWO, ES DECIR, QUE RESPETAN A LOS QUE TIENEN CARGOS IMPORTANTES.

“ CUANDO LOS MAYORES LLEGARON A LA TIERRA HICIERON TODO LAS COSAS QUE NO DEBIAN
HACER, ES DECIR FUERON ENCONTRA DE ESTOS 16 MANDAMIENTOS, QUE OLODUMARE HABIA
DADO A TRAVES DE I.F.A PARA TENER UNA VIDA ETERNA, Y COMENZARON A GRITAR Y ACUSAR A
ORUNMILA DE ASESINATO, ORUNMILA POR SUPUESTO ESCLARECIO QUE EL NO FUE QUIEN LOS
ESTABA MATANDO, SINO LAS MUERTES VENIAN POR NO HABER CUMPLIMENTADO LOS 16
MANDAMIENTOS DE I.F.A.”

“ LA HABILIDAD DE COMPORTARME CON HONOR Y OBEDECER LOS MANDAMIENTOS DE I.F.A ES M,I

RESPONSABILIDAD “