Trabajo Práctico número 1 (Díaz Brenda Solange)

Alumna: Díaz Brenda Solange

Curso: 2° Psicopedagogía

Año: 2018

1) _ Extrae las características de globalización y distingue las distintas posturas en

relación a este proceso.

La globalización puede tener diferentes características ya sean económicas,

políticas, sociales, culturales o tecnológicas.

Cuando hablamos de económicas hacemos referencia a tres tipos (productiva,

comercial y financiera), donde aparece el mercado, libre comercio, libre flujo de
capitales, empresas transnacionales y los cambios en la organización y división del
trabajo.

En la política s podemos referirnos al liderazgo mundial de los países potenciales,

la pérdida de soberanía por parte de los estados nacionales, la formación de
pactos y el establecimiento de instituciones multilaterales y normas universales.

En lo social cambios en la estructura de las sociedades, comunidades y familias.

En lo cultural se trata de lograr una homogenización cultural y la

transnacionalización los procesos históricos.

Y por último cuando se habla de tecnología hace referencia a las nuevas formas
de comunicación e información.

1 b)_ Hay dos líneas teóricas:

Neoliberalismo: qué ve a la globalización como un proceso de transformación en

el capitalismo a través de los cambios tecnológicos, económicos, socioculturales
y políticos.

Aquí el sistema social es irresistible e irreversible, se autorregula, los actores no lo

pueden cambiar y dice que la única vía de sobrevivir para todas las sociedades
es amoldarse a él.

Sociología histórica: Ven a la globalización como una etapa más de la

expansión capitalista y los esfuerzos del mismo por resolver y superar sus propias
contradicciones internas, es lo más realista cuando se habla de critica a la
realidad.
2) _ ¿Qué se plantea con el “encuentro con el otro”?

Lo qué se plantea es qué La globalización nos hace ver nuestra pertenencia a un

único género humano, la dependencia de unos y de otros, pero con una
tendencia inevitable a enfrentarnos porque no somos conscientes de que
buscamos lo mismo y que lo encontraríamos más fácil y plenamente si nos
ayudásemos desde la confianza, en lugar de oponernos por estar instalados en el
recelo.

En síntesis, se habla de un cambio en la visión y extensión del mundo geográfico,

el descubrimiento de otro distinto en su cultura, en su forma de ver al mundo, su
organización política y económica.

Este papel de conocer al otro es la expansión del capitalismo qué dio origen a la
antropología.

3) _ ¿ Qué se entiende por homogenización cultural? ¿Qué posiciones se dan

frente al tema?

Lo qué se entiende es qué es un proceso en el cual una cultura dominante invade

o capta a una cultura local, volviendo a la sociedad homogénea, donde las
costumbres, ideas , valores, etc, se van transformando, causando la pérdida de su
identidad para adaptarse a una cultura más global .

Esto de imponer una hegemonía cultural qué amenaza con estandarizar y

homogenizar gustos, hábitos y costumbres de las diferentes civilizaciones qué
habitan el planeta es producto de la globalización.

Las posiciones qué se dan son:

Por un lado Los menos que plantean la tendencia a la homogenización cultural

en función del creciente papel de los medios de comunicación como formadores
de mercados, de la creciente automatización qué impone patrones de
producción y consumos homogéneos. Está opinión está basada en una
concepción de la sociedad y de los actores qué la componen, como receptores
pasivos de los procesos culturales, incluidos los mensajes de los medios y las
campañas de marketing.

Por el otro lado una Postura contraria a está homogenización del mundo por
parte del mercado. Acá as sociedades locales y los actores que interactúan en
ella, son sujetos activos y productores de su propia realidad. Las culturas locales y
lo global no se excluyen mutuamente, no son contradictorios, ni siquiera el propio
mercado lo entiende así, por el contrario lo local debe entenderse como un
aspecto de lo global. La globalización es también un proceso de acercamiento y
de mutuo encuentro entre las distintas culturas locales.