Asociacion de Historia Contemporanea

Marcial Pons Ediciones de Historia

La sangre de España. Lecturas sobre historia de la violencia política en el siglo XX

Author(s): Rafael Cruz
Source: Ayer, No. 46, Naturaleza y conflicto soical (2002), pp. 285-293
Published by: Asociacion de Historia Contemporanea and Marcial Pons Ediciones de Historia
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41324881 .
Accessed: 21/06/2014 22:37

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 La sangre de Espana.
Ledums sobre historia

de la violencia polttica
en el siglo xx

Rafael Cruz
Universidad
Complutense

La Espana del siglo xx esta prenada de episodios de violencia

politica de menor,similaro mayorrecurrenciay dramatismoque
en otros pafsesde su entorno.Las insurreccionesy los pronuncia-
mientos,el terrorismoy el pistolerismobarceloneses,la violencia
anticlerical,la de la retaguardiadurantela Guerra Civil de 1936
en ambas zonas yla de la dictadurafranquistaa partirde la «victoria»,
asi como el terrorismo, aun vigente,de ETA, han sido algunas de
las experienciasmas sobresalientesde violenciapoliticaen Espana,
tratadascon desigualrigory precisionpor los historiadores. Si existen
numerosostrabajossobreprocesosde violenciapolitica,pero ha sido
menorel interesen utilizartresherramientas que modificansu analisis.
En primerlugar,la faltade estudiossignificativos que comparen
global o parcialmentelos fenomenosespanoles con casos similares
- o con su ausencia- en otrospaises.La comparacionseriaincludible
para precisarcuales fueronlas circunstancias que realmentedesem-
un
penaron papel principal en los enfrentamientosviolentosespanoles.
Los abundantesestudiosya existentessobre la violenciaanticlerical
aclararianmas sobre las circunstanciasque impulsaronlos enfren-
tamientosde caracterviolentoen Espana si se conocierany utilizaran
en la investigationlas experienciasfrancesa,italianao mexicana,muy
ricas en anticlericalismoy algunas de ellas en violenciaanticlerical.
En segundolugar,no ha habido un empeno relevantepor situar
cada uno de los episodios de violenciapoliticaen una dinamicamas
general,de media o larga duration,atendiendoa procesos polfticos
AYER 46 (2002)

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Rafael

y sociales amplios. Apartando,por falta de interes,las relaciones

establecidashace ya anos entreel pretendido«caracter»de los espa-
noles, en el que predominariael individualismo,el cainismo o la
«raza» y la predispositiona las actuacionesviolentas,o el atraso
economico y el caracter«primitivo»de la protestay su naturaleza
violenta,se carece aun de suficientesestudios sobre la formation
del Estado en Espana, la localization y utilizationde los medios
de coercionylas implicacionespoliticasde la intervention del ejercito
y la policfaen el mantenimientoo subversiondel orden publico,
como planteoparcialmenteManuel Ballbe hace ya muchos anos en
una obra que no ha tenidocontinuation.Se echan en faltatambien
los analisisde la violenciapoliticaintegradosen los procesospoliticos
de competenciapor el poder local o nacionaly en los procesosque
se originany reviertenen las relativamente frecuentescrisispoliticas
desplegadas en estos dos siglosde historia
l.
En tercerlugar,venimosdesaprovechandolas aportacionesde
la sociologfa,la ciencia politica o la antropologiapara el estudio
historicode la violencia.Pueden contarsecon los dedos de la mano
los historiadoresespanoles que hacen explicitosy utilizanesquemas
procedentesde esas disciplinassociales en sus trabajossobre la vio-
lencia. Julio Arosteguirompio con esta tendenciade una manera
radicalal realizarun exhaustivorecorridoporlos enfoquesdisponibles
para estudiarla violencia,aunque los planteamientossobre el caso
espanolen el sigloxx no se correspondanintegramente con las expec-
tativascreadas2. Sin embargo,el trabajo de Arosteguiha llamado
la atencion de los historiadorespara aprovecharla interdisciplina-
riedad. En el ambito concretode la violenciaanticlericalson muy
1 Ballbe,M.:Orden
publicoymilitarismoenlaEspana constitucional
(1812-1983),
Madrid, AlianzaEditorial, 1983.Un trabajo ejemplar sobrela oleadade bombas
en la Barcelona de la primera decadadel sigloxx,conrelacion a la competencia
politicaenlaciudad, enRomero Maura, J.:«E1terrorismo enBarcelona ysuimpacto
enlapoliticaespanola, 1904-1909», enLa romana deldiablo. sobre
Ensayos laviolencia
enEspana
politica , Madrid, MarcialPons,2000.
2 Las en «Violencia,sociedad la definicionde la vio-
expectativas, y politica:
lencia^enArostegui, J.(ed.):Violencia
ypoliticaenEspana, Ayer,num.13,1994.
La aplicacion al casoespanol, en «La especificacionde lo generico: la violencia
politicaenperspectiva historica», , num.132-133,
Sistema junio1996.Estosensayos
handesempenado el mismo papelde introduccion de las teorfassobreviolencia
politicaentreloshistoriadores espanoles que el ensayode ManuelPerezLedesma
acercade las teorias existentesde la accioncolectiva («Cuandolleguen los dias
de la colera.
Movimientos teoria
Sociales, e historia»,
ZonaAbierta, num.69,1994).

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La sangre
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pocos los historiadores- recuerdolos argumentosde DemetrioCas-

tro,Manuel Perez Ledesma y Juliode la Cueva, por ejemplo- que
han establecidoal menos un dialogo con las referenciasde la antro-
pologia en las distintasobras de Manuel Delgado, Bruce Lincoln
y otros3.
Cuando algun historiadorse ha arriesgadoa utilizaresquemas
para el estudiode la violenciaprocedentesde otrasdisciplinas,puede
observarsela dificultadque entrana. Sin duda por la proximidad
y el alientode JulioArostegui,la obra de Eduardo Gonzalez Calleja
sobrela violenciapolfticaen la Restauraciony la Dictadurade Primo
de Riveratiene el meritode incluirreferenciasexplicitasa enfoques
interdisciplinarios.Gonzalez Calleja ha realizado un exhaustivoy
ejemplar estudio sobre las manifestacionesde la violencia en ese
periodo,pero su desarrolloy conclusionesno se correspondentam-
poco con las referencias empleadas4.A pesar de plantearun lenguaje
de oportunidadespollticas,recursosorganizativosy accion colectiva
en general,a la postre las explicacionesgiran en torno a la vieja
concepcion (Gustave Le Bon, Gabriel Tarde, SigmundFreud,Jose
Ortega y Gasset) de la presencia de las «masas» o «multitudes»
- por definitionamorfasy aleatorias - , que suponenun peligropara

3 Castro,D.: «Cultura, polfticay cultura enla violencia

politica anticlerical»,
en Cruz,R.,y PerezLedesma, M. (eds.):Movilizaciony culturaenla Espanacon-
temporanea, Madrid,Alianza 1997;PerezLedesma,
Editorial, M.:«Teoriae Historia.
Losestudios sobreelanticlericalismo
enla Espanacontemporanea», enSuArez Cor-
ylaicismo
tina,M. (ed.):Secularization enla Espana , Santander,
contemporanea Socie-
dadMenendez 2001,yDe la Cueva,
Pelayo, J.:«Religious Anticlerical
Persecution,
TraditionandRevolution: On Atrocities theClergy
against during theSpanish Civil
War»,Journal ofContemporary History, vol.33,num.3, 1998.Delgado,M.: La
irasagrada. iconoclastia
Anticlericalismo, enla Espana
yantirritualismo ,
contemporanea
Barcelona, Humanidades, 1992;Laspalabras de otrohombre. Misoginiay anticle-
ricalismo,
Barcelona, Muchnik, 1993,y Lucesiconoclastas. Anticlericalismo,
espacio
y ritual
enla Espanacontemporanea , Barcelona,Ariel,2001.Lincoln,B.: Discourse
andtheConstruction ofSociety.
Comparative studies
ofMyth, RitualandClassification
,
NuevaYork,Oxford UniversityPress,1989,cap. 7 (trad,castellana en Historia
Social
,num.35,1999).
4 GonzAlez Calleja,E Larazon delafuerza.OrdenPublico,subversion
yviolencia
en la Restauracion
politica (1875-1917), y El Mauser y el sufragio.
OrdenPublico,
subversiony violencia
politicaen la crisis
de la Restauracion(1917-1931),Madrid,
ConsejoSuperior deInvestigaciones 1998y1999,respectivamente.
Cientificas, Gon-
zAlezCallejaesademas autordedospequenos sobre
trabajos violencia:
«Laviolencia
enEuropa»,
politica Cuademos deHistoria 16,1995,y«E1terrorismo enEuropa»,
Arco-Cuadernos num.93,2002.
deHistoria,

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la clase dominante,que se arrojaa los brazosdel ejercitopara salvarse,

y en tornoa la idea funcionalista(Sammuel Huntington,p. ej.) de
los acelerados procesos de cambio socioeconomics creadores de
«disfunciones»en los regimenespolfticostradicionales. Aportaciones
interdisciplinaresmuyrespetablestodas ellas,pero que no coinciden
con los enfoques citados y, en algunas ocasiones, explicados dete-
nidamenteen el texto.
Ademas,aunque en los dos volumenesse hable de violenciapolf-
tica,no se proponede maneraexplicitauna definition.Esto es bas-
tante habitual en el resto de trabajos historicossobre el tema. Y
algo absolutamentenecesario,porque de ella depende la exclusion
o inclusionde ciertasexperienciasy se encuentramuyrelacionada
con los enfoquesutilizadospara su explicacion.De las definiciones
expuestas por algunos historiadores- Arostegui,Romero Maura,
Julia,Boyd, Del Rey y Cabrera- parece que cada uno de los dos
terminosdel concepto de violenciapoliticapuede contemplarsede
manera amplia o restringida. La mayoriacoincide en que violencia
es coaccion/dano/amenaza, perolos ultimosautorescitadosentienden
la violencia en un sentido tan amplio - la violacion de derechos
establecidos - , que se confundeentoncescon los enfrentamientos
no violentos.Mayor divisionexiste en el termino«polftica»:para
unos incluyela violencia desplegada en la lucha exclusivapor el
poder del Estado, para otros, el ambito de lo politico se refiere
a la distribuciondel poder, pero tambiena la propia organizacion
estataly al funcionamiento de la polftica5.En la primeraperspectiva,
«lo politico» no contiene mas que las estrategiasviolentasde las
organizacionespoliticasen la competenciapor el poder6.En la segun-
da concepcionse incluyetoda formaviolentade enfrentamiento que
5 La definicion
de Arostegui,ensu ultima obracitada.La de Romero Maura,
J.,enLa romana deldiablo.
Ensayos sobre la violencia enEspana
politica (1900-1930),
Madrid,Marcial Pons,2000.Las de Santos Julia,Carolyn Boyd,Fernando delRey
yMercedes Cabrera,enSantosJuliA (dir.):Violencia
politicaenla Espanadelsiglo
xx,
Madrid,Taurus,2000.
Aunquelos iibrosde GonzalezCallejay la obradmgida porbantos Julia
expongan unanocionmuylimitada de «polftica» y las experienciasanalizadasse
casiconexclusividad
refieran a laviolencia ejercidaporcorrientes - partidos
politicas
- e instituciones
y organizaciones estatales - gobiernos, - , que
policiay ejercito
enlalucha
intervienen porelpoder central o localdelEstado, demanera contradictoria
enfrentamientos
se incluyen entreorganizaciones patronalesysindicatos,entrepro-
agricolas
pietarios ycampesinos yjornaleros, al mismo tiempo que se desechan los
motinesurbanos yruralescontra el impuesto de consumos yel encarecimientodel

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La sangre
deEspana 289

tiene efectospolfticos.ciPuedenintegrarselos motinesdel pan en

este concepto? Si, si entendemosque afectabana la organizacion
del Estado en torno a la productionde trigo,la distribuciony los
preciosdel pan, a los derechosque los consumidoresconsideraban
inculcadospor las autoridades,al mantenimiento del orden publico,
a los sindicatosque tenfanreclamacionesparecidasa los amotinados...
Cuando la organizacionestatalse ve involucradaen un enfrentamiento
violento,puede decirse que la violencia es polftica,sin necesidad
de limitarsea un fenomenopoliticotan concretocomo la lucha por
el poderdel Estado.
Los ultimosestudioshan utilizadola organizacionpolfticacomo
hilo conductorde la presentationy explicationde la violencia.Las
personas y los grupos que han ejercido ese recursolo han hecho,
desde esta optica,por participarde estrategiasviolentasplanificadas
por los partidos,los sindicatoso el Estado7. Si bien el analisis de
las redessocialesde comunicacionen las que se encuentranintegrados
los participantes en enfrentamientos violentoses insustituible,no pue-
de serconsideradoel unico ni el principalingrediente de la violencia.
En definitiva,aunque sabemos mucho ya sobre estrategiasy orga-
nizacionespoliticasque defiendenel uso de la violencia,al utilizar
la organizacioncomo exclusivohilo conductorpara su estudio, el
foco de analisis se transfierea aquella, en lugar de situarseen la
propiaexpresionde la violencia.
Tambien se ha sostenidoen alguna obra colectivae individual
una perspectivaideologica de la violencia,es decir, el analisis de
las ideologiaspoliticasque la justifican con el resultado
y la legitiman,
de entenderque la violencia es, sobre todo, consecuencia de las
creencias firmesque la invocan8.Asf es frecuentela elaboration
de trabajos que tratanla violencia polfticacon el objetivo real de
analizarsolo el discursoque legitimauna positionviolentade - pon-
gamos como ejemplo- carlistas,anarquistas,la «derecha», socia-
listas...Si bien la utilizationdel recursoa la violenciapolfticadebe

preciodelpan,tanimportantes en ese periodohasta1920,o las rivalidadesy los

enfrentamientosviolentos
dentro
yentre corrientes
delmismo espectropolitico.
7 Es latonica enlostextos
general deGonzalez CallejayJulia.
Ese es el parecerde SantosJuliaen la introductiona la obracitada,La
violencia
politicaenla Espanadelsigloxx.Porel analisisexclusivode la ideologia
en la mayoriade los textosincluidosen estelibro,le hubieracorrespondido un
titulo
maspreciso, comoelde«Lasideologias delaviolencia ».
politica...

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correspondercon un marcointerpretativo que la justifiquey su ana-

lisis,portanto,es muyprovechoso,no cabe duda de que la explicacion
de la violenciano puede situarseexclusivamenteen esos aspectos
y, menos aun, cuando se reducena terminosde ideologiaspoliticas.
Aunque no contemplecon la mismaprofundidadotrosingredientes
de la violencia,el estudio de JavierUgarte sobre Navarra y Alava
en la sublevaciondel 18 de julio de 1936 es, sin duda, un ejemplar
analisis del discurso de la violencia,no tanto enmarcado en una
ideologfapoliticadeterminada,sino en principioscomunitaristas de
una partesignificativa de la poblacion9.
En lugarde organizacioneso ideologias,otrosautoreshan puesto
el enfasisen los contextospoliticosen los que se emplearonrecursos
violentospara determinar los enfrentamientos. El caso mas conocido
es el de la violenciade la retaguardiaen los dos bandos de la Guerra
Civil de 1936. Son muy abundanteslos estudios locales acerca de
la represionen ambas zonas y, gracias a ellos, pudo reunirseen
un solo volumen una reflexionglobal, que cuantificalas victimas
de los dos lados 10.El hecho mas importanteque puede relacionarse
con el desencadenamiento de una violenciasistematicatendentehacia
la eliminaciondel adversariopolitico en 1936 es el resultadode
la rebelionmilitardel 18 de julio, tantodonde triunfacomo donde
fracasa,al producirseel derrumbamiento del Estado republicanoy
su sustitucionpor poderescivilesy militaresmuydispersosen ambos
bandos, sobre todo en los primerosmeses. La violenciade la reta-
guardia en ese periodo produjo mas de la mitad de las victimas
y actos de esa naturalezaen toda la guerray la posguerra.Aunque
aun se deslicen afirmacionesque insistenen diferenciarel terror
de los dos bandos, esta obra ilustra- sobretodo el trabajode Julian
Casanova11- que no pueden establecersedistincionessustantivas
y que la violenciaen la retaguardiafue utilizadapor los principales
sectoresen pugnade los dos bandos para que sus adversariospoliticos
9 Ugarte J.:LaNueva
Telleria, Covadonga Ortgenes
insurgente. sociales
yculturales
de 1936en Navarra
de la sublevacion y el PaisVasco, Madrid, BibliotecaNueva,
1998.
10Santos (coord.):Victimasdela GuerraCivil, Madrid,Temasde Hoy,
JuliA
1999.
11Las afirmacionessobrelas diferenciasde terroren p. 26. Ademasde su
colaboracionen la Primera Partede estelibro,Casanova publicoun librosobre
las actitudes
violentasde la Iglesiadurantela Guerra Civil(La Iglesia
de Franco,
Madrid, TemasdeHoy,2001).

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no sobrevivieran al finde la contienday, de esa manera,no inter-

firieranen los futurosprocesospoliticosdirigidosde maneraexclusiva
porlos vencedores.
El contextode la rebelion military el desencadenamientode
la GuerraCivil ofrecieronuna oportunidadsin precedentespara eli-
minara los adversariospoliticos.Los analisisde la violenciapolitica
en otros perfodoshan prescindidode la atencion necesaria a los
procesos politicosque facilitabano impedianel ejerciciode la vio-
lencia, como las huelgas generalesde agosto de 1917 y octubrede
1934, la crisispolitica generada por las elecciones del 12 de abril
de 1931 o trasla muertede Franco. Podrfarealizarse,en definitiva,
la preguntaipor que se produjoviolenciao estuvoausente en unos
momentosy no en otros?
A esa preguntaintentacontestarde manera muy rigurosaGil
Andrescuando habla de la accioncolectiva- violentay no violenta-
en La Rioja entre1890 y 1936 12. El enfoque para estudiarla accion
colectiva- y la violenta,incluida- parte en este texto del analisis
pormenorizadode las variadas y numerosasformasde accion des-
plegadas en ese periodo: motinesde subsistencia,huelgas, cierres
patronales,ludismo,funerales,asambleasy mitines,etc. Este enfasis
en las formasde protestale sirveal autorpara establecerconclusiones
sobre las caracteristicasde la protesta- incluida la violenta- en
cada momento.Esta perspectivaarrancade la idea de que las formas
en las que se materializala accion colectiva- la violenciapolitica
en este caso- deben ser el hilo conductorde las circunstancias
que la rodean. No es lo mismo un motinde subsistenciasque un
golpe de Estado; el terrorismo no es igual que una insurrectiono
el enfrentamiento violentoentrejovenes de distintasadscripciones
pollticas.Cada una de estas formasnos habla de los conflictosplan-
teados, nos da pie a conocer las redes sociales en las que estan
integradoslos participantes,ilustralas concepcionesdel uso de la
violenciaque subyacen,de las identidadescolectivasde los diferentes
protagonistas, de los recursoscon que cuentany de las oportunidades
que aprovechan,de los significadosque obtienen.Produce multiples
referenciasde la propia culturade la protestaestablecida,diferente
o similara la del pasado o del futuro.
12Gil Andres,C.: Echarse
a la calle.Amotinados, y revolutionaries
huelguistas
(LaRioja,1890-1936), Prensas
Zaragoza, Universitarias
deZaragoza,
2000.

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Porque un enfoque util para el estudio de la violenciapolitica

parte del enfrentamiento derivadodel conflicto.El enfrentamiento
es una relacionsocialde disputaparaconseguiruna positionventajosa
respectodel adversario,para llamarla atencion,para adquirirel poder
necesariodel que se carece,para constituirse socialmentede manera
relevante13.El enfrentamiento, tal y como se produce,es el mejor
simbolo del conflicto,la experienciamas directapara comprender
en que consiste.Y la violencia politica es un recursomas - con
los riesgosde su utilizationpero con resultadosinapelablese irre-
versibles- con el que enfrentarsea los adversarios,
que ha dependido
historicamente de interpretaciones,contactos,oportunidadesy recur-
sos - como las armasylos explosivos - en poderde los protagonistas.
La consolidationde los Estados en los dos ultimossiglos en
un territorioha provistode recursosculturalesy materialesa los
gobernantesyha despojado de ellosal restode organizacionessociales
para ejercerla violencia.Pero ese ha sido un proceso complejo y
solo el principal.Complejo, porque no siempre- y Espana es un
ejemplo dramatico - la organizationmilitardel Estado ha actuado
uniday en conexiony subordinationpoliticacon respectoa los gober-
nantesciviles;complejotambien,porqueno ha sido un procesolineal,
sino alteradode tal maneraque, incluso,algunosEstados han sucum-
bido en el trayecto.
Hay otros procesos, ademas, que han contribuidoa la mayor
constanciade la violencia politica. En la Espana del siglo xx, en
concreto,un numeroimportantede crisispoliticasque favorecieron
la movilizacionde cualquiersigno,perotambienla de rasgosviolentos;
cambios frecuentesde regimenpoliticoy suspensionesrecurrentes
de garantiasconstitucionalesque producianbruscosvaivenesen la
adquisicion,eliminationy reclamationde derechos de ciudadania;
la militarizationde todo lo concernienteal orden publico a traves
de una respuestadesproporcionadaa la movilizaciony a la parti-
cipationpoliticade diferentessectoressociales;un numeromuyalto
de armas con licencia repartidasentrela poblacion,por lo menos
13Unade lasaportaciones masvaliosas
deltrabajode Gonzalez Callejaantes
citadoes la inclusion
de lasfuerzasde ordenpublico de la violencia
en el analisis
entendiendo
politica, conelloque la violencia comola accioncolectiva
politica,
en general,es unarelacionentreal menosdospartes,conintervencion frecuente
de unatercera que es el Estado,pormedio,
parte, entre de su organizacion
otros,
dela coercion.

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hasta 1939; la interventionde otros Estados (Francia, URSS, Ale-

mania,Italia, etc.) en diferentesconflictos,facilitandoarmasy otros
recursosa los contendientesen Espana.
En definitiva,tal y como se comentaba en la primerapagina
de estetexto,la violenciapolfticaen Espana necesitaanalizarseenmar-
cada en los procesospolfticosde corta,media y larga duration,con
ayuda de la comparacionde otras experienciasviolentasfuera de
Espana, y tomando prestadoslos esquemas y enfoques interdisci-
plinarespara realizarestudios de experienciasconcretasy globales
de violenciapoliticaen el pasado. Uno de estos enfoques parte de
los enfrentamientos violentosy tratade comprenderlosal estudiar
las redes,las definiciones,las oportunidadesy las formasde violencia
colectivaque los producen.
Desgraciadamentela violencia polfticano se ha producido de
manera excepcionalen la Espana - y en el mundo- del siglo xx.
Pero los analistaspoco podemos entendersi no consideramosque
la violenciapollticaes partede la polltica.Por lo tanto,necesitamos
acudirpara su estudioa los mismosenfoquescon los que analizamos
la polfticaen generaly los conflictosen particular.

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