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Diferenças entre o Judaísmo Nazareno e o


Judaísmo Messiânico
29/12/2013 17:28

Diferenças entre o Judaísmo Nazareno

e o Judaísmo Messiânico

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Por Tsadok Ben Derech

Introdução

Muitas pessoas que ouvem falar no Judaísmo Nazareno


pensam, equivocadamente, que é sinônimo de Judaísmo
Messiânico. Então, pesquisam na internet o que é o
Judaísmo Messiânico e atribuem suas características ao
Judaísmo Nazareno.

Em realidade, o Judaísmo Nazareno não se confunde com o


Judaísmo Messiânico. Apesar de ambos possuírem pontos
em comum, quais sejam, a crença na validade da Torá e em
Yeshua HaMashiach, existem diversas características que os
distinguem. Aliás, os próprio conceitos de Torá e de quem é
Yeshua HaMashiach são vistos de forma diferente entre os
grupos.

Neste breve estudo, estabelecer-se-á a distinção entre


Judaísmo Nazareno e Judaísmo Messiânico, levando-se em
conta o pensamento majoritário entre cada setor, no âmbito
internacional. Obviamente, existirão EXCEÇÕES, porquanto
grupos minoritários que se intitulam como Judaísmo
Messiânico podem, na prática, ser equiparados ao Judaísmo
Nazareno, e vice-versa.

Insta repetir: serão traçadas as diferenças levando-se em


conta os maiores grupos do Judaísmo Nazareno[1] e do
Judaísmo Messiânico[2], pois seria impossível analisar as
crenças das milhares de congregações existentes ao redor
do mundo.

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Já que este estudo não é um tratado sobre o tema, mas tão


somente um resumo, recomendamos a leitura do livro
“Judaísmo Nazareno: a religião de Yeshua e de seus
Talmidim”, cujo download gratuito pode ser feito através
do seguinte link: https://www.judaismonazareno.org/livro-
gratuito-sobre-o-judaismo-nazareno/

1) ORIGEM

JUDAÍSMO NAZARENO: surgiu há dois mil anos com


Yeshua HaMashiach e seus primeiros talmidim (discípulos).
Define-se Judaísmo Nazareno como o ramo do Judaísmo
cujos ensinos, doutrinas e práticas foram vivenciados por
Yeshua HaMashiach e seus primeiros talmidim. Sobre este
item, confira as páginas 20 a 83 do citado livro “Judaísmo
Nazareno: a religião de Yeshua e de seus Talmidim”.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: surgiu há algumas décadas nos


Estados Unidos da América: “Em 1970, Marty Chernoff
recebeu uma direção visionária do Senhor. Duas palavras
cobriram o céu, adornando-o sob a forma de uma bandeira:
Judaísmo Messiânico. Marty entendeu que já tinha chegado a
hora de formar um corpo de cristãos que não estivesse
vinculado ao formato da Igreja. Chegou o tempo de abrir
uma sinagoga judaica para aqueles que criam em Jesus
Cristo” (O Teu Povo será o Meu Povo, Don Finto, página
138).

Conclusão: o Judaísmo Nazareno possui dois mil anos, foi


fundado por Yeshua e nasceu dentro do próprio Judaísmo. O
Judaísmo Messiânico foi instituído em 1970 por Marty
Chernoff, para abrigar “um corpo de cristãos” crentes em

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“Jesus Cristo”, ou seja, nasceu dentro do Cristianismo.

2) YHWH

JUDAÍSMO NAZARENO: Eis a Declaração de Fé: “Cremos


em YHWH, o Criador dos céus e da terra, o Elohim de
Avraham (Abraão), Yits’chak (Isaque) e Ya’akov (Jacó).
Cremos que YHWH é UM (echad), ou seja, apenas 1 (uma)
Pessoa, e não Três. Cremos que YHWH pode se manifestar
de formas plurais, conforme atesta a Torá. Cremos que
YHWH revela a si próprio pelas K’numeh ou Gaunin
(essências, naturezas, manifestações) do PAI, do FILHO (= a
Palavra/Memra) e da RUACH HAKODESH (Espírito de
santidade/Espírito Santo). Cremos que o Pai, o Filho Yeshua
(Palavra) e a Ruach HaKodesh são manifestações do mesmo
YHWH, que é UM (echad), razão pela qual não cremos na
existência de Três Pessoas distintas (politeísmo)”.

Sobre este item, confira as páginas 407 a 510 do citado livro


“Judaísmo Nazareno: a religião de Yeshua e de seus
Talmidim”.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: Inicialmente, o Judaísmo


Messiânico possuía a mesma crença do Judaísmo Nazareno,
acima referida. Com o passar do tempo, foram absorvidos
elementos do Cristianismo e do Judaísmo rabínico, gerando
três pensamentos distintos no âmbito do Judaísmo
Messiânico:

1º grupo: crença igual ao do Judaísmo Nazareno;

2º grupo: crê na Doutrina da Trindade, ou seja, que existem


Três Pessoas distintas (Pai, Filho e Espírito Santo) que, por

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um mistério, compõem um único ETERNO;

3º grupo: crê que o Pai é igual ao Espírito Santo. Porém,


Yeshua não é o ETERNO. Yeshua foi criado pelo Pai, e por
isto é um ser inferior. Apesar deste grupo não admitir
expressamente, Yeshua termina sendo considerado um
“semideus” ou “subdeus”.

3) TORÁ

JUDAÍSMO NAZARENO: o ETERNO não faz acepção de


pessoas, razão pela qual a Torá deve ser cumprida por
todos aqueles que queiram seguir Yeshua HaMashiach
(judeus e gentios). Sobre este item, confira as páginas 158 a
163 do citado livro “Judaísmo Nazareno: a religião de Yeshua
e de seus Talmidim”.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: o ETERNO estabeleceu uma


distinção entre judeus e gentios. Os mandamentos da Torá
somente são aplicáveis aos judeus, enquanto os gentios
estão dispensados de observar os mandamentos,
necessitando apenas de cumprir as “sete leis noéticas”.

4) RELIGIÃO

JUDAÍSMO NAZARENO: Yeshua não veio para criar uma


nova religião, mas sim para ser o Mashiach esperado pelo
povo de Yisra’el. Por conseguinte, o Judaísmo Nazareno é o
ramo do Judaísmo revelado pelo ETERNO à humanidade, que
necessita observar a Torá e seguir Yeshua HaMashiach.
Logo, o Cristianismo não foi fundado por Yeshua.

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JUDAÍSMO MESSIÂNICO: existem duas religiões válidas e


verdadeiras: o Judaísmo Messiânico e o Cristianismo. O
Judaísmo Messiânico é a religião destinada aos judeus,
enquanto o Cristianismo, aos gentios.

5) STATUS DOS MEMBROS

JUDAÍSMO NAZARENO: todos aqueles que creem e


seguem Yeshua HaMashiach são israelitas, inclusive os
gentios. Logo, o gentio convertido se torna autêntico
israelita, assumindo todos os direitos e todos os deveres
conferidos ao povo de Yisra’el. O membro admitido não é
mais chamado de gentio, já que esta palavra também
significa “pagão”; passa a ser chamado de israelita. Logo,
não há acepção entre judeus e ex-gentios, já que ambos são
reputados israelitas. Sobre este item, confira as páginas
547 a 591 do citado livro “Judaísmo Nazareno: a religião de
Yeshua e de seus Talmidim”.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: há distinção entre judeus e


gentios, até em função do pensamento de que o judeu deve
guardar a Torá e os gentios apenas as sete leis noéticas.
Então, as organizações internacionais do Judaísmo
Messiânico, salvo raras exceções, não consagram gentios à
função de rabino, reservando-a apenas para os judeus.

6) IGREJA

JUDAÍSMO NAZARENO: não crê na legitimidade de um


organismo denominado “Igreja”, distinto de Yisra’el. Sobre

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este item, confira as páginas 511 a 546 do citado livro


“Judaísmo Nazareno: a religião de Yeshua e de seus
Talmidim”.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: crê na legitimidade de uma


instituição denominada “Igreja”, que vive de forma
autônoma em relação a Yisra’el.

7) NOIVA DE YHWH

JUDAÍSMO NAZARENO: a noiva de YHWH é Yisra’el. Isto


não exclui os gentios, que se tornam israelitas pela emuná
(fé) em Yeshua HaMashiach. Logo, para o Judaísmo
Nazareno, não existem 2 (duas) noivas, mas apenas 1
(uma) noiva.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: o ETERNO possui 2 (duas)


noivas, ou 1 (uma) noiva composta de duas faces: a Igreja e
Yisra’el.

8) CIRCUNCISÃO (B’RIT MILÁ)

JUDAÍSMO NAZARENO: são admitidos na comunidade dos


netsarim (nazarenos) tanto judeus circuncisos quanto
gentios incircuncisos. Não há acepção entre circuncisos e
incircuncisos. Admite-se a circuncisão voluntária de gentios,
pois a b’rit milá é um mandamento que não foi abolido.
Sobre este item, confira as páginas 36, 275 a 279 e 601 a
602 do citado livro “Judaísmo Nazareno: a religião de Yeshua
e de seus Talmidim”.

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JUDAÍSMO MESSIÂNICO: pratica a circuncisão de judeus


e proíbe a circuncisão de gentios.

9) RESTAURAÇÃO DAS 10 TRIBOS

JUDAÍSMO NAZARENO: crê na restauração das 10 tribos


perdidas, que é uma das condições proféticas para o retorno
de Yeshua HaMashiach. Sobre este item, confira as páginas
547 a 591 do citado livro “Judaísmo Nazareno: a religião de
Yeshua e de seus Talmidim”.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: não crê na restauração das 10


tribos, chamando-a de “mito”.

10) TRADIÇÃO

JUDAÍSMO NAZARENO: Segue e dá ênfase aos


mandamentos contidos nas Escrituras. Porém, seus
membros podem (não estão obrigados) observar algumas
tradições judaicas, desde que sejam compatíveis com as
Escrituras e não deturpem o seu sentido.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: Procura seguir as Escrituras,


porém, também observa muitas tradições do Judaísmo
rabínico, ainda que estas contrariem expressa ou
implicitamente a Palavra do ETERNO (ex: Sidur sem Yeshua;
tsitsit de cor branca; utilização de nome pagão para se
referir ao ETERNO; utilização dos nomes de outros deuses
contidos no calendário judaico etc).

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11) ESCRITURAS DA B’RIT CHADASHÁ (“NOVO


TESTAMENTO”)

JUDAÍSMO NAZARENO: crê que a B’rit Chadashá (“Novo


Testamento”) foi escrita em hebraico e em aramaico, línguas
faladas por Yeshua HaMashiach e seus primeiros talmidim
(discípulos). Por este motivo, os netsarim (nazarenos) dão
primazia à leitura dos manuscritos em hebraico e aramaico
da B’rit Chadashá, o que não exclui a utilização das diversas
versões bíblicas em língua portuguesa.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: crê que a B’rit Chadashá (“Novo


Testamento”) foi escrita em língua grega, razão pela qual
não utiliza os textos em hebraico e em aramaico.

12) DONS ESPIRITUAIS

JUDAÍSMO NAZARENO: crê na existência de dons


espirituais e busca colocá-los em prática. É essencial a
manifestação do poder da Ruach (“Espírito”) para proclamar
a Torá e Yeshua HaMashiach. Eis os dons espirituais
mencionados por Sha’ul (Paulo): palavra de sabedoria,
palavra de conhecimento, fé, dons de curar, realização de
milagres, profecia, discernimento espiritual, diversidade de
línguas e interpretação de línguas.

JUDAÍSMO MESSIÂNICO: crê na existência de dons


espirituais, porém, não valoriza sua manifestação.

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[1] Worldwide Nazarene Assembly of Elohim (WNAE); Union


of Nazarene Yisraelite Congregations (UONYC); Union of
Nazarene Jewish Synagogues (UNJS), dentre outras. No
Brasil: Judaísmo Nazareno (www.judaismonazareno.org).

[2] Messianic Jewish Alliance of America (MJAA);


Internacional Alliance Messianic Congregations and
Synagogues (IAMCS); Union of Messianic Jewish
Congregations (UMJC). No Brasil: Ministério Ensinando de
Sião.

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