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Palabras clave
Objetivos:
El proceso de Integración del Yo, considero como uno de los procesos mentales
primarios que debe realizar el psiquismo incipiente.
La Parentalidad
Freud dice que al autoerotismo deberá agregarse un nuevo acto psíquico para que
el yo se constituya. Este acto consiste en que las pulsiones se conjugan en una
unidad, el yo es tomado como objeto, y es libidinizado por la pulsión, estamos en
el comienzo del narcisismo.
La percepción siempre esta abalada por el placer que conlleva cuando concuerda
con la necesidad y la pulsión. Recordemos que primero el Yo, es un Yo corporal.
La integración del Yo
Las pulsiones parciales deben ser moduladas desde la Función Parental para
permitir la integración yoica; pero si el yo del niño no se va integrando, los padres
se encuentran con un bebé cada vez más demandante, ansioso y voraz. Creyendo
que “genéticamente” es inquieto, sin comprender que ellos no saben como
contenerlo.
Contenerlo, desde la metapsicología, es reconocerle el placer al otro, desde un
encuentro afectivo, placer diferente al que puede sentir la madre/padre.
Winnicott dirá que “Se trata en esencia de un período de desarrollo del ego (Yo),
desarrollo cuyo principal rasgo es la integración (el resaltado es mío). Lo normal
es que el id (ello) se ponga al servicio del ego, quien lo domina de modo que las
satisfacciones del id se conviertan en refuerzos del ego.” (Pág 45. El proceso de
maduración en el niño.)”
Ahora bien, esa función de madre como espejo es una metáfora que incluye su
propio deseo y su propio imaginario, implica reconocer al otro dueño de pulsiones,
de necesidades y deseos. Esto es interesante porque entonces el sujeto humano
está conformado no solo por el otro sino por el otro con sus otros.
Catalina, mamá de Cyntia de 2 años, que estuvo varias veces internada por
dermatitis atópica, recuerda que su propia madre (abuela de Cyntia), le decía-no
puedo verte, porque en tu cara veo a tu padre (a quien odiaba).
Dice que se da cuenta ahora, que a ella le sucede lo mismo con Cyntia, en su cara
solo ve la dermatitis atópica, una enferma, no a su niña. Y el rostro de su hija,
hinchado por los corticoides, siente que le devuelve una mirada “de sos una mala
madre”, así lo vive ella. Esta es la interdependencia patógena.
Sentía que mi madre me rechazaba, a mi me pasa lo mismo!
No es lo mismo a quien refleja esa mirada! Son distintas cualidades de
identificaciones que permitirán la integración del Yo, una no-integración o una
constitución yoica fallida. Y cual es el retorno hacia la Función Parental?
Propongo diferenciar los “padres como si-padres falso self”, de las funciones
parentales auténticas que denomino:”Función Parental Verdadero Self”.
Las funciones parentales auténticas son las que reconocen las satisfacciones del
Ello del bebe’, las que permiten la integración yoica, y por último, que reconocen al
bebe’ como un otro. Son fundamentales los verdaderos Recursos Yoicos
parentales, el Verdadero Self Parental.
Quiero aclarar que solo si se Integra el Yo, si hay una continuidad en la vivencia
de satisfacción y como resultante, se desarrollan los recursos Yoicos, entonces el
Yo podrá efectuar las “llamadas Funciones del Yo” de las que nos habló Ana
Freud.
Esta sería una de las causas que debemos pensar en los desórdenes de conducta
y problemas de aprendizaje, ya que un niño con un Yo confuso y poco
discriminado, no puede efectuar las funciones yoicas. O sea que cuando hay una
falla en la integración del yo, no se desarrollarán estos recursos yoicos, no habrá
funciones del yo, o bien estarán frágilmente adquiridas, pasando a ser una sobre
exigencia yoica.
Fallas en la integración
En la teoría psicoanalítica tenemos bastante claro lo que sucede cuando “fallan las
funciones parentales, simbólicas y estructurantes”, pero no está suficientemente
trabajado como ayudar a que dichas funciones se instituyan. Este es otro punto
que desarrollo en el trabajo.
Podríamos articular desde distintas teorías, como relacionar el falso self, las
alteraciones del Yo y la teoría traumática, que producirían la “carencia de recursos
yoicos genuinos”.
Para padres “falso self”, la vivencia es de “estar atrapados por las demandas
impostergables del infans”, porque no pueden sentir verdadera empatía
sintiéndose sin recursos Yoicos genuinos.
Si bien el “sí mismo”, “el yo”, “el self” son conceptos que vienen de diferentes
teorías psicoanalíticas, considero que la constitución psíquica es compleja y es
bueno poder articularlas.
Para terminar
Bibliografía
Benjamin, J. (2006). Sujetos iguales, objetos de amor. Buenos Aires, Paidós. Bollas,
C. 1991. La sombra del objeto. Buenos Aires, Amorrortu Editores, p.347.
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Levin de Said, A. (2004). El sostén del ser: las contribuciones de Donald W. Winnicott
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