Daniel Alejandro Costa Peñarreta

Antonio Canela Ruano

Historia Andina – HIS320

12/01/2017

Escoge 4 ilustraciones y prepara un ensayo corto donde hagas un análisis de su contenido.

Utiliza en texto de Martin (2008) como guía para hacer tu análisis.

1. Primer capítulo de los Ingas: Armas propias

Esta ilustración de Guamán Poma me llama

muchísimo la atención porque considero a
este escudo como una “españolización” de
la cultura incaica. Con esto me refiero a lo
siguiente:
El ynti raymi, Coya Raymi, Choqui Ylla
Uillca y el Idolo de Uana Cauri son todos
elementos importantes de la cultura incaica.
Durante el imperio, se los veneró, celebró y
respetó como tales. Nunca hubo la
necesidad de tener un escudo de armas que
represente a los incas porque simplemente su cultura no se los exigía. Sin
embargo, ya en época de Guamán Poma, la mixtura de culturas logra utilizar
a estos elementos sagrados como parte de la iconografía del nuevo mundo
Inca. Aquel que ha sido conquistado por los españoles que si buscan
representar su cultura a través de un escudo como el de esta ilustración. Este
gráfico evidencia cómo se fueron mezclando ambas realidades a través del
tiempo; a mi parecer, relaciona perfectamente el imaginario de la cultura inca
con el europeo.
2. El primer Inca: Mango Capac Inca

Esta ilustración muestra a Manco Capac.

El primer Inca que, junto a su hermana y
Mujer Mama Ocllo, fundó el imperio Inca
en el Cuzco. Me parece que este gráfico
es, al igual que los escritos de Garcilaso
de la Vega, un intento de explicar la
realidad andina a los españoles que no
conocieron América de primera mano;
especialmente el rey. Con esto no quiero
decir que esta es una representación en
forma de tributo a Manco Capac. Sino,
que esta es una racionalización de la idea
del primer Inca pensada para que el rey de España se familiarice con la historia
y el origen de esta cultura. De nuevo, las ilustraciones vienen a ser un
portafolio que busca representar el imaginario andino de una manera en la que
los españoles puedan entender al mundo inca desde una perspectiva mucho
más europeizada.

3. La primera quya: Mama Uaco

La equidad de género en el mundo andino
es una realidad muchas veces
malinterpretada. Esto se debe a que en la
división de tareas de la población Inca, la
mujer realizaba trabajo físico; lo cual se
interpretó en España como trabajo
servicial. Sin embargo, esta ilustración
muestra la figura de la mujer en la nobleza
y como existía la figura de monarca
femenina en la cultura incaica. Esto
demuestra que el género no era un
impedimento desde el comienzo del
imperio Inca. Por otro lado, en Europa también existía la figura de Reina. Sin
 embargo la aceptación de una figura femenina como gobernante no existió
desde siempre en el viejo continente. Tuvieron que pasar muchos siglos para
que la mujer adquiera aceptación como capaz de gobernar. Esta ilustración
muestra claramente que en el Imperio Inca, la Quya o gobernante fue una
figura importante para la política andina.

4. El octavo mes, Agosto; Mes de romper tierras

En esta ilustración se muestra el trabajo de
labranza que se realizaba en el mes de
Agosto. Se ve claramente que la distribución
de tareas entre hombres y mujeres era
esencial para este proceso. En este caso
mientras las mujeres preparan la tierra y la
riegan, los hombres se encargan de labrarla.
Me parece interesante como de nuevo se
mezclan las culturas de dos mundos distintos.
Los incas habían ya desarrollado su sistema
de cultivo y lo habían entendido como un proceso medido en base de la
posición del sol y las estaciones. Cuando los españoles llegan y traen el
calendario, este proceso de cultivo se empata con la idea de las fechas y los
meses; resultando así un nuevo sistema de trabajo basado en la técnica incaica
y la racionalización del calendario.

Referencias:

Martin Rubio, M. C. (2008). "La muerte de Tupac Amaro, según las ilustraciones de
Guaman Poma de Ayala." Investigaciones sociales 20(XII): 115-128.