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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
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Carlos León Chávez
CARNAVALITO…
EN MI TIERRA…
Tomo I
CAJAMARCA - PERÚ
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
CARNAVALITO…
EN MI TIERRA… ¡LO MÁS BONITO!
Tomo I
Derechos reservados
Archivo fotográfico:
- Fotografía «Luz y Sombra» - Cajamarca
- Lenin Díaz Llatas - MUNDICOM
- Francisco Sáenz
- Víctor campos Ríos
- Jacinto Luis Cerna Cabrera
- Juan Jave Huangal
- Archivo Regional Cajamarca
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Carlos León Chávez
AGRADECIMIENTO
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
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PRESENTACIÓN
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
EL AUTOR
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Carlos León Chávez
PRÓLOGO
Hace muchos años, conocí en Cajamarca a un excelso poe-
ta de origen limeño, el profesor Manuel Ibáñez Rosazza, caracte-
rizado por su gran sensibilidad y capacidad de observación. Pude
leer un bello trabajo suyo referido a la festividad de Todos los
Santos, y, en el marco de ella, las innumerables ceremonias re-
ligiosas y rituales que los hombres, mujeres y niños, del campo y
la ciudad ofrecían a sus difuntos por aquellos días. ¡Qué maes-
tría en sus descripciones y narraciones!. Me quedé impresiona-
do de su minuciosidad.
De aquella época a esta parte, llega a mis manos un exce-
lente trabajo que muy bien podría considerarse como una her-
mosa crinografía. Al leerlo, me hallo doblemente gratificado: de
un lado porque me honra el tener que decir algunas palabras
liminares a tan interesante y ameno libro, y de otra, porque tam-
bién soy testigo presencial, desde mi infancia, de casi todo cuan-
to su autor, el escritor cajamarquino, profesor Carlos León
Chávez, nos describe y narra con una fluidez, naturalidad, sen-
cillez y amenidad extraordinarias. ¡Qué oportuno y buen uso del
lenguaje coloquial salpicado de sugestivos regionalismos (caja-
marquinismos) impecables! ¡Qué oportunidad de uso de la jerga!
Esa jerigonza que es conocida, felizmente, por todos nosotros.
Aquel giro lingüístico que en opinión de Eduardo Quiroz Sán-
chez, bien utilizado, le da una mayor riqueza léxico-semántica a
la expresión.
El libro ostenta muchos otros aspectos de forma y de fondo
que, al tratarse de un tema auténticamente cajamarquino y de-
sarrollado de un modo netamente cajamarquino, constituyen una
retribución y contribución al pueblo de Cajamarca en esa valio-
sa carrera que pocos autores y pocas personas van hacia la revi-
talización y fortalecimiento de nuestra identidad. Con ello, el
autor Carlos León ha querido patentizar lo que Vallejo, en su
poema Himno a los voluntarios de la República, de España aparta
de mi este Cáliz, diría: «Todo acto o voz genial viene del pueblo/ y
va hacia él, de frente o transmitido/por incesantes briznas, por
el humo rosado de amargas contraseñas si fortuna)».
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GENERALIDADES
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mayor parte de las calles centrales han sido desiertas, no tenemos no-
ticias de que haya habido cuadrillas ni bailes de fantasía, y esto explica
que la desunión que trae consigo los bandos políticos, malean las fies-
tas más esperadas, contrariando las costumbres de otros años.
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S.A.
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Personajes del Carnaval: Prof. Alejandro Velez Abanto (Blu Vélez), Napo Cabrera y
Víctor Campos Ríos «Vicho Campos»
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LOS CABEZONES
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bajo de los hombros, casi a la altura del obligo, sombreros que los per-
sonajes cogen interiormente con las manos. Estos personajes (cada
soldado), dibujan en sus abdómenes desnudos: ojos, nariz y boca,
algunos incluso le adicionan orejas, los cabezones semejan gracio-
sos enanos cuando caminan por las calles. Estos singulares perso-
najes del Carnaval cajamarquino culminan su indumentaria, con sus
chalecos, abrochados o abotonados a la altura de la pelvis, a los
cuales, en las mangas (las mismas que son rellenadas con trapos o
papel); les colocan un par de manos falsas, de cartón, cartulina u
otro material que sirva para el caso; terminan su indumentaria con
un pantalón también de soldado y un par de borceguís y… «a gozar
del carnaval».
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OSÍAS RODRÍGUEZ
POR CUANTO:
Que aproximándose los días del Carnaval en los que suelen come-
terse actos contrarios a esas garantías, ha llegado el caso de prevenir-
los;
D E C R E T O:
Art 1º.- El juego de carnaval se permitirá en las calles, siempre que con
él no se ofenda la moral, ni se cometan desórdenes que alteren
la paz del vecindario;
Art 3º.- Prohíbase igualmente andar a bestia por las calles de la pobla-
ción;
Art 4º.- Las personas que deseen hacer uso de disfraz, podrán solicitar
la respectiva licencia de esta Sub-prefectura, sin cuyo requisito,
no se permite el tráfico público de enmascarados; pudiendo en
todo caso la policía exigir que se descubran los que así se en-
contraren.-
Art 5º.- Los infractores de esta disposición serán penados con multa o
arresto a juicio de la autoridad.
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Mis inolvidables
Calandracos y cotosiques
Chicheros, coqueros y cañaceros
Estoy de vuelta a mi tierra
Después de un largo almanaque
Un poquito chochoroco
Muy alegre…, nunca loco.
Pa´ comenzar la jarana
Cantando mi linda copla
Saboreando el puchero
Mi cuy con picante e´ papa
Vengo un poco más lenteja
Haciendo mi cruz de legua
En Chimbote y Tembladera
Esto es en son de tregua.
En mi alforjita les traigo
Chancaca de Magdalena
Y cogollito de mi alambique
Pa´ tomar después del pique
Mis queridos consentidos
Si de disfraces se trata
No lo hagan por la plata
Ni reciban más migajas.
Trabajen de corazón
Buscando mi gran festejo
Todo con organización
Yo de juro, nunca me quejo.
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Firmado: ÑO CARNAVALÓN
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Empezaremos la jarana
Cantando mis lindas coplas
Pelando mi rica papa
Saboreando ochenta mil copas.
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El carnaval es de toditos,
Desechen el conformismo
La tristeza y la dejadez
Háganme caso cholitos
No olviden el baile
Del gavilancito gavilán
Y si te toca la suerte,
Cruda la comerás haragán.
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Reinas de mi corazón,
Traten bien al turista
Aprendan bien la lección
Canten y bailen de corazón.
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ODENANZA SN MPC
DE CONFORMIDAD
A las normas dispuestas desde lo más alto por Baco, Venus, Afro-
dita, Dionisos, Catequil y mi Padre El Rey Momo…
SE RESUELVE:
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¡Adorados calandracos!
365 días perdiendo, sin beneficio, el tiempo
Juergueando con Morfeo, Venus y Dionisas
Les cuento que casi pierdo el juicio
Por culpa de este mal pasatiempo.
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VISTOS
CONSIDERANDO.-
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8.- Tomen noche y día, tarde y mañana, pero no hasta ver diablos
azules, porque terminarían meados por los perros. Píquense primero
con chichita colorada, baya o cimarrona, preparada con buena jora y
pata de buey; con chicha de maní, chicha a la hoja; macerados y calien-
titos y luego con las chelas y otros menjunjes. Bébanse hasta los con-
chos y dejen las botijas volteadas.
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dueño del poder y del dinero, y les pido que dejen de puyarse como
niñas ofendidas por la propi que les pienso dejar.
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Soy para todos una soberana amiga y hago votos por el acerca-
miento espiritual de mis súbditos.
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4.1.- LA COMPARSA
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4.2.- LA PATRULLA
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Los clones de antaño eran los encargados de dar aviso sobre cual-
quier ocurrencia al jefe de la patrulla o sea al virrey. Como repetimos,
tenían que tener porte atlético y, generalmente, ser los mejores pugilis-
tas.
4.2.1.- El cucurucho
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4.2.2.-La máscara
Cubre totalmente la cara del clon, y está confeccionada con tela
metálica, sobre la cual, van pintados los elementos faciales, incluyendo
bigote y/o barba; los ojos (generalmente de color celeste) las chapas, la
nariz y la boca.
También las hay de aquellas que son preparadas con papel, con
mucha más antelación. Para su confección primero se hace un molde
de yeso o arcilla, sobre la cual se va pegando el papel, poco a poco
hasta volverse consistente, luego viene la pintura de acuerdo con lo
que desea el carnavalero.
Un confeccionador de máscaras fue, por ejemplo, el famoso «Chi-
no Aguirre», cuyo taller aún se halla entre Jr. Junín y el cruce con el Jr.
Dos de Mayo, famoso en la confección de máscaras de todo tipo y
forma, y, por supuesto, en cada barrio hay de los entendidos que las
hacen también de múltiples formas: humanas, personajes mitológicos,
animales vertebrados, insectos, etc.
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4.2.5.-La binza
4.2.6.- La Cuadrilla
4.2.7.- El Virrey
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4.2.8.- La Gitana
4.2.9.- La cuadrilla
4.2.10.- El Viejo
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1.3.- LA UNSHA
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Las unshas se inician después del entierro del Rey Momo. Ante-
riormente se designó el día martes, posterior al miércoles de ceniza
que es la fecha del entierro del Rey Momo. Con el correr del tiempo,
indistintamente, se lo realiza o bien sábados o bien domingos. En el
mejor de los casos, la «parada» se la realiza el día sábado y la tumbada
el domingo por la tarde. En estas actividades, el barrio, los mayordo-
mos o la familia encargada de «parar la unsha, realizan, unitaria, res-
ponsable y disciplinadamente todos estos procesos.
*Parada de la unsha
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* Vestida de la unsha
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Demás está decir que todas las actividades son matizadas con
música, la más franca alegría, baile y, por supuesto, sendos vasos de
chicha, (los que son alcanzados en jarras, baldes, «potos», «cojudi-
tos, «cojudos o «cojudazos», calabazas), cerveza u otro licor porque:
«CHICHA BUSCO, CHICHA QUIERO; POR CHICHA SON MIS PA-
SEOS; QUIÉN ME DIERA UN VASO E´ CHICHA, PARA CALMAR MIS
DESEOS».
*Tumbada de la unsha
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tante; por ende, los amigos ambulantes habían hecho de los jirones
Apurimac, Amazonas y Sabogal, el espacio donde exponían y comer-
cializaban sus mercancías. Ropa, juguetes y artículos diversos eran
ofrecidos a los ciudadanos, que no habiendo otro lugar para adquirirlas,
este se convertía en el «centro del movimiento.» Hablo de las décadas
del 60 al 80. En tiempos de carnaval, la comisión del barrio se encarga-
ba de organizar la «parada y tumba de la «Unsha Mercedaria», que por
sus características se la llamó «La Millonaria.»La comisión solicitaba, a
través de documento oficial, los artículos con los que deberían vestir la
misma. Los amigos comerciantes con mucha alegría hacían llegar: ca-
sacas, frazadas, canastas, camisas, ropa interior, para damas y varo-
nes de todas las edades, zapatos, casets, discos, etc; es decir, todo lo
inimaginable para contentar a los visitantes y vecinos. Cabe resaltar
que lo concerniente al almuerzo o refrigerio, era muy desinteresada y
beneficiosa la colaboración de nuestro querido padrino del barrio, don
Pedro Pajares, quien frecuentemente aportaba, un ternero, o un toro, o
un carnero y además, uno que otro chancho, según la situación lo ame-
rite.
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El juego consistía en tapar los ojos del participante con una venda
de tela; seguidamente se le alcanzaba el palo con el cual debería rom-
per las ollas; se le hacía saber que con el mismo debería romper cual-
quier olla; pues, en ellas habían colocado agradables sorpresas. Dicho
esto, al participante se le daba varias vueltas y finalmente: «échate a
pegar.» Cada vez que el participante se esforzaba en buscar «a tontas
y a locas» y trataba de darle el palazo a la olla, el encargado de templar
la soga, halaba y aflojaba la misma de tal manera, que hacía más difícil
la tarea. Si el participante, con suerte, lograba romper alguna olla, en
algunos casos, de las mismas caía agua o chicha, bañando al partici-
pante, o un cuy, gallo o gallina, que era a las finales, el premio por su
participación.
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
*Concurso de coplas
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
«El estilo de los cuartetos que forman las coplas del Carnaval, en
términos de poesía culta, es pobre, faltan muchas de las exigencias
tradicionales, características de todos los movimientos líricos de occi-
dente. No hay uso consciente de la metáfora, y la rima no sigue ese
necesario camino lógico sentimental y, por lo tanto, poético, que tipifica
el verso clásico» han sostenido algunos autores dedicados a la investi-
gación en este tópico.
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Hay coplas cuyos versos tienen siete, ocho, nueve, diez, once,
doce e incluso en algunos casos tienen hasta 14 sílabas; pero las más
comunes y corrientes son las de ocho a diez sílabas. A continuación
doy un ejemplo para su apreciación.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sílabas
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sílabas
1 2 3 4 5 6 7 8 Sílabas
1 2 3 4 5 6 7 8 Sílabas
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
*CONCURSO DE CONTRAPUNTO
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Vua hacer puente y vua pasar Vua hacer puente y vua pasar
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Quítate de mi delante
Cara de locro sin sal
Basura de calle angosta
Jeringa del hospital.
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Los bailes sociales, en sus inicios, eran organizados por las princi-
pales autoridades: políticas, ediles o clubes con reconocimiento en la
ciudadanía. La prefectura, la municipalidad provincial, el club Cajamar-
ca, el Club de Leones, el Rotary Club, la Policía Nacional (antes Guar-
dia Civil. Los había y creo que aún los hay de dos clases: los sociales y
los populares.
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
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Esperanza de reír
Tras la máscara pintada,
Y que al reír y reír
las penas se vuelvan nada.
Se va, se va la lancha
Se va con el pescador,
Y en esa lancha que cruza el mar
Se va, se va mi amor…
Adolorido, adolorido
Adolorido del corazón
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
O también el:
Mamá yo quiero, mamá yo quiero
Mamá yo quiero mamar...
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Ya salieron a bailar
El shingo con la perdiz
Shinguito, no seas sonso
Dale un pico en la nariz
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Son muchas las coplas que tienen por finalidad pedir, exigir, ena-
morar, insultar, invitar etc. Todo depende del momento en que se halle
la fiesta, pues:
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Vámonos, compañeritos
vámonos que vengan otros,
que les hagan el cariño
vomo han hecho con nosotros.
Para tomar se utilizan los potos o mates, sin que por ello falten los
vasos o copas; para comer se alistan las joijonas, que son jergas lar-
gas, multicolores y tejidas a callua o telar con lana de oveja o carnero.
Estos tejidos adornan la mesa o el lugar escogido en el campo (suelo),
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Srta. «Sonrisa»
Carro alegórico
«Lámpara a Kerosene»
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No es una fiesta que tiene una fecha fija; por el contrario, la fiesta es
movible, unas veces tiene lugar en el mes de febrero y otras en el mes de
marzo. Por ello la copla: PARA QUE MI DIOS HARÍA CARNAVALES EN
FEBRERO; PARA ANDAR DE CASA EN CASA Y EN TANTÍSIMO AGUA-
CERO»… La copla reza así, pues, febrero y marzo son los meses de
mayor afluencia de lluvia en nuestra tierra, pero, ello no es obstáculo
para desarrollarla, pues, con lluvia o sin lluvia ¡el Carnaval sale y se hace!
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
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*Las jeringas
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«Los bebitos»
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Comparsa
Patrulla
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Comparsa 2003
Comparsa
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Carro alegórico
«Calesa colonial»
Reina 2008
Comparsa
«Los chunchos blancos»
Barrio «La Merced»
Comparsa
«Los barrenderos»
Barrio «La Merced»
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Comparsa mixta
«Campesinos y campesinas»
Barrio «La Merced»
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10.-VELATORIO DE ÑO CARNAVALÓN
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
En Baños del Inca se ha desinado una comisión para recibir los res-
tos mortales y comitiva de Ño Carnavalón. Esta se encarga de preparar
el lugar donde el occiso culminará su protagonismo, cremándolo..
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
A los profes de la U,
que solo quieren aumentos
les dejo unos cuantos libros
y no se queden jumentos.
A mi sufrido UTC,
que no encuentran ni un mentor
le dejo diez gallinazos
pa’ jugar la superior.
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A mi viejo Machimina
le dejo martillos nuevos
pa´que al clavar mediazuelas
no se me chanque los huevos.
Y si en El Clarín reclaman
de la herencia un pedacito
ahí dejo una pechugona
pa’ gila del Limaicito.
Comisión de Aniversario,
mil gracias, te voy dejando,
porque, aunque faltó dinero,
el pueblo salió gozando.
Y si algunos periodistas
con esto no están contentos,
yo los dejo en libertad
para que hagan sus aumentos.
Y finalmente, le dejo
a toda la sociedad
setecientos treinta días
Plenos de felicidad.
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
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Viuda de
Ño Carnavalón
llevándolo a su
última morada
(en su féretro ecológico),
en Baños del Inca.
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CONCLUSIÓN FINAL
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Fotografías adicionales
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ANEXOS
COPLAS CARNAVALESCAS
A VÍCTOR «VICHO» CAMPOS RÍOS.
Don Víctor en los 70
Siempre fue un gran Concejal
Por eso, ahora se sienta
A gozar su Carnaval.
Al estilo de la grulla
Víctor Campos nos advierte
Recupero mi patrulla
Y revivo al más inerte.
La tradición y alegría
Se vive con Víctor Campos
Con su noble compañía
Bailan hasta los Santos.
Fiesta alegre sin igual
Carnaval es un jolgorio
Quien anima es Víctor Campos
Aunque sea en un velorio.
FUGA
Un amigo sin igual
Es aquel que contribuye
Mejora su Carnaval
Comiendo rico su cuye.
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
COPLAS CARNAVALESCAS
A JUAN «NEGRO» JAVE HUANGAL
Cajamarca es tradición
Tierra de buenas costumbres
A Don Juan con emoción
Lo saludan muchedumbres.
Hablando de profesores
Allí está Juan Jave Huangal
Gozando de mil amores
Con su rico Carnaval.
Profesor de profesión
Es mi amigo Don Juanito
Siempre dando el Corazón
Hay qué rico es este cholito.
FUGA
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COPLAS CARNAVALESCAS A LA
SEÑORA ANA MARÍA QUISPE VDA. DE HONORIO ARROYO
Cajamarca le agradece
A tan bella soberana
Su presencia que engrandece
Y a esta tierra engalana.
FUGA
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
COPLAS CARNAVALESCAS A
ALEJANDRO «BLU» VÉLEZ ABANTO
En el mundo a Cajamarca
Lo conocen por Blu Vélez
Para ser la mejor comarca
Digno de los laureles.
Corazón de sanpedrano
Que le enseña al mundo entero
Con el cariño de hermano
A ser buen carnavalero.
FUGA
A Cajamarca en el mundo
Lo conocen por Blu Vélez
Dándose de vagabundo
La subió a grandes niveles.
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COPLAS CARNAVALESCAS A
HORACIO «CHE» GÁLVEZ ALVA
Cajamarca le agradece
A su amigo Don Che Gálvez
Cada año que aparece
A impulsar los carnavales.
Si tu carro no camina
Anda al grifo del Che Gálvez
Llénalo con gasolina
Rapidito arranca y sales.
Carnaval de Cajamarca
Con su amigo el Che Gálvez
El mejor de la comarca
Hasta ahorita no hay iguales.
FUGA
Un amigo entrañable
Siempre será el Che Gálvez
Todos lo quieren presente
Pa´ gozar de los Carnavales.
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
COPLAS CARNAVALESCAS A
ROBERTO ANTONIO «CHINO» AGUIRRE BAZÁN
Si de máscaras hablamos
No se dejen engañar
Por eso vamos paisanos
Al Aguirre a visitar.
FUGA
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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ÍNDICE
Presentación 7
Prólogo 9
Generalidades 13
Actividades, costumbres y personajes del Carnaval 33
1.- El bando carnavalesco 33
2.- Elección de reinas y reinado 62
3.- Tradicional Jueves de Compadres 70
4.- Concurso de comparsas y patrullas 72
4.1- La comparsa 72
4.2.- La patrulla 74
4.2.1. El cucurucho 75
4.2.2.- La máscara 76
4.2.3.- La ropa del clón 76
4.2.4.- Los pies 76
4.2.5.- La binza 77
4.2.6.- La cuadrilla 77
4.2.7.- El virrey 77
4.2.8.- La gitana 80
4.2-9.- La cuadrilla 80
4.2.10.-El viejo 80
5.- La unsha 82
* Parada de la unsha 83
* Vestida de la unsha 84
* Tumbada de la unsha 85
* El Juego de las ollas mágicas 88
6.- Concurso de coplas y contrapuntos 90
* Concurso de coplas 90
* La copla del Carnaval 92
Concurso de contrapuntos 94
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Carnavalito... en mi tierra... ¡Lo más bonito!
Anexos 137
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