La gnoseología marxista toma por base la realidad objetiva del mundo exterior que existe

independientemente de la conciencia de los hombres, y considera su conocimiento como el reflejo

de ese mundo objetivo. El marxismo parte luego de este principio: el mundo exterior es
perfectamente cognoscible.

La gnoseología marxista se oponen irreductiblemente al idealismo para el cual, el objeto del

conocimiento es o bien una “idea absoluta” mística, el espíritu o bien, estados subjetivos,
sensaciones, percepciones del hombre.

La filosofía marxista no se ha limitado a dilucidar la naturaleza del conocimiento como reflejo de la

realidad objetiva y a demostrar la posibilidad de conocer el mundo.

El objeto del conocimiento es el de descubrir las leyes objetivas de la naturaleza. El conocimiento

no lo logra sino en su segunda etapa, con la ayuda del pensamiento abstracto.

Su gran mérito consiste igualmente en haber sido la primera en explicar el proceso del
conocimiento.

El marxismo ha establecido que el conocimiento no es un reflejo inerte, “fotográfico” de la

realidad, sino un proceso dialéctico complejo, muestra que éste se desarrolla por etapas ligadas
entre sí y que se suceden la una a la otra.

Lenin expresó: la realidad se refleja en cada grado del conocimiento de la verdad objetiva: “De la
contemplación viva al pensamiento abstracto, y de éste a la práctica –tal es la vía dialéctica del
conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad objetiva” (Cuadernos filosóficos, Ed.
rusa).

El hombre aprende a conocer el mundo exterior en el transcurso de su actividad práctica, al

ejercer su acción sobre la naturaleza.

La verificación práctica señala la etapa superior del conocimiento, del reflejo de las leyes del
mundo objetivo en el cerebro humano. Sólo la actividad práctica permite verificar cada progreso
del conocimiento,

“Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el
poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un
pensamiento aislado de la práctica, es un problema puramente escolástico”

(Marx, “Tesis sobre Feuerbach”, en Marx/Engels, Obras escogidas, t. II, p. 376, Ed. esp., Moscú,
1952).

- EXPLICATIVA: en qué condiciones sucede determinado hecho, Las

explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas por medio de
la observación y la experimentación.
- EXPLICATIVA: tratar de entender y explicar los hechos formulando leyes o
principios.

Fuente: https://www.caracteristicas.co/conocimiento-cientifico/#ixzz5d7qpG3R8