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Marcos David Jiménez Castañeda

Pauta teológica – Cosmos mundo

En el evangelio de Juan el término mundo (κόσμος) hace referencia a la humanidad.

El evangelista enfatiza el contraste entre la luz y las tinieblas que se desenvuelve en el

mundo (1:4-5, 9; 3:19; 9:4-5: 11:9-10). Por un lado, este, es un lugar dominado por la

oscuridad y enemistado con Dios, pero, por otro lado, es un lugar que tiene el privilegio de

recibir la luz y se convierte en el escenario donde los mensajeros y enviados por el Padre se

movilizan para cumplir su misión, dirigir a los hombres hacia una relación cercana con

Dios.

Juan el bautista, como mensajero, dio testimonio de Jesús como aquel que quita el

pecado del mundo (1:10, 15, 19-35; 3:27-30), en ese sentido el mundo necesita ser

rescatado y salvado, pero muchas veces se opone y rechaza a Jesús. Sin embargo, en medio

de la ceguera que tiene la humanidad para reconocer a Jesús, él no cesa de revelar al Padre

y el amor de este por ellos (1:12; 3:16; 10:11). El mundo es objeto de su amor y por eso

Jesús ha venido a dar vida al mundo, entregando su propia vida. Esta vida está contenida en

sus palabras y si el mundo no digiere sus palabras no puede tener la vida que es de la

misma esencia que él, eterna.

El evangelista muestra que el mundo es un lugar hostil, pero no por eso la luz se

apaga o la vida deja de manifestarse y mucho menos se deja de dar testimonio. Por el

contrario, Jesús sigue manifestándose como la luz del mundo que ha hecho habitación entre

los hombres, por lo que el mundo-humanidad se convierte en el tabernáculo de Dios mismo

(1:14; 4:40).
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El mundo es mostrado en el evangelio como la humanidad que endurece su corazón

y que no entiende lo tiempos, no creen, no reconocen y no reciben la misma vida que se

revela a ellos (1:10; 5:41; 6:14). Por eso, los que actúan de esa manera serán juzgados algún

día (9:39) y no tendrán la plenitud de la vida eterna. Sin embargo, hay esperanza para el

mundo-humanidad que se vuelve de sus caminos torcidos y endereza su corazón a través

del arrepentimiento y la aceptación de Jesús como su salvador, estos comienzan a gozar de

la vida eterna.