Você está na página 1de 20

1

Ficha catalográfica: Carta de Bustillo sobre la religión Betlemítica, con la posterior


transcripción de la cedula real, mencionando la prohibición de ingreso a religiosos
Betlemitas, y la final respuesta de Bustillo sobre la cedula real. Manila, Filipinas a 20 de
mayo de 1718.

Tipo de Soporte: Papel sellado


Rey Vigente: Felipe V
Modalidad del sello: Sello cuarto
No se alcanza a distinguir la fecha de vigencia.

Características y explicación del fondo documental.

El documento que aquí se presenta como trabajo final de la materia de paleografía, titulado
“Carta de Bustillo sobre religión betlemita” es una carta fechada el 20 de mayo de 1718 en
Manila, Filipinas, en la cual básicamente se da testimonio de parte del gobernador de
Filipinas de haber recibido la cedula del 28 de mayo de 1715, correspondiente a la retención
de breves de la religión Betlemita.
Fue elaborada por Fernando Manuel de Bustillo Bustamante y rueda, gobernador de
Filipinas, con la posterior transcripción por parte del escribano mayor de Filipinas de las
reales cedulas sobre la prohibición de ingreso de religiosos betlemitas.
El texto esta constituido por 7 fojas, en las cuales se mezclan la escritura manuscrita de la
época con la letra de molde y garigoleados utilizados dentro de las cedulas reales (esto es
observable sobre todo en la foja 3). La escritura, abreviaciones y puntuación es la
correspondiente al español antiguo del siglo XVIII, periodo en el cual se elaboro la carta.
Pueden apreciarse sellos en dos partes del documento, en la foja 4 y en el reverso de la foja
7, estos mencionan el tipo de soporte, que es papel sellado, fueron emitidos durante el
reinado de Felipe V y que son sellos cuartos.

2
El texto que se trabajó proviene del archivo general de indias, se encuentra dentro de la
sección de cartas y expedientes de los gobernadores de filipinas, que a su vez se encuentra
dentro de la audiencia de filipinas, que esta dentro de la sección de gobierno, que
finalmente pertenece al archivo general de las indias, mencionado anteriormente. Para su
mejor comprensión se adjunta un árbol con la ubicación.
 Archivo general de indias
Gobierno
Audiencia de Filipinas
Cartas y expedientes de
los gobernadores de
Filipinas
 Carta de Bustillo sobre la
religión Betlemita

El archivo general de indias, que actualmente se encuentra en Sevilla, España, fue creado
en 1785, y en el se encuentra resguardada la mayor parte de la documentación
perteneciente a las Indias y a las Filipinas, esta misma documentación está dividida en
secciones, las cuales permiten una mejor catalogación de acuerdo con la temática
documental, conserva alrededor de 43000 legajos1.

Contextualización del documento.

El documento que se eligió para elaborar este trabajo final presenta un problema centrado
en la prohibición de los religiosos betlemitas dentro de los territorios correspondientes a la
corona española. Si bien bustillo, como gobernador de Filipinas, solo da parte de los
territorios que se encuentran a su cargo, con la fecha de junio de 1718, la cedula que

1
Ministerio de cultura y deporte, “Archivo General de Indias”, en Gobierno de España,
http://www.culturaydeporte.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/archivos/agi/fondos-documentales.html
(Consultado el 6 de diciembre de 2018).

3
posteriormente se puede ver transcrita por el escriba, denota que desde 1711 por parte de
Felipe V existía cierto rechazo a este sector religioso.
Si bien esto es el principal punto de observación, para tener una idea mas concreta de las
acciones tomadas por la corona, siempre es necesario conocer a los personajes implicados
dentro de esta polémica. Los Betlemitas (u oficialmente, Orden de los Hermanos de Belem)
son una orden católica masculina; fue fundada en 1656 por Pedro de San Jose de Betancur
con la finalidad de auxiliar a los pobres. Ejemplo de su vocación puede ser encontrado en
llegada de los mismos al puerto de santa cruz, “Los Betlemitas se instalaron en el
Hospital de San Sebastián. En 1700 había sido muy mejorado con una serie de obras
costeadas por don Jasé Tabares de Cela. Levantó una serie de habitaciones hasta formar un
claustro regular. En el mismo centro atenderían a enfermos convalecientes y enseñarían a
leer y escribir”2
La primera particularidad que encontramos es que fue una orden establecida
exclusivamente en los dominios españoles en la zona americana, y al ser Filipinas
considerada en términos de organización junto a reinos como la Nueva España y El Perú, la
llegada de los hermanos se dio de forma orgánica. Ahora bien, durante inicios del siglo XVIII
dentro de los nuevos reinos de España (Nueva España y El Perú) se encontraban diversas
órdenes religiosas, que tenían como fin cuestiones similares a los Betlemitas, entre ellas
podemos nombrar a los Franciscanos, Dominicos, o Jesuitas, todas estas órdenes tenían una
organización propia y libertad dentro de sus formas de evangelización y enseñanza.
Entonces los betlemitas como una orden más, también podía administrar sus recintos y
demás posesiones3, también eran amparados por cortes superiores, como la romana, de la
que también acataban sus determinaciones. Aquí comienza la controversia que desembocó
en lo que tenemos dentro del texto. En la Real cedula emitida por el Rey Felipe V podemos
leer que existió una especie de rencilla entre ambas partes, si bien no se especifica en que
consistió y la historiografía al respecto es escasa, la conciliación no se llevó a cabo, y el Rey,

2
Antonio de Béthencourt Massieu, “Política regalista en Canarias: el fracaso de la instalación de los
Betlemitas”, en Anuario de estudios Atlánticos, No.29, 1983, p. 164.
3
El hospital de San Juan de Jesus es un ejemplo, Josefina Muriel, “Hospitales de la Nueva España. Tomo II.
Fundaciones de los siglos XVII y XVIII, Mexico, UNAM-IIH, 1991, p.30-38.

4
en su calidad de gobernante supremo, decidió dar preferencia al general, a pesar de preferir
en primera instancia la negociación “Sana”. El mismo Felipe V conoce de la importancia de
las órdenes católicas dentro de la misión de la corona de instruir a los pobladores de
Filipinas, además de darles los cuidados necesarios. Antonio Luis Cortes menciona en su
libro que “Felipe V llega a equiparar las misiones a la necesidad de llevar a cabo rogativas
para aplacar la posible ira divina”4
Es en ese momento cuando comienza el alejamiento de las relaciones entre Betlemitas y la
Corona. Lo interesante es que si bien, existe un problema de resolución entre la corte y la
corona (ya que ambos determinan darles la razón a las diferentes partes, Corte a Betlemitas
y Corona al General) la Real cedula se impone y los hermanos Betlemitas quedan
inhabilitados de esparcir su religión dentro de los territorios de la Corona española.
También hay que mencionar que unos años atrás se había gestado la guerra de sucesión
española, que dejo grandes conflictos al interior de la península y sus metrópolis.5
Eso es lo referente al conflicto mayor entre el rey y los betlemitas, pero también es prudente
acercar más la vista a la organización de filipinas durante inicios del siglo XVIII. Las islas
fueron administradas por el virreinato de la Nueva España desde 1565 hasta 1821, y como
se mencionó anteriormente, en las islas se acataban los mandatos que el Virrey, desde la
Ciudad de México, impusiera.
Mientras eso ocurría en España cabe señalar que el mundo occidental estaba en una etapa
de profundo cambio, caracterizado por el surgimiento de las ideas ilustradas, años antes se
había establecido el reino de gran Bretaña y en Francia se enfrentaban a la muerte del rey
sol, uno de los más importantes de su historia.6

4
Manuel Peña Diaz, “LAS ESPAÑAS QUE (NO) PUDIERON SER: Herejías, exilios y otras conciencias (S. XVI-
XX)”, Madrid, Universidad de Huelva, p.124
5
Carmen Sanz Ayán, “La guerra de sucesión española”, España, Akal, 1997, p. 5.
6
Una pormenorización de la época puede consultarse en: Gonzalo Pontón, “La lucha por la desigualdad. Una
historia del mundo occidental en el siglo XVIII”, Barcelona, Ediciones de Pasado y Presente, 2016, 781 p.

5
Biografías

San Pedro de San José. Nació en Chusma, hoy Vilaflor, en la isla de Tenerife. Sus padres,
Amador Betancur y Ana García, formaban un hogar cristiano, donde Pedro aprendió a amar
a Dios y a ser un buen cristiano. De pequeño fue pastor; tal oficio le permitía estar en
contacto con la naturaleza y dedicarse a la oración.
El trasiego de los españoles a tierras de América, habitual en aquellos tiempos, llevó a Pedro
a dejar su tierra natal y marchase a América. De La Habana pasó a Guatemala, donde llegó el
18 de febrero de 1651. Quería ser sacerdote, pero su capacidad intelectual no le permitía
cursar los estudios correspondientes.
Fundó en 1663 las comunidades de betlemitas, en su doble condición masculina y femenina.
Estos religiosos, en un principio, no hacían más que votos simples y vivían bajo la jurisdicción
del propio obispo, hasta que en 1687, cuando ya había fallecido el fundador, el papa
Inocencio XI los aprobó como Orden con la regla y los privilegios de la Orden de San
Agustín.7

Bustamante Bustillo y Rueda, Fernando Manuel.


Se trasladó a México en octubre de 1690, donde el virrey Gaspar de la Cerda Sandoval Silva
y Mendoza, VIII conde de Gálvez (1688-1696), le nombró alcalde mayor de Tlaxcala.
Durante la Guerra de Sucesión, Bustamante se trasladó a España, donde tomó partido por
Felipe V, quien le recompensó con los hábitos de las cuatro Órdenes Militares y la futura del
gobierno de Filipinas (9 de septiembre de 1708), que entonces ocupaba Martín de Ursúa y
Arizmendi, conde de Lizárraga (1709-1715). Al fallecer éste el 4 de febrero de 1715, ocupó
el gobierno interinamente el oidor José Torralba hasta que Bustamante llegó a las islas y
tomó posesión el día 2 de agosto de 1717.

7
Arturo Llin Cháfer, “San Pedro de San José” en Real Académia de la Historia, Catálogo Biográfico
electrónico, http://dbe.rah.es/biografias/8642/san-pedro-de-san-jose (Consultado el 7 de diciembre de
2018).

6
Desde el primer momento, la acción de gobierno de Bustamante le atrajo la enemistad de
importantes sectores sociales de las islas. Una de sus primeras medidas fue garantizar el
abastecimiento de la población de Manila.8

Felipe V de España. Primer Rey de la dinastía de los Borbón. Segundo de los hijos de Luis de
Borbón A los diecisiete años, Felipe V asumiría las responsabilidades del trono español.
Desde el principio de su reinado, dejó muestras de su voluntad de respetar las costumbres
y ceremonias hispánicas y asumir el relevante papel político de los nobles palaciegos que
habían condicionado la resolución final del testamento de Carlos II en los términos que se
produjo9. Felipe es el rey que elabora la cédula real de la prohibición de entrada a religiosos
betlemitas.

Los Betlemitas. Se convirtieron en un importante instrumento de formación social.


Reconocidos como una nueva familia religiosa a partir del año de 1667, con la aprobación
de sus primeras constituciones, se dedicaron al cuidado de la convalecencia –actuando
desde una dirección corporal, espiritual y socioeconómica– además de la educación de
niños pobres. Construyeron una propuesta original y simbiótica, la cual rápidamente ganó
adeptos, expandiéndose a lo largo y ancho de América.10

8
Patricio Hidalgo, “Fernando Manuel Bustamante y Bustillo Rueda”, en Real Académia de la Historia,
Catálogo Biográfico electrónico,
http://dbe.rah.es/biografias/13983/fernando-manuel-bustamante-y-bustillo-rueda (Consultado el 7 de
diciembre de 2018).
9
“Felipe V”, en Real Academia de la Historia, Diccionario Biográfico electrónico,
http://dbe.rah.es/biografias/10077/felipe-v (Consultado el 7 de diciembre de 2018).
10
Benemérita universidad autónoma de Puebla, “Hermanos de nuestra señora de Bethlehem”, en Catálogo
colectivo de marcas de fuego,
http://www.marcasdefuego.buap.mx:8180/xmLibris/projects/firebrand/ordenes_religiosas.html (Consultada
el 9 de diciembre del 2018).

7
Vocabulario11

1- Mariscal de campo.
Academia Visual 1780: Empleo militar correspondiente al de sargento general de batalla en
lo antiguo. Sigue en la graduación al de teniente general, y le toca cuando es de dia marchar
con el campamento y guardias nuevas á señalar el campo si se marcha; y si no asiste en la
izquierda de la linea durante las veinte y quatro horas: los demas dias ocupa en el exército el
lugar que le toca segun su antigüedad. Por las ordenanzas de España ningún mariscal de
campo puede mantener regimiento. Tribunus militum tertius a duce.
Academia Visual 2001: Oficial general, llamado hoy general de división, inmediatamente
inferior en el grado y en las funciones al teniente general.

2- Religión.
Academia Usual 1780: s. f. Virtud moral, con que adoramos y reverenciamos á Dios, como á
primer principio de todas las cosas, dándole el debido culto con sumision interior, y exterior
muestra, confesando su infinita excelencia. Religio.
Academia Usual 2001: Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de
sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual
y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.

3- Betlemítico.
Academia Visual 1780: adj. Lo perteneciente á Belen. Bethlemiticus.
Academia Visual 2001: adj. Perteneciente o relativo a Belén, ciudad de Tierra Santa.
4- Galeón.
Academia Usual 1780: Llaman los navíos destinados en España para el comercio y viages del
Perú, y son unos baxeles grandes de carga. Navigia oneraria, vel vectoria.

11
Todas las definiciones del vocabulario fueron obtenidas del diccionario de Autoridades de la Real
Academia Española, http://www.rae.es/recursos/diccionarios/diccionarios-anteriores-1726-
1996/diccionario-de-autoridades (consultado el 5 de diciembre de 2018)

8
Academia Usual 2001:
- Cada una de las naves de gran porte que, saliendo periódicamente de Cádiz, tocaban en
puertos determinados del Nuevo Mundo.
- Bajel grande de vela, parecido a la galera y con tres o cuatro palos, en los que orientaban,
generalmente, velas de cruz. Los había de guerra y mercantes.

5- Dios.
Academia Usual 1780: Nombre sagrado del primer y supremo ente necesario, eterno, é
infinito, cuyo ser como no se puede comprehender no se puede definir, y solo se puede sacar
de sus sagrados oráculos, que es el que es principio y fin de todas las cosas: que crió el
universo por su poder, que le conserva por su bondad, que le rige por su providencia, que
todo pende de su voluntad, y procede de su magnificencia infinita. Deus.
Academia Usual 2001: Ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor
del universo.

6- Cristiandad.
Academia Usual 1780: El gremio de los fieles que profesan la religion christiana.
Christianismus, christianitas.
Academia Usual 2001: Conjunto de los fieles que profesan la religión cristiana.

7- Compulsado.
Academia Usual 1780: p. p. de compulsar.
Academia Usual 1817: compulsado, p. p. de compulsar.

8- Compulsar.
Academia Usual 1780: Sacar alguna compulsa. Apographum exemplar transcribere.
Academia Usual 2001: Cotejar una copia con el documento original para determinar su
exactitud.

9
Bibliografía

BUAP, “Hermanos de nuestra señora de Bethlehem”, en Catálogo colectivo de marcas de


fuego,
http://www.marcasdefuego.buap.mx:8180/xmLibris/projects/firebrand/ordenes_religiosa
s.html
Muriel, Josefina, “Hospitales de la Nueva España. Tomo II. Fundaciones de los siglos XVII y
XVIII”, Mexico, UNAM-IIH, 1991, 444 p.
Peña Díaz, Manuel, “LAS ESPAÑAS QUE (NO) PUDIERON SER: Herejías, exilios y otras
conciencias (S. XVI-XX)”, Madrid, Universidad de Huelva, 182 p.
Pontón, Gonzalo, “La lucha por la desigualdad. Una historia del mundo occidental en el siglo
XVIII”, Barcelona, Ediciones de Pasado y Presente, 2016, 781 p.
Real Académia Española, “Diccionario de Autoridades”,
http://www.rae.es/recursos/diccionarios/diccionarios-anteriores-1726-1996/diccionario-
de-autoridades
Real Academia de Historia, http://www.rah.es/
Sanz Ayán, Carmen, “La guerra de sucesión española”, España, Akal, 1997, 48 p.
Zamora, Mario, “Los indígenas de las islas Filipinas”, Madrid, Abya Yala, 1995, 347 p.

Transcripción literal.

Carta de Bustillo sobre religión betlemita.


Archivo General de Indias, FILIPINAS, 137, N.12

Foja 1.
1. El Mariscal de campo Don Fernando
2. Manuel de Bustillo Bustamante y Queda
3. Presidente Governador y Capitan General de las Yslas Philipinas
4. Numero 20 Señor
5. Da quenta a Vuestra Majestad del Recivo de la

10
6. Real Zedula de Veinte y ocho de Ma
7. yo de setecientos y quince en que
8. se digna de mandar Vuestra Magestad no se per
9. mita el paso de los Breves que sean
10. pertenecientes ala Religion Bethle
11. mitica sin que tenga el de el Real
12. Consejo y da quenta de no haver havido
13. en las Yslas Philipinas fundacion
14. ni por accidente haver aportado
15. ningún Religioso.
16. El Año próximo pasado de setecientos
17. dies y siete, enbuelta deel Galeon Santto
18. ¿? de Burgos en que llegue a estas Yslas
19. con el Real situado, se Recivio en estte
20. Gobierno la Real Zedula fecha en Aran
21. juez a Veinte y ocho de Maio de seteci
22. entos y quince, en que Vuestra Majestad se sirve de
23. mandar Generalmente que por ningún caso se
24. permita poner en execucion Breve alguno
25. perteneciente ala Religion Bethlemitica me
26. nos que no tenga el paso deel Real Consejo de
27. Yndias, y expecialmente en Razon de
28. Celebrar su Capitulos, conforme ala Real
29. disposición de Vuestra Majestad Y porque en esttas
30. Yslas no ha habido Religiosos de dicha or
31. den, ni por accidente haver parado algu
32. no, quedo con el cuidado, y atención de
33. que si por algún caso se ofreciere llegar
34. alguno de los Breves que pudieren haver

11
35. solicitado, o que se transporte alguno
36. de los Referidos Bethlemitas, se
37. tendrá presente, para lo qual que
38. da en el Real Cedulario y remitto
Foja 1 (vuelta)
1. el testimonio adhunto, Guarde Deus
2. Su Catolica Y Real Persona de Vuestra Majestad Como la cristiandad
3. ha menester; Manila y Junio 18 de 1718 años.
4. Don Fernando Manuel de Bustillo
5. Bustamante Y Rueda [Rúbrica]

Foja 2.
1. Manila (a fecha) 18 de Junio de 1718
2. Numero 34
3. el Governador Don Fernando Bustillo Bustamante
4. Da quenta con testamento del
5. Recibo del de 28 de Mayo
6. Consejo en 9 de de 1718 sobre no darle cumpli
7. Julio de 1721 miento a nigun breve per
8. teneciente ala religion
9. Visto [Rúbrica] Bethlemitica y no estubiere
10. pasado por el consejo y ex
11. presa no haver en aquellas
12. Yslas semejante fundasion
13. ni haver aportado a ella
14. niguno de estos religiosos.

Foja 3
1. Correspondiente a Carta Numero 20

12
2. Numero 32
3. TESTIMONIO DE
4. la Real Zedula para que se cumpla y
5. execute lo que se manda tocante
6. a la dependencia de la Religion
7. Bethlemitica
8. Primera Vuelta

Foja 4.
1.El Presente
2. Escrivano maior de la Governacion y Guerra
3. de estas Yslas Philipinas sacara testi
4. monio por duplicado de las Reales
5. Zedulas y demás Autos que por este
6. Superior Gobierno sean de Remitir
7. este año a su Magestad (que Dios
8. Guarde) en su Real y supremo consejo
9. de las Yndias Compulsando el pre
10. sente por principio de cada uno. Ma
11. nila y Maio diez y ocho de mill setecientos
12. y dies y ocho == Al pie de este Decreto
13. esta una Rubrica de su señoria el señor
14. Mariscal de Campo Presidente Governador
15. y Capitan General de estas Yslas =

13
16. Allanequi
Real Zedu 17. El Rey= Por quanto por despacho
la para que los
Virreyes de 18. de treinta y uno de octubre de mil setecientos
ambos Reinos de 19. y once tuve por bien prevenir Generalmente
Nueba España,
el Peru, Audiencias 20. a los Virreyes de ambos Reinos de
Governadores y demás 21. nueva España y El Peru Audiencias
ministros cum
plan y execu 22. Governadores y de mas ministros
ten lo que se manda 23. la providencia que había Resuelto
tocante a la

Foja 4 (vuelta).
dependencia 1. se practicasen pa ra mejor deter
Dela religión
2. minacion de las controbercias que
Bethlemitica
3. pendían en la Corte Romana entre
4. el General y eligion Bethlemitica
5. y los quatro Conventos opuestos al
6. Cuerpo de ella ¿? habiendo sido
7. mas atendidas en aquela corte las
8. pretensiones de los quatro conventos que los
9. del General y Religion tuve por vien
10. aplicar diferentes providencias para que en mi
11. Real nombre separesen con su sancto
12. solicitando que esta materia se determi
13. nase afavor del General y ¿mr? Cuerpo de Re
14. ligion por interesarme en el largo de su intento
15. como mas justo Comvite a la Paz y quiera
16. de ella; y Haviendo sido inútiles todas estas
17. diligencias determinándose estas controverias, fa
18. vor de los que ¿comv? separados y vistose todos
19. los papeles de la marter una junta a parti

14
20. cular que a este fin mande se formare. He rre
21. suelto sobre consulta de Veinte
22. de Diciembre de mill setezien
23. tos y Catorce ordenar y mandar (como
24. lo hago) a mis Virreyes Audien
25. cias Governadores y demás mi
26. nistros de ambos Reynos
27. de Nueva España y El Peru
28. que por ningún casso permitan poner

Foja 5.
1. en execucion breve alguno per
2. tenecinete a la dependencia de la
3. expresada Religion Bethlemitica
4. sin que el passo de mi Consejo de las
5. Yndias que particularmente que no
6. permitan ni cincientan se Zele
7. bre el Capitulo General que por la
8. determinazion de la corte de Roma
9. se ha señalado paral sin que
10. por esta Resoluzion se derogue
11. y anule de lo que compre
12. hende el citado despacho por no ser
13. opuesto a ella y combenir uno y
14. otro al servicio de Dios y mira
15. intervenir que no se manda otra
16. cosa fecha en Aranguez a Vein
17. te y ocho de Maio de mil setesientos
18. u quinze= Yo El Rey= Coman

15
19. dado del Rey nuestro señor=
20. Don Diego de Atorales Velas
21. co= Al pie de esta Real Zedula estan
22. quatro Rubricas al parecer de los señores
23. del Real y supremo Consejo
24. de las Yndias

Auto de 25. En la Ciudad de Manila en seis de


obedecimiento 26. septiembre de mil setezientos
27. y diez y siete años su señoria
28. el señor Mariscal de Cam

Foja 5 (vuelta).
1. po Don Fernando Manuel
2. de Bustillo Bustamante
3. y Rueda del consejo de su Ma
4. gestad su Governador y Ca
5. pitan General de estas
6. Yslas Philipinas y Presiden
7. te de la Real Audiencia y
8. chancilleria que en ellas Rezi
9. de Aaviendo Visto la Real
10. Zedula de las dos foxas con esta ¿
11. su señoria en las manos bezo
12. y puso sobre su Caveza com car
13. tas de nuestro Rey y señor natu
14. ral que Dios muchos años en au
15. mentos de maiores Dominios
16. y señoríos y enterado de sus
17. contendios= Dixo que para su mas

16
18. exacto Cumplimiento se ¿?is
19. ta al señor fiscal y por este
20. auto asi lo proveio mando y
21. firmo de quedo i fee= Don
22. Fernando Manuel de Bustillo
23. Bustamante y Rueda= Ante mi
24. del Valle publico

escrito ¿? 25. el Promotor fiscal de su Ma


Del Pro mayor 26. gestad Reconosiendo os exge
fiscal
27. oventos que estaban a cargo del
28. señor fiscal y quedaron por
29. despachar a causa de su ¿?
30. ¿? Enfermedad ocu
31. paciones y aver fallesido ha

Foja 6.
1. llo entre ellos la Real Zedula
2. con fecha de Veinte y ocho
3. de Maio de mil setezien
4. tos y quinze expedida en
5. Razon de que no se permita
6. los breves y demás despa
10. jo Real de las Yndias
11. con lo demás que expre
12. sa= Dize que esta Re
13. al Zedula esta obede
14. cida y Respecto de no a
15. ver ni en ningún tiempo
16. aver avido de esta Reli

17
17. gion Bethlemitica ni
18. aportado Religioso de esta
19. orden en estas Yslas lo pon
20. ga por testimonio el escri
21. vano maior de este supe
22. rior Gobierno para que
23. asi sede cumplimiento
24. a esta Real Zedula de que
25. çe de quenta a su Mages
26. tas en primera ocazion
27. en cuia atención= A Vuestro se

Foja 6 (vuelta).
1. ñorio sup? Asi lo provea y man
2. de Manila y Abril Ve
3. inte y quatro de mil setezientos
4. y dies y ocho años= Por Gue
5. rrero

Decreto 6. Decreto--- Manila y Maio dos de


7. mill setezientos y dies y ocho años Pon
8. gase esta Real Zedula a los
9. libros a que corresponde para
10. que se tenga presente se ocurrere
11. el casso de su y el
12. escribano maior de este Gobierno por ora
13. el testimonio
14. dicho se dara de todo quenta a su en
15. primera ocazion= Al pie de este
16. Decreto esta una Rubrica de su señoria el señor

18
17. Mariscal de Campo Presidente Governador y Capitan General
18. de estas Yslas= Allanegui
testimonio 19. testimonio Yo El General Don Miguel de Allane
20. gui essno. Maior de la superior Governazion
21. y Guerras de estas Yslas Philipinas en cumpli
22. miento de lo mandado por el Decreto
23. de arriba de oy de la fecha doi fee y Verdadero
24. testimonio como havidome informadose
25. personas verídicas y mas ancianas que
26. ay en la Republica y por lo que he visto
27. en ningún? A habido de esta Reli
28. gion Bethlemitica ni aportado
29. en estas dichas Yslas Religioso de esta orden
30. y para con este donde combenga doi el presente ¿?
31. fecho en esta ¿? De ¿? En dos días del mes de Maio
32. de mil setezientos y diez y ocho años= Miguel de

Foja 7.
1. Allanegui
2. Es copia de sus originales que quedan en el oficio
3. de la superior Governazion y Guerra de estas Yslas Phi
4. lipinas de donde corregi y conzerte este traslado
5. a que me rremito y en cumplimieto de lo mandado
6. por el Decreto que ba por principio Compulsa
7. do hize sacar y saque el presente que es fecha en
8. esta Ciudad de Manila en Veinte? Y diez del mes de
9. Mayo de mil setecientos y diez y ocho años
10. en h S [Rúbrica] Miguel de Allanegui [Rúbrica]
11. Por escribano que al final signamos

19
12. y firmamos certificamos y damos fee
13. que el General Don Miguel de Allane
14. gui de quien parece va firmando el trasla
15. do de las quatro foxas es escribano maior
16. de la superior Governacion y Gue
17. rra de estas Yslas Philipinas en
18. cio exercicio se halla al presente
19. y a todos los autos poderes testimonios
Foja 7 (vuelta).
1. y dimos Recaudos que an
2. te dicho General han pasado y pasan se
3. les a dado y da entera fee y crédito en jui
4. cio y fuera de el y para que con este damos
5. la presente en esta ciudad de Manila
6. en Veinte días del mes de Mayo de mil setecientos
7. y diez y ocho años=
8. = [Rúbrica] Joseph del Valle [Rúbrica] Vasquez [Rúbrica]

20