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La intertextualidad
literaria
(Primer grado)
Orientaciones para la implementación del Módulo VII
Este sétimo módulo se divide en cuatro sesiones de lectura, una por semana durante
un mes, en las que se abordarán los textos del sexto bloque de lecturas de la
Antología literaria 1. En este módulo, las estrategias de mediación de lectura que se
trabajarán son: las tertulias literarias dialógicas y la intertextualidad literaria. Para
su implementación, las sesiones se organizan de la siguiente manera:
Semana 1:
Semana 3:
Trabajamos las tertulias literarias dialógicas
Texto 2 (lectura seleccionada
por los estudiantes)
Semana 4:
Intertextualidad literaria
Finalmente, es importante recalcar que antes de iniciar con los dos textos, ustedes
cuentan con una herramienta de reflexión pedagógica que permitirá dialogar sobre
la importancia de diversos temas relevantes y necesarios para el desarrollo de este
módulo.
Herramienta de reflexión pedagógica
En este sexto módulo se busca generar un momento de reflexión a partir de la
estrategia que desarrollaremos en clase: la intertextualidad literaria. Esta
herramienta es importante pues permitirá que reflexionemos en torno a por qué es
importante lograr articular los saberes previos y el bagaje que tienen nuestros
estudiantes al momento de interpretar los textos. Además, permitirá aclarar dudas
en torno a cómo se desarrollará esta estrategia.
Para reflexionar:
1
Estrategia tomada de Minedu (2016) Comunicación 5. Cuaderno de Trabajo. Lima: Editorial SM, p. 227
Preguntas de reflexión:
Reflexionemos:
“Llega un momento en que uno confunde lo que ha visto con lo que le han contado, lo
que ha presenciado con lo que sabe, lo que le ha ocurrido con lo que ha leído, en
realidad es milagroso que lo normal sea que distingamos, distinguimos bastante a fin
de cuentas, y es raro, todas las historias que a lo largo de la vida se oyen y ven, con
el cine, la televisión, el teatro, los periódicos, las novelas, se van acumulando todas y
son confundibles”. (Alicia, García, Hilarie, Salles y Vallini, 2006, p.9)
Preguntas de reflexión:
“Todo texto remite, en distinto grado y forma, a otros textos, pues sobre él se
proyectan, de forma más o menos explícita, las lecturas realizadas no sólo por aquél
que lo escribe, sino también por quienes lo leen. No nos referimos a la sensación de
lo «ya conocido», que puede asociarse a la ausencia de inventiva, ni tampoco a los
conceptos o ideas tradicionales de fuentes e influencias, y ello por más que ambos
elementos queden integrados en el nuevo ámbito crítico de la intertextualidad, sino
al modo en que, a partir de este concepto, toda realización textual ha de entenderse
como un espacio polifónico, abierto, en el que pueden cruzarse argumentos,
estructuras, temas o personajes... para dar lugar a una realidad en alguna medida
dependiente de ello y en alguna medida diferente.
Desde esta perspectiva, el universo cultural dejará de percibirse como una masa de
creaciones aisladas, "cada una con sus propios distintivos formales que compiten por
manifestarse individualmente" 2, para pasar a ser entendido como un espacio de
diálogo, de interacción, diacrónicamente acumulativo y enormemente dinámico y
variado, en el que cada producto textual, además de ser considerado como resultado
de su propia realidad, ha de ser entendido a partir del modo en que intersecciona,
contradice, influye, imita, trasgrede, subvierte, parodia; en fin, dialoga de modo
diverso con otras creaciones, de forma que, como apunta Genette, la idea de
"intertexto (o diálogo) remite, en un momento o en otro, a algo más fundamental,
más originario incluso, en los textos; a ese magma básico con que está lastrado el
espíritu humano. Es decir, a los productos de todas las "lecturas" cruzadas de toda
una vida (en una sociedad particular, en una particular Historia de esa sociedad)"
(Alicia Alicia, García, Hilarie, Salles y Vallini, 2006, p. 10)
“Es decir, tendremos que enseñar a nuestros alumnos y alumnas que leer un texto es
mucho más que reconocer letras, palabras, frases, enunciados, por más que esto sea
un paso imprescindible, debemos hacerles ver que se trata, sobre todo, de una acción
que implica estar en posesión de ciertos conocimientos que, como acabamos de
señalar, el texto exige a su lector ideal, conocimientos que tendrán que ver con los
modos en que en el mismo se manifiesten e interaccionen los diferentes ámbitos de
referencialidad anteriormente señalados. De modo que deberán comprender que
cada manifestación textual entendida como propuesta comunicativa, además de la
sumatoria de los posibles efectos de sentido que puede producir de forma
inmanente, es el resultado de una compleja "arquitectura significante", constituida
sobre una retícula de apelaciones a una realidad histórica y sociocultural, un
cañamazo de significaciones del que las referencias a otros textos constituyen un
elemento fundamental”. (Alicia Alicia, García, Hilarie, Salles y Vallini, 2006, p. 11)
¿Cómo lo trabajaremos en el módulo?2
“Se llama intertextualidad literaria a la relación o “diálogo” que puede existir entre
dos o más obras. Esto significa que las líneas de un escrito pueden hacer referencia
a un hecho, a un personaje o a un lugar representativo de otra obra literaria. De esta
manera, se establece una relación entre ellas.
• Las referencias o relaciones entre las obras literarias pueden ser implícitas (es
decir, no estar escritas en el texto, pero ser interpretadas por el lector) o explícitas
(están mencionadas de manera directa).
Para ello es importante que leamos los textos con anticipación pues, así, podremos
articular diversas ciencias, artes o disciplinas que podemos relacionar con lo leído y
generar diversas intertextualidades a partir del bagaje con el que contamos.
Referencias bibliográficas:
Alicia, M., García, E., Hilarie, E., Aurora, N., Vallini, A. (2006). Textos que dialogan.
La intertextualidad como recurso didáctico. Consejería de Educación. Comunidad de
Madrid: Madrid. Recuperado de: http://www.madrid.org/bvirtual/BVCM001596.pdf
2
Tomado de Minedu (2016) Comunicación 3. Cuaderno de Trabajo. Lima: Editorial SM, p. 220
Sinopsis de los textos del sexto bloque de la Antología
literaria 1
En este sexto bloque encontrará cuatro textos cortos de autores de distinta
procedencia, que tienen en común la temática de identidad. A continuación se
presentan las sinopsis de estos textos, que le permitirá tener algunas ideas sobre la
lectura que recomendará a los estudiantes para las dos primeras semanas. Además,
le brindamos algunas preguntas en cada texto que tienen por objetivo generar
curiosidad y expectativas en los estudiantes acerca de lo que leerán y, a partir de
ellas, generar motivación para su elección. Por ello es importante que lea las sinopsis
y preguntas a sus estudiantes con anticipación.
¿A qué hará referencia el poema Loca de basural? ¿Por qué una loca de basural?
¿Cómo se sentirá una persona que se identifica a sí misma como tal? ¿Qué
sentimientos creen que nos quiere transmitir este poema? En Loca de basural
navegaremos por las reflexiones en torno a una mujer que se identifica, a sí
misma, como una loca, como una persona con problemas, que busca algo entre la
basura y, entre dicha búsqueda, recuerda al amado. ¿Qué relación tendrá esta
situación con el amado? ¿Alguna vez nos hemos sentido así? ¿Por qué? ¿A qué
creen que se debe?
Nicomedes Santa Cruz Gamarra (1925 a 1992) fue un poeta, músico, folclorista
y escritor peruano.
Esta narración es una invitación a conocer la cosmovisión en torno a los apus y los
cóndores. En esta historia conoceremos cómo son los rituales de los cóndores al
cazar a su presa, pues invitan al Apu Cóndor a este banquete para ser el primero
en comer y realizan rezos en agradecimiento por lo cazado. ¿Quién será el Apu
Cóndor? ¿Qué característica tendrá? ¿Por qué creen que lo invitan? ¿Por qué
comerá él primero? ¿A quién creen que le rezarán? ¿Por qué? ¿Alguno de ustedes
realiza algún ritual a la hora de comer? ¿Cuáles? ¿Cómo son?
¿Alguna vez algún familiar se ha comido algo que era suyo? ¿Algo que les gusta
mucho o que han cuidado mucho y han descubierto que ya no estaba? En esta
narración conoceremos a una suegra que, por no tener ningún diente, gustaba de
comerse los maíces de su yerno cuando recién empezaban a crecer, lo que
dificultaba que él pudiera producir un buen maíz. Ante tal hecho y por la
desesperación del yerno y la hija, deciden engañar a la suegra y esperan hasta
que el maíz ya haya crecido y los granos estén fuertes para, recién, avisarle a la
suegra que puede ir a comerlos. ¿Creen que habrá podido hacerlo? ¿Por qué?
¿Consideran que este engaño fue adecuado? ¿Por qué? En el título se menciona
que por el pesar que sintió, la mujer se transformó en carachupa. ¿Qué
significará esto? ¿Cómo se la imaginan?
Importante:
Antes de iniciar la primera sesión,
es recomendable que el docente
lea a los estudiantes estas
sinopsis para que juntos puedan
elegir el primer texto que leerán.
Recordemos que el primer texto
es escogido en consenso con los
estudiantes.
Primera sesión:
Condiciones previas:
Seleccionar una lectura corta para la primera sesión pues necesitarán tiempo para
desarrollar la estrategia. Revise el resumen de los textos en la página anterior, es
importante que lo haga con los estudiantes.
Solicite a los estudiantes que lean el texto de esta sesión con anterioridad.
Es necesario planificar los tiempos y el ambiente. Para esta sesión no es necesario
el uso de la sala de cómputo. La clase se puede realizar en la biblioteca, el salón de
clases o el espacio que promueva un mejor espacio de lectura.
El texto seleccionado se trabajará en la sesión 1 y 2.
Inicio de la sesión:
sobre ella:
¿Qué son?
Condiciones previas:
Organice a los estudiantes en un círculo para poder compartir sus aportes de manera más dinámica.
Recuerde tener una lista para organizar las participaciones en turnos.
Pida a los estudiantes que elijan un texto que leerán para las sesiones 3 y 4. (Este
texto puede ser otro del sexto bloque de las Antologías o un texto de la biblioteca.
La elección la pueden hacer de manera individual, en parejas o grupal y deben llevar
el título para la sesión 2).
Reto familiar:
Pida a sus estudiantes que apliquen esta estrategia en casa, con otro
de los textos del sexto bloque de las Antologías Literarias.
Segunda sesión:
Condiciones previas:
Inicio de la sesión:
frases?
¿Cómo se sintieron con esta estrategia? ¿Fue fácil lograr la intertextualidad literaria?
¿Para qué nos sirvió comparar creativamente los textos leídos con otras expresiones artísticas
Recoja, en una lista, los títulos escogidos por los estudiantes para la segunda lectura.
Recuerde que el segundo texto es seleccionado por ellos. (Escribir la lista en la pizarra)
Pedir a los estudiantes que lean la sumilla o sinopsis de los textos seleccionados.
Reto familiar:
Pida a sus estudiantes que apliquen esta estrategia en casa, con otro
de los textos del sexto bloque de las Antologías Literarias.
Tercera sesión:
Condiciones previas:
Inicio de la sesión:
ella:
son?
Condiciones previas:
Organice a los estudiantes en un círculo para poder compartir sus aportes de manera más dinámica.
Recuerde tener una lista para organizar las participaciones en turnos.
¿Qué parte del texto nos gustó más? ¿Por qué? “La Tertulia se desarrolla compartiendo
Recuerde que la participación de cada estudiante es voluntaria. –mediante un riguroso respeto del turno
de palabra– aquellas ideas o tramos de la
Luego de recoger algunos aportes, continúe con la siguiente obra que los participantes previamente
pregunta: han seleccionado porque les han llamado
la atención o les han suscitado alguna
¿La parte que me gustó guarda alguna relación con mi vida,
reflexión. Esto genera un intercambio
con mi contexto, con mi realidad? ¿Cómo? muy enriquecedor, que permite una
Durante el diálogo es importante lograr que todos los mayor profundidad en los temas y
promueve la construcción de nuevos
estudiantes participen.
conocimientos. En las sesiones, uno de los
participantes asume el papel de
moderador, con la idea de favorecer la
participación igualitaria de todos”.
(Tertulias Dialógicas – Comunidad de
Cierre de la sesión: Aprendizaje)
Reto familiar:
Pida a sus estudiantes que apliquen esta estrategia en casa, con otro
de los textos del sexto bloque de las Antologías Literarias.
Cuarta sesión:
Condiciones previas:
Inicio de la sesión:
frases?
era importante?
Desarrollo de la sesión:
¿Cómo puedo vincular el texto leído con otros textos o manifestaciones artísticas? ¿A cuál me hace
Brinde a los estudiantes unos minutos para poder recordar o investigar en internet, a partir de sus
experiencias, si los textos leídos tienen vinculación con otras artes como música, pintura o las noticias.
artísticos o las noticias será a partir de lo que los estudiantes consideren que guarda relación con los
textos, sea de manera implícita o explícita. Es decir, sea evidente la relación o no.
Dentro de las opciones los estudiantes pueden seleccionar una canción, película, fotografía, escultura,
programa de TV o pueden tomar sus propias fotos y buscar en las noticias en las que consideren que
Luego del ejercicio, pida a los estudiantes que presenten, en una hoja bond o en un documento de Word
¿Qué intertextualidad construí? ¿Por qué guarda relación el texto con el elemento
seleccionado?
Cierre
¿Por qué el de la sesión:
elemento seleccionado guarda relación con el texto que leí?
¿Cómo se sintieron con esta estrategia? ¿Fue fácil lograr la intertextualidad literaria?
¿Para qué nos sirvió comparar creativamente los textos leídos con otras expresiones artísticas
Reto familiar:
Pida a sus estudiantes que apliquen esta estrategia en casa, con otro
de los textos del sexto bloque de las Antologías Literarias.