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Edad antigua y media: la pena de muerte ha sido parte de los sistemas penales
desde el principio de la existencia en (estado Sumerias, antiguo Israel, Babilonia,
Persia, Grecia y Roma.
a) Plenamente abolicionistas
b) Cuasi abolicionistas
c) Abolicionistas de facto
d) Retencionistas
EN COLOMBIA
Hay una ley que prohíbe explícitamente la pena capital: el Artículo 11 del Título II de la
Constitución del 91.
El primer avance hacia la abolición de la pena capital en Colombia se dio durante el
mandato del presidente José Hilario López en 1851, fue durante el gobierno liberal de López
que la pena de muerte por delitos políticos fue eliminada de los estatutos en el país, hasta
ser abolida totalmente por la constitución de los Estados Unidos de Colombia en 1863, la
cual establecía la "inviolabilidad de la vida humana".
Sin embargo la pena capital resurgiría durante la Regeneración, siendo plasmada en el
artículo 29 de la Constitución de 1886 gracias al impulso de juristas como Demetrio Porras.
Y se abolió definitivamente en 1910.
DATOS
- EE.UU siguió siendo el único país de América que llevó a cabo ejecuciones
por noveno año consecutivo.
La pena de muerte constituye una violación de derechos humanos y, en particular, del derecho a
la vida y del derecho a no sufrir tortura ni tratos o penas crueles, inhumanos y degradantes. Estos
dos derechos están consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada en
1948 por las Naciones Unidas.
Aunque el derecho internacional dispone que la pena de muerte solo puede imponerse por los
delitos más graves, que implican homicidio intencional. La pena de muerte es un síntoma de
una cultura de violencia, no su solución.
Suele emplearse en sistemas de justicia poco imparciales: En muchos de los casos
registrados por Amnistía Internacional, las ejecuciones se consumaron tras juicios
manifiestamente injustos, en los que se emplearon pruebas obtenidas bajo tortura y no se
facilitó asistencia letrada adecuada.
Se usa como herramienta política: Las autoridades de algunos países, como Irán y Sudán,
usan la pena de muerte para castigar a opositores políticos.
¿Por qué NO
abolir la pena
de muerte?
Platón justificó la pena de muerte
como medio político para eliminar de
la sociedad a un elemento nocivo y
pernicioso.
Maquiavelo: “ Ha sido uno más
humano haciendo un corto
número de castigos
indispensables que aquellos
que, por demasiada indulgencia,
provocan el desorden, que
resulta luego en la muerte”
Jean Jacques Rousseau:
“Todo malhechor al atacar el
derecho social, se hace por sus
fechorías rebelde y traidor a la
patria, entonces la conservación
del estado es incompatible con
la suya y es preciso que uno de
los dos perezca, y cuando se
ejecuta al culpable se hace más
como enemigo que como
ciudadano”
Videos
https://youtu.be/YEkB5ocSr6E
https://youtu.be/41pJkWtxT8k