La Escuela como Aparato Ideológico del Estado y su relación con la

formación de funcionarios Policiales en la UNES. Reflexiones iniciales.

Saiby Gómez (2018)

Según alttuser la Escuela es un aparato ideológico del estado que se presta

para reproducir las ideas del grupo dominante de la sociedad, en su postura lo
acompañan Chirstian Baudeloty Roger Establet quienes explican la teoría con la
conceptualización de las dos redes de la escolarización.

Estas redes de la escolarización fue el nombre que se asignaron al hecho

de la dinámica escolar clasista en donde los autores expresaban que no había
igualdad de oportunidades en la escuela en lo que se refiere a los estudiantes de
bajos recursos en frente a los de alto recurso; la exposición se resume en dos
redes: la Primaria –profesional (PP) y la Segundaria Superior (SS).

La primera se refiere a los estudiantes de origen pobre cuyo fin es

reproducir las ideas del proletariado, mientras que la segundaria superior se
encargaría de reproducir los ideales de la burguesía, y tendrían según lo
expresado por los autores mayor continuidad que los otros estudiantes.

En la misma línea de ideas los estadounidenses Samuel Bowles y Herbert

Gintis ,aportan desde su teoría de la correspondencia, que no es más que la
relación que poder existente entre el sistema dominante y la gestión de la
formación. Estos autores resaltan la importancia del currículo oculto en las
escuelas, pues la relación de poder no está tácitamente expresada en los
programas académicos, sino en la gestión de la formación propiamente dicha, que
en muchas oportunidades es más poderosa e influyente en el aprendizaje
significativo de las y los estudiantes.

Otro ejemplo de esta teoría es la disfrazada flexibilidad curricular, que

muchas veces sirve para ocultar procesos no acabados, que terminan
respondiendo al sistema dominante, en ese caso capitalista.
 Por ultimo Pierre Bourdieu y Jean Claudde Passeron innovan sobre la
reproducción cultural en la cual se resaltan conceptos como la violencia simbólica
y la importancia de los códigos y el lenguaje como elementos que reproducen el
poder. Para estos autores la escuela mediante su lenguaje institucionaliza una
forma de pensar, reproduciendo en el hacer los elementos del capital.

Tomando en cuenta estos tres aportes teóricos se presentará a

continuación una reflexión sobre cómo se están reflejando estos elementos de
reproducción en la formación de funcionarios policiales en la UNES.

Los aportes a comparar serían los siguientes

Teorías Situaciones
Dos redes de escolarización Diferencias en la selección de
estudiantes para cada PNF

Teoría de la correspondencia (currículo Gestión diferenciada entre las

oculto) oportunidades que se brinda a cada
PNF
Teoría de la reproducción cultural Relaciones de poder observadas en la
aplicación de disciplina

Cada situación presentada y vivida por la investigadora es muestra de que

en la UNES se observan aun relaciones de poder orientadas por el capital como
hegemonía, muy a pesar de la concepción inicial de esta universidad. Esta
situación puede estar relacionada al poco esfuerzo orientado a la formación
teórica y filosófica de quienes dirigen o también a la falta de conciencia
emancipadora para deslindarse de las reproducciones educativas conservadoras y
tradicionales.
 No obstante los ejemplo expuestos con anterioridad, no se materializan
solos; existen otros elementos influyentes en la gestión que asientan las
relaciones de poder, como por ejemplo la religión y la concepción de familia.