Curso | História da azulejaria de Lisboa

AZULEJOS E ARQUITETURA
pintores, iconógrafos e arquitetos

Os programas iconográficos aplicados à azulejaria, desde os meados do século XVI até o final do século
XVIII, fazem parte de uma prática persistente das artes plásticas produzidas em Portugal. Com frequência
em combinação com outras artes, os azulejos figurativos responderam ao propósito de dotar a arquitetura
de discursos traduzidos em imagens, com mensagens explícitas, de conteúdo moral, religioso ou político.
Como não poderia deixar de ser, essa atividade pictórica apoiou-se numa teoria artística com profundas
raízes nas obras dos pensadores da época.

O curso “AZULEJOS e ARQUITETURA”, promovido pelo Museu de Lisboa, pretende dar a conhecer as
formas de articulação desses discursos teóricos e artísticos, no qual colaboraram diversos profissionais,
entre mestres ladrilhadores, pintores, iconógrafos e arquitetos, responsáveis por uma grandiosa produção
nas olarias da cidade.

inscrições e informações:

Museu de Lisboa | Palácio Pimenta

Campo Grande, 245 | 1700 - 091 Lisboa
Tel: 217 513 200 | e-mail: info@museudelisboa.pt

Propina: 40€ (inclui acesso à Quinta dos Azulejos)

PROGRAMA

1 [12/10]
I nt ro d u çã o . C o m o s e a r c u l a u m p ro g ra m a
iconográfico realizado em azulejos? As contribuições
dos arquitetos, teólogos, poetas, pintores e escultores
na definição do discurso de imagens. Os exemplos do
programa alegórico do teto de Fernão Gomes para o
Hospital de Todos os Santos e da entrada régia de Felipe
III de Espanha, em Lisboa, em 1619. Os emblemas e a
pintura de brutescos. A teoria e a prá ca do poeta
Francisco Leitão Ferreira nas festas do casamento de D.
João V e D. Mariana de Áustria (1709). A ideia e a
composição iconográfica nos textos de Cirilo Wolkmar
Machado, Joaquim Machado de Castro e Manuel da
Costa (1808).
2 [19/10]
O que faz um pintor de azulejos? A estrutura da
organização da produção de azulejos e as olarias da
Madragoa e da Mouraria. A forma de colaboração entre
os pintores, mestres oleiros e ladrilhadores. A
contribuição dos arquitetos, pintores e iconógrafos na
definição do programa de imagens. O lugar social dos
pintores de azulejo.
3 [26/10]
A festa e os programas iconográficos para os jardins. As
visitas régias às quintas de recreio da aristocracia foram
acompanhadas pela celebração de faustosas festas e
pela realização de extensos programas iconográficos nos
jardins. As quintas dos Marqueses de Fronteira, em
Benfica (c.1670), dos Azulejos, no Lumiar, de António
Colaço Torres, 1753, e a dos Senhores de Belas, em 1795.
A genealogia e a jus ficação polí ca do estatuto da
nobreza. As galerias de retratos régios do Palácio
Galveias (1799-1810) e do Paço Ducal de Vila Viçosa
(1800-1810).
4 [02/11]
As crónicas religiosas, a hagiografia e a narra va
histórica nos programas iconográficos. Análise dos
programas figura vos de carácter histórico expresso nos
azulejos da igreja de São Vítor de Braga, 1694, da igreja
do convento de Nossa Senhora da Assunção de Arraiolos,
1700, e do convento de São João Evangelista de Évora,
1711. Comparação entre os programas da Portaria de São
Vicente de Fora (1710) e da sala dos Reis do Mosteiro de
Alcobaça (c.1760).
5 [09/11]
A matriz cristã e didá ca dos programas dedicados às
Obras de Misericórdia e ao sacramento da Sagrada
Eucaris a. O arcebispo de Évora D. Frei Luís da Silva Teles
e os azulejos para a igreja de San ago de Évora, 1699. A
talha dourada, a pintura e os azulejos da igreja da
Misericórdia de Évora, 1710-1716. A metáfora poé ca e
os emblemas nos programas marianos. Os emblemas
nos azulejos da Capela de Nossa Senhora da Conceição
de Jesus (1710) e da Ermida de Nossa Senhora de
Monserrate (1783).
6 [16/11]
O discurso pedagógico e cien fico dos jesuítas. Os
azulejos da Aula da Esfera do colégio de Santo Antão e do
Colégio do Espírito Santo de Évora (1744-1749),
combinam um discurso de afirmação ins tucional com a
divulgação de temas eruditos das aulas de teologia,
matemá ca, la m, filosofia e retórica.
7 [21/11]
Visita Guiada. Quinta dos Azulejos, no Lumiar, de
António Colaço Torres
N.º total de horas: 15 horas

CELSO MANGUCCI

Celso Mangucci nasceu em São Paulo e licenciou-se em Antropologia na Universidade de Campinas. Residente
há muitos anos em Portugal, especializou-se na história da azulejaria portuguesa, com textos monográficos
dedicados ao estudo da produção das olarias lisboetas, sobre o pintor de azulejo Valentim de Almeida e o mestre
ladrilhador Bartolomeu Antunes. Colaborou com o Museu Nacional do Azulejo em exposições dedicadas à
azulejaria do século XVII e à chinoiserie na cerâmica portuguesa, e com a Fundação Calouste Gulbenkian no
projeto de reedição da Azulejaria em Portugal no século XVIII, de João Miguel dos Santos Simões. É investigador
convidado do Centro de História da Arte e Investigação Artística (CHAIA) da Universidade de Évora e da Rede de
Investigação em Azulejo da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Prepara a sua tese de doutoramento
sobre a azulejaria barroca dos colégios jesuítas, como bolseiro da Fundação para a Ciência e a Tecnologia.