Boletín Kurdo 142

BOLETÍN INFORMATIVO Nº 142
01.04.19–07.04.19
INDICE DE CONTENIDOS:
 KCK: “Los pueblos de Turquía rechazaron las políticas fascistas y el belicismo

de la alianza AKP-MHP”
 “No hay más remedio que liberar a Afrin”
 Premio Nobel de la Paz le envía carta al líder kurdo Abdullah Öcalan
 Seis años de las YPJ: “Nos consideramos una continuación de las luchas de las
mujeres de todo el mundo”
 “La libertad no tiene frontera, hemos empezado en Rojava y vamos a seguir

hasta el final”
 Turquía: Trece motivos de la derrota y la supervivencia del “erdoganismo”
 Resistencia en Sheikh Maqsud: “Mientras haya mujeres de las YPJ, nosotras

también nos quedamos”
 La lucha kurda por la superviviencia
 Adelanto del libro “Respirando fuego. En las entrañas de la lucha kurda por la
supervivencia”
Kurdistán América Latina: www.kurdistanamericalatina.org / Correo: info@kurdistanamericalatina.org

KCK: “Los pueblos de Turquía rechazaron las políticas fascistas y el belicismo de la alianza AKP-MHP”
La copresidencia del Consejo Ejecutivo de la Unión de Comunidades un papel importante en el cambio del panorama político en Turquía.
de Kurdistán (KCK) emitió una declaración sobre las elecciones Los pueblos de Turquía se han unido a sus destinos con los kurdos,
municipales celebradas el domingo en Turquía. sus vecinos de hace mil años, y se han puesto de pie para crear una
Turquía democrática”, estimaron desde el KCK.
En las elecciones, “los pueblos de Turquía dieron una respuesta

histórica a las políticas del AKP-MHP que los enfrentaban entre sí,
y dieron un paso importante hacia la unión democrática de los
pueblos de Turquía”.
El KCK felicitó “a los pueblos de Turquía, al pueblo kurdo, a todos

los trabajadores, a todas las mujeres, a todos los jóvenes y a todas
las fuerzas de la democracia por su éxito en las elecciones del 31
de marzo que crearon una nueva esperanza para Turquía”.
En el comunicado, el KCK remarcó que “la alianza fascista” de los En la declaración, se explicó que la alianza del AKP-MHP “ha per-
partidos gobernantes AKP-MHP denuncian que grupos nacionales dido todas las ciudades que llevan un partido al poder en Turquía.
y extranjeros realizan “operaciones” contra el país “para crear ene- Es difícil para un partido permanecer en el poder después de perder
migos dentro y fuera”, algo que es simple “chovinismo” para ganar ciudades como Estambul, Ankara, Esmirna, Adana, Mersin y Antalya.
las elecciones locales. Como también perdieron en Kurdistán, la alianza fascista del AKP-
MHP se encuentra en un punto en el que ya no pueden gobernar
Esta metodología solo busca que el gobierno gane “legitimidad” Turquía”.
frente a la debilidad que atraviesa. El Ejecutivo turco además intenta
“continuar sus políticas de guerra dentro y fuera del país”. “Pero “Lo que ha hecho perder a la alianza AKP-MHP en estas elecciones
los pueblos de Turquía y las fuerzas de la democracia asestaron un fueron los kurdos y las fuerzas de la democracia que han mostrado
gran golpe a la perpetua demagogia del gobierno fascista del AKP- una gran resistencia contra la presión fascista en los últimos años –
MHP que expone su sentimiento anti-kurdo, anti-mujer, anti-traba- afirmaron desde el KCK-. Han impedido que el gobierno fascista
jador y anti-democracia”, expresaron desde el KCK. logre el control total con su resistencia, mantuvieron viva la espe-
ranza en las fuerzas de la democracia y derrotaron al fascismo el
“Los pueblos rechazaron las políticas fascistas y el belicismo de la 31 de marzo. El pueblo kurdo se resiste a la opresión más estricta e
alianza AKP-MHP, construida sobre el tema de la perpetuidad. insiste en una lucha conjunta por la democracia junto con los
Respondieron al sentimiento anti-kurdo del fascismo AKP-MHP pueblos de Turquía. Se ha visto una vez más que el pueblo kurdo
con la fraternidad de los pueblos y la voluntad de vivir juntos”, es la dinámica más fundamental para la democracia en Turquía y
señalaron desde la organización kurda. Oriente Medio”.
En el análisis del KCK, se destacó que el AKP y el MHP fueron A su vez, apuntaron que “los resultados de esta elección han mos-
derrotados en Kurdistán y en Turquía. “La orden de los fideicomis- trado a todas las fuerzas políticas en Turquía la dirección de las
arios (interventores en las alcaldías) que robaron a las personas su políticas correctas a seguir. Se ha visto que la nación democrática y
voluntad ha finalizado. El Estado turco ha logrado que algunos la línea de patria común pueden resolver los problemas fundamentales
miembros del partido sean elegidos alcalde con fraude y manipul- en Turquía y convertirlo en un país ejemplar con su carácter demo-
ación en Sirnak y en algunas provincias y distritos, que usan como crático. La resistencia de la copresidenta del DTK, Leyla Güven, y
cuartel general para su guerra, pero no pueden encubrir la profunda de sus compañeros en las cárceles y en Europa, para romper el
derrota del gobierno del AKP en Turquía y Kurdistán”, aseveraron aislamiento (de Abdullah Öcalan) y derribar el fascismo, también
desde el KCK. ha desempeñado un papel importante al exponer el fascismo del
AKP-MHP y rechazarlo”.
La copresidencia del Consejo Ejecutivo expresó que las políticas
anti-kurdas y en contra de la democracia que encabezan el presidente “La unión democrática de los pueblos de Turquía, que se ha concretado en
Recep Tayyip Erdogan han perdido. Para el KCK, el gobernante estas elecciones, también muestra cómo debería ser la solución al
AKP pudo obtener una buena votación gracias a la alianza con el problema kurdo. Romper el aislamiento impuesto al Líder Apo y
MHP, porque el partido de Erdogan “estaba al borde de la desapa- asegurar su condición de vida y de trabajo libre, es extremadamente
rición”. Si el gobierno del AKP continúa con sus actuales políticas, importante para la democratización de Turquía, porque el Líder
“no podrá permanecer en el poder en un futuro no muy lejano”, Apo jugará un papel importante y tendrá grandes contribuciones a
aseveró el KCK. la solución del problema kurdo”, manifestaron.
“El éxito electoral del pueblo kurdo y las fuerzas de la democracia
Por otra parte, en los comicios del domingo pasado el Partido
no deben limitarse solo a la elección, deben utilizarse para derrotar
Democrático de los Pueblos (HDP) “ha buscado una estrategia correcta
que afectará el futuro de Turquía. La población democrática de por completo al fascismo del AKP-MHP y democratizar a Turquía.
Turquía y el pueblo kurdo actuaron de acuerdo con esta estrategia El rechazo a la hostilidad del gobierno del AKP-MHP contra los
y lanzaron un nuevo período en la lucha de Turquía por la demo- kurdos y su perpetua demagogia, en ciudades y regiones que deter-
cracia”, indicó la declaración. minan la vida cultural, económica, social y política en el país, ha
creado una gran oportunidad para crear un cambio en el pensamiento y
“El pueblo kurdo y los pueblos de Turquía se han unido en el anhelo en el desarrollo de políticas democráticas”, expresaron desde el
de un país democrático, y comenzaron a trabajar juntos, lo que jugará KCK.

“La lucha debe continuar por todos los medios democráticos y democráticas contra la guerra”, sintetizaron.
legítimos. Como no fue solo una victoria electoral el 31 de marzo,
fue la derrota del fascismo del AKP-MHP. El proceso ahora FUENTE: ANF / Edición: Kurdistán América Latina
debería servir para derribar a este gobierno a través de políticas
“No hay más remedio que liberar a Afrin”

Después de regresar de la primera línea de la batalla final contra el También en el nivel de las relaciones diplomáticas, nuestro compr-
califato de ISIS en Baghouz, en el este de Siria, Jared Szuba se reunió omiso ha continuado como lo hicimos anteriormente con las naciones
con el representante de Asuntos Exteriores del TEV-DEM Aldar Xelil árabes, con las naciones europeas, con América, hacia el objetivo
en Qamishlo, en la frontera con Turquía. En una entrevista exclusiva de llegar a una fórmula en la que el norte de Siria esté protegido de
para The Defense Post, Xelil describió lo que vendrá después para Turquía.
las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS) y el pro-yecto político
multiétnico del norte y el este de Siria, un área a la que los kurdos -¿Algún grupo ha ofrecido ayuda, por ejemplo, para ayudar a
se refieren como Rojava, que significa “oeste”. defender la frontera? Los estadounidenses están discutiendo
una “zona segura” con Turquía. ¿Hay algún avance al respecto?
¿Siguen esperando a los europeos?
-En primer lugar, el tema de una zona segura todavía está en discusión.
El asunto aún no se ha resuelto. James Jeffrey todavía se está com-
unicando con los turcos y, honestamente, no sabemos qué les está
comunicando con respecto al resultado.
Pero de acuerdo con nuestra comprensión del asunto, él está tratando

de encontrar una fórmula con la cual acordemos para una fuerza
local formada por hijos de la región, pero una que no son las YPG
o YPJ. Por supuesto, las YPG también son local, pero (una fuerza
Los obstáculos ante ellos son grandes. Los líderes de la Adminis- fronteriza) fuera de las YPG y YPJ, y de las Fuerzas Democráticas
tración Autónoma del Norte y el Este de Siria están solicitando un de Siria. Será una fuerza local.
lugar en la mesa de las conversaciones de paz de Ginebra respalda-
das por la ONU, para asegurar la supervivencia de su proyecto político. Pero esta fórmula constituye un borrador inicial para las discusiones.
Están buscando fuerzas militares internacionales para ayudar a Creo que en los próximos días habrá una reunión entre nosotros y
mantener la seguridad en la frágil región y evitar un posible ataque Jeffrey después de la cual entenderemos mejor el asunto.
liderado por Turquía, que temen que sea encabezado por rebeldes
islamistas sirios. Al final, esperan un acuerdo negociado con el rég- -Así que Jeffrey está buscando fuerzas locales para la zona fro-
imen de Bashar Al Assad para que reconozca a su autonomía formal y nteriza que no sean las YPG/YPJ. ¿Han sugerido alguna fuerza
conduzca a una Siria democrática y descentralizada políticamente. específica para esta zona?
Hasta el momento, la comunidad internacional no les ha ofrecido -No. La materia gira en torno a una fuerza de protección fronteriza.
ninguna promesa. Naturalmente, la fuerza de protección de la frontera no serán las
YPG. La fuerza de protección de la frontera estará compuesta por
-La última vez que hablamos fue días después del anuncio sobre el hijos de la región. Si se llega a un acuerdo sobre este asunto, podemos
retiro planeado por parte de Estados Unidos. ¿Puedes decirnos discutir los detalles. Entonces la fuerza de protección de la frontera
cómo ha cambiado la situación desde entonces? se establecerá.
-Internamente, no ha cambiado mucho. Hemos continuado con la
campaña para derrotar a ISIS, y seguimos exigiendo lo que hemos -Escuchamos algo acerca de las fuerzas de Ahmed Jarba,
pedido desde 2011 hasta hoy, es decir, la necesidad de un arreglo posiblemente …
político pacífico para el conflicto y la situación siria en general. -No.
Continuamos nuestras comunicaciones con los rusos para conven-
cerlos de presionar a Damasco para que acepte el diálogo. Además, -¿No de verdad, o no…?
hemos continuado desarrollando el sistema de administración autó- -Imposible.
noma y organizando los consejos.
-¿Por qué no es posible?
Lo otro es que estamos adoptando medidas para abordar la posible -En primer lugar, Jarba no tiene las fuerzas. En segundo lugar, para
intervención de Turquía. El papel de Turquía siempre es negativo, aquellos que liberaron y administran esta región, Jarba no tiene un
incluso si no llevan a cabo el ataque o si los estadounidenses no se lugar en todo este proyecto. ¿De dónde viene esto? No es posible.
retiran, por lo que siempre sentimos la necesidad de adoptar medidas Y también, creo, Turquía no lo aceptará. Él no es parte de este proyecto.
para abordar el peligro que plantea Erdogan en nuestra región.
Todos los demás asuntos han permanecido igual; por el contrario, -Escuchamos un informe hace unos meses de que los Peshmergas
la tasa de trabajo ha aumentado, especialmente las medidas civiles (del PDK) era otra posible fuerza recomendada para la frontera.
y militares con respecto a cualquier posible ataque. -Los Peshmergas son una línea roja. No los aceptamos.
Estamos comprometidos. Los hechos nos obligan a adoptar siempre -¿Por razones políticas?
nuestras propias medidas. Es decir, no dependeremos de un poder -Porque Turquía los entrena. Recibieron su entrenamiento de oficiales
externo que venga y nos salve. Tenemos que depender de nosotros turcos. Entonces, ¿cómo podemos confiar en ellos? No confiamos
mismos y tomar nuestras propias precauciones. en ellos.

Si volvemos al período de 2015, 2016, hasta 2017, encontrará un no les permitirán cumplir sus promesas, porque (los estadounidenses)
papel importante. Los Peshmergas en Kurdistán, cuando negociaban no tendrán las fuerzas. Este es el problema.
su presupuesto con Bagdad, sus salarios se vieron interrumpidos,
no estaban recibiendo sus salarios mensuales. Pero los salarios de -¿Han dicho algo los estadounidenses sobre cuánto tiempo pueden
los Peshmergas de Rojava no fueron interrumpidos si un solo mes, quedarse? Estamos escuchando informes contradictorios.
sus salarios siempre fueron entregados a tiempo, el mismo día. -No están limitando el tiempo.
¿Por qué? Debido a que sus salarios no les llegaban de Kurdistán o
Bagdad, venían de Turquía. Por eso no fueron interrumpidos. Es -¿Pero todavía se quedarán 400 soldados estadounidenses?
una fuerza entrenada por oficiales turcos, y sus salarios provienen -Esto es realmente algo simbólico, si se quedan 200, 400 o 4.000.
de Turquía. No es posible que confiemos en ellos. Mientras exista el Ejército de los Estados Unidos, ellos ayudarán.
Si 200 se quedan o 2.000, defenderán el área.
En primer lugar, su posición está en contra del proyecto. Por lo tanto,
nunca protegerán el proyecto, porque no están convencidos de ello, -¿Y los estadounidenses, el equipo de Jeffrey, han mencionado
fundamentalmente. Y ahora, hacen declaraciones donde dicen: “No alguna garantía a largo plazo? ¿Tal vez la posibilidad de una
queremos este proyecto y no lo aceptamos”. ¿Cómo pueden venir y zona de exclusión aérea formal?
proteger la región? -Hasta el momento no han prometido esto.
-Cuéntanos sobre el proyecto de tu administración. ¿Cómo que -¿Por qué crees que pasa esto?
están en contra? -Quiero decir, Jeffrey, honestamente, su lectura de cualquier asunto
-No tienen una visión específica para el proyecto. Se oponen al planteado siempre tiene en cuenta a Turquía. El problema es que
proyecto, pero no porque tengan una visión política específica. Su ver este asunto desde el ángulo turco (o desde el ángulo de apaciguar a
posición depende de la posición de Turquía. Si Erdogan cambia, Turquía) lo hará más complicado. Si no viera este asunto desde el
entonces ellos también cambiarán. Incluso la gente común, cuando punto de vista de la necesidad de satisfacer a Turquía, habría tomado
ofrecen algo, ofrecen una alternativa. Ellos (Los Peshmergas de los pasos más preferibles. Y esto es un problema.
Rojava) ofrecen, pero no tienen una alternativa. Ofrecen porque
Erdogan ofrece. Esta es la razón. -Del lado de la discusión con el régimen, ¿hay algún progreso?
Escuchamos al asesor político y de medios de Bashar Al Assad,
Lo más importante es que estamos en posesión de un proyecto Bouthaina Shaaban, decir que no hay posibilidad de
democrático. Todos los países juntos se dan cuenta de que no hay autonomía para el norte.
otra alternativa. O este proyecto tiene éxito, o el proyecto de la -Mire, el régimen desde 2011 hasta hoy se ha negado a negociar o
Hermandad Musulmana, los islamistas, tiene éxito. Y si los islam- aceptar nuestro proyecto democrático. El régimen aún posee la vieja
istas tienen éxito, es un terreno fértil para el crecimiento de ISIS. mentalidad. Están soñando con liberar a Idlib, y después de que los
estadounidenses salgan de esta área, nos harán la guerra, recuperarán
Si se abre el camino para que Turquía lance una invasión será un todos los territorios sirios y gobernarán a Siria como lo hicieron
golpe para el experimento democrático. Y esto abre el camino para antes de 2011. Siguen soñando de esta manera.
que se propaguen las ideologías de la Hermandad Musulmana y el
régimen sirio. Y el fortalecimiento de cualquiera de estas dos facc- Entonces, mientras se sientan poderosos y no estén en una posición
iones no beneficia a la humanidad. débil, no estarán de acuerdo con el diálogo. Cuando indican que están
dispuestos a participar en el diálogo, es cuando sientan que están
El otro asunto es el de los adherentes de ISIS. Actualmente hay débiles.
cerca de 70.000 presos de ISIS. Sus hijos, después de cuatro, cinco
años, crecerán. Todos podrían convertirse en terroristas suicidas y Por ejemplo, en los primeros días después de las declaraciones de
extenderse por todo el mundo. Las mujeres, en realidad, su habla Trump, (el régimen) declaró: “Estamos listos para el diálogo”. Por
es inflamatoria. Hablan con convicción y son dogmáticos en sus supuesto, al mismo tiempo, Erdogan amenazaba con atacar. Bashar
posiciones. Tú los viste. pensaba que estábamos en una posición difícil, y aceptaríamos cua-
lquiera de sus demandas. Pero luego explicamos nuestra posición a
Eso sin mencionar a los hombres de ISIS. Todo esto es muy peli- Moscú, planteamos el tema con toda seriedad y dijimos: “No acep-
groso. Pero lo que estamos viendo es que el mundo está en silencio. taremos nada más que el proyecto (completo)”.
La comunidad internacional no toma ninguna posición, ni materi-
almente, ni políticamente, ni legalmente, ni militarmente. Y esto es Si este proyecto es aceptado y negociado con nuestros hermanos en
algo malo. Ginebra, quizás también podamos estar de acuerdo. Pero no seremos
seguidores del régimen.
-Hemos escuchado una delegación de su administración que
acaba de regresar de París. ¿Hay alguna noticia de los europeos? Cuando el régimen vio nuestra clara posición, no aceptaron el diálogo.
Y hasta ahora no han aceptado el diálogo.
-Los franceses están afirmando que no se rendirán en el norte de
Siria y que trabajarán para apoyar a esta región y protegerla de -¿Hay alguna noticia de los rusos? ¿Han seguido su oferta para
Turquía. Sin embargo, entre líneas, dicen: “Si Estados Unidos coo- apoyar el diálogo?
pera” o “Si Estados Unidos nos apoya”. Y dicen: “Trataremos de -Los rusos siempre son prometedores y dicen: “Estamos tratando
lograr que Estados Unidos nos apoye”. de convencer al régimen, es necesario”, etc., pero prácticamente no
hay nada.
Gran Bretaña también tiene la misma posición. También atan su
apoyo a la posición estadounidense. Por supuesto, si la posición -¿Cuál es su posición sobre esto?
estadounidense fuera afirmativa, permitiría a los europeos hacer -Los rusos están de acuerdo con Erdogan. Y quieren obtener su
algo. Si no es afirmativo, ellos (los europeos) enfrentarán dificultades, aprobación para el sistema de misiles S-400, el gasoducto, el retorno

de las relaciones entre Turquía y el régimen. Y muchos de los asuntos, están presentes nuestras fuerzas. Hay fuerzas rusas y fuerzas del
como Idlib, Rusia quiere que Turquía esté de su lado. Además, Rusia régimen allí. Llevar nuestras fuerzas a Afrin es difícil. El régimen
quiere usar Turquía para explotar la OTAN y los Estados Unidos. frecuentemente impide que nuestras fuerzas viajen a Afrin. Rusia
Rusia quiere poner a Turquía a su lado. Por todas estas razones, también lo impide. Hace unos días, varios combatientes de las
Rusia no está lista para irritar a Erdogan. YPG fueron martirizados en una emboscada del régimen, no de
Turquía. No le dan espacio a nuestras fuerzas para ir y venir a
-¿Cuál es el mejor resultado para esta crisis, en su opinión? Afrin. Parece que quieren evitar la irritación de Turquía, para no
-¿Mejor resultado? Se necesita un acuerdo para una constitución empeorar sus relaciones, para que su acuerdo previo no falle.
democrática para toda Siria. Y según esa constitución, Siria estaría
descentralizada. Habría administraciones autónomas, y habría un -¿Esto es al norte de Manbij, donde los rusos se encuentran?
régimen democrático. Implicaría a todos los grupos, bandos, partidos, -No sólo allí. Incluso en la zona de Shahba. Shahba está conectada
y serían reconocidos por esa constitución. Lo acordaríamos, partic- a Afrin. Hay fuerzas rusas entre Shahba y Afrin. Sabemos la dificultad
iparíamos en la construcción de una nueva Siria y participaríamos de enviar luchadores y traerlos de vuelta. Es difícil en una región
en la defensa de Siria contra cualquier amenaza. Pero esta solución, rodeada. Y está minado todo eso.
tal como está ahora, es difícil.
-Entonces, ¿no hay planes ahora de enviar a las FDS a Afrin?
-El califato de ISIS está terminado. ¿Cuáles son los próximos -No puedo hablar de este asunto ahora, pero quiero enfatizar un punto:
pasos para las FDS después de Baghouz? no tenemos más remedio que liberar a Afrin.
-En primer lugar, los comandos militares tienen programas de reh-
abilitación, reentrenamiento y reposición de sus fuerzas después de -¿Ha discutido la posibilidad de que la decisión de liberar a
sus batallas. Han estado en guerra continuamente durante varios años. Afrin podría complicar la relación con los estadounidenses?
Creo que muchos de ellos necesitan descanso mental y psicológico. -No, los estadounidenses, con respecto al área al oeste del Éufrates,
Es necesario reorganizar estas fuerzas. no intervinieron durante el ataque de Turquía a Afrin. No tomaron
ninguna posición. Entonces, no es correcto (para ellos) tomar una
En segundo lugar, la evaluación de nuestro sistema de seguridad interno, posición cuando queramos liberar a Afrin. Si se involucran, diremos:
especialmente con respecto a las operaciones contra las células “¿Por qué no te involucraste cuando Turquía nos atacó?”.
durmientes, los bombardeos, los IED. Estas amenazas requieren un
nuevo paradigma. Pelear en el frente es diferente a la batalla interna, y Estados Unidos no es el que interviene. Los que intervienen son
esto requiere trabajo, esfuerzo, tanto militar como de inteligencia. Rusia y el régimen.
-¿Nos puedes contar sobre el programa de reentrenamiento? -Si los estadounidenses están negociando una solución a la
¿Las FDS serán reentrenadas también? crisis fronteriza con el gobierno turco, si hay una ampliación
-Sí. Esto es una cosa elemental. Cualquier fuerza militar, después de las operaciones para liberar a Afrin, ¿esto haría más difícil
de que terminan la batalla, naturalmente regresa a sus cuarteles, tratan el trabajo de James Jeffrey?
a los heridos, fortalecen a sus grupos, convocan reuniones, organizan -No dije que ampliaríamos las operaciones. Dicho esto, por supuesto,
sus asuntos, para dar un respiro a los combatientes, y luego pasan a Jeffrey debe ayudar con la liberación de Afrin sin recurrir a opera-
la siguiente fase. Todos estos son asuntos naturales que tienen lugar en ciones (militares), sino que debe presionar a Turquía. Turquía no
todos los ejércitos. tiene derecho a venir y ocupar nuestro territorio. ¿Por qué ocuparon
Afrin? No había terrorismo allí. No hubo conflicto allí. No había
-¿Qué hay de las operaciones después de Baghouz? ¿Hay planes mercenarios o varios grupos armados allí. Había una administración y
para Afrin? todos estaban de acuerdo. Muchos de los sirios desplazados se
-La liberación de Afrin no está conectada a Baghouz, es una estra- encontraban en Afrin. ¿Por qué Turquía ocupó Afrin? Esto no es ni
tegia desde nuestro punto de vista. Es un objetivo, no una decisión aceptable ni legal. Turquía debe salir de Afrin.
que hay que tomar ahora. Desde la invasión, varios grupos perman-
ecieron en secreto dentro de Afrin y emprenden operaciones militares -Un funcionario Peshmerga en Suleimani (Kurdistán iraquí)
diarias, pero hay un silencio de los medios sobre esto. me dijo recientemente que si sus fuerzas fueron atacadas por
Turquía, harán todo lo posible para ayudarlo con los suministros.
Pero en la práctica, siempre hay operaciones (en curso). Naturalmente, ¿Cuál es su reacción a eso?
intentamos beneficiarnos de los desarrollos actuales y desarrollar -Cuando nuestra región kurda está expuesta al peligro, naturalmente,
las operaciones y acelerarlas hacia la liberación de Afrin. las diferentes partes de Kurdistán y los kurdos en general, incluso
los kurdos en Europa y en el extranjero, ofrecen apoyo. Esta posición
Liberar Afrin tiene aspectos políticos, diplomáticos y militares. de ellos es necesaria.
Políticamente hay comunicaciones, diplomáticamente hay reuniones,
y militarmente siempre hay preparativos. Y creo que el final de Por ejemplo, en Kobane, todos los kurdos de Kurdistán participaron
Baghouz y la victoria militar sobre ISIS aliviarán enormemente los en la Batalla de Kobane. En la batalla de Afrin, jóvenes del este de
asuntos relacionados con Afrin. Kurdistán (Irán), de Bakur (Sudeste de Turquía), del sur (Kurdistán
iraquí), de todas las regiones, incluso de Europa, vinieron a parti-
Además, hay asuntos que afectan la situación en Afrin que no dep- cipar en la resistencia. Y deben participar.
enden únicamente de nosotros. Por ejemplo, la cuestión de Idlib la
afecta. Cómo se desarrollará Idlib está relacionado con las posiciones FUENTE: Jared Szuba / The Defense Post / Traducción y edición:
de Rusia, Estados Unidos, el régimen y Turquía. Las posiciones de Kurdistán América Latina
todos ellos influyen en la situación.
Afrin está rodeado, especialmente en las áreas adyacentes a donde

Premio Nobel de la Paz le envía carta al líder kurdo Abdullah Öcalan
El argentino Adolfo Pérez Esquivel, activista de derechos humanos, determinación, no caiga en un saco roto. Es una manifestación tan
pintor, escritor y Premio Nobel de la Paz, le envió una carta al líder genuina del amor y de la confianza en su persona y su liderazgo, y
kurdo Abdullah Öcalan, con motivo de su cumpleaños el 4 de abril. del poder del pueblo movilizado para conquistar sus demandas y
Desde 1999, Öcalan se encuentra encarcelado en la isla-prisión de sus derechos, para no surtir los resultados buscados.
Imrali, en Turquía, donde no puede recibir a sus abogados desde 2011.
En ese espíritu, aprovecho esta fecha tan especial para pedir nueva-
mente al presidente y demás autoridades de Turquía que pongan fin
al aislamiento ya. No hay justificación posible por semejante trato
a ningún ser humano, a ninguna persona detenida. Fue también un
4 de abril, allá por el año 1977, que fui detenido en Argentina por
la dictadura. Sé lo que es ser detenido arbitrariamente, sufrir la
tortura y la prisión, rozar la muerte en esas condiciones de ilegalidad y
desamparo. Pero sé también lo que es ser un sobreviviente, por la
fuerza de la solidaridad desplegada.
Gracias al compromiso de vida de Leyla Güven y tantos otros

compatriotas suyos, mujeres y hombres muchos de ellos presos
A continuación publicamos la carta íntegra: como usted, el mundo está ahora más atento a la necesidad de una
Estimado hermano, compañero: reacción, un cambio urgente, de parte del gobierno de Turquía. Surgen
nuevas voces todos los días, reclamando fin a su aislamiento. La
Reciba en primer lugar mi caluroso saludo y los mejores deseos. ¡No demanda solidaria es urgente pero sencilla: que el gobierno turco
es todos los días que uno cumpla 70 años! cumpla con sus propias leyes y obligaciones de acuerdo a la
normativa humanitaria europea e internacional vigente. Nada más
No he tenido el privilegio de conocerle personalmente, todavía, y nada menos. Confío que se cumplan estos propósitos sin más
pero me hubiera gustado mucho compartir este momento con usted. demora, para poder avanzar en el camino de la paz y la dignidad, el
Un momento propicio para celebrar juntos las alegrías y las esper- camino de la libertad, que tanto anhela su pueblo y los pueblos del
anzas de esta vida, en un mundo cada vez más convulsionado y mundo.
necesitado de transformaciones. Un momento para reflexionar juntos,
en torno a la Ruta de Paz que usted ha delineado y todo lo que Le envío un fraterno abrazo de Paz y Bondad, a la espera de
junto a nuestros pueblos hemos podido vivir, lograr y aprender, nuestro encuentro.
para seguir fortalecidos en el camino.
Adolfo Pérez Esquivel
De todas maneras, espero tener pronto ese encuentro. Confío en FUENTE: ANF / Edición: Kurdistán América Latina
que el esfuerzo desplegado en estos momentos por tantas mujeres y
hombres, dirigentes como usted del pueblo kurdo, militantes de la
vida y de los derechos de todo el pueblo a su dignidad y su auto-
Seis años de las YPJ: “Nos consideramos una continuación de las luchas de las mujeres de todo el mundo”
Hace seis años se fundaron las Unidades de Defensa de la Mujer y ataques hostiles, los kurdos se han preservado a sí mismos. No
(YPJ). Su portavoz, Nesrin Abdullah, repasa en esta primera parte era un reclamo político, pero como pueblo, protegían su propia cultura,
de una entrevista los primeros días en que las mujeres kurdas de existencia, tradiciones y costumbres. Siempre han estado en resistencia.
Rojava tomaron las armas.
Ha habido muchas revoluciones en la historia, y el pasado está lleno
de las historias de estas revoluciones. Aquí, las mujeres siempre
estuvieron significativamente involucradas y han pasado a primer
plano. Incluso en momentos en que no había organizaciones de
mujeres, las mujeres de modo individual también han dado forma a
muchos eventos.
En comparación con las otras partes de Kurdistán, Rojava siempre

ha brindado asistencia y ha creado oportunidades. Sin embargo, no
hubo ninguna revolución y no hubo mecanismos de defensa orga-
nizados, especialmente ninguno que involucrara a las mujeres. En
la historia de Rojava, por primera vez se ha producido una revo-
-Participaste en la fase de fundación de las YPJ. ¿Sobre qué lución, y las defensas de mujeres desempeñan un papel destacado
base se fundaron? en esta revolución. Este fue un proceso histórico para Rojava.
-Las mujeres desempeñan un papel estratégico en la libertad e ind-
ependencia de los pueblos, y en la paz y la justicia de la sociedad. Así que fue la primera vez, pero tenemos que verlo en el contexto
La igualdad de género, la justicia social, una vida de libre, la org- de la lucha de los kurdos, así como de las mujeres de todo el mundo y
anización y la identidad son importantes para una sociedad. Vemos de las mujeres kurdas. “Estamos escondidas en el comienzo de la
esto sobre todo en la sociedad kurda. A pesar de siglos de colonización historia y la historia en nuestro presente”. Esta declaración no se ha

hecho en vano. La experiencia de combate existente tomó forma en En el Oriente Medio había emergido una mentalidad femenina y
Rojava y especialmente en las mujeres de Rojava. Como YPJ, nos masculina. Según esta forma de pensar, las mujeres eran indefensas.
consideramos una continuación del patrimonio que surgió de las Se les asignó una vida dentro de la casa. A las mujeres se les ha
luchas de las mujeres de todo el mundo y las mujeres kurdas. Las enseñado que solo vienen al mundo para dar a luz y para satisfacer
YPJ fueron construidas bajo el liderazgo de mujeres kurdas. a los hombres; que son hermosas, frágiles y amables. Los hombres
habían establecido una comprensión de la dominación. Por supuesto,
Rojava ha sido gobernada por el régimen del partido Baath, un también estaba la política liderada por el enemigo, que tuvo un
sistema chovinista e ignorante. No solo las mujeres, todo el pueblo efecto paralizante no solo dentro de la sociedad sino también en la
kurdo fue privado de sus derechos. No había derecho a la identidad personalidad de las mujeres.
y al estatus político. La represión prevaleciente fue tan grande que
a los kurdos ni siquiera se les permitió vivir su propia cultura y -¿Cómo se las arreglaron para construir unidades de defensa
costumbres. Hubo muchas muertes y las mujeres fueron torturadas. de mujeres por primera vez en una sociedad con roles de género
Sin embargo, la población de Rojava nunca dejó de resistir. Especi- tan determinantes?
almente a las mujeres no se les permitió respirar, pero insistieron -Nos hemos dado cuenta de que primero necesitábamos un pequeño
en hablar por sí mismas y organizarse políticamente. grupo de mujeres que pudieran organizar a otras mujeres. Aquí, Şehîd
(mártir) Warşin y Şehîd Jinda desempeñaron un papel importante.
Otro factor que no debe olvidarse: en esta parte de Kurdistán ninguna Ambas hicieron mucho para convencer a otras mujeres de unirse a
revolución tuvo lugar antes, pero fue el nido del que emergieron las YPJ. Las YPJ no existían todavía, pero ya había una decisión
todas las revoluciones de Kurdistán. Y Abdullah Öcalan tuvo gran para fundarlas. Por lo tanto, primero había que encontrar mujeres
influencia en esta región. Él ha pasado años enseñando la ideología que estuvieran dispuestas a hacerlo, de lo contrario, la decisión
de la liberación de las mujeres en la población, y este trabajo ha simplemente no tendría ninguna función. Fuimos de casa en casa,
tenido un gran impacto en las mujeres. Ya en ese momento numerosas tratando con las mujeres y hablando con ellas. Nos juntamos con
mujeres de Rojava se unieron a la lucha de liberación y muchas de sus familias y hablamos por horas. Estas discusiones a veces duraban
ellas han caído mártires. Incluso hoy en día, este efecto es notable. días, incluso meses. A través de nuestra persistencia, las mujeres
Las mujeres han ganado confianza en sí mismas y también se ha podrían ser persuadidas para unirse a la lucha.
generado confianza en la población. Este factor ha contribuido a la
aparición de las YPJ. Las personalidades de las mujeres no estaban preparadas para esto
porque las mujeres están socializadas dentro de las tradiciones de
-¿Cómo decidieron comenzar las YPJ? la sociedad. Los sueños de las mujeres no iban más allá de asistir a
-Las YPJ no fueron fundadas repentinamente por una resolución la escuela, tener una casa, una pareja e hijos. Esa era la situación
desde arriba, y simplemente llegaron a existir. Fueron fundadas sobre de las mujeres en nuestra sociedad. Para nosotras, el acceso de una
la base de una conciencia, sobre una base científica. La historia de mujer fue tan significativo como la liberación de una nación. En
las mujeres en todo el mundo y las mujeres kurdas ha sido investigada esta conciencia avanzamos. Fue difícil para nosotras, pero fue muy
e interpretada. La decisión de construir sus propias fuerzas de importante. Sabíamos que estábamos haciendo un trabajo muy difícil,
mujeres se basa en los hallazgos científicos. Con el fin de permitir y con cada nueva mujer que nos acompañaba, nuestra carga se hacía
una base sólida, se han hecho los preparativos para la subestructura más liviana. Fue un gran logro y este éxito nos motivó aún más.
necesaria.
En 2012, fundamos una academia llamada Şehîd Xebat en el pueblo
Nuestro primer hallazgo en la fase inicial fue la necesidad existente de Zixate en Dêrik.
de unidades específicas de mujeres para la autodefensa. En segundo
lugar, nos dimos cuenta de que tal organización no sería posible sin -¿Esta academia ha sido fundada por las YPJ o las YPG?
la ideología. Una participación ideológica era necesaria, la adhesión -En ese momento, las YPG no existían. Era la época del YXK, la
pura no era suficiente. Si las mujeres no confiaran en sí mismas y Academia era una academia militar del YXK. Un amigo llamado
en su propia fuerza y no tenían ese tipo de conciencia, así no habría Piling y yo trabajamos en la construcción de una academia militar.
habido diferencia. Por eso la ideología de la liberación de las mujeres Heval Piling cayó mártir más tarde. Ninguna mujer participó en los
fue esencial para nosotras. primeros tres cursos. En el cuarto curso, decidimos hacer que las mujeres
salieran de sus ámbitos familiares para que también pudieran recibir
También para la defensa propia era necesaria una escala, por lo una educación. Luego participaron dos mujeres. Incluso eso fue un
tanto, nos pusimos la legítima defensa. En desarrollos posteriores, gran éxito para nosotros. Con el tiempo más y más mujeres llegaron.
esta línea siempre ha sido decisiva y es por eso que todavía exis- La confianza en las mujeres creció, se hicieron más valientes y
timos hoy. seguras de sí mismas. Para nosotros eso fue un salto de desarrollo.
También ha habido un debate sobre el estándar de aceptación y -¿Cómo llegaron a la fundación oficial de las YPJ?
rechazo de las mujeres y la cuestión de su propia organización. -Para muchas organizaciones, el primer paso es construir y luego
Además de los factores positivos, como la confianza depositada en llevarlo a la práctica. No fue así con las YPJ. En las YPJ y las YPG,
nosotras y la creciente determinación y perseverancia, también hubo la organización, la construcción y la defensa se llevaron a cabo
muchas dificultades. simultáneamente. En 2012, nuestros compañeros participaron acti-
vamente en la defensa, en la lucha contra el régimen del Baath en
-¿Cuáles fueron las dificultades? Alepo. Nuestras fuerzas fueron construidas y al mismo tiempo par-
-Fue la primera vez que se establecieron unidades de defensa de ticiparon activamente en la defensa.
mujeres en la región. Las mujeres querían tomar las armas y repre-
sentar su propia identidad en esta parte del mundo. No fue tan fácil Esta vez fue realmente notable para nosotras. Hicimos todo al mismo
de aceptar para la sociedad, la gente no lo aceptó. Sabemos que la tiempo, experimentamos cosas bellas y difíciles al mismo tiempo.
sociedad es feudal en Kurdistán y Oriente Medio. Había una forma Antes de que se fundaran oficialmente las YPJ participaron en la
de pensar patriarcal. revolución, crecieron y se formaron.

Es por eso que las YPJ rápidamente ganaron influencia, tanto dentro práctica. Mirando hacia atrás al comienzo, vemos que hemos visto
de la sociedad como entre compañeros varones. Fueron reconocidas grandes avances tanto las comandantes como las combatientes de
en la sociedad, cada vez más mujeres se unieron y las compañeras las YPJ.
se ganaron el respeto y la confianza.
Hemos luchado contra ejércitos y contra grupos islamistas que han
Todas las mujeres que se unieron declararon que estaban dispuestas a usado tácticas de guerrilla. En cuanto a tácticas de defensa, nos hemos
sacrificarse por esta gente, por la tierra y por las mujeres. Con esta convertido en expertos. La lucha por Kobanê es el mejor ejemplo,
motivación, se unieron a las filas y lucharon. Con su convicción, su Raqqa también es un buen ejemplo. La liberación de Raqqa, bajo
pasión y la voluntad que representaban, se demostraron tanto en la el liderazgo de las YPJ, se ha convertido en una ofensiva de repre-
organización en la esfera social como en la guerra. Le dieron confí- salia para las mujeres de Shengal. Las YPJ se han convertido en
anza a la organización. una fuerza profesional.
En la guerra, las mujeres ganaron rápidamente la confianza de los -¿Cómo evalúa los desarrollos actuales? Usted dijo que las YPJ
hombres. Aunque eran inexpertas y jóvenes, pudieron dar fuerzas a fueron fundadas por mujeres kurdas. ¿Las mujeres de otros pueblos
los compañeros varones. Aunque recién estábamos comenzando, la están ahora presentes en las filas de las YPJ?
moral de los compañeros en el frente era muy diferente cuando las -Desde el primer día hasta hoy, ha habido cambios realmente grandes
mujeres estaban presentes. Su convicción, perseverancia y determ- dentro de las YPJ. Tanto las YPJ como la sociedad han cambiado.
inación crecieron. Las YPJ fueron fundadas bajo el liderazgo de las mujeres kurdas.
Comenzaron con las mujeres kurdas y luego se organizaron en todo el
Dentro de la población, los compañeros responsables de la orga- norte y el este de Siria, no solo dentro de la sociedad kurda, sino en
nización crearon un ambiente similarmente positivo. Eso fue muy todos los pueblos de la región. Las YPJ son las fuerzas de defensa
importante para las YPJ. En poco tiempo, el número de luchadoras de todas las mujeres de la región, y también se han unido mujeres
creció rápidamente. La motivación desarrollada entre las mujeres de otros pueblos.
condujo a accesiones muy rápidas. Es por eso que nosotras, como
la sede de las YPJ, tuvimos que celebrar una conferencia en 2013. Dentro de las YPJ hay mujeres árabes, siríacas, armenias, circasianas,
Y el 4 de abril de 2013 se declaró la fundación de las YPJ. chechenas y turcomanas. Los colores de todas las naciones están
representados. El manejo de las YPJ ha asegurado que las mujeres
Al comienzo de la revolución nuestros números aún eran pequeños, de otros pueblos hayan encontrado su lugar dentro de las YPJ.
todavía estábamos en construcción, pero participamos en todas las Cada mujer puede encontrarse en las YPJ.
ofensivas y batallas. Desde 2012, las YPJ han estado involucradas
en la defensa en todas las áreas. Las YPJ han luchado contra el régimen, Los principios de las YPJ juegan un papel importante aquí. Uno de
contra los grupos islamistas, contra al-Nusra, el ISIS e incluso contra estos principios es que la lucha revolucionaria, por supuesto, no se
las bandas del estado turco, Afrin es un ejemplo. lleva a cabo solo para el pueblo kurdo. Nuestro objetivo real es
construir una sociedad democrática, libre, ecológica e igualitaria
-¿Qué desarrollos han realizado las YPJ desde su fundación en que no discrimine entre géneros. Como nuestro nombre lo indica,
términos militares: estrategia, táctica, tecnología, centro de comando? somos una fuerza dedicada a la defensa de las mujeres, independi-
-Ya he dicho que las YPJ han madurado en la práctica. Las YPJ entemente de su origen.
fueron fundadas sobre una base científica. En nuestra conferencia
de 2013, decidimos establecer academias militares. Hemos visto la Toda mujer tiene derecho a unirse a las YPJ independientemente de
necesidad de entrenamiento tanto ideológico como militar. Ya había su religión, origen, idioma y creencia.
academias antes, pero estaban mezcladas. Queríamos empezar nuestras
propias academias de mujeres. FUENTE: Beritan Sarya / Axin Tolhildan / Edición: Kurdistán
América Latina
Las lecciones en el arte de la guerra tuvieron lugar en nuestras
academias, al mismo tiempo que se adquirieron experiencias en la
“La libertad no tiene frontera, hemos empezado en Rojava y vamos a seguir hasta el final”
Conocerse. Hablar. Cuidarse. Esa es la base desde la que se construye lucionarias y de un pueblo que ha sufrido 74 genocidios en su
la revolución. “¿Qué clase de mujer quieres ser? ¿Qué vida quieres historia. Eriza el vello de la piel, las lágrimas brotan de los ojos,
llevar?”, pregunta la comandante Arian a sus compañeras de las reacciones puramente físicas. Para interiorizar sus palabras hacen
YPJ (Unidades de Defensa de las Mujeres). Muchas no saben qué falta días. Semanas. Meses. “Echo de menos a mis compañeras, la
contestar. Miran al suelo, a sus manos, sus rostros reflejan la inm- lucha, la guerra. Echo de menos compartir su dolor y sus dificultades,
ensidad de la pregunta. Nunca se han cuestionado qué vida eligen y compartir también la alegría de la liberación. Es algo increíble
para sí mismas, qué mujer quieren ser o en qué entorno quieren sufrir y después disfrutar de la libertad”, describe la comandante
vivir. “Si no nos conocemos no podemos triunfar”, explica Rohash Arian. Y otra vez la piel de gallina.
Shexo, representante en Europa del Kongreya Star, organización
paraguas que acoge las organizaciones de mujeres del Kurdistán y “Comandante Arian” es la película-documental que se proyectó en
que pretende extender la revolución de la emancipación de la la jornada “Rojava: Revolución de Mujeres” que organizamos CNT
mujer a todo Oriente Medio. “La revolución se construye sobre la Comarcal Sur Madrid con Rojava Azadi, y que contó con la parti-
experiencia”, y lo primero es conocernos y organizarnos. cipación de Rohash Shexo, que narró en primera persona la historia de
la mujer kurda y su pueblo. Ante un salón de actos al completo,
Aunque Rohash intenta ponernos en la piel de pueblo kurdo, es Rohash expresó sentirse “como en Rojava”, y mostró su alegría al
difícil alcanzar a comprender la experiencia de estas mujeres revo- constatar el interés que despierta su lucha y lo cerca que nos

sentimos de este pueblo y su revolución. Una revolución que empezó miento de Mujeres Kurdas, con 30 años de experiencia. Su trabajo
en 1980 con la lucha de las mujeres para conquistar sus derechos y se convirtió en los cimientos de la organización de mujeres e hizo
alcanzar la dignidad para su género. La tiranía que sufría la mujer posible la participación de la mujer en todas las estructuras políticas y
se explica en un ejemplo estremecedor que narra la película. Una sociales de Rojava. El único requisito para pertenecer a Kongreya
vecina de Arian, de 12 o 13 años, fue violada y quedó embarazada. Star es la necesidad de que la mujer esté previamente involucrada
Cuando su familia la encontró y descubrió su estado, la asesinó. en la organización de la sociedad. “En cualquier sociedad, si la
Arian tuvo claro desde pequeña que quería ser guerrillera. Que no mujer no está organizada no tiene un rol”, apunta Rohash.
quería esa vida para ella ni para sus hermanas mujeres. Y con 30
años lideró un batallón de mujeres que luchó contra el Daesh y Para desarrollar y profundizar en la revolución, crearon los denom-
consiguió expulsarle de Kobane, “el corazón del Kurdistán”. inados Comités, 10 en total, en los que está integrada toda la soci-
edad y cada uno versa sobre un tema específico: político, social,
economía, autodefensa, académico… En las cuestiones que afectan
directamente a la mujer, son ellas quienes tienen siempre la última
palabra.
La participación de la mujer en la lucha armada es vista también

como un aspecto estratégico, porque “mientras no participen en
todas las áreas de la lucha y las instituciones no podrán alcanzar la
igualdad de género”. Las YPJ, integradas únicamente por mujeres,
se crearon en 2013 para defender a la mujer de la amenaza del
Daesh, “que valora más un trozo de tela que la vida de una mujer”,
explica Rohash. “Las fuerzas armadas nunca han querido entrar en
¿Por qué las revoluciones árabes no triunfaron? ¿Por qué la revo- batalla. Nos han obligado para proteger nuestros derechos y la
lución kurda sí? “Organización”. Una idea en la que insiste Rohash. identidad de la mujer kurda. Estamos obligadas a luchar por la
Organización de las mujeres y de la sociedad. Paralelas e indepen- liberación de la mujer”, insiste Rohash, al tiempo que recuerda que
dientes pero unidas y relacionadas. Cuando las ciudades árabes las mujeres kurdas “han intentado siempre llevar la paz, demostrar
empezaron a levantarse a partir de 2011, “el pueblo no lo planeó, al mundo que somos un pueblo que queremos vivir en paz”.
por eso el resultado fue una guerra civil”, explica Rohash. La pob-
lación kurda y sus mujeres llevaban organizadas desde los años 80, El trabajo de estas mujeres es además doble: contra el Daesh y contra
y su revolución prosperó sobre la base de la liberación de la mujer. el patriarcado. Por eso “cada casa en Rojava es una academia”,
sostiene, un paso necesario “para cambiar la mentalidad del hombre”.
Cuando la primavera árabe comenzó en Siria, los kurdos del norte
del país aprovecharon para liberarse de décadas de opresión que Hablar y escuchar a Rohash sobrecoge por la seguridad de sus pal-
habían sufrido bajo el régimen baazista y para desarrollar la llamada abras y la amplitud de su pensamiento. Los principios ideológicos
“tercera vía”, conocida como Confederalismo Democrático: un modelo en los que se asienta la revolución no reconocen estados ni fronteras.
basado en promover derechos igualitarios entre personas de difer- “Muchas personas nos preguntan por qué no queremos un Estado
entes etnias, religiones y géneros. La organización funciona a través del Kurdistán. Nosotros decimos que para tener un Estado, una
de la autogestión y aproximadamente cuatro millones de personas persona que nos gobierne, no lo queremos. Para eso no hubiéramos
viven bajo esta administración. hecho tantos sacrificios”. Las fronteras, “símbolo del capitalismo”,
tampoco las aceptan: “Cuando vives libre no existe el sentido de la
La sociedad en Rojava se organiza de abajo hacia arriba en comunas y frontera”.
asambleas, tal y como explicó Rohash. Las comunas son la base de
la sociedad que gestiona lo que les afecta directamente, y que a su “Hoy digo soy mujer kurda pero ante todo soy mujer. Y cuando digo
vez está encargada de elegir a los y las representantes que integran soy mujer yo soy la voz de todas las mujeres y todas las mujeres
las asambleas, y así sucesivamente en los diferentes niveles organ- son mi voz. Igual que con los seres humanos”, y la sala estalla en
izativos. Siempre de abajo hacia arriba. Siempre mujeres y hombres. aplausos. Rohash termina: “La libertad no tiene frontera, hemos
empezado Rojava y vamos a seguir hasta el final”.
En la evolución de la revolución kurda una fecha importante es
2005, año en que las mujeres crearon la organización paraguas Kongreya
FUENTE: CNT / Rojava Azadi
Star (a la que pertenece Rohash) para impulsar la liberación de la
mujer mediante su formación y defensa, apoyándose en el Movi-
Turquía: Trece motivos de la derrota y la supervivencia del “erdoganismo”

Las elecciones municipales del 31 de marzo, que han sido un las provincias costeras mediterráneas de Adana, Esmirna, Mersin y
referéndum sobre la gestión de Recep Tayip Erdogan un año Antalya. Mientras la ciudad más grande kurda, Diyarbakir, ha votado
después de convertirse en el todopoderoso presidente de Turquía, al perseguido Partido Democrático de los Pueblos (HDP), formación
confirman la tendencia de los acontecimientos de los últimos años: kurda-socialista; en Estambul, la victoria está disputada entre AKP
el fin progresivo del erdoganismo, a pesar de que el nacional- y el centrista-secular Partido Popular Republicano (CHP).
islamista Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) haya sido el más
votado. “Por 15ª vez fuimos el primer partido“, presumió Erdogan. Y un dato de infarto para el corazón destrozado del Califa otomano:
El mapa político se hace de lo más apasionante: el AKP y sus los comunistas, por primera vez, ganan un ayuntamiento: el de Dersim.
socios del gobierno, la extrema derecha panturquista de Acción El campesino Fatih Mehmet Maçoglu, que desde el 2014 ha sido
Nacionalista (MHP) han perdido nada menos que la capital Ankara, edil de la aldea de Övacik, y había implantado un sistema alternativo

(de transporte público gratuito, agua barata, cooperativas agrícolas, 5- Crear alianzas electorales. Por primera vez, los partidos de la
viviendas sociales, becas para los estudiantes, políticas feministas, oposición diseñaron una estrategia electoral: el HDP decidió no
asambleas populares, etc.), ahora gana en Dersim, una histórica ciudad presentar candidaturas propias en las grandes ciudades como Ankara
kurda con 6.500 habitantes. en favor de la lista del CHP, en cuyo programa está respetar los
derechos de las minorías étnicas y religiosas.
¿Cómo Erdogan ha podido volver a ganar?

6- Incendiar los sentimientos religiosos de su electorado: durante la
campaña proyectó, por ejemplo, el video de la masacre de la mez-
quita de Christchurch, acusando a Occidente de “islamofobia”, como
si los kurdos y los árabes que él mismo manda masacrar en Siria,
patrocinando a los grupos terroristas, no fuesen “musulmanes”.
7- Manipular los sentimientos nacionalistas de la población: quizás

por la influencia de su socio MHP, Erdogan, al contrario de las
campañas anteriores que abusaba de apelar al Islam, reivindicó la
Las razones de una agónica caída identidad turca, acusando a los opositores de querer desintegrar “la
1- La recesión económica: la devaluación de la lira en un 25%, la amada patria turca”.
inflación del 20%, el desempleo juvenil del 25%, y una deuda
externa de las empresas privadas turcas de 250.000 millones de 8- Sacudir los sentimientos anti-inmigrantes, prometiendo la repatriación
dólares, que ha causado la quiebra de decenas de ellas. El gobierno de los cuatro millones de refugiados sirios. Los partidos xenófobos
y el sector privado invirtieron una importante parte de los préstamos han conseguido culpar del aumento de la pobreza a las víctimas de
recibidos de los bancos europeos en el sector turístico en vez de una guerra en la que la propia Turquía ha sido una de sus promotoras.
potenciar la industria y la agricultura. La demanda de los consum-
idores, al igual que las inversiones extranjeras de las que depende 9- Control absoluto sobre los medios de comunicación, tanto los
la economía turca, han colapsado. Mientras el gobierno acusa a las modernos como los tradicionales (incluidas las cerca de 85.000
potencias extranjeras de todos los males del país, ha tenido que mezquitas). El mismo Erdogan que ha hecho del cadáver de Jamal
enfrentarse a la “crisis de cebolla”, producto estrella en la cocina Khashoggi una bandera contra Arabia Saudí, reclamando el liderazgo
turco-kurda cuyo precio se ha triplicado en los últimos meses a del “mundo islámico-sunnita”, condenó en 2018 a cerca de 80
causa de la especulación de las grandes empresas rentistas vinculadas periodistas a penas de prisión o a pagar cuantiosas multas por “pro-
con la burguesía comercial gobernante. Turquía, para evitar colas, paganda terrorista” o “insultar al jefe de Estado”. La reportera Pelin
ha tenido que importar tanta cebolla desde Irán que ha provocado Ünker sigue entre rejas por publicar que el ex primer ministro,
la escasez de este producto en el país vecino, obligando a sus auto- Binali Yildirim, y sus hijos ocultan su patrimonio en Malta para
ridades a tomar medidas para controlar su exportación. evadir impuestos.
2- El aumento del interés de la nación por la política exterior: las 10- Ausencia de una alternativa al AKP y al propio Erdogan: por
intervenciones militares en Siria e Irak ya no hacen tanta gracia a ello intentaron eliminarle físicamente en 2016. En cuanto al HDP,
los turcos; tampoco se sienten orgullosos de que Erdogan haya instalar había sido debilitado tras una dura represión por parte del régimen,
bases militares en Somalia, Somalia y Qatar. El presupuesto militar a pesar de la renuncia del PKK a la independencia kurda (en 2002);
del régimen aumentó de 18.000 millones de dólares en 2016 (el Erdogan les arrebató un centenar de ayuntamientos que gobernaban,
2,2% de su PIB) a 19.600 millones en 2017. “Lo primero que hagamos acusándoles del separatismo y terrorismo. Sus dos co-presidentes,
después de las elecciones es resolver el problema de Siria en el Selahattin Demirtas y Figen Yuksekdag, al igual que otros 200
campo si es posible, que no en la mesa”, anunció Erdogan, que así miembros del partido siguen en la prisión.
pretende exportar la crisis político-económica interna, y así socavar
bajo su cortina de humo las protestas de los sectores empobrecidos 11- Ganar aunque sea haciendo trampas: en el sistema antidemocrático
que se gestan. Utilizó esta misma estrategia antes del referéndum turco, otro “Estado de un solo hombre” de Oriente Próximo, además
del abril de 2017 que le otorgó la presidencia, lanzando la Operación de perseguir a los adversarios es posible manipular los resultados
del Escudo del Éufrates, y también en junio de 2018 previa a las electorales. En los comicios del junio del 2018, el CHP denunció
elecciones generales, con la Operación de la Rama de Olivo. que unas 6.389 personas centenarias se habían registrado para
votar, incluida la señora Ayşe Ekici nacida en 1854; el HDP, por su
3- Convertir la prioridad del chovinismo gobernante en la política parte, encontró una lista de 1.108 votantes que tenían la misma dir-
exterior: desmantelar la autonomía kurda en Siria no es la obsesión ección como su domicilio habitual. De hecho, tanto Erdogan como
de millones de ciudadanos del país, cuya principal preocupación es su ministro del Interior, Suleyman Soylu, advirtieron durante la
llagar al fin de mes, cuestión obviamente incomprensible para la campaña electoral que en caso de encontrar pruebas de que los
pareja presidencial que vive en un palacio de 350 millones de dólares alcaldes elegidos de la oposición son “terroristas o infractores” no
y 1.000 habitaciones. dudarán en expulsarlos y designar fideicomisarios en su lugar,
como lo hicieron en 2014 en las regiones kurdas.
4- El factor miedo de “baqá”: el presidente intentó tapar las cuestiones
políticas (corrupción, crisis económica, represión, desmantelar el 12- La teatral “lucha antiimperialista”, ante una población con fuertes
estado de derecho) con la bandera de la identidad turco-musulmana. sentimientos antiestadounidenses: Erdogan no para de acusar a la
Habló constantemente de “baqá”, la “supervivencia” del Estado, oposición de ser “vendepatrias”, poniéndose medallas por desafiar
como si la “raza turca” estuviera a punto de ser exterminada y su hasta al mismísimo Donald Trump, atacando a los kurdos en Afrin
idioma y sus tradiciones estuvieran amenazadas por los enemigos de Siria. Pero, en realidad, no se atreve a sacar al ejército turco de
internos y externos. Se presentó, sin éxito, como el Guardián de la la OTAN, organización bajo el control del Pentágono y al servicio
Turquía mártir. de los intereses de Estados Unidos: no habrá turquexist, a pesar de

que Ankara compre los sistemas antiaéreos S-400 rusos. país aplicando una dura política de austeridad y seguir polarizando
la sociedad entre turcos y kurdos, laicos y religiosos, para así
13- La capacidad de Erdogan en revertir la crisis económica: los seguir gobernando. Los cambios que introdujo el propio Erdogan
ciudadanos tienen “fe” en él; fue el promotor de un crecimiento en la constitución del 2018 impiden que él pierda el poder. Desde
económico que mejoró la vida de millones de personas. Pero lo la presidencia puede privar de presupuesto a los ayuntamientos
cierto es que las leyes del capitalismo, reguladas por las élites progresistas.
humanas, no obedecen ni a las bondadosas fuerzas sobrenaturales.
Tras las elecciones, el presidente turco se enfrentará a la verdad del No descarten que los nuevos alcaldes de la oposición acaben en la
callejón sin salida de la crisis económica y del pantano sirio en el cárcel acusados de los que sea, ni que millones de ciudadanos
que se ha quedado atrapado, gracias al plan de Barak Obama. vuelvan a desafiar su régimen en las calles.
Ahora, el superpresidente pretende hacer una nueva masacre en la FUENTE: Nazanín Armanian / Público
zona kurda de Siria, empobrecer aún más a los ciudadanos de su
Resistencia en Sheikh Maqsud: “Mientras haya mujeres de las YPJ, nosotras también nos quedamos”
El barrio de Sheikh Maqsud se encuentra al norte de la ciudad de para honrar a Gulê Selmo y recoger su cuerpo. Su cuerpo simbo-
Alepo. Fue fundado hace 70 años y aunque con una mayoría kurda, lizaba la lucha por la dignidad. Había mucha rabia por su asesinato
en él conviven también árabes, siriacos y turcomanos. Suad Hesen y Sheikh Maqsud prendió en llamas. Llevamos a cabo la venganza
es la co-presidenta del TEV-DEM (1) en el barrio. Lleva más de 30 por la muerte de la compañera. Los niños, las mujeres, los ancianos,
años militando para el Movimiento de Liberación Kurdo y a través todos participaron de la toma de los puestos de control y se liberó
de su historia de vida cuenta cómo ha sido la resistencia de este el barrio. Después de eso nos atacaron los árabes; el Estado estaba
barrio. Original de la región kurda de Afrin, Suad lleva 40 años implicado en esos ataques. Nuestros mártires lucharon por Gulê
viviendo en Sheikh Maqsud. A los 24 años, casada y con cuatro Selmo. Cuando recogíamos a nuestros mártires, todos gritábamos:
hijos, conoció la organización PKK (2) a través de la militante “No nos vamos a ir de nuestro barrio.” Entonces las mujeres nos
Şîlan Kobanî, que años más tarde caería mártir en una emboscada organizamos aún más, abrimos las Casas de la Mujer. También org-
cerca de la ciudad de Mosul. Şîlan descubrió a Suad que tenía un anizamos las comunas (3) y consejos (4).
país, Kurdistán, y que su pueblo estaba oprimido. Suad fue
fuertemente influenciada por la personalidad militante de Şîlan y -¿Cómo viviste la guerra y el asedio en el barrio?
por sus ideas revolucionarias. Rápidamente comenzó una vida de -En 2013, llegaron los yihadistas. Cayeron como una nube negra.
militancia que corre en paralelo a las resistencias de su pueblo en La mayoría de la gente de Sheikh Maqsud procedía de Afrin y muchos
el barrio de Sheikh Maqsud. regresaron. Mi hija y yo decidimos quedarnos. “Mientras haya mujeres
de las YPJ, nosotras también nos quedamos.” Nos atacaron bruta-
lmente y respondimos, pero la presión aumentó. No tardó en llegar
la escasez. Rodeados, sin comida, sin nada. Rompimos las puertas
de nuestras casas, incluso quemamos zapatos, para que las fuerzas
de defensa pudieran calentarse. Fue muy difícil, pero al mismo tiempo
también fue bello, porque sentíamos que eso era la revolución.
Sentíamos que la revolución nos estaba cambiando.
Los médicos nos abandonaron. Se sacaron su título para curar a su

pueblo, pero en la dificultad traicionaron su causa. Llegaban heridos,
pero sin medicinas, sin poder operarlos, morían. Entre todos los
-¿Cómo fue la reacción de tu familia cuando comenzaste a militar? cuidábamos, pero no sabíamos qué más hacer. Mucho dolor. Ver a
-Me impliqué, pero me trajo muchas dificultades. Mi marido ponía una persona que ha luchado tan valientemente, que te ha protegido,
todas las trabas posibles, me maltrataba, me insultaba. Tenía que y que tenga que morir por falta de médicos. En medio de Sheikh
dejar todo hecho en casa, sin un error para que no me pusiera Maqsud hay muchas tumbas. Los que no tenían pueblo o familia
problemas. Durante muchos años viví dividida. También la familia fuera de Alepo enterraron a sus hijos allí. Lo hacíamos de madre-
hablaba: “No eres un hombre, deberías ser una mujer normal; a una gada. Los compañeros cavaban por la noche bajo los bombardeos.
mujer que hace política deberían matarla; si yo fuera tu marido, te Las bombas caían como lluvia. Nosotros esperábamos con nuestros
mataría”. Como mujer kurda he sufrido mucho. Pero una mujer mártires envueltos en plásticos para enterrarlos por la mañana.
que cree en sí misma insiste y tiene que poner sus creencias en
práctica. Mis hijos me apoyaron, aprendí mucho de ellos. Yo estaba -¿Cuál fue la participación de las mujeres en el frente de guerra
todo el día fuera, pero ellos decían a su padre: “No, mamá no ha de Sheikh Masoud?
salido”. Mis hijos eran muy inteligentes, crecieron en la revolución. -El 16 de marzo de 2016 fue un día terrible. Los enemigos vinieron
Sentían lo que siento yo. Sabían cuánto luchaba, también con su con todas sus fuerzas, se aliaron con el Estado sirio y rodearon el
padre, y cuánto me lastimaba él. barrio. Nuestros hijos e hijas se unieron a las fuerzas de defensa.
Los civiles también cogieron las armas. Todos nos sentimos responsables
-¿Cómo comenzó la revolución en Sheikh Maqsud? de la defensa. La primera fuerza civil de mujeres se llamó “Batallón
-La chispa de la revolución de Sheikh Maqsud comenzó con el ase- Gulê Selmo”. Eran 64 mujeres en total.
sinato de nuestra compañera de la organización de mujeres Gulê
Selmo. Era una mujer muy sencilla, no había ido a la escuela, no Era una guerra cruenta. Oíamos sus “Allah Akbar”, sus gritos: “Vamos
tenía hijos pero estaba casada. Gulê Selmo fue atacada el 9 de marzo a ir a por vuestras mujeres. Vuestras mujeres e hijas son ‘halal’ (5)
del 2012 por el régimen y cayó mártir el 12 de marzo. Miles fuimos para nosotros.” Una vez más, las mujeres tomamos una decisión: ir

al frente y luchar. Una se llamaba Leyla. Tenía marido, un hijo y árabes en Alepo?
una hija en el frente. Dijo: “No sé qué será de mí, pero yo también -Tenemos mucho respeto por el pueblo árabe. Hemos caminado juntos.
voy.” Se fue a hablar con los heval: “Si no me lleváis al frente por Las mujeres árabes participan, son co-presidentas de comunas,
la ruta oficial, encontraré un camino por mí misma. No me importa consejos e instituciones. También luchan por su libertad. También
morir”. Fue herida en el frente por un francotirador. Su hijo también tienen mártires. Protegimos el barrio juntas. En el frente, lucharon
luchó en Sheikh Maqsud; luego cayó en Afrin. codo con codo con nosotras. La solidaridad entre los pueblos es muy
fuerte. Dicen: “Somos todos uno”, “Nuestra causa es una”, “Vamos a
También fue heval Rengîn Mezraa. Tenía un niño y una niña peq- liberar Siria juntos”. Hay una Siria libre en Sheikh Maqsud. Vivimos
ueños. Le dijo a su marido: “Ni un minuto más voy a quedarme juntos como una única voz y un único dolor también.
aquí sentada. Son tus hijos. Vas a tener que cuidarlos. Yo me voy.”
Fue al frente y allí los compañeros le dijeron: “Heval, te besamos -¿Cómo evalúas tu vida de militancia revolucionaria? ¿Qué has
los manos, pero por favor vuélvete a casa. Cuando os vemos, mujeres aprendido?
con niños, luchando, sentimos mucho dolor.” Ella les contestó: “¡Dejad -Como mujer kurda que lleva en esta lucha 30 años, siempre me
que tomemos nuestras propias decisiones! Puede que no sobrevi- pregunto si lo que hago y aprendo es suficiente para nuestro líder y
vamos ninguno, pero no vamos a dejarles tomar Sheikh Maqsud.” por nuestros mártires. Esta revolución nos ha dado una oportunidad
a las mujeres, quizás no es igual para los hombres. Es para las mujeres,
-¿Tienes alguna mujer de tu familia que haya participado tam- para mejorar a las mujeres kurdas, a las mujeres de Oriente Medio.
bién de la lucha armada? Las mujeres de Oriente Medio están asfixiadas. Y hemos sido las
-También se fue mi hija Ranya. Había perdido a su marido y tenía kurdas las que hemos dado el primer paso. Las dificultades y los
dos hijos pequeños. Me dijo: “Madre, te dejo a mis niños. Me voy obstáculos ya no nos pueden frenar. Si confías en ti misma puedes
al frente”. Le dije: “Ranya, no puedo hacerme cargo de tus hijos, hacer cualquier cosa. Si las mujeres tienen voluntad, no hay prob-
tengo trabajo.” Y me respondió: “Si no voy, sabes lo que nos puede lemas irresolubles.
ocurrir. El enemigo entrará, nos violará y cortará las cabezas de
mis hijos. He tomado mi decisión”. Notas:
1- TEV-DEM: Movimiento para una Sociedad Democrática. Es un
-¿Cuál era el trabajo de las mujeres que no combatían en el organismo de autogobierno que promueve el proyecto del
frente? ¿Qué papel jugaron? Confederalismo Democrático en la Autonomía Democrática del
-Cada día, 150 mujeres hacían la comida para el frente. Decían: Norte y Este de Siria.
“Que no pasen hambre nuestros hijos en el frente, que tengan comida 2- PKK: Partido de los Trabajadores del Kurdistán.
limpia”. Ellas no comían. Decían: “No importa si pasamos hambre, 3- La comuna es la estructura base de organización y toma de
pero que a nuestros hijos no les falte comida.” Muchas se quedaban decisión en la Autonomía Democrática del Norte y Este de Siria,
allí a dormir, ya no importaba volver a casa. basada en el paradigma del Confederalismo Democrático ideado
por Abdullah Öcalan.
Cuando en una familia caía un mártir, no se la dejaba sola con su 4- El consejo es una agrupación de varias comunas, el siguiente
dolor. Aunque cayeran bombas, íbamos juntos a visitarles. No pod- nivel de organización y coordinación.
íamos permitir que esa madre sintiera soledad. Tenía que saber que 5- Halal es lo que está “permitido” por la ley de Dios.
estamos juntos en el dolor. Si vas a Sheikh Maqsud, verás que todas
las familias tienen al menos un mártir. FUENTE: Sara A. de Ceano-Vivas Núñez / Berria / Rojava Azadi Madrid
-¿Cómo es la relación entre las mujeres kurdas y las mujeres
La lucha kurda por la superviviencia

¿Quién es el pueblo kurdo? Pieza imprescindible cuando se discute Milicianas kurdas contra Estado Islámico
sobre Oriente Medio, cada vez más miradas se posan sobre los 40 Por David Meseguer
millones de kurdos repartidos entre las fronteras de Turquía, Irán, El enclave kurdo de Afrín permanecía completamente asediado en
Irak y Siria. noviembre de 2013, después de que Estado Islámico (EI) expulsara
al Ejército Libre Sirio (ELS) de las zonas de Idlib y Alepo colinda-
ntes con la región. La frontera turca en la parte norte y las poblac-
iones de mayoría chií de Nubul y Al Zahrá, controladas por el
Gobierno sirio en el extremo este, habían permitido a las Unidades
de Protección Popular (YPG, por sus siglas en kurdo) concentrar la
práctica totalidad de sus efectivos militares en un extenso frente
meridional para contener el avance de los yihadistas.
La diminuta villa yazidí de Bosoufane, situada en el límite sur de la

región de Afrín y a escasos kilómetros de la iglesia de San Simeón
Estilita, era la base de un importante destacamento militar kurdo y
Pocos conocen su historia reciente como los reporteros freelance uno de los frentes más activos durante las últimas semanas. Además,
Karlos Zurutuza y David Meseguer, que han escrito a cuatro las Unidades de Protección de la Mujer (YPJ) tenían una notable
manos Respirando fuego. En las entrañas de la lucha kurda por la presencia en aquel inhóspito paraje de colinas rocosas y labrados
supervivencia, libro del cual presentamos este adelanto: un capítulo campos de olivos de tierra rojiza.
escrito por Meseguer y otro por Zurutuza. Los interesados en la
región y en el periodismo internacional no se deben perder esta obra. El cuartel de las milicianas era una casa de campo protegida por

grandes bidones repletos de tierra y provista de amplios boquetes control. En un informe, HRW advertía de que la estricta aplicación
en las paredes interiores que permitían el paso de una estancia a de la sharía, la ley islámica, conllevaba “la imposición de códigos
otra. Como consecuencia de los combates registrados días atrás, la de conducta y vestimenta”, y que ello afectaba directamente “la vida
fachada presentaba algunos orificios de proyectil de ametralladora. cotidiana de niñas y mujeres, limitando su capacidad para recibir
Desde la fortificación, podía divisarse una posición de EI presidida una educación reglada y mantener a sus familias”.
por su inconfundible bandera negra y situada a tan solo trescientos
metros. —Los milicianos del Dáesh nos temen incluso más que a los hombres,
porque, según sus creencias, si mueren en combate abatidos por
“A partir del 1 de diciembre, estará prohibida la entrada de cualquier una mujer no alcanzarán el paraíso —señaló Zilan, una combatiente de
tipo de mercancía en la región de Afrín controlada por el PKK, veinte años que no quitaba la vista del horizonte, donde se situaban
milicia aliada del régimen. Las personas que deseen entrar o salir las posiciones del enemigo.
serán llevadas ante un tribunal islámico para investigar si tienen
cualquier tipo de relación con los infieles”, advertía un panfleto Mientras charlábamos sobre el rol de la mujer en la sociedad y en
que EI estaba repartiendo entre los civiles que cruzaban sus check- la guerra, Yanda Welat se desentendió momentáneamente de la
points con dirección al enclave kurdo. conversación y comenzó a jugar con un cachorro de perro que se
había acercado hasta donde estábamos. Fue un momento que apro-
Con este lenguaje, los grupos yihadistas trataban de desprestigiar la veché para retratar a la miliciana y mostrar, así, la cotidianeidad
tercera vía adoptada por los kurdos y su posición de autodefensa del frente de guerra, más allá de los combates. Vergonzosa y reacia
ante el régimen, la oposición y los grupos islamistas. En su propa- al principio, finalmente conseguí que Yanda posara para un retrato.
ganda bélica, EI acusaba a los kurdos de infieles y, en el caso con- Nunca llegué a imaginar que, un año y medio más tarde, acabaría
creto de Afrín, de dar cobertura a las tropas gubernamentales que enviando aquella fotografía a su familia tras enterarme por Facebook
resistían en Nubul y Al Zahrá. Además, aquellos días, la organización de su fallecimiento. Según pude averiguar meses después de nuestro
fundamentalista había difundido el rumor de un ataque inminente encuentro, Yanda fue destinada a la defensa del barrio alepino de
sobre la región y, por ello, aconsejaba a la población árabe residente Sheij Maqsud. Un bombardeo aéreo del Ejército sirio acabó con su
en Afrín que abandonara la zona. corta vida en febrero de 2015. Curtida en la lucha contra EI y caída
ante el régimen, Yanda Welat era la ejemplificación perfecta de los
—Nuestro enemigo quiere imponer la servidumbre de la mujer. Como múltiples frentes que los kurdos tenían abiertos en Siria.
rechazamos esta idea, estamos aquí para combatirlos —aseguraba
Sakine, una de las ocho combatientes que en aquel momento se —El hombre siempre ha significado poder y hegemonía. La guerra,
encontraba montando guardia en la terraza de aquella casa campestre. también. La participación de la mujer en la guerra es la máxima
expresión de igualdad —quiso destacar Yindar, una miliciana de cabello
—El Dáesh [acrónimo árabe de EI] concibe a la mujer como un ser castaño que consiguió con sus palabras la aprobación de sus compañeras.
débil y puramente decorativo. Solo recurre a ella para tener sexo.
Las mujeres tenemos aptitudes, y la mejor manera de demostrarlo Ángeles contra la barbarie
es combatiendo a los yihadistas para hacer que se sientan inferiores Por Karlos Zurutuza
—remarcaba Farida Abdo, una policía de Afrín que había sido enviada El taxista miraba incrédulo a su alrededor. Tras media vida en su
al frente como apoyo. Lada rojo, ni siquiera él conocía el lugar.
Tomando como marco ideológico las tesis de Abdullah Öcalan, —¿Seguro que es aquí? —supongo que preguntó en ruso.
uno de los ejes centrales de la revolución de los kurdos de Siria era Aquella mañana lluviosa de septiembre de 2004, el jeque Artsanian
me esperaba en la última casa de Ereván, justo donde desaparecía
la apuesta por la activa participación de las mujeres en las diferentes
esferas de la sociedad, con especial hincapié en el ámbito político- el asfalto y la capital de Armenia moría en una colina. Un hombre
militar, donde debía existir un liderazgo compartido con los hombres. bajito y moreno bajo un paraguas me invitó a entrar haciendo gestos
con la mano. Llegaba pronto, así que me hizo esperar en una habit-
Desde marzo de 2013, la milicia y la policía kurda tenían su propia ación oscura a la que unos pesados cortinones aislaban del resto
sección femenina, con una gran autonomía respecto a la estructura del mundo. Olía a humedad, a ambientador y a matarratas. Y luego
central. En aquellos momentos, según datos del autogobierno kurdo, la estaba aquella extraña colección de imágenes en las paredes: Churchill,
cuota femenina en las tropas de combate se situaba en torno al 35%, Roosevelt y Stalin en la conferencia de Yalta; Lenin arengando a
aunque con el objetivo de acercarse al 50%. los sóviets entre una estampita de la Virgen María y un calendario
persa con la foto de un pavo real; Gagarin sonriente en su escafandra;
—Las mujeres de Rojava estamos llevando a cabo una doble lucha. Gagarin condecorado… Las opciones de llegar a entender quiénes
Queremos el reconocimiento de los derechos del pueblo kurdo y eran los yazidíes parecían desvanecerse entre aquella ensalada de
conseguir la emancipación de la mujer en un Oriente Medio marca- retratos aparentemente inconexos entre sí.
damente patriarcal —indicó Yanda Welat, una jovencísima soldado
Fueron diez minutos más de desconcierto hasta que se presentó en
de permanente sonrisa, al ser preguntada por los motivos de su
la habitación un hombre espigado al que su papaja gris, el gorro
adhesión a la milicia.
tradicional del Cáucaso, hacía aún más alto. Era el jeque Artsanian.
La ideología y, sobre todo, la acuciante amenaza yihadista habían Tras un caluroso apretón de manos y una presentación traducida
empujado a centenares de jóvenes kurdas como Sakine y Yanda a por su asistente, llamado Torgom Judoyan, Artsanian me llevó de
alistarse en las YPJ, dejando atrás estudios y trabajo, y siendo con- la mano hasta el mural que presidía la estancia, pero que solo descubrí
scientes de que iban a pasar largas temporadas en el frente sin poder cuando Judoyan corrió las cortinas y entró la luz entre el polvo en
ver a sus familias. Organizaciones de defensa de los derechos humanos suspensión: dos bandadas de pájaros atravesaban un cielo azul,
como Human Rights Watch (HRW) habían comenzado a denunciar dejando atrás el monte Ararat. Representaban el pueblo yazidí,
la imposición de “normas estrictas y discriminatorias para las aclaró Artsanian, huyendo junto al armenio desde Anatolia Central.
mujeres” por parte de EI y el Frente Al Nusra en las zonas bajo su Aparentemente, también habían sido víctimas del primer genocidio

del siglo XX. Luego, el jeque abrió una cortina tras la que se apilabankistán. Uno de ellos fue el del enclave de Nagorno-Karabaj (1988-
mantas y sábanas de seda. Decía que escondían “tesoros de Lalish”. 1994), donde yazidíes acabarían luchando en las filas armenias en
Ese es el templo central de los yazidíes en el norte de Irak, un lugar aquella guerra contra Azerbaiyán. De una caja de cartón junto a la
sagrado que todo fiel debe visitar al menos una vez antes de morir. pila de sábanas, el jeque Artsanian sacó una esquela “en memoria
Artsanian había cumplido ya los setenta años, y aún tenía esa asig- de los jóvenes yazidíes que dieron su vida por la madre Armenia en
natura pendiente. Karabaj”. Muchos de ellos habían muerto luchando en Laçin, una
lengua de tierra que incluía veinticinco aldeas kurdas, pero que se
Tras su huida al Cáucaso desde Mesopotamia al comienzo de la interponía entre Armenia y el enclave en disputa. Aquel episodio
Primera Guerra Mundial, los yazidíes se fundieron con el marasmo resultaba aún más descorazonador sabiendo que Laçin había sido
de pueblos que integraban la Unión Soviética. Ya estrenado el siglo un distrito autónomo también conocido por el sobrenombre de
XXI, la mayoría vivía en las afueras de la capital armenia, o moviendo Kurdistan-e Sorkh (Kurdistán Rojo). Durante sus siete años de vida,
su ganado en la ladera del monte Aragáts —al que no hay que con- de 1923 a 1930, Kurdistane Sorkh se convirtió en el único lugar
fundir con el Ararat—. En verano subían casi hasta aquella cumbre del mundo donde se abrían escuelas y se publicaban libros en
de más de 4.000 metros y pasaban el invierno en el valle. De hecho, lengua kurda. Ya en el ocaso del siglo XX, sería otro escenario más
aquellos nómadas “verticales”, que compartieron su queso conmigo en en el que kurdos combatirían contra kurdos. Judoyan y el jeque
sus tiendas de campaña del Ejército soviético, fueron los primeros admitían lo paradójico que resultaba aquello, aunque Artsanian acabó
yazidíes a los que conocí personalmente. En la última casa de Ereván, zanjando el asunto con un contundente: “Somos armenios, yazidíes
el almuerzo fue a base de té turco y pastelitos de chocolate ruso, y armenios”.
rematado con una copa del legendario brandi local. Había una atm-
ósfera familiar pero no exenta de solemnidad. Tras guardar la botella, Tras la promesa de volver a vernos en la última casa de Ereván,
Judoyan me enseñó un carné que lo acreditaba como presidente de cosa que cumplimos, Judoyan se ofreció a llevarme de vuelta al
la Asociación Yazidí de Armenia. Después sacó su antiguo pasaporte, hotel. Dejando atrás el desconchado extrarradio postsoviético, la
con las siglas CCCP (URSS, en ruso) en letras doradas sobre fondo vida volvía a las calles según nos acercábamos al centro de granito
rojo. Su propietario subrayó que donde figuraba la nacionalidad rojo de la capital. El yazidí se lamentaba de que los jóvenes solo
decía “yazidí”, y no “kurda”. pensaran en abandonar el país; al templo ya no iban más que los
mayores, “apenas una docena de ellos”. Se trataba, decía, de una
—Hablamos kurmanyí —la variedad dialectal de los kurdos de Siria y muerte lenta que había empezado con la huida de su pueblo de
Turquía—, pero no somos kurdos, o no, al menos, como lo entiende Mesopotamia. Antes de despedirnos, Judoyan abrió la guantera y
usted —matizó Judoyan con una media sonrisa con la que parecía me obsequió con una bola de tierra del tamaño y la forma de una
pedir paciencia para entender tal afirmación. canica. Era de Lalish. No había estado nunca, pero dijo que iría
algún día. Yo pensé lo mismo.
La de los kurdos en Armenia era la historia de unos pocos, pero
con demasiados claroscuros. El colapso en 1991 de la URSS hizo FUENTE: Revista 5W
estallar una gran cantidad de conflictos desde Moldavia hasta Tayi-
Adelanto del libro “Respirando fuego. En las entrañas de la lucha kurda por la supervivencia”
Este 2 de abril la editorial Península publica el libro “Respirando tan imprecisas que ni siquiera quienes lo pintan bajo las palabras
fuego. En las entrañas de la lucha kurda por la supervivencia”, de independencia saben decir por dónde corre la linde. Más correcto
Karlos Zurutuza y David Meseguer. A continuación publicamos la sería decir que se recorrió los cuatro Kurdistanes. Aún cuando muy
introducción y un adelanto del libro, difundido por el portal M’Sur. poca gente al oeste del Éufrates se acordaba de que uno de ellos se
sitúa en Siria, y nadie había visto en la prensa el término Rojava.
Más tarde me seguían hablando de él: Anda por Kirkuk, donde el
petróleo. Está en Cizre, sí, bajo los bombardeos. Y alguna vez coi-
ncidimos en ese bar de Estambul. Un bar kurdo.
“Respirando fuego” es el resumen de más de una década de viajes

y observaciones, casi siempre en solitario: Zurutuza nunca ha ido
en el tropel de lo que llamamos la tribu. Nunca estuvo allí cuando
los demás. Normalmente, él estuvo antes. O llegó después, cuando
ya nadie se atrevía a ir. Haciendo suyo el terreno, año tras año, casi
fundiéndose con el paisaje. Pero sin renunciar nunca a la mirada
Estaba allí desde mucho antes. “Vuelve a andar por el Kurdistán” crítica – no todos supieron guardarla en estos años de banderas
dijeron la primera vez que escuché, en un bar de Estambul, el nombre enarboladas y causas por defender, de bandos de buenos y malos–
de Karlos Zurutuza. Arrancaba la segunda década del XXI y Zur- y sin olvidar nunca el primer deber del periodista: el de dudar. De
utuza – un instructor de esquí vasco, aventuró un colega– llevaba ser escéptico. De escuchar al otro bando también, prestarle voz,
años yendo al Kurdistán. A los montes Kandil donde los reporteros recordar que todas las banderas tienen un lado sucio de sangre.
diseminados entre Beirut, Bagdad y el Bósforo acudían alguna rara
vez, si el periódico les pagaba el viaje, para buscar a los jefes delCon David Meseguer nunca coincidí en aquel bar de Estambul,
PKK, la guerrilla kurda. pero me consta que lleva también años ya recorriendo Iraq y Siria,
aparte de Libia y el Sáhara; en concreto nueve años, que se dice
A Zurutuza nadie le pagaba el viaje, pero no se quedó con Kandil. pronto. Con la cámara bien abierta: en 2013 codirigió un documental
Se recorrió toda esa mancha geográfica que en algunas mapas se sobre Afrin, esas colinas kurdas tan al oeste, a escasos kilómetros
marca en rojo como Kurdistán, un territorio de fronteras imprecisas, del Mediterráneo, que durante décadas ni siquiera formaban parte

de la mancha roja dibujada en los mapas. decía, provocaría un cambio de rumbo para la región en su conjunto.
Una llanura nevada cubre la portada del libro. Para que aprendan Un pueblo invisible
quienes piensan que al este del Bósforo empiezan los desiertos y Pero, más que la creación del PYD en 2003, fueron las protestas en
palmeras. Nos queda mucho por aprender. Pero al menos ahora Yazira, la región nororiental de mayoría kurda, al año siguiente las
tenemos de quién. que adelantaron lo que estaba por venir. En marzo de 2004, tras el
reconocimiento del control autónomo kurdo del norte de Irak, se
(Ilya U. Topper) produjo una auténtica insurrección entre los kurdos de Siria. La chispa
Adelanto de “Respirando fuego…” prendió tras un partido de fútbol en Qamishli, la principal ciudad
Menos que cero del noreste sirio, y derivó en una ola de protestas. Los disturbios se
Bastó una conversación trivial entre aceitunas con pimentón y raki, extendieron por toda Yazira, llegando incluso hasta los barrios
ese anís turco tan popular en todo Oriente Medio. Romper el hielo kurdos de Alepo y Damasco. El ejército necesitó de armas pesadas
con uno de los hombres más buscados en Siria fue cuestión de segundos, y y cobertura aérea para poder contener unas manifestaciones que se
eso si es que alguna vez hubo hielo. Durante aquel primer encuentro saldaron con más de tres decenas de kurdos muertos y miles de
en Alepo, en una de las casas entre las que rotaba para evitar ser desplazados hacia la región kurda de Irak.
capturado, aquel kurdo afable y de gestos extremadamente pausados
se presentó a sí mismo como “uno de entre muchos disidentes Habría que remontarse al menos cuarenta años atrás para entender
políticos más”. Pero no era uno cualquiera. Corría la primavera de la ira de los kurdos de Siria. El 12 de noviembre de 1963, el teniente
2008, y ni él ni nadie podían imaginar que, apenas tres años más Mohamed Talab al Hilal, jefe de los servicios secretos de Al Hasaka
—al noreste del país—, publicó un informe de seguridad que marcaría
tarde, lideraría a los kurdos de Siria en uno de los momentos más
los tiempos de Damasco para abordar el tema kurdo en Siria. Aquel
relevantes de la historia de este pueblo. Se llamaba Salih Muslim.
documento subrayaba que el pueblo kurdo no existía porque carecía
Antes del “año 0”, el terremoto que en 2011 sacudió eso que se da de historia o civilización; no eran más que “un tumor maligno que
en llamar “mundo árabe”, eran los turoperadores, y no los yihadistas, crece en una parte del cuerpo de la nación árabe”. El remedio, rem-
los que campaban a sus anchas en Palmira o la ciudad vieja de Alepo. ataba Al Hilal, era extirparlo. Siguiendo las recomendaciones de
Los que conocieron la Siria del turismo recordarán aquellas efigies aquel teniente, Damasco trazó las líneas de lo que se daría en llamar el
y retratos de los Asad —la dinastía en el poder desde hace casi Cinturón Árabe: una franja de tierra cultivable que se extendía por
cinco décadas—, padre e hijo, alzándose en piedra, bronce o cartón Yazira a lo largo de doscientos ochenta kilómetros, y paralelo a la
en plazas, avenidas y azoteas; las mismas que escrutaban la ciudad frontera turca. Aquello fue el anticipo de la deportación masiva de
con gesto adusto desde enormes carteles en la calle o los parabrisas ciento cuarenta mil kurdos, muchos de los cuales ya habían sido
de los taxis. En locales de kebab o zumos de fruta, en barberías o privados de su ciudadanía siria. Serían remplazados por colonos
tiendas de ropa, los Asad estaban en todas partes. Parecía imposible árabes en una campaña que, según la prensa oficial —no había
esconderse, pero también que alguien tuviera la necesidad de hacerlo otra—, buscaba “salvaguardar la arabidad de Yazira”. No obstante,
en un país que presumía de ser un oasis de paz en una de las zonas los colonos no llegaron hasta 1973, año en el que se completó la presa
más convulsas del mundo. Pero ocurría. Muslim huía de la mujabarat de Al Tabqa en el Éufrates. Además de garantizar el regadío en el
mientras su mujer permanecía presa y su hijo mayor luchaba con el “granero” de Siria, anegar las aldeas de cuatro mil familias árabes
maquis kurdo en las montañas. De hecho, aquella primera entrevista significaba que estas no tuvieran más remedio que desplazarse a las
con el líder kurdo tuvo que publicarse sin foto: en el único retrato cuarenta y una granjas “modelo” pensadas para ellos en las tierras de
que le hice, se veía a su espalda el ascensor que usaba una de las los kurdos.
hijas de los anfitriones de Muslim, discapacitada por la polio, para
subir a su habitación. Hasta el último cadete en incorporarse a la Damasco no dejaba nada al azar, y fue concienzudamente expeditivo.
inteligencia del régimen habría sido capaz de localizar la casa de la Miles de jóvenes desaparecían en manos de la policía; solo volvían
familia Alush. Hoy ya no existe, y la usuaria de aquel ascensor es a aparecer aquellos cuyas familias conseguían dar con un funcio-
ciudadana sueca. Antes del “año 0”, la de los kurdos de Siria era nario corrupto al que sobornar con sumas que se contaban en miles
una realidad completamente desconocida para el resto del mundo: de dólares. El régimen llegó incluso a privar de ciudadanía a decenas
si un pueblo que ronda los cuarenta millones de individuos repartidos de miles de individuos que, como única identificación, contaban
por el corazón de Oriente Medio apenas despertaba interés, ¿qué con un documento que indicaba explícitamente que su portador era
opciones tenían los miembros de aquella comunidad en un país donde “de origen extranjero”, aunque no decía de dónde, y que se le proh-
apenas sumaban tres millones? ibía abandonar el país. Por supuesto, no podían votar, comprar una
casa o tierras ni trabajar en la Administración. Se les llamó ayanib,
El mundo no solo se había olvidado de los kurdos, sino que incluso “extranjeros” en lengua árabe. El caso de los majtumin, “indocu-
desconocía su existencia en Siria. Para Muslim, sin embargo, se mentados”, era todavía peor, ya que estos ni siquiera contaban con
trataba de una realidad de la que no podía escapar. A altas horas de los derechos civiles más básicos. Los kurdos indocumentados casados
la madrugada, el disidente recordaba las torturas sufridas en las eran considerados solteros, de modo que no podían compartir una
cárceles de Al Asad. Tras los diez años que había pasado trabajando en habitación de hotel y, por supuesto, los hijos de la pareja heredaban
Arabia Saudí como ingeniero químico, Muslim volvió a Siria para los problemas que acarreaba no existir en los papeles. Eran auténticos
convertirse en uno de los fundadores del clandestino Partido de la parias entre los parias, pero el desconocimiento de aquella brutal
Unión Democrática (PYD, por sus siglas en kurdo) en 2003; un realidad era tal que, ante la falta de información en la prensa gen-
gesto que lo condenaría a vivir bajo la sombra que cubría la vida de eralista, había que recurrir a la literatura. En su novela Las plumas,
todo disidente político en el país. Su apuesta respecto a la solución del el escritor Salim Barakat construye un inquietante relato que gira
conflicto kurdo era la misma que la del PKK; según Muslim, el en torno a un kurdo de Qamishli que emprende la búsqueda de su
PYD compartía la estrategia del maquis kurdo para conseguir un hermano gemelo tras su misteriosa desaparición. Barakat, que aporta
cierto grado de autonomía para las zonas kurdas y el respeto de los un relato en primera persona de aquella pesadilla, tenía veinte años
derechos lingüísticos y culturales de su pueblo. Para ello, había que cuando huyó de Siria en 1971, y ha escrito prácticamente toda su
concentrar la lucha en Turquía: un golpe de timón en el país vecino, obra en exilio. Tras un largo periplo por el Líbano, Chipre, Argelia

y Túnez, reside actualmente en Suecia, gracias a un programa para anunció la construcción de un vasto sistema de presas con el fin de
escritores perseguidos. Por supuesto, todos sus libros siguen prohi- explotar los recursos hidrológicos del Tigris y el Éufrates. La
bidos en Siria. versión oficial turca era que dicho proyecto aceleraría el desarrollo
económico y social del sudeste de Anatolia, pero tanto Damasco
Asimilar a los kurdos, “arabizarlos”, también pasaba por eliminar como Bagdad denunciaron que perderían en torno a un cuarenta y
hasta el último rastro de ellos. En 1967, los libros de texto comenzaron un noventa por ciento del caudal del Éufrates, respectivamente. La
a omitir toda mención a su presencia en Siria, y fue en 1977 cuando se respuesta de Hafez al Asad fue invitar a docenas de movimientos
prohibieron sus topónimos: Serêkanîye se convirtió en Ras al Ain; de liberación, entre los que se encontraban miembros del recién
Kobanî en Ayn al Arab; Dêrike en Al Malikiyah… Siria podía ser creado PKK bajo el mando de su líder y fundador, Abdullah Öcalan,
multiconfesional, cierto, pues había cristianos, drusos, musulmanes quien permanece encarcelado en una isla-prisión en Turquía desde
e incluso ateos, pero todos eran “árabes” por decreto. Lo decía ya su arresto en 1999.
el nombre oficial del país, “República Árabe Siria”, y lo amartillaba el
artículo 8 de su Constitución: “El órgano líder del Estado sirio, así Mientras Ankara se preparaba para un nuevo golpe de Estado en
como el de toda la sociedad, es el Partido Árabe Socialista de la 1980, Öcalan se trasladó a Damasco y, de ahí, al valle de la Becá,
Resurrección (Baaz)”. Si bien existían ocho partidos más, Siria era, en el Líbano, donde su movimiento tuvo sus bases en las décadas
en esencia, un Estado unipartidista desde un golpe de Estado en de los ochenta y los noventa. Amenazada por la alianza turco-israelí
1963. Tras purgar todo el aparato político en 1970, Hafez al Asad de 1996, y peligrosamente dependiente del cauce del Éufrates,
—padre de Bachar— pasó de ministro de Defensa a presidente del Siria sucumbió finalmente a la presión para que retirara su apoyo a
país, cargo que ocupó hasta su muerte en el año 2000. La Consti- la guerrilla kurda. Öcalan fue expulsado en octubre de 1998, e
tución hubo de ser modificada en junio de aquel mismo año, inició un periplo internacional que concluiría con su arresto en
reduciendo la edad mínima del presidenciable de cuarenta a treinta Kenia cuatro meses después. Fue entonces cuando el movimiento
y cuatro años. Así, Al Asad hijo podía asumir el cargo en estricto trasladó sus bases a las montañas Kandil (en el Kurdistán de Irak),
cumplimiento constitucional. ya en el corazón del territorio kurdo; un bastión de piedra al que
seguían llegando kurdos de Turquía, Irán, Irak y, por supuesto,
En su libro Syria’s Kurds (Routledge, 2008), el investigador Jordi Siria. Barrios alepinos como el de Sheij Maqsud eran una auténtica
Tejel asegura que los kurdos constituían “una minoría periférica y cantera de combatientes movidos por un ideal de libertad, pero
fácilmente arabizable” a ojos del Gobierno sirio, y que difícilmente también espoleados por la falta de oportunidades en su propio país.
podrían influir en la política siria. Además de desplazarlos, uno de Aun contando con un pasaporte, o incluso un título universitario,
los objetivos del Cinturón Árabe era distanciarlos de sus hermanos jóvenes como Mahmud eran conscientes de que el estigma de ser
en el lado turco de la frontera. Muchos acabaron en barrios alepinos kurdos les acabaría por cerrar muchas puertas. Aquel veinteañero
como los de Al Ashrafiya o Sheij Maqsud, arrabales que llegaron a compartía un apartamento con otros siete estudiantes de Derecho,
albergar a medio millón de kurdos. Ante aquella compleja coyuntura, como él. Reconocía que había estado a punto de seguir los pasos
la actividad política se desarrollaba en la más absoluta oscuridad. de su hermano y unirse al PKK nada más acabar la secundaria,
Activistas kurdos como Muslim se jugaban la cárcel, e incluso la pero que su padre lo había convencido de que siguiera estudiando.
vida, enarbolando siglas de partidos clandestinos que tenían sus —Si no puedo ser abogado, me iré a las montañas. No estoy disp.-
réplicas legales en el Kurdistán iraquí, o igualmente prohibidas en uesto a limpiar zapatos o a vender sandalias de plástico en el mer-
el turco. En 2008 se hablaba de en torno a una docena de partidos cado cuando acabe la carrera —dijo el chaval justo antes de enseñar
políticos kurdos, pero nadie era capaz de dar una cifra exacta. Por orgulloso un carnet del PYD que se había hecho él mismo.
supuesto, todos eran ilegales, algo que no pillaba a nadie por sorpresa
en un país que negaba a los kurdos el derecho a reunirse. Por aquel Kobanî antes de Kobanî
entonces, se había hecho famoso el caso de aquellos alumnos kurdos La Siria de antes de 2011 recordaba mucho al Irán de hoy en día,
de Alepo que querían organizar un viaje de fin de estudios a las un país maravilloso y extraordinariamente hospitalario, siempre y
playas de Latakía. La tentativa había sido abortada tras amenazas cuando uno no meta las narices donde no lo llaman. Como ocurre
desde el Gobierno a compañías de autobuses y hoteles dispuestos a en Teherán, los periodistas acreditados tenían que pedir permiso
asistir al grupo. Si un viaje de fin de curso constituía una amenaza para poder trabajar fuera de Damasco. Recuerdo que Mikel Ayestaran
para el régimen, el secretismo de los disidentes políticos kurdos era me dijo entonces que una entrevista con Bachar al Asad estuvo a
más que comprensible. Dar con ellos pasaba por complejas negoc- punto de suspenderse tras conocerse que un colega alemán se había
iaciones con contactos de contactos y, de ahí, a concertar entrev- entrevistado con un líder opositor en la clandestinidad pocos días
istas en lugares cuya localización no llegaba a conocer hasta llegar antes. Por supuesto, no había informado de ello al aparato del régimen.
allí. Y a veces ni eso. La entrevista acabó celebrándose, pero sin el alemán, que tuvo que
ser evacuado para ser operado de urgencia en su país. No se desc-
“Mañana te recogerá un coche a las ocho de la mañana frente a la artaba la posibilidad de que hubiera sido envenenado. Mantener un
estación de Damasco”, fueron las instrucciones para llegar hasta un perfil bajo resultaba imprescindible para trabajar en la trastienda de
líder del Partido Democrático Kurdo de Siria (PDKS) que se hacía Siria. Durante aquel primer viaje, fueron los Alush, los anfitriones
llamar Servan. Fundado en 1957, el PDKS era el partido hermano de Muslim durante aquella noche y otras muchas, los que facilit-
del Partido Democrático del Kurdistán (PDK) de Masud Barzani, aron mi labor, así como mi primer viaje a Kobanî. Faltaban aún seis
así como el más antiguo de entre los kurdos de Siria. A diferencia años para que el mundo la pusiera en el mapa tras ser brutalmente
del PYD, el PDKS se desmarcaba abiertamente del PKK. asediada por Estado Islámico, pero lo cierto es que Kobanî llevaba
casi un siglo dando fe de la brutalidad con la que se trazaron las
—¿Por qué deberíamos alinearnos con un partido que contó con el fronteras en esta parte del mundo. Había sido levantada como ase-
apoyo de Al Asad durante años? Nosotros somos kurdos de Siria,
ntamiento temporal en 1892, durante el trazado de la línea férrea
no de Turquía —repitió el disidente varias veces durante la entrevista.
Berlín-Bagdad. La palabra “kobanî” no es sino una mala apropiación
La antigua alianza entre Damasco y el PKK seguía presente en la del alemán “kompanie”. Cuando se trazaron las fronteras entre Siria y
memoria de muchos kurdos de Siria. Fue en 1977 cuando Ankara Turquía, a falta de un elemento físico como un río o una cordillera,

se optó por la vía férrea: se podía viajar entre Europa y Asia en el por facilitar mi trabajo. Si conseguir entrevistas con disidentes
Expreso de Oriente, pero miles de familias kurdas, árabes y asirias políticos o simples poetas en su lengua prohibida era ya complicado
resultaron divididas en sus respectivos nuevos países. De hecho, la en Alepo, en Kobanî parecía misión imposible.
actual ciudad fronteriza de Mürşitpinar, al norte de la vía del tren,
había sido un suburbio de Kobanî. Aún hoy, el tren sigue circulando Condujimos de noche hacia un restaurante en las afueras de la ciudad.
por un pasillo en tierra de nadie acotado por las alambradas a ambos En uno de sus reservados, nos esperaba un hombre que acababa de
lados. perder a su hijo luchando en Kandil contra los turcos. Llamaba la
atención la cantidad de kurdosirios en el PKK, sobre todo teniendo
En 2008, Kobanî era una ciudad fea y gris en la que la única nota en cuenta que estos representaban menos del diez por ciento de la
de color venía de los habituales carteles de Al Asad, saludando población total de kurdos. El doctor Hamid —así se presentó el
sonriente de traje y corbata o posando desafiante de camuflaje. Las padre del mártir— decía no sentir tristeza por la pérdida de su hijo:
mejores vistas sobre aquel erial de hormigón probablemente las había hecho “lo correcto”, y muchos otros seguirían sus pasos. A
disfrutaban los centinelas turcos en las torretas de vigilancia, que los pocos minutos de comenzar la entrevista, alguien corrió brusca-
también miraban impotentes cómo los niños tiraban piedras al soldado mente la cortina del reservado y se quedó mirándonos fijamente.
que iba sentado en el último vagón del tren. Un kurdo de Kobanî —¿Ya tienes tu material para tu informe? —le increpó Omar. El
afincado en Madrid ya me había dicho antes que aquella era la desconocido desapareció tras la cortina sin decir nada. Le dije a
única diversión de los críos y no tan críos en su ciudad natal. Como Omar que los informes sobre él se estarían amontonando peligros-
el resto de las zonas kurdas, Kobanî era un lugar en el que los amente en las dependencias de la mujabarat, que era mejor que me
periodistas no eran bienvenidos. Y convenía no tentar a la suerte fuera antes de causar más problemas. A pesar de su insistencia para
porque, además de la omnipresencia de los servicios secretos, lugares que me quedara, aquella sería mi última noche en Kobanî en mucho
como aquel estaban plagados de confidentes que trabajaban por un tiempo.
sobresueldo o, simplemente, bajo coacción.
Al día, siguiente, antes de coger un autobús de vuelta a Alepo, Omar
—Me obligan a mandar un informe cada semana, y a menudo tengo dijo que teníamos una invitación para comer en casa de Mahmud,
que inventármelo todo. No quiero poner a nadie en peligro, ni tam- el hermano de Salih Muslim. Mahmud era médico y estaba al cuidado
poco a mí mismo —reconocía un maestro de escuela de unos cinc- de Servan y Perwin, hijo e hija de Salih. En torno a una mesa a rebosar
uenta años que prefería no dar su nombre. Tras alojarme con su de comida, como es la norma cuando hay invitados, hablamos de
familia en Alepo, Omar Alush se había ofrecido a llevarme a su su padre fugitivo y de su madre presa, pero también de asuntos
Kobanî natal. Lo recuerdo llevándome por aldeas en las que no más triviales que ayudaran a desconectar del enorme sacrificio que
había tendido eléctrico. “Gracias, Bachar”, repetía con ironía en los Muslim estaban pagando por su compromiso político. Al desp-
aquellas ocasiones, generalmente mientras el coche botaba por un edirnos, Perwin me regaló una cajita que contenía un pin con el
amago de carretera. Nunca perdía la sonrisa, ni siquiera en los mapa de Kurdistán.
momentos más difíciles. Omar era plenamente consciente de que,
una vez en Kobanî, la sola presencia de un extranjero era algo que —No te lo pongas mientras estés en Siria —me previno la adolescente
difícilmente pasaría inadvertido para el aparato de seguridad. con una sonrisa cómplice. Su hermano Servan, de quince años,
apenas hablaba inglés, pero me despidió con los habituales tres
—¿Quién es este? —lo abordó un policía vestido de paisano. No besos en la mejilla derecha y uno en la izquierda. Lo mataría un
había pasado ni una hora desde que habíamos llegado. Uno podía francotirador del Frente Al Nusra —la filial de Al Qaeda en Siria—
decir que había acabado en Sheij Maqsud sin querer, pero la excusa en 2013. Cinco años antes, me despedí de su padre por teléfono
del turismo nunca funcionaba en Kobanî. Omar lo tenía muy difícil nada más cruzar la frontera por Qamishli hacia Turquía. Por supuesto,
para buscar una coartada convincente. ni me dio detalles de su localización, ni yo se los pedí.
—Estoy bien, ya sabes, en la misma situación —me respondió,
—Pásate mañana por la mañana por la comisaría —le espetó el policía. pronunciando por primera vez una frase que oiría cada vez que lo
llamara durante los tres años siguientes. Fue en abril de 2011
Mi protector le quitó hierro al asunto: —Mientras los sueldos de cuando Al Asad aprobó un decreto que concedía la ciudadanía a los
los policías apenas les den para vivir, estamos salvados. Esto serán kurdos registrados como ayanib, pero no a los majtumin. Muslim
entre cien y trescientos euros, pero no me llevarán a la cárcel —me me confirmó por teléfono que se había levantado la orden de
aseguró Omar, a quien nada parecía quitarle nunca la sonrisa. búsqueda y captura sobre él.
Según decía, Damasco no buscaba la detención de este o aquel dis-
idente, sino crear un estado de paranoia en el que la gente se sintiera —Están pasando muchas cosas muy rápido, tendrías que venir a
continuamente observada y escuchada. No en vano, la mujabarat verlo —me dijo al final de aquella conversación. Nos volveríamos
siria era un servicio secreto diseñado por la Stasi, lo mismo que en a ver en agosto de 2012. Para entonces, los kurdos habían salido a
el Irak de Sadam, o en el Egipto de Naser. la superficie de un país que comenzaba a desintegrarse.
—Yo mismo apenas hablo por teléfono y mido hasta las palabras *El libro será presentado el jueves 4 de abril en la Librería Altaïr
que escribo en mis e-mails —acotaba el kurdo. Era difícil saber (Gran Vía 616, Barcelona)
hasta qué punto se filtraban los correos electrón-icos, pero lo cierto FUENTE: M’Sur
es que más de cien portales de internet (You Tube o Facebook
entre ellos) resultaban inaccesibles en Siria ya en 2008. Omar
esgrimía razones para ser discreto. Tenía fama de filántropo por
haber levantado un hospital en su Kobanî natal, pero también era
uno de los fundadores del PYD. Lo vería por última vez en agosto
de 2017, cuando desempeñaba la labor de mediador entre kurdos y
árabes de la región de Al Raqa. En 2008, Omar hacía lo imposible


Boletín Kurdo 142

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BOLETÍN INFORMATIVO Nº 142

 KCK: “Los pueblos de Turquía rechazaron las políticas fascistas y el belicismo

 “No hay más remedio que liberar a Afrin”

 Premio Nobel de la Paz le envía carta al líder kurdo Abdullah Öcalan

 “La libertad no tiene frontera, hemos empezado en Rojava y vamos a seguir

 Turquía: Trece motivos de la derrota y la supervivencia del “erdoganismo”

 Resistencia en Sheikh Maqsud: “Mientras haya mujeres de las YPJ, nosotras

 La lucha kurda por la superviviencia

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En las elecciones, “los pueblos de Turquía dieron una respuesta

El KCK felicitó “a los pueblos de Turquía, al pueblo kurdo, a todos

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“No hay más remedio que liberar a Afrin”

Pero de acuerdo con nuestra comprensión del asunto, él está tratando

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Afrin está rodeado, especialmente en las áreas adyacentes a donde

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Gracias al compromiso de vida de Leyla Güven y tantos otros

En comparación con las otras partes de Kurdistán, Rojava siempre

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