ÉPOCA MODERNA

Antes de tratar los temas de la filosofía moderna nos parece importante aclarar qué es la Edad
Moderna.

La Edad Moderna, es un periodo histórico que, según la tradición historiográfica europea y

occidental, se enmarca entre la edad media y la edad contemporánea. Comienza con la caída de
Constantinopla en 1472 (S. XV) y termina con la revolución francesa en 1789 (S. XVIII). Tuvo una
duración de 3 siglos.

Algunos países donde se desarrolló la filosofía moderna son:

a) Inglaterra
b) Francia
c) Alemania
d) Italia
e) Irlanda

TEMAS DE INTERES DE LA FILOSOFÍA MODERNA

Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión
filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará en
el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento
objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida
de la reflexión filosófica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad
Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que abrirán las puertas a la
modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosófico, el desarrollo del
humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al
desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en crisis e
impondrán nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas
terminológicas que solían dirimirse a la luz de algún argumento de autoridad, fuera platónica o
aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el
comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón.
Filósofos modernos por corriente filosófica:

RACIONALISMO:
1. René Descartes
2. Baruch Spinoza
3. Wilhelm Leibniz

EMPIRISMO:
4. Francis Bacon
5. John Locke
6. David Hume

IDEALISMO:
7. Inmanuel Kant
8. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Veamos cada corriente filosofica:

RACIONALISMO

(del latín, ratio, razón) En general, actitud filosófica de confianza en la razón, las ideas o el
pensamiento, que exalta su importancia y los independiza de su vínculo con la experiencia. En
sentido estricto, es el «racionalismo moderno» que, como corriente filosófica, nace en Francia en
el s. XVII y se difunde por Europa, en directa oposición al empirismo, y que sostiene que el punto
de partida del conocimiento no son los datos de los sentidos, sino las ideas propias del espíritu
humano.

El racionalismo moderno, revolucionario para su época, y cuyos principales representantes son

Descartes, su iniciador, Spinoza y Leibniz, representa no obstante una visión general del mundo
y del conocimiento armoniosa, ordenada, racional, geométrica y estable, basada en el
pensamiento metódico (de la duda o del método more geométrico), la claridad de ideas (principio
de evidencia) y la creencia en la estabilidad de las ideas (la doctrina sobre la sustancia).

Las principales doctrinas racionalistas son la afirmación de 1) la existencia de ideas innatas, punto
de partida (en el sentido lógico) del conocimiento (Leibniz admitía también principios del
entendimiento innatos), y 2) la relación directa -prácticamente coincidencia- entre pensamiento
y realidad, que Spinoza expresó gráficamente con la frase «El orden y conexión de las ideas es el
mismo que el orden y la conexión de las cosas». Junto a esto, se sostiene que 3) el conocimiento
es de tipo deductivo, como el que se da en las matemáticas, y se atribuye 4) un carácter
fundamental a la sustancia (las dos sustancias de Descartes, la sustancia única de Spinoza, Deus
sive natura, y las mónadas de Leibniz).

La forma característica de argumentación racionalista excluye el recurso a la experiencia y al

conocimiento que proviene de los sentidos, y se remite exclusivamente a la razón, a la claridad y
distinción de ideas y a la suposición de que el buen pensar coincide forzosamente con la realidad:
conocer es conocer por la razón.

Los racionalistas más destacados fueron:

 Maza D. M. (2004) “Curso de Filosofía”, Ed. Edére, México, págs. 127-128.

EMPIRISMO
(del griego empeiría, experiencia, y de empeiros, experimentado; referido especialmente a las
prácticas médicas que no se apoyaban en teorías, sentido en que todavía se usa en la Enciclopedia
francesa) La doctrina filosófica que sostiene que las ideas y el conocimiento en general provienen
de la experiencia, tanto en sentido psicológico (o temporal: el conocimiento nace con la
experiencia) como en sentido epistemológico (o lógico: el conocimiento se justifica por la
experiencia).

A AristótelesFrancis Bacon (1561-1626) y Hobbes (1588-1679); el primero destaca la necesidad de

recurrir a la inducción y a la observación para hacer ciencia y el supuesto del segundo -racionalista
en algunos de sus planteamientos- de que «todo es cuerpo» no permite comenzar y justificar el
conocimiento si no es a partir de la sensación. Quienes dan forma sistemática al empirismo son,
sin embargo, Locke (1632-1704), Berkeley (1685-1753) y Hume (1711-1776). A ellos se debe la
versión clásica del empirismo, cuyos puntos fundamentales son: 1) la afirmación de que no existen
ideas innatas y 2) que el conocimiento procede de la sensación, o experiencia interna o externa;
de este modo afirma tanto la prioridad temporal del conocimiento sensible (el conocimiento
empieza con la experiencia) como su prioridad epistemológica o lógica (el conocimiento requiere
de la experiencia como justificación).

Los empiristas más destacados fueron:

Maza D. M. (2004) “Curso de Filosofía”, Ed. Edére, México, págs. 132-133.

IDEALISMO

(del griego idea, forma, imagen mental, idea) En general, característica de los sistemas metafísicos
que sostienen que la realidad es mental o se explica mejor como idea, o que el ser es idea. Se opone
al realismo y al materialismo y, en principio, a las diversas formas de empirismo.

Son representantes de esta corriente Kant y Hegel.

 Maza D. M. (2004) “Curso de Filosofía”, Ed. Edére, México, págs. 146, 151-152.

Esperamos que con esta información puedas tener más claro cuales fueron los temas y las
corrientes más importantes de la Filosofía Moderna.

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