¿Sos un “normal”?

Naomi y Gala
Nivel I.

Gala: - No sé a vos, pero a mí me quedó resonando en la cabeza lo que nos dijo la

profe.
Naomi: - ¿Qué cosa?
G: - Eso, de lo “normal” y lo “anormal”.
N: - Ah, sí a mí también me interesó bastante.
G: - ¿Qué es lo normal?
N: - Nunca me había puesto a pensar en eso.
G: - ¿Nosotras somos normales?
N: - Depende de la definición de “normal” que tengas.
G: - Estoy de acuerdo con la profe que dijo que se basa en la educación que recibimos
N: - Es cierto, pero no se refería al colegio, todo lo que nos rodea nos educa…
G: - O todo lo que vivimos…
N: - Si, las personas también, mamá y papá nos educan, los hermanos, la familia nos
educa
G: - La sociedad en sí, la gente, el sistema.
N: - Ese “sistema” es el que nos impone lo “normal”.
G: - Y volvemos a lo mismo ¿Qué es lo normal?
N: - Lo binario creo…
G: - ¿Qué es eso?
N: - Lo explicaron la clase pasada, no viniste… el binarismo propone por decir de
alguna manera, que hay dos únicas opciones, hombre o mujer, blanco o negro, fuerte
o débil, y así podría seguir.
G: - Ya entiendo, eso plantea lo “normal”, o sos hombre o sos mujer, no hay nada en
medio.
N: - Exacto, pero de hecho si hay algo en medio.
G: - Si, ¿Cuántos casos conocemos? De personas que tal vez las vemos como chicas
pero se sienten chicos.
N: - O al revés.
G: - Y por sentirse así, o “ser así” deja de ser un “normal”
N: - “Sos raro” “Vos no estás bien de la cabeza” esas y tantas otras frases escuchan
todos los días…
G: - A nosotras no nos pasa eso, pero por eso ¿Somos normales?
N: - Yo no me definiría como “normal”, desde mi punto de vista, yo soy budista, la
gente no lo ve como algo tan “normal”, porque es una religión diferente…
G: - ¿Entonces yo? Uso anteojos, no creo que sea “normal” porque quiere decir que
no tengo una vista “normal”.
N: - Debo ser la única persona a la que no le parece raro, creo que hay que respetar a
cada uno como es, con su apariencia, sus decisiones, sus creencias, etc.
G: - Exacto, pero la sociedad no comprende eso, y no solo refiriéndonos a la religión,
hay mucho estereotipos sobre los “anormales”
N: - Si, se me ocurren tanto ejemplos…
G: - Ayer escuché a dos señoras hablando, una dijo “Mira cómo se viste, seguro ni
estudia, es un vago” y estaban hablando de un chico que cruzaron en la calle y seguro
era la primera vez que lo veían.
N: - Y el tal vez el volvía del colegio, pero eso no lo pueden saber, porque lo
prejuzgaron.
G: - Existen tantos otros estereotipos…
N: - Por ejemplo, simplemente por ser una mujer tenés que ser femenina.
G: - La típica frase “compórtate como una señorita”.
N: - …
G: - Te quedaste en silencio…
N: - Estaba pensando… ¿Hasta qué punto somos libres? Si de hecho con esa simple
frase nos están diciendo como tenemos que ser.
G: - Volvemos a la educación creo yo, porque lo estereotipos con los que nos
"controlan" se deben a la educación que reciben y/o recibimos, ¿No será esa la forma
en la que nos quieren disciplinar?
N: - ¿Y por qué hay que estar disciplinados? ¿Quiénes nos disciplinan? ¿Para qué?
G: - El sistema, ese sistema del que tanto nos hablaron, desde mi punto de vista nos
disciplina para “formarnos”, pero mi pregunta es, ¿Formarnos para qué?
N: - Yo creo que para ser aceptados socialmente, pero también para ser útiles para el
grupo dominante, el mismo sistema.
G: - ¿El sistema nos educa para sí mismo? Sí, puede ser, tal vez quiere formar
productores o en su defecto consumidores.
N: - Bauman decía que la modernidad es líquida queriendo decir con esto que no tiene
formas ni estructuras y se caracteriza por crear muchos consumidores más que
productores y las cosas y los lazos son menos duraderos pero… ¿Vos decís que no
hay estructuras vigentes hoy en día?
G: - ¿Y si tal vez nos disciplinan y forman intentando mantener esas estructuras? Pero
siempre me refiero al sistema porque hoy en día el colegio se adapta a esa
modernidad liquida o al menos lo intenta, pero el sistema según como lo veo yo intenta
permanecer.
N: - El colegio es simplemente la institución, pero parte del sistema y si cambia el
sistema cambia el colegio.
G: - ¿Y si esa es la causa de que muchos chicos abandonen los estudios? Ya que el
sistema no se adapta al cambio.
N: - Ni a las necesidades de cada uno, pero si no estudio ¿No soy nadie en la vida?
G: - A mí me parece que “nadie” no es la palabra, porque en realidad alguien sos
desde el momento en que nacés.
N: - Entonces ¿Qué es lo que te hace ser alguien?
G: - Tu personalidad, lo que hacés, lo que te gusta.
N: - Hablás más de la identidad, pero entonces estamos donde comenzamos, si
nuestra identidad es reprimida, ¿Dejamos de ser nosotros mismos? ¿Qué pasa si no
entramos en lo binario?
G: - Si no estás dentro de lo binario sos un anormal, te excluyen por ser raro,
diferente… pero yo no veo como algo malo ser diferente, ¿Realmente es malo ser
homosexual u otra cosa? Si es tu cuerpo, tu decisión ¿O me equivoco?
N: - No, no es malo porque el hecho de tener tu identidad es totalmente bueno pero, si
nos educan para la libertad pero no respetan la diversidad ¿Realmente nos educan
para ser libres?
G: - No me sentiría libre si me reprimen y no me dejan vivir mi sexualidad, vuelvo a lo
mismo, es mi cuerpo y puedo disfrutar de los beneficios de el como quiera, en realidad
quiero, pero no puedo, porque me reprimen y excluyen.
N: - Como dijo Foucault “¿Cuál es el peor castigo?, ¿Doblegar la voluntad, encerrar el
cuerpo o excluir de los beneficios?”
G: - Si lo pensás un poco se podría decir que son sinónimos, ya que en ningún caso
terminás siendo libre totalmente
N: - Ni totalmente reprimido, entonces ¿Es cuestión de perspectiva?
G: - Exacto, y la perspectiva de cada persona depende de lo que sabe, lo que tiene
impuesto, lo que le enseñaron
N: - Paulo Freire dijo “Un pueblo educado es un pueblo libre” pero, si recibimos la
educación por parte de un sistema hegemónico ¿Qué clase de libertad recibiremos? Si
ni siquiera nos educan para ser críticos con el sistema que se encarga de ello ¿Cómo
podemos garantizar el progreso?
G: - Igual yo pienso que el progreso si está garantizado, porque si bien no somos del
todo libres tampoco estamos del todo reprimidos, además en la actualidad se trata el
tema de la aceptación de lo “diferente”, aún no se logró, lamentablemente, pero tal vez
lleguemos a eso en el futuro.
N: - Tal vez tengas razón, la forma de enseñar influye en eso y están intentando
enseñarles de forma diferente a la “nueva generación” y tal vez esa generación sea la
que haga ese gran cambio.
G: - Como bien dijo Freire, la educación no cambia al mundo, cambia a las personas
que cambiarán al mundo.
N: - El hombre no puede descubrir nuevos océanos a menos que tenga el coraje de
perder de vista la costa… eso lo dijo Gide.
G: - Entonces hay que tener paciencia, van a llegar esas personas, personas
valientes, y con ellas el cambio…
N: - ¿Y si nosotras somos esas personas?

Bibliografía:
 Foucault, Michel: Vigilar y castigar; Siglo XXI; 1975.
 Freire, Paulo: Pedagogía del oprimido; Siglo XXI; 1968.
 Gramsci, Antonio: La organización de la escuela y la cultura; Nueva Visión,
1949.
 Stuart Mill, John: Sobre la libertad, Cap. II: “De la libertad de pensamiento y
discusión”; Alianza, 1959.