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LAS TRAQUINIAS

S�FOCLES

PERSONAJES DEL DRAMA

DEYANIRA, esposa de Heracles


HERACLES o HERCULES.
Hilo, su hijo
LICAS, heraldo, con un grupo de cautivas de Ecalia; entre ellas YOLA
Un MENSAJERO
Un ANCIANO
NODRIZA, vieja
Coro de ni�as traquinias

Escenario

En Traquina, ciudad de Tesalia delante de la casa de C�ix. Sale, con una vieja
NODRIZA la esposa de Heracles, Deyanira, mujer de aspecto y modales hombrunos, como
etolia que es, cazadora guerreadora como una amazona.

DFYANIRA�Antiguo es el refr�n que anda en boga entre los hombres: hasta que uno se
haya muerto, nadie sabe si su vida ha resultado buena o ha resultado mala. Yo s� de
la m�a bien s�, aun antes de bajar al hades, que la arrastro entre desventuras y
pesadum�bres. Ya en Pleur�n, cuando a�n viv�a en el palacio de mi padre Eneo, me
pas� yo por mis bodas el susto mayor que mujer etolia se ha pasado. Un r�o,
Aqueloo, era mi pretendiente, y me solicitaba de mi padre en tres distintas
cataduras: ora se paseaba con toda la forma de un toro, otras veces cual repintada
y sinuosa serpiente, y aun a veces con cuerpo de hombre y testuz de buey; por sus
tupidas harbas ca�an los chorros de una fuente manantial.
Expuesta a caer en manos de tal pretendiente andaba yo, en mi desventura, pidiendo
antes morir que acer�carme a tales bodas, cuando al cabo de tiempo, con harto
consuelo m�o, vino el ilustre hijo de Zeus y Alc�mena, cerr� con �l en singular
combate, y por fin me libert�. No sabr�a yo contar los azares de la lucha aque�lla;
yo no lo s�; quien estuvo all�, y no se turb� con su vista, ese podr� decirlo que
yo all� estaba, y temblaba de encontrar mi ruina en mi propia hermosura.
El Zeus de los cert�menes dio a todo ello un corte feliz. �Feliz? Unida a Heracles
como escogida esposa, de susto en susto va mi vida, en perpetua zozobra por su
causa. Trae una noche sus penas y la siguiente las quita, cambi�ndolas por otras.
Familia s� tenemos, pues �l, como labrador que toma en arriendo una hacienda
lejana, solo la visita para la siembra y la cosecha.
As� me lo trae a casa y me lo lleva su triste vida, siempre al capricho de no s�
qui�n. Pero precisamente ahora que ha salido airoso de esos trabajos es cuando yo
estoy m�s angustiada. Pues desde que dio muerte al valeroso Ifito yo vivo aqu� en
Traquina expatriada, a la sombra de un extranjero, y �l nadie sabe ad�nde se ha
ido; solo que se fue, y con irse me dej� clavada en el coraz�n una espada.
(Pausa)
Estoy casi cierta de que algo le ha pasado. Va ya para largo, hasta diez meses
sobre otros cinco, que no env�a una noticia. Y debe de ser terrible su desgracia,
seg�n es la tablilla que al partirse me dej�. �Cu�ntas veces pido a los dioses, al
cogerla, que no sea para ruina m�a!
NODRIZA.�Deyanira, mi se�ora, mucho tiempo ha te veo dar, llorosa, lastimeros aves
por la ausencia de Heracles. Ya ahora si no est� mal a los libres mejorarse con
consejos de siervos y puedo yo hablar en tu provecho, �por qu�, pues, tantos hijos
te rodean, no env�as en busca del marido a uno de ellos, y, sobre todo, a Hilo, que
es el m�s indicado, si algo le importa saber que su padre est� bien? Cabalmente
viene ah� a casa a toda prisa, de modo que si crees cuerdas mis palabras, tan a
mano tienes a tu hijo como mi consejo.

(Llega HILO.)

DEYANIRA.�Hijo, ni�o, se ve que tambi�n los villa�nos dejan caer ideas felices.
Esclava es esta mujer, pero son muy nobles las cosas que ha dicho.
HILO.��Cu�1es? Di, madre, si se puede.
DEYANIRA.�Que es una verg�enza que llevando el padre tanto tiempo ausente, no
averig�es t� d�nde est�.
HILO�Como que ya lo he sabido, si es que merecen alg�n cr�dito los rumores.
DEYANIRA.�,�Y en qu� tierra dicen que se halla, hijo?
HILO�El a�o pasado, cuan largo �l fue, dicen que estuvo trabajando al servicio de
una mujer lidia.
DEYANIRA.��Ay, si hasta eso ha llegado, cualquiera noticia puede venir!
HILO�Pero, seg�n entiendo, parece que se ha libra�do ya de eso.
DEYANIRA.�,�Y d�nde dicen que est� ahora, vivo o muerto?
HILO�Cuentan que est� atacando la Eubea, el reino de Eurito, o preparando el
ataque.
DEYANIRA.��Ay! �Sabes, hijo m�o, los or�culos fide�dignos que me dej�, relativos a
esta tierra?
HILO.��Cu�les, madre? No entiendo tu lenguaje.
DEYANIRA.�Que ahora encuentra el fin de sus d�as, o que si da buen t�rmino a esta
aventura, en adelante vivir� ya feliz todo el resto de su vida. Estando en tan
cr�tica situaci�n, �no vas a ir, hijo mio, a ayu�darle? Ahora, salvo tu padre,
quedamos todos a salvo o perecemos y acabamos todos, arruinado el padre.
HILO�All� voy, madre; tiempo hace que lo hubiera hecho a haber sabido la profec�a
de esos or�culos; aun�que la buena suerte, su fiel compa�era, no me permit�a
angustiarme por el padre o temer en demas�a. Pero, en fin, ya que lo he sabido,
nada omitir� en orden a ave�riguar la verdad de todo esto.

DEYANIRA.�Vete, s�, hijo m�o, que aun al rezagado le traer�n bienes las noticias
felices, cuando llegue a sa�berlas.
(Vase HILO; entra cantando el CORO, compuesto de quince ni�as de Traquina.)

CORO�A ti, �oh sol!, a quien engendra, al ser des�truida, y de nuevo aduerme entre
arreboles la noche estrellada, supl�cote, �oh sol!, me descubras d�nde mora el hijo
de Alcmena; �oh t�, lumbrera de esplendentes rayos! �Acaso en los estrechos de los
mares, o descansa en alguno de los dos continentes? D�melo, soberano del poder
sondeador.

Pues veo que en angustiosa zozobra vive siempre la en otro tiempo disputada
Deyanira, seg�n oigo, cual pajarillo infortunado, sin adormecer los anhelos de sus
ojos arrasados en l�grimas; presa del terror por el re�cuerdo continuo de su esposo
ausente, cons�mese de tristeza en la soledad del enviudado lecho, presintiendo en
su desventura siempre infortunios.
Cual olas infinitas movidas del Noto infatigable y del B�reas, que vienen y vuelven
a venir en el Ponto an�churoso, as� el mar de trabajos de su vida, tempestuoso,
como el de Creta, ora revuelve, ora levanta al hijo de Cadmo. Aunque no, siempre
hay alg�n dios que le libra de tropezar y caer en las mansiones del Hades.
Por esto, respetuosa, s�, pero sin rebozo, osara yo censurarte dici�ndote: �No
deber�as as� pisotear las esperanzas de Ventura; que vida exenta de males, ni el
mismo hijo de Cronos, rey que todo lo gobierna, la ha decretado para mortal alguno.
Cual gira la Osa en su circular sendero, as� rondan a los mortales la alegr�a y el
dolor.�
Perpetuas no son para los hombres, ni la noche ta�chonada, ni los sinos, ni las
riquezas; se nos van en un momento, y a otro le toca el gozarlas y el perderlas a
su vez. Por esto, �oh reina!, te aconsejo que guardes siem�pre tales esperanzas en
tu coraz�n; porque, �qui�n ha visto jam�s a Zeus olvidar de esa manera a sus hijos?
DEYANIRA.�(A/ Coro.) Te has enterado de mis pe�sares; ya lo veo, y por eso vienes.
Lo que a m� me consume el alma que nunca lo aprendas t� por expe�riencia, ya que
a�n no lo has probado. Tales son los jar�dines, muy propios suyos, en que florece
la juventud, y no la ajan, ni ardores del sol, ni lluvias, ni vientos algu�nos, y
disfruta de la vida entre delicias y sin trabajos, �hasta el d�a en que una recibe
el nombre de mujer, ya no de ni�a, con todo su s�quito de pesadillas nocturnas y de
espantos, hoy por el marido, ma�ana por los hijos!
Quien as� conozca males propios, podr� calcular las penas que a m� me abruman.
Y con ser tantas las que llevo ya lamentadas, otra os voy a contar cual ninguna de
las anteriores.
Cuando sali� de casa en su �ltimo viaje Heracles, mi marido, me dej� en el hogar
una antigua tablilla escrita con encargos, que hasta entonces, en tantas empresas
como hab�a acometido, jam�s se hab�a atrevido a hacer�me, porque siempre iba como
quien va a una conquis�ta, y no a la muerte.
Esta vez, no, como d�ndose por muerto, se�alaba el esposo que hab�a de escoger, y
se�alaba la parte de la herencia paterna que a los hijos dejaba taxativamente; y
fijaba el tiempo: que una vez que estuviese ausente un a�o y tres meses, o mor�a �l
en aquel punto y hora, o, vencido felizmente aquel momento, hab�a de vivir el resto
de su vida libre de males.
Tal dec�a era el t�rmino decretado por los dioses a los trabajos de Heracles, y que
as� se lo hab�a vaticina�do, en Dodona, aquella haya de antiguo famosa, por boca de
las dos Peleides. En este preciso momento en que estamos se cumplen los datos, y
tienen que resultar verdad. Tanto, hijas, que de los brazos del dulce sue�o he
saltado amedrentada, temiendo si habr� de quedar�me ya privada del hombre m�s noble
entre los hom�bres.
CORIFEO�Deja tan tristes presagios. Pues ah� veo que viene un hombre, coronado,
como trayendo albri�cias.
(Llega un MENSAJERO traquinio corno lo han descrito.)

MENSAJERO�Se�ora Deyanira: soy el primer mensa�jero que disipa tus cuidados; s�bete
que el hijo de Alcmena est� vivo y triunfante, y viene ya, trayendo las primicias
de sus victorias a los dioses de esta tierra.
DEYANIRA.��Qu� nuevas son esas, viejo?
MENSAJERO�Que pronto llegar� a tu casa tu muy codiciado esposo, vuelto a ti en
victoriosa majestad.
DEYANIRA.�Pero �quien, qu� ciudadano o extranjero te ha contado lo que me dices?
MENSAJERO�En la pradera, dehesa de verano, lo estaba contando a la gente Licas, el
heraldo. Yo se lo o� y ech� a correr para ser el primero en dec�rtelo y sacar algo
y ganarme tu gracia.
DEYANIRA.��Y por qu� no llega �l mismo, si trae buenas noticias?
MENSAJERO�Tiene su peque�a dificultad, se�ora; toda la poblaci�n de Malis le ha
rodeado y le acosa con preguntas y no puede seguir su camino. Empe�ado cada cual en
preguntar a su talante, no le quieren soltar hasta haberse del todo satisfecho. Y
all� est� a gusto de ellos y a disgusto suyo. Pero pronto le vas a tener a la
vista.
DEYANIRA.��Oh Zeus, que moras en los prados de Eta, intactos al hierro! Tarde, pero
al fin nos ha lle�gado tu alegr�a. Cantad, mujeres, cantad las de dentro de casa y
las de fuera tambi�n, que ya disfruto del sol de una buena noticia, salido contra
toda esperanza.
CORO�Entone alegres cantares en el hogar el p�ber doncel en honor de esta casa, y
j�ntese a ellos un�sono el acorde de los hombres cantando al protector Apolo el de
la bella aljaba. Y vosotras, en coro, �oh doncellas!, lanzad a los vientos un pe�n,
celebrad a su hermana Artemis la Ortigia, la cazadora de ciervos, la de las dobles
teas, y a sus vecinas las Ninfas. Salto de j�bilo y no puedo dejarte, cantora
flauta, due�a tir�nica de mi coraz�n. �Ay, que me saca de mi el hechizo de la
hie�dra, evoh�!, y me empuja al v�rtigo de la b�quica dan-za. Io, Pe�n, Pe�n.
Mira, querida se�ora, ah� lo puedes ver todo ante tus ojos, radiante de verdad.
DEYANIRA.�Lo veo, queridas, no escapa a mis vigi�lantes ojos el advertir en ese
cortejo. Y ante todo, bien venido sea el heraldo, aunque tanto ha tardado en
aparecer, si bienvenida merece lo que nos traes.

(Llega LIGAS con un buen grupo de cautivas de Ecalia; entre ellas, YOLA, de sangre
real.)

LIGAS�Albricias traigo, albricias de ti recibo, se�o�ra, eco, al fin, de la


realidad; justo es que quien bienes trae, parabienes reciba.
DEYANIRA.��Oh hombre el m�s querido! Dime pri�mero lo que primero demando �recibir�
en mis brazos a Heracles vivo?
LIGAs�Bien vivo lo he dejado yo, y fornido, y rebo�sando vida, y sin achaque
ninguno.
DEYANIRA.��D�nde? �En tierra patria, en el extran�jero? Di.
LIGAS�Hay un promontorio en Eubea...; alli est�, consagrando a Zeus Ceneo altares y
sacrificios de los frutos de la tierra.
DEYANIRA.��Ofr�celos como exvotos u obligado por alg�n or�culo?
LIGAS�Por un voto; lo hizo cuando conquistaba y devastaba la tierra de estas
mujeres que ves delante de. tus ojos.
DEYANIRA.�,!De qui�n son, por los dioses, qui�nes son ellas? �Qu� dignas de
compasi�n!... A no ser que me alucine su desgracia.
LIGAS�A estas, �l, al destruir la ciudad de Eurito, se las reserv� como porci�n
escogida, para �l y para los dioses.
DEYANIRA.��Y fue el ataque a esa ciudad lo que le tuvo ausente d�as infinitos, que
ni contarse pueden?
LIGAS�No; la mayor parte del tiempo estuvo dete�nido en Lidia; as� cuenta �l, y no
como libre, sino venido como esclavo. Se�ora, no provoque tus enojos mi lenguaje,
fue Zeus quien lo hizo todo. Un a�o en�tero, dice �l, se pas� vendido a Onfala la
b�rbara. Y tanto le encandeci� esa humillaci�n, que se oblig� con solemne
juramento, y jur� que al causante de tal afren�ta lo hab�a de hacer esclavo con su
mujer y sus hijos. Lo dijo y lo cumpli�: apenas qued� purificado, recluta un
ej�rcito extranjero, va contra la ciudad de Eurito, pues le ten�a por el �nico
mortal culpable de tama�o ultraje, como que �l, a Heracles, que como antiguo
hu�sped suyo hab�a venido a su casa a hospedarse, le insult� de mil modos de
palabra y m�s a�n con su malvado coraz�n. Dec�ale: �T� tienes, s�, dardos que no
yerran; pero mis hijos te dejan atr�s en el manejo del arco.� �A ti,
insultos�a�ad�a�, esclavo de un hom�bre libre.� Y en un banquete, vi�ndole ya
borracho, le ech� una vez de casa.
Irritado con todo esto, Heracles, una vez que fue Ifito al cerro de Tirinto
siguiendo la pista a sus caballos extraviados, en un momento en que estaba con los
ojos en un lado y la atenci�n en otro, le despe�� de una roca alta como una torre.
Ofendi�se de este hecho el dios Zeus, padre ol�mpico de todas las cosas, y lo envi�
a ser vendido, y no le perdon�, porque a �l solo entre los mortales le dio la
muerte con alevos�a; que si en franca lucha se la hubie�ra dado, Zeus le hubiera
perdonado su leg�tima ven�ganza; porque la insolencia no la toleran ni los mismos
dioses. As� que aquellos, en premio a su altaner�a y deslenguada boca, est�n ya
todos aposentados en los infiernos, su ciudad esclavizada, y estas que aqu� ves,
trocada su dicha en desventura, vienen ahora a ti. Tales son las �rdenes dadas por
tu esposo; yo, su siervo fiel, se las cumplo. El, as� que haya ofrecido a Zeus los
santos sacrificios por su victoria, no lo dudes, vendr� en persona; esta es,
acabada tan larga y pulida narra�ci�n, la noticia m�s grata a tu o�do.
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CORIFEO�Ahora tienes, se�ora, motivos de franca alegr�a, ya por lo que est�s


viendo, ya por lo que te han contado.
DEYANIRA.��C�mo no he de alegrarme con just�sima raz�n al saber tan pr�spera
ventura de mi esposo? Pre�ciso es que mi gozo corra parejas con ella.

(Pausa.)
Con todo, quien quiera ser prudente, siempre tiene por qu� temer cuando est� en
pie. No sea que caiga. A m� al menos me ha entrado gran compasi�n, queridas, al ver
a estas desdichadas ah� en tierra extra�a, sin casa, sin padres, errantes, hijas
antes quiz� de padres libres, y ahora condenadas a la vida de esclavas. �Oh Zeus,
el que decides las victorias! Jam�s te vea yo visitar a hijos m�os en tal forma, y
si lo has de hacer no sea ello viviendo a�n Deyanira. Tal miedo me da la vista de
estas mujeres.
(DEYANIRA se fija en YOLA.)
�Ah desgraciada! �Qui�n eres t�, ni�a? �Ni�a a�n? �O madre ya? A juzgar por el
talle, ajena a todo eso todav�a; pero, sin duda, de noble familia.

(YOLA no contesta.)

Licas, �qui�n es esta extranjera? �Qui�n su madre? �Qui�n el padre que la engendr�,
di? Ella me da m�s l�stima que las dem�s, como que es la �nica que com�prende su
situaci�n.
LICAS.��Qu� sabr� yo de eso, se�ora? �A m� me lo preguntas? Hija de uno de all�, y
quiz� no de un cual�quiera.