Igualdad sin pérdida de diversidad e identidad individual cómo

objetivo importante

Realizado por Elena Sophie Münker

Estudiante de Intercambio de la Universidad de Antioquia
30.08.2018

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El tema de la diversidad y de las identidades en el mundo es un hecho bastante complejo.
Tiene una historia larga y ha adquirido gran relevancia en el tiempo contemporaneo.
Muchos investigadores han estado trabajando para poder comprender y explicar sus
estructuras complejas, y para buscar soluciónes a todas las dificultades que van aparejadas
de estas.

Una de las dificultades más grandes es no saber si lo que hacen las diversidades al juntarse
es un acto de exclusion ante otras formas de ver y estar en el mundo, o, por el contrario lo
que intentan es conservar sus formas culturales, intentando que estas no sean agredidas
por el mundo exterior, por otro lado existe el dilema entre lo que es más importante, la
identidad colectiva o la identidad individual.

Considero que al final lo que cuenta, y, deberia ser ademas mas incidente, es el reconocer
que somos humanos, y que por ende merecemos tratos justos y derechos dignos. Ante los
derechos humanos y ante el respeto no debe haber cuestiones de diferencia, por eso las
diversidades deben saber convivir en las divergencias, porque si bien no todos somos iguales
en cuestiones de identidad, ideologia, etnia, cultura, si somos humanos y ademas racionales,
y como tal debemos tratarnos.

Estas seran las dicusiones que tratare en este ensayo, teniendo como referencias las
lecturas, las notas de la clase y una entrevista con una mujer alemana qué está trabajando
con diversidades desde hace mucho tiempo.

Nuestra sociedad se divide en diferentes generaciones, géneros, sexualidades,

terrotorialidades, religiones, políticas, etnias y varias otras como movilidades, audiciones,
visiones... la diversidad social, es decir, “aquellas manifestaciones humanas de variedad y
ruptura frente al sujeto único y la sociedad unidimensional moderna” (Gómez, 2014).

A través de varios episodios y diversos factores como el colonialismo o el capitalismo, se

desarolló una distrubución de poder entre grupos sociales que creo marginación y marcadas
diferencias. Los grupos sociales más afectados fueron por ejemplo indígenas, campesinos,
discapacitados, gente trans, mujeres etc. desde entonces estos grupos han tenido menos
poder, menos incidencia y menos reputación bajo el mundo capitalista.

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“Diferencia y desigualdad se resuelven apelando a la igualación de oportunidades” (Gómez,
2014), pero realizarlo no es tan fácil. Entre otras cosas, es necesario dar terminación a la
exclusión para permitirse la inclusión de aquellos grupos que quieren tener un lugar en la
sociedad.
Lo anterior no significa que todas las personas tengan que adaptarse o forzar su identidad a
encajar en otras que no le construyen(constituyen), sino más bien que todas las personas
puedan participar en las actividades de una sociedad, pero que además no haya una
estigmatización frente a los pensamientos diferentes. Existen proyectos, aunque no los
suficientes, para intentar avanzar hacia la inclusión.
Ante estas pretenciones y deseos quedan muchas preguntas y problemas por resolver.
¿cómo se puede controlar los pensamientos hegemónicos del mundo que han sido fijados
por tanto tiempo y que siguen fomentando la exclusión?

“Somos mucho más fuertes cuando nos tendemos la mano y no cuando nos atacamos,
cuando celebramos nuestra diversidad [...] y juntos derribamos los poderosos muros de la
injusticia.”
-Cynthia McKinney, política y activista estadounidense

Otra pregunta es la de la identidad. Hay dos ideas de la identidad y cómo Yañez dice en su
trabajo de 1997: “El primer problema que surge a propósito de la identidad es la dificultad
de separar y/o de unir identidad individual e identidad colectiva, de hablar de la identidad de
un sujeto sin referirse a las raíces relaciónales y sociales de tal identidad”. Ambas tienen
ventajas y desventajas y están estrechamente relacionadas con el concepto de la diversidad
porque la identidad es sobre lo que sientes acerca de ti y cómo te ven los demás, en relación
con el grupo al que perteneces y contigo mismo como individuo.
La identidad individual, que es más común en el mundo occidental se puede ver como una
“identidad reflexiva, permite a la identidad personal de producir nuevas identidades,
integrando pasado y presente, uniendo la acción y sus efectos y también los múltipies
elementos del presente, en la unidad y en la continuidad de una biografía individual” (Yañez,
1997) pero también como un intento de dividir y confrontar a las personas y a las
colectividades.
La segunda idea, la de la identidad colectiva, también se puede ver como algo positivo, como
un sentimiento que fortalece la cohesión de un grupo o una sociedad. Pero también implica
uniformidad en la forma de mismas “ideológicas, simbólicas y rituales” (Yañez, 1997) y por
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eso se puede entender como una estrategia de dominación y erradicación de otras visiones
del mundo. ¿Pero cuanto necesitamos el término identidad en absoluto y que forma de la
identidad es la más constructiva para nosotros y nuestra sociedad en general?

“La igualdad tiene una forma de realizarse: la educación.”- Victor Hugo

Yo hablé con una mujer de Alemania, se llama Marion Tekolf y la líder del proyecto
“AnFangAn” (http://www.anfangan.de/) en Colonia, donde yo estoy trabajando desde hace
tres años con muchos otros voluntarios. Damos clases de alemán gratis a refugiados tres
veces a la semana. La mayoría de nuestros alumnos vienen de África huyendo de la pobreza
o la guerra, en busca de una vida mejor en Alemania. Pero eso no es fácil, sobre todo al
principio cuando llegan allá. No conocen el idioma o el país, y tampoco la gente y parecen
muy distintos de las otras personas en Alemania. Tienen otra cultura, otros aspectos físicos y
vienen de una parte del mundo completamente diferente. Algunos son analfabetos y
trabajaron en el campo, otros tuvieron profesiónes como médico o ingeniero en su país, y
ahora tienen que empezar a aprender de nuevo, sus estudios y sus experiencias no tienen
valor en el otro país. Marion Tekolf está ayudando a esta gente con todo su corazón y mucho
más que solamente la enseñanza de la lengua.
Ella estudió pedagogía social y empezó su trabajo social en un taller para niños y niñas que
crecían en familias con dificultades graves de varias maneras. Además trabajaba en la oficina
de protección de menores en Colonia.
Cuando tenía 28 años empezó con el trabajo como profesora de alemán para refugiados,
primero en otra fundación. Su compañera de trabjo y ellá desarollaban su material creativo e
inovativo para las clases por casi diez años. I
Después unas capacitaciónes profesionales dejó este trabajo para fundar su propio proyecto
“AnFangAn”, que ahora existe desde hace más o menos cuatro años. Por lo demás
organizaba cursos para la promoción del idioma de jóvenes y también de madres, que ya
vivían desde hace mucho tiempo en Alemania, en una fundación contra el racismo. Aparte
de este ella está trabajando en un burdel grande, oficialmente solo para enseñar alemán a
prostitutas del todo el mundo, también a mucha gente trans de Colombia, y adicional como
asistente social que ayuda en varios desafiós de sus vidas cotidianas en Alemania, sobre todo
los oficialistos(asuntos legales) por ejemplo en el registro en el sistema nuevo del ley de
protección de prostitutas. En este trabajo ella depende en gran medida del enfoque del
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empoderamiento. Norbert Herriger describe este concepto en su libro “Empoderamiento en
el trabajo social" (2006) como un concepto que se centra en el poder creativo y los recursos
de los destinatarios del trabajo social que pueden usar productivamente para cambiar las
condiciones comprometedoras de sus vidas.
En su trabajo como profesora de alemán la Señora Tekolf le parece que lo más importante
que se tiene es un repertorio grande, que logra transmitir la motivación y que siempre se ve
como una forma de enseñanza que necesitan las personas individuales en esta situación
particular.
En su opinión es una tarea muy incidente incluir a la gente diversa que viene a un país nuevo
rapidamente y ayudarla a llevar una vida igual a la de los nativos. La mejor manera de lograr
este objetivo es enseñar el lenguaje de este país que como medio de comunicación facilita
enormemente el intercambio entre grupos.
Si se puede hablar el idioma, se puede participar en la vida de la sociedad, actuar de forma
autónoma, como un derecho humano incidente (cf. Zambrano, 2010), expresar
pensamientos y sentimientos, obtener ayuda o protegerse contra la discriminación y causar
una igualdad de las oportunidades, como mencioné anteriormente.

Dice Marion Tekolfs, el punto de vista cada persona debe ser considerado como
completamente valido.
Ella ve la diversidad en términos de cultura, género, etc. como un enriquecimiento que
enfrenta con gran curiosidad.
Para ella es importante seguir aprendiendo, “todos aprenden unos de otros, todos aprenden
juntos” (Tekolf, 2018), por lo que aprende de sus alumnos y colegas, así como los otros de
ella.
“Evita que juzgue a un humano hasta que haya caminado una milla con sus mocasines".-
Esta es una frase que encontró al comienzo de su carrera profesional y que sigue siendo uno
de sus principios hasta nuestros días. Ella enseña con amor y muestra gran interés a cada
alumno. Además de enseñar el idioma, informa sobre temas importantes de la cultura
alemana y los discute con sus alumnos. También enseña un trato respetuoso sin
discriminización, lo que por supuesto también facilita la inclusión. Lo que ella sabe de sus
experiencias es que no se debe dar ningún conocimiento por sentado, porque muchas
personas vivían en otros mundos antes.

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Traducción de la autora
En términos de identidad, considera importante mantener, en su mayor parte, sus propios
valores y lo que las personas piensan que son, es decir, la individualidad, pero que todavía se
adaptan a la cultura, tanto que pueden participar en la vida social.
Eso es exactamente lo que yo pienso sobre la identidad y uno también debe darse cuenta de
que las formas de identidad son solo disfraces que el hombre ha ideado y por lo tanto no les
da demasiado significado para ellos mismos.
En términos de diversidad, también estoy de acuerdo con Marion Tekolf.

El autor Carlos Vladimir Zambrano dice que se imponen cinco tareas:

“promover la igualdad de las culturas, aplicar el deber público de reconocer las diferencias
culturales de los ciudadanos, dotar a las instituciones para hacer efectivo el ejercicio de la
diversidad cultural, evitar la criminalización de la diversidad cultural, y proteger los bienes
patrimoniales y territoriales de los sujetos de la diversidad” (2010)
El texto trata de la situación en Colombia pero lo que se dice se puede transferir a otros
países también. Y en mi opinión este texto es lo que ha dado mi idea, y también la de la
profesora alemana, en el clavo.
Significa que la humanidad debe alcanzar los mismos derechos de todos y al mismo tiempo
mantener la maravillosa diversidad de la gente del mundo.
Hasta que se alcance este objetivo, todavía hay un largo camino por recorrer, pero hasta
entonces puedo decir desde mi propia experiencia y que para cada uno puede ser la mejor
estrategia para perder prejuicios, es conocer mejor otras formas de vida y también para
encontrar un terreno común con personas que al principio parecen ajenas a interactuar y
comunicarse con ellas, enfrentar el mundo más abiertamente y nunca olvidar que todas las
personas valen lo mismo.

“Mi ideal más querido es el de una sociedad libre y

democrática en la que todos podamos vivir en
armonía y con iguales posibilidades.”
-Nelson Mandela

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Bibliografía

Gómez H, Esperanza. (2014). Diversidad social en perspectiva de trabajo social intercultural.

Revista pensamiento actual. Vol. 14, No. 23 (pp. 29-41)

Herringer, Norbert. (2006). Empowerment in der sozialen Arbeit: eine Einführung.

Vladimir Zambrano, Carlos. (2010). Territorio, diversidad cultural y Trabajo Social

Yañez Canal, Carlos. (1997). Identidad aproximaciones al concepto. Revista Colombiana de

Sociología, v. 3, (2), 27-34

De Imágenes

https://www.google.com/search?q=frases+sobre+igualdad&client=firefox-b-is-
oem1&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=2ahUKEwjYyZ6W25LdAhUNjlkKHV6FCVgQ
sAR6BAgGEAE&biw=1366&bih=631#imgrc=a3KADV29WWfupM:

https://www.google.com/search?q=inklusion+bild&client=firefox-b-is-
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gB&biw=781&bih=590#imgrc=clZn_l0brDnliM:

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