Mt.

25:31-32
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria 32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como
aparta el pastor las ovejas de los cabritos.

Objetivo
Es conocer la misericordia de Dios para con todos los hombres

Introducción
Número de los juicios, específicamente distintos, de Dios

hay cinco juicios escatológicos profetizados, los cuales, por tanto, están aún por cumplir:

1.- El juicio de las obras del creyente ante el tribunal (gr. bema) de Cristo;
2.- El juicio de Israel, previo al juicio de las naciones, al tiempo de la Segunda Venida del Señor;
3.- El juicio de las naciones, descrito en Mt. 25:31-46;
4.- El juicio de los ángeles caídos, después del milenio (2.a P. 2:4; Jud. v. 6; Ap. 20:7-10).
5.- El juicio delante del Gran Trono Blanco (Ap. 20:11 ss.).

Además de estos cinco juicios escatológicos, hay otros dos: 4 el juicio contra Satanás, en el que fue destituido
de sus derechos legales sobre la humanidad, y el juicio sobre el pecado (en sus tres fases previas al fin: 1.»
sobre la culpabilidad del pecado en general; 2.a contra el poder del pecado en la naturaleza caída; 3.a contra
la mancha del pecado en el creyente).

De estos dos juicios no escatológicos, trataremos en la presente lección, dejando los cinco juicios
escatológicos para lecciones posteriores.

En Mateo capítulo 25 del versículo 31 al 46 nos hablan del juicio de las naciones,

Algunos interpretan este juicio con el juicio final, el juicio del gran trono blanco.

Sion embargo aquí no se abre ningún libro, esto indica que no se está refiriendo al juicio final.
Mt. 25:31
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria.
Ap. 20:11-12
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningún lugar se encontró para ellos. 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los
libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos
por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Por contraste, la base del juicio ante el Gran Trono Blanco son todas las obras de cada uno (Ap. 20:12-15,
comp. con 21:8).

Otros creen que se refiere al juicio de la iglesia

Mt 25:33-34
Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de su
derecha: Venid, benditos de mi Padre,

La iglesia del Señor no va a ser juzgada para condenación.

a pesar de que este juicio de Mt. 25:31-46 tiene unas características muy peculiares que deberían causar una
reflexión más profunda:

(a) en primer lugar, distingue tres grupos de personas, no dos: «ovejas», «cabritos» y «hermanos de
Jesús» (w. 33, 40)
Mt. 25:33 y 40
Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De
cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

(b) en segundo lugar, es el único pasaje de los evangelios en que el Hijo del Hombre ejerce su función
de Juez en calidad de Rey.

Mt 25:31
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria,

(c) En tercer lugar, es extraño que la base del juicio sea sólo sobre el amor que se manifieste a Israel en
el tiempo de la tribulación.
Mt 25:33-40
Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de su
derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo. 35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me
recogisteis; 36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37
Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o
sediento, y te dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?
39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De
cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Estas buenas obras no son lo que le salva sino más bien que creyeron el Señor Jesucristo y el hacer estas obras
son el resultado solamente.

Ef 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de
antemano para que anduviésemos en ellas.

Parece claro que las ovejas y los cabritos son distintos de mis hermanos. De ahí que la interpretación de
las naciones como gentiles, y mis hermanos como el fiel remanente judío que proclamará en todo el mundo
el Evangelio del Reino (24:14; Ap. 7:1-8) cumple con todas las demandas del pasaje.

(El que Jesús llame anteriormente sus «hermanos» a todos los creyentes, no cambia las exigencias de este
contexto; Mt. 12:47-50).

EL TIEMPO EN QUE SE CELEBRARÁ ESTE JUICIO QUEDA CLARAMENTE INDICADO POR

LA FRASE «Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria» (v. 31), es decir, en la Segunda Venida del
Señor,
 EL JUICIO A LAS NACIONES ESTA PROFETIZADO EN DIFERENTES PASAJES DE LA
ESCRITURA

Sal. 2: 1-10; Is. 63: 1-6; 2 Ts. l:7-10; Ap. l9:11-21.

ES EL CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO DE LOS GENTILES.

Lc 21:24
Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los
gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
Ap. 11:2

Dt. 28:49-51 Jehová traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como águila,
nación cuya lengua no entiendas;
Deu 28:50 gente fiera de rostro, que no tendrá respeto al anciano, ni perdonará al niño;
Deu 28:51 y comerá el fruto de tu bestia y el fruto de tu tierra, hasta que perezcas; y no te dejará grano, ni
mosto, ni aceite, ni la cría de tus vacas, ni los rebaños de tus ovejas, hasta destruirte.

conclusión
Dios es fiel para con nosotros