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La palabra “oligarquía” es una palabra que puede ser confundido por muchísimas
personas, debido a la repercusión de la corriente que quedó a partir de la invasión de
la United Fruit Company y la CIA en 1954, a través de una nula resistencia del ejército
de Guatemala y de Carlos Castillo Armas, el testaferro militar de la oligarquía a quien
finalmente asesinaron sus mismos contratistas.
Orientando el texto, en contexto actual guatemalteco “La plaga de los grupos G” son
grupos organizados que en relación a su poder económico se hacen llamar G algo,
porque ponen la G por delante y luego un número. El G8, por ejemplo, expresa
localmente el poder de ocho apellidos tradicionales, propios de clanes poseedores de
una inmensa riqueza que emana de la producción, grandes empresarios guatemaltecos
como Juan Luis Bosch del conglomerado agroalimentario-inmobiliario financiero
Gutiérrez-Bosch, Juan Miguel Torrebiarte del Banco Industrial, Mario Montano o
Thomas Dougherty de Cementos Progreso, Rodrigo Tejeda de la Cervecería de la
familia Castillo, José Luis Valdés del Banco Agromercantil, y Fraterno Vila de los
ingenios azucareros. El G8 genera gran parte del empleo privado, y cualquier
estornudo que los afecte llega como terremoto al resto de la sociedad. Pero su
perpetuación, desde el libro “Guatemala: linaje y racismo” de Marta Casaús Arzú se
debe a un legado, una estrategia a base de herencia o descendencia entre la familia.
Me centrare en las alianzas a través del matrimonio, “como control social de la pareja
y con el objetivo de desarrollar un contexto que favoreciese la crianza de niños, y con
ella, la conservación de estructuras sociales superiores (familias, grupos social)
establecidas alrededor del matrimonio. Pero, rápidamente, este comenzó a
transformarse en una herramienta por la cual las élites mantenían el poder. Los
vínculos sociales y la expansión de territorios se establecían a través de los
matrimonios, que reforzaban alianzas mediante los herederos comunes.” (ACV, 15),
por lo anterior se desvela literalmente una razón muy fuerte que es base para
comprender del por qué continúan y han establecido un “poder” así como influencia
dentro del contexto de Guatemala la elite existente, el G8 o el monopolio capitalista,
o bien según la percepción individual que se le quiera dar; desde anteriores épocas
respecto a la historia del matrimonio se ha venido configurando, sin embargo, existe
un lapso del cual se veía como en la Europa los reyes lograban su permanencia de
poder, o bien, (viéndolo en casos menos) el matrimonio era ante todo un contrato entre
el padre de la novia y el novio por el cual establecían una relación de colaboración.
Bajo las dos hipótesis podremos llegar a la misma conclusión: Las alianzas entre un
pequeño grupo de la sociedad (“La elite”) se ven pactados en el matrimonio o
contratos civiles, de los cuales se realizan entre personas que llenen los mismos o
similares status social que convenga, esto con el fin de ayudarse mutuamente y no
dejar que otros se sumen a su “status”, en palabras coloquiales: “si bien podríamos
tintar o dibujar escenarios de cuentos de hadas, donde un príncipe se casa por “amor”
con una fémina de pueblo, o viceversa, que el escenario se dé entre una doncella y un
joven de pueblo vean e interpongan sus gustos sentimentales que las familia real y el
pueblo se alegrasen de tal unión y se celebraran en fiesta y zas, zas un cuento feliz, …
como bien al principio “un cuento” pues eso no pasaría”, más allá de ser por falta de
un status que iguale o se asimile con esa elite o esas familias existe otro componente
que viene a sacudir y plantarse como argumento, según lo expresado por Marta Elena
Casaús Arzú para PLAZA PUBLICA “Yo empecé a estudiar el racismo, porque
cuando era niña escuchaba a mi abuela y a mis parientes decir de manera despectiva:
“¡Ay, no sea india! Con los indios no se juega. No se vista como india”. Entonces
creía que mi familia era rara, y me dio por comprobar si mi familia es muy singular,
única, o si es algo que ocurría en toda la clase dominante.” (Arrazola), así es el
fenómeno o problema del RACISMO, desde el punto de vista personal, el racismo es
una condición en la que un humano desprecia a otro por alguna característica física
en particular que la diferencia de quien es en mayoría se considera “Standard o mayor
(elite)”. La historia nos cuenta que los inicios del racismo proceden de la época
colonial, cuando de los países africanos llevaban a Europa y a América a trabajar
como esclavos a hombres mujeres y niños negros, en colonias donde los habitantes
eran blancos. Por ser pobres, esclavos y trabajar con las cosas que los “De clase alta”
no hacían se les trataba con mucho desprecio y asco, por lo anterior pero tal vez de
una forma más “civilizada” es el panorama hoy en día.
Bibliografía
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