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Hay muchos más personajes secundarios en las cantigas de amigo y muchas veces
se plantean como un diálogo entre la doncella y su madre, es decir, aparece como
personaje secundario la madre. También se plantean diálogos entre la doncella y una
amiga, por lo cual se puede decir que la cantiga de amigo a veces adquiere el carácter de
diálogo. No en todas las tradiciones aparece una amiga, como por ejemplo en la
tradición francesa, que no aparece un diálogo entre dos chicas pero sí entre la chica y la
madre. Esa amiga aparenta tener mucha más experiencia y actúa como consejera, por
ello es una poesía más intimista que la poesía provenzal. El tono de la poesía provenzal
es muy distinto al tono de la poesía gallego-portuguesa, de la poesía árabe y de la poesía
latina. De hecho, la poesía gallego-portuguesa es muy repetitiva y hay mucho
simbolismo, sobre todo en la cantiga de amigo, mientras que la poesía provenzal es más
fría, más aristocrática… La madre aparece, según los investigadores de este tipo de
literatura, por el valor que tiene la mujer en la sociedad gallega, era una sociedad muy
matriarcal: hay un peso del matriarcado muy fuerte, y quizá ese hecho explica que se le
dé protagonismo al papel de la madre (porque realmente tiene protagonismo social en
Galicia). Hay, por lo tanto, una visión diferente de la mujer.
La cantiga de amigo tiene dos variantes: cuando transcurre al lado del mar
(barcarola o marinha) o cuando se localiza al lado de una ermita (cantigas de romería),
algo muy típico de la poesía popular o tradicional. Otra variante de la cantiga de amigo
es la canción de alba, que adopta normalmente el esquema de la cantiga de amigo, pero
una mujer se lamenta de que llega el alba y se tiene que separar de su amante o llega el
alba y su amante no ha aparecido. Si los amantes se separan en el alba se denominan
canciones de alba o albadas, sin embargo si es por el encuentro del amante se conoce
como alborada. Normalmente son los trovadores los que componen este tipo de poesía
pero se meten en la piel femenina y están puestas en voz de una mujer.