Director

MODULOS 1-2-3
Instructorado-Profesorado de Yoga
“Metodo Integral de Vynyasa Yoga®”
Centro Argentino de Yoga®

Directora Swamini Mata Devi
Yogacharini Miriam Vieyto
Indice
Introducción -------------------------------------------------------- Pág. 4

Perlitas de Amor ----------------------------------------------------- Pág. 5
Breve Reseña Histórica --------------------------------------------- Pág. 7
Definición de Yoga -------------------------------------------------- Pág. 8
Hatha Yoga ----------------------------------------------------------- Pág. 9
Yoga Integral y Yoga Científico ----------------------------------- Pág. 10
Definición de Yoga por Yogacharini Miriam Vieyto ----------- Pág. 12
Técnicas basadas en el Yoga Científico -------------------------- Pág. 13

Figuras del Yoga Científico ---------------------------------------- Pág. 14
Las 4 Posturas Evolutivas Referentes ----------------------------- Pág. 15
Las 4 Figuras del Yoga ---------------------------------------------- Pág. 16
Vynyasa Yoga --------------------------------------------------------- Pág. 17

Asanas ------------------------------------------------------------------ Pág. 20
Asanas Activas, Pasivas y ecléticas ------------------------------- Pág. 21
División de las Asanas ---------------------------------------------- Pág. 22
Posturas y Posiciones / Posiciones de Cabeza -------------------- Pág. 25

Posiciones de Tronco ------------------------------------------------- Pág. 26
Posiciones de Manos y pies ----------------------------------------- Pág. 27
Posiciones de Brazos y piernas -------------------------------------- Pág. 28
Posturas de Tronco --------------------------------------------------- Pág. 29
Posturas de Brazos ---------------------------------------------------- Pág. 30
Posturas de Piernas -------------------------------------------------- Pág. 32
Posturas de Pies ------------------------------------------------------ Pág. 34
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Principio de Postura y Contrapostura ---------------------------- Pág. 36

Contrapostura total y parcial -------------------------------------- Pág. 37
Postura complementaria y compensatoria ----------------------- Pág. 38
Postura sustitutiva e intermedia ----------------------------------- Pág. 39
Cuadro de Postura y contrapostura ------------------------------- Pág. 40
Pinza ------------------------------------------------------------------- Pág. 42

Pez y Pez en Diamante ---------------------------------------------- Pág. 43
Cobra ------------------------------------------------------------------ Pág. 44
Gato y Osito ---------------------------------------------------------- Pág. 45
Secuencia Dinámica de Gato -------------------------------------- Pág. 46
Secuencia Dinámica de Osito ------------------------------------- Pág. 49
Saludo al Sol --------------------------------------------------------- Pág. 51
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Instructorado-Profesorado de Yoga
El Yoga es un arte, y los asanas son la expresión poética de ese arte, lenguaje simbólico que puede
liberar la verdad y conducirnos hacia la luz por intermedio del cuerpo y el espíritu en su práctica.
Asana (masculino), los asanas conducen a una exploración del potencial de un cuerpo que obra en
armonía con la mente, con miras a acerar el buscador (al Ser Superior).
Al profundizar los asanas se puede comenzar a considerar, las posturas como símbolos y descubrir en
ellas un sentido antes no sospechado. Esta significación existe psicológica y espiritualmente en cada
uno de nosotros.
Los asanas se designan por grupos: animales, plantas, aves y estructuras.
El nombre de cada postura sirve de punto de partida, sirve para la búsqueda de su sentido simbólico.
Tomemos por ejemplo la Montaña, es poderosa, es maciza, inamovible, insuperable, alta. ¿Qué
sentidos pudieron dar a las montañas los pueblos de diferentes culturas? ¿Qué significa la montaña
para mí personalmente? ¿Mi fuerza interior, mi inmovilidad? ¿Mi obstinación o testarudez? ¿Mis
esfuerzos, los obstáculos insuperables, mis ideales elevados? Mientras me mantengo en esta postura y
lo considero como un símbolo, mi combate para llegar a la cima, el estiramiento del cuerpo y mis
esfuerzos musculares, me ayudan a ver diversos aspectos de mi mismo, y a tener percepciones nuevas
y profundas.
El cuerpo es el instrumento gracias al que podemos expresar nuestros deseos y desarrollar nuestra
voluntad. El dominio del cuerpo gracias a la Disciplina del Yoga y la reflexión sobre el sentido
simbólico de los asanas, también contribuirá a adquirir el dominio de las emociones y de la mente.
Un asana se perfecciona a medida que se lo practica y en un momento determinado se convierte en
algo espiritual: un Mudra. El termino Mudra significa sello o postura sellada (es un gesto).
En la realeza los nobles usaban sellos para expresar su autenticidad y su posición social.
El cuerpo humano también es un sello, que tenemos que descubrir el secreto que sella. Para ello es
preciso empezar a descifrar sus mensajes.
Atravesamos la vida con todas nuestras penas y sufrimientos emocionales o mentales, con todas las
frustraciones y tenemos la sensación de ser victimas impotentes de todas esas energías, mientras que
en realidad no hemos aceptado el hecho de que somos artífices de nuestro destino.
Respecto a la tradición oriental somos un buscador, un aventurero que se convierte en el laboratorio en
el que realiza sus propias investigaciones. A través de la intuición, del placer, del descubrimiento de la
alegría, porque mas allá de las palabras se encuentran la percepción y la escucha intuitiva.
A la larga, cada uno toma conciencia de que la practica del Yoga no se limita al cuerpo. Empieza por
el cuerpo, porque la conciencia humana al principio es física.
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Todas las posturas de Yoga tienden a normalizar las funciones del conjunto del organismo y en
consecuencia afectan la actividad de las glándulas de los diversos órganos, lo mismo que el sistema
nervioso y la mente. La práctica entonces conducirá a aumentar el dominio del sí mismo.
El dominio del sí significa autoridad sobre la mente y todas sus funciones, incluida la palabra.
“La Palabra tiene persecuciones de tal importancia en el Yoga que esta simbolizada con una divinidad
específica, la Devi de la Palabra. Esta ultima es una parte esencial del sistema del Yoga de la
Kundalini”.
Perlitas de Amor para tener en cuenta.

Vivimos una época de crisis social, de conflictos, donde los valores se han perdido, lo vemos tan
lejano que cuando los grandes hablamos de límites, de buenas relaciones con el otro, (trabajo, escuela,
padres, familiares, etc) parece que contamos un cuento de épocas muy remotas. Creo que nos está
costando cada vez más la relación con los demás, ¿será que debemos replantearnos donde comienza
todo esto? ¿Desde cuándo? ¿Estos serán los cambios por los que tenemos que pasar para encontrar el
verdadero camino?
Sueño, con una humanidad sencilla, inteligente, donde la fuerza sea el Amor. El verdadero Amor es
DAR no QUERER, querer es poseer, adquirir para sí aquello que deseamos sin importarnos hasta
donde el otro puede dar…
Esperamos todo el tiempo que el otro nos de afecto, comprensión, ayuda y sin darnos cuenta hasta
absorbemos su tiempo... ¿Qué ocurre cuando no nos pueden dar? Ahí comienza el conflicto, no me
quieren, no me tienen en cuenta, me ignoran, etc. Comenzamos a compadecernos y aparece el
pobrecito que llevamos dentro y allí comienza la autocompasión.
Pero que ocurre cuando es al revés?, damos tanto que nos extralimitamos, también eso es un problema,
a lo mejor sin darnos cuenta, en ocasiones exigimos la misma retribución y de no ser así sufrimos… es
allí donde debemos reconocer que no ejercimos el Amor incondicional, el otro no soy yo, ni yo soy el
otro, no puedo creer que el otro piense y actué como lo haría yo… si eso fuera así, en ese caso también
el otro exigiría que yo piense como él. En conclusión que sacaríamos? (NADA), cuando la persona
toma conciencia, todo es mas fácil, nos pondríamos en el lugar del otro, pero de verdad. En esa
empatía, puedo captar, entender casi en silencio y en actitudes de mucha comprensión logro acercarme,
porque el reconocimiento del otro es el mío propio y…todo está dicho!
Es fácil decirlo ahora, ¿cómo lo ponemos en práctica?, un Maestro hindú dijo:
“Una pisca de practica vale más que 100 libros leídos”
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Es válido saber que somos lo que comemos, lo que pensamos, relacionarnos con los hechos y hacernos
cargo debería ser una rutina cotidiana para ir mejorando día a día nuestra forma de vida y logar los
verdaderos objetivos (Los NUESTROS) y de ese modo tras el éxito de los resultados obtendríamos la
verdadera felicidad, esa que es inalterable y que todos deseamos. Ese seria nuestro primer objetivo ¡¿O
NO?!
Tenemos que aprender a respetarnos y saber que no manejamos del todo los hilos de nuestra historia,
dejarnos fluir y saber que hay alguien que te lleva por los caminos ya pre establecidos nos causaría
menos estrés y menos conflictos internos, todo lo que podamos cargar o resolver, bueno o malo, nos
será otorgado.
Creer… no es una fantasía: es una realidad.
El ordenador controla el destino de las almas. De acuerdo a sus anteriores acciones, lo que esta
destinado a no ser no será, a pesar de todo lo que nosotros podamos hacer será lo que haya de ser,
aun cuando tratemos de impedirlo, esta es la verdad: “El mejor camino, por consiguiente es…
guardar silencio”
RAMANA MAHARSHI
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Breve reseña sobre la historia del YOGA
El Yoga comienza con el desarrollo de la humanidad, no es posible precisar la fecha de su inicio. Los
Vedas, que son las escrituras sagradas más antiguas que posee la humanidad, mencionan al Yoga con
cierta frecuencia. En los distintos Upanishads (enseñanzas de los maestros, extraídas de la esencia de
los Vedas), hay descripciones de las distintas posturas yóguicas como así también de las técnicas
respiratorias (pranayamas) y de los demás pasos de la disciplina o ciencia yóguica.
Quiero aclarar que Yoga es una ciencia universal, pues en distintos descubrimientos arqueológicos se
encontraron estatuillas de piedra y otros materiales de distintas civilizaciones antiguas, estas
correspondían 6 personas o dioses sentados en posturas yóguicas. Me estoy refiriendo, precisamente, a
la cultura Egipcia, Maya, Azteca, Incaica, etc.
En las excavaciones de Mahenjodaro y Harapa, en el valle del río Indo, se hallaron estatuas de Shiva
y Parvati, (uno de los dioses de la trinidad hindú y su consorte, en posturas yóguicas). Estas reliquias
arqueológicas pertenecen a la era prevédica.
El mayor desarrollo del Yoga tuvo lugar en la India, donde se perfeccionó como una verdadera ciencia.
Además de los Upanishads, el hinduismo posee otro libro sagrado llamado Bhagavad Gita, que está
dedicado por completo a las distintas disciplinas o ramas del Yoga, cuyo objetivo principal es la unión
del alma humana con el alma universal, a la cual denominamos Dios.
El Bhagavad Gita ha sido enseñado por el Avatar Krishna, hace aproximadamente 3200 años antes de
nuestra era. La palabra Avatar significa, para el hinduismo, la encarnación de Dios o alma universal en
un hombre.
El sabio de la India, Patanjali, que vivió aproximadamente hace 600 años antes de Cristo, compuso un
tratado denominado Yoga Sutras, el cual fue intitulado desde aquel tiempo como Yoga Sutras de
Patanjali. Sutra significa aforismo preciso que describe un tema. Dicho tratado está compuesto por 194
Sutras, agrupados en cuatro secciones o capítulos. Las enseñanzas han sido extraídas de los Vedas, los
Upanishads y del Bhagavad Gita.
Este tratado es también conocido como los ocho pasos de Patanjali, los cuales se han convertido en la
base del desarrollo de Yoga.
Los ocho pasos de Patanjali son los siguientes:

1- YAMA: Se refiere a nuestras acciones: no mentir, no robar, no envidiar, no odiar, no a la lujuria,
etc.
2- NIYAMA: Limpieza interior y exterior del cuerpo. Estudio de las escrituras sagradas o enseñanzas
de los maestros, sin hacer diferencias entre las distintas religiones.
3-ASANA: Postura. Es la parte de ejercicios físicos en forma cómoda y prolongada, para mantener
al cuerpo sano y la mente concentrada y relajada. Estas posturas no deben ser forzadas.
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4- PRANAYAMA: Control de la respiración. Conduce a la armonización de la energía vital o prana;

colaborando, a su vez, a controlar la energía mental, relajando cuerpo y mente.
5-PRATYAHARA: Control de los sentidos. Posee el propósito de aquietar la mente dispersa,
preparándola para la concentración.
6-DHARANA: Concentración. Su propósito es dirigir la mente ya armonizada y mantenerla fija en

nuestro objetivo de concentración, ya sea la luz, un símbolo, algún santo o maestro de preferencia.
7-DHYANA: Meditación. Es el estado de armonía completa, de cuerpo, mente y espíritu. Es la unión
absoluta o integral con el propósito u objetivo de nuestra meditación. A este estado se llega
automáticamente por medio de la práctica de una buena concentración.
8- SAMADHI: Estado de felicidad o bienaventuranza. Se experimenta por medio de la meditación
constante, cuando se llega al estado de unión con el espíritu universal, a lo que denominamos Dios.
Definiciones
El termino yoga.
La palabra Yoga se usaba frecuentemente en la literatura sánscrita. Ya se la empleaba de muchos
modos en el antiguo Rigveda, el antiquísimo hito literario de los indoeuropeos. El vocablo deriva
etimológicamente de la raíz verbal yuj, que significa “atar junto, uncir”, y puede tener muchas
connotaciones, como “unión, conjunción de estrellas, regla gramatical, esfuerzo, ocupación, grupo,
equipo, medio, treta, magia, agregado, suma”, etc. Se relaciona con el vocablo ingles yoke, el francés
joug, el alemán joch, el griego Euvoc, el latín iugum, el ruso igo, el español yugo y el sueco, ok.
En su sentido específico, la palabra yoga se refiere a ese enorme cuerpo de preceptos y técnicas
espirituales que creció en India durante más de varios milenios y que puede considerarse el substratun
mismo de la vida cultural del hombre indio. Así, Yoga es el nombre genérico de los diversos senderos
indios de “unificación” o de la transformación de la conciencia.
La palabra Yogin.
La palabra yogin o yogi, derivada de la misma raíz verbal que yoga, se aplica al practicante del Yoga
que puede ser un novicio o un adepto. La practicante femenina se llama yogini.
Formas del Yoga.

En su forma mas vieja que se conoce, el Yoga era una práctica espiritual íntimamente conectada con el
ritual religioso de los indios de la antigüedad, de esto evoluciono con el transcurso del tiempo.
La herencia del Yoga pasó de maestro a discípulo, oralmente durante muchas generaciones.
Pronto brotaron muchas escuelas que iniciaron sus propias tradiciones dentro de las cuales tuvieron
lugar otra vez nuevas divisiones y reformas.
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No hay un solo Yoga sino una multitud de senderos y enfoques yóguicos con contrastantes estructuras
y metas teóricas.
El más significativo de todos los tipos de Yoga es el sistema clásico de Patanjali, también llamado
Yoga Darsana.
Dentro del dominio hindú, cinco tipos de Yoga ganaron un lugar destacado en la espiritualidad india:
raja-yoga, hatha-yoga, jñana-yoga, bhakti-yoga y karma-yoga.
Tradicionalmente estas formas fueron creadas para adaptarlas a los diferentes temperamentos:
Jñaña-Yoga----- tipo intelectual
Hatha-yoga-----inclinación física
Karma-Yoga----mentalidad ética.
Raja-yoga------tipo emocional
Bhakti-yoga----tipo devocional.
Mantra-Yoga---forma parte del Bakti-Yoga
Un sexto tipo es el denominado Yoga Integral de Sri Aurobindo, que abarca todos los matices
individuales de carácter y actitud mental.
En la evolución del Yoga, mencionaremos algunos métodos:

1-Hatha Yoga: es el yoga físico (posturas=asanas). Aunque sabemos que no es tan así, la naturaleza y
finalidad de los asanas es que nos asegure la comprensión de la verdad, la unión verdadera con
nuestro yo y lo absoluto.
Además del plano anatómico, los asanas también son símbolos. En la práctica se dibuja un gesto
simbólico con el cuerpo, acompañando con la respiración, y la concentración crea un puente de
energía que crea la situación y la sostiene.
Es la misma que opera los cambios en todos los aspectos. Conduce a una exploración del potencial del
cuerpo que abre en armonía con la mente.
Un gran número de Asanas lleva nombre de animales, aves, plantas, etc.
El cuerpo es el instrumento en el que podemos expresar nuestros deseos y desarrollar nuestra voluntad,
el dominio del cuerpo en el Hatha yoga, la reflexión sobre el sentido simbólico de los asanas
contribuye a adquirir el dominio de la mente.
Recordemos que un asana se perfecciona a medida que se le practica y en un momento determinado se
convierte en algo espiritual, un mudra. El término mudra significa sello, postura sellada, ej: (las
familias reales o nobles usan sellos para expresar su autenticidad, su posición social, etc).
El cuerpo humano también es un sello, tenemos que descubrir el secreto que sella. Para ello es preciso
empezar a descubrir sus mensajes.
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2- Yoga Integral: fue creado por Sri Aurobindo (Aravind Ghose), nació el 5 de agosto de 1872 en
India y se educo en Inglaterra, murió en Pondicherry en 1950. Fue el padre del Yoga Moderno y un
crítico profundo del Yoga Antiguo antisocial.
Una de su mas destacada seguidora fue: la francesa Mirra Richard que continuo sus ideas creando
centros, escuelas, institutos de enseñanzas primaria y secundaria, basadas en el libre progreso.
3-Yoga Científico: fundado por un notable seguidor de Aurobindo, Swami Kuvalayananda en 1942
en Lonavla, India.
El yoga es el arte y la ciencia de integrar entre sí los tres planos de la existencia del ser, y a éste con su
entorno, la sociedad y el medio ambiente. O sea la integración Psico física emocional: mente, cuerpo y
espíritu.
El yoga científico trabaja sobre la base de la integración individual y grupal del individuo, para lograr
un desarrollo personal, así como las capacidades creativas potenciales que existen en todo ser humano.
En este sentido la meta del Yoga científico y moderno es dicha integración y no Unión como se
pregona desde el Yoga clásico y antiguo. La diferencia fundamental entre el Yoga actual y el antiguo
es que mientras el primero tiene como objetivo lograr la armonía que proviene de encontrar un
equilibrio entre los opuestos, y una potenciación del Yo, el segundo busca un estado de éxtasis que
desintegra su Yo y lo une a la trascendencia llamado Samadhi. También es de destacar que mientras el
Clásico se basa en la Filosofía el Científico lo hace en la Psicología.
Los métodos que componen el Yoga Científico, que surgen no en forma caprichosa, sino basados en la
realidad y necesidad de las mismas personas que lo practican en occidente, son:
a) Yoga Artístico: competitivo, se realiza en una serie de 5 minutos como máximo de duración
enganchando posturas en forma de arte, con ritmo y al compás de música. Es practicado por gente de
todas las edades que se dividen en categorías. Los jueces y árbitros evalúan flexibilidad, fuerza,
equilibrio, armonía enganche, etc. del participante.
b) Yoga Deportivo: competitivo, donde se realizan posturas de Yoga en forma estática y sin música. El
árbitro va diciendo el nombre de la postura y el practicante la ejecuta, cuando logro la fase estática de
la misma, los jueces ponen el puntaje también evaluando la perfección de la misma. Al terminar las
posturas, se suma el puntaje que dará el resultado final.
c) Yoga Científico aplicado al deporte: son las técnicas del yoga científico aplicadas para entrenar a
deportistas y atletas de diferentes disciplinas.
Este método busca que el deportista consiga una mente mas alerta y concentrada, una mejor
oxigenación a través de las técnicas respiratorias y un equilibrio entre las capacidades biomótrices
(fuerza, velocidad, resistencia, flexibilidad y coordinación) a través de las posturas y secuencias
progresivas (vinyasas) en base a la compensación corporal, siempre teniendo en cuenta los tres planos
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(cuerpo, mente y espíritu). También se utilizan secuencias de calentamiento o saludos que aumentan la
capacidad aeróbica del deportista.
d) Yoga Recreativo: es el que practica la mayoría de las personas en Institutos, Centros, Gimnasios,
donde la gente concurre para recuperar la flexibilidad perdida por el sedentarismo de la vida moderna.
Para bajar los niveles de estrés. Para volver a respirar correctamente, para relajarse.
En fin, para lograr una armonía y equilibrio que los haga estar mejor consigo mismos, con su familia
y en la sociedad de la cual forman parte, donde viven, trabajan y se desarrollan. Son la mayoría de las
personas que quieren simplemente sentirse bien y no convertirse en santos, superhombres o
iluminados. En dichas clases no se habla de filosofía ni religión. Las practicas están dictadas por
profesores que son asesorados por profesionales Médicos, Kinesiólogos, Psicólogos, etc.
e) Yoga Terapéutico: este método aplica técnicas del Yoga recreativo trabajando como complemento
de la Medicina y la Psicología, en distintas modalidades, divididas según la patología (cardiacos,
asmáticos, diabéticos, hipertensos, etc.) colaborando en la recuperación de la salud. También actuando
como preventivo. Se apoya en la Somatología y la Psicomatología, disciplinas estas que han dado
excelentes resultados. El profesional de Yoga trabaja en conjunto con el medico y el psicólogo
formando un equipo interdisciplinario que tiende a tener en cuenta todos los aspectos de la persona.
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Bien, ahora una pequeña definición de Yogacharini Miriam Vieyto:
El yoga actual no es el mismo yoga que se originó hace 5000 años, ha sufrido una evolución. Hoy
existen varias ramas que salieron de un mismo tronco. No se puede decir que es el mismo de hace
5000 años básicamente por dos situaciones: Primero, su inicio o creación fue netamente religioso y
segundo en ese momento aportaba bienestar a las personas de aquella época, cubría necesidades
espirituales y físicas.
Esta demás decir que el hombre del siglo XXI no es el mismo, por lo tanto, no tiene las mismas
necesidades de hace 5000 años, ni siquiera de hace 10 años.
El Yoga, actividad creada "por y para el hombre", lo fue acompañando a lo largo de la evolución,
respondiendo a las distintas necesidades que fueron inquietando al hombre a lo largo de su vivir.
No nos olvidemos que el Yoga es "Arte, ciencia y filosofía de vida, que integra mente, cuerpo y
espíritu del ser humano, es decir que integra a éste en su totalidad, lo cual también incluye su relación
con el entorno y el medio ambiente porque ese cuerpo, esa mente y ese espíritu están directamente en
contacto y afectados por el medio en el que está insertado.
Queda claro, que el Yoga del que estamos hablando responde directamente a las necesidades del
hombre de hoy, propone ayudar a aliviar, a equilibrar y a sanar. Su objetivo son fines sociales y
terapéuticos. A través de métodos y técnicas, logra un bienestar de armonía y tranquilidad que hacen
que el hombre tome conciencia de su ser.
“Nadie puede hacer un Asana en tu lugar, solo tú puedes hacerlo.

No copies, no compitas, no te distraigas, concéntrate.
“Vive” tu postura, sin forzar, se feliz, disfruta, instálate en tu espacio y concéntrate en tu propia paz”
Yogacharini Miriam Vieyto.
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Técnicas basadas en el Yoga Científico
La Figura:
La figura es la unidad básica del estudio de la forma corporal humana. Se denomina FIGURA en yoga
científico a la relación geométrica que existe entre las partes del cuerpo humano. Los principales
REFERENTES que establecen la relación entre cada parte corporal son seis: Tronco y Piernas, a los
que se agregan Brazos, Pies, Manos y Cabeza. Los ángulos que se establezcan entre ellos nos
brindaran a las diferentes Figuras del Yoga Científico.
Desde hace varios cientos de años en el Yoga Antiguo Tradicional, Integral, etc. se le llama Asana a
varias posturas de yoga, así como a otras Mudras o Sellos. Asana significa asiento, o postura cómoda.
Otras posturas de yoga son llamadas Mudra o kayamudra, sello corporal como es el caso del viparita
karani o medio paro de hombros. Esta palabra sánscrita también se la conoce por la palabra sello.
Asana o Mudra son palabras que no se utilizan dentro yoga científico La Figura por el contrario es un
concepto propio de la nomenclatura internacional.
Las Figuras humanas son pocas, y cuando estas cambian su punto de apoyo generan los diferentes
sellos o nombres de posturas.
Para que exista una postura ó asana debe haber:
-marcación o permanencia (mantener la posición).
-confort.
-conciencia (punto de encuentro de los 3 planos)
Sellos:
Un sello es un nombre de una figura según su punto de apoyo.
Postura: (total)
La postura corporal tiene una regla que la determina el sello de la misma, y que por ende le otorga un
nombre específico para diferenciarla de las otras. Esa Postura Corporal esta acompañada por posturas
de Tronco, Piernas y de Brazos, de forma tal que una postura corporal es la variación de un sello
cuando las piernas y brazos cambian de posturas parciales. Por ejemplo la Postura sentada es el Sello.
Pero la Postura Sentada en Loto de Piernas, es una postura, como lo es la Postura Sentada en Diamante
de Piernas o en vaca de Piernas. La Postura del pez es el sello, pero la Postura de pez en Montaña de
piernas o Loto de Piernas es la postura Total o Global.
Saludos: se denomina saludos a los ejercicios dinámicos, son secuencias de posturas. Estas secuencias
de transiciones lineales o progresivas, se utilizan en el comienzo de cada clase, con calentamiento pre
postural. El Yoga Científico substituyó la palabra Saludo utilizada en Yoga Antiguo, por la de Forma.
El vocablo saludo proviene del saludo al Dios Indra en el saludo al sol.
Contrapostura: asanas o posturas que obran en sentido inverso a una postura anterior tomada como
madre, cuya finalidad es compensar psicológica y físicamente al individuo
La Contrapostura busca equilibrar o armonizar la acción de la articulación y la influencia de la postura
sobre los órganos, sus funciones y el sistema sanguíneo de una forma muy simple
Variantes:
Las posiciones de las Piernas son cuatro, al igual que las de los Brazos, del Tronco en flexión anterior
o posterior, etc. La relación que separa una parte corporal tomada como referente de otra, abriendo o
cerrando la articulación es la posición que las posturas de piernas o brazos o bien tronco que denomina
la Postura, estableciendo su variante.
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Figuras del Yoga Científico

Para clasificar las posturas y poses humanas se ha necesitado nombrarlas, diferenciarlas, catalogarlas y
determinar ciertos criterios para medirlas de alguna forma. Así se han establecido los seis
componentes básicos de la figura humana, llamados Referentes Somatometricos, y las cuatro
posturas evolutivas primarias que asume el cuerpo humano desde sus primeros años de vida. La
primera postura que asume naturalmente el cuerpo humano es la del Dormilón o Postura de Cúbito
dorsal o sea cuando una persona se acuesta boca arriba o de cúbito dorsal. La segunda pose es la figura
Sentada, la tercera la del Gato o Postura Cuadrúpeda cuando los niños comienzan a gatear y la cuarta
es la Postura de Pie o Vara. Observando estas cuatro posturas que hemos analizado se puede verificar
que las mismas inconscientemente son clasificadas por la mente humana, en base a la relación angular
de las partes del cuerpo especialmente a la relación
Tronco-Piernas.
A la relación angular entre el Tronco y las Piernas la denominaremos, Referente Fundamental
Angular Somatometrico. Generándose así ángulos de 90º y 180º. Teniendo esto presente necesitamos
establecer cuales son los componentes principales de la figura humana que la determinan como tal.
Estos componentes son: Tronco, Piernas, Cabeza y Pies. Recordemos que los mismos se llaman
Referentes Somatometricos. De los ángulos que generan estas partes con respecto a otras, surgirán las
diferentes nominaciones de las figuras. Debemos entonces tener unidades de medición corporal. En lo
referente a los ángulos se ha tomado como unidad los 90º a partir de la postura de la Escuadra o
Bastón. El Bastón es entonces la Figura Base. Si vencemos los 90º hacia delante llamamos a esa
Figura Pinza y vencemos la Figura del Bastón hacia atrás abriendo el ángulo de 90º tendremos dos
figuras diferentes. Una la Figura del Pez cuando a pesar de separar el tronco de las piernas se saca
pecho, produciendo una extensión. Por el contrario si curvamos el tronco flexionando la columna hacia
delante pero manteniendo separado al mismo tiempo de las piernas, generamos la Figura de la
Mangosta. (Dwidandasana).
Los seis referentes somatometricos

(que establece la nomenclatura de la figura)
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Las 4 posturas evolutivas referentes
Las 4 posturas primarias referenciales corresponden a la evolución psico-corporal histórico-social del

ser humano.
DORMILON
BASTON
GATO
VARA
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Las 4 primeras figuras del Yoga Científico
BASTON
PEZ
MANGOSTA
PINZA
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Clases Prácticas de Yoga
Una clase de yoga debe lograr la compensación psicofísica espiritual. Debe tener posturas de fuerza,
elongación, flexibilidad y conciencia para lograr el objetivo sin dejar de incorporar respiración
adecuada o pranayamas, terminando con la relajación al menos de 15 minutos.
Vinyasa: progresión de una clase de yoga, que efectúa la compensación en forma armónica luego del
sello o post. madre, y de sus complementarias, se pasa a otra intermedia que prepara el cuerpo para el
trabajo compensatorio. Es decir, comenzare después otra postura que será la contrapostura, que
también posean otras formas que se complementan.
El profesor
Una vez visualizada la contrapostura, diagramará mentalmente el camino a recorrer desde la figura
madre o sello hasta su opuesta, para ver si el tiempo en la contrapostura fueron los correctos, sino se
vera obligado a seguir compensado.
Somos un conjunto no se puede separar artificialmente al individuo en sus aspectos psíquicos, físicos o
espirituales. Precisamente porque el Yoga Integral entiende que el individuo es indivisible.
En los asanas, encararemos desde lo físico, este es un concepto tantrico que toma la vida como un
todo, donde todo es relativo. La vida es una fina armonía entre el equilibrio y el desequilibrio, entre la
alegría y la tristeza, entre el amor y el odio, etc. Porque la vida es dinámica gracias a la existencia de
los (contrarios) opuestos, pero siempre debemos tomar un punto de referencia.
Lo único posible para lograr ese equilibrio y armonía es conectarse con el todo, con ese gran ser que
nos rodea y nos conforma. Trabajamos desde lo corporal, que es lo concreto y vamos desde allí a lo
sutil.
Ej.: Asana Vidya: es la ciencia de las posturas que puede adoptar el cuerpo (tanto fisiológica como
psicológica) una postura física obedece a una composición mental y viceversa. (También el papel de
la somatización del mundo espiritual juega un rol preponderante).
Pero la parte más visible y sencilla de comenzar a analizar estas relaciones es el estudio de la postura
corporal, que por ser la parte más visible y densa, goza de unas aparente realidad espacio-temporal,
que puede ser fragmentada solo para su estudio como punto de partida.
Sabemos que para que exista una asana debe haber tiempo, conciencia y confort (punto de encuentro
de los tres planos).
Como ya mencionamos, los opuestos no son contrarios sino que se complementan, así es que la
contrapostura no es contraria, sirve para complementar, compensamos así lo psicofísico, espiritual y
emocional.
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Vinyasa. Es una secuencia que tiene un objetivo progresivamente, tiene un principio, un desarrollo y
un final (seria: postura, intermedia, contrapostura). El final es aquel que ha cumplido el objetivo.
Vinyasa es como darse cuenta si estoy preparado para cumplir ese objetivo. Para ello debo prepararme
progresivamente para seguirlo, teniendo en cuenta que como toda acción tiene siempre dos aspectos,
uno positivo y otro negativo, que una vez alcanzados, la faz positiva compensa la negativa.
OBJETIVO
PREPARACION VINYASA COMPENSACION
Se pondrá como ejemplo la pinza, postura de flexión que elonga toda la cadena posterior, es una
postura total, por lo tanto debemos prepararnos para la contra postura el cuerpo esta vez, deberá ir
preparándose para la extensión, debemos realizar posturas que logren ese objetivo, en este caso, se
llamaran (posturas intermedias, ej. plano inclinado, bananita, puente, nave, etc.)
No es necesario, mucha retención en las intermedias, teniendo en cuenta que lo que se hace es ir
marcando un recorrido, que nos llevara a la contra postura . Otro ejemplo básico, la contrapostura total
es el Pez en Diamante que deberá tener el mismo tiempo de permanencia. Para lograr establecer en
esa salida no solo la compensación muscular y articular, sino también energética, es decir:
COMPENSACION PSICOFISICO ESPIRITUAL O EMOCIONAL.
Estable-Equilibrado-Armónico
En las posturas o asanas (“Un camino en la vida”)
El vynyasa en la vida cotidiana nos ayuda para estar organizados, en la medida que sea posible,
teniendo una preparación enfrentaríamos el DIA más relajados (eso nos ayudaría a formar los
anticuerpos necesarios para cuando las cosas no salen del todo bien) Habiendo un orden en lo que
respecta a nosotros diríamos que el día empezaría y terminaría mas equilibrados, lograríamos esa
Armonía tan ansiada… ej. cuando planificas un viaje o tus vacaciones. Primero, es el deseo de hacerlo,
ya esta plasmado en tu mente siguiente, el dinero con que contas para elegir el lugar, luego la ropa, si
hace frio o es un lugar tropical etc. aunque sea con mucha anterioridad, ¡te estas preparando! Llegaste
al lugar elegido, te instalaste, ¿No debes permanecer unos días hasta, darte cuenta que estas
descansando en ese lugar para disfrutarlo?
Pues bien, para el regreso, también debes prepararte, compraras regalos, avisaras a alguien, de tu
vuelta a casa, si el objetivo se cumplió también ese regreso debe ser con alegría. También ahí el
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concepto de vynyasa debe hacerse presente si es posible, al menos necesito un día completo para
volver a restablecerme en mi hogar y otra vez la preparación física y mental son tan necesarias, para
poner orden lograr y lograr la Armonía y el, equilibrio para (COMENZAR MI JORNADA
COTIDIANA)
¡Pensá!... ¿Esta preparación no es lo que se debe hacer para lograr un ASANA?

Vemos desde el comienzo que lo ideal sería que el YOGA, no se aplique solo en las clases, sino
también en nuestras vidas
SIENDO REITERATIVA… APLICANDO EL YOGA EN NUESTRA VIDA COTIDIANA,
VIVIRIAMOS EQUILIBRADOS, LOGRANDO UNA PERFECTA ARMONIA,
PREPARAR EL CUERPO, LA MENTE, LOGRAR EL OBJETIVO EN EL ASANA,
PERMANECER EN ELLA, INSTALARCE EN ESA POSTURA, DISFRUTANDOLA.
ARMONIZARLA CON LA RESPIRACION, CONECTANDOTE CON UNA PARTE DE TU
CUERPO, CASI OLVIDADO Y ASI RECONOCINDOLO, DESCUBRIRAS QUE HAY EN TI
UN POTENCIAL INCREIBLE… OLVIDADO, O NO DESCUBIERTO TODAVIA.
POR ESO CUANDO SALGAS DE ESE SELLO O POSTURA, DEBERAS HACERLO A PLENA
CONCIENCIA, DISFRUTANDOLO, SINTIENDO COMO LA POSTURA LOGRO SU OBJETIVO,
Y SE INSTALARON EN VOS LAS MODIFICACIONES, NO SOLO FISICAS SINO TAMBIEN
ENERGETICAS.,
NADA ES AZAR… Yogacharini Miriam Vieyto
Si permanecemos alerta, con la mente y los ojos abiertos comprenderemos el sentido de las cosas
simples: nos daremos cuenta del significado real de aquellas situaciones que, de otra forma,
encogiéndonos de hombros, quizás habríamos llamado “casualidad”
RICHARD BACH
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Asanas
Un asana (postura) debe permanecer más de 5 o 6 segundos. Al pasar ya los 5 segundos se considera
asana.
En su faz estática contiene Tiempo o permanencia

Toma de conciencia
Comodidad o confort
A nivel físico se logra flexibilidad y tono muscular.

Flexibilidad: es la elongación muscular y la flexibilización articular, la elongación actúa en la
musculatura propiamente dicha, para lograr una buena flexibilidad se debe aumentar el ángulo de
amplitud de las articulaciones.
Tono muscular: se busca el aumento de la fuerza para tonificar los tejidos.
Se logra con el acortamiento muscular sin comprometer la flexibilidad.
Realizar una clase completa significa, que a este yoga físico lo acompañamos con la respiración
adecuada junto con la permanencia y se llevaría al alumno, sin proponérselo, a la concentración.
Si el trabajo es asiduo o como mínimo dos veces por semana (ideal 3) genera grandes cambios en el
organismo, aumento de oxigenación, reducción del distres, se logra así una sensación de bienestar y
alegría, buena disposición, lo que comúnmente llamamos alegría de vivir. Porque si el yoga esta bien
asimilado produce vitalidad. (Psicofísico y espiritual)
Logrando entender aproximadamente que es una asana, aprenderemos que es una división de Asanas.
1- por la parte del cuerpo que trabajan, se clasifican Cabeza

Tronco
Extremidades
Brazos y manos
Piernas
Pie
2- de acuerdo a los músculos Elongan

Tonifican
3- de acuerdo a las articulaciones, en ellas se produce higiene articular, dándole la flexibilidad que
requiere cada una.
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4- por movimientos de la columna Flexión y extensión

Laterales
Rotación
En cualquier posición que se logre la postura: de cubito ventral, dorsal, de pie, sentados, etc, se logran
estos movimientos.
5- Al trabajar reteniendo la postura y una respiración adecuada, los órganos comprometidos en esa
zona por ejemplo: Estomago
Hígado
Riñones
Corazón, etc.,
Reciben un masaje interno donde la conciencia se localiza en un punto, recibiendo dicho órgano
recuperación de energía, dando así la oportunidad de un mejor funcionamiento.
6- Según el objetivo, los asanas trabajan los chakras directa o indirectamente. Es decir, si el trabajo es
específico de algún chakra determinado se deberá realizar el asana correspondiente a ese chakra. Si no
es el caso, las posturas en sí estimulan todos los chakras armonizándolos.
7- Asanas pasivas, activas y ecléticas.

Pasivas: son aquellas asanas que van a favor de la ley de gravedad
Activas: son aquellas asanas que van en contra de la ley de gravedad.
Ecléticas: son las asanas activo-pasiva.
En cualquier posición que se logre la postura: de cubito ventral, dorsal, de pie, sentados, etc., se logran
estas asanas.
PASIVAS Cigüeña Pinza
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ACTIVAS
½ Puente Arco
ECLETICAS
Cobra ½ Saltamontes
Los Asanas y su división.

La tradición dice que hay ochenta y cuatro mil asanas, de los cuales ochenta y cuatro son los
tradicionales, la mitad de estos los más importantes y una veintena lo verdaderamente fundamentales.
Todos los asanas se complementan y enriquecen recíprocamente y extienden sus beneficios así a todas
las zonas y funciones del cuerpo.
Como indicamos en el anterior fascículo, los asanas se pueden clasificar en dos grandes categorías: de
meditación y psicofisiológicos, según actúen más directamente sobre el centro mental o sobre el
cuerpo, aunque unos y otros influyen tanto sobre la mente como sobre el organismo.
Los asanas psicofisiológicos los clasificaremos en los siguientes grupos:
• Posturas de flexión de la espina dorsal.
• Posturas de extensión de la espina dorsal.
• Posturas laterales o Mimbres.
• Posturas de torsión o Búhos.
• Posturas de acción abdominal.
• Posturas invertidas.
• Otras posturas.
1. Asanas de flexión de la columna vertebral.

Las posturas de este grupo ejercen masaje sobre la región abdominal mejorando el funcionamiento de
los diversos órganos abdominales: estiran vigorosamente, revitalizándolos, todos los músculos
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posteriores del cuerpo; estimulan los nervios espinales; dotan de flexibilidad a la espina dorsal hacia
delante; facilitan un ritmo respiratorio lento y uniforme; inducen a la relajación profunda; sedan el
sistema nervioso y pacifican las emociones; son asanas de recogimiento, que incitan a la introversión;
estabilizan la acción cardiaca; combaten la pereza intestinal favoreciendo la evacuación y previniendo
contra la constipación, la gastritis, la dispepsia y diversos trastornos de la espina dorsal. Son excelentes
tanto para los niños como para los ancianos. En las mujeres favorecen los ovarios y sus funciones.
Ayudan a combatir la ansiedad, la angustia, la tensión emocional y el insomnio.
2. Asanas de extensión de la columna vertebral.
Los asanas de este grupo se complementan excepcional-mente con los del anterior. Son asanas
energetizantes, expansivos. Ejercen un profundo masaje sobre toda la región lumbar, mejorando el
funcionamiento de las glándulas suprarrenales y el funcionamiento renal. Por ser estos asanas mucho
más tensos que los del grupo anterior, deben proceder con cuidado las personas mayores o con
lesiones. Resulta más difícil regular la respiración, pero se consigue en la medida en que la postura va
resultando más cómoda. Estiran y revitalizan todos los músculos de la zona anterior del cuerpo; dotan
de flexibilidad a la espina dorsal hacia atrás, inyectan de sangre el cerebro, mejorando su funciona-
miento; influyen sobre los plexos nerviosos y la médula espinal; activan los músculos respiratorios y
dotan de elasticidad al tejido pulmonar; tonifican los músculos del cuello y resultan favorables para el
funcionamiento de la glándula tiroides; previenen contra el asma, algunos tipos de úlcera, lesiones de
la columna vertebral, depresión y psicastenia.
3. Asanas de torsión o Búhos.
Las posturas de este grupo ejercen un beneficioso estiramiento de todos los músculos y nervios del
tronco, lo que resulta excelente para aliviar toda la tensión neuromuscular; dotan de flexibilidad a la
espina dorsal y a las músculos del cuello y de los muslos: tonifican los músculos glúteos y ayudan a
combatir la rigidez de las articulaciones de las piernas; mejoran el riego sanguíneo a la espina dorsal;
ejercen un masaje muy favorable sobre los órganos abdominales y previenen contra artritis, reuma en
general, lumbago y ciática; perfeccionan el aparato digestivo y el sistema circulatorio.
4. Asanas laterales o Mimbres.
Los asanas de este grupo efectuados sobre el lado derecho favorecen el hígado y la próstata, y sobre el
lado izquierdo, el bazo y el páncreas; combaten la rigidez de la espina dorsal, del tendón de la rodilla y
de los músculos posteriores de las piernas; mejoran el funcionamiento de los riñones y fortalecen todos
los músculos y nervios de la espalda.
5. Asanas de acción abdominal

Los asanas de este grupo fortalecen muy considerablemente todos los músculos del abdomen y
perfeccionan el funcionamiento de los órganos abdominales. También influyen favorablemente sobre
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la región lumbar, tonificando los riñones y las glándulas suprarrenales. Indirectamente fortalecen
también todos los músculos de las extremidades inferiores.
6. Asanas invertidas.
Estas posturas resultan excelentes para muchas veces del cuerpo, el corazón y la circulación sanguínea
en general. Ejercen un profundo masaje sobre el cuello y las vértebras cervicales y sobrecargan de
sangre la parte alta del cuerpo, mejorando el funcionamiento del cerebro y de la glándula tiroides;
descansan profundamente las piernas y previenen contra varices; liberan temporalmente de su peso a
las vísceras abdominales, reposándolas; despejan los conductos respiratorios y ayudan a combatir los
catarros nasales crónicos, la hipotensión, la psicastenia y la depresión. Exigen una respiración abdomi-
nal y las personas con trastornos en vértebras cervicales e hipertensión deben realizar las posturas de
este grupo con mucha cautela.
En las divisiones también encontraremos posturas frías y calientes, Yin y Yan.
Posturas que unen, se acercan, Escarabajo calientes

trabajan en introspección. pinza sol
osito yan
masculino
Posturas que separan arco frías

camello luna
pez yin
femenino
Si lo vemos desde el punto energético o chakras, según la posición se invierte: por lo que une o separa.
Ej. Pinza: introspectiva, une, caliente. Visto desde espalda (atrás): separa, fría.
Allí es donde comprendemos que los opuestos son complementarios “van unidos siempre”.
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Posturas y Posiciones
Posiciones de Cabeza
1º posición 2º posición
25
Posiciones de Tronco
3º posición 4 posición
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Posiciones de Manos y Pies
27
Posiciones de Brazos y Piernas
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Posturas de Tronco
Laterales – Mimbres
Torsión – Búho Pez
Lomo de Gato Mangosta
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Posturas de Brazos
Alambre Heroica
Montaña 90º
Egipcia Diamante
30
Loto Cunita
Vaca Abeja
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Posturas de Piernas
Bastón Montaña Loto
Diamante Vaca Heroica
32
Alambre Abeja 90º
Egipcia Cunita
33
Posturas de Pies
Bastón Montaña
Pez Mangosta
Laterales - Mimbres
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Torsiones - Búhos
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Principios de Postura y Contrapostura

El Yoga históricamente baso su trabajo corporal antes que en la fuerza en la flexibilidad, por tal motivo
se estableció un criterio de postura y contrapostura basado en la Flexibilidad. No debemos confundir la
Contrapostura (Basada en la Flexibilidad) con la Postura Compensatoria (basada en la Fuerza o
Tonificación) como suele ocurrir. Para tener estos conceptos bien claros debemos determinar que se
llama Postura dentro de una secuencia de Asanas a la que establecemos como primera postura o
postura de partida de una serie. Y contrapostura a una figura corporal antagónica psicofísicamente.
Por lo general la postura es una extensión y su contrapostura un cierre. Por ejemplo Pez en Diamante
y Pinza. Pero para entender que es una postura y contrapostura hay que determinar los principios por
cuales a partir de una postura cualquiera podemos establecer cual es su contrapostura natural. Esto
principios son:
a) (Principio de Columna Vertebral) Flexión contrario Extensión. Laterales hacia ambos lados. Rotación
hacia ambos lados.
b) (Principio Muscular) Elongación de cadena posterior muscular, contrario elongación de cadena
anterior.
c) (Principio Gravitatorio-Circulatorio) Postura de pie contraria postura invertida
e) (Principio Gravitario -Posicional), Cubito dorsal o postura boca hacia arriba contrario cubito
ventral o postura boca hacia abajo.
Tomando todos estos principios conjuntamente lograremos detectar cual es la contrapostura de
cualquier postura. Pero antes debemos tener presente la diferencia entre Contrapostura y
Contrapostura parcial.
Posturas totales y parciales:

Se llama postura total, a toda postura de flexibilidad, fuerza o equilibrio que cumpla su función totalmente.
En las posturas de flexibilidad se denomina postura total a la que elongan toda una cadena completando la
figura, por ejemplo Pez en Diamante, que hace trabajar los músculos anteriores.
Mientras que la postura del Pez, solo es considerado una postura parcial pues no trabaja las piernas que
están totalmente pasivas. La Mangosta es una postura parcial, mientras que la Mangosta en Vaca es una
postura total.
Postura parcial: Mangosta Postura Total: Pinza

No trabajan las piernas Trabaja toda la cadena muscular post.
36
La contrapostura Total o Parcial
Un contrapostura puede ser parcial cuando no cumple con todos los principios de una contrapostura,
así por ejemplo si tomamos al Paro de Hombro como Postura podemos afirmar que el Pez es una
contrapostura parcial, al hacer lo contrario en lo referente a la columna, pero no así a la situación orgánica
y circulatoria, como si lo haría la postura del Sol que además es totalmente antagónica en la posición que
asumen los órganos internos y el sistema Circulatorio.
En tal caso decimos que si invertimos el orden y tomamos como postura la postura del Sol, el Paro de Hombro
es su contrapostura o viceversa.
Postura: Paro de Hombros Contrapostura parcial: Contrapostura Total:

Paro de hombros Pez Sol
Postura y Contrapostura Total:

Las posturas de elongación y contraposturas se dividen según su forma de ejecución en activas o pasivas.
Una postura de elongación activa es aquella que aun elongando necesita de un esfuerzo físico para
mantener el equilibrio o vencer la gravedad como ser en el caso del arco donde al estirarse las piernas
buscan vencer la gravedad. Esta elongación del cuádriceps varia de la elongación que se produce en el pez
en diamante donde la gravedad ayuda a alongar el músculo por acción de la gravedad, convirtiéndose en
una postura pasiva donde no hay esfuerzo sino solo elongación (recuerde que en un clase debe haber
posturas activas y pasivas y que unas debe seguir a las otra.)
Pinza Pez en diamante
37
Postura complementaria
En la postura complementaria se busca no modificar el tronco. Variando por ejemplo solo el trabajo en
las piernas. Esto se puede ver con claridad en la postura de la pinza donde el tronco realiza una flexión
hacia adelante y las piernas elongan los isquiotibiales. Utilizando la abeja como postura complementaria
de la Pinza, el tronco asume la misma postura, mientras que las piernas hacen trabajar esta vez los
músculos abductores.
Pinza Abeja
Postura compensatoria
Mucha gente confunde la contrapostura con la postura compensatoria. Mientras que el
concepto de postura y contrapostura se basa principalmente en la elongación, el principio de la
postura compensatoria se basa en la fuerza y tonificación. Por ejemplo cuando usted hace la pinza y
elonga isquiotibiales, y luego hace como contrapostura del pez en diamante y elonga cuádriceps, su
muslo y pierna han elongado pero no han tonificado. Motivo por el cual luego se efectúa para tonificar
esa zona la Postura del Jinete.
Jinete
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Postura Sustitutiva: se llama postura sustitutiva o alternativa a aquella pastura que ejerce un efecto
similar a una postura cualquiera, que no puede ser realizada por el ejecutor y como alternativa, se
utiliza otra
más fácil. Por ejemplo cuando una persona no puede hacer el Paro de Cabeza, puede en su lugar hacer el
Paro de Hombros. Y si no puede hacer el Paro de Hombros en su lugar podrá hacer el Medio Paro o
bien colocar las piernas contra la pared para favorecer el retorno venoso, si ese fuera el objetivo por
ejemplo.
Postura Intermedia: es aquella postura que no es contraria sino transitoria geométrica, espacial y
corporalmente entre la postura y contrapostura en una secuencia. Por ejemplo la Postura del Plano
Inclinado es una postura intermedia entre la Pinza y el Pez en Diamante.
Plano Inclinado
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Cuadro de Postura y Contrapostura
POSTURA MADRE POSTURA INTERMEDIA CONTRAPOSTURA
Pinza Plano Inclinado Pez en Diamante
Cobra Gato estirado Mangosta
Arco Niño Escarabajo
Nave Osito Barco
Cocodrilo Osito Plano inclinado en 2º de tronco
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POSTURA MADRE POSTURA INTERMEDIA CONTRAPOSTURA
Carpa Gato estirado Camello
Medio Saltamontes Osito Medio Osito
Saltamontes Niño Osito Completo
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YOGA CIENTIFICO - METODO INTEGRAL DE VYNYASA YOGA:
Paschimottanasana. Pinza.
Beneficios: Compresión glandular antes de hacer la extensión. El retorno se hace con la inhalación.
La medula se irriga, especialmente al volver favoreciendo el tejido nervioso. Es un poderoso
ejercicio abdominal. Irriga los músculos posteriores de la espalda, aumenta su flexibilidad y eleva
su tono. Se efectúa un gran trabajo en el diafragma. Produce grandes beneficios en los dolores
ciáticos. Vitaliza los centros nerviosos lumbares y sacros. Estimula las vísceras abdominales, como
los riñones, hígado y páncreas. Mejora el funcionamiento de los órganos, glándulas, hígado,
páncreas, suprarrenales, sexuales. El estomago se vacía y se previenen algunas úlceras. Tiene gran
efecto en la musculatura posterior de las piernas, produciendo su máxima elongación. También
efectúa un masaje en la musculatura cardiaca.
Está muy indicada para las híper lordosis lumbares por sus grandes beneficios.
Trabaja la confianza, el equilibrio y afirmación de sí mismo. Aumenta la circulación linfática e
inmunológica.
Contraindicaciones: fijación ilíaca. Inflamaciones cervicales agudas.

Es importante bajar los hombros en esta postura para dar espacio, relajar la nuca para poder soltar la
zona lumbar (tienen la misma forma). Más suelto la cabeza, mas suelta la cadera.
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Mastyasana. Pez.
Beneficios: La respiración de esta postura es alta. Abre la tráquea, ventila los vértices pulmonares.
Complementa el trabajo (anterior) de tiroides. Fortalece las glándulas tiroides y paratiroides.
Los abdominales, que aprietan la columna, ayudan al aumento de la irrigación (circulación) en la
medula. Favorece al sistema inmunológico. Combate la falsa diabetes (el Arco también).
Alivia la congestión y el entumecimiento de los músculos de los hombros, producido por la postura
sobre los hombros (Sarvangasana). Elimina el anquilosamiento de las regiones cervical y lumbar de
la espalda. Tonifica el trapecio y el deltoides. Ejerce un profundo masaje en las vértebras cervicales.
Estimula la musculatura de la espalda.
Contraindicaciones: problemas en el ordo medio. Si la persona se marea debe colocarse tres

minutos en Savasana. Las personas mayores o con trastornos en las vértebras cervicales mantendrán
parte del peso del cuerpo sobre los antebrazos, es decir, no dirigirán las manos a los muslos.
Pez en Diamante
Efectos: fortalece todo el organismo y aumenta toda su capacidad de resistencia. Actúa
favorablemente sobre los plexos solar y sacro. Combate la rigidez de los músculos, nervios y
articulaciones de las piernas.
Estira y revitaliza toda la musculatura abdominal. Fortalece las venas de las piernas y mejora el
riego sanguíneo. Seda el sistema nervioso y serena la mente.
Contraindicaciones: problemas cervicales, vértigo, artrosis en las articulaciones de hombros y

cadera. Problemas en rodillas.
43
Bhujangasana. Cobra.
Efectos: Produce una irrigación abundante de los músculos posteriores de la espalda. Fortalece los
músculos trapecio, glúteos, dorsales en general y todos los sacrolumbares.
Restaura la flexibilidad de la columna vertebral con un importante efecto contra las algias
vertebrales. Produce un gran efecto beneficioso para los nervios espinales y todas las cadenas de
ganglios, (la médula se beneficia). Trabaja sobre suprarrenales, previene el reuma porque favorece
la formación de cortisona.
Los músculos profundos de la espalda se contraen y se relajan, aumentando su elasticidad. Corrige
las desviaciones vertebrales leves así como las pequeñas descolocaciones de los discos. Acrecienta
el sentido general del equilibrio. Produce una gran elongación de la musculatura anterior del tronco
y fortalece los grupos musculares de los miembros superiores. Tiene un gran efecto en las cifosis
dorsales y lumbares. Aumenta la expansión de la caja torácica, beneficiando la respiración. La
presión abdominal combate el estreñimiento.
Actúa sobre las glándulas sexuales femeninas, combate la amenorrea, dismenorrea, leucorrea y
otros problemas de la mujer. Los dolores y molestias menstruales y premenstruales se van.
Efectos psicológicos: da actitud segura y aplomada.
Contraindicaciones: hernia discal reciente. Crisis sacro-abdominal. Infección intestinal. Personas

con trastornos de la espina dorsal deben proceder con sumo cuidado, pudiendo incluso realizar
durante un tiempo con carácter previo la media postura, consistente en apoyar los antebrazos en el
suelo, manteniendo bien atrás la cabeza y pausando la respiración.
No tan exigida en trastornos de riñón. Ej.: Hipertensión.
44
Chakravakasana. Gato
Efectos: Esta postura es excelente para la columna dorsal y el sistema nervioso, así como para
efectuar una coordinada elongación de los costados anteriores y posteriores del tronco. Fortalece los
músculos de la espalda y se espacian las vértebras. Favorece el proceso respiratorio.
Contraindicaciones: Hernia inguinal, migraña y problemas en la columna vertebral.
Pavanamuktasana. Osito
Efectos: tonifica las piernas. Ejerce un profundo masaje sobre la zona abdominal, facilitando la
evacuación intestinal y previniendo el estreñimiento.
Mejora el funcionamiento de los órganos abdominales. Previene contra la gastritis y la dispepsia.
Contraindicaciones: evitar en los casos en donde la columna vertebral presente deformaciones en el

sentido de una cifosis y en los casos de dolores de la columna vertebral: artritis, artrosis,
espondilolistesis, etc.
45
Secuencia dinámica del GATO (Gendra Namaskar)

La Postura del GATO en secuencia dinámica, actúa higienizando en su totalidad la Columna
Vertebral, por su movimiento desde la zona sacro-coxigia a cervical, provocando además un masaje
en los músculos agonistas y antagonistas que conforman todo su tronco (espalda, abdomen y tórax)
y en consecuencia su efecto sobre vísceras.
La secuencia dinámica es cuando no hay retención.
También en esta postura (gato) se pueden formar asanas, que ya seria la postura bien armada con la
retención y respiración correspondiente, quiere decir que desde su faz dinámica puede pasarse a su
faz estática.
Para no olvidar la secuencia del Gato es aconsejable estructurarlo corporalmente en cuanto al
trabajo de su TRONCO (con todas las posibilidades de movimiento -extensión, torsión) BRAZO,
PIERNA C/CADERA (flex. y ext. del muslo sobre la cadera -apertura o ext. lateral-cruzado).
La Unificación de las tres partes corporales mencionadas, en dicha secuencia presentan variantes,
posturas de equilibrio, ej.: GATO EN ARCO
Extensión del muslo

sobre la cadera
La Secuencia del Gato, se realiza en su plano espacial, en posición media, en 4 apoyos o en 3

apoyos, en estos casos se debe tener en cuenta el principio de triangulación para lograr el equilibrio
con una buena base de sustentación.
Triangulación en dos variantes de posturas de tola:
*Apoyo de la pierna y brazo derecho; la rodilla se ubica en la línea media del tronco (en el centro
formando -vértice-).
*Apoyos contrarios, pierna derecha-brazo, izquierdo; la rodilla se ubicará fuera de la línea media, la
pierna-pie (hacia el centro)
Recordar, cuando se trabaja tolasanas, controlar la respiración en su faz de retención.
Distribuir correctamente el peso del cuerpo en los apoyos para no afectar las articulaciones de
rodilla y muñecas, en caso de afección sobre muñecas (ej. artrosis - débiles) colocar las rnanos hacia
afuera.
La primera secuencia de
posturas se realiza con control de la
respiración acorde con el
movimiento.
A nivel energético, es un trabajo
muy eficaz de desbloqueo, actúan
todos los chacras si se realiza toda
la secuencia.
46
Secuencia dinámica del Gato
Cuál sigue?
Cuál sigue? Cuál sigue?
47
Cuál sigue?
Cuál sigue? Cuál sigue?
48
Saludo del Osito o Nidrásana Namaskar

Secuencia dinámica de transición lineal. Esta secuencia esta extraída de las escuelas francesas y
americanas de yoga. Y fue concebido sobre todo a nivel terapéutico.
Técnica de ejecución: la postura base de esta forma se realiza de la siguiente manera:

Acostados boca arriba, se flexionan piernas y despegando los pies del piso se abrazan las rodillas
con dedos de las manos entrelazados, presionando los muslos hacia la zona abdominal. Se levanta la
cabeza del piso llevando primero el mentón hacia el esternón y luego la frente hacia las rodillas
cuidando que la columna dorsal y lumbar permanezcan en el piso. La media postura o ardha, se
ejecuta con una pierna flexionada y tomada con las manos, y la otra extendida apoyada en el suelo.
Se eleva también la cabeza del piso llevando el mentón al esternón y frente a la rodilla.
Beneficios.
A nivel muscular contrae los anteriores del pecho y abdominales, y estira los antagonistas
cervicales, dorsales y lumbares; también glúteos. En menos medida estira los cuadriceps por la
flexión de piernas.
Para problemas de la columna lumbar es fundamental tonificar los abdominales, y esta postura
manteniéndola con los pulmones vacíos y comprimiendo dichos músculos favorece su tonificación
En lo que hace a movilidad articular trabaja sobre la articulación de cadera (coxofemoral) y también
sobre rodillas.
A nivel de la columna vertebral actúa como correctiva sobre las lordosis cervical y lumbar.
Trabaja también sobre el aparato digestivo debido a la compresión que los muslos realizan sobre los
órganos de esa zona, sobre todo manteniendo la postura con los pulmones vacíos.
Cuando se hace la media postura, o sea una sola pierna flexionada, generalmente se comienza por la
derecha, ya que de esta forma se sigue el recorrido del aparato digestivo para eliminar gases o
favorecer la evacuación intestinal.
Contraindicaciones.
Prácticamente no posee, aunque si hay inflamación en algún órgano del aparato digestivo, hernia,
etc, o sea que si al hacerlo hay dolor, consultar al médico.
49
Secuencia dinámica del Osito.
50
Saludo al Sol - Surya Namaskar
Surya significa “sol” y Namaskar significa “saludo” o “alabanza”. Los Saludos al Sol consisten en
una maravillosa serie de posturas de yoga (asanas) que masajean, desintoxican, y estimulan casi
todos los órganos del cuerpo humano, brindándole flexibilidad a la espina dorsal. Los Saludos al
Sol constituyen la manera ideal de pre-calentar y elongar al mismo tiempo.
Estiran la columna vertebral, los ligamentos y las piernas. Fortalecen los músculos de las piernas,
brazos, espalda y estómago. La espalda se encorva y endereza, el abdomen se comprime y estira.
Aflojan todas las articulaciones, vuelven más flexibles a los músculos, masajean órganos internos y
activan todos los sistemas de tu cuerpo.
51
52

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MODULOS 1-2-3

Centro Argentino de Yoga®

Introducción -------------------------------------------------------- Pág. 4

Técnicas basadas en el Yoga Científico -------------------------- Pág. 13

Vynyasa Yoga --------------------------------------------------------- Pág. 17

Posturas y Posiciones / Posiciones de Cabeza -------------------- Pág. 25

Principio de Postura y Contrapostura ---------------------------- Pág. 36

Pinza ------------------------------------------------------------------- Pág. 42

Centro Argentino de Yoga®

Perlitas de Amor para tener en cuenta.

Breve reseña sobre la historia del YOGA

Los ocho pasos de Patanjali son los siguientes:

4- PRANAYAMA: Control de la respiración. Conduce a la armonización de la energía vital o prana;

6-DHARANA: Concentración. Su propósito es dirigir la mente ya armonizada y mantenerla fija en

Formas del Yoga.

En la evolución del Yoga, mencionaremos algunos métodos:

Bien, ahora una pequeña definición de Yogacharini Miriam Vieyto:

“Nadie puede hacer un Asana en tu lugar, solo tú puedes hacerlo.

Técnicas basadas en el Yoga Científico

Figuras del Yoga Científico

Los seis referentes somatometricos

Las 4 posturas evolutivas referentes

Las 4 posturas primarias referenciales corresponden a la evolución psico-corporal histórico-social del

Las 4 primeras figuras del Yoga Científico

Clases Prácticas de Yoga

PREPARACION VINYASA COMPENSACION

¡Pensá!... ¿Esta preparación no es lo que se debe hacer para lograr un ASANA?

En su faz estática contiene Tiempo o permanencia

A nivel físico se logra flexibilidad y tono muscular.

1- por la parte del cuerpo que trabajan, se clasifican Cabeza

2- de acuerdo a los músculos Elongan

4- por movimientos de la columna Flexión y extensión

7- Asanas pasivas, activas y ecléticas.

PASIVAS Cigüeña Pinza

Los Asanas y su división.

1. Asanas de flexión de la columna vertebral.

5. Asanas de acción abdominal

En las divisiones también encontraremos posturas frías y calientes, Yin y Yan.

Posturas que unen, se acercan, Escarabajo calientes

Posturas que separan arco frías

Posiciones de Manos y Pies

Posiciones de Brazos y Piernas

Torsión – Búho Pez

Lomo de Gato Mangosta

Bastón Montaña Loto

Diamante Vaca Heroica

Alambre Abeja 90º

Principios de Postura y Contrapostura

Posturas totales y parciales:

Postura parcial: Mangosta Postura Total: Pinza

La contrapostura Total o Parcial

Postura: Paro de Hombros Contrapostura parcial: Contrapostura Total:

Postura y Contrapostura Total:

Pinza Pez en diamante

Cuadro de Postura y Contrapostura

POSTURA MADRE POSTURA INTERMEDIA CONTRAPOSTURA

Pinza Plano Inclinado Pez en Diamante

Cobra Gato estirado Mangosta

Arco Niño Escarabajo

Nave Osito Barco

Cocodrilo Osito Plano inclinado en 2º de tronco

POSTURA MADRE POSTURA INTERMEDIA CONTRAPOSTURA

Carpa Gato estirado Camello