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*Dificuldades na Vida de Ora��o

_A ora��o � uma atividade que exige esfor�o e cansa. Ela nos p�e em combate_. A
ora��o sup�e um esfor�o e uma luta contra *n�s mesmos* e contra as *armadilhas do
Tentador*, sendo insepar�vel do combate espiritual. V�rias tenta��es se lan�am
contra os momentos de ora��o: a distra��o, a aridez, a experi�ncia dos nossos
fracassos, as concep��es err�neas, a falta de f�, a ac�dia (semelhante ao
des�nimo), as diversas correntes da mentalidade. Em outras palavras, a vida de
ora��o vai gerar a necessidade de um combate: o _combate da ora��o_. O segredo est�
na f�, na convers�o e na vigil�ncia do cora��o. Devemos rezar sempre que poss�vel,
por ser uma necessidade vital.

(Luiz Carvalho)

Rezar � ent�o um exerc�cio para tornar forte e robusta a nossa rela��o com Deus e,
por conseguinte, com os irm�os e irm�s; a teologia chama esse esfor�o de ascese,
fadiga de quem se exercita e caminha num processo de subida para uma maturidade da
vida e da f�.

Sem o esfor�o, sem exercitar-se, sem prestar aten��o, seria poss�vel acolher e
viver a gra�a Deus? N�o acolhe o dom quem n�o sabe ficar a s�s consigo mesmo e com
Deus. A vida interior se constr�i na perseveran�a, no di�logo com Aquele que forma
em n�s o �Homem novo�; e quem n�o tem vida interior, muito dificilmente poder�
encontrar-se, encontrar Deus, encontrar os irm�os e irm�s, a Igreja, o sentido da
vida crist�.

Exercitar-se na vida do Esp�rito requer aten��o, humildade, aquela mesma que faz
Jesus louvar o Pai que est� no c�u por revelar as suas coisas aos pequeninos (Mt
11,25).

Humildade fala de pobreza e Jesus, o Rosto de Deus que buscamos, tem predile��o
pelos pobres. A car�ncia, a indig�ncia � condi��o indispens�vel para falar
realmente com Deus. Os ricos, os autossuficientes n�o rezam � rezar � estar com e
depender de um Outro, despir-se da autorreferencialidade.

Entrar no quarto e trancar a porta para a ora��o � prevenir-se do farisa�smo! N�o


somos n�s que nos salvamos por merecimentos nossos! Ora��o n�o � solil�quio
(mon�logo), falar consigo mesmo, rezar � buscar o Rosto de um outro.

Talvez, uma das maiores tenta��es quando rezamos seja a vaidade de pensar-mos
melhores e quando isso acontece nos tornamos �ilhas de ego�smo� e o ego�smo � o
anti-amor

A gra�a de Deus, derramada em n�s na autenticidade da ora��o nos alcan�a


fisicamente; a for�a que algu�m gastou para rezar na intimidade, purifica nosso
olhar exterior, nossos cora��es, nos tornamos bem-aventurados e bem-aventuramos o
mundo.
A ora��o, que � algo espiritual, torna-se energia f�sica e �sem essa energia f�sica
de Deus na realidade f�sica do mundo, tudo em n�s se esvazia e tudo se torna
triste, mas triste no sentido mau do termo, n�o apenas melanc�lico. Nenhum bem h�:
tudo nos faz mal, o pai, a m�e, o homem que amo, a mulher que se ama, faz-nos mal o
colega, o sol que surge pela manh�, ou a chuva que cai � tarde, tudo nos faz mal,
tudo urde e trama, lenta ou rapidamente, tudo nos separa do mundo, da realidade das
coisas, tudo se torna obscuro.�