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1 Pedro 1.17-21
SUMÁRIO
OBSERVAÇÃO .................................................................................................. 0
APLICAÇÃO ..................................................................................................... 14
REFERÊNCIAS ................................................................................................ 17
OBSERVAÇÃO
1
MUELLER, Ê. R. 1 Pedro: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1991.
1
2
NICHOLSON, R. S.; TAYLOR, R. S.; HARPER, A. F.; FUHRMAN, E. R.; BLANEY, H. J. S.; ROSE, D. R.; EARLE, R.
Comentário Bíblico Beacon: Hebreus a Apocalipse. vol. 10. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.
3
KISTEMAKER, S. J. Comentário do Novo Testamento: 1 Pedro, 2 Pedro e Judas. São Paulo: Cultura Cristã,
2006.
4
GRUDEM, W. A. Comentário bíblico de 1 Pedro. São Paulo: Vida Nova, 2016.
5
LOPES, H. D. 1 Pedro: com os pés no vale e o coração no céu. São Paulo: Hagnos, 2012.
6
MUELLER, op. cit.
7
LOPES, op. cit.
8
KISTEMAKER, op. cit.
9
MUELLER, op. cit.
10
BIBLIA, Português. Bíblia Sagrada Almeida Século 21: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João
Ferreira de Almeida. 2ª ed. São Paulo: Vida Nova, 2008.
2
11
MUELLER, op. cit.
12
KISTEMAKER, op. cit.
13
KISTEMAKER, op. cit.
14
MUELLER, op. cit.
15
MUELLER, op. cit.
16
MUELLER, op. cit.
17
BIBLIA, op. cit.
18
MUELLER, op. cit.
3
19
MUELLER, op. cit.
20
BIBLIA, op. cit.
21
MUELLER, op. cit.
22
MUELLER, op. cit.
23
NICHOLSON et. all, op. cit.
24
KISTEMAKER, op. cit.
25
MUELLER, op. cit.
26
NICHOLSON et. all, op. cit.
27
KISTEMAKER, op. cit.
28
BIBLIA, op. cit.
29
MUELLER, op. cit.
4
2 Análise geográfica
Os destinatários estão localizados em 5 áreas da Anatólia, região que,
como um todo, é conhecida como Ásia Menor30 (Ao norte e oeste da
cordilheira do Taurus31 e ao sul do mar Negro32).
o As 5 áreas estão nas regiões oriental, central e ocidental e à beira
do Mar Negro33.
30
MUELLER, op. cit.
31
NICHOLSON et. all, op. cit.
32
GRUDEM, op. cit.
33
KISTEMAKER, op. cit.
34
KISTEMAKER, op. cit.
35
LOPES, op. cit.
36
MUELLER, op. cit.
5
17 “E, se vocês invocam como Pai aquele que, sem parcialidade, julga
segundo as obras de cada um, vivam em temor durante o tempo da
peregrinação de vocês,” (NAA)
18 “sabendo que não foi mediante coisas perecíveis, como prata ou ouro, que
vocês foram resgatados da vida inútil que seus pais lhes legaram,” (NAA)
37
KISTEMAKER, op. cit.
38
MUELLER, op. cit.
39
STRONG, J. Dicionário bíblico Strong: Léxico Hebraico, Aramaico e Grego. Barueri, SP: Sociedade Bíblica
do Brasil, 2010.
40
STRONG, op. cit.
41
PFEIFFER, C. F.; VOS, H. F.; REA, J. Dicionário bíblico Wycliffe. 4. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
42
STRONG, op. cit.
43
VINE, W. E.; UNGER, M. F.; WHITE JR., W. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das
palavras do Antigo e do Novo Testamento. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2016.
44
STRONG, op. cit.
6
resgate45.
a. É usado para o sacrifício de Cristo como para “resgate de
muitos” (Mt 20.28; Mc 10.45)46.
b. Cristo é o nosso resgate, quem nos redime da escravidão do
pecado e condenação da lei47.
c) “inútil”: (ματαιας – mataios) sem propósito; vã48.
a. Algo destituído de resultado49.
d) “seus pais lhes legaram”: (πατροπαραδοτου – patroparadotos)
transmitidos pelos pais ou antepassados50.
45
STRONG, op. cit.
46
VINE et all., op. cit.
47
PFEIFFER et all, op. cit.
48
STRONG, op. cit.
49
VINE et all, op. cit.
50
STRONG, op. cit.
51
STRONG, op. cit.
52
STRONG, op. cit.
53
VINE et all, op. cit.
54
PFEIFFER et all, op. cit.
55
STRONG, op. cit.
56
STRONG, op. cit.
7
57
STRONG, op. cit.
58
VINE et all, op. cit.
59
STRONG, op. cit.
60
VINE et all, op. cit.
61
PFEIFFER et all, op. cit.
62
VINE et all, op. cit.
63
VINE et all, op. cit.
64
PFEIFFER et all, op. cit.
8
5 Análise histórica
a) O cristianismo estava com 30 anos de existência65.
b) A civilização romana da época era dividida em classes, onde os mais
marginalizados buscavam direitos. É bem possível que a maior parte
dos crentes viesse dessas classes inferiores (operários, lavradores,
artesãos). Portanto, os cristãos sofriam pela marginalização, mas o
fato de abraçarem a nova fé também trouxe seus problemas
específicos. Aderir ao cristianismo exigia um abandono de práticas e
costumes comuns e venerados na sociedade romana. Essa negação
atraía todo tipo de reações da parte dos não-cristãos (maus tratos,
violência, recusa de emprego e negócios, etc.)66.
c) As comunidades cristãs eram mais comunidades domésticas
espelhadas pelo mundo, vivendo a fé na informalidade do dia-a-dia67.
d) Rapidamente, cópias de 1 Pedro foram enviadas a outras igrejas e,
em pouco tempo esta epístola foi tornada um documento comum nas
igrejas cristãs, revestido de autoridade apostólica e colocada ao nível
das outras escrituras sagradas68.
INTERPRETAÇÃO E CORRELAÇÃO
65
MUELLER, op. cit.
66
MUELLER, op. cit.
67
MUELLER, op. cit.
68
MUELLER, op. cit.
69
WIERSBE, W. W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento. vol. 2. Santo André, SP: Geográfica
editora, 2006.
70
NICHOLSON et. all, op. cit.
9
71
KISTEMAKER, op. cit.
72
LOPES, op. cit.
73
MUELLER, op. cit.
74
GRUDEM, op. cit.
75
WIERSBE, op. cit.
76
KISTEMAKER, op. cit.
77
LOPES, op. cit.
78
MACDONALD, W. Comentário bíblico popular: Novo Testamento. São Paulo: Mundo Cristão, 2011.
79
MUELLER, op. cit.
80
WIERSBE, op. cit.
81
LOPES, op. cit.
10
82
KICH, R. Proclamar libertação. Vol. 13. Editora Sinodal, 1987. Disponível em: <http://www.luteranos.co
m.br/conteudo/1-pedro-1-1-17-18-21>. Acesso em: 04 abr. 2019.
83
KISTEMAKER, op. cit.
84
MUELLER, op. cit.
85
WIERSBE, op. cit.
86
KISTEMAKER, op. cit.
87
MACDONALD, op. cit.
88
LOPES, op. cit.
89
SPURGEON, C. H. O precioso Sangue de Cristo. São Paulo: PES, 2017.
90
SPURGEON, 2017. op. cit.
91
PFEIFFER et all, op. cit.
11
92
MUELLER, op. cit.
93
NICHOLSON et. all, op. cit.
94
LOPES, op. cit.
95
KISTEMAKER, op. cit.
96
MUELLER, op. cit.
97
GRUDEM, op. cit.
98
LOPES, op. cit.
12
99
SPURGEON, 2017. op. cit.
100
SPURGEON, 2017. op. cit.
101
WIERSBE, op. cit.
102
MACDONALD, op. cit.
103
NICHOLSON et. all, op. cit.
104
SPURGEON, C. H. O Sangue. Sermão nº 228. O Estandarte de Cristo, 1858.
105
MACDONALD, op. cit.
13
106
MUELLER, op. cit.
107
LOPES, op. cit.
108
KISTEMAKER, op. cit.
109
SPURGEON, 2017. op. cit.
110
WIERSBE, op. cit.
111
SPURGEON, 1858. op. cit.
112
MACDONALD, op. cit.
113
GRUDEM, op. cit.
14
APLICAÇÃO
Muitas pessoas rejeitam o temor a Deus nos dias de hoje, levando sua vida
espiritual ao empobrecimento. O temor da disciplina de Deus é uma postura boa
114
NICHOLSON et. all, op. cit.
115
MUELLER, op. cit.
116
KISTEMAKER, op. cit.
117
LOPES, op. cit.
118
SPURGEON, 2017. op. cit.
119
KICH, op. cit.
15
Deus não pode – e aqui falamos com reverência – o Eterno Deus não pode
rejeitar um pecador que implora pelo sangue de Cristo – pois se Ele o fizesse,
viria a negar a Si mesmo e contradizer todos os seus antigos atos!126
120
GRUDEM, op. cit.
121
SPURGEON, 2017. op. cit.
122
LOPES, op. cit.
123
SPURGEON, 2017. op. cit.
124
SPURGEON, 2017. op. cit.
125
NICHOLSON et. all, op. cit.
126
SPURGEON, 1858. op. cit.
16
Ilustração: Quando moça, Frances Ridley Havergal viu uma pintura do Cristo
crucificado com a seguinte inscrição: ‘Fiz isto por ti. Que fizeste por mim?’ Mais
que depressa, escreveu alguns versos, mas, insatisfeita, jogou-a na lareira
acesa. O papel permaneceu intacto! Posteriormente, seu pai sugeriu que
publicasse o poema, que hoje cantamos como hino:
Aquele que, com poder, ressuscitou Cristo dos mortos, pode, da mesma forma,
lhe dar uma nova vida.
Permita-me, amigo, pedir-lhe que venha para debaixo do abrigo da cruz. Sente-
se agora à sombra da cruz e sinta "eu estou seguro, estou seguro". Ou Deus o
ajuda agora ou nem mesmo o sangue poderá ajudá-lo naquele dia128.
127
SPURGEON, 2017. op. cit.
128
SPURGEON, 2017. op. cit.
129
SPURGEON, 2017. op. cit.
17
REFERÊNCIAS
KICH, R. Proclamar libertação. Vol. 13. Editora Sinodal, 1987. Disponível em:
<http://www.luteranos.com.br/conteudo/1-pedro-1-1-17-18-21>. Acesso em: 04
abr. 2019.
PFEIFFER, C. F.; VOS, H. F.; REA, J. Dicionário bíblico Wycliffe. 4. ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2017.