UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

PARTICIPANTE
MATILDE MORALES CABRERA

MATRÍCULA
2019-37103

ASIGNATURA
FILOSOFÍA GENERAL

TEMA I
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

FACILITADOR
AMALIO ALCÉQUIEZ

FECHA
22 ABRIL DEL 2019
SANTO DOMINGO, REP. DOM.
 INTRODUCCIÓN

Desde que el hombre inicio en la antigüedad a estudiar el universo y los seres

humanos, así como el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca
de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la
mente y el lenguaje le llamaron filosofía.

La filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por

su énfasis en los argumentos racionales sobre los argumentos de autoridad, y de la
ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no
empírica,sea mediante el análisis conceptual,los experimentos mentales,la
especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los
datos empíricos.

En esta asignatura veremos muchos temas relacionado a la filosofía, los cuales

serán muy importante en nuestro diario vivir, en este ocasión veremos temas que
se relaciona con las características, así como sus representantes y algunos
conceptos que van acorde con nuestra filosofía.

A continuación detallaremos algunas informaciones que se desprende de unas

cuantas preguntas de esta actividad que lleva por nombre Introducción a la Filosofía.
La Filosofía:
Es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al
hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre
otros, con el fin de alcanzar la sabiduría y todo esto se logrará a través de la puesta
en marcha de un análisis coherente y racional que consistirá en el planteamiento y
la respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra.
Desarrollo histórico de la filosofía

Durante mucho tiempo la filosofía abarcó todos los aspectos del saber. Con el
desarrollo del conocimiento, las distintas ciencias tomaron cuerpo propio y se
autonomizaron. La filosofía se especializó sin demérito de su capacidad para
abordar sistemáticamente los conceptos más amplios y generales sobre el mundo
y el hombre.
Al igual que la religión y la mitología, la filosofía busca la esencia de las cosas, el
origen y la causa de los fenómenos fundamentales, la explicación de sus
propiedades, movimientos, efectos y finalidad; la filosofía se distingue por ser una
búsqueda racional, coherente y rigurosa. La filosofía es esfuerzo sistemático para
encontrar respuestas, para resolver los enigmas centrales de la existencia.

La filosofía es un conjunto de elementos teóricos que no pueden dejar de reflejar la

realidad social de cada época y situación histórica. Como reflejo de la realidad
social, la filosofía se resiente de impacto de los intereses sociales, económicos y
políticos contradictorios. Inclusive el escapismo, el intento de eludir la realidad de la
sociedad, es una forma de expresar determinados intereses.

La filosofía aparece al inicio de la civilización, es decir durante el predominio del

modo de producción asiático o del esclavismo en China, la India, Egipto y Grecia.
La filosofía surge en Grecia en el siglo (VII a.c.).
En las formaciones sociales precedentes, que corresponden a los tiempos del
estado salvaje y de la barbarie, el pensamiento abstracto alcanzó a manifestarse
hasta los niveles de la mitología religiosa pero no de la filosofía. Las condiciones
históricas sociales necesarias fueron el mayor grado de productividad del trabajo, la
separación del trabajo intelectual del físico y la escisión de la sociedad en clases
antagónicas, con distintas concepciones sobre el mundo, la vida y las relaciones
entre los hombres.
La tradición dice que fue el matemático Pitágoras el primer científico en darse el
nombre de filósofo. La preocupación dominante para los pensadores de ese tiempo
era explicarse los fenómenos de la naturaleza.
La doctrina filosófica de la naturaleza fue la primera forma de pensamiento filosófico.

Método Filosófico

Decía Platón que la primera virtud del filósofo es admirarse. Manuel García Morente
observaba en 1937 que la persona a la cual todo le resultaba natural, fácil de
entender, obvio, nunca podrá ser filósofo. Se requiere estar permanentemente
inquieto, interesarse por todo, tener actitud de niño ser riguroso y exacto en el
pensamiento.
Platón desarrolló el método socrático. Lo convirtió en dialéctica (del griego
dialegomai, que significa diálogo) no sólo al preguntar sino al dialogar, y en ese
proceso ir depurando, sometiendo a crítica y aclarando las ideas que surgen del
diálogo.
Aristóteles se apoyó en la dialéctica de Platón, le dio forma y estructura al
movimiento con que transcurre el razonamiento intuitivo y el avance en la sucesión
de afirmaciones y confirmaciones. Las leyes de ese movimiento del pensamiento
racional, la lógica, son el método filosófico de Aristóteles.
Una y otra vez los filósofos se ocupan del método de la filosofía, revaloran los
descubrimientos de sus antecesores, los enriquecen con sus aportaciones;
emprenden nuevos caminos, se apoyan en los adelantos que va conquistando la
ciencia, y así continúan la incesante e insaciable búsqueda filosófica.

La Filosofía Antigua se origina en el esplendor del mundo grecorromano. Aparece

formalmente en la Grecia del siglo VI a.C. y se extiende hasta la decadencia del
Imperio Romano en el siglo IV de nuestra era.

Representantes

Tales de Mileto (624-546)

Anaximandro (611-546)
Anaxímenes (546-528)
Pitágoras de Samos (570-496)
Características
En primer lugar, la filosofía mitológica ya era irrelevante. Grecia ha desarrollado más
rápido. Se convirtió en el centro de la economía y la política mundial. Los mismos
griegos han investigado el Mediterráneo, se dieron cuenta de que muchos de vida
de las personas con su historia y cultura en el mundo.

En segundo lugar, los griegos se enfrentan cada vez más con otras naciones que
han existido enfoque completamente diferente a la filosofía y la historia, que no
están conectados con los mitos y dioses. Los griegos llegaron gradualmente a darse
cuenta de que el mundo que les rodea, absorbe completamente en curso. Sólo que
todavía siguen creyendo en la existencia de los dioses olímpicos.

Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio

durante el período conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la
caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta la caída del Imperio
romano de oriente1453.

Características

El principal problema filosófico de la filosofía medieval es el teológico, centrando

toda la atención en Dios como centro del pensamiento. Se dejó a un lado la
preocupación por el hombre como lo abordaron los filósofos clásicos y se dedicaron
a investigar sobre el campo de la metafísica, enfocados en el problema de la
existencia de Dios y todas sus entidades espirituales.

La Iglesia tomó el poder que anteriormente ejercía el imperio romano y comenzó a

dominar la cultura, la política y la economía. Esto favoreció el poder adquirido por
esta nueva institución que luego abandonaría su objetivo inicial para dedicarse al
dominio de su poderío.

Representantes

San Agustín de Hipona (354-430)

San Anselmo de Canterbury (1033-1109)
Santo Tomas de Aquino (1225-1274)
Guillermo de Ockham (1285-1349) La filosofía moderna es el período de la
historia de la filosofía occidental que va desde el siglo XVII hasta comienzos del
siglo XX. La filosofía moderna no se corresponde exactamente con la Edad
Moderna. Se debate cuánto de la filosofía renacentista se debe incluir, e incluso si
se debe incluir parte de la filosofía del siglo XX.

Representantes
Descartes (1596-1650)
Malebranche (1638-1715)
Leibniz (1646-1716)
Locke (1632-1704)
Voltaire (1694-1778)

Características
Los eventos, en cambio, que sentencian su fin suelen ser la Revolución Francesa
de 1789 o la independencia de los Estados Unidos en 1776.

La división, dada la magnitud de los cambios que tuvieron lugar en la Edad Moderna,
ciertos historiadores de la escuela anglosajona suelen dividirla en dos etapas: la
Temprana Edad Moderna (siglos XV-XVIII) y la Segunda Edad Moderna (siglos XIX-
XXI). Según esta clasificación estaríamos viviendo aún tiempos modernos.

Insistencia en el sujeto humano como punto de partida del conocimiento. Ello

supone el abandono de la tesis del realismo ingenuo de la Antigüedad y el Medioevo
que sostenía que en el conocimiento se me da el objeto o cosa tal como es, y tal
como sería, aunque yo no lo conociera.

Estudio de la filosofía:

La filosofía estudia al conocimiento en todas sus formas. De esta manera, trata

problemas fundamentales relacionados con la existencia, el pensamiento, los
valores, la mente y el lenguaje. La filosofía piensa sobre la manera en la
que pensamos (HANSSON, 2008).

El objeto de estudio de la filosofía son los problemas fundamentales y generales

relacionados con la mente, los valores, la razón, el conocimiento y la existencia.
La palabra filosofía tuvo su origen en la Antigua Grecia y significa “amor por el
conocimiento”. Por tal razón, los griegos consideraban que el término filosofía aludía
a la búsqueda constante del conocimiento en sí mismo, incluyendo todas las áreas
de pensamiento especulativo, como lo son la religión, el arte y la ciencia.

¿Qué estudia la filosofía?

La filosofía analiza de manera cuidadosa la naturaleza fundamental del mundo, las

bases del pensamiento y conocimiento humano, así como la evolución de su
conducta. Por tal razón, plantea preguntas de naturaleza abstracta con el objetivo
de reflexionar acerca de sus temas de estudio. La filosofía pocas veces confía en la
experimentación y tiende a confiar principalmente en la reflexión de los fenómenos.

Algunas veces se ha catalogado a la filosofía de frívola e improductiva. Sin embargo,

a lo largo de los siglos, ha producido algunos de los pensamientos más originales e
importantes de la humanidad, contribuyendo con el desarrollo de la política, las
matemáticas, la ciencia y la literatura.

Aunque el tema de estudio de la filosofía no sea el significado de la vida, el universo

y todo lo que nos rodea, muchos filósofos consideran de vital importancia que cada
persona revise estos temas.

Según ellos, la vida solo merece ser vivida cuando es cuestionada y analizada a
profundidad. De esta manera, los procesos de aprendizaje son más efectivos y
podemos pensar más claramente acerca de una amplia gama de asuntos y
situaciones.

La filosofía es un campo amplio, difícil de definir y conocer por completo. Su partición

en disciplinas o secciones lógicas es compleja. Esto se debe a que existen
numerosas líneas de pensamiento, opiniones y diferencias geográficas.

Aspecto epistemológico de la filosofía:

La palabra filosofía se estructura con dos voces griegas: philós (amor)
y sophía (sabiduría), por lo que, etimológicamente, la filosofía es el amor a la
sabiduría.

En la antigüedad, cuando aún las ciencias no estaban integradas de manera

independiente, tal como las conocemos hoy, la filosofía comprendía todos los
saberes existentes.

Conforme los diferentes campos del saber crecieron, se fueron constituyendo en

disciplinas con objetos de estudio propios, principios propios, métodos propios, etc.,
hasta definirse como actualmente se nos presentan.

La filosofía, por su parte, no fue ya más el concentrado general del saber existente
y cedió el tratamiento de realidades particulares a cada ciencia, dejando para sí el
estudio de la totalidad de los seres, en cuanto que se ocupa de estudiar los
principios del ser.

Método de estudio de la filosofía:

El método es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En
filosofía significa el procedimiento que se sigue para la búsqueda de la verdad y
también para transmitir esos conocimientos.

El método socrático es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por

medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer
lo esencial de cada objeto.

Platón, siguiendo a Sócrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir

de hipótesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la
inteligencia, y con el método dialéctico, llega a las conclusiones que derivan de los
primeros principios.

El método aristotélico trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio

de la deducción, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de
lo particular se infiere lo universal) y de la analogía (de la relación de semejanza
entre cosas distintas).
El método cartesiano, de Descartes, promueve la duda como método y considera
conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.

El método de Immanuel Kant, es la razón, y se fundamenta en el análisis de las

condiciones “a priori” del conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe
influencias del empirismo, principalmente de Hume.

Kant se dedicó al análisis de dos nociones importantes, la existencia, predicable, no

deducible analíticamente del sujeto; y la causalidad, cuyo fundamento es la
experiencia.

Según Kant, el conocimiento humano tiene una intuición receptiva, el espacio y el

tiempo, que son determinaciones formales singulares de la sensibilidad,
condiciones “a priori” de los fenómenos. La diversidad empírica se ordena según
formas “a priori” y su resultado son los fenómenos.

El método fenomenológico, cuyo principal representante es Husserl, Edmund (1859-

1938), intenta llegar al conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la
reducción fenomenológica, que sucesivamente va apartando del objeto todo lo que
no es esencial.

El método dialéctico que comienza con Platino, filósofo helenístico (204-270),

reduce la realidad a un uno activo, libertad absoluta, del que emana gradualmente
y sin corromperlo la multiplicidad; y continúa con la dialéctica de Hegel y con el
materialismo dialéctico de Marx, que se basa en los conceptos de movimiento,
cambio, transformación y desarrollo.

El auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la formulación
de nuevos métodos no tradicionales en filosofía, como el estructural, que se basa
en el análisis de las estructuras formales características de cada fenómeno u
objeto; el genético, que tiene como fundamento el análisis del desarrollo temporal
de los fenómenos; el histórico comparativo que se utiliza para el estudio de los
fenómenos culturales, el psicoanalítico, que se basa en la aplicación de la teoría de
las asociaciones libres y de la transferencia, a partir del Psicoanálisis de Sigmund
Freud; el constructivo, que estructura sistemáticamente los objetos que pueden ser
considerados en un sistema y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan.

Valoración:

La Filosofía ante todo, por ser una actividad propia y exclusiva del hombre por su
razón debe ser un hecho que le lleve al perfeccionamiento personal y en este caso
sí le sea útil por toda la eternidad, creo que la Filosofía si debe de buscar el
pragmatismo y el ser útil en la práctica, ya que esto hará de la filosofía un saber más
enriquecedor que trascienda las fronteras de la teoría, sin dejar el mundo del deber
ser que como sabemos no siempre se encuentra en la práctica, sino más bien en
evolución.

También podemos decir que la búsqueda de la verdad debe de ser un

acontecimiento relevante en cada instante en la vida del hombre y obviamente, para
buscarla y encontrarla el hombre puede y debe hacer uso de sus potencialidades
para llegar a ella, entre estas herramientas está la Filosofía como actividad, de aquí
puedo encontrar el sentido de la actividad del filósofo.

Todos los seres humanos ya sea en menor o mayor medida debemos de desarrollar
esta actividad exclusiva en nosotros con el fin de la verdad.

Me gusta ver más a la filosofía como una actividad que como una ciencia, ya que
esta alude más a un saber que al hecho mismo del buscar y conocer, esto, creo,
con un fin más enriquecedor del conocimiento.
 CONCLUSIÓN

Ahora si podemos decir que la filosofía es la ciencia que estudia una variedad de
problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el
conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

Por lo que acabamos de ver en esta actividad vimos diferentes puntos de vista tanto
de los precursores como de los autores de la filosofía.

El oficio y efecto de la filosofía es por una parte dirigir y conducir al hombre al

conocimiento y posesión de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones
morales en armonía con el conocimiento y posesión de Dios como último fin del
hombre por medio de la práctica de la virtud y la verdad que son los bienes más
excelentes, o mejor dicho, los únicos bienes verdaderos a que el hombre debe
aspirar en esta vida.

En el cuadro comparativo vimos la filosofía antigua que se origina en el esplendor

del mundo grecorromano. Aparece formalmente en la Grecia del siglo VI a.C. y se
extiende hasta la decadencia del Imperio Romano en el siglo IV de nuestra era.

Pero también obtuvimos la filosofía de la edad media periodo que se extiende desde
la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta la caída del Imperio
romano de oriente1453 y finalmente la edad moderna de la filosofía.

Otro punto que vimos fuero sus características y sus precursores que fueron muy
estudioso de la filosofía como ciencia.