Semiótica para Comunicaciones Profesor Miguel Ángel Torres

Horario 301
Alumno: Maricielo Rodríguez Ballón
Código: 20140827

TRABAJO FINAL

Tema delimitado: Representaciones de los roles sexistas de la publicidad de los años cuarenta, en una
fotografía de la serie “In a parallel universe”, de Eli Rezkallah

Esquema:

1. Introducción
2. Constantes semánticas: niveles figurativo y temático en una de las fotografías de la
serie “In a parallel universe”, de Eli Rezkallah
2.1 Nivel figurativo en la pieza fotográfica
2.2 Nivel temático en la pieza fotográfica
3. Constantes semánticas: niveles axiológico en una de las fotografías de la serie “In a parallel
universe”, de Eli Rezkallah
3.1 Análisis axiológico en la pieza fotográfica
3.2 Cuadrado semántico
4. Conclusiones
5. Bibliografía

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1.Introducción:

El tema por tratar en el presente trabajo son las Representaciones de los roles sexistas de la
publicidad de los años cuarenta, en una fotografía de la serie “In a parallel universe”, de Eli
Rezkallah.

Las comunicaciones, a través de los años, han ido transformándose para poder persuadir
efectivamente a sus distintos públicos, en las distintas épocas. Estas variadas piezas gráficas o
audiovisuales representan los valores e ideales que se manejaban durante el contexto que fueron
creadas. Por ejemplo, durante los años cuarenta existía una fuerte, marcada y casi masiva,
tendencia sexista. Las mujeres eran minimizadas como objetos al servicio entero de los hombres.
Por otro lado, los hombres eran concebidos como los líderes del hogar y dueños del mundo, por
tanto, de ellas. Esta tendencia podía verse claramente expresada en una de las ramas de
comunicaciones, la publicidad.

Actualmente, el mundo se ha tornado menos sexista y se discute más sobre temas como la igualdad
de género. Esta característica también se ve reflejada en la creación de piezas comunicacionales
contemporáneas. Piezas tales como fotografía o gráficas publicitarias. Estas muestran a la mujer
como dueñas de sus propias vidas, fuertes, independientes y autosuficientes. El desarrollo de
corrientes como el femvertising es un claro ejemplo.

Así, Eli Rezkallah, artista y fotógrafo, decide recrear anuncios sexistas de los años 40’s, pero con
los roles femeninos y masculinos invertidos; es decir, el hombre ya no es el jefe, sino la mujer. Sus
fotografías adoptan elementos narrativos y semánticos del anuncio original, pero con los roles
opuestos.

A través del análisis se buscó demostrar que el fotógrafo Rezakallah logra trasmitir adecuadamente
los temas de /ironía/, /igualdad de género/ y /poder femenino/ a través de la inversión de roles de
mujer y hombre realizada en su pieza fotográfica. Además, tiene como segundo objetivo poner
evidenciar que, si bien el artista tocó temas feministas dentro de su obra, finalmente, no llega a
ser enteramente acorde a las principales características feministas.

La metodología por utilizar será el análisis semántico en sus tres niveles: figurativo, temático y
axiológico. El primer subtema expondrá sobre los dos primeros niveles ya que, estos están
íntimamente relacionados. Mientras que, el segundo subtema abarcará el nivel axiológico para
que, a partir de su desarrollo, se creen dos cuadrados semióticos.

2.Constantes semánticas: niveles figurativo y temático en una de las fotografías de la serie “In a
parallel universe”, de Eli Rezkallah

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Esta primera parte del análisis se desarrolló con el fin de demostrar que el fotógrafo Rezakallah
logra trasmitir adecuadamente los temas de /ironía/, /igualdad de género/ y /feminismo/ a través
de la inversión de roles de mujer y hombre realizada en su pieza fotográfica. Cabe resaltar que
dicha inversión se produjo con el fin de emitir una especie de queja y reclamo frente a publicidad
sexista de los años cuarenta.

La metodología que se utilizó fue el análisis semántico, el cual se divide en tres niveles: figurativo,
temático y axiológico. En este caso, se analizaron solo los dos primeros de estos. Se identificaron
las figuras icónicas y plásticas, además de los temas que se desarrollen en la pieza fotográfica.

Cabe resaltar que, en esta parte del análisis, se empleó como referencia la estructura que Rubina
(2013) utilizó para analizar tres fotografías de Chambi. Se analizó la composición de la pieza, los
actores en tanto vestimenta y poses, y las figuras temáticas que se leen a partir de lo previo.

Así, en la pieza, se pueden observar dos ejes principales: el izquierdo, en dónde se aprecia el
anuncio original de los años cuarenta de Hardee’s y, por otro lado, el derecho, en donde se
encuentra la copia hecha por el fotógrafo Eli Rezkallah. El análisis se realizará en base al eje
izquierdo y cómo sus representaciones figurativas y significados se invierten posteriormente, en
el eje derecho.

2.1. Nivel figurativo en la pieza fotográfica

Se comenzará analizando el nivel figurativo plástico. En cuanto a la composición del eje izquierdo
de la pieza, se pueden observar tres personajes principales: esposa, esposo e hija. Entre estos, la
esposa se encuentra en primer término, mientras que, el resto de los personajes se encuentran en
segundo término. A primera vista, se observa que existe una separación entre el esposo y la hija,
los cuales se encuentran en el exterior de la casa y, por otro lado, la esposa, quien se halla parada
dentro de la “cocina”, recostada en el “lavabo”, observándolos desde una “ventana”. Se observa
una clara diferencia entre cómo la esposa se encuentra en el “interior” de la casa, mientras que, el
esposo se “exterior”. Se observan las contraposiciones de “dentro” vs “fuera”, “privado” vs
“público”, “al descubierto” vs “oculta” y “fuerza” vs “dulzura”.

Por otro lado, en la parte inferior izquierda, se encuentra un “eslogan” en donde se lee ‘’Women
don’t leave the kitchen”, en español, “Las Mujeres, no salen de la cocina”. Debajo de este, se
encuentra un texto que, traducido al español, dice: Todos sabemos bien que el lugar de una mujer
es en el hogar, cocinándole al hombre una rica comida. Pero si tú aún estás disfrutando la vida de
soltero y no tienes una señorita esperando por ti, entonces, ven a Hardee’s por una comida
preparada descuidada y apresuradamente.
Este texto ocupa más de la mitad de la parte baja de la pieza, se colocó de tal tamaño con la
finalidad de que resaltase. Finalmente, en la esquina inferior izquierda, se encuentra el “logo” del
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restaurante de la marca, Hardee’s. Este resalta por sus “colores rojos, blancos y amarillos” y porque
tiene un tamaño considerablemente mayor respecto al resto de textos.

Respecto a nivel figurativo icónico del eje izquierdo, se encuentran distintos elementos. Para
comenzar, los elementos espaciales, sitúan a la mujer dentro de una “cocina”, pues se observan
“platos”, un “repostero”, un “grifo”, “flores” y una “ventana” que da hacia el exterior. Por el
contrario, el hombre y la niña se encuentran afuera de la casa. La mujer se encuentra “confinada
a la casa”, mientras que el hombre se encuentra “afuera” de esta. Por otro lado, se observan los
elementos que componen la ropa de los personajes. La mujer lleva un “mandil celeste”, este tiene
un “lazo” en la parte trasera un “vestido blanco” y “tacones”. El hombre lleva un “sombrero
oscuro”, un “terno” y una “camisa blanca”. La niña lleva un “vestido amarillo” y “coletas en el
cabello”. Asimismo, la postura de la mujer se muestra con una “pierna levantada” y se encuentra
“inclinada” viendo al esposo y a su hija a través de la ventana. Aquella acción, es un símbolo de
“felicidad”, “ternura” y “romanticismo”. Por otra parte, la acción del hombre se basa en “cargar en
brazos a la niña”.

Asimismo, se encuentran los textos y el logo de la marca en el anuncio. Cada palabra de los textos
expuestos en la pieza forma una figura. Palabras como “mujer”, “cocina”, “ Hardee’s”, destacan
entre las demás figuras.

En segundo lugar, se continuará con el análisis a nivel figurativo del eje derecho de la pieza. La
composición de la fotografía es idéntica al anuncio publicitario de Hardee’s, sin embargo, los
elementos que cambian son los personajes. Los roles de la mujer y el hombre se invierten. Ya no
es la esposa quien espera con el “mandil” puesto, el “lazo” en la espalda, la “pierna levantada”, en
la “cocina”, sino es el hombre quien ocupa ese lugar. Ahora este se encuentra a la espera de la
mujer. Aquí, el personaje femenino es quien se muestra con un “sastre” y “un sombrero”,
“cargando en brazos a la niña”. Los textos, figurativamente hablando, son similares a excepción
del reemplazo del signo “mujeres” por “hombres” y “señorita” por “señor”. El “eslogan” y el “logo”
de la marca siguen resaltando.

2.2 Nivel temático en la pieza fotográfica

En el nivel temático del eje izquierdo de la pieza, se pueden analizar distintos temas. Primero, se
discutirá sobre los elementos temáticos que conciernen a los espacios en los que se encuentran los
personajes. La mujer se encuentra dentro del /hogar/, en un /espacio privado/, mientras que el
hombre se encuentra el /exterior/, en lo /público/. Asimismo, los elementos figurativos de la
vestimenta de la mujer expresan /feminidad/ y /delicadeza/. Por el contrario, la vestimenta del
hombre manifiesta /masculinidad/ y /rigidez/. Además, se aprecia la postura de la esposa, esta
expresa /servidumbre/, pues se encuentra dentro de la casa, en donde espera alegre y
pacientemente la llegada del marido. Mientras que, el hombre carga a su hija en brazos,
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demostrando /fuerza/ o /mando/. Cabe mencionar que también se presentan temas como /familia/,
pues se muestran al esposo, esposa e hija y /felicidad/, pues todos los personajes se aprecian
dichosos. Finalmente, en los textos se pueden apreciar temas como /sexismo/ o /machismo/, pues
se muestran oraciones, en donde claramente se confina y estereotipa el rol de la mujer en la
sociedad (quedarse en casa, preparar la comida para el esposo, ser servicial, entre otros) y /comida/
ya que, se hace mención al tipo de alimento servido en el restaurante.

En el nivel temático del eje derecho de la obra, se detectan los mismos temas, pero con una ligera
variación en cuánto al significado. En este caso, no es la mujer que manifiesta /delicadeza/ sino,
el hombre. Ya no se presenta al personaje femenino en un /espacio privado/, en el /hogar/, en la
“cocina”, sino al esposo. Cabe resaltar que los temas de /felicidad/ y /familia/ se mantienen
vigentes. En el caso de los textos, se sigue apreciando el tema de la /comida/.

Es importante resaltar que, al invertir los roles, el autor de la obra añade /ironía/, pues coloca a la
pareja en papeles que no suelen cumplir, los contrapone y genera polémica. Además, se manifiesta
/feminismo/, pues este movimiento busca la /igualdad de género/ y en la pieza se observa que las
mujeres y los hombres cambian los papeles y cargos tradicionales que se les ha otorgado a través
de los años.

3. Constantes semánticas: niveles axiológico en una de las fotografías de la serie “In a parallel
universe”, de Eli Rezkallah

Esta segunda parte del análisis se desarrolló con la finalidad de poner evidenciar que, si bien el
artista tocó temas feministas dentro de su obra, finalmente, no llega a ser enteramente acorde a
las principales características feministas. Se realiza este análisis no con el fin de desprestigiar su
obra, sino resaltar la intención valiosa, importante y significativa del autor para contribuir a la
valoración positiva de la mujer.

La metodología por utilizar fue el análisis semántico, el cual se divide en tres niveles: figurativo,
temático y axiológico. En este caso, se analizó a través del último de estos. Se identificaron las
axiologías genéricas y específicas e isotopías. Asimismo, se desarrollará un cuadrado semiótico.

Es importante mencionar que, en esta parte del análisis, se emplearon como referencia las
estructuras de análisis de Floch (1994) y Blanco (2003). En ambas, a partir del desarrollo de un
programa narrativo, se crean diversos cuadrados semióticos. Estos últimos son explicados a
detalles y poco a poco se van nutriendo con cada nuevo elemento analizado.

Como se mencionó previamente, la pieza cuenta con dos ejes distintos: el izquierdo y el derecho.
El análisis de nivel axiológico se realizó en base al eje izquierdo y derecho y posteriormente, se
desarrolló un cuadrado semiótico que abarca la pieza en su totalidad.
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3.1 Análisis de nivel axiológico de la pieza fotográfica

Primero, se analizó el nivel axiológico del eje izquierdo de la obra. Para comenzar, se pondrán en
evidencia las isotopías ya que, de la identificación de estas depende la comprensión del objeto
semiótico. En esta parte de la pieza, la “esposa”, se encuentra dentro de la “cocina” y el “esposo”,
“afuera” de esta.

La axiología se articula en genérica y específica. Respecto a la específica, se encuentran isotopías

en clara contraposición, tales como /feminidad/ vs /masculinidad/, /adentro/ vs /afuera/,
/debilidad/ vs /fortaleza/, /servicio/ vs /mando/, /privado/ vs /público/, /ama de casa/ vs /trabajo
fuera de casa/, /no salir/ vs /salir/ y /admirar/ vs /ignorar/.

Respecto a la axiología genérica, se pueden encontrar temas disfóricos como eufóricos. Los temas
eufóricos se ven comprendidos por /fortaleza/, /felicidad/, /familia/, /admiración/, /bienestar/ y
/hogar/. Estos están relacionados a lo positivo de la imagen, a los buenos valores que podrían
extraerse de ella. Se observa a una familia feliz y completa, en donde se ve que el esposo es un
hombre que ama a su hija y la esposa es una mujer servil que ama a su esposo e hija. Por el
contrario, las isotopías disfóricas son /debilidad/, /machismo/, /reclusión/ y /sexismo/. Estas
comprenden lo negativo de la pieza, en tanto a pesar de mostrar una familia feliz, isotopías como
el /sexismo/ y /machismo/ saltan a la vista del espectador. Esto debido al texto en la esquina
inferior izquierda de la imagen, en donde se sostiene que el lugar a donde pertenece la mujer es
dentro del hogar, esperando al esposo tranquilamente. Además, a la mujer se le asigna el rol de
una ama de casa que está feliz con su condición de reclusa dentro del hogar.

En el segundo eje de la obra, el derecho, se seguirá la misma estructura de análisis. Cabe recordar
que, en esta parte, los roles de hombre y mujer se ven invertidos. Respecto a la axiología
específica, se ven implicadas las isotopías en contraposición de /adentro/ vs /afuera/, /padre de
casa/ vs /trabajo fuera de casa/ y /servicio/ vs /mando/.

En relación con la axiología genérica, se expondrán primero las isotopías eufóricas. Estas son
/familia/, /felicidad/, /hogar/ y /bienestar/. Al igual que la parte izquierda de la pieza, se observa
una familia feliz, tranquila y amorosa. Por el contrario, la parte disfórica de este eje comprende el
/sexismo/, esto debido a que se puede observar un texto en la esquina inferior izquierda, en donde
se lee que el lugar de un hombre es únicamente en la cocina, esperando a la mujer. Como se
mencionó previamente, el autor copió las poses de los actores, escenografías y textos con el fin de
manifestarse en contra del anuncio de Hardee’s.

Finalmente, se considera importante mencionar que, al hacer una lectura de los dos ejes en
conjunto, surgen temas axiológicos específicos como /machismo/ vs /feminismo/ u /hogar/ vs
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/calle/. Además, se puede concluir que la obra es plurisotópica pues muestra distintas isotopías,
como las que se han mencionado previamente. Asimismo, en la pieza permite leerse un doble
sentido de significación pues no es tan solo la inversión figurativa de los roles femeninos y
masculinos, sino la ironía y la crítica debajo de esta.

3.2 Cuadrado semiótico de la pieza fotográfica

A continuación, se adjuntará el cuadrado semiótico de la obra en conjunto.

Machismo feminismo

No feminismo no machismo

En el caso de /machismo/ encontramos las figuras de los “textos machistas” en el eje izquierdo de
la fotografía, palabras como “mujeres no salen de la cocina”, el “eslogan” de la marca, el “hombre
trabajador” en comparación con la “ama de casa”, el hecho de que “la mujer espere dentro de la
casa” y el hombre se encuentre “afuera” de esta y, la acción de representar a la “esposa” como una
“mujer cándida y servicial” mientras que, al hombre como un personaje “proveedor”.

En el /no machismo/ se pueden encontrar figuras como el hombre representado como un “amo
de casa”, vestido como tal con “mandil” y a la mujer como la “mamá trabajadora”, vestida con un
“traje formal”. Se evidencia que ya no existe /machismo/ en tanto el hombre ya no es el “jefe de
la casa” y la mujer es un “adorno” o una “persona servicial” que espera al esposo.

Respecto al /feminismo /encontramos al eje derecho, en tanto los “roles invertidos” tratan de
representar la /igualdad de género/ en tanto las mujeres no deben ser encasilladas en trabajos
tradicionales como ser ama de casa. Así, se busca representar que las mujeres y hombres pueden
cumplir distintos roles siempre y cuando ambos tengan igualdad de oportunidades. Sin embargo,
cabe resaltar que dicha intención de /igualdad de género/ es trastocada por el texto hacia el
hombre previamente mencionado. Se explicará con mayor detenimiento a continuación.

En el /no feminismo/ se puede observar en el “texto invertido” del eje derecho, en donde se lee
que “el hombre debe quedarse en la cocina” y que su “lugar es dentro de la casa”, en donde “espera
a la esposa con un plato caliente”. La Real Academia Española define feminismo como
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“Principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre”. De esta manera, se evidencia que,
en aquella parte de la pieza, en donde se disminuye al hombre a un simple rol de servicio, no se
representa feminismo.

En cuanto al recorrido dentro del cuadrado semántico, se puede decir que, en el conjunto de la
pieza, se observa que este se transforma desde /machismo/, /no machismo/ hasta /no feminismo/.
Debido a que, si bien se puede admirar un cambio entre el eje izquierdo y el derecho en cuanto el
cambio de roles no llega a ser /feminista/ por el texto que dice que los hombres no dejan la cocina.
Como se mencionó líneas arriba, el feminismo busca igualdad, no situar a los hombres por debajo
de las mujeres.

Por el contrario, si te toma en cuenta un cuadrado semántico en el que las isotopías que se
contraponen son /hogar/ vs /calle/.

Hogar Calle

No calle no hogar

El recorrido, si se toma como protagonista a la mujer y se empieza desde /hogar/, este terminaría
en /calle/, pues ella entre el eje izquierdo y el derecho pasa a ser la madre trabajadora fuera del
hogar. Por el contrario, si se toma en cuenta al hombre, el recorrido empezaría en /calle/ y
terminaría en /hogar/.

4. Conclusiones

Finalmente, se puede llegar a la conclusión general de que el trabajo del artista es relevante en
tanto logra enviar un mensaje de queja y disconformidad frente a los anuncios sexistas de los años
cuarenta, sin embargo, no logra ser enteramente feminista.

A partir del análisis semántico realizado, se concluye que, si bien el artista logra exponer a través
de las figuras plásticas e icónicas, isotopías contrapuestas como /machismo/ vs /feminismo/ u
/hogar/ vs /calle/, finalmente, se observa en el recorrido del cuadrado semiótico, que solo logra a
través temas de /machismo/ a /no feminismo/.

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 5.Bibliografía

Blanco, D. (2003) Semiótica del texto fílmico. “Figuras de la violencia: Pulp Fiction”.

Chandler, D. (1998) “Los signos” y “La modalidad”. Semiótica para principiantes. Quito: Abya-Yala. 21-
40.

Floch, J. (1994) Figuras y estrategias. Entorno a una semiótica de lo visual. “La iconicidad: Exposición de
una enunciación manipulatoria. Análisis de una fotografía de Robert Doisneau”.

Feminismo (2018). En Diccionario de la Real Academia Española. Recuperado de:

https://dle.rae.es/?id=HjuyHQ5

Rubina, C. (2013) “Representaciones del otro o la construcción de identidades en tres fotografías de Martín
Chambi”. As interacoes sensiveis. Ensaios de sociosemiotica a partir da obra de Eric Landowski. Sao Paulo:
PUCP-SP. 325-341.

RÚBRICA DE CORRECCIÓN

En proceso Logrado Sobresaliente

Introducción La introducción contextualiza de La introducción La introducción contextualiza el tema

(Hasta 3 puntos) modo general el tema de
investigación y no plantea
claramente qué objetivos
persigue el trabajo ni qué
herramientas empleará.
(hasta 1 punto)
contextualiza el tema de de investigación, plantea qué
investigación, aunque no objetivos persigue el trabajo y qué
plantea claramente qué herramientas empleará.
objetivos persigue el
trabajo o qué (Hasta 3 puntos)
herramientas empleará.
(hasta 2 punto)

Análisis Presenta algunos instrumentos
(Hasta 9 puntos) de metodología semiótica y los
aplica sobre los niveles de
pertinencia escogidos aunque
emplea solo a veces el
metalenguaje correspondiente
y presenta varias
inconsistencias .
(Hasta 3 puntos)
Presenta los instrumentos Presenta con solidez los
de metodología semiótica instrumentos de metodología
y los aplica sobre los semiótica, empleando el
niveles de pertinencia metalenguaje y la formalización
escogidos para el análisis correspondientes, y los aplica de
aunque no siempre modo coherente sobre los niveles de
emplea el metalenguaje y pertinencia escogidos para el análisis.
la formalización
correspondientes. (Hasta 9 puntos)
(Hasta 5 puntos)

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Conclusiones Las conclusiones sintetizan
(Hasta 2 puntos) parcialmente lo demostrado en
el análisis sin retomar los
términos de análisis empleados.
(Hasta 0.5 puntos)
Bibliografía Presenta menos de 4 fuentes o
estas no son todas académicas.
(Hasta 3 puntos) Las fuentes no son consignadas
adecuadamente ni en la
bibliografía ni en el texto.
(Hasta 1 punto)
Redacción La redacción presenta varios
académica errores de sintaxis, de
puntuación y de ortografía.
(Hasta 3 puntos)
(Hasta 1 punto)
Las conclusiones sintetizan
lo demostrado en el
análisis sin retomar los
términos de análisis
empleados..
(Hasta 1 puntos)
Las 4 fuentes son
académicas aunque no son
consignadas
adecuadamente en la
bibliografía o en el texto.
(Hasta 2 puntos)
La redacción presenta una
sintaxis coherente, aunque
presenta errores de
puntuación y algunos
errores de ortografía.
(Hasta 2 puntos)
Las conclusiones sintetizan lo
demostrado en el análisis retomando
las categorías de análisis empleadas.
(Hasta 2 puntos)
Las 4 fuentes son académicas y
consignadas adecuadamente según
las normas de referencia APA tanto
en la bibliografía como en el texto.
(Hasta 3 puntos)
La redacción presenta una sintaxis
coherente, puntuación adecuada y
ortografía correcta.
(Hasta 3 puntos)
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