Introducción.

La Justificación, consiste en declarar justo, inocente al pecador, imputándole Dios la

justicia de Cristo.
En Romanos 5:19: Romanos 5:19 Reina-Valera 1960.
“
Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.” Su
sentencia es opuesta a la condenación es una firme posición de justicia ante Dios. “serán
constituidos” Es un hecho real sin cambios alguno en su decisión de hacernos justificados.
¡Qué Maravilloso y bondadoso es nuestro Amado Señor!
LA JUSTIFICACION:
Es el acto judicial de Dios, por el que en virtud de la obra de Cristo, al que el pecador está
unido por fe. Dios declara que el pecador ya no está expuesto a la pena que la Ley sanciona,
sino que lo restaura a su favor y amistad” Strong.
֎ ¿Qué es lo que hace Dios para justificar al pecador que está contra Él?
Dios puede exigir un castigo por toda la eternidad, pesando sobre el pecador la ira de Dios.
(Rom. 1:18) lo cual significa la condenación eterna, O la otra opción es hacerle absuelto,
es decir descargar al pecador de su culpabilidad y cargándola culpabilidad sobre otra
persona que hizo solidaria del pecador ofreciendo sustituirlo.

Romanos 1:18 (RVR1960)

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los
hombres que detienen con injusticia la verdad;

֎ Terminología Bíblica:

En el Antiguo Testamento La raíz “tsdq” implica siempre que

Tsadeq Ser justo. existe una declaración judicial de
Tsideq Hacer justo, declarar inocente. que la posición de una persona está
hitsdiq Declarar justo, absolver. en armonía con las demandas de la
tsedeq Justicia. Ley. Ex. 23:7; Dt. 25:1 Is. 5:23
tsadoq justo

La diferencia entre dikáioma y

En el Nuevo Testamento dikáiosis, está en el el primero indica
dikaió Justificar. el proceso en marcha de declarar a
dikáioma Justificación alguien justo, mientras que el
dikáiosis Justificación. segundo indica el acto de declarar a
alguien justo, cuando el proceso ya
dikaiosyne Justicia
está terminado. Mt. 12:37; Lc. 1:6;
Rom. 4:6

2
 1. ELEMENTOS DE LA JUSTIFICACION:
a.) Perdón del Pasado:

Dios no tiene en cuenta nuestros pecados porque nos reviste de la justicia de Cristo mediante
la fe, hasta quedar blancos ante como la lana blanca, pues Dios ha echado a su espalda nuestro
pecado, los ha sepultado en el océano de Su misericordia. (Océano sin fondo) En los olvida
como que no los hubiésemos cometido. Este perdón está a disposición del pecador
justificado. Is. 1:18

b.) Aceptación en el presente:

A los creyentes nos justifica Dios, aceptándolos a Su Favor en el Amado. Ef. 1:6 al aceptarnos
como justos. No que seamos santos en nuestro interior sino que somos expiados de nuestros
pecados por Jesucristo. Entramos en nueva relación con Dios.

c.) Posición firme al futuro:

La Justificación no se reduce al perdón de los pecados, es una posición estable que no
cambiará jamás no se basa en la expiación personal del pasado ni en nuestra voluntad sino
en la imputación de la justicia de Cristo. Rom. 11:29

֎ NATURALEZA DE LA JSUTIFICACION:
La justicia humana solo puede declarar justo al inocente, y en la justicia de Dios, Él es quien
justifica. Y si Él lo hace ¿Quién es el que condenará?

¿Cómo puede Dios declarar justo al impío? Proverbios 17:15 El que justifica al impío, y el que
condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová. EN la justificación Divina hay un
cambio de situación porque aquí no es lo humano sino Su Divinidad la que prevalece. Dios declara
justo al impío, siendo Él único que puede constituir una nueva posición legal ante Él otorgándole el
don de justicia. Ro. 5:17

La justicia de Dios da un fallo justo, Da castigo al pecador y perdón al creyente porque realizó
una sustitución: Jesucristo.
Isaías 53:5-6Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
6
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas
Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

La justificación de Dios, es un acto de la justicia de Dios que puede declararnos justos siendo
impíos interiormente por habernos constituido justos en virtud de la justicia de Cristo que es
nuestra mediante la Fe en Su Sangre por obra admirable de sustitución.

3
 ֎ RELACION ENTRE JUSTIFICACION CON LA SANTIFICACION.
Al ser justificados se da la restauración del favor y de la amistad de Dios. LA restauración
al favor y a la casa del Padre supone algo más que “un vestido nuevo” y un “banquete de
recepción” así como al hijo prodigo, los hijos de Dios se comportan como tales, llevando en
su conducta los rasgos de la familia 2 Pedro 1:4.
La Justificación nos declara libres de culpa e implica la regeneración interior y abre el
camino a la santificación moral.

֎ RELACION CON LA FE.

No, nos salva la Fe sino la gracia de Dios por medio de la Fe. LA fe es un acto pero no
es una obra por la que nuestro esfuerzo o nuestro mérito ponga algo en la tarea de la
Salvación. ES la causa instrumental subjetiva de la Justificación, no en el sentido de que
la fe produzca la Justificación sino en el sentido de que por la Fe nos apropiamos la
justicia de Cristo.

֎ RELACION DE LA ADOPCION CON LA JUSTIFICACION:

LA adopción es una consecuencia de la Justificación. Es una posición legal de hijo con
pleno derecho a la herencia. Por la adopción Dios nos considera ya, no sólo como amigos
sino también como hijos. Y por ello podemos entrar confiadamente ante EL Trono de
la Gracia. Heb. 4:16

֎ DERECHO A LA HERENCIA.
Al ser adoptados por hijos, los creyentes adquieren derecho a la herencia que es la nueva
vida eterna Ro. 8:14 E s la misma vida de Dios que estaba por derecho propio en Jesucristo
y que vino a darnos en abundancia. Juan 1:4, 5:26

4
Conclusiones:

A.) Al ser justificados: somos expiados de nuestros pecados por Jesucristo. No que
seamos santos en nuestro interior sino que Entramos en nueva relación con Dios.

B.) No es variable la Justificación. No depende de la voluntad humana sino del Rey

Altísimo. Es una declaratoria definitiva de ser llamados justificados por la Fe en
Cristo Jesús.

C.) Solo UNO fue en rescate de TODOS. Y fue basto por medio de Jesucristo nuestra
justificación , porque “EL castigo de nuestra paz, sobe Él”