Una definición of capitalismo

Es, por supuesto, simplista decir que los intentos de entender el capitalismo comenzó

con Adam Smith. El capitalismo como el dominante social, político y económico

el sistema, primero de Europa occidental y más tarde de gran parte del mundo, surgió muy

lentamente en un período de varios siglos. Como surgió la gente buscó

entenderlo.

Para examinar los intentos de entender el capitalismo, es necesario definir primero

él y entonces para repasar brevemente los toques de relieve históricos de su aparición. Que debe

al principio que no existe un acuerdo general entre los economistas

o historiadores económicos sobre cuáles son las características esenciales del capitalismo. En

de hecho, algunos economistas no creen que sea fructífero definir claramente diferentes

los sistemas económicos en absoluto; creen en una continuidad histórica en la que

los mismos principios generales bastan para comprender todos los acuerdos económicos.

La mayoría de los economistas estarían de acuerdo, sin embargo, que el capitalismo es un sistema económico

que funciona muy diferente de los sistemas económicos anteriores y de

sistemas contemporáneos no capitalistas. Este libro se basa en una metodología

enfoque que define los sistemas económicos de acuerdo con el modo de producción en la que se basa el sistema. El modo
de producción es, a su vez, definido por

las fuerzas de producción y las relaciones sociales de producción.

Las fuerzas de producción constituyen lo que comúnmente se denominaría

tecnología productiva de una sociedad. Estos consisten en el estado actual de producción

o conocimientos técnicos, habilidades, técnicas organizacionales, etc., como

así como las herramientas, implementos, máquinas y edificios involucrados en la producción.

Dentro de un conjunto determinado de fuerzas de producción hay ciertos costos necesarios

que deben cumplirse para asegurar la existencia continua del sistema. S OME nuevo

los recursos, o materias primas, se deben extraer continuamente del natural

Ambiente. Maquinaria, herramientas y otros implementos de producción desgastan

con el uso y debe ser substituido. Más importante, los seres humanos que gastan

el esfuerzo necesario para asegurar las materias primas y transformar estas materias primas

los materiales en los productos acabados deben tener un nivel mínimo de alimentos, ropa,

Refugio, y otras necesidades para mantener la vida social.

Modos de producción que no han satisfecho estos requisitos mínimos

de la producción continua han desaparecido. Muchos modos de producción históricos

cumplen satisfactoriamente estos requisitos mínimos durante un período de tiempo

debido a algún cambio en las circunstancias, fueron incapaces de seguir haciéndolo, y,

en consecuencia, se extinguió. La mayoría de los modos de producción que han seguido

Existen por períodos muy largos de tiempo, de hecho, han producido lo suficiente para cumplir no

sólo estos costos necesarios, sino también un exceso, o excedente social, más allá de estos

costos necesarios. Un superávit social se define como la parte del material de una sociedad

producción que se deja después de los costes materiales necesarios de la producción

han sido deducidos.

El desarrollo histórico de las fuerzas de producción ha dado como resultado un continuo

aumentar la capacidad de las sociedades para producir superávits sociales más amplios.

En esta evolución histórica, las sociedades se han dividido por lo general en dos

Grupos. La inmensa mayoría de las personas en todas las sociedades ha trabajado para producir la

necesario para mantener y perpetuar el modo de producción, así como la

el superávit social, mientras que una pequeña minoría lo ha apropiado y controlado. En

Este libro, las clases sociales se distinguen en consecuencia; las relaciones sociales de

la producción se define como las relaciones entre estas dos clases. Un modo

de producción, entonces, es la totalidad social de la tecnología de producción (el

las fuerzas de producción) y los acuerdos sociales por los cuales una clase utiliza estos

las fuerzas de producción para producir toda la producción, incluyendo el superávit y otro

la clase se apropia del excedente (las relaciones sociales de la producción).

Dentro del contexto de este conjunto general de definiciones, podemos definir el capitalismo,

el modo particular de producción con el que los pensadores encuestados en este libro

han estado preocupados. C apitalism se caracteriza por cuatro conjuntos de instituciones

y arreglos conductuales: producción de productos básicos orientados al mercado; Privado

OW nership de los medios de la producción; un gran segmento de la población que

no puede existir a menos que venda su poder laboral en el mercado; e individualista,

adquisitivo, maximizando el comportamiento de la mayoría de los individuos dentro del

Sistema. Cada una de estas características se discutirá brevemente.

En el capitalismo, los productos del trabajo humano se valoran por dos razones distintas.

En primer lugar, los productos tienen características físicas particulares en virtud de las cuales

son usables y satisfacen las necesidades humanas. Cuando una mercancía es valorada por su
uso en la satisfacción de nuestras necesidades, se dice que tiene valor de uso. Todos los productos de Human

el trabajo en todas las sociedades tiene valor de uso. En el capitalismo, los productos también son valorados

porque se pueden vender por dinero en el mercado. Este dinero se desea porque

puede ser canjeado por productos que tengan un valor de uso deseado. Medida

como los productos son valorados porque pueden ser canjeados por dinero, se dice

tener valor de cambio. Los productos del trabajo humano tienen valor de cambio solamente en

modos de producción caracterizados por la producción de materias primas. Una sociedad debe

tener un mercado bien desarrollado en el que los productos pueden ser comprados o vendidos libremente

de dinero para que exista la producción de productos básicos. Producción de productos básicos

los productos son creados por productores que no tienen una

interés personal por el valor de uso del producto, pero sólo está interesado en su

valor de cambio. Así, la producción de productos básicos no es un medio directo de satisfacer

Necesidades. Más bien, es un medio para adquirir dinero al intercambiar el producto por

dinero, que, a su vez, puede ser utilizado para adquirir productos deseados para su uso

Valor. En tales condiciones, los productos del trabajo humano son mercancías,

y la sociedad es descrita como una Sociedad productora de productos básicos.

En la producción de productos básicos, la actividad productiva de una persona no tiene

conexión con el consumo de esa persona; el intercambio y el mercado deben mediar

los dos. Además, una persona no tiene conexión directa con la gente

que producen las materias primas que consume. Esta relación social es

también mediado por el mercado. La producción de productos básicos implica un alto grado de

la especialización productiva, en la que cada productor aislado crea sólo uno o

algunas materias primas y luego debe depender de otros individuos, con los que

o no tiene relaciones personales directas, para comprar las materias primas en el mercado.

O NCE la persona ha intercambiado la mercancía por dinero, esa persona de nuevo

depende de las personas con las que no tiene ninguna relación personal directa

para abastecer en el mercado las materias primas que debe comprar para

satisfacer las necesidades personales.

Este tipo de economía es uno en el que las interrelaciones económicas extremadamente complejas

y las dependencias existentes que no impliquen personal directo

interacción y asociación. El individuo interactúa sólo con la persona impersonal

institución social del mercado, en la cual el individuo intercambia las materias

por dinero y dinero para los productos básicos. En consecuencia, lo que es en realidad

un conjunto de complejas relaciones sociales y económicas entre las personas parece

cada individuo a ser meramente tantas relaciones impersonales entre thingsnamely,

Productos básicos. Cada individuo depende de las fuerzas impersonales de

el mercado-de la compra y venta o la demanda y la oferta-para la satisfacción

de necesidades.

La segunda característica definitoria del capitalismo es la propiedad privada de los medios

de producción. Esto significa que la sociedad concede a las personas privadas el derecho a

dictar cómo las materias primas, herramientas, maquinaria y edificios necesarios para la producción puede ser utilizada.
S UCH un derecho necesariamente implica que otros individuos

se excluyen de tener ninguna opinión acerca de cómo estos medios de producción pueden

ser utilizado. Las primeras defensas de la propiedad privada hablan en términos de cada individuo

Productor propietario y por lo tanto controlando los medios de producción individual.

Pero muy temprano en la evolución del capitalismo las cosas se desarrollaron de manera diferente. En

de hecho, la tercera característica definitoria del capitalismo es que la mayoría de los productores no poseen

los medios necesarios para llevar a cabo su actividad productiva. Propiedad llegó a

estar concentrados en las manos de un pequeño segmento de la sociedad-los capitalistas.

Un capitalista necesario para desempeñar ningún papel directo en el proceso real de producción

para controlarlo; la propia propiedad concedió el control. Y fue esta

OW nership que permitió al capitalista apropiarse del superávit social. Así

OW nership de los medios de producción es la característica del capitalismo que otorga

el poder en la clase capitalista por la cual controla el superávit social, y,

de este modo, se establece como la clase social dominante.

Esta dominación, por supuesto, implica la tercera característica que define de capitalismthe

existencia de una clase obrera grande que no tiene control sobre los medios

necesarios para llevar a cabo su actividad productiva. En el capitalismo, la mayoría de los trabajadores

OW n ni las materias primas ni los implementos con los que producen

Productos básicos. En consecuencia, las materias primas que producen no pertenecen

a ellos, sino más bien son ow Ned por los capitalistas que poseen los medios de

Producción. El trabajador típico entra en el mercado que posee o que controla solamente

una cosa: la capacidad de trabajar, o sea, su poder laboral. Con el fin de

participar en actividades productivas, la persona debe vender su poder laboral a un

Capitalista. A cambio, la persona recibe un salario y produce productos que

pertenecen al capitalista. Así, a diferencia de cualquier modo de producción anterior, el capitalismo

convierte el poder productivo humano en una mercancía-poder laboral-y

genera un conjunto de condiciones en las que la mayoría de las personas no pueden vivir a menos que

son capaces de vender su mercancía, poder laboral, a un capitalista por un salario.

Con el salario, que son capaces de comprar de nuevo a los capitalistas sólo una parte

de las materias primas que ellos mismos han producido. El resto del

las materias primas que producen constituye el superávit social y se mantiene

y controlada por la clase capitalista.

La cuarta y última característica definitoria del capitalismo es que la mayoría de las personas son

motivado por el comportamiento individualista, adquisitivo y maximizador. Esto es necesario

para el funcionamiento exitoso del capitalismo. En primer lugar, con el fin de asegurar

un suministro adecuado de mano de obra y facilitar el estricto control de los trabajadores,

es necesario que la gente que trabaja produce productos cuyo valor es muy

en exceso del valor de las materias primas que consumen. En los primeros

período de capitalismo, los trabajadores se les pagó salarios tan bajos que ellos y sus

las familias se mantuvieron al borde de la extrema privación material y la inseguridad.

La única manera aparente de disminuir esta privación e inseguridad era

trabajar más y más duro para obtener un salario más adecuado y evitar

obligado a unirse al gran ejército de trabajadores desempleados, que ha sido

un fenómeno social siempre presente en el sistema capitalista.

A medida que evolucionó el capitalismo, aumentó la productividad de los trabajadores. Empezaron a

organizarse colectivamente en sindicatos y asociaciones de obreros para

luchar por salarios más altos. A fines del siglo XIX y principios del XX, después de

muchas batallas duras e innumerables reveses, estas luchas empezaron a tener un

Impacto. Desde entonces, el poder adquisitivo de los salarios de la gente trabajadora

ha ido aumentando de forma lenta y consistente. En lugar de la física generalizada

la privación, el capitalismo ha tenido que depender cada vez más de nuevos tipos de motivación

para mantener a la gente trabajadora produciendo el superávit social. Un nuevo ethos social,

a veces llamado consumismo, se ha convertido en dominante, y se caracteriza

por la creencia de que más ingresos por sí solos siempre significa más felicidad.

Las más sociales del capitalismo han inducido la visión de que prácticamente todos los
subjetivamente sentía necesidad o infelicidad puede ser eliminado si se puede comprar más

Productos básicos. El mundo competitivo y económicamente inseguro en el que

la función de los trabajadores generalmente crea sentimientos subjetivos de ansiedad, soledad,

y la alienación. La causa de estos sentimientos ha sido percibida por la mayoría de los

la gente como su incapacidad para comprar suficientes productos para hacerlos felices.

B UT como los trabajadores han recibido mayores edades w y compró más productos básicos,

la infelicidad general y la ansiedad han continuado. El problema, tienen

tendían a concluir, es que el aumento de los salarios era insuficiente. La percepción

la causa raíz de su condición, que han llegado con frecuencia a bordo de un

Alicia en la cinta de las maravillas, donde más se obtiene el más necesitado

se siente, el más rápido se ejecuta el ritmo más inadecuado que parece ser, el

más difícil trabaja el mayor parece ser la necesidad de un trabajo aún más difícil en

el futuro.

S econdly, los capitalistas también han sido conducidos a adquisitivo, combativo

Comportamiento. La razón más inmediata de esto es el hecho de que el capitalismo ha

siempre se ha caracterizado por una lucha competitiva entre los capitalistas para asegurar

acciones más grandes del superávit social. En esta lucha interminable el poder de

cualquier capitalista determinado depende de la cantidad de capital que él o ella controla.

Si los competidores de un capitalista adquieren capital-y por ende tamaño y economía

fuerza-más rápidamente de lo que él o ella hace, entonces se convierte en muy probable que

él o ella se enfrentará a la extinción. Así que la existencia continua como capitalista depende

sobre la capacidad de acumular capital al menos tan rápidamente como los competidores. Ahí

el capitalismo siempre se ha caracterizado por el esfuerzo frenético de los capitalistas para

obtener más beneficios y convertir estos beneficios en más capital.

El consumismo entre los capitalistas también ha sido importante para el éxito

funcionamiento del capitalismo. En el proceso de producción, después de que los trabajadores han

valor excedente producido, los capitalistas poseen este valor excedente en la forma de la

productos que los trabajadores han producido. Para que este valor excedente

para convertirse en ganancia monetaria, estos productos deben ser vendidos en el

Mercado. Los trabajadores generalmente pueden ser contados para gastar todos sus salarios

en los productos básicos, pero sus salarios pueden comprar sólo algunos de los productos básicos

(o bien no habría superávit social). C apitalists va a comprar muchos de

las materias primas como inversiones para sumar a su acumulación de capital. Pero estas dos fuentes de demanda nunca
han sido adecuadas para generar suficiente

gasto para los capitalistas como una clase entera para vender todas sus materias primas.

Por lo tanto, una tercera fuente de la demanda, los gastos de consumo cada vez mayor

por los capitalistas, también ha sido necesario para asegurar la demanda de dinero adecuada para

permitir a los capitalistas vender todas sus materias primas.

Cuando esa demanda no ha sido inminente, el capitalismo ha experimentado

depresiones en las que los productos básicos no pueden ser vendidos, los trabajadores son despedidos, los beneficios

declive, y se produce una crisis económica general. A lo largo de su historia, el capitalismo

ha sufrido crisis recurrentes de este tipo. Una preocupación importante de la mayoría

de los pensadores económicos discutidos en este libro ha sido entender la

la naturaleza y las causas de estas crisis y determinar si los recursos pueden ser

encontrado para eliminar o al menos para aliviar las crisis.

Economía europea precapitalista

Para trazar los contornos de la evolución histórica del capitalismo, es necesario

primero decir unas palabras sobre el feudalismo-el sistema socioeconómico

que precedió al capitalismo en Europa occidental. La declinación de la parte occidental

del antiguo imperio romano dejó Europa sin las leyes y la protección que el

Imperio había proporcionado. El vacío se llenó por la creación de una jerarquía feudal,

en el que el siervo, o el campesino, fue protegido por el Señor de la mansión,

que, a su vez, debía lealtad y estaba protegida por un soberano superior. S o

el sistema se fue, terminando eventualmente con el rey. El fuerte protegió el

débil, pero lo hicieron a un precio alto. A cambio de pagos de dinero, comida,

mano de obra, o la lealtad militar, los señores concedieron el feudo, o feudo-un hereditario

derecho a usar la tierra-a sus vasallos. En la parte inferior estaba el siervo, que labraba el

Tierra. La gran mayoría de la población planteó cultivos para alimentos o ropa o

ovejas tendidas para la lana y la ropa. 1

La costumbre y la tradición son las claves para entender las relaciones medievales.

En lugar de leyes como las conocemos hoy en día, la costumbre de la mansión gobernada.

No había una autoridad central fuerte en la edad media que podría haber

se impone un sistema de la ley s. Toda la organización medieval se basó en una

sistema de obligaciones y servicios mutuos arriba y abajo de la jerarquía. Posesión

o el uso de la tierra obligó uno a ciertos servicios o pagos consuetudinarios

a cambio de protección. El Señor estaba tan obligado a proteger al siervo como

el siervo fue a entregar una parte de su cultivo o realizar un trabajo extensivo

para el Señor.

Las costumbres se rompieron, por supuesto, y ningún sistema siempre opera de hecho, ya que

está diseñado para funcionar en teoría. No se debe, sin embargo, subestimar la

la fuerza de la costumbre y la tradición en la determinación de las vidas y las ideas de la edad

Gente. Los conflictos entre los siervos se decidieron en la corte del Señor de acuerdo a

las circunstancias especiales en cada caso y los costumbres generales de la

Manor para tales casos. Por supuesto, un señor normalmente decidiría a su propio favor

en una disputa entre él y un siervo. Incluso en esta circunstancia, sin embargo especialmente en Inglaterra, un soberano
impondría sanciones o castigos

en un Señor que, como vasallo del soberano, había violado persistentemente las costumbres

en su tratamiento de los siervos. Esta regla por la costumbre de la mansión está en Sharp

contraste con el sistema jurídico y judicial del capitalismo. El sistema capitalista

se basa en la aplicación de los contratos y la ley universalmente vinculante s, que

sólo se suavizan raramente mitigando las circunstancias y costumbres que a menudo

inclinó el juicio del Señor en tiempos medievales.

La medida en que los señores podían hacer cumplir sus "derechos" varió enormemente

de vez en cuando y de un lugar a otro. Fue el fortalecimiento de estos

obligaciones y la capacidad del noble para hacerlos cumplir a través de una larga jerarquía

de vas s ALS sobre una amplia área que eventualmente condujo a la aparición de

Estado-nación moderna s. Este proceso se produjo durante el período de transición

del feudalismo al capitalismo. A lo largo de la mayor parte de la edad media, sin embargo,

muchos de los derechos del Señor eran muy débiles o inciertos porque los políticos

control w como fragmentado.

La institución económica básica de la vida rural medieval era la mansión, que

contiene en él dos clases separadas: nobles, o señores de las casas solariegas,

y siervos (de la palabra latina Servus, "esclavo"). S erfs no eran realmente esclavos.

A diferencia de un esclavo, que era simplemente propiedad para ser comprado y vendido a voluntad, el

el siervo no podía separarse de su familia o de su tierra. Si el Señor del siervo

la posesión transferida de la mansión a otro noble, el siervo simplemente había

otro señor. En diferentes grados, sin embargo, las obligaciones se colocan en los siervos

que eran a veces muy onerosos y de los cuales no w como a menudo ningún escape.

Por lo general, estaban lejos de ser libres.

El Señor vivía del trabajo de los siervos que cultivaban sus campos y pagaban impuestos

en la clase y el dinero de acuerdo con la costumbre de la mansión. S imilarly, el Señor

dio protección, supervisión y administración de Justicia de acuerdo con la

costumbre de la mansión. Hay que añadir que a pesar de que el sistema se basa en

obligaciones recíprocas, la concentración del poder económico y político en

las manos del Señor llevó a un sistema en el que, por cualquier estándar, el siervo se

explotado en el extremo.

La iglesia católica fue, con mucho, el mayor propietario de la tierra durante el medio

Edades. Aunque los obispos y abades ocupaban mucho el mismo lugar que los Condes

y los duques en la jerarquía feudal, había una diferencia importante. Secular

los señores podrían cambiar su lealtad de un soberano a otro, dependiendo de

las circunstancias y el equilibrio de poder involucrados, pero los señores religiosos

tenía siempre (en principio por lo menos) una lealtad primaria a la iglesia en Roma.

Esta era también una época en la que la enseñanza religiosa de la iglesia tenía un

influencia muy fuerte y omnipresente en toda Europa occidental. Estos factores

combinado para hacer la iglesia lo más cercano a un gobierno central fuerte

a lo largo de este período.

Por lo tanto, la mansión puede ser secular o religiosa (muchas veces señores seculares

tenía los señores religiosos y viceversa), pero las relaciones esenciales entre

los señores y los siervos no se vieron afectados significativamente por esta distinción. Hay Poco evidencia de que los
siervos fueron tratados menos duramente por los señores religiosos que por

los seculares. Los señores religiosos y la nobleza secular fueron la decisión conjunta

clases controlaban la tierra y el poder que lo acompañaba. A cambio de

apropiaciones muy onerosas de la mano de obra del siervo, los productos y el dinero, la nobleza

proporcionó protección militar, y la iglesia proporcionó ayuda espiritual.

Además de señoríos, la Europa medieval tenía muchas ciudades, que eran importantes

centros de fabricación. Los bienes manufacturados se vendieron a señoríos

y a veces comerciado en comercio a larga distancia. La economía dominante

las instituciones en las ciudades eran los gremios-arte, profesional, y asociaciones del comercio
que había existido tan atrás como el imperio romano. Si alguien quería

para producir o vender cualquier bien o servicio, esa persona tuvo que unirse a un gremio.

Los gremios estaban tan involucrados con cuestiones sociales y religiosas como con

los económicos. Regularon a sus miembros en todas sus actividades: personal,

social, religiosa y económica. Aunque los gremios regularon la producción

y la venta de productos básicos con mucho cuidado, estaban menos preocupados por

hacer ganancias que con salvar las almas de sus miembros. S alvation exigido

que el individuo conduce una vida ordenada basada en enseñanzas y costumbre de la iglesia.

Así, los gremios ejercieron una influencia poderosa como conservadores del status quo

en las ciudades medievales.

Pero la sociedad medieval era predominante una sociedad agraria. El social

la jerarquía se basó en los lazos de s individuales con la tierra, y todo el social

el sistema se basaba en una base agrícola. Sin embargo, irónicamente, los aumentos en la agricultura

la productividad fue el ímpetu original para una serie de cambios profundos, ocurriendo

durante varios siglos, lo que dio lugar a la disolución de la edad media

el feudalismo y los comienzos del capitalismo. El más importante tecnológico

el avance en las edades medias era el reemplazo del sistema del dos-campo de

rotación de cultivos con el sistema de tres campos. Aunque hay pruebas de que el

el sistema de tres campos fue introducido en Europa desde el siglo VIII,

su uso probablemente no fue extendido hasta alrededor del siglo XI.

La siembra anual de la misma tierra agotaría la tierra y eventualmente hará

es inutilizable. En consecuencia, en el sistema de dos campos, la mitad de la tierra fue siempre

se le permite permanecer en barbecho para recuperarse de la siembra del año anterior. Con

el sistema del tres-campo, tierra de labrantío fue dividido en tres porciones iguales. Centeno o

el trigo de invierno se plantaría en el otoño en el primer campo. Avena, frijoles o guisantes

se plantaría en la primavera en el segundo campo, y el tercer campo que se encuentran

Barbecho. Cada año había una rotación de estas posiciones. Cualquier pieza dada de

la tierra tendría una caída de plantación de un año, una plantación de primavera al año siguiente, y

no la tercera. Un aumento dramático de la producción agrícola resultó

un cambio aparentemente simple en la tecnología agrícola. Con la misma cantidad

de la tierra arable, el sistema del tres-campo aumentó la cantidad bajo cultivo

en cualquier momento en particular hasta el 50 por ciento. 2

El sistema del tres-campo condujo a otros cambios importantes. Siembra primaveral de

la avena y otras cosechas forrajeras permitieron a la gente apoyar más caballos, que

comenzó a reemplazar a los bueyes como la principal fuente de poder en la agricultura. Caballos eran mucho más rápido
que los bueyes, y, en consecuencia, la región en cultivo

podría ser extendido. Las áreas cultivadas más grandes permitieron que el campo apoyara

centros de población más concentrados. Transporte de hombres, materias primas,

y el equipo era mucho más eficiente con los caballos. Mayor eficiencia fue

también alcanzado en arar: un equipo de bueyes requirió a tres hombres hacer el arado;

un arado tirado por caballos podría ser operado por un solo hombre. Los costos de transporte

los productos agrícolas se redujeron sustancialmente en el siglo XIII, cuando

el vagón de cuatro ruedas con un eje delantero pivotal sustituido el de dos ruedas

Carro. Estas mejoras en la agricultura y el transporte contribuyeron a dos

cambios importantes y de largo alcance. En primer lugar, hicieron posible un rápido aumento

en el crecimiento demográfico. Las mejores estimaciones históricas demuestran que la población

de Europa se duplicó entre 1 000 y 1 300. 3 en segundo lugar, estrechamente relacionado con la

la expansión de la población fue un rápido aumento de la concentración urbana. Antes

el año 1 000, la mayor parte de Europa, a excepción de unos pocos centros de comercio mediterráneos,

consistido solamente en señoríos, aldeas, y algunos pequeños remolque NS. B y 1 300, no

eran muchas ciudades prósperas y ciudades más grandes.

El crecimiento de tow NS y ciudades condujo a un crecimiento de la especialización rural-urbana.

Con los trabajadores urbanos que cortan todos los lazos al suelo, la salida de manufacturado

las mercancías aumentaron impresionante. Junto con el aumento de la fabricación y

la mayor especialización económica produjo muchas ganancias adicionales en

Productividad. Interregional, el comercio de larga distancia y el comercio fue otro

resultado muy importante de esta especialización creciente.

El aumento del comercio a larga distancia

Muchos historiadores han argumentado que la propagación del comercio y el comercio fue la

única fuerza más importante que conduce a la desintegración del feudalismo medieval.

La importancia del comercio no puede ser dudada, pero hay que enfatizarla

que este comercio no surgió por accidente o por factores completamente externos a la

Economía europea, como el aumento del contacto con los árabes. Al contrario

se demostró en la sección anterior que este aumento del comercio se apoyaba

por la evolución económica interna de la propia Europa. El crecimiento de la agricultura

la productividad significaba que un excedente de alimentos y artesanías estaba disponible para

y mercados internacionales. Las mejoras en el poder y el transporte

significaba que era posible y rentable concentrar la industria en las ciudades,

producir en una escala masiva, y para vender los bienes en una amplia, de larga distancia

Mercado. Así, estos desarrollos agrícolas e industriales básicos eran necesarios

prerrequisitos para la propagación del comercio y el comercio, que luego

alentó la expansión de la industria y la ciudad.

El crecimiento del comercio no puede, sin embargo, ser considerado como el principal

la fuerza, ya sea en la disolución del feudalismo o la creación del capitalismo. Mientras

la transición del feudalismo al capitalismo coincidió con los aumentos en el comercio

en Europa occidental, y mientras que el comercio definitivamente w como un importante

la fuerza en la disolución del feudalismo y el crecimiento del capitalismo allí, los aumentos de la actividad comercial en
Europa del este tendieron a contribuir a la

consolidación y perpetuación de las relaciones sociales y económicas feudales.

Estos efectos diferenciadores del comercio se debieron a las diferentes etapas de la

desarrollo histórico del feudalismo en estas dos regiones. En Europa del este,

el feudalismo era un sistema económico relativamente joven y vigoroso con considerable

potencial para un mayor desarrollo. En este contexto, el comercio tiende a ser

mantenidas estrictamente subordinadas a los intereses de la Gobernación feudal s. En Western

Europa, el feudalismo había alcanzado y posiblemente superado su pleno potencial económico.

Mucho antes de que el comercio se convirtió en una parte importante de Europa occidental

la vida, el feudalismo había empezado a disolverse. El ímpetu inicial a su disolución fue

el hecho de que, a pesar de los aumentos en la productividad, el superávit social se convirtió en

cada vez menos adecuado para apoyar a una clase dominante en rápido crecimiento. Esto llevó a

conflictos cada vez más severos e irreconciliables dentro de la regla s. Dentro

el contexto de estos conflictos agudos entre los diversos segmentos de la nobleza y

la iglesia, el comercio se convirtió en una fuerza corrosiva y desestabilizadora. 4 en nuestro corto

Resumen, nos limitaremos a una discusión de Europa occidental

feudalismo, donde el comercio tendía a acelerar la disolución del feudalismo

y establecer muchos de los fundamentos institucionales del capitalismo.

La expansión del comercio, en particular el comercio a larga distancia en el período temprano,

condujeron al establecimiento de ciudades comerciales e industriales para

este comercio. El crecimiento de estas ciudades y pueblos, así como su creciente

dominación por los capitalistas mercantes, llevó a cambios importantes en la industria

y la agricultura. Cada una de estas áreas, particularmente la agricultura, debilitada y

en última instancia, disolvió los lazos tradicionales que contenían la economía feudal

y estructuras sociales.

Desde la parte más antigua de la época medieval, algunos comercios de larga distancia

se había llevado a cabo en muchas partes de Europa. Este comercio era muy

importante en el sur de Europa en los mares mediterráneos y adriáticos y en

norte de Europa en el norte y B ALTIC mares. B ntre estas dos áreas de

comercialismo, sin embargo, el sistema señorial feudal en la mayor parte de Europa fue

relativamente no afectada por el comercio y el comercio hasta la edad media más tardía.

A partir del siglo XI onw ARD, las Cruzadas Cristianas dieron la

impulso a una marcada expansión del comercio. Sin embargo, las cruzadas ellos mismos

no puede ser visto como un factor accidental o externo al desarrollo europeo.

No se realizaron por razones religiosas, ni fueron el resultado de

Abusos turcos de los peregrinos, para los turcos continuó la política musulmana de

Tolerancia. Los acontecimientos en el lado musulmán conllevan a los ataques crecientes contra

B yzantium, pero el oeste normalmente habría enviado sólo ayuda simbólica, porque

no tenía un gran amor por B yzantium. Las razones básicas de las cruzadas pueden ser

visto en los desarrollos internos de Francia, donde tenían su más poderoso

Respaldo. Francia se había ido haciendo más fuerte; tenía más relaciones comerciales

con un interés en el este; y necesitaba una salida para el malestar social en casa.

Propaganda adicional para las cruzadas vino de la oligarquía de Venecia,

que quería expandir su propio comercio oriental e influencia.

El desarrollo del comercio con los árabes-y con los vikingos en el

Norte-llevó a una mayor producción de exportación y a las grandes ferias que

floreció desde el siglo XII hasta finales del siglo XIV. Celebrado anualmente

en las principales ciudades comerciales europeas, estas ferias suelen durar un

a varias semanas. Comerciantes del norte de Europa intercambiaron su grano, pescado,

lana, tela, madera, brea, alquitrán, sal y hierro para las especias, brocados, vinos,

frutas, y el oro y la plata que fueron los elementos dominantes en el sur de Europa
Comercio.

Por el siglo fi fteenth, las ferias estaban siendo sustituidas por las ciudades comerciales

donde los mercados durante todo el año prosperaron. El comercio y el comercio en estas ciudades

eran incompatibles con las costumbres y tradiciones feudales restrictivas. Generalmente

las ciudades tuvieron éxito en obtener la independencia de la iglesia y feudal

Señores. Dentro de estos centros comerciales surgieron complejos sistemas de divisas

intercambio, compensación de deudas y facilidades de crédito, y negocios modernos

los instrumentos como las letras de cambio llegaron a un uso generalizado. Nuevos sistemas de

derecho mercantil desarrollado. A diferencia del sistema de adjudicación paternalista

basado en la costumbre y la tradición que prevaleció en el señorío, el derecho mercantil

w como fijo por el código exacto. Por lo tanto, se convirtió en la base del capitalista moderno

Ley de contratos, instrumentos negociables, ventas de agencias y subastas.

En la industria señorial de la artesanía, el productor (el artesano principal)

w como también el vendedor. Las industrias que crecido en las nuevas ciudades, sin embargo,

eran principalmente industrias de exportación en las que el productor estaba lejos de la

comprador final. Los artesanos vendieron sus mercancías al por mayor a los comerciantes, que a su vez

transportados y revendidos. Otra diferencia importante fue que el señorío

el artesano era también generalmente granjero. El artesano nuevo de la ciudad dio

hasta la agricultura para dedicarse a su oficio, con el que obtuvo una moneda

ingresos que podrían ser utilizados para satisfacer otras necesidades individuales.

El sistema de colocación y el nacimiento de la industria capitalista

A medida que el comercio y el comercio prosperaron y se expandieron, la necesidad de fabricar

mayor fiabilidad de la oferta condujeron a un mayor control de la producción

proceso por el comerciante-capitalista. Para el siglo XVI, la artesanía

el tipo de industria, en la cual el artesano poseyó el taller, las herramientas, y crudo

los materiales y funcionó como un empresario independiente, a pequeña escala, había sido

reemplazado en gran parte en las industrias exportadoras por el sistema de colocación. En

período más temprano del sistema de colocación, el comerciante-capitalista proporcionaría

un artesano independiente con materias primas y pagarle un honorario para trabajar el

materiales en productos acabados. De esta manera el capitalista poseía el producto

en todas las etapas de la producción, aunque el trabajo se realizó en

Talleres. En el período posterior del sistema de colocación, el comerciante-capitalista

propiedad de las herramientas y la maquinaria y, a menudo, el edificio en el que la producción

Ocurrió. El mercader-capitalista contrató a trabajadores para usar estas herramientas, amuebladas

con las materias primas, y tomó los productos acabados.

El trabajador ya no vendió un producto terminado al comerciante. Más bien, el

el trabajador vendió solamente su energía de trabajo. Las industrias textiles se encontraban entre

el primero en el que se desarrolló el sistema de colocación. Tejedores, hilanderos, llenadores

, y Dyers se encontraron en una situación en la que su empleo, y

de ahí su capacidad para mantenerse a sí mismos y a sus familias, dependía de la

comerciantes-capitalistas, que tenían que vender lo que los trabajadores producidos a un precio que

w lo suficientemente alto como para pagar los salarios y otros costos y todavía obtener un beneficio.

El control capitalista fue, entonces, ampliado en el proceso de producción. En

al mismo tiempo, una fuerza de trabajo fue creado que poseía poco o ningún capital y

no tenía nada que vender, pero su poder laboral. Estas dos características marcan el aspecto

del sistema económico del capitalismo. Algunos escritores e historiadores han

el capitalismo definido como existente cuando el comercio, el comercio, y el comercial

el espíritu se expandió y se hizo más importante en Europa. Comercio y comercio,

sin embargo, había existido a lo largo de la era feudal. Sin embargo, siempre y cuando la tradición feudal

se mantuvo el principio de organización en la producción, el comercio y el comercio se

realmente fuera del sistema social y económico. El mercado y la búsqueda de

las ganancias monetarias sustituyeron la costumbre y la tradición en determinar quién

realizar la tarea, cómo se realizaría la tarea y si un determinado

trabajador podría encontrar trabajo para apoyarse a sí mismo. Cuando esto ocurrió, el

se creó el sistema capitalista. 6

El capitalismo se convirtió en dominante sólo cuando la relación que existía entre

capitalistas y trabajadores en las industrias de exportación del siglo XVI fue

se extendió a la mayoría de las otras industrias en la economía. Para que dicho sistema

evolucionar, la auto-suficiencia económica de la mansión feudal tuvo que ser roto

abajo y las costumbres y tradiciones señoriales socavadas o destruidas. Agricultura

se convirtió en una empresa capitalista en la que los trabajadores vendían sus

el poder laboral a los capitalistas, y los capitalistas comprarían la fuerza laboral sólo si

esperaban obtener un beneficio en el proceso s.

Una industria textil capitalista existió i n Flandes i n el siglo XIII.

Cuando por diversas razones su prosperidad comenzó a declinar, la riqueza y la pobreza

que había creado llevó a una larga serie de violentos de clase w ARS, comenzando en torno a

1 280 que destruyeron casi por completo la industria. En el siglo XIV,

una industria textil capitalista floreció en Florencia. Allí, como en Flandes, adversa

las condiciones de negocio condujeron a tensiones entre un trabajo pobreza-golpeado

clase y sus adinerados empleadores capitalistas. Los resultados de estas tensiones fueron

Rebeliones violentas en 1 379 y 1 382. Incapacidad para resolver estos antagonismos de clase

empeoró significativamente la abrupta disminución de la industria textil florentina,

como lo había hecho antes en Flandes.

En el siglo fi fteenth, Inglaterra dominó el mercado textil mundial. Su

industria textil capitalista resolvió el problema del conflicto de clases por la ruralización

la industria. Mientras que las primeras industrias textiles capitalistas de Flandes y

Florencia se había centrado en las ciudades densamente pobladas, donde los trabajadores

fueron lanzados juntos y la resistencia organizada era fácil de iniciar, el

Los molinos ingleses estaban esparcidos por el campo. Esto significaba que los trabajadores estaban aislados de todos,
pero un pequeño puñado de otros trabajadores, y

la resistencia organizada eficaz no se convierta.

El sistema más último, sin embargo, en el cual los dueños ricos del capital emplearon

artesanos inmobiliarios, era por lo general un fenómeno de la ciudad en lugar de

del campo. Desde el principio, estas empresas capitalistas buscaban

posiciones monopólicas desde las que explotar la demanda de sus productos.

El ascenso de los gremios de librea, o asociaciones de empleadores mercader-capitalistas,

crearon una serie de barreras para proteger las posiciones de estos empleadores. Diferentes tipos

de aprendizaje, con privilegios especiales y exenciones para los hijos de la

los honorarios de membresía ricos, excesivamente altos, y otras barreras, impidieron ambicioso

los artesanos más pobres de competir con o entrar en el nuevo capitalista

s. De hecho, estas barreras en general dieron lugar a la transformación de los pobres

los artesanos y sus hijos en una nueva clase obrera urbana que vivió exclusivamente

vendiendo su poder laboral.

Declive del sistema señorial

Antes de que un sistema completo de capitalismo podría emerger, sin embargo, la fuerza

de las relaciones de mercado capitalista tuvo que invadir la mansión rural, el bastión de
Feudalismo. Esto se logró como resultado del vasto aumento de la población

en las nuevas ciudades comerciales. Las grandes poblaciones urbanas dependían de la

campo para la comida y gran parte de las materias primas para las industrias de exportación. Estos

las necesidades promovieron una especialización rural-urbana y un flujo grande del comercio entre

la mansión rural y la ciudad. Los señores de los señoríos empezaron a depender de la

ciudades para las mercancías manufacturadas y vino cada vez más al deseo mercancías de lujo

que los mercaderes podían venderlos.

Los campesinos de la mansión también encontraron que podían intercambiar excedentes

por dinero en los mercados locales de cereales; el dinero podría ser utilizado para comprar

la conmutación de sus servicios de trabajo .7 la conmutación a menudo resultó en el campesinado

muy cerca de convertirse en un pequeño empresario independiente. El campesino podría

alquilar la tierra del Señor, vender los productos para cubrir el alquiler, y mantener el

ingresos restantes. Este sistema dio a los campesinos un mayor incentivo para producir,

y, por lo tanto, aumentó sus excedentes de comercialización, lo que llevó a más conmutaciones,

mercados más subsecuentes, y así sucesivamente. El efecto acumulativo fue un

ruptura muy gradual de los lazos tradicionales de la mansión, sustituyendo

el mercado y la búsqueda de beneficios como el principio organizador de la producción.

A mediados del siglo XIV, los alquileres de dinero superaron el valor de

servicios laborales en muchas partes de Europa.

Otra fuerza que trajo el mercado en el campo, que fue

estrechamente relacionado con la conmutación, w como la alienación de los señores ' demesnes.

Los señores que necesitaban dinero para intercambiar por bienes manufacturados y lujos

comenzaron a alquilar sus propias tierras a los campesinos en lugar de tenerlos

cultivado directamente con obligaciones de servicio laboral. Este proceso condujo cada vez más a

una situación en la que el Señor de la mansión era simplemente un propietario en el moderno sentido de ese término. De
hecho, muy a menudo se convirtió en un propietario ausente, como muchos

los señores eligieron mudarse a las ciudades o estaban fuera luchando batallas.

La ruptura del sistema señorial, sin embargo, se deriva más directamente

de una serie de catástrofes a finales del siglo XIV y fi fteenth.

La guerra de los cien años entre Francia e Inglaterra (1 3 37-1 45 3) creó

desorden general y malestar en esos países. La muerte negra fue aún más

Devastador. En la víspera de la plaga de 1 348-49, la población de Inglaterra estaba

a las 4 millones. A principios del siglo XV, después de los efectos de las guerras y el

peste, Inglaterra tenía un escaso 2. 5 millones población. Esto era bastante típico de

tendencias en otros países europeos. La despoblación llevó a un trabajo desesperado

escasez, y los salarios de todos los tipos de mano de obra aumentó abruptamente. Tierra, ahora relativamente

abundante, comenzó a alquilar para les s.

Estos hechos llevaron a la nobleza feudal a intentar revocar las conmutaciones

que habían concedido y restablecer las obligaciones de servicio laboral de los siervos

y los campesinos (los campesinos eran antiguos siervos que habían alcanzado algún grado de

independencia y libertad de las restricciones feudales). Encontraron, sin embargo,

que el reloj no podía ser devuelto. El mercado se había extendido en

el campo, y con ella había llegado mayor libertad, la independencia, y

prosperidad para los campesinos. Se resistieron amargamente los esfuerzos para restablecer el viejo

obligaciones, y su resistencia no fueron indiscutibles.

El resultado w como las revueltas campesinas famosas que estalló en toda Europa

de finales del siglo XIV a principios del siglo XVI. Estas rebeliones

eran extremas en su crueldad y ferocidad. Un escritor francés contemporáneo describió

una banda de campesinos que mataron a un "caballero y ponerlo en un broche,

lo asaron sobre un fuego a la vista de su esposa e hijos. Diez o doce de

ellos violaron a la esposa y luego la obligó a comer de la carne de su marido. Entonces

la mataron a ella y a sus hijos. Dondequiera que estas personas descortés fueron

destruido buenas casas y castillos fuertes. 8 campesinos rebeldes fueron en última instancia

masacrados con igual o mayor crueldad y ferocidad por la nobleza.

Inglaterra experimentó una serie de tales rebeliones a finales del siglo XIV y

fi fteenth siglos. B UT las rebeliones que ocurrieron en Alemania en los primeros

el siglo XVI fue probablemente el más sangriento de todos. La rebelión campesina en

1 5 24-25 fue aplastado por las tropas imperiales del Santo emperador romano, que

campesinos masacrados por decenas de miles. Más de 1 00000 personas probablemente

murieron sólo en Alemania.

Estas rebeliones se mencionan aquí para ilustrar el hecho de que los fundamentos

los cambios en la estructura económica y política de un sistema social son a menudo

logrado sólo después de un conflicto social traumático y violento. Cualquier sistema económico

genera una clase o clases cuyos privilegios dependen de la continuación de

ese sistema. Muy naturalmente, estas clases se esforzan mucho para resistir el cambio

y para proteger sus posiciones. La nobleza feudal luchó una retaguardia salvaje

acción contra el emergente sistema de mercado capitalista, pero las fuerzas del cambio

en última instancia, los barrió a un lado. Aunque los cambios importantes fueron traídos

sobre los aspirantes a mercaderes y nobles menores, los campesinos eran las patéticas víctimas de las consiguientes
convulsiones sociales. Irónicamente, eran generalmente

luchando para proteger el status quo.

Creación de la clase obrera

A principios del siglo XVI es una cuenca de la historia europea. Marca el

línea divisoria vaga entre el viejo, el orden feudal en decadencia y el levantamiento

sistema capitalista. Después de 1 500, los cambios sociales y económicos importantes comenzaron

a ocurrir con el aumento de la frecuencia, cada uno reforzando el otro y todos juntos

introduciendo el sistema del capitalismo. Entre las más importantes de estas

los cambios fueron aquellos que crearon una clase obrera que fue sistemáticamente despojada

de cualquier control sobre el proceso de producción y obligado a una situación en la que

la venta de su fuerza de trabajo era su único medio de supervivencia. La población de

Europa occidental, que había estado relativamente estancada durante un siglo y medio,

aumentó en casi un tercio en el siglo XVI y se situó alrededor de 70

millones en 1 600.

El aumento de la población fue acompañado por el movimiento del recinto,

que había empezado en Inglaterra desde el siglo XIII. Los feudales

nobleza, en la necesidad cada vez mayor de dinero en efectivo, cercado, o cerrado, las tierras que

antes se había utilizado para el pastoreo comunal, utilizando las tierras para pastar ovejas

para satisfacer la demanda de lana en auge de la lana inglesa y de la industria textil.

Las ovejas trajeron buenos precios, y una cantidad mínima de mano de obra era necesaria

para retenerlos.

El movimiento del recinto alcanzó su apogeo a finales del siglo XV y XVI

siglos, cuando en algunas zonas, tanto como tres cuartas partes a nueve décimas partes de la

los inquilinos fueron obligados a salir del campo y en las ciudades para tratar de apoyar

Sí mismos. Sucesivas olas de cerramiento continuó hasta bien entrado

el siglo XIX. Los recintos y el aumento de la población más lejos

destruyó los lazos feudales restantes, la creación de una nueva fuerza de trabajo grande-un trabajo
la fuerza sin tierra, sin herramientas o instrumentos de producción, y con

sólo el poder laboral para vender. Esta migración a las ciudades significó más trabajo para el

industrias capitalistas, más hombres para los ejércitos y armadas, más hombres para colonizar

nuevas tierras, y más consumidores potenciales, o compradores, de productos.

Pero los recintos y el aumento de la población no eran de ninguna manera la única

fuente de la nueva s de trabajo. Innumerables campesinos, Yeomen y menores

la nobleza fue arruinada por aumentos desorbitados en rentas monetarias. Montaje

las deudas que no pudieron ser pagadas arruinaron a muchos otros. En las ciudades y Tow NS

los gremios llegaron a ser cada más y más preocupados por los niveles de ingresos de

sus miembros. Era obvio para los artesanos y comerciantes en los gremios

que las medidas tomadas para minimizar su número serviría para monopolizar su

artesanías y aumentar sus ingresos. Creciente número de productores urbanos

llegó a ser negado cualquier medio de producción independiente, ya que los gremios se convirtieron en

más exclusivos. De esta manera, una parte considerable de la nueva clase obrera

fue creado dentro de los pueblos y ciudades.

Muchos de los agricultores y artesanos que fueron así desarraigados y negó

el acceso a sus medios de producción anteriores se convirtió en vagabundos y mendigos.

Aún más intentó asegurar una subsistencia por la postura en cuclillas en el marginal, no utilizado

tierras donde podrían cultivar cultivos para su propio uso. Leyes duramente represivas

fueron aprobadas en contra de la agricultura y en contra de ser un vagabundo desempleado. 9

Por lo tanto, cuando la fuerza, el fraude y el hambre eran insuficientes para crear el nuevo

se utilizaron las normas de trabajo, los estatutos penales y la represión gubernamental.

Otras fuerzas en la transición al capitalismo

Otras fuentes de cambio también fueron instrumentales en la transición al capitalismo.

Entre estos w como el despertar intelectual del siglo XVI, que

promovió el progreso científico que se puso rápidamente en práctica en la navegación.

El telescopio y la brújula, lo que permitió a los hombres a navegar mucho más

con precisión para distancias mucho mayores, marcó el comienzo de la "edad de la exploración".

En poco tiempo, los europeos habían trazado rutas marítimas a la India, África y

las Américas. Estos descubrimientos tenían una doble importancia: primero, resultaron

en un flujo rápido y grande de metales preciosos en Europa; y en segundo lugar,

introdujo un período de colonización.

Entre 1 3 00 y 1 500, la producción europea de oro y plata se había estancado.

El comercio capitalista en rápida expansión y la extensión del sistema de mercado

en la ciudad y el campo había llevado a una escasez aguda de dinero. Porque el dinero

consistido principalmente en moneda del oro y de la plata, la necesidad de estos metales era crítica.

B Inicio alrededor de 1 450, esta situación se alivió un poco cuando el

Portugués comenzó a extraer metales de la costa de oro africano, pero el general

la escasez continuó hasta mediados del siglo XVI. Después de esa fecha hay

se produjo una afluencia tan grande de oro y plata de las Américas que Europa

experimentó la inflación más rápida y duradera de la historia.

Durante el siglo XVI, los precios subieron en Europa entre 1 50 y 400

porcentaje, dependiendo del país o región elegida. Precios de fabricación

las mercancías se levantaron mucho más rápidamente que rentas o salarios. De hecho, la disparidad

entre los precios y los salarios continuó hasta finales del siglo XVII.

Esto significaba que tanto la clase de propietario (o nobleza feudal) y el trabajo

clase sufrió, porque sus ingresos se levantaron menos rápidamente que sus gastos. Lla

la clase capitalista fue el gran beneficiario de la revolución de los precios. Recibió

mayores y mayores ganancias, ya que pagó más bajo edad real w y compró materiales que

apreciado en gran medida, ya que sostenía los materiales como inventarios.

Estos beneficios más grandes se acumularon como capital. C apital se refiere a los materiales

que son necesarios para la producción, el comercio y el comercio y consiste

de todas las herramientas, equipo, fábricas, materias primas, mercancías en proceso, medios de

transportando bienes y dinero. Hay medios físicos de producción en

todo tipo de sistema económico, pero pueden convertirse en capital sólo en un social

contexto en el que existen las relaciones sociales que son necesarias para los productos

producción y propiedad privada. Por lo tanto, el capital se refiere más que simplemente objetos físicos; también se refiere
a un complejo conjunto de relaciones sociales. En nuestro

discusión anterior, vimos que uno de los rasgos definitorios del capitalista

sistema es la existencia de una clase de capitalistas que poseen el capital social. Lo es

en virtud de su propiedad de este capital que obtienen sus beneficios. Estos

los beneficios se vuelven a arar o se utilizan para aumentar el capital social. El más futuro

la acumulación de capital conduce a más beneficios, lo que lleva a más acumulación,

y el sistema continúa en una espiral de UPW ARD.

El término capitalismo describe este sistema de búsqueda y acumulación de ganancias

Muy bien. La propiedad del capital es la fuente de los beneficios y por lo tanto la fuente

de mayor acumulación de capital. B UT este proceso del huevo de gallina tuvo que tener un

Principio. La acumulación inicial sustancial, o la acumulación primitiva, de

el capital tuvo lugar en el período considerado. Los cuatro más importantes

fuentes de la acumulación inicial de capital fueron (1) el rápido crecimiento

volumen de comercio y comercio, (2) el sistema de colocación de la industria, (3)

el movimiento del recinto, y (4) la gran inflación del precio. Había varias

otras fuentes de acumulaciones iniciales, algunas de las cuales eran algo menos

respetable y a menudo olvidado-por ejemplo, el saqueo colonial, la piratería, y

el comercio de esclavos.

Durante los siglos XVI y XVII, el sistema de colocación fue

extendido hasta que era común en la mayoría de los tipos de fabricación. Aunque este

no era todavía el tipo moderno de producción de la fábrica, el sistema aumentó

grado de especialización condujo a aumentos significativos en la productividad. Técnicas

las mejoras en la construcción naval y la navegación también rebajaron los costos de transporte.

Así, durante este período, la producción capitalista y el comercio y el comercio prosperaron

y creció muy rápidamente. La nueva clase capitalista (o clase media o burguesía)

lenta pero inexorablemente sustituido la nobleza como la clase que dominó la

sistema económico y social.

La aparición de los nuevos Estados-nación marcó el comienzo de la transición

a una nueva clase dominante. Los nuevos monarcas por lo general se basó en la burguesía

clase capitalista para el apoyo en sus esfuerzos para derrotar a los rivales feudales y unificar la

estado bajo una potencia central. Esta unificación liberó a los mercaderes de la

laberinto feudal de diferentes reglas, reglamentos, ley s, pesos y medidas, y

dineros consolidado muchos mercados; y proporcionó protección militar para

empresas comerciales. A cambio, el monarca se basó en los capitalistas por mucho

fuentes de ingresos necesarias.

Aunque Inglaterra estaba nominalmente unificado mucho antes, no fue hasta que Henry

VII (1 485-1 509) fundó la línea de los monarcas Tudor que Inglaterra w como unificado

En realidad. El Henrio VIII (1 509-1 547) y Elizabeth I (1 5 5 8-1 603) podían

para completar el trabajo de la construcción de la nación sólo porque tenían el apoyo de

El Parlamento, que representó las clases medias del shires y de las ciudades.

En las revoluciones de 1 648 y 1 688, la supremacía del Parlamento, o de la

las clases medias burguesas, finalmente se establecieron.

Los otros importantes Estados-nación capitalistas también llegaron a la existencia

durante este período. En Francia, Luis XI (1 46 1-1 483) fue el primer rey en unificar Francia efectivamente desde la época
de Charlemagne. El matrimonio en 1 469 de

Fernando de Aragón e Isabel de C astile, y su posterior derrota de la

Moros, llevó a la unificación de España. La República holandesa, la cuarta de las

nación-estados tempranos importantes, no ganó su independencia hasta 1 690, cuando

Finalmente expulsó a sus opresores españoles.

A finales del siglo XVI y principios del XVII, la mayoría de los grandes

ciudades en Inglaterra, Francia, España y los países bajos (B elgium y Holanda)

se había transformado en prósperas economías capitalistas dominadas por

los mercaderes-capitalistas, que controlaban no sólo el comercio, sino también mucho

de la fabricación. En los Estados-nación modernos, las coaliciones de monarcas

y los capitalistas habían arrebatado el poder eficaz de la nobleza feudal en muchos

áreas importantes, especialmente las relacionadas con la producción y el comercio. Este

el período del capitalismo temprano se refiere generalmente como mercantilism.

Mercantilism

La primera fase del mercantilismo, usualmente llamada bullionism, se originó en el

período durante el cual Europa estaba experimentando una grave escasez de oro y

lingotes de plata, y, por lo tanto, no tenía suficiente dinero para el servicio de la rápida

expansión del volumen de comercio. Las políticas de Bullionist fueron diseñadas para atraer un flujo

de oro y plata en un país y para mantenerlos allí mediante la prohibición de su

Exportación. Estas restricciones duraron desde la edad media hasta la decimosexta

y decimoséptimos siglos.

España, el país en el que la mayor parte del oro de las Américas fluyó,

bullionist las restricciones aplicadas durante el período más largo e impuso

pena grave para la exportación de oro y plata: la muerte. Sin embargo, las necesidades de comercio

eran tan apremiantes, y tales beneficios grandes podrían hacerse mediante la importación de extranjeros

productos básicos, que incluso en España los capitalistas mercantes lograron sobornar

funcionarios corruptos o en el contrabando de grandes cantidades de lingotes fuera del país.

El lingote Español rápidamente encontró su camino por toda Europa y fue a una gran

grado responsable del largo período de inflación descrito anteriormente. España

no legalizar la exportación de oro y plata hasta mucho después de la bullionist

las restricciones se habían eliminado en Inglaterra y Holanda en el centro de la

siglo XVI.

Después del período bullionist, el deseo de los mercantilistas de maximizar el oro

y la plata dentro de un país tomó la forma de intentos por parte del gobierno para

crear un equilibrio favorable del comercio, es, para tener más dinero que entra en

un país que w que fluye hacia fuera. Así, las exportaciones de bienes, así como las cosas

como el envío y aseguramiento (cuando se realiza por los compatriotas y pagado por

extranjeros) se alentó, y las importaciones de bienes y envíos y seguros

los cargos pagados a los extranjeros fueron desanimados.

Uno de los tipos más importantes de políticas diseñadas para aumentar el valor

de las exportaciones y la disminución de las importaciones fue la creación de monopolios comerciales.

Un país como Inglaterra podría comprar más barato (por ejemplo, de una zona atrasada) si sólo un comerciante inglés
negoció con los extranjeros involucrados en lugar de

tener varios comerciantes ingleses compitiendo pujando el precio en un esfuerzo

para capturar el negocio. De manera similar, los comerciantes ingleses podían vender sus productos

a los extranjeros a precios mucho más altos si sólo había un vendedor en lugar de

varios vendedores que licitan el precio abajo para atraer a los clientes del otro.

El gobierno inglés podría prohibir a los comerciantes ingleses competir en

un ámbito en el que se había establecido un monopolio. Era mucho más difícil,

sin embargo, para mantener a los comerciantes franceses, holandeses o españoles. Varios gobiernos

intentó excluir a los comerciantes extranjeros rivales estableciendo

imperios que podrían ser controlados por el país madre para garantizar un monopolio

de comercio. Las posesiones coloniales podían de tal modo equipar las materias primas baratas

país de la madre y comprar mercancías manufacturadas costosas a cambio.

Además de la creación de monopolios, todos los países de Europa occidental

(a excepción de Holanda) aplicó regulaciones extensas a la

empresas de exportación e importación. Estas regulaciones eran probablemente la mayoría

integral en Inglaterra, donde los exportadores a los que les resultaba difícil competir

con los extranjeros se les dieron reembolsos de impuestos, o, si eso no fue suficiente, subsidiado.
Los derechos de exportación se colocaron en una larga lista de materias primas para mantenerlos dentro

Inglaterra. Así, el precio que los comerciantes-fabricantes ingleses tendrían

para pagar estas materias primas sería minimizada. S ometimes, cuando estos

los artículos estaban en el suministro corto para los fabricantes británicos, el estado sería completamente

prohibir su exportación. La industria textil inglesa recibió este tipo

de protección. A principios del siglo XVIII representaba aproximadamente la mitad de

Las exportaciones de Inglaterra. Los ingleses prohibieron la exportación de la mayoría de las materias primas

y productos semielaborados, tales como ovejas, lana, hilado, y peinado, que

fueron utilizados por la industria textil.

Las medidas destinadas a desalentar las importaciones también fueron generalizadas. La importación

de algunas materias primas estaba prohibido, y otras mercancías habían

tan altos deberes que fueron casi eliminados del comercio. Énfasis especial

se colocó en la protección de las principales industrias de exportación de Inglaterra de extranjeros

competidores que intentan cortar en los mercados domésticos de los Industrie de la exportación.

Por supuesto, estas restricciones beneficiaron a algunos capitalistas y perjudicaron a otros. Como

se esperaba, las coaliciones de grupos de interés especial siempre estaban trabajando

mantener las restricciones o extenderlos a diferentes áreas en diferentes

Maneras. Tentativas tales como los actos ingleses de la navegación de 1 65 1 y 1 660 eran

hecho para promover el uso de las naves británicas (británico-hechas y británico-servidas)

tanto en el comercio de importación como de exportación. Todos estos reglamentos de comercio exterior y

el envío se diseñó para aumentar el flujo de dinero en el país, mientras que

disminuyendo la salida. No hace falta decir que muchas de las medidas también se derivaron

de Apelaciones y presiones por grupos de interés especial.

Además de estas restricciones al comercio exterior, hubo un laberinto de restricciones

y reglamentos destinados a controlar la producción nacional. Además

las exenciones de impuestos, subsidios y otros privilegios utilizados para incentivar una mayor

producción por industrias que eran importantes exportadores, el estado también participaba en regulación extensiva de
los métodos de producción y de la calidad de los

Mercancías. En Francia, el régimen de Luis XIV codificado, centralizado y extendido

los más viejos controles descentralizados del gremio. Las técnicas específicas de producción

medidas de control de calidad fueron promulgadas, con una

inspectores designados en París encargado de hacer cumplir estas leyes en el local

Nivel. Jean-B aptiste Colbert, famoso Ministro de Luis XIV y económico

Asesor, fue responsable del establecimiento de reglamentos extensos y minuciosos.

En la industria textil, por ejemplo, el ancho de un trozo de tela y

el número exacto de hilos de rosca contenidos en él fue especificado rígido por

el gobierno.

En Inglaterra, el estatuto de los artesanos (1 563) efectivamente transferido al estado

las funciones de los antiguos gremios artesanales. Condujo al control central sobre el entrenamiento

de trabajadores industriales, sobre las condiciones del empleo, y la asignación excesiva de

la fuerza laboral a diferentes tipos de ocupaciones. Reglamento de salarios, de la

calidad de muchos bienes, y de otros detalles de la producción nacional también fueron

probado en Inglaterra durante este período.

No está claro exactamente la cantidad de pensamiento mercantilista w como honestamente

motivado por el deseo de aumentar el poder del estado y cuánto se

esfuerzos meramente disimulados para promover los intereses especiales de los capitalistas.

La distinción es bastante poco importante porque la mayoría de los mercantilistas creían que

el mejor w ay para promover los intereses del estado era promover políticas que

aumentaría las ganancias de los mercaderes-capitalistas. ¿Qué es mucho más

intereses son las opiniones mercantilistas sobre una pregunta que se repetirá a lo largo de este

libro: ¿Cuáles son la naturaleza y los orígenes del lucro? Son sus pensamientos sobre este

pregunta a la que nos convertiremos en el siguiente capítulo.