El Matadero

Dos diferentes secuencias narrativas (introducción, nudo, desenlace):

El matadero de las reses y el matadero del Unitario

Introducción al contexto social y político en Argentina.

Todo el texto del matadero es una secuencia narrativa y dentro se puede encontrar otras 2.
La del toro y la del unitario (ambas finalizan con muerte)

En aquel tiempo los carniceros degolladores del matadero eran los

apóstoles que propagaban a verga y puñal la federación rosina. Llamaban ellos salvaje
unitario, conforme a la jerga inventada por el Restaurador, patrón de la cofradía, a todo el
que no era degollador,
carnicero, ni salvaje, ni ladrón; a todo hombre decente y de corazón
bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la
libertad; y por el suceso anterior puede verse a las claras que el foco de
la federación estaba en el matadero.

El episodio del toro da el paso al episodio del unitario ya que los compara en múltiples
frases por ejemplo los ojos rojos de rabia. Pone al toro para hablar del unitario después. Lo
indomable del toro demuestra lo indomable del unitario que prefiere morir antes de ser
humillado.

Casilla→ Edificio bajo donde se hace recaudación del impuesto de corrales, se cobran
multas y “se sienta el juez del matadero, personaje importante, caudillo de carniceros y que
ejerce la suma del poder en aquella pequeña república por delegación del Restaurador”

Sinécdoque→ Desaforadas bocas→ Chusma

1- Formas de nombrar a los federales​:

Abastecedores, buenos católicos, predicadores,infames sayones,apóstoles, ungidos del
Señor, dogos del matadero, carniceros, esclavos, pandilleros, buitres, bestias, grupos de
figuras humanas, sanguinarios, degolladores, ladrones, chusma, tigres. canallas, caranchos
capaces, vasallos.

2- Elementos de la iconografía rosista​:

Expresiones:
¡Vivan….!
¡Mueran...!
Dios de la Federación
Objetos; Divisa punzó (franja roja) y luto en el sombrero.

3- Comparaciones entre unitarios y otros elementos​:

-“Perro unitario”
-“unitarios son pintores como el diablo”
-“conjurando al demonio unitario de la inundación”
-“Monta en silla como los gringos”
-“Siempre en pandilla cayendo como buitres sobre la víctima inerte”

4- Uso de ironía​:
Porque siendo tan buen observador de las leyes, tan buen católico y tan acérrimo protector
de la religión, no hubiera dado mal ejemplo aceptando semejante regalo en día santo.
Los federales habían dado fin a una de sus innumerables proezas.

Situaciones bíblicas​ → pueblo elegido, inundación, pecadores, sacrificio.

Filosofía aquí y ahora​:

1- La civilización pierde sus pasos​:

El objetivo del matadero→ Herir a Rosas.
Texto secreto para leer entre exiliados. No se podía publicar.
La civilización pierde sus pasos → Él unitario se pierde e ingresa en el matadero, donde es
mal recibido por los federales

2- La violencia y la condición humana​:

Divisa punzó → Rosas obligaba que lo llevaran como adhesión hacía él.
Unitario no la lleva porque “es un hombre libre y no un esclavo.
Proyecto Unitario→ Liquidar a los gauchos

Es más fácil matar a alguien si no participa de la condición humana.

Por ej:
Hitler no consideraba a los judíos como humanos
Echeverria al llamar animales a los federales

Idea de los unitarios: Imponer el poder como sea.

Echeverría quiere mostrar que los Federales son infinitamente crueles, para luego justificar
que los unitarios pueden ser crueles con los federales.

“Esa es la Federación Rosina y en el Matadero es donde tiene su lugar”

3- La refalosa​:
Literatura Argentina- Texto sangriento.
Refalosa→ Poema gauchesco escrito por un unitario→ Ascasubi
Ascasubi quiere mostrar una crueldad en los mazorqueros

Esto se les hacía a los unitarios

Puñal como El quita penas

A los rosistas le da gusto ver como los unitarios sangran.

“Si este hombre mata así, como deberá morir.”
Ricardo Rojas dice que no conoce un texto más cruel que “La refalosa”.

EL FACUNDO

Preguntas:
1- Su fundamento principal es en donde está situada buenos aires, en la embocadura del río
de la plata, con un clima benigno, corren 100 ríos por ella y las 13 provincias dependen de
buenos aires para la importacion y exportacion de productos debido a que era el único
muelle. Eso permitió que esté en contacto con las naciones europeas.

2- Venganza de las provincias: Le mandaron a Rosas y la barbarie porque no le pasaba

plata y algunos productos.
Venganza de Bs As: No pasaba algunos productos y plata porque les mandaron a Rosas.

3- Esto es porque Rosas poseía una forma de gobernar unitaria, el mantenía las riquezas
en Buenos Aires. Sin embargo el le dió la oportunidad al resto de provincias de tener un
gobernador ya que el quería el apoyo de los campesinos o gauchos.

4-
EJES/GRUPO UNITARIOS/CIVILIZACIÓN FEDERALES/BARBARIE

ESPACIO CIUDAD (BUENOS AIRES Y CAMPO (DESIERTO)

CÓRDOBA)

CARACTERÍSTI INTELECTO/LENGUAJE FUERZA

CAS

CULTURA Y TALLERES DE ARTE, TIENDAS DE FORMA DE VIDA CON

EDUCACIÓN COMERCIO, COLEGIOS,
JUZGADOS Y TODO LO QUE
CARACTERIZA PUEBLOS CULTOS.
CÓRDOBA CREA LA PRIMERA
UNIVERSIDAD EN ARGENTINA.
LAS PERSONAS TENÍAN
MODALES, COMODIDADES DE
NECESIDADES PECULIARES Y
LIMITADAS
EDUCACIÓN EN CASA, LOS
CHICOS APRENDEN DE LOS
PADRES, LAS MUJERES HACEN
LABORES DE CASA. HABÍA POCAS
ESCUELAS Y POCOS ASISTÍAN
 LUJO, ETC. DEBIDO A LAS GRANDES
DISTANCIAS.

VESTIMENTA VESTIMENTA EUROPEA, SILLA VESTIMENTA GAUCHESCA Y

INGLESA, LEVITA, FRAC, PATILLAS AGRARIA, DIVISA PUNZÓ,
EN U, PISTOLAS. SOMBRERO, AFEITADO A LA
FEDERAL.

ORGANIZACIÓN SE GUÍAN POR LAS LEYES, LOS NO HAY GOBIERNO ESTABLECIDO,

POLÍTICA MEDIOS DE INSTRUCCIÓN, NO EXISTE LA MUNICIPALIDAD, LA
ORGANIZACIÓN MUNICIPAL Y POLICÍA Y JUSTICIA CIVILES NO SE
GOBIERNO REGULAR EJERCEN

VALORES VIDA EUROPEA CIVILIZADA VIDA CAMPESINA, RECHAZO HACIA

EL UNITARIO Y SUS PRINCIPIOS,
VENCER A LA NATURALEZA

REPRESENTA- PERSONAS BESTIAS, CHUSMA,

CIÓN COLECTIVOS(NO LLEGABAN A SER
LITERARIA UN INDIVIDUO)

LENGUA ALTA, EXTRANJERA BAJA

5- Las caracteristicas de la ciudad que facilitan la acumulacion es que al estar tan cerca del
puerto, la comunicación con el exterior y la importación se facilita más, sus salidas a los ríos
y el interés de los unitarios que residen en esa zona tambien permite esa acumulacion, en
cambio, los campesinos rechazan esa idea de civilización europea, están distribuidos por
tierras muy extensas y con una naturaleza salvaje la cual no permite la llegada de
productos.

6- No la aplican. Que no pueden entender su magnitud en la educación y la sociedad.

Unitarios herejes y enemigos de dios. No regían la religión, y si lo hacían, lo hacían mal

7- Porque facilita la creación del Estado Nacional y para tener un sistema educativo en
común. Yo considero que si es un problema porque esto puede causar pleitos entre ambas
zonas. Sin embargo, si se trata esta diferencia con cuidado nadie debería salir herido (Todo
lo contrario a lo que sucede en “El Matadero”.)

Argentina en pedazos​:

Doble origen​→ historia de la narrativa argentina empieza dos veces (Facundo y El

Matadero)

Dos anécdotas que narran la confrontación entre unitarios y federales de distinto modo:
Anécdota triunfal​:

On ne tue point les idées→ insultos hacia los federales de Sarmiento cuando lo exilian a
Chile.
Escribe la consigna que fue nacionalizada como “Bárbaros, las ideas no se matan” en
francés (Abandona lengua materna a la vez que abandona la patria) para no ser entendido,
específicamente por los bárbaros.
Historia de confrontación y triunfo → los bárbaros son incapaces de descifrar estas palabras
y se ven obligados a llamar un traductor.

Anécdota paranoica​:

En vez de huir y exiliarse, el unitario se dirige a los suburbios en territorio enemigos.

En el Facundo todo el poder se centra en el uso simbólico del lenguaje y deja atrás a la
violencia sobre los cuerpos
Cuento de Echeverría centrado en el cuerpo y el lenguaje(Marcado por la violencia)
acompaña y representa los acontecimientos.
Por un lado un lenguaje alto, extranjero y elongado y por el otro uno bajo, popular, lleno de
matices y de flexiones orales. Esto es utilizado por el narrador con el propósito de probar la
bajeza y la animalidad de los bárbaros.

La verdad de la ficción​:
Facundo→ Autobiografía
Él Matadero→ Pura ficción

La ficción es necesaria para poder ingresar al mundo de los bárbaros, darles un lugar y
hacerles hablar. La ficción en Argentina nace en el intento de representar el mundo del
enemigo, del distinto, del otro.
Para narrar a su grupo y a su clase desde adentro el gran género narrativo del siglo XIX en
la literatura argentina es la autobiografía. Sarmiento también hace ficción pero la disfraza en
el discurso verdadero de la autobiografía.

Echeverría no publicó su texto ya que no seguía la tradición de los historiadores para contar
episodios nacionales, es decir, era ficción y está no tenía lugar en la literatura argentina.

“Las mentiras de la imaginación” de las que habla Sarmiento deben ser dejadas a un lado
para que la prosa logre toda su eficacia y la ficción aparecía como antagónica con un uso
político de la literatura

Una opción​:
Él Facundo empieza cuando termina el Matadero. Ambos plantean una opción fundamental
frente a la violencia política y el poder:
- El exilio con que se abre Facundo.
 - La muerte con la que cierra El Matadero.

La literatura posee siempre una marca utópica, cifra el porvenir y actualiza constantemente
los puntos clave de la política y de la cultura argentina.